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基本介紹

《昆侖奴傳》是唐(tang)代裴铏(xing)創作的唐(tang)代傳奇（小說），收(shou)錄于(yu)《太平(ping)廣(guang)記》卷一百九十四(si)。

該(gai)小說寫昆侖(lun)(lun)奴(nu)磨勒(le)有異(yi)術，見崔生(sheng)與(yu)大官僚家妓紅(hong)綃深(shen)情相愛(ai)，便背負崔生(sheng)，飛越高墻深(shen)院，讓(rang)其與(yu)紅(hong)綃相會(hui)，后又不避(bi)強暴，將(jiang)紅(hong)綃救出(chu)牢籠，與(yu)崔生(sheng)結為(wei)夫婦。此(ci)作反映了(le)當(dang)時下層女(nv)子追(zhui)求愛(ai)情幸福、反對封建壓迫的愿望，歌頌(song)了(le)昆侖(lun)(lun)奴(nu)果(guo)敢無(wu)畏、仗義(yi)任(ren)俠的品質(zhi)。

角色介紹

磨勒

小說中(zhong)對昆侖奴(nu)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)的(de)(de)描寫雖然(ran)(ran)近于(yu)神(shen)奇，竭(jie)盡夸張(zhang)，但這個奴(nu)隸的(de)(de)形象明(ming)顯有(you)著現實依據，并(bing)非杳昧難憑(ping)、子虛烏有(you)。唐代(dai)豪門貴族多(duo)以南海(hai)國人(ren)為奴(nu)，通稱為昆侖奴(nu)。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)能取得(de)勝利，全在他對一(yi)品其人(ren)以及(ji)深宅大院(yuan)的(de)(de)了(le)如(ru)指掌。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)不(bu)是(shi)魯莽之(zhi)輩，這從(cong)他分(fen)析紅綃(xiao)女的(de)(de)啞(ya)語可以看得(de)很(hen)清(qing)楚。崔(cui)生讀了(le)一(yi)肚子書，臨事(shi)(shi)之(zhi)際卻不(bu)如(ru)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)聰慧。看磨(mo)(mo)(mo)勒(le)深入一(yi)潭深府(fu)的(de)(de)過程，有(you)條不(bu)紊，一(yi)絲不(bu)亂：他先只身“攜鏈椎而(er)往(wang)”，干凈利索地(di)殺死惡犬；事(shi)(shi)前又叫崔(cui)生準備(bei)好(hao)夜行用的(de)(de)青絹(juan)，進(jin)入第三(san)院(yuan)之(zhi)后，伺機進(jin)入紅綃(xiao)繡戶，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)則在外警(jing)視(shi)，及(ji)待確(que)知無(wu)事(shi)(shi)，才從(cong)召入內室。他還(huan)往(wang)返三(san)次搬運紅綃(xiao)妝奩，天亮以前，竟背負(fu)崔(cui)生和紅綃(xiao)安然(ran)(ran)“飛出(chu)峻(jun)垣(yuan)十余重”，而(er)“一(yi)品家之(zhi)守御，無(wu)有(you)警(jing)者(zhe)(zhe)”。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)細(xi)心周密的(de)(de)安排，全在于(yu)事(shi)(shi)前的(de)(de)深入偵察。作者(zhe)(zhe)就是(shi)這樣(yang)，在娓(wei)娓(wei)而(er)談中(zhong)突出(chu)了(le)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)的(de)(de)智(zhi)慧和勇敢(gan)，把人(ren)物寫得(de)活生生的(de)(de)。至于(yu)一(yi)品命五十甲胄去圍擒磨(mo)(mo)(mo)勒(le)，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)卻臨危不(bu)懼，從(cong)從(cong)容(rong)容(rong)，頃(qing)刻(ke)脫險。事(shi)(shi)實上，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)早已有(you)準備(bei)，他太了(le)解(jie)一(yi)品了(le)，聰明(ming)的(de)(de)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)不(bu)會不(bu)做萬(wan)一(yi)的(de)(de)準備(bei)。

紅綃

紅(hong)綃(xiao)雖(sui)是富家(jia)女，卻不(bu)(bu)甘沉淪，她將云屏綺羅(luo)和繡被珠翠視若糞上，不(bu)(bu)企粱肉(rou)驕奢(she)，不(bu)(bu)羨榮華富貴(gui)，把一品(pin)家(jia)看(kan)作是“桎(zhi)梏(gu)”和“狴犴”，一心追(zhui)求自主(zhu)婚姻(yin)和愛情幸(xing)福。她的大膽和執著(zhu)，使(shi)磨(mo)勒十分感(gan)動(dong)，愿冒死以成全(quan)她與崔生(sheng)。這些描寫都是生(sheng)動(dong)感(gan)人(ren)的。紅(hong)綃(xiao)顯然足作者熱情贊(zan)揚(yang)的人(ren)物形象，其(qi)在作品(pin)中的地(di)位，差不(bu)(bu)多與磨(mo)勒同等重要。

