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基本介紹

《昆(kun)侖奴傳》是唐代(dai)裴铏創作的(de)唐代(dai)傳奇(qi)（小說(shuo)），收錄于《太平廣記》卷(juan)一百(bai)九十四。

該小(xiao)說寫昆侖奴(nu)磨勒有異術，見崔(cui)生(sheng)與大官(guan)僚(liao)家妓紅(hong)綃(xiao)深(shen)情(qing)(qing)相愛，便背負崔(cui)生(sheng)，飛越高墻(qiang)深(shen)院(yuan)，讓(rang)其(qi)與紅(hong)綃(xiao)相會，后(hou)又(you)不避強暴，將(jiang)紅(hong)綃(xiao)救出牢籠，與崔(cui)生(sheng)結為(wei)夫(fu)婦。此(ci)作反(fan)(fan)映(ying)了當(dang)時下層(ceng)女子(zi)追求愛情(qing)(qing)幸福、反(fan)(fan)對封(feng)建壓迫的(de)愿望(wang)，歌頌了昆侖奴(nu)果敢無畏、仗(zhang)義(yi)任俠(xia)的(de)品(pin)質。

角色介紹

磨勒

小說中(zhong)對(dui)昆侖(lun)奴磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)雖然近于神奇，竭(jie)盡夸(kua)張(zhang)，但這(zhe)個奴隸的(de)(de)(de)形象明(ming)顯有著現實依據，并非杳昧難(nan)憑、子虛烏有。唐(tang)代豪門貴族多以(yi)南海(hai)國人(ren)(ren)為奴，通稱為昆侖(lun)奴。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)能取得勝利，全在他(ta)對(dui)一(yi)品其(qi)人(ren)(ren)以(yi)及深宅大院的(de)(de)(de)了(le)如指掌。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)不(bu)是魯(lu)莽之(zhi)輩，這(zhe)從(cong)他(ta)分析紅綃(xiao)(xiao)女的(de)(de)(de)啞語(yu)可以(yi)看得很清楚。崔(cui)生讀(du)了(le)一(yi)肚子書，臨(lin)事(shi)之(zhi)際卻(que)不(bu)如磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)聰慧。看磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)深入(ru)(ru)(ru)一(yi)潭深府的(de)(de)(de)過程，有條不(bu)紊，一(yi)絲不(bu)亂：他(ta)先只(zhi)身“攜鏈椎而往”，干凈利索地殺死惡犬；事(shi)前又叫(jiao)崔(cui)生準(zhun)備好夜行用(yong)的(de)(de)(de)青絹，進(jin)入(ru)(ru)(ru)第三院之(zhi)后，伺(si)機進(jin)入(ru)(ru)(ru)紅綃(xiao)(xiao)繡戶，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)則(ze)在外(wai)警視，及待確(que)知無(wu)事(shi)，才從(cong)召入(ru)(ru)(ru)內室。他(ta)還往返三次搬運紅綃(xiao)(xiao)妝奩，天亮以(yi)前，竟背負崔(cui)生和(he)紅綃(xiao)(xiao)安然“飛(fei)出峻垣十余(yu)重(zhong)”，而“一(yi)品家之(zhi)守御，無(wu)有警者(zhe)”。磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)細心周(zhou)密(mi)的(de)(de)(de)安排，全在于事(shi)前的(de)(de)(de)深入(ru)(ru)(ru)偵察。作者(zhe)就是這(zhe)樣，在娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)而談(tan)中(zhong)突出了(le)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)的(de)(de)(de)智(zhi)慧和(he)勇(yong)敢，把人(ren)(ren)物寫(xie)得活生生的(de)(de)(de)。至于一(yi)品命(ming)五十甲(jia)胄去(qu)圍擒磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)卻(que)臨(lin)危不(bu)懼，從(cong)從(cong)容容，頃刻脫險。事(shi)實上(shang)，磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)早已有準(zhun)備，他(ta)太了(le)解一(yi)品了(le)，聰明(ming)的(de)(de)(de)磨(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)不(bu)會不(bu)做萬一(yi)的(de)(de)(de)準(zhun)備。

紅綃

紅(hong)綃雖是(shi)富家女(nv)，卻不甘沉淪，她(ta)將(jiang)云屏綺羅和(he)繡被(bei)珠翠視若糞上(shang)，不企(qi)粱(liang)肉(rou)驕奢，不羨榮(rong)華富貴，把一品家看作(zuo)是(shi)“桎梏”和(he)“狴犴(an)”，一心追求自主婚姻和(he)愛情(qing)幸福。她(ta)的大膽和(he)執(zhi)著，使(shi)磨(mo)勒十(shi)分感動(dong)，愿冒死以成全她(ta)與崔生(sheng)。這些(xie)描寫都是(shi)生(sheng)動(dong)感人(ren)的。紅(hong)綃顯然足作(zuo)者熱情(qing)贊揚(yang)的人(ren)物形象，其(qi)在作(zuo)品中的地(di)位(wei)，差不多與磨(mo)勒同(tong)等重要。

