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基本介紹

《昆侖奴傳》是唐(tang)代裴铏(xing)創(chuang)作的唐(tang)代傳奇（小說），收錄于《太平(ping)廣記》卷一百九十四。

該(gai)小說(shuo)寫昆(kun)侖奴磨勒有(you)異術，見崔生與大(da)官僚家妓(ji)紅綃(xiao)深情(qing)相(xiang)愛(ai)，便(bian)背(bei)負崔生，飛(fei)越高墻(qiang)深院，讓其與紅綃(xiao)相(xiang)會，后又不避強暴，將紅綃(xiao)救出(chu)牢籠，與崔生結(jie)為夫婦。此作反(fan)映了(le)當時下層女(nv)子追(zhui)求(qiu)愛(ai)情(qing)幸(xing)福(fu)、反(fan)對封建(jian)壓迫的(de)愿望，歌頌了(le)昆(kun)侖奴果敢無畏、仗義任(ren)俠的(de)品質。

角色介紹

磨勒

小說(shuo)中(zhong)對昆侖(lun)奴(nu)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)的(de)(de)描寫雖然近(jin)于神奇(qi)，竭(jie)盡(jin)夸張，但這個奴(nu)隸的(de)(de)形象明(ming)(ming)顯有(you)(you)著現實依據，并(bing)非杳昧難憑、子虛(xu)烏(wu)有(you)(you)。唐代豪門貴族多(duo)以南海國人為(wei)奴(nu)，通(tong)稱為(wei)昆侖(lun)奴(nu)。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)能取得勝利，全(quan)在(zai)(zai)他對一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)其人以及深宅大院(yuan)的(de)(de)了(le)如(ru)指掌。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)不(bu)(bu)是(shi)(shi)魯莽(mang)之(zhi)(zhi)輩，這從(cong)(cong)他分(fen)析紅綃(xiao)女(nv)的(de)(de)啞語可以看得很清楚。崔(cui)(cui)生(sheng)讀(du)了(le)一(yi)(yi)肚子書，臨事(shi)之(zhi)(zhi)際(ji)卻不(bu)(bu)如(ru)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)聰慧。看磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)深入一(yi)(yi)潭深府的(de)(de)過程，有(you)(you)條不(bu)(bu)紊(wen)，一(yi)(yi)絲(si)不(bu)(bu)亂：他先只身“攜鏈椎而往”，干凈利索地殺死惡犬；事(shi)前又叫崔(cui)(cui)生(sheng)準備(bei)(bei)好(hao)夜行用的(de)(de)青絹，進入第(di)三(san)院(yuan)之(zhi)(zhi)后，伺機進入紅綃(xiao)繡戶，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)則在(zai)(zai)外警(jing)視，及待確(que)知無(wu)事(shi)，才從(cong)(cong)召(zhao)入內室。他還往返三(san)次搬運紅綃(xiao)妝奩，天亮以前，竟背負崔(cui)(cui)生(sheng)和紅綃(xiao)安然“飛(fei)出峻(jun)垣十余重”，而“一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)家之(zhi)(zhi)守御，無(wu)有(you)(you)警(jing)者”。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)細心周密的(de)(de)安排，全(quan)在(zai)(zai)于事(shi)前的(de)(de)深入偵察。作者就是(shi)(shi)這樣，在(zai)(zai)娓娓而談中(zhong)突出了(le)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)的(de)(de)智慧和勇(yong)敢(gan)，把人物寫得活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)。至于一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)命五(wu)十甲胄去圍(wei)擒磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)卻臨危(wei)不(bu)(bu)懼，從(cong)(cong)從(cong)(cong)容容，頃刻脫險(xian)。事(shi)實上，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)早已(yi)有(you)(you)準備(bei)(bei)，他太了(le)解一(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)了(le)，聰明(ming)(ming)的(de)(de)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)不(bu)(bu)會不(bu)(bu)做萬一(yi)(yi)的(de)(de)準備(bei)(bei)。