崔生

至于崔(cui)生，與(yu)磨(mo)勒、紅(hong)綃相(xiang)較，則(ze)顯得(de)(de)有(you)些佝(gou)僂渺(miao)小。對隱(yin)語的(de)百思不(bu)解，便(bian)見這書(shu)呆(dai)(dai)子(zi)的(de)無用，盡(jin)管他(ta)“容貌如玉(yu)”，“發言清雅”，看來(lai)不(bu)過徒有(you)其表。在紅(hong)綃居處(chu)，紅(hong)綃一吐心曲，要(yao)與(yu)之私奔(ben)，這書(shu)呆(dai)(dai)子(zi)竟無言以對，更束(shu)手無策，到底還是磨(mo)勒毅然(ran)為二(er)人(ren)拿了主意。更有(you)甚者，一品得(de)(de)知紅(hong)綃蹤跡，詰問崔(cui)生，這書(shu)呆(dai)(dai)子(zi)竟嚇(xia)破了膽：“懼而(er)不(bu)敢(gan)隱(yin)，遂細言端(duan)由。”磨(mo)勒舍生忘死，盡(jin)力(li)相(xiang)助；紅(hong)綃一片深情(qing)，以身(shen)相(xiang)托，他(ta)卻(que)在一品淫威之下，和盤托出(chu)經過，以保自身(shen)，這不(bu)能(neng)不(bu)令人(ren)憤然(ran)

內容介紹

崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)一(yi)(yi)個大(da)官的(de)(de)(de)兒(er)子，是(shi)位年輕俊美、性格內向的(de)(de)(de)翩(pian)翩(pian)佳公子。一(yi)(yi)次他(ta)奉父命去(qu)看望一(yi)(yi)位生(sheng)(sheng)(sheng)病的(de)(de)(de)一(yi)(yi)品高(gao)官，遇見(jian)了高(gao)官府中漂亮的(de)(de)(de)家妓紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。臨別(bie)時，紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)用手勢給崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)比劃了一(yi)(yi)番(fan)。崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)回(hui)家后(hou)念念不(bu)忘紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)和她(ta)的(de)(de)(de)神秘手勢，弄得神魂顛倒。他(ta)的(de)(de)(de)失常被家里(li)的(de)(de)(de)昆侖奴磨(mo)勒(le)注意(yi)到了。磨(mo)勒(le)問清(qing)了事(shi)情的(de)(de)(de)原委(wei)，幫催生(sheng)(sheng)(sheng)猜出了紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)手勢之(zhi)謎。于是(shi)，在紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)手勢指(zhi)明的(de)(de)(de)那夜，磨(mo)勒(le)帶(dai)著鏈錘和崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)了一(yi)(yi)品大(da)官家。大(da)官家有猛犬，見(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)就吃，世界上只有磨(mo)勒(le)一(yi)(yi)人(ren)(ren)能殺。殺了狗，他(ta)又背著崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)翻越十道高(gao)墻，找到了紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)住(zhu)處(chu)。紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)向崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)傾訴衷(zhong)腸，愿離開高(gao)官府嫁給崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)。磨(mo)勒(le)為了成全他(ta)們(men)二人(ren)(ren)的(de)(de)(de)好事(shi)，背上崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)和紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，又飛越十道高(gao)墻將(jiang)他(ta)們(men)送回(hui)家。紅(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)家里(li)隱居(ju)了兩年，終究還是(shi)被一(yi)(yi)品大(da)官發現。崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)供出了事(shi)情經過，一(yi)(yi)品大(da)官便派人(ren)(ren)追殺磨(mo)勒(le)。豈料磨(mo)勒(le)技(ji)藝(yi)高(gao)強，在一(yi)(yi)陣箭(jian)雨之(zhi)中竟然飛出高(gao)墻消失得無(wu)影(ying)無(wu)蹤(zong)。

