背景

經歷(li)元末農民起義建立的(de)大明王朝(chao)，在立國之(zhi)初與(yu)歷(li)史上眾(zhong)多王朝(chao)一樣，在太祖、成祖穩定(ding)江山之(zhi)后，仁、宣(xuan)二帝時期出現(xian)了可以跟漢朝(chao)的(de)文景之(zhi)治(zhi)、唐代的(de)貞觀(guan)之(zhi)治(zhi)相提并論的(de)盛世局面——“仁宣(xuan)之(zhi)治(zhi)”。

明(ming)太祖(zu)是(shi)中國(guo)(guo)第一個平民(min)(min)皇(huang)帝，從小放(fang)豬(zhu)放(fang)牛為生，當過和尚討過飯，歷經(jing)磨難。因此，明(ming)太祖(zu)深知民(min)(min)苦之(zhi)源(yuan)，力推“休養生息”政策。明(ming)朝從明(ming)太祖(zu)到明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)，是(shi)社會(hui)比較安定，經(jing)濟(ji)得到發展，文化(hua)相對(dui)繁榮，國(guo)(guo)力強(qiang)盛的時期，史稱“仁宣(xuan)(xuan)之(zhi)治”。這與明(ming)太祖(zu)開(kai)啟的“休養安息”政策是(shi)分不開(kai)的。

永(yong)樂二十二年(nian)（1424年(nian)）明(ming)成(cheng)祖去世(shi)后(hou)(hou)，其子朱高熾、孫子朱瞻基先后(hou)(hou)繼(ji)位。朱高熾就(jiu)是明(ming)仁宗(zong)(zong)；朱瞻基就(jiu)是明(ming)宣宗(zong)(zong)。明(ming)仁宗(zong)(zong)仁宗(zong)(zong)年(nian)號洪熙，洪熙一朝(chao)(chao)僅短(duan)短(duan)一年(nian)，明(ming)仁宗(zong)(zong)即行去世(shi)，明(ming)仁宗(zong)(zong)長子朱瞻基即位，建元宣德。在歷史(shi)上，明(ming)仁宗(zong)(zong)、明(ming)宣宗(zong)(zong)常(chang)(chang)常(chang)(chang)被比作(zuo)周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)周(zhou)成(cheng)王(wang)(wang)(wang)、周(zhou)康(kang)王(wang)(wang)(wang)，漢朝(chao)(chao)的(de)(de)漢文帝、漢景帝。繼(ji)“成(cheng)康(kang)之治”、“文景之治”之后(hou)(hou)，“仁宣之治”又是守成(cheng)君王(wang)(wang)(wang)所創(chuang)立的(de)(de)好典型。所謂(wei)“好”，指(zhi)的(de)(de)是能繼(ji)承(cheng)創(chuang)業君王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)遺志，較(jiao)好地治理國家。

明(ming)仁(ren)(ren)宗時“停(ting)罷采買，平反冤濫，貢賦各隨物資產，陂(po)池與民同利”，他赦免了建文帝的舊臣和成祖(zu)時遭連坐(zuo)流放邊境(jing)的官員(yuan)家屬，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗御駕親征(zheng)，平定漢(han)王朱高(gao)煦(xu)叛亂，安撫趙王，穩定了國內形勢。史(shi)(shi)載：“仁(ren)(ren)宣(xuan)(xuan)之治(zhi)(zhi)，吏稱其職(zhi)，政得其平，綱(gang)紀修明(ming)，倉(cang)庾充羨(xian)，閭(lv)閻樂業，歲不能災。蓋明(ming)興至是(shi)歷年六十(shi)，民氣漸舒(shu)，蒸然(ran)有(you)治(zhi)(zhi)平之象(xiang)矣(yi)。”清代史(shi)(shi)學家谷應(ying)泰在《明(ming)史(shi)(shi)紀事本末》中曾專列《仁(ren)(ren)宣(xuan)(xuan)致治(zhi)(zhi)》卷，認為(wei)：“明(ming)有(you)仁(ren)(ren)、宣(xuan)(xuan)，猶周有(you)成、康，漢(han)有(you)文、景(jing)。”

政治

明(ming)(ming)代(dai)經朱元璋和(he)朱棣的經營，完(wan)成了(le)對(dui)中國的統(tong)一，社(she)會經濟獲(huo)得(de)了(le)大發展，并(bing)且擊敗了(le)北(bei)方蒙古入侵勢力，鞏固了(le)邊疆地區(qu)，使明(ming)(ming)朝出(chu)現了(le)一個小康局(ju)面。但是在繁榮興(xing)盛的背后也隱伏著社(she)會危機。朱元璋的嚴刑峻法使統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)級內部矛盾(dun)尖(jian)銳，而明(ming)(ming)朝所處的封建(jian)社(she)會后期(qi)時(shi)代(dai)也使得(de)封建(jian)社(she)會固有(you)的矛盾(dun)不(bu)斷深(shen)化(hua)，階(jie)級矛盾(dun)日(ri)趨緊張。仁宣(xuan)二(er)帝為了(le)解決洪永(yong)時(shi)期(qi)遺留下來的弊(bi)政，采(cai)取(qu)了(le)調整(zheng)統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)級內部關(guan)系、消除內亂、息兵(bing)養民(min)、整(zheng)頓吏治(zhi)(zhi)等一系列政治(zhi)(zhi)措施。