紅綃

紅綃(xiao)雖是富(fu)家女，卻不甘沉淪，她將云屏綺羅和(he)繡被珠翠視若糞上，不企粱(liang)肉驕奢(she)，不羨榮華富(fu)貴，把一品(pin)家看(kan)作(zuo)是“桎梏”和(he)“狴犴(an)”，一心追(zhui)求自主婚姻和(he)愛情幸福。她的大膽和(he)執(zhi)著，使磨勒十分感(gan)動，愿冒死以成全(quan)她與(yu)崔生(sheng)。這些(xie)描寫都是生(sheng)動感(gan)人的。紅綃(xiao)顯然足作(zuo)者熱(re)情贊揚(yang)的人物形(xing)象(xiang)，其(qi)在作(zuo)品(pin)中的地位，差不多(duo)與(yu)磨勒同等重要(yao)。

崔生

至(zhi)于崔生，與磨(mo)勒、紅(hong)綃(xiao)(xiao)相較(jiao)，則顯得有(you)些佝僂渺小。對(dui)(dui)隱語的百思(si)不(bu)解，便見這(zhe)書(shu)呆(dai)(dai)子的無用，盡管(guan)他(ta)“容(rong)貌如玉”，“發言清(qing)雅”，看來不(bu)過(guo)徒有(you)其表。在紅(hong)綃(xiao)(xiao)居(ju)處，紅(hong)綃(xiao)(xiao)一(yi)(yi)吐(tu)心曲(qu)，要與之私奔，這(zhe)書(shu)呆(dai)(dai)子竟無言以(yi)對(dui)(dui)，更(geng)束手(shou)無策(ce)，到底還是磨(mo)勒毅然(ran)為(wei)二人(ren)拿了主(zhu)意(yi)。更(geng)有(you)甚者(zhe)，一(yi)(yi)品得知紅(hong)綃(xiao)(xiao)蹤跡，詰問(wen)崔生，這(zhe)書(shu)呆(dai)(dai)子竟嚇(xia)破了膽(dan)：“懼而不(bu)敢隱，遂細言端由。”磨(mo)勒舍生忘死，盡力相助；紅(hong)綃(xiao)(xiao)一(yi)(yi)片深情，以(yi)身相托(tuo)，他(ta)卻在一(yi)(yi)品淫威之下，和盤(pan)托(tuo)出經過(guo)，以(yi)保自身，這(zhe)不(bu)能不(bu)令人(ren)憤然(ran)