背景介紹

唐(tang)王朝的(de)統治(zhi)者在創造了(le)輝煌的(de)盛世之(zhi)后，從“安史之(zhi)亂(luan)”開始(shi)走上了(le)動蕩的(de)下(xia)坡路，晚(wan)唐(tang)時出現(xian)了(le)藩鎮割據的(de)局面。當時各地藩鎮勢力(li)強大，而且(qie)互相敵(di)視(shi)，除(chu)了(le)招(zhao)兵(bing)買馬加強軍事實力(li)之(zhi)外，還把蓄(xu)養刺客(ke)作為(wei)牽制和威懾對(dui)方的(de)秘(mi)密武器，游俠之(zhi)風因(yin)之(zhi)在社會上盛行。而神仙方術的(de)蔓延(yan)，又賦予(yu)這些俠客(ke)超(chao)現(xian)實的(de)神秘(mi)色彩。亂(luan)世之(zhi)中(zhong)的(de)人們(men)(men)對(dui)現(xian)實不(bu)滿，又找(zhao)不(bu)到出路，便寄希望于(yu)那些鋤強扶弱、伸張(zhang)正(zheng)義的(de)俠客(ke)。不(bu)畏強暴、本領非(fei)凡的(de)俠客(ke)就成了(le)人們(men)(men)心目中(zhong)的(de)英(ying)雄，受到人們(men)(men)的(de)敬重和愛(ai)戴，關于(yu)他們(men)(men)的(de)傳(chuan)奇故事也(ye)就應(ying)運而生。在這種背景下(xia)，晚(wan)唐(tang)傳(chuan)奇出現(xian)了(le)以《虬髯(ran)客(ke)傳(chuan)》、《昆侖奴傳(chuan)》等(deng)為(wei)代(dai)表的(de)豪俠傳(chuan)奇。

《昆侖(lun)奴(nu)傳(chuan)》見收于《太(tai)平廣記》卷(juan)一百九十四，篇末(mo)注云：“出(chu)《傳(chuan)奇》。”明人陸楫《古今說海(hai)》亦收此篇，不(bu)題作(zuo)(zuo)者(zhe)。《昆侖(lun)奴(nu)傳(chuan)》又(you)曾被編入單行的《劍俠傳(chuan)》內(nei)，故(gu)也有誤以為段成式作(zuo)(zuo)的；有的單篇或題馮(feng)延(yan)巳作(zuo)(zuo)，也不(bu)確。

作者介紹

裴(pei)铏，約唐(tang)(tang)(tang)懿(yi)宗咸通初(chu)前后在(zai)世。咸通中期（867年(nian)(nian)左右）為靜海軍節(jie)度(du)使(shi)(shi)高駢掌書記，加侍御史(shi)內供奉。唐(tang)(tang)(tang)僖宗乾符(fu)五年(nian)(nian)（878年(nian)(nian)）以御史(shi)大夫為成都節(jie)度(du)副使(shi)(shi)，作題(ti)《文翁石室詩》。裴(pei)铏著有(you)《傳奇》三卷，《新(xin)唐(tang)(tang)(tang)書·藝文志(zhi)》多(duo)記神仙之(zhi)事。

鑒賞評價

作品主題

該小(xiao)說成功地塑造(zao)了昆侖奴的(de)(de)俠義形象，也贊揚了紅綃女追(zhui)求(qiu)自由(you)和(he)愛情(qing)的(de)(de)堅(jian)定(ding)和(he)果敢精神，小(xiao)說另一(yi)方面也反映了唐代大(da)官(guan)僚階級的(de)(de)驕奢淫佚和(he)兇狠(hen)殘(can)暴，具(ju)有(you)積極意(yi)義。

功夫高超(chao)者(zhe)未必有助人(ren)為樂之心(xin)地(di)，而真淳善(shan)良之輩則(ze)未必有超(chao)人(ren)的(de)(de)本領(ling)，兼之者(zhe)乃為真俠。故磨(mo)(mo)(mo)勒、古押衙以及紅綃(xiao)等等，是(shi)唐人(ren)小說(shuo)中(zhong)所塑造(zao)出來(lai)的(de)(de)理(li)想化的(de)(de)俠義形象。與其(qi)認為磨(mo)(mo)(mo)勒是(shi)一(yi)個(ge)義仆(pu)形象，倒(dao)不(bu)如說(shuo)他(ta)是(shi)扶弱懲(cheng)暴、富于(yu)同(tong)情心(xin)的(de)(de)一(yi)位豪俠。他(ta)幫助崔生，總是(shi)在問(wen)明原(yuan)委之后。一(yi)品非一(yi)般地(di)方豪強(qiang)，而是(shi)所謂(wei)“蓋代之勛(xun)臣(chen)”，一(yi)向有研究者(zhe)認為這個(ge)形象是(shi)暗(an)指郭子儀。磨(mo)(mo)(mo)勒與一(yi)品作對(dui)(dui)，實質上是(shi)從一(yi)個(ge)側面(mian)反映了下層人(ren)民(min)與統治者(zhe)之間的(de)(de)尖銳對(dui)(dui)立，因而對(dui)(dui)磨(mo)(mo)(mo)勒不(bu)畏強(qiang)暴、智勇過人(ren)的(de)(de)描寫(xie)隱(yin)約寄(ji)托(tuo)了下層人(ren)民(min)的(de)(de)理(li)想和意愿(yuan)。