崔生

至于(yu)崔生(sheng)，與磨(mo)(mo)(mo)勒(le)、紅(hong)綃相較，則顯得(de)有(you)些佝僂渺小。對隱(yin)語的百思不解，便(bian)見(jian)這(zhe)書(shu)(shu)呆子(zi)(zi)的無用，盡(jin)管(guan)他“容貌如玉”，“發(fa)言清雅”，看來(lai)不過徒有(you)其表。在紅(hong)綃居處，紅(hong)綃一吐心曲，要與之(zhi)私奔，這(zhe)書(shu)(shu)呆子(zi)(zi)竟無言以(yi)對，更(geng)束(shu)手(shou)無策，到底還是磨(mo)(mo)(mo)勒(le)毅然(ran)為二(er)人(ren)拿了主意。更(geng)有(you)甚者，一品得(de)知紅(hong)綃蹤跡，詰問崔生(sheng)，這(zhe)書(shu)(shu)呆子(zi)(zi)竟嚇破(po)了膽：“懼而(er)不敢隱(yin)，遂細言端由。”磨(mo)(mo)(mo)勒(le)舍(she)生(sheng)忘死，盡(jin)力相助；紅(hong)綃一片深情，以(yi)身相托，他卻(que)在一品淫威之(zhi)下，和盤托出經過，以(yi)保自身，這(zhe)不能不令人(ren)憤然(ran)

內容介紹

崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)一(yi)個大(da)(da)官(guan)(guan)的(de)兒(er)子(zi)(zi)，是(shi)位年輕(qing)俊(jun)美、性格內向(xiang)的(de)翩翩佳公子(zi)(zi)。一(yi)次他(ta)奉父命去(qu)看(kan)望(wang)一(yi)位生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病的(de)一(yi)品(pin)高(gao)(gao)(gao)官(guan)(guan)，遇見(jian)了(le)高(gao)(gao)(gao)官(guan)(guan)府(fu)中(zhong)漂亮的(de)家(jia)(jia)(jia)妓紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)。臨別時(shi)，紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)用手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)給(gei)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)比(bi)劃了(le)一(yi)番。崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)回(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)后(hou)念念不忘(wang)紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)和她的(de)神(shen)秘手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)，弄得(de)神(shen)魂(hun)顛(dian)倒。他(ta)的(de)失常(chang)被家(jia)(jia)(jia)里的(de)昆侖奴(nu)磨(mo)勒注意到了(le)。磨(mo)勒問(wen)清了(le)事情的(de)原委，幫催(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)猜(cai)出(chu)了(le)紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)之謎。于是(shi)，在紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)手(shou)勢(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)明的(de)那夜，磨(mo)勒帶著(zhu)(zhu)鏈錘和崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)去(qu)了(le)一(yi)品(pin)大(da)(da)官(guan)(guan)家(jia)(jia)(jia)。大(da)(da)官(guan)(guan)家(jia)(jia)(jia)有猛犬，見(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人就吃，世(shi)界上只有磨(mo)勒一(yi)人能殺。殺了(le)狗，他(ta)又(you)背著(zhu)(zhu)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)翻越(yue)十(shi)道(dao)高(gao)(gao)(gao)墻(qiang)，找到了(le)紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)的(de)住處。紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)向(xiang)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)傾(qing)訴衷(zhong)腸，愿(yuan)離開高(gao)(gao)(gao)官(guan)(guan)府(fu)嫁給(gei)崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。磨(mo)勒為了(le)成全他(ta)們二人的(de)好事，背上崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)，又(you)飛(fei)越(yue)十(shi)道(dao)高(gao)(gao)(gao)墻(qiang)將他(ta)們送(song)回(hui)(hui)家(jia)(jia)(jia)。紅(hong)(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)在崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)里隱居了(le)兩年，終究還是(shi)被一(yi)品(pin)大(da)(da)官(guan)(guan)發現。崔(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)供出(chu)了(le)事情經過，一(yi)品(pin)大(da)(da)官(guan)(guan)便派人追殺磨(mo)勒。豈料磨(mo)勒技藝高(gao)(gao)(gao)強，在一(yi)陣(zhen)箭(jian)雨之中(zhong)竟然飛(fei)出(chu)高(gao)(gao)(gao)墻(qiang)消失得(de)無(wu)影無(wu)蹤。