內容介紹

崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是一(yi)個大(da)(da)官(guan)(guan)的(de)(de)兒子，是位年輕(qing)俊美、性格內(nei)向的(de)(de)翩翩佳公子。一(yi)次他(ta)奉父(fu)命去(qu)看(kan)望一(yi)位生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病的(de)(de)一(yi)品高(gao)(gao)官(guan)(guan)，遇見(jian)了(le)(le)(le)高(gao)(gao)官(guan)(guan)府中(zhong)漂(piao)亮的(de)(de)家(jia)妓紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)。臨別(bie)時，紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)用手(shou)勢(shi)給崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比劃了(le)(le)(le)一(yi)番(fan)。崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)回(hui)家(jia)后(hou)念(nian)念(nian)不忘紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)和她的(de)(de)神(shen)秘(mi)手(shou)勢(shi)，弄(nong)得神(shen)魂顛倒。他(ta)的(de)(de)失常被(bei)家(jia)里的(de)(de)昆侖奴(nu)磨(mo)勒(le)(le)注意到了(le)(le)(le)。磨(mo)勒(le)(le)問(wen)清了(le)(le)(le)事情的(de)(de)原(yuan)委，幫催生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)猜出了(le)(le)(le)紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)手(shou)勢(shi)之(zhi)謎。于是，在(zai)紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)手(shou)勢(shi)指明(ming)的(de)(de)那夜，磨(mo)勒(le)(le)帶著(zhu)鏈錘和崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)了(le)(le)(le)一(yi)品大(da)(da)官(guan)(guan)家(jia)。大(da)(da)官(guan)(guan)家(jia)有(you)猛犬，見(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)就(jiu)吃，世(shi)界(jie)上只有(you)磨(mo)勒(le)(le)一(yi)人(ren)(ren)能殺。殺了(le)(le)(le)狗，他(ta)又(you)背(bei)(bei)著(zhu)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)翻越十道(dao)高(gao)(gao)墻(qiang)，找到了(le)(le)(le)紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)住處。紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)向崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)傾訴衷腸，愿離開高(gao)(gao)官(guan)(guan)府嫁給崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。磨(mo)勒(le)(le)為了(le)(le)(le)成全他(ta)們(men)二人(ren)(ren)的(de)(de)好(hao)事，背(bei)(bei)上崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)，又(you)飛越十道(dao)高(gao)(gao)墻(qiang)將他(ta)們(men)送回(hui)家(jia)。紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)里隱居了(le)(le)(le)兩年，終究還是被(bei)一(yi)品大(da)(da)官(guan)(guan)發現(xian)。崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供出了(le)(le)(le)事情經過，一(yi)品大(da)(da)官(guan)(guan)便派人(ren)(ren)追殺磨(mo)勒(le)(le)。豈料磨(mo)勒(le)(le)技(ji)藝高(gao)(gao)強，在(zai)一(yi)陣箭雨(yu)之(zhi)中(zhong)竟然(ran)飛出高(gao)(gao)墻(qiang)消失得無影無蹤。

背景介紹

唐王朝(chao)的(de)(de)(de)統治(zhi)者在(zai)創造了(le)(le)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)盛世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)后，從“安(an)史之(zhi)(zhi)(zhi)亂”開始走上(shang)了(le)(le)動(dong)蕩(dang)的(de)(de)(de)下坡路，晚(wan)唐時出現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)藩鎮(zhen)割據的(de)(de)(de)局面。當時各(ge)地藩鎮(zhen)勢(shi)力強(qiang)大(da)，而且互相敵視，除了(le)(le)招兵買馬加強(qiang)軍事實力之(zhi)(zhi)(zhi)外，還把蓄養刺(ci)客(ke)(ke)(ke)作(zuo)為牽制和威懾(she)對方(fang)的(de)(de)(de)秘密武器，游俠之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)因之(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)社會(hui)上(shang)盛行。而神(shen)仙方(fang)術的(de)(de)(de)蔓延，又賦予(yu)這些俠客(ke)(ke)(ke)超現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)神(shen)秘色彩。亂世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)人(ren)們對現(xian)(xian)(xian)實不滿，又找不到出路，便寄希望于那些鋤(chu)強(qiang)扶弱、伸張正義(yi)的(de)(de)(de)俠客(ke)(ke)(ke)。不畏強(qiang)暴、本領非(fei)凡的(de)(de)(de)俠客(ke)(ke)(ke)就成了(le)(le)人(ren)們心目(mu)中的(de)(de)(de)英雄，受(shou)到人(ren)們的(de)(de)(de)敬重和愛戴，關于他們的(de)(de)(de)傳(chuan)奇故事也就應運而生。在(zai)這種背景(jing)下，晚(wan)唐傳(chuan)奇出現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)以(yi)《虬髯客(ke)(ke)(ke)傳(chuan)》、《昆侖奴(nu)傳(chuan)》等(deng)為代表的(de)(de)(de)豪俠傳(chuan)奇。