這(zhe)(zhe)個故(gu)事表現(xian)了(le)在(zai)封建社會多妻制下一個覺醒女性要求脫離奴隸(li)生活，爭(zheng)取自(zi)由(you)(you)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)一場劇烈斗爭(zheng)。終于(yu)得到了(le)一個平時(shi)隱(yin)藏著(zhu)無比英勇與機智的(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)過(guo)著(zhu)奴隸(li)生活的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子的(de)(de)(de)(de)(de)同情，不顧蹈危臨險(xian)，幫(bang)助她脫出牢籠(long)，完(wan)成了(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，而(er)他自(zi)己為了(le)避免陷入階(jie)級敵人的(de)(de)(de)(de)(de)毒焰，卻不得不遠(yuan)走高飛。這(zhe)(zhe)種行為是(shi)值得贊揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)故(gu)事里，也反(fan)映了(le)統治(zhi)階(jie)級日常生活的(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)淫無恥(chi)，和對待給他奴役的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)無比殘(can)酷。由(you)(you)于(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史局限，作者(zhe)對郭(guo)子儀這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一品大員人物自(zi)然(ran)抱寬恕的(de)(de)(de)(de)(de)態度，但為了(le)有所避諱而(er)不書出他的(de)(de)(de)(de)(de)姓名，這(zhe)(zhe)是(shi)有它一定的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義和作用的(de)(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

這篇(pian)小(xiao)說敘述曲(qu)折婉(wan)轉，語言簡潔干練(lian)。小(xiao)說中注重細(xi)節描(miao)寫，如(ru)崔生(sheng)初見(jian)三(san)位“艷皆絕代”的伎人(ren)，局促靦腆(tian)，“一(yi)品遂命(ming)衣(yi)紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)妓(ji)(ji)者，擎一(yi)甌與生(sheng)食(shi)。生(sheng)少年(nian)赧(nan)妓(ji)(ji)輩(bei)，終不食(shi)。一(yi)品命(ming)紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)妓(ji)(ji)以匙而進(jin)之，生(sheng)不得已(yi)而食(shi)。妓(ji)(ji)哂之”。又(you)如(ru)紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)妓(ji)(ji)送崔生(sheng)出院，“時(shi)生(sheng)回顧，妓(ji)(ji)立三(san)指，又(you)反三(san)掌(zhang)者，然后指胸前小(xiao)鏡子，云：‘記(ji)取’。再如(ru)紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)獨坐空(kong)闈，盼望崔生(sheng)，“長嘆而坐，若有(you)所俟。翠環初墜，紅(hong)(hong)(hong)臉才(cai)舒，玉恨(hen)無妍(yan)，珠(zhu)愁轉瑩”。都具有(you)真實感(gan)，既符合人(ren)物身份，又(you)展示出人(ren)物性(xing)格，生(sheng)動傳(chuan)神(shen)。

其他信息

在唐(tang)代(dai)史料和許多傳(chuan)奇(qi)小(xiao)說(shuo)中，昆(kun)侖奴都是能夠飛檐走壁、藝高膽大的(de)(de)大俠，《昆(kun)侖奴傳(chuan)》是唐(tang)代(dai)這(zhe)(zhe)類傳(chuan)奇(qi)小(xiao)說(shuo)中是很有代(dai)表性的(de)(de)一篇。明代(dai)梁辰魚根據這(zhe)(zhe)個故(gu)(gu)事撰寫(xie)過(guo)《紅綃(xiao)》雜劇(ju)，梅鼎祚則寫(xie)有《昆(kun)侖奴》雜劇(ju)，京劇(ju)《盜紅綃(xiao)》講(jiang)述的(de)(de)也是這(zhe)(zhe)段故(gu)(gu)事。

《昆侖(lun)奴傳》故事不僅是明清(qing)戲曲(qu)(qu)作家(jia)所喜愛的(de)(de)題(ti)材，也(ye)是小(xiao)說戲曲(qu)(qu)作品中常(chang)用的(de)(de)典故，“磨勒之(zhi)謀(mou)”、“紅綃之(zhi)計”，成了俠義(yi)之(zhi)士成人之(zhi)美和(he)有情女子奔(ben)歸其屬意者的(de)(de)代喻之(zhi)語，足見該篇小(xiao)說流(liu)布(bu)之(zhi)廣泛，影響之(zhi)深(shen)遠(yuan)。