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事件過程

吳(wu)(wu)黃武八(ba)年(nian)（229年(nian)）四(si)月十三日，孫(sun)(sun)權在武昌(chang)稱(cheng)帝(di)，改(gai)元(yuan)黃龍(long)，立國(guo)號為(wei)(wei)吳(wu)(wu)，大赦天下。追尊其父孫(sun)(sun)堅為(wei)(wei)武烈皇帝(di)，孫(sun)(sun)策為(wei)(wei)長(chang)沙桓王，立子孫(sun)(sun)登為(wei)(wei)皇太子。九(jiu)月，孫(sun)(sun)權遷都建業（今江(jiang)蘇(su)南京）。孫(sun)(sun)權稱(cheng)帝(di)，是(shi)三國(guo)鼎立局面完全形成(cheng)的(de)標志。三國(guo)之中，盡管孫(sun)(sun)權稱(cheng)帝(di)最晚，但從割據江(jiang)東起計算，卻(que)是(shi)歷時(shi)最久的(de)。

事件背景

因為受到《三國演義(yi)》劉(liu)備主線的(de)影響，對(dui)于三國歷史的(de)界定，一(yi)直和各朝史學不同。呈現了基準缺(que)失，對(dui)于降(jiang)與不降(jiang)，出師(shi)名義(yi)的(de)判斷都(dou)有一(yi)定的(de)邏(luo)輯(ji)偏移。

而事實上，在公(gong)元220年(nian)以前，東漢(han)是當(dang)時中國(guo)唯一(yi)合法(fa)政府。除了曇花一(yi)現的偽帝(di)袁術，沒(mei)有人撼動這(zhe)一(yi)名義。

曹(cao)操(cao)雖(sui)然被追封魏(wei)(wei)武帝，但他生(sheng)前(qian)一(yi)直只是漢(han)丞相(xiang)，魏(wei)(wei)王(wang)(wang)（有諸侯國號）。所以曹(cao)操(cao)的分封，都是被冠(guan)以漢(han)政權官(guan)方(fang)名義(yi)的。曹(cao)軍(jun)被稱為魏(wei)(wei)軍(jun)，在公元216年(nian)（曹(cao)操(cao)領魏(wei)(wei)王(wang)(wang)）后(hou)是沒有邏輯問題的。

孫家(jia)自孫策(ce)起，已被封(feng)為(wei)(wei)吳(wu)侯（建(jian)安三年(nian)（198年(nian)），朝(chao)廷任命(ming)孫策(ce)為(wei)(wei)討逆(ni)將軍(jun)，并封(feng)為(wei)(wei)吳(wu)侯），是有(you)正(zheng)式封(feng)地和國號(hao)（諸侯國）的爵(jue)位。（所以孫權受(shou)曹操(cao)封(feng)爵(jue)求和不(bu)是受(shou)降，在(zai)名義上這是正(zheng)當的。）孫家(jia)軍(jun)被稱為(wei)(wei)吳(wu)軍(jun)，在(zai)公(gong)元198年(nian)（孫策(ce)領(ling)吳(wu)侯）后也是沒有(you)邏輯問題的。