改組內閣

明仁宗(zong)通過改(gai)組內閣(ge)，授予他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)某些心(xin)腹(fu)顧問(wen)顯貴的(de)(de)(de)品(pin)位，以著名(ming)的(de)(de)(de)翰林(lin)學士和干(gan)練的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)充實行(xing)政(zheng)官(guan)署，來開始他(ta)(ta)(ta)組織新政(zheng)府的(de)(de)(de)工作。在(zai)他(ta)(ta)(ta)新任(ren)(ren)命的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)中，許多人在(zai)他(ta)(ta)(ta)在(zai)南京或北京攝(she)政(zheng)時(shi)已(yi)經(jing)為他(ta)(ta)(ta)效勞(lao)，有(you)的(de)(de)(de)人在(zai)他(ta)(ta)(ta)與明成祖有(you)分歧時(shi)支持(chi)過他(ta)(ta)(ta)，為此受到了(le)懲處。明仁宗(zong)特別重視儒家道德和個人品(pin)德。權謹便是一例，他(ta)(ta)(ta)是一名(ming)低級官(guan)員(yuan)，在(zai)洪(hong)熙元年(nian)（1425年(nian)）進(jin)入內閣(ge)完全是因為他(ta)(ta)(ta)極(ji)為孝順。同樣，明仁宗(zong)任(ren)(ren)命有(you)才能和守紀律(lv)的(de)(de)(de)人擔(dan)任(ren)(ren)地方的(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)和司法(fa)職(zhi)務。為了(le)使(shi)官(guan)僚機(ji)器更有(you)效率，明仁宗(zong)對文官(guan)科舉(ju)制度(du)(du)作了(le)一些改(gai)變。他(ta)(ta)(ta)認為這個制度(du)(du)偏(pian)袒南方人，于是規定了(le)份額，以保證北方人占(zhan)全部進(jin)士的(de)(de)(de)40%；這個政(zheng)策經(jing)稍(shao)加修(xiu)改(gai)，在(zai)明、清(qing)兩朝一直貫(guan)徹執行(xing)。

而后來的明(ming)(ming)宣宗保留了(le)原來的政(zheng)府結(jie)構，讓許多杰出的官員繼續效(xiao)勞。但是他在(zai)政(zheng)治(zhi)制度方面(mian)和行(xing)(xing)(xing)政(zheng)實踐中的確作了(le)某(mou)些變動(dong)。這在(zai)內閣作用的改變和宦官參與(yu)行(xing)(xing)(xing)使行(xing)(xing)(xing)政(zheng)權方面(mian)表現得很明(ming)(ming)顯(xian)。

由(you)于明(ming)仁宗的改組，由(you)翰(han)林學士(shi)任(ren)職(zhi)的內閣(ge)此時享有崇高的威(wei)望。自(zi)明(ming)成祖在(zai)位時起，人們(men)所(suo)稱的內閣(ge)原(yuan)來是一個諮詢機構，這時開始行使(shi)更(geng)大的行政和審(shen)議(yi)實權。三楊、金幼(you)孜、黃淮分別在(zai)內閣(ge)中(zhong)重(zhong)新任(ren)職(zhi)。他(ta)們(men)不但官(guan)居(ju)一品(pin)，具有特殊(shu)的宮(gong)廷(ting)官(guan)銜，而且在(zai)外廷(ting)兼任(ren)尚書。

