吳黃(huang)武八年(229年)四月十三(san)日,孫(sun)權(quan)在(zai)武昌稱帝,改元黃(huang)龍(long),立(li)國號為吳,大赦(she)天下。追尊(zun)其父孫(sun)堅為武烈(lie)皇(huang)帝,孫(sun)策(ce)為長沙桓(huan)王,立(li)子孫(sun)登為皇(huang)太子。九月,孫(sun)權(quan)遷(qian)都建業(今(jin)江蘇南京)。孫(sun)權(quan)稱帝,是三(san)國鼎立(li)局面(mian)完全形(xing)成的(de)標(biao)志。三(san)國之(zhi)中,盡(jin)管孫(sun)權(quan)稱帝最晚,但從割據江東起(qi)計(ji)算,卻(que)是歷時最久(jiu)的(de)。
因(yin)為受到(dao)《三(san)(san)國演義》劉備主線的(de)(de)影響(xiang),對(dui)于(yu)(yu)三(san)(san)國歷史的(de)(de)界定(ding),一(yi)直和各(ge)朝(chao)史學不同。呈(cheng)現了基準缺失,對(dui)于(yu)(yu)降與不降,出(chu)師名義的(de)(de)判斷(duan)都有一(yi)定(ding)的(de)(de)邏(luo)輯(ji)偏(pian)移。
而事實上(shang),在公(gong)元220年以前(qian),東漢是當時中(zhong)國唯一合(he)法(fa)政府。除(chu)了(le)曇(tan)花一現的偽帝袁術,沒有人(ren)撼動這(zhe)一名(ming)義(yi)。
曹操(cao)雖然被(bei)追封(feng)魏武帝(di),但他生(sheng)前一直(zhi)只是(shi)漢(han)丞相,魏王(有諸侯國號(hao))。所(suo)以(yi)曹操(cao)的分封(feng),都(dou)是(shi)被(bei)冠以(yi)漢(han)政權官方名義(yi)的。曹軍被(bei)稱為魏軍,在公元216年(曹操(cao)領魏王)后是(shi)沒有邏輯問題的。
孫(sun)(sun)(sun)家自孫(sun)(sun)(sun)策起,已(yi)被(bei)封(feng)(feng)為(wei)吳侯(hou)(建安三(san)年(nian)(198年(nian)),朝(chao)廷(ting)任命孫(sun)(sun)(sun)策為(wei)討逆將軍(jun)(jun),并封(feng)(feng)為(wei)吳侯(hou)),是(shi)(shi)有正式封(feng)(feng)地和國號(諸侯(hou)國)的(de)爵位。(所(suo)以孫(sun)(sun)(sun)權受曹操封(feng)(feng)爵求和不(bu)是(shi)(shi)受降,在(zai)名義上(shang)這是(shi)(shi)正當的(de)。)孫(sun)(sun)(sun)家軍(jun)(jun)被(bei)稱為(wei)吳軍(jun)(jun),在(zai)公元198年(nian)(孫(sun)(sun)(sun)策領吳侯(hou))后也是(shi)(shi)沒有邏輯問題(ti)的(de)。
劉(liu)備(bei)(bei)在(zai)入川前,官(guan)方最大的(de)(de)官(guan)職是(shi)左將軍(jun)、豫州刺史(吳(wu)人(ren)稱之(zhi)劉(liu)豫州)、領宜州亭侯(無(wu)封(feng)地(di)的(de)(de)爵位)。他(ta)入川后(hou)需要讓馬(ma)超(chao)和(he)原益州部(bu)名正(zheng)言順的(de)(de)臣屬自己(ji),所(suo)以需要把自己(ji)封(feng)成漢(han)中王。有(you)封(feng)地(di)的(de)(de)王侯是(shi)可以自建封(feng)制的(de)(de)。這時候古制就需要勸(quan)進(參考詞條漢(han)中王勸(quan)進表)。勸(quan)進表署名順序按官(guan)職排(pai)列,馬(ma)超(chao)第一(yi),三個川人(ren)隨后(hou),諸葛亮,關(guan)(guan)羽,張飛都在(zai)五至(zhi)七(qi)位。所(suo)以在(zai)219年(nian)劉(liu)備(bei)(bei)入川,勸(quan)進之(zhi)前,劉(liu)備(bei)(bei)是(shi)沒有(you)臣屬的(de)(de)。馬(ma)超(chao)降蜀(shu)論也是(shi)有(you)邏(luo)輯(ji)(ji)問題(ti)的(de)(de),馬(ma)超(chao)入川時不但(dan)(dan)沒有(you)蜀(shu),馬(ma)超(chao)的(de)(de)官(guan)也不比(bi)劉(liu)備(bei)(bei)小(xiao)。劉(liu)備(bei)(bei)入蜀(shu)的(de)(de)時候并無(wu)封(feng)地(di),他(ta)和(he)馬(ma)超(chao)本(ben)(ben)是(shi)盟(meng)友(you)關(guan)(guan)系(xi)。所(suo)以史料(liao)記載馬(ma)超(chao)入川后(hou)見劉(liu)備(bei)(bei)稱玄德(de)而不跪,這本(ben)(ben)是(shi)非常正(zheng)常的(de)(de)。而馬(ma)超(chao)也因樹太大,入川后(hou)被架空(kong)封(feng)在(zai)蜀(shu)漢(han)實際(ji)控制區之(zhi)外(wai)(關(guan)(guan)于馬(ma)超(chao)雖然是(shi)題(ti)外(wai)話,但(dan)(dan)是(shi)這一(yi)點用來分析其后(hou)的(de)(de)孫權稱帝,是(shi)有(you)類比(bi)邏(luo)輯(ji)(ji)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de))。蜀(shu)軍(jun)這個名詞成立,一(yi)直要到221年(nian)蜀(shu)漢(han)建國才(cai)正(zheng)確,但(dan)(dan)廣(guang)義上可以自劉(liu)備(bei)(bei)219年(nian)稱王開(kai)始使用。