劉(liu)(liu)備在入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)(chuan)前(qian)，官(guan)方最大的(de)(de)官(guan)職是(shi)(shi)左將(jiang)軍(jun)、豫州(zhou)刺史（吳人(ren)稱(cheng)之劉(liu)(liu)豫州(zhou)）、領宜州(zhou)亭侯（無封(feng)(feng)地(di)的(de)(de)爵(jue)位(wei)(wei)）。他入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)(chuan)后需要(yao)(yao)讓馬(ma)(ma)超(chao)(chao)和(he)原(yuan)益(yi)州(zhou)部名(ming)(ming)正(zheng)言順(shun)的(de)(de)臣屬(shu)自己(ji)，所(suo)以需要(yao)(yao)把自己(ji)封(feng)(feng)成漢中王(wang)(wang)。有封(feng)(feng)地(di)的(de)(de)王(wang)(wang)侯是(shi)(shi)可以自建(jian)封(feng)(feng)制(zhi)的(de)(de)。這時候(hou)(hou)古制(zhi)就需要(yao)(yao)勸進(jin)（參考詞條(tiao)漢中王(wang)(wang)勸進(jin)表）。勸進(jin)表署名(ming)(ming)順(shun)序按官(guan)職排列，馬(ma)(ma)超(chao)(chao)第一，三個川(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)隨后，諸(zhu)葛亮，關羽，張(zhang)飛都在五至七(qi)位(wei)(wei)。所(suo)以在219年(nian)(nian)(nian)劉(liu)(liu)備入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)(chuan)，勸進(jin)之前(qian)，劉(liu)(liu)備是(shi)(shi)沒有臣屬(shu)的(de)(de)。馬(ma)(ma)超(chao)(chao)降(jiang)蜀(shu)論也是(shi)(shi)有邏輯問題的(de)(de)，馬(ma)(ma)超(chao)(chao)入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)(chuan)時不(bu)但(dan)沒有蜀(shu)，馬(ma)(ma)超(chao)(chao)的(de)(de)官(guan)也不(bu)比劉(liu)(liu)備小。劉(liu)(liu)備入(ru)(ru)蜀(shu)的(de)(de)時候(hou)(hou)并無封(feng)(feng)地(di)，他和(he)馬(ma)(ma)超(chao)(chao)本(ben)是(shi)(shi)盟友(you)關系。所(suo)以史料記載馬(ma)(ma)超(chao)(chao)入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)(chuan)后見劉(liu)(liu)備稱(cheng)玄(xuan)德而不(bu)跪，這本(ben)是(shi)(shi)非常(chang)正(zheng)常(chang)的(de)(de)。而馬(ma)(ma)超(chao)(chao)也因樹太大，入(ru)(ru)川(chuan)(chuan)(chuan)后被架(jia)空(kong)封(feng)(feng)在蜀(shu)漢實際控制(zhi)區之外(wai)（關于馬(ma)(ma)超(chao)(chao)雖然是(shi)(shi)題外(wai)話，但(dan)是(shi)(shi)這一點用(yong)來分析其(qi)后的(de)(de)孫權(quan)稱(cheng)帝，是(shi)(shi)有類比邏輯關系的(de)(de)）。蜀(shu)軍(jun)這個名(ming)(ming)詞成立，一直要(yao)(yao)到221年(nian)(nian)(nian)蜀(shu)漢建(jian)國才正(zheng)確，但(dan)廣(guang)義上可以自劉(liu)(liu)備219年(nian)(nian)(nian)稱(cheng)王(wang)(wang)開(kai)始使用(yong)。

總結一點，公元(yuan)220年以前，對歷史(shi)事件的(de)(de)判斷(duan)邏(luo)輯應以漢(han)為基(ji)準。其中劉(liu)備(bei)的(de)(de)狀況顯得略微復雜，但是在利用古(gu)制勸進稱王之后，劉(liu)備(bei)正式成為一方諸侯(hou)。

曹丕篡漢

220年(nian)曹(cao)丕(pi)(pi)篡漢(han)，政權(quan)更迭。這個時候曹(cao)丕(pi)(pi)首先封孫(sun)(sun)權(quan)為吳王(wang)，若(ruo)孫(sun)(sun)權(quan)受(shou)封則表示孫(sun)(sun)權(quan)接(jie)受(shou)了(le)改(gai)朝換代。由于孫(sun)(sun)權(quan)不是王(wang)族劉姓(xing)，當(dang)時他可(ke)以做的無外乎：1.自己稱帝反(fan)(fan)對(dui)曹(cao)丕(pi)(pi)，2.擁立劉姓(xing)傀(kui)儡續漢(han)反(fan)(fan)對(dui)曹(cao)丕(pi)(pi)，3.接(jie)受(shou)改(gai)朝。