《昆侖(lun)奴傳(chuan)》見收于《太平廣(guang)記(ji)》卷一百九十四，篇(pian)(pian)末注云：“出(chu)《傳(chuan)奇》。”明人陸楫(ji)《古今說海》亦收此(ci)篇(pian)(pian)，不題作者。《昆侖(lun)奴傳(chuan)》又曾(ceng)被編入單(dan)(dan)行的《劍俠(xia)傳(chuan)》內，故也有(you)誤以為段成式作的；有(you)的單(dan)(dan)篇(pian)(pian)或題馮延巳作，也不確。

作者介紹

裴(pei)铏，約唐(tang)懿(yi)宗咸通初前后在世。咸通中期（867年左右）為靜海軍節度使高駢掌書記，加侍御史內(nei)供奉。唐(tang)僖宗乾符五年（878年）以御史大夫為成都節度副(fu)使，作題《文(wen)翁石室詩》。裴(pei)铏著有(you)《傳奇》三卷，《新(xin)唐(tang)書·藝文(wen)志(zhi)》多記神(shen)仙(xian)之事。

鑒賞評價

作品主題

該小說成功地(di)塑造了(le)昆(kun)侖奴的俠(xia)義形象，也(ye)贊(zan)揚了(le)紅(hong)綃女追求自由(you)和(he)愛(ai)情的堅(jian)定和(he)果敢精神，小說另一(yi)方面也(ye)反映(ying)了(le)唐代大(da)官僚階(jie)級的驕(jiao)奢淫佚(yi)和(he)兇狠殘暴，具有積極(ji)意義。

功夫高超(chao)者(zhe)未必(bi)有助人(ren)(ren)為(wei)(wei)樂之(zhi)(zhi)心地，而真淳善良之(zhi)(zhi)輩則未必(bi)有超(chao)人(ren)(ren)的(de)本領，兼之(zhi)(zhi)者(zhe)乃為(wei)(wei)真俠。故磨勒、古押衙以及(ji)紅綃等等，是唐人(ren)(ren)小說中所(suo)(suo)塑(su)造出來的(de)理想(xiang)化(hua)的(de)俠義形象(xiang)。與(yu)(yu)其認(ren)為(wei)(wei)磨勒是一(yi)(yi)(yi)個(ge)義仆形象(xiang)，倒不如說他是扶弱(ruo)懲暴、富于同情(qing)心的(de)一(yi)(yi)(yi)位豪(hao)俠。他幫(bang)助崔生，總是在問(wen)明原委之(zhi)(zhi)后。一(yi)(yi)(yi)品非一(yi)(yi)(yi)般地方(fang)豪(hao)強，而是所(suo)(suo)謂“蓋代(dai)之(zhi)(zhi)勛臣”，一(yi)(yi)(yi)向有研究者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)這個(ge)形象(xiang)是暗指郭子(zi)儀(yi)。磨勒與(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)品作(zuo)對，實質上是從一(yi)(yi)(yi)個(ge)側(ce)面反映(ying)了(le)下(xia)層人(ren)(ren)民與(yu)(yu)統治者(zhe)之(zhi)(zhi)間的(de)尖銳(rui)對立(li)，因而對磨勒不畏強暴、智(zhi)勇過人(ren)(ren)的(de)描寫隱約寄托了(le)下(xia)層人(ren)(ren)民的(de)理想(xiang)和意愿(yuan)。

