吳黃武(wu)八年（229年）四(si)月(yue)十三(san)日，孫(sun)權(quan)(quan)在(zai)武(wu)昌稱帝，改元黃龍(long)，立(li)國號為吳，大赦天下。追尊其父(fu)孫(sun)堅為武(wu)烈(lie)皇(huang)帝，孫(sun)策(ce)為長(chang)沙(sha)桓王，立(li)子孫(sun)登為皇(huang)太子。九月(yue)，孫(sun)權(quan)(quan)遷都(dou)建業(ye)（今江(jiang)(jiang)蘇南京(jing)）。孫(sun)權(quan)(quan)稱帝，是(shi)(shi)三(san)國鼎(ding)立(li)局面完全形(xing)成的(de)標志(zhi)。三(san)國之中，盡管(guan)孫(sun)權(quan)(quan)稱帝最晚，但從割據江(jiang)(jiang)東起計算，卻(que)是(shi)(shi)歷時最久的(de)。
因為受到《三(san)國(guo)演義》劉備主(zhu)線的(de)影(ying)響，對于(yu)三(san)國(guo)歷史的(de)界(jie)定，一直和各朝史學不同。呈現了基準缺(que)失，對于(yu)降(jiang)與不降(jiang)，出師名義的(de)判斷(duan)都(dou)有一定的(de)邏輯偏移。
而事實(shi)上，在公元220年以前，東(dong)漢是當時(shi)中國唯一(yi)合(he)法政(zheng)府。除了曇花一(yi)現的偽(wei)帝袁(yuan)術，沒有人撼動(dong)這一(yi)名義。
曹操雖然被(bei)追封魏(wei)武帝，但他生前一(yi)直只是漢丞相(xiang)，魏(wei)王（有(you)諸侯(hou)國號）。所(suo)以曹操的分封，都是被(bei)冠(guan)以漢政權(quan)官方名(ming)義的。曹軍被(bei)稱為魏(wei)軍，在(zai)公(gong)元216年(nian)（曹操領魏(wei)王）后是沒有(you)邏輯問題的。
孫(sun)(sun)家自孫(sun)(sun)策(ce)起，已被(bei)封(feng)為(wei)(wei)吳侯(hou)（建安三年（198年），朝(chao)廷任命孫(sun)(sun)策(ce)為(wei)(wei)討逆(ni)將軍，并封(feng)為(wei)(wei)吳侯(hou)），是(shi)(shi)有(you)正式封(feng)地和(he)國號（諸(zhu)侯(hou)國）的(de)爵位(wei)。（所(suo)以孫(sun)(sun)權受曹操封(feng)爵求和(he)不是(shi)(shi)受降，在名義上這是(shi)(shi)正當的(de)。）孫(sun)(sun)家軍被(bei)稱為(wei)(wei)吳軍，在公元198年（孫(sun)(sun)策(ce)領吳侯(hou)）后也是(shi)(shi)沒有(you)邏(luo)輯問題的(de)。
劉(liu)(liu)(liu)備在(zai)入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)前(qian)，官(guan)方最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職是(shi)(shi)(shi)左將軍(jun)、豫(yu)(yu)州(zhou)刺史(shi)（吳人(ren)稱之劉(liu)(liu)(liu)豫(yu)(yu)州(zhou)）、領(ling)宜州(zhou)亭侯（無封地的(de)(de)(de)(de)(de)爵位(wei)）。他入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)后(hou)需(xu)要(yao)(yao)讓馬(ma)超(chao)和原益州(zhou)部名(ming)正言順(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)臣屬(shu)(shu)自己(ji)(ji)，所以(yi)(yi)需(xu)要(yao)(yao)把自己(ji)(ji)封成漢(han)中王。有(you)封地的(de)(de)(de)(de)(de)王侯是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)自建封制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)時候古制(zhi)就需(xu)要(yao)(yao)勸(quan)進（參考詞條漢(han)中王勸(quan)進表）。勸(quan)進表署名(ming)順(shun)序按官(guan)職排列，馬(ma)超(chao)第(di)一(yi)，三個川(chuan)(chuan)人(ren)隨后(hou)，諸葛亮，關羽，張飛都(dou)在(zai)五至(zhi)七位(wei)。所以(yi)(yi)在(zai)219年(nian)劉(liu)(liu)(liu)備入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)，勸(quan)進之前(qian)，劉(liu)(liu)(liu)備是(shi)(shi)(shi)沒有(you)臣屬(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)。馬(ma)超(chao)降蜀論也是(shi)(shi)(shi)有(you)邏(luo)輯(ji)問題的(de)(de)(de)(de)(de)，馬(ma)超(chao)入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)時不(bu)(bu)但沒有(you)蜀，馬(ma)超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)也不(bu)(bu)比劉(liu)(liu)(liu)備小。劉(liu)(liu)(liu)備入(ru)(ru)蜀的(de)(de)(de)(de)(de)時候并(bing)無封地，他和馬(ma)超(chao)本是(shi)(shi)(shi)盟(meng)友關系。