總結一點(dian),公(gong)元220年(nian)以前,對歷史事件的判(pan)斷邏輯(ji)應(ying)以漢為(wei)基準。其中劉備(bei)的狀況顯(xian)得略微復雜(za),但是在利用古(gu)制勸進稱(cheng)王之后,劉備(bei)正式成為(wei)一方(fang)諸侯。
220年曹(cao)丕篡漢(han),政(zheng)權更迭。這個時候曹(cao)丕首(shou)先(xian)封孫(sun)(sun)權為吳王,若孫(sun)(sun)權受(shou)(shou)封則表(biao)示孫(sun)(sun)權接受(shou)(shou)了改朝換代。由(you)于孫(sun)(sun)權不是王族劉姓,當(dang)時他可以做的(de)無外乎:1.自己稱帝反對曹(cao)丕,2.擁(yong)立(li)劉姓傀(kui)儡續漢(han)反對曹(cao)丕,3.接受(shou)(shou)改朝。
當(dang)時孫權顯然沒有做(zuo)好稱帝的準(zhun)備,手(shou)里也沒有可用的傀儡,于是便選擇了(le)第三條路。
而劉(liu)備(bei)的(de)反(fan)應似乎是必(bi)然的(de),稱漢自立是他的(de)權力也是最(zui)佳選擇。劉(liu)備(bei)在(zai)翌年(nian)221年(nian)便在(zai)成都稱帝。
但是這個時候最尷尬的又(you)變(bian)成了(le)孫權。因為(wei)(wei)孫權接受了(le)魏封制,但是又(you)冒出(chu)了(le)一個漢政權。孫權如果此時選擇“擁漢”,那就會(hui)成為(wei)(wei)第二個馬超。因為(wei)(wei)樹大廟小,劉(liu)備也容不下他。而鐵(tie)心站在(zai)魏政權的這一邊似乎又(you)成了(le)忘(wang)漢的逆臣,畢竟(jing)漢王朝的影響慣性還在(zai)那里。
孫(sun)權不稱帝的話,理論上還是曹(cao)魏(wei)所屬的吳王,這身份(fen)在蜀漢看來更刺(ci)眼,弄(nong)不好哪天孫(sun)權一看勢頭不對就真正投降曹(cao)魏(wei)了。
所以(yi)孫權在(zai)這樣的局勢下,就算沒有稱帝之心,也需要(yao)尋找(zhao)合適時機(ji)自立(li)了(le)。
公(gong)元(yuan)226年(nian)曹丕病逝。曹叡即位。
諸葛亮抓住(zhu)新帝登基的(de)契機于228年兩次北(bei)伐(是為第一(yi),第二次北(bei)伐)。
而孫(sun)權則(ze)利用魏(wei)蜀交戰期間(jian)籌備稱帝(di)。并于229年在武昌正式登基,國號吳,改(gai)元黃(huang)龍。
同樣,諸葛(ge)亮(liang)也隱忍到(dao)了這個時候才開始(shi)大(da)規模北伐。
三國歷史一(yi)直以來就是(shi)這樣微妙(miao)的平(ping)衡。孫(sun)權(quan)是(shi)在夾縫(feng)中被“擠”上了(le)帝(di)位,無(wu)論他選擇去做哪一(yi)方的臣子,似乎都不(bu)合情理(li)。
《吳志·大帝傳》注引(yin)《吳錄(lu)》載權(quan)告天文曰:
皇(huang)帝(di)臣權敢用(yong)玄牡(mu)昭告(gao)于皇(huang)皇(huang)后帝(di):
漢(han)享國二(er)十有四(si)世,歷年(nian)四(si)百三十有四(si),行氣數(shu)終,祿祚運盡(jin),普天(tian)弛絕,率土分崩(beng)。孽臣曹(cao)丕遂奪(duo)神(shen)器,丕子叡,繼世作慝(ni),淫名亂制。權生于東南(nan),遭值期運,承(cheng)乾秉戎,志在(zai)(zai)平(ping)世。奉(feng)時行罰(fa),舉(ju)足為民。群臣將相,州郡百城(cheng),執事之(zhi)人(ren),咸以(yi)為天(tian)意已去(qu)于漢(han),漢(han)氏已絕祀于天(tian),皇帝(di)(di)位虛(xu),郊祀無主。休徵嘉瑞,前(qian)后雜沓,歷數(shu)在(zai)(zai)躬,不(bu)得不(bu)受。權畏天(tian)命,不(bu)敢不(bu)從(cong),謹擇(ze)元日,登壇(tan)燎祭,即皇帝(di)(di)位。惟爾有神(shen)饗之(zhi),左右有吳,永終天(tian)祿。
又見《宋(song)書·禮志(zhi)三》。“淫名(ming)(ming)”作(zuo)“竊名(ming)(ming)”,“平世”作(zuo)“拯世”,“燎祭(ji)”作(zuo)“柴燎”,末句作(zuo)“永(yong)綏(sui)天極”。