吳黃武八(ba)年(nian)（229年(nian)）四(si)月(yue)(yue)十三日(ri)，孫權(quan)在武昌稱(cheng)帝，改元黃龍，立(li)國號為(wei)吳，大(da)赦天(tian)下。追(zhui)尊其父孫堅為(wei)武烈皇(huang)帝，孫策(ce)為(wei)長沙桓王，立(li)子(zi)孫登為(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)。九月(yue)(yue)，孫權(quan)遷(qian)都建(jian)業（今(jin)江蘇南京）。孫權(quan)稱(cheng)帝，是三國鼎立(li)局(ju)面完(wan)全(quan)形成(cheng)的標志。三國之中，盡(jin)管孫權(quan)稱(cheng)帝最晚，但(dan)從割據江東(dong)起計算，卻是歷時(shi)最久的。
因為(wei)受到(dao)《三國演義》劉(liu)備主線(xian)的(de)影響，對于(yu)三國歷史的(de)界定(ding)，一(yi)直(zhi)和各朝(chao)史學不(bu)同。呈現(xian)了基準缺失，對于(yu)降(jiang)與不(bu)降(jiang)，出(chu)師名義的(de)判斷都(dou)有一(yi)定(ding)的(de)邏輯偏移。
而(er)事(shi)實上，在公元(yuan)220年以前，東(dong)漢是當時中(zhong)國唯(wei)一合(he)法政府。除(chu)了(le)曇花一現的偽帝袁術，沒有人(ren)撼動這一名義(yi)。
曹(cao)操雖然被(bei)追封魏(wei)武帝，但(dan)他生前一直只是(shi)漢丞相，魏(wei)王(wang)（有諸侯國號）。所(suo)以曹(cao)操的(de)分(fen)封，都是(shi)被(bei)冠以漢政(zheng)權官方(fang)名義的(de)。曹(cao)軍(jun)被(bei)稱為(wei)魏(wei)軍(jun)，在公元216年（曹(cao)操領(ling)魏(wei)王(wang)）后是(shi)沒有邏(luo)輯問題的(de)。
孫(sun)家(jia)自(zi)孫(sun)策起(qi)，已被封為(wei)吳(wu)侯（建安三年（198年），朝廷任命(ming)孫(sun)策為(wei)討逆將軍(jun)(jun)，并(bing)封為(wei)吳(wu)侯），是有正(zheng)式封地和(he)國號（諸侯國）的(de)爵位。（所以孫(sun)權受曹操封爵求(qiu)和(he)不(bu)是受降，在(zai)(zai)名(ming)義上(shang)這是正(zheng)當的(de)。）孫(sun)家(jia)軍(jun)(jun)被稱(cheng)為(wei)吳(wu)軍(jun)(jun)，在(zai)(zai)公(gong)元(yuan)198年（孫(sun)策領吳(wu)侯）后(hou)也是沒有邏輯問(wen)題(ti)的(de)。
劉(liu)(liu)備(bei)在(zai)入(ru)川前，官方最大的(de)(de)(de)官職(zhi)是(shi)左將(jiang)軍(jun)、豫州(zhou)刺史（吳人稱之劉(liu)(liu)豫州(zhou)）、領宜州(zhou)亭(ting)侯（無封(feng)地(di)(di)的(de)(de)(de)爵位(wei)）。他入(ru)川后(hou)需要讓馬(ma)(ma)超(chao)和(he)原益州(zhou)部(bu)名正(zheng)言順的(de)(de)(de)臣(chen)屬自(zi)己(ji)(ji)，所(suo)以(yi)(yi)需要把自(zi)己(ji)(ji)封(feng)成漢(han)(han)中(zhong)王(wang)。有(you)封(feng)地(di)(di)的(de)(de)(de)王(wang)侯是(shi)可以(yi)(yi)自(zi)建封(feng)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)。這(zhe)時候古制(zhi)(zhi)就需要勸(quan)(quan)進(jin)(jin)(jin)（參考詞條漢(han)(han)中(zhong)王(wang)勸(quan)(quan)進(jin)(jin)(jin)表）。勸(quan)(quan)進(jin)(jin)(jin)表署名順序按官職(zhi)排列，馬(ma)(ma)超(chao)第(di)一，三個川人隨后(hou)，諸葛亮，關羽(yu)，張飛都(dou)在(zai)五至七(qi)位(wei)。所(suo)以(yi)(yi)在(zai)219年(nian)劉(liu)(liu)備(bei)入(ru)川，勸(quan)(quan)進(jin)(jin)(jin)之前，劉(liu)(liu)備(bei)是(shi)沒有(you)臣(chen)屬的(de)(de)(de)。馬(ma)(ma)超(chao)降(jiang)蜀(shu)論也是(shi)有(you)邏輯(ji)(ji)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)，馬(ma)(ma)超(chao)入(ru)川時不(bu)但沒有(you)蜀(shu)，馬(ma)(ma)超(chao)的(de)(de)(de)官也不(bu)比劉(liu)(liu)備(bei)小。劉(liu)(liu)備(bei)入(ru)蜀(shu)的(de)(de)(de)時候并無封(feng)地(di)(di)，他和(he)馬(ma)(ma)超(chao)本(ben)是(shi)盟友關系。