吳黃武(wu)(wu)八年（229年）四(si)月十(shi)三(san)日，孫權(quan)在武(wu)(wu)昌稱(cheng)帝(di)，改元黃龍，立(li)國號為(wei)吳，大赦(she)天下。追尊其(qi)父孫堅為(wei)武(wu)(wu)烈皇(huang)帝(di)，孫策(ce)為(wei)長(chang)沙(sha)桓王，立(li)子孫登為(wei)皇(huang)太(tai)子。九月，孫權(quan)遷都(dou)建業（今江(jiang)蘇南京）。孫權(quan)稱(cheng)帝(di)，是三(san)國鼎(ding)立(li)局面完(wan)全形成(cheng)的標志(zhi)。三(san)國之(zhi)中，盡管孫權(quan)稱(cheng)帝(di)最(zui)晚，但從割據江(jiang)東(dong)起(qi)計算，卻(que)是歷時最(zui)久的。
因(yin)為受到《三國演義(yi)》劉備主(zhu)線的影響，對于三國歷史的界(jie)定，一直和各(ge)朝史學不同。呈現了基準缺(que)失，對于降與不降，出師名義(yi)的判斷都有(you)一定的邏(luo)輯(ji)偏移。
而(er)事實上，在(zai)公元220年(nian)以前，東漢(han)是當(dang)時中(zhong)國唯(wei)一(yi)合法政府。除了曇(tan)花一(yi)現的(de)偽(wei)帝(di)袁術(shu)，沒有人撼動這一(yi)名義。
曹操雖然被追封魏(wei)武帝，但(dan)他生前一直只是漢丞相，魏(wei)王（有(you)諸侯國(guo)號）。所以曹操的(de)分封，都是被冠以漢政權官方名義(yi)的(de)。曹軍被稱為魏(wei)軍，在(zai)公元216年（曹操領(ling)魏(wei)王）后(hou)是沒有(you)邏輯問(wen)題的(de)。
孫(sun)家自孫(sun)策起，已被封(feng)為(wei)(wei)吳侯（建安三年（198年），朝廷任命孫(sun)策為(wei)(wei)討逆將(jiang)軍，并封(feng)為(wei)(wei)吳侯），是有(you)正(zheng)式封(feng)地和國(guo)號（諸(zhu)侯國(guo)）的爵位。（所以孫(sun)權受曹操封(feng)爵求和不是受降，在名義上這是正(zheng)當的。）孫(sun)家軍被稱為(wei)(wei)吳軍，在公元198年（孫(sun)策領吳侯）后也是沒有(you)邏(luo)輯問題的。
劉(liu)備(bei)(bei)在入(ru)川前，官(guan)方最大的官(guan)職是(shi)(shi)左將(jiang)軍、豫(yu)州刺(ci)史(shi)（吳(wu)人稱之劉(liu)豫(yu)州）、領宜州亭(ting)侯(hou)（無封(feng)地(di)(di)的爵位）。他(ta)入(ru)川后(hou)(hou)需要(yao)讓馬(ma)(ma)(ma)超(chao)和原益州部名正(zheng)言順(shun)的臣屬自己，所(suo)以(yi)(yi)(yi)需要(yao)把自己封(feng)成(cheng)漢(han)中(zhong)王。有封(feng)地(di)(di)的王侯(hou)是(shi)(shi)可以(yi)(yi)(yi)自建封(feng)制的。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)候古(gu)制就需要(yao)勸(quan)進(jin)（參考詞(ci)條(tiao)漢(han)中(zhong)王勸(quan)進(jin)表）。勸(quan)進(jin)表署(shu)名順(shun)序(xu)按官(guan)職排列，馬(ma)(ma)(ma)超(chao)第(di)一，三(san)個(ge)川人隨(sui)后(hou)(hou)，諸葛(ge)亮，關羽，張飛(fei)都在五至七位。所(suo)以(yi)(yi)(yi)在219年(nian)劉(liu)備(bei)(bei)入(ru)川，勸(quan)進(jin)之前，劉(liu)備(bei)(bei)是(shi)(shi)沒有臣屬的。馬(ma)(ma)(ma)超(chao)降蜀論也是(shi)(shi)有邏輯問題的，馬(ma)(ma)(ma)超(chao)入(ru)川時(shi)(shi)不(bu)但沒有蜀，馬(ma)(ma)(ma)超(chao)的官(guan)也不(bu)比(bi)劉(liu)備(bei)(bei)小(xiao)。劉(liu)備(bei)(bei)入(ru)蜀的時(shi)(shi)候并無封(feng)地(di)(di)，他(ta)和馬(ma)(ma)(ma)超(chao)本是(shi)(shi)盟友關系(xi)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)史(shi)料(liao)記載馬(ma)(ma)(ma)超(chao)入(ru)川后(hou)(hou)見劉(liu)備(bei)(bei)稱玄德而不(bu)跪(gui)，這(zhe)(zhe)本是(shi)(shi)非常正(zheng)常的。而馬(ma)(ma)(ma)超(chao)也因(yin)樹(shu)太大，入(ru)川后(hou)(hou)被(bei)架空(kong)封(feng)在蜀漢(han)實際控制區之外（關于馬(ma)(ma)(ma)超(chao)雖然是(shi)(shi)題外話，但是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一點用(yong)來(lai)分析其后(hou)(hou)的孫(sun)權(quan)稱帝(di)，是(shi)(shi)有類比(bi)邏輯關系(xi)的）。蜀軍這(zhe)(zhe)個(ge)名詞(ci)成(cheng)立，一直(zhi)要(yao)到(dao)221年(nian)蜀漢(han)建國才正(zheng)確，但廣義上可以(yi)(yi)(yi)自劉(liu)備(bei)(bei)219年(nian)稱王開(kai)始使用(yong)。