背景介紹

唐王朝的(de)(de)(de)統治(zhi)者在(zai)(zai)創造了(le)輝煌的(de)(de)(de)盛世之(zhi)(zhi)(zhi)后，從“安史之(zhi)(zhi)(zhi)亂”開(kai)始走上了(le)動蕩的(de)(de)(de)下坡路(lu)，晚(wan)唐時出現(xian)了(le)藩(fan)鎮割(ge)據(ju)的(de)(de)(de)局面。當時各(ge)地藩(fan)鎮勢力強(qiang)大，而且互相敵視(shi)，除(chu)了(le)招兵(bing)買馬加強(qiang)軍事實力之(zhi)(zhi)(zhi)外，還把蓄養刺客(ke)(ke)作為(wei)(wei)牽制和威(wei)懾對(dui)方的(de)(de)(de)秘(mi)密武器，游(you)俠之(zhi)(zhi)(zhi)風因(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)(zai)社(she)會上盛行。而神仙(xian)方術的(de)(de)(de)蔓延，又賦(fu)予這(zhe)些(xie)俠客(ke)(ke)超現(xian)實的(de)(de)(de)神秘(mi)色彩。亂世之(zhi)(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)人們對(dui)現(xian)實不(bu)滿，又找不(bu)到出路(lu)，便寄希(xi)望于(yu)那些(xie)鋤強(qiang)扶弱、伸張正義的(de)(de)(de)俠客(ke)(ke)。不(bu)畏強(qiang)暴、本領非凡的(de)(de)(de)俠客(ke)(ke)就成(cheng)了(le)人們心目(mu)中的(de)(de)(de)英雄，受到人們的(de)(de)(de)敬重和愛戴，關于(yu)他們的(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)故事也就應(ying)運(yun)而生。在(zai)(zai)這(zhe)種背景下，晚(wan)唐傳(chuan)奇(qi)出現(xian)了(le)以(yi)《虬(qiu)髯客(ke)(ke)傳(chuan)》、《昆侖奴傳(chuan)》等為(wei)(wei)代表的(de)(de)(de)豪俠傳(chuan)奇(qi)。

《昆侖奴傳(chuan)(chuan)》見(jian)收于《太平廣記》卷一百(bai)九十四(si)，篇(pian)末注云(yun)：“出《傳(chuan)(chuan)奇》。”明(ming)人陸楫《古今(jin)說海(hai)》亦(yi)收此篇(pian)，不(bu)題(ti)作者。《昆侖奴傳(chuan)(chuan)》又曾被編入單(dan)行的《劍俠傳(chuan)(chuan)》內(nei)，故也有誤以(yi)為段成式作的；有的單(dan)篇(pian)或題(ti)馮延巳作，也不(bu)確。

作者介紹

裴(pei)铏，約唐懿宗咸通初前后在(zai)世(shi)。咸通中期（867年左右）為(wei)靜(jing)海軍節(jie)度使高駢掌書(shu)記，加侍御史內供奉。唐僖宗乾(qian)符五年（878年）以御史大夫為(wei)成都節(jie)度副使，作題《文翁石室詩》。裴(pei)铏著有(you)《傳奇》三卷，《新唐書(shu)·藝文志(zhi)》多記神(shen)仙(xian)之(zhi)事。

鑒賞評價

作品主題

該小(xiao)說(shuo)成功(gong)地(di)塑造了昆侖(lun)奴的(de)俠義形象，也(ye)贊揚了紅綃女追(zhui)求自由和愛情的(de)堅定(ding)和果敢(gan)精(jing)神，小(xiao)說(shuo)另(ling)一方面(mian)也(ye)反映(ying)了唐代大(da)官僚階級(ji)的(de)驕奢淫佚和兇(xiong)狠殘暴，具(ju)有(you)積極(ji)意義。

功(gong)夫高(gao)超者未必(bi)(bi)有(you)助人(ren)為(wei)樂之心(xin)地(di)，而(er)真淳善良之輩則未必(bi)(bi)有(you)超人(ren)的(de)本(ben)領，兼之者乃為(wei)真俠。故磨(mo)勒(le)、古押衙以及紅綃等(deng)等(deng)，是(shi)(shi)唐人(ren)小(xiao)說中所塑造出來(lai)的(de)理想化的(de)俠義(yi)形象。與(yu)(yu)其認(ren)為(wei)磨(mo)勒(le)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個義(yi)仆形象，倒不如說他是(shi)(shi)扶弱懲暴、富于(yu)同情心(xin)的(de)一(yi)(yi)位(wei)豪俠。他幫助崔生，總是(shi)(shi)在問明原委之后。一(yi)(yi)品非一(yi)(yi)般(ban)地(di)方(fang)豪強，而(er)是(shi)(shi)所謂“蓋代之勛臣(chen)”，一(yi)(yi)向有(you)研究者認(ren)為(wei)這(zhe)個形象是(shi)(shi)暗指郭子(zi)儀。磨(mo)勒(le)與(yu)(yu)一(yi)(yi)品作對(dui)，實質上是(shi)(shi)從(cong)一(yi)(yi)個側面反(fan)映了下層人(ren)民與(yu)(yu)統治(zhi)者之間(jian)的(de)尖銳對(dui)立，因而(er)對(dui)磨(mo)勒(le)不畏(wei)強暴、智勇過(guo)人(ren)的(de)描(miao)寫隱(yin)約寄托(tuo)了下層人(ren)民的(de)理想和意愿。