所(suo)以(yi)(yi)史料記載(zai)馬(ma)(ma)超(chao)入(ru)川后(hou)見(jian)劉(liu)(liu)備(bei)稱玄(xuan)德而不(bu)跪，這(zhe)本(ben)是(shi)非常(chang)正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)。而馬(ma)(ma)超(chao)也因樹太大，入(ru)川后(hou)被(bei)架空封(feng)在(zai)蜀(shu)漢(han)(han)實際控制(zhi)(zhi)區之外（關于馬(ma)(ma)超(chao)雖然是(shi)題(ti)外話，但是(shi)這(zhe)一點用(yong)來分析(xi)其后(hou)的(de)(de)(de)孫(sun)權稱帝，是(shi)有(you)類(lei)比邏輯(ji)(ji)關系的(de)(de)(de)）。蜀(shu)軍(jun)這(zhe)個名詞成立，一直要到(dao)221年(nian)蜀(shu)漢(han)(han)建國才正(zheng)確，但廣義上(shang)可以(yi)(yi)自(zi)劉(liu)(liu)備(bei)219年(nian)稱王(wang)開始(shi)使用(yong)。
總結一(yi)點，公元220年以前，對歷史事件(jian)的判斷邏輯應以漢(han)為(wei)基(ji)準。其中劉(liu)備的狀況顯得略微復雜，但(dan)是在利(li)用古(gu)制勸進(jin)稱王之后，劉(liu)備正式成(cheng)為(wei)一(yi)方諸侯(hou)。
220年曹丕(pi)(pi)篡漢，政權(quan)更迭。這個時候曹丕(pi)(pi)首先封孫權(quan)為(wei)吳王(wang)，若孫權(quan)受封則(ze)表示(shi)孫權(quan)接受了改朝換代。由于孫權(quan)不是王(wang)族劉(liu)姓，當時他可(ke)以做的無外(wai)乎：1.自己稱帝反(fan)對(dui)(dui)曹丕(pi)(pi)，2.擁立劉(liu)姓傀(kui)儡續漢反(fan)對(dui)(dui)曹丕(pi)(pi)，3.接受改朝。
當時孫權(quan)顯然沒(mei)有做好稱帝的準備(bei)，手里也沒(mei)有可用的傀儡，于是便選擇了第(di)三條(tiao)路。
而(er)劉備的(de)反應似乎(hu)是(shi)必然的(de)，稱漢自立是(shi)他的(de)權力也是(shi)最(zui)佳(jia)選擇。劉備在(zai)翌年221年便(bian)在(zai)成都稱帝。
但是這個(ge)(ge)時(shi)候最(zui)尷尬的又變成(cheng)了(le)孫權(quan)。因為(wei)孫權(quan)接受(shou)了(le)魏封制，但是又冒出(chu)了(le)一(yi)個(ge)(ge)漢(han)(han)政(zheng)權(quan)。孫權(quan)如果此時(shi)選擇“擁漢(han)(han)”，那就會成(cheng)為(wei)第二個(ge)(ge)馬超。因為(wei)樹(shu)大廟小，劉備也容不下他。而鐵心站在(zai)魏政(zheng)權(quan)的這一(yi)邊似乎又成(cheng)了(le)忘漢(han)(han)的逆臣，畢竟漢(han)(han)王朝的影(ying)響慣(guan)性還在(zai)那里(li)。
孫權不稱帝的(de)話，理論上還是曹魏所屬的(de)吳王(wang)，這身份在蜀漢看來更刺眼，弄不好(hao)哪天孫權一看勢頭不對就真正投降曹魏了。
所以(yi)孫權在這(zhe)樣(yang)的局勢下(xia)，就算(suan)沒有稱帝之心，也需要尋找合適(shi)時機自立(li)了。
公元226年曹(cao)丕病逝。曹(cao)叡即位。
諸(zhu)葛亮抓住新帝(di)登基的契(qi)機于228年兩次(ci)(ci)北伐（是(shi)為第(di)一，第(di)二次(ci)(ci)北伐）。
而(er)孫權則(ze)利用(yong)魏(wei)蜀交戰期間籌備稱帝。并于229年在(zai)武昌正式登基(ji)，國號吳，改(gai)元(yuan)黃龍。
同(tong)樣，諸葛(ge)亮也隱忍(ren)到了(le)這個(ge)時(shi)候才開始(shi)大規模北伐(fa)。
三國歷史一(yi)直(zhi)以來(lai)就是(shi)這樣微妙的(de)平衡。孫權是(shi)在夾縫中被“擠”上了帝位，無論他選(xuan)擇去(qu)做哪一(yi)方的(de)臣子，似乎都不合情(qing)理。
《吳(wu)志·大帝傳(chuan)》注引(yin)《吳(wu)錄》載權告(gao)天文(wen)曰：
皇(huang)帝臣權(quan)敢(gan)用玄牡昭告于皇(huang)皇(huang)后帝：
漢享國二十有四世(shi)，歷年(nian)四百三十有四，行氣數終，祿(lu)祚運盡(jin)，普天弛絕，率(lv)土分崩。孽臣曹丕遂奪神器，丕子叡，繼(ji)世(shi)作慝，淫名亂制。權(quan)生于(yu)(yu)東南，遭(zao)值期運，承乾秉戎(rong)，志在(zai)平世(shi)。奉時行罰，舉足為民。群臣將相，州郡百城(cheng)，執事之人，咸以為天意已(yi)去于(yu)(yu)漢，漢氏已(yi)絕祀于(yu)(yu)天，皇(huang)帝位虛，郊祀無主。休徵嘉瑞，前后雜(za)沓(ta)，歷數在(zai)躬，不得不受(shou)。權(quan)畏(wei)天命(ming)，不敢不從，謹擇元日，登(deng)壇燎祭(ji)，即皇(huang)帝位。惟爾有神饗之，左右有吳(wu)，永終天祿(lu)。
又見《宋書·禮志三》。“淫(yin)名”作“竊名”，“平世”作“拯世”，“燎祭”作“柴燎”，末句(ju)作“永(yong)綏天極”。
巧(qiao)笑倩兮(xi)
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