當(dang)時孫權顯然沒有做好(hao)稱帝的準備，手里(li)也沒有可用(yong)的傀儡，于是便選擇了第三條(tiao)路(lu)。

而劉備的(de)(de)(de)反應似乎是(shi)(shi)必然的(de)(de)(de)，稱(cheng)漢自立(li)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)權力(li)也是(shi)(shi)最佳選擇。劉備在翌年(nian)221年(nian)便在成都稱(cheng)帝。

但是這個時候(hou)最尷尬的又(you)變成(cheng)(cheng)了(le)孫(sun)權(quan)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)孫(sun)權(quan)接受了(le)魏封制，但是又(you)冒出(chu)了(le)一個漢政權(quan)。孫(sun)權(quan)如果此(ci)時選擇“擁漢”，那就會成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)第二個馬超。因(yin)(yin)為(wei)(wei)樹(shu)大廟小，劉備也容不下他。而鐵(tie)心站在魏政權(quan)的這一邊似乎又(you)成(cheng)(cheng)了(le)忘漢的逆臣，畢竟漢王朝(chao)的影響慣性還在那里。

孫權不稱(cheng)帝的話，理(li)論上還是曹魏(wei)所屬的吳王，這身份(fen)在蜀(shu)漢看(kan)(kan)來更刺眼(yan)，弄(nong)不好哪天孫權一看(kan)(kan)勢頭不對就(jiu)真正投降曹魏(wei)了。

所(suo)以(yi)孫權在(zai)這樣的局勢下，就算沒有稱帝之心，也需要尋找合適時機自立了。

正式登基

公元226年曹丕病逝。曹叡即位。

諸葛亮抓(zhua)住新帝登(deng)基的契機于(yu)228年兩(liang)次北(bei)伐（是為第(di)一，第(di)二次北(bei)伐）。

而孫(sun)權則利用魏蜀(shu)交戰期間籌備稱帝。并于(yu)229年在(zai)武(wu)昌正(zheng)式登基，國號吳，改元(yuan)黃龍。

同樣，諸(zhu)葛亮也隱(yin)忍到了這(zhe)個(ge)時候才開(kai)始(shi)大規模北伐。

三(san)國(guo)歷(li)史一(yi)直以來就是(shi)這樣(yang)微妙(miao)的平衡(heng)。孫權是(shi)在夾縫中(zhong)被“擠”上(shang)了帝位(wei)，無論他選擇去(qu)做哪(na)一(yi)方的臣(chen)子(zi)，似(si)乎都(dou)不(bu)合情理。

告天文

《吳(wu)志·大帝傳》注引(yin)《吳(wu)錄》載權告天文曰：

皇帝(di)臣權敢(gan)用玄牡昭告于(yu)皇皇后帝(di)：

漢(han)享國二十有(you)四(si)世(shi)(shi)，歷(li)年四(si)百(bai)三十有(you)四(si)，行氣數(shu)終，祿祚運盡，普(pu)天(tian)弛絕，率土分崩(beng)。孽臣(chen)曹丕遂(sui)奪神器，丕子(zi)叡，繼(ji)世(shi)(shi)作(zuo)慝(ni)，淫(yin)名(ming)亂(luan)制(zhi)。權生于(yu)東南(nan)，遭值期運，承乾秉(bing)戎，志在平世(shi)(shi)。奉時行罰，舉(ju)足為民。群臣(chen)將相(xiang)，州(zhou)郡(jun)百(bai)城，執(zhi)事之人，咸以為天(tian)意已(yi)去于(yu)漢(han)，漢(han)氏已(yi)絕祀于(yu)天(tian)，皇帝位虛，郊祀無主。休徵嘉瑞，前后(hou)雜(za)沓，歷(li)數(shu)在躬，不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)受(shou)。權畏天(tian)命，不(bu)(bu)(bu)敢不(bu)(bu)(bu)從，謹擇元日，登壇燎(liao)祭，即(ji)皇帝位。惟爾(er)有(you)神饗之，左(zuo)右有(you)吳，永終天(tian)祿。

又見《宋(song)書·禮志三(san)》。“淫名”作“竊名”，“平世”作“拯世”，“燎祭”作“柴燎”，末句作“永綏天極”。