內(nei)閣的(de)(de)(de)突出地位還因新的(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)(zheng)程(cheng)序(xu)(xu)而(er)得到加(jia)強：定(ding)期(qi)上(shang)朝(chao)覲(jin)見皇(huang)帝(di)(di)(di)以(yi)討論較(jiao)為(wei)迫(po)切的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)府事務。遵循明仁(ren)宗(zong)的(de)(de)(de)先(xian)例(li)，皇(huang)帝(di)(di)(di)要他(ta)(ta)們(men)(men)直接(jie)向他(ta)(ta)呈遞密封(feng)的(de)(de)(de)奏議以(yi)確定(ding)適當(dang)的(de)(de)(de)行(xing)動(dong)。此外(wai)，皇(huang)帝(di)(di)(di)采(cai)用了(le)(le)(le)一(yi)種稱之為(wei)條(tiao)旨或票擬(ni)的(de)(de)(de)正(zheng)規的(de)(de)(de)辦事程(cheng)序(xu)(xu)，程(cheng)序(xu)(xu)規定(ding)大(da)學士們(men)(men)審議官員(yuan)呈遞的(de)(de)(de)奏議，并提出適當(dang)答復貼在每道草擬(ni)的(de)(de)(de)詔令(ling)上(shang)以(yi)供御(yu)批。皇(huang)帝(di)(di)(di)一(yi)般采(cai)納(na)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)建議，并將詔令(ling)分送給主(zhu)管的(de)(de)(de)部去貫徹；他(ta)(ta)并不再召他(ta)(ta)的(de)(de)(de)顧問們(men)(men)進(jin)行(xing)復議，除(chu)非(fei)主(zhu)要內(nei)容出現了(le)(le)(le)爭(zheng)議。這樣(yang)，內(nei)閣就成了(le)(le)(le)皇(huang)帝(di)(di)(di)和六部之間(jian)的(de)(de)(de)橋梁，與以(yi)往相比，更(geng)成了(le)(le)(le)決(jue)策的(de)(de)(de)力量。它的(de)(de)(de)領(ling)導人這時(shi)可以(yi)不與主(zhu)管的(de)(de)(de)部商議就提出建議，每當(dang)皇(huang)帝(di)(di)(di)感(gan)到應該(gai)默認他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)決(jue)定(ding)時(shi)，這些決(jue)定(ding)就自動(dong)生效穩定(ding)與經濟的(de)(de)(de)發展，明仁(ren)宗(zong)和明宣宗(zong)采(cai)取了(le)(le)(le)不少行(xing)之有(you)效的(de)(de)(de)措(cuo)施，反(fan)貪倡廉便(bian)是極(ji)為(wei)重要的(de)(de)(de)一(yi)個方面，在這一(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)措(cuo)施中(zhong)，對于都察院的(de)(de)(de)整治(zhi)，更(geng)是其中(zhong)最具特色的(de)(de)(de)措(cuo)施之一(yi)。

廣開言路

除與民(min)休(xiu)養生息外，對(dui)(dui)(dui)待臣(chen)下，仁宣(xuan)二帝(di)則廣(guang)開言路，善于納(na)諫。明(ming)(ming)仁宗曾對(dui)(dui)(dui)謇義、楊(yang)士奇等臣(chen)子說：“前(qian)世人主，或自尊大，惡聞(wen)直言，臣(chen)下相與阿(a)附，以至于敗。朕與卿(qing)等當用為(wei)(wei)戒。”明(ming)(ming)宣(xuan)宗即(ji)位后則進一(yi)(yi)步繼承和發揚這一(yi)(yi)廣(guang)開言路、納(na)諫的(de)風尚。他對(dui)(dui)(dui)大臣(chen)說：“漢(han)、唐諸君(jun)，文帝(di)、太(tai)宗能納(na)諫，文帝(di)幾致刑措，太(tai)宗致貞觀之(zhi)(zhi)治(zhi)，亦皆受善之(zhi)(zhi)效。”明(ming)(ming)宣(xuan)宗對(dui)(dui)(dui)這幾位重(zhong)臣(chen)十分信任(ren)，對(dui)(dui)(dui)于他們提出的(de)建議總是(shi)虛(xu)心接納(na)，君(jun)臣(chen)之(zhi)(zhi)間的(de)關系很是(shi)融洽。“當是(shi)時(shi)，帝(di)勵精圖治(zhi)，（楊(yang)）士奇等同(tong)心輔佐，海內號為(wei)(wei)治(zhi)平。帝(di)乃仿古君(jun)臣(chen)豫(yu)游事，每歲(sui)首，賜百官(guan)旬(xun)休(xiu)。車駕(jia)亦時(shi)幸西苑萬(wan)歲(sui)山，諸學士皆從。賦詩賡和，從容問民(min)間疾苦”

慎用刑律

輕(qing)刑(xing)(xing)措，也是(shi)仁宣之(zhi)時的(de)一(yi)個施政(zheng)特點。明仁宗對刑(xing)(xing)部和都察院(yuan)說：“朕于刑(xing)(xing)法(fa)，未(wei)嘗敢以喜怒增損，卿(qing)等鞫獄之(zhi)際，亦當虛心聽察，量其(qi)(qi)情實，有罪(zui)(zui)不(bu)可(ke)幸免，無罪(zui)(zui)不(bu)可(ke)濫刑(xing)(xing)。”又說：“若聯(lian)一(yi)時過于疾惡，律外(wai)(wai)用(yong)籍(ji)沒及(ji)凌遲之(zhi)刑(xing)(xing)考，法(fa)司再三(san)執奏(zou)，三(san)奏(zou)不(bu)允(yun)，至于五奏(zou)、五奏(zou)不(bu)允(yun)，同三(san)公及(ji)大(da)臣(chen)執奏(zou)，必允(yun)乃已，永為(wei)定(ding)制。”在他統治(zhi)的(de)短暫時間里，還廢除了(le)一(yi)些嚴刑(xing)(xing)酷法(fa)，如(ru)不(bu)許“于法(fa)外(wai)(wai)用(yong)鞭背等刑(xing)(xing)，以傷人(ren)命(ming)，尤(you)不(bu)許加(jia)入(ru)宮刑(xing)(xing)，絕(jue)人(ren)嗣續”，還規定(ding)“自今惟犯謀(mou)反大(da)逆者，依律連坐(zuo)，其(qi)(qi)余(yu)有止(zhi)坐(zuo)本(ben)身，毋一(yi)概處以連坐(zuo)之(zhi)法(fa)。”