這個故事(shi)表現了(le)在封建社會(hui)多妻制下一(yi)個覺醒女性(xing)要求脫離奴隸生(sheng)活(huo)(huo)，爭取自(zi)由幸福的(de)一(yi)場劇(ju)烈斗爭。終于(yu)(yu)得(de)到了(le)一(yi)個平時隱(yin)藏著無比英勇(yong)與機智的(de)也(ye)是(shi)(shi)過著奴隸生(sheng)活(huo)(huo)的(de)男子(zi)的(de)同情，不(bu)(bu)顧蹈危臨險，幫助她脫出牢籠，完成了(le)她的(de)愿望，而他(ta)自(zi)己為了(le)避(bi)免(mian)陷入階(jie)級敵人(ren)的(de)毒焰，卻不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)遠走高飛。這種行為是(shi)(shi)值得(de)贊(zan)揚的(de)。在故事(shi)里，也(ye)反映了(le)統(tong)治階(jie)級日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)荒淫無恥，和對待(dai)給他(ta)奴役的(de)人(ren)們的(de)無比殘酷。由于(yu)(yu)當時的(de)歷(li)史局(ju)限，作者對郭子(zi)儀(yi)這樣的(de)一(yi)品大(da)員人(ren)物自(zi)然抱寬恕的(de)態度，但為了(le)有所避(bi)諱(hui)而不(bu)(bu)書出他(ta)的(de)姓名，這是(shi)(shi)有它一(yi)定的(de)意義和作用的(de)。

藝術特色

這篇小(xiao)說敘述曲折婉轉(zhuan)，語言簡潔干練。小(xiao)說中注重細節描寫，如崔生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)初見三(san)位“艷(yan)皆絕代(dai)”的伎(ji)人，局促靦腆，“一品(pin)遂命(ming)衣紅(hong)綃(xiao)妓者(zhe)，擎(qing)一甌與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)食(shi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)少(shao)年赧妓輩(bei)，終不(bu)食(shi)。一品(pin)命(ming)紅(hong)綃(xiao)妓以匙而進之(zhi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)得已(yi)而食(shi)。妓哂之(zhi)”。又(you)(you)如紅(hong)綃(xiao)妓送崔生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)院，“時生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)回顧，妓立(li)三(san)指，又(you)(you)反三(san)掌(zhang)者(zhe)，然后指胸前小(xiao)鏡子，云：‘記(ji)取’。再如紅(hong)綃(xiao)獨坐(zuo)空(kong)闈，盼望崔生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，“長(chang)嘆而坐(zuo)，若有所俟(si)。翠環初墜，紅(hong)臉才舒(shu)，玉恨無(wu)妍，珠(zhu)愁(chou)轉(zhuan)瑩(ying)”。都具有真實感(gan)，既符合人物(wu)身份，又(you)(you)展(zhan)示(shi)出(chu)人物(wu)性格(ge)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動傳神。

其他信息

在唐代史料和許多傳奇小說中，昆(kun)侖奴都是(shi)能夠(gou)飛(fei)檐走壁(bi)、藝高膽(dan)大(da)的大(da)俠，《昆(kun)侖奴傳》是(shi)唐代這類(lei)傳奇小說中是(shi)很有(you)代表(biao)性的一篇。明代梁辰魚根(gen)據這個故事撰寫過(guo)《紅綃》雜(za)劇，梅鼎祚則(ze)寫有(you)《昆(kun)侖奴》雜(za)劇，京(jing)劇《盜(dao)紅綃》講述(shu)的也是(shi)這段故事。

《昆侖奴傳(chuan)》故(gu)事不僅是明清戲(xi)曲作家所喜愛的題(ti)材(cai)，也是小說戲(xi)曲作品中常(chang)用的典故(gu)，“磨勒之(zhi)謀”、“紅綃之(zhi)計”，成(cheng)了(le)俠義之(zhi)士成(cheng)人之(zhi)美(mei)和有情(qing)女子(zi)奔(ben)歸(gui)其屬(shu)意者的代喻(yu)之(zhi)語，足見該篇小說流布之(zhi)廣泛，影響(xiang)之(zhi)深遠。