所以(yi)(yi)史(shi)料記(ji)載馬(ma)超(chao)入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)后(hou)見劉(liu)(liu)(liu)備稱玄(xuan)德而不(bu)(bu)跪，這(zhe)本是(shi)(shi)(shi)非常正常的(de)(de)(de)(de)(de)。而馬(ma)超(chao)也因樹太大(da)，入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)后(hou)被架空封在(zai)蜀漢(han)實際(ji)控制(zhi)區之外（關于馬(ma)超(chao)雖然是(shi)(shi)(shi)題外話，但是(shi)(shi)(shi)這(zhe)一(yi)點用來分(fen)析其后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)孫權稱帝，是(shi)(shi)(shi)有(you)類比邏(luo)輯(ji)關系的(de)(de)(de)(de)(de)）。蜀軍(jun)這(zhe)個名(ming)詞成立，一(yi)直要(yao)(yao)到221年(nian)蜀漢(han)建國才(cai)正確，但廣義上可(ke)(ke)以(yi)(yi)自劉(liu)(liu)(liu)備219年(nian)稱王開始使(shi)用。
總結一(yi)點，公(gong)元(yuan)220年以(yi)前(qian)，對歷史事件的判(pan)斷(duan)邏輯應以(yi)漢(han)為基準。其中劉備(bei)的狀況顯(xian)得略微復雜，但是在利(li)用古制勸進稱王(wang)之后，劉備(bei)正式成為一(yi)方諸侯。
220年曹(cao)丕(pi)篡漢(han)，政權更(geng)迭(die)。這個時(shi)候曹(cao)丕(pi)首先封孫(sun)(sun)權為吳王，若(ruo)孫(sun)(sun)權受封則表示孫(sun)(sun)權接受了改朝(chao)換代。由于(yu)孫(sun)(sun)權不是王族劉(liu)姓，當時(shi)他(ta)可以(yi)做的無(wu)外乎：1.自己稱帝反對曹(cao)丕(pi)，2.擁立劉(liu)姓傀儡(lei)續漢(han)反對曹(cao)丕(pi)，3.接受改朝(chao)。
當時(shi)孫(sun)權(quan)顯(xian)然沒有做好稱帝的準備(bei)，手里也沒有可用(yong)的傀儡，于(yu)是便選(xuan)擇了第三條路。
而劉備的反(fan)應似乎是(shi)(shi)必然(ran)的，稱(cheng)漢自立是(shi)(shi)他(ta)的權力(li)也是(shi)(shi)最佳(jia)選(xuan)擇。劉備在(zai)翌年221年便在(zai)成都(dou)稱(cheng)帝(di)。
但(dan)(dan)是(shi)這個(ge)時(shi)候最尷尬的(de)又(you)變成了孫權(quan)。因為孫權(quan)接(jie)受了魏封制，但(dan)(dan)是(shi)又(you)冒出了一個(ge)漢(han)政權(quan)。孫權(quan)如果此時(shi)選(xuan)擇“擁漢(han)”，那就會成為第二(er)個(ge)馬超。因為樹(shu)大(da)廟小(xiao)，劉備也容(rong)不下他。而鐵(tie)心(xin)站在(zai)魏政權(quan)的(de)這一邊似乎又(you)成了忘漢(han)的(de)逆臣，畢竟(jing)漢(han)王朝的(de)影(ying)響慣性還在(zai)那里。
孫權不(bu)(bu)稱帝的(de)話(hua)，理論上還(huan)是曹魏所屬的(de)吳王，這(zhe)身份在蜀(shu)漢看來更(geng)刺眼，弄不(bu)(bu)好哪天孫權一看勢頭(tou)不(bu)(bu)對就真正投降曹魏了。
所(suo)以孫權(quan)在這樣的(de)局勢下(xia)，就算沒有(you)稱帝(di)之心，也需(xu)要尋找合(he)適(shi)時機自立了。
公元(yuan)226年曹丕病逝。曹叡即位。
諸葛(ge)亮抓住新帝登(deng)基的契機于228年兩(liang)次北(bei)伐（是為第一(yi)，第二次北(bei)伐）。
而孫權則利用魏蜀交戰期(qi)間籌備稱帝。并于229年在(zai)武昌正式登基，國號吳，改元(yuan)黃龍。
同樣，諸(zhu)葛(ge)亮也隱忍到(dao)了這(zhe)個(ge)時(shi)候才開始(shi)大規模北伐(fa)。
三(san)國(guo)歷(li)史一直以來就是這樣(yang)微妙的平衡。孫權是在夾縫中被“擠(ji)”上了(le)帝位(wei)，無論他選擇去(qu)做(zuo)哪一方的臣子，似乎都不合情理。
《吳志·大帝傳》注引《吳錄》載權告天(tian)文曰：
皇(huang)帝(di)臣(chen)權敢用玄(xuan)牡昭告于皇(huang)皇(huang)后(hou)帝(di)：
漢(han)享國二十有(you)四(si)世，歷(li)年四(si)百(bai)三十有(you)四(si)，行氣數終(zhong)，祿祚運(yun)盡，普天(tian)(tian)弛絕(jue)，率土分崩。孽臣曹丕(pi)遂奪(duo)神器，丕(pi)子(zi)叡(rui)，繼世作慝，淫名(ming)亂制。權(quan)(quan)生于(yu)東南，遭值(zhi)期運(yun)，承乾秉戎，志(zhi)在平世。奉時行罰，舉足為民。群臣將相(xiang)，州郡百(bai)城，執事(shi)之人(ren)，咸(xian)以(yi)為天(tian)(tian)意已(yi)去于(yu)漢(han)，漢(han)氏已(yi)絕(jue)祀于(yu)天(tian)(tian)，皇(huang)帝位虛，郊祀無主。休徵嘉瑞，前后(hou)雜(za)沓(ta)，歷(li)數在躬，不(bu)得不(bu)受。權(quan)(quan)畏天(tian)(tian)命(ming)，不(bu)敢不(bu)從，謹擇元日，登壇燎(liao)祭(ji)，即皇(huang)帝位。惟爾有(you)神饗之，左右有(you)吳(wu)，永終(zhong)天(tian)(tian)祿。
又(you)見《宋書·禮(li)志三》。“淫名”作“竊(qie)名”，“平世(shi)”作“拯世(shi)”，“燎祭(ji)”作“柴(chai)燎”，末句作“永綏(sui)天極”。
巧笑倩兮
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