明仁宗在他死前(qian)不(bu)久，頒布一份詔令(ling)，進一步告誡(jie)司法(fa)當局(ju)要(yao)根(gen)據法(fa)律(lv)判(pan)(pan)決，并(bing)在宣判(pan)(pan)前(qian)，特別在宣判(pan)(pan)死刑(xing)前(qian)要(yao)復查對犯人(ren)的(de)指(zhi)控。此(ci)外(wai)(wai)，他禁止對犯人(ren)濫用(yong)肉刑(xing)，和(he)在懲處時株(zhu)連犯人(ren)的(de)親屬（重大(da)的(de)叛逆罪(zui)除(chu)外(wai)(wai)）。他斷言，這些做法(fa)嚴(yan)重地違背了儒家的(de)仁愛原則(ze)和(he)孝道(dao)倫理。

明宣宗即位后，不僅繼續(xu)輕刑措，而且(qie)注意教(jiao)化。他說：“百(bai)姓輕犯法，由于教(jiao)化未行(xing)。”因而命令各級官吏宜(yi)申張教(jiao)化，普(pu)及法律知(zhi)識，以減少犯罪的行(xing)為。

明宣宗(zong)具有一定的(de)(de)(de)司法(fa)(fa)(fa)才干，在位(wei)期間(jian)運(yun)用封(feng)建(jian)帝王的(de)(de)(de)司法(fa)(fa)(fa)權力,對許多復雜的(de)(de)(de)案件作出(chu)(chu)了較(jiao)為公正的(de)(de)(de)裁決，并改善了司法(fa)(fa)(fa)制度,既(ji)體現(xian)出(chu)(chu)明代的(de)(de)(de)某些法(fa)(fa)(fa)律(lv)傳統，也反(fan)映出(chu)(chu)封(feng)建(jian)時(shi)代道德與法(fa)(fa)(fa)律(lv)相結合的(de)(de)(de)特點(dian)。出(chu)(chu)于某種需(xu)要,朱瞻基對武(wu)官(guan)犯法(fa)(fa)(fa)較(jiao)為寬縱(zong)，但(dan)他的(de)(de)(de)司法(fa)(fa)(fa)活動(dong)對明代當時(shi)的(de)(de)(de)社會穩定起到了積極的(de)(de)(de)作用。

嚴格用官

仁宣(xuan)時期改革科舉(ju)取士法，嚴格任用和考察(cha)(cha)官(guan)(guan)吏(li)制(zhi)度，嚴厲控制(zhi)宦官(guan)(guan)，打擊貪官(guan)(guan)污吏(li)，使吏(li)治(zhi)清廉(lian)。在(zai)用人制(zhi)度上(shang)，也改變了前朝偏重進士，排斥(chi)吏(li)員(yuan)的現(xian)(xian)象，堅持任人唯賢、唯才是舉(ju)。同時從明仁宗始，設立(li)巡(xun)撫(fu)制(zhi)，以加強(qiang)對地方官(guan)(guan)吏(li)的督察(cha)(cha)。通過一(yi)系列打擊整肅(su)，貪贓行賄現(xian)(xian)象逐漸減少。趙翼《廿二史劄記(ji)》稱：“故為守令者，無不潔已愛民，耳公于清議。”

明(ming)宣宗(zong)(zong)有幾句名言，一句是(shi)“省(sheng)事不(bu)如省(sheng)官(guan)”。某巡(xun)撫要求在杭嘉湖地區(qu)增設一名專門管(guan)理糧政的(de)布政使司官(guan)員。明(ming)宣宗(zong)(zong)認為國(guo)(guo)家(jia)的(de)賦稅有常額，不(bu)能(neng)養冗官(guan)，駁回了他(ta)(ta)的(de)要求。還有一句是(shi)“安民(min)為福”。因某工部尚書(shu)建(jian)(jian)議(yi)修建(jian)(jian)山西圓果(guo)寺的(de)佛塔，好(hao)為國(guo)(guo)家(jia)求福，而朱瞻基認為百(bai)姓安定就是(shi)國(guo)(guo)家(jia)的(de)福氣，用(yong)不(bu)著借修佛塔來“求福”，故斥責了他(ta)(ta)。

正是(shi)由于明仁(ren)宗，明宣宗的作風較為開明，才有了(le)被史家(jia)贊揚(yang)的“仁(ren)宣之治”。

仁政愛民

仁(ren)宣二(er)帝，不但在政治(zhi)(zhi)上大有作為(wei)，還愛(ai)惜百姓。明(ming)仁(ren)宗(zong)赦(she)免了建文(wen)帝舊臣和(he)永(yong)樂時遭(zao)連坐流放邊(bian)境的(de)官(guan)(guan)員家屬(shu)，并(bing)允許他(ta)們返(fan)回(hui)原處(chu)，又平反冤(yuan)獄，使得許多冤(yuan)案得以(yi)昭(zhao)雪，并(bing)恢(hui)復一些大臣的(de)官(guan)(guan)爵，從(cong)而緩(huan)和(he)了統(tong)治(zhi)(zhi)集團內部(bu)的(de)矛盾。此外(wai)，在他(ta)統(tong)治(zhi)(zhi)時期，他(ta)兩次(ci)恕免諸如(ru)齊泰、黃(huang)子(zi)澄等官(guan)(guan)員的(de)家屬(shu)，這(zhe)些官(guan)(guan)員因忠于建文(wen)帝被(bei)處(chu)死。恕免令免除其家屬(shu)為(wei)奴，并(bing)發(fa)還沒收的(de)財產。