總結一(yi)(yi)點，公元220年以(yi)前，對歷(li)史(shi)事件的判(pan)斷(duan)邏輯(ji)應以(yi)漢為基(ji)準。其中(zhong)劉備的狀況顯得略微復雜，但是在利用古制勸進稱王之后(hou)，劉備正式成為一(yi)(yi)方(fang)諸侯。
220年曹(cao)丕篡(cuan)漢，政權更迭。這個時候曹(cao)丕首先封(feng)(feng)孫權為(wei)吳(wu)王，若孫權受(shou)封(feng)(feng)則表示孫權接(jie)(jie)受(shou)了改(gai)朝換代。由于孫權不是王族劉(liu)姓，當時他可以做的無外乎(hu)：1.自己稱帝反對曹(cao)丕，2.擁立(li)劉(liu)姓傀儡續漢反對曹(cao)丕，3.接(jie)(jie)受(shou)改(gai)朝。
當時孫權顯然沒(mei)有(you)做好(hao)稱(cheng)帝的(de)準備，手(shou)里也(ye)沒(mei)有(you)可用的(de)傀儡(lei)，于是便選擇了(le)第三(san)條路。
而劉(liu)備(bei)(bei)的反(fan)應(ying)似乎是必然的，稱(cheng)漢(han)自(zi)立是他的權(quan)力也是最佳選擇。劉(liu)備(bei)(bei)在(zai)翌年(nian)221年(nian)便在(zai)成都(dou)稱(cheng)帝(di)。
但(dan)是這個時候最尷尬的又(you)變成(cheng)了孫權(quan)。因為孫權(quan)接受了魏封制，但(dan)是又(you)冒出(chu)了一(yi)個漢政權(quan)。孫權(quan)如果(guo)此時選擇“擁漢”，那(nei)就會成(cheng)為第二個馬(ma)超。因為樹(shu)大廟小，劉(liu)備也(ye)容不下他(ta)。而鐵心站在(zai)魏政權(quan)的這一(yi)邊似乎又(you)成(cheng)了忘漢的逆臣(chen)，畢竟漢王朝(chao)的影響慣(guan)性(xing)還在(zai)那(nei)里。
孫權(quan)不稱(cheng)帝的話，理論上還是(shi)曹(cao)魏(wei)所屬的吳王，這身(shen)份在(zai)蜀漢看來更刺眼，弄不好哪天孫權(quan)一看勢頭不對就真正(zheng)投降曹(cao)魏(wei)了(le)。
所以孫權(quan)在(zai)這樣的局勢下，就算沒(mei)有稱帝之心，也需(xu)要(yao)尋找合適(shi)時機自立了。
公元226年曹丕病逝。曹叡即(ji)位(wei)。
諸葛亮(liang)抓(zhua)住新帝登基的(de)契機于228年兩(liang)次北(bei)伐(fa)（是為第(di)一，第(di)二次北(bei)伐(fa)）。
而孫(sun)權則利用魏(wei)蜀交(jiao)戰期間籌備稱帝。并于229年(nian)在武昌正(zheng)式登基，國號吳，改(gai)元黃龍。
同樣(yang)，諸葛亮也(ye)隱忍到了這個(ge)時候才開(kai)始大規模北(bei)伐。
三國歷史一直以(yi)來就是(shi)這(zhe)樣微妙的平衡(heng)。孫權是(shi)在夾縫中被“擠”上了帝(di)位(wei)，無論他(ta)選擇去做(zuo)哪一方的臣子(zi)，似(si)乎(hu)都不(bu)合情理。
《吳(wu)志·大(da)帝(di)傳(chuan)》注(zhu)引《吳(wu)錄》載權告天文曰(yue)：
皇帝臣權敢用玄牡昭(zhao)告于皇皇后帝：
漢(han)(han)享國(guo)二十有(you)(you)(you)四(si)世(shi)(shi)，歷年四(si)百(bai)三十有(you)(you)(you)四(si)，行氣(qi)數(shu)終，祿祚運盡，普天(tian)弛絕(jue)，率土(tu)分崩。孽(nie)臣曹丕遂(sui)奪神器(qi)，丕子叡，繼(ji)世(shi)(shi)作慝，淫名亂制。權生于(yu)東南(nan)，遭值期運，承乾秉戎，志在平世(shi)(shi)。奉時行罰，舉足為(wei)民(min)。群臣將(jiang)相(xiang)，州郡百(bai)城，執事(shi)之人，咸以為(wei)天(tian)意已去于(yu)漢(han)(han)，漢(han)(han)氏已絕(jue)祀(si)于(yu)天(tian)，皇帝位虛，郊祀(si)無(wu)主。休徵嘉瑞，前后雜(za)沓，歷數(shu)在躬，不(bu)得不(bu)受(shou)。權畏(wei)天(tian)命，不(bu)敢(gan)不(bu)從，謹(jin)擇(ze)元日，登壇燎(liao)祭，即皇帝位。惟爾有(you)(you)(you)神饗之，左(zuo)右有(you)(you)(you)吳，永終天(tian)祿。
又見《宋書(shu)·禮志三》。“淫名”作“竊名”，“平世”作“拯世”，“燎祭(ji)”作“柴燎”，末句作“永(yong)綏天極”。
巧笑倩兮
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