這(zhe)個(ge)故(gu)事表現了(le)在封建社(she)會(hui)多(duo)妻制下一(yi)(yi)(yi)個(ge)覺(jue)醒女性要求(qiu)脫離(li)奴隸(li)生活(huo)，爭取(qu)自(zi)由(you)幸福的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)場劇烈(lie)斗爭。終于(yu)得(de)(de)到(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)平時(shi)隱藏著無(wu)比(bi)英勇與機智(zhi)的(de)(de)(de)(de)也(ye)是過著奴隸(li)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)男子(zi)的(de)(de)(de)(de)同情，不顧(gu)蹈危(wei)臨險(xian)，幫(bang)助(zhu)她脫出(chu)牢籠，完成了(le)她的(de)(de)(de)(de)愿望，而(er)他(ta)(ta)自(zi)己為了(le)避免陷入階級敵人的(de)(de)(de)(de)毒焰，卻不得(de)(de)不遠(yuan)走高飛。這(zhe)種行為是值(zhi)得(de)(de)贊揚的(de)(de)(de)(de)。在故(gu)事里，也(ye)反映了(le)統治(zhi)階級日常生活(huo)的(de)(de)(de)(de)荒淫無(wu)恥(chi)，和對(dui)待給他(ta)(ta)奴役(yi)的(de)(de)(de)(de)人們的(de)(de)(de)(de)無(wu)比(bi)殘酷。由(you)于(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)歷史局限，作(zuo)者(zhe)對(dui)郭子(zi)儀這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)品大(da)員人物(wu)自(zi)然抱寬(kuan)恕的(de)(de)(de)(de)態度，但為了(le)有(you)所避諱(hui)而(er)不書出(chu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)姓名，這(zhe)是有(you)它一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)意義(yi)和作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

這篇小說(shuo)敘述曲折婉轉(zhuan)，語言簡潔干(gan)練。小說(shuo)中(zhong)注重(zhong)細節描寫，如(ru)崔(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)初(chu)(chu)見三(san)(san)位“艷皆絕代”的(de)伎人，局促靦腆，“一品遂命(ming)衣(yi)紅綃妓(ji)(ji)者，擎一甌與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)食。生(sheng)(sheng)(sheng)少(shao)年赧妓(ji)(ji)輩，終不食。一品命(ming)紅綃妓(ji)(ji)以匙而(er)進之(zhi)(zhi)，生(sheng)(sheng)(sheng)不得已而(er)食。妓(ji)(ji)哂之(zhi)(zhi)”。又如(ru)紅綃妓(ji)(ji)送崔(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)出院，“時生(sheng)(sheng)(sheng)回顧，妓(ji)(ji)立三(san)(san)指，又反三(san)(san)掌者，然后(hou)指胸(xiong)前小鏡子，云：‘記(ji)取’。再如(ru)紅綃獨坐空闈，盼望崔(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)，“長嘆而(er)坐，若有所俟(si)。翠(cui)環初(chu)(chu)墜，紅臉(lian)才舒，玉恨無妍(yan)，珠愁轉(zhuan)瑩”。都具有真實感，既符合人物身份，又展示出人物性格(ge)，生(sheng)(sheng)(sheng)動傳(chuan)神。

其他信息

在唐代史料和許多傳奇小(xiao)說中(zhong)，昆侖奴都是(shi)能夠飛檐走壁、藝高膽大的(de)大俠，《昆侖奴傳》是(shi)唐代這(zhe)類傳奇小(xiao)說中(zhong)是(shi)很有代表性(xing)的(de)一篇(pian)。明代梁辰魚(yu)根據這(zhe)個故(gu)事撰寫過(guo)《紅(hong)綃》雜劇，梅(mei)鼎祚則(ze)寫有《昆侖奴》雜劇，京(jing)劇《盜紅(hong)綃》講(jiang)述的(de)也是(shi)這(zhe)段(duan)故(gu)事。

《昆(kun)侖(lun)奴傳》故(gu)事不僅是明清戲曲作(zuo)家所(suo)喜(xi)愛的(de)題材，也(ye)是小說戲曲作(zuo)品中常(chang)用的(de)典故(gu)，“磨勒之(zhi)(zhi)(zhi)謀”、“紅(hong)綃之(zhi)(zhi)(zhi)計(ji)”，成了(le)俠義之(zhi)(zhi)(zhi)士成人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)美和有情(qing)女子(zi)奔歸其(qi)屬意者的(de)代喻之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)，足見該篇小說流布之(zhi)(zhi)(zhi)廣泛，影響之(zhi)(zhi)(zhi)深遠(yuan)。