明仁宗在(zai)他(ta)短(duan)暫的(de)統治時(shi)期(qi)，他(ta)頒(ban)布(bu)了幾道詔令，取消皇(huang)帝(di)征用木材和(he)(he)金(jin)銀等(deng)商品(pin)的(de)做(zuo)法，代之以(yi)一(yi)種(zhong)公平購(gou)買的(de)制度。他(ta)還免(mian)除受自(zi)然災害的(de)人的(de)田賦，并供給(gei)他(ta)們免(mian)費(fei)糧食和(he)(he)其他(ta)救濟物品(pin)。特別使他(ta)苦惱的(de)是人民的(de)頻繁逃亡(wang)，流浪在(zai)永(yong)樂(le)晚(wan)期(qi)使國家喪(sang)失(shi)大(da)量(liang)收入。明仁宗專門(men)頒(ban)布(bu)一(yi)份詔令，要逃亡(wang)者(zhe)重(zhong)返故里，答(da)應(ying)免(mian)除他(ta)們所欠的(de)稅(shui)，在(zai)他(ta)們所在(zai)地登記后另(ling)外還免(mian)除兩年同(tong)樣的(de)稅(shui)和(he)(he)勞役(yi)。

明仁宗還(huan)派了(le)一(yi)個以廣西(xi)布政使周干(gan)為(wei)首的(de)(de)專(zhuan)門小組去調(diao)查某幾個府的(de)(de)納(na)稅(shui)(shui)負擔。它們包括應(ying)天、蘇州、松江(jiang)(jiang)、嘉興(xing)和南直隸及浙江(jiang)(jiang)的(de)(de)另(ling)外四個府。明仁宗生前未看到調(diao)查報告，但它成了(le)明宣宗實施的(de)(de)減稅(shui)(shui)計劃(hua)的(de)(de)基礎。明仁宗還(huan)非(fei)常關心提供(gong)直接的(de)(de)救濟(ji)；他幾次(ci)因(yin)他的(de)(de)大臣們對(dui)此(ci)反應(ying)遲緩(huan)而大發雷霆(ting)。在一(yi)次(ci)地(di)方的(de)(de)饑荒中，他批(pi)駁(bo)了(le)戶部(bu)(bu)官員們的(de)(de)提議(yi)，即只(zhi)借糧(liang)給百(bai)姓而不是(shi)免費分發。另(ling)一(yi)次(ci)，他憤怒地(di)駁(bo)回了(le)一(yi)些大學士請他先(xian)與戶部(bu)(bu)和工部(bu)(bu)商(shang)議(yi)的(de)(de)要求(qiu)，下令立即對(dui)一(yi)些受災(zai)區分發救濟(ji)糧(liang)和減免稅(shui)(shui)收(shou)。

明(ming)宣(xuan)宗實(shi)行安民(min)(min)、愛民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁政(zheng)(zheng)。他(ta)(ta)深知(zhi)“民(min)(min)能載(zai)舟亦能覆(fu)舟”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，因此在他(ta)(ta)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期間(jian)內，體恤民(min)(min)情(qing)，實(shi)行與民(min)(min)休(xiu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)。“坐(zuo)皇宮九重， 思田(tian)(tian)里三(san)農(nong)(nong)(nong)”，這(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)關心農(nong)(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產(chan)、農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朱瞻基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)心態。他(ta)(ta)繼續推行洪武朝(chao)以(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)招人(ren)墾荒(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)，發(fa)展農(nong)(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產(chan)。宣(xuan)德五年(nian)(nian)（1430年(nian)(nian)）三(san)月，明(ming)宣(xuan)宗路經農(nong)(nong)(nong)田(tian)(tian)時(shi)，看見路旁(pang)有耕(geng)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，于(yu)是(shi)他(ta)(ta)下馬詢問農(nong)(nong)(nong)作(zuo)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長情(qing)況(kuang)。他(ta)(ta)興致盎然，取來農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)耕(geng)田(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)具，親(qin)自犁地(di)。沒推幾下，他(ta)(ta)停下來，回(hui)頭對身旁(pang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大臣說，我(wo)只是(shi)推了三(san)下就(jiu)有不(bu)勝勞累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，何況(kuang)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)終年(nian)(nian)勞作(zuo)。說完(wan)就(jiu)命人(ren)賞賜農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)錢鈔。他(ta)(ta)對農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和處境是(shi)了解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此能夠在制(zhi)定(ding)政(zheng)(zheng)策(ce)時(shi)考慮到他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益(yi)。同年(nian)(nian)六月，京畿地(di)區發(fa)生(sheng)(sheng)了蝗(huang)災，明(ming)宣(xuan)宗派遣官員(yuan)前去(qu)指揮消滅蝗(huang)蟲。他(ta)(ta)仍不(bu)放心，特(te)意諭旨(zhi)戶部(bu)，告(gao)誡(jie)他(ta)(ta)們(men)往年(nian)(nian)負責捕蝗(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)害(hai)(hai)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害(hai)(hai)一點也不(bu)比蝗(huang)災小，因此要嚴禁(jin)杜絕這(zhe)種事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)次發(fa)生(sheng)(sheng)，還做有一首《捕蝗(huang)詩》頒給臣子(zi)。

宣(xuan)德七年（1432年），明宣(xuan)宗還減(jian)免了(le)因遭受(shou)水(shui)災的(de)嘉(jia)興、湖州(zhou)等地(di)。宣(xuan)德八(ba)年（1433年），也減(jian)免了(le)不少災區地(di)區的(de)賦稅。

明宣(xuan)宗清楚，昏君濫用(yong)(yong)民力(li)乃至亡國，明宣(xuan)宗以(yi)此為(wei)(wei)鑒，非常注意(yi)愛惜(xi)民力(li)。在他統(tong)治的10年(nian)間(jian)，多次(ci)(ci)下旨為(wei)(wei)民解困。宣(xuan)德(de)元年(nian)（1426年(nian)）七月(yue)，罷(ba)湖廣采(cai)木(mu)。宣(xuan)德(de)五年(nian)（1430年(nian)）二月(yue)，罷(ba)工部采(cai)木(mu)。宣(xuan)德(de)三年(nian)（1428年(nian)）十一月(yue)，錦衣指揮鐘法保請采(cai)珠東莞，明宣(xuan)宗不但沒有同意(yi)，還認為(wei)(wei)他是想用(yong)(yong)這種擾(rao)民的事情為(wei)(wei)自(zi)己謀求利益(yi)，將他逮捕入(ru)獄。他還多次(ci)(ci)蠲免稅(shui)額(e)、積欠柴炭草，免除(chu)在京工匠中年(nian)老殘疾(ji)和(he)戶內(nei)無丁力(li)者的匠籍。

遷都之議

明仁(ren)宗(zong)(zong)在(zai)(zai)扭(niu)轉(zhuan)(zhuan)其(qi)父政策(ce)方面(mian)采(cai)取(qu)了(le)一個(ge)最(zui)激(ji)烈的(de)(de)(de)(de)措(cuo)施，即(ji)把(ba)京(jing)(jing)師遷回南(nan)(nan)京(jing)(jing)。據說此舉是(shi)夏元吉和其(qi)他(ta)高級朝廷(ting)官(guan)員作為(wei)把(ba)資源從(cong)北(bei)(bei)方邊境(jing)轉(zhuan)(zhuan)移出來的(de)(de)(de)(de)策(ce)略的(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)行動而強烈要求的(de)(de)(de)(de)。明仁(ren)宗(zong)(zong)自他(ta)登基時起，顯然已有(you)此意；這(zhe)時他(ta)已設(she)南(nan)(nan)京(jing)(jing)守備(bei)，并派他(ta)信任的(de)(de)(de)(de)將軍(jun)和宦官(guan)去(qu)指揮。明仁(ren)宗(zong)(zong)對明成祖的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)征不感興趣，也不喜歡北(bei)(bei)京(jing)(jing)；此外，他(ta)在(zai)(zai)南(nan)(nan)京(jing)(jing)當過(guo)監國，熟悉南(nan)(nan)京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)情況，感到(dao)那里更為(wei)舒適。另外他(ta)還關心(xin)維持北(bei)(bei)方首都的(de)(de)(de)(de)費用，這(zhe)項費用不但大大地增加了(le)中國東南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)負擔，也使(shi)各(ge)政府部(bu)門難以應付。

洪熙元(yuan)年（1425年）四月(yue)(yue)十六日，他(ta)(ta)定北京(jing)(jing)(jing)所(suo)有政府部門(men)為行(xing)在。半個月(yue)(yue)后，他(ta)(ta)派皇太子朱(zhu)(zhu)瞻基到南(nan)京(jing)(jing)(jing)去(qu)拜謁朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)的(de)皇陵，并留在那里(li)負責。盡(jin)管(guan)南(nan)京(jing)(jing)(jing)地區有地震的(de)報告，但皇帝的(de)返回和他(ta)(ta)朝廷的(de)南(nan)遷勢(shi)在必(bi)行(xing)。然(ran)而(er)朱(zhu)(zhu)高熾在實施這(zhe)一(yi)行(xing)動前(qian)死去(qu)。此外，他(ta)(ta)的(de)繼承者明(ming)宣宗并未參與這(zhe)一(yi)計劃，明(ming)宣宗與明(ming)成祖更親近(jin)，對偏向北方(fang)的(de)政策不那么(me)討(tao)厭。北京(jing)(jing)(jing)依然(ran)是京(jing)(jing)(jing)師，南(nan)京(jing)(jing)(jing)又成了輔助(zhu)性的(de)都城。

地方治理

仁宣之(zhi)治(zhi)的(de)出(chu)現，固然與朝廷(ting)君明臣(chen)良，大(da)政方(fang)針正(zheng)確(que)，措施有(you)(you)力等有(you)(you)關(guan)，但是更重(zhong)要的(de)是，基(ji)層(ceng)社會治(zhi)理取得了成(cheng)功(gong)。朝廷(ting)及(ji)時(shi)調整基(ji)層(ceng)社會治(zhi)理結構，薦舉選拔得力大(da)臣(chen)充(chong)當(dang)地(di)方(fang)府州縣的(de)長官(guan)(guan)(guan);且對地(di)方(fang)官(guan)(guan)(guan)員(yuan)嚴加(jia)考察，久任責成(cheng)。因此，地(di)方(fang)官(guan)(guan)(guan)多循吏，他們維護了基(ji)層(ceng)社會的(de)穩定(ding)，興(xing)利除弊，發(fa)展(zhan)了生(sheng)產(chan)，安定(ding)了民生(sheng)。可以說"仁宣之(zhi)治(zhi)"的(de)出(chu)現，基(ji)層(ceng)官(guan)(guan)(guan)員(yuan)甚有(you)(you)力焉(yan)。

軍事

整頓軍務

明(ming)宣宗(zong)試圖清(qing)除(chu)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)的(de)腐敗(bai)現(xian)象，以大力建立文官(guan)(guan)統治。在(zai)(zai)歷次征(zheng)戰(zhan)中，貪污的(de)軍(jun)(jun)(jun)官(guan)(guan)只動員窮人(ren)而(er)向富人(ren)出(chu)售免征(zheng)券，在(zai)(zai)征(zheng)用物資時，向黎民百姓(xing)過(guo)分勒索。他們非法(fa)(fa)地(di)使用士兵(bing)(bing)(bing)作為(wei)(wei)自己的(de)私(si)人(ren)奴仆，侵吞他們的(de)軍(jun)(jun)(jun)餉和(he)(he)(he)口糧，扣發他們的(de)冬(dong)裝。這樣(yang)的(de)非法(fa)(fa)勒索和(he)(he)(he)苛刻待(dai)遇敗(bai)壞(huai)了(le)(le)(le)士兵(bing)(bing)(bing)的(de)士氣(qi)，助長了(le)(le)(le)開小(xiao)差，進而(er)破壞(huai)了(le)(le)(le)整個軍(jun)(jun)(jun)事(shi)組(zu)織和(he)(he)(he)嚴重(zhong)地(di)降低了(le)(le)(le)部(bu)隊的(de)戰(zhan)斗力。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)清(qing)除(chu)這些弊病和(he)(he)(he)恢復軍(jun)(jun)(jun)事(shi)組(zu)織的(de)紀律，明(ming)宣宗(zong)從宣德(de)元年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）到三(san)年(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)）派出(chu)一(yi)批批的(de)監察(cha)官(guan)(guan)員去視(shi)(shi)察(cha)和(he)(he)(he)改進各(ge)省(sheng)的(de)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)狀況。這些調查(cha)(cha)的(de)一(yi)個目的(de)是清(qing)查(cha)(cha)兵(bing)(bing)(bing)員花名冊(ce)，以確定(ding)各(ge)軍(jun)(jun)(jun)事(shi)單位(wei)實際的(de)士兵(bing)(bing)(bing)人(ren)數和(he)(he)(he)所需的(de)軍(jun)(jun)(jun)餉和(he)(he)(he)口糧，從而(er)清(qing)除(chu)貪污的(de)主要根源。這類使命稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)清(qing)軍(jun)(jun)(jun)，從此成了(le)(le)(le)御(yu)史們的(de)正(zheng)常任務。另外，明(ming)宣宗(zong)在(zai)(zai)宣德(de)三(san)年(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)）頒布了(le)(le)(le)關于征(zheng)兵(bing)(bing)(bing)和(he)(he)(he)扣押逃兵(bing)(bing)(bing)的(de)新(xin)規定(ding)，條款從8條增(zeng)至19條；四年(nian)(nian)（1429年(nian)(nian)）十月(yue)，他又增(zeng)加(jia)了(le)(le)(le)旨在(zai)(zai)清(qing)除(chu)營私(si)舞弊的(de)條款22條。同年(nian)(nian)，他為(wei)(wei)了(le)(le)(le)表示對軍(jun)(jun)(jun)事(shi)和(he)(he)(he)提高軍(jun)(jun)(jun)隊士氣(qi)的(de)關心，在(zai)(zai)北(bei)京(jing)郊外舉行(xing)了(le)(le)(le)一(yi)次王朝最令人(ren)難忘的(de)公(gong)開軍(jun)(jun)(jun)事(shi)檢閱。京(jing)師在(zai)(zai)訓的(de)部(bu)隊定(ding)期隨(sui)御(yu)駕巡(xun)視(shi)(shi)北(bei)方邊(bian)境和(he)(he)(he)進行(xing)大規模的(de)狩獵活動。

平定叛亂

明宣(xuan)(xuan)宗(zong)登基之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，擺在(zai)(zai)明宣(xuan)(xuan)宗(zong)面前最大的(de)(de)問(wen)題就(jiu)(jiu)(jiu)是朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋留(liu)下的(de)(de)外(wai)(wai)藩的(de)(de)問(wen)題。這個(ge)問(wen)題在(zai)(zai)建文、永(yong)樂、洪熙三朝(chao)都沒有(you)得(de)(de)到根本解決，明宣(xuan)(xuan)宗(zong)即位之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，馬上著手整頓(dun)軍(jun)務(wu)，準(zhun)(zhun)備迎接來自強(qiang)藩的(de)(de)挑戰(zhan)。他(ta)的(de)(de)皇(huang)叔朱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)煦在(zai)(zai)靖難之(zhi)(zhi)役中就(jiu)(jiu)(jiu)戰(zhan)功赫赫，很(hen)會(hui)帶(dai)兵，永(yong)樂朝(chao)被(bei)封樂安之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)從沒有(you)放棄武力奪取(qu)政(zheng)權的(de)(de)野心，終于機會(hui)來了(le)，朱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)熾病逝，明宣(xuan)(xuan)宗(zong)即位，國家(jia)動蕩(dang)，皇(huang)帝年輕，正是造反得(de)(de)好(hao)時機，于是經過精(jing)心的(de)(de)準(zhun)(zhun)備后(hou)(hou)(hou)也像他(ta)的(de)(de)父親朱(zhu)(zhu)(zhu)棣一樣扯起了(le)“清君側”的(de)(de)大旗，然而叛軍(jun)沒有(you)堅持(chi)多久就(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)明宣(xuan)(xuan)宗(zong)擊(ji)敗了(le)，得(de)(de)勝(sheng)之(zhi)(zhi)師(shi)回到北京后(hou)(hou)(hou)，明宣(xuan)(xuan)宗(zong)馬上傳召給另外(wai)(wai)一個(ge)皇(huang)叔朱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)燧，暗示(shi)他(ta)交出(chu)兵權，朱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)燧并沒有(you)反抗，乖乖地交出(chu)了(le)三衛兵馬，就(jiu)(jiu)(jiu)這樣明初近(jin)半個(ge)世紀的(de)(de)藩王問(wen)題在(zai)(zai)宣(xuan)(xuan)德(de)朝(chao)終于得(de)(de)到了(le)解決。

而之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)漢(han)(han)王(wang)(wang)朱高煦(xu)和趙(zhao)王(wang)(wang)朱高燧一直沒有(you)(you)放棄(qi)爭奪皇位的(de)(de)(de)念頭，時(shi)刻威(wei)脅著(zhu)社會的(de)(de)(de)安(an)定(ding)。面對如(ru)何平定(ding)朱高煦(xu)的(de)(de)(de)叛亂，明宣宗決定(ding)親征。皇帝親征的(de)(de)(de)消息極(ji)大地鼓舞了六軍將士，使民心迅(xun)速安(an)定(ding)下來，動蕩(dang)的(de)(de)(de)局勢有(you)(you)所(suo)緩(huan)和。之(zhi)后(hou)漢(han)(han)王(wang)(wang)、趙(zhao)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)威(wei)脅被解除，保證了政治穩定(ding)和社會安(an)定(ding)，為明朝平穩順利發展提供了必要的(de)(de)(de)契(qi)機(ji)。

穩定邊防

明宣宗(zong)(zong)擔心秋高馬肥(fei)時(shi)胡人(ren)(ren)侵犯邊疆，于(yu)是整頓(dun)兵(bing)馬，駐扎(zha)喜峰口以待敵(di)(di)軍(jun)。守(shou)將(jiang)奏報(bao)兀良哈率領萬名鐵(tie)(tie)騎騷擾邊疆，明宣宗(zong)(zong)精選鐵(tie)(tie)騎兵(bing)三(san)千飛奔前往。敵(di)(di)軍(jun)望(wang)見遠處(chu)來軍(jun)，以為(wei)是戍守(shou)邊疆之兵(bing)，即以全(quan)(quan)軍(jun)來迎戰。朱瞻基命(ming)令將(jiang)鐵(tie)(tie)騎分為(wei)兩路夾攻敵(di)(di)軍(jun)，并(bing)且親(qin)自射殺敵(di)(di)軍(jun)先(xian)鋒，殺死三(san)人(ren)(ren)。兩翼飛失如云，敵(di)(di)人(ren)(ren)不敢前進。繼而，朱瞻基又命(ming)連(lian)續發射神(shen)機銃，敵(di)(di)軍(jun)人(ren)(ren)馬死傷大半，剩下(xia)的全(quan)(quan)部潰逃(tao)。明宣宗(zong)(zong)用數百鐵(tie)(tie)騎直驅前行，敵(di)(di)人(ren)(ren)看到黃(huang)龍旗(qi)，才知道是皇帝親(qin)征，于(yu)是全(quan)(quan)部下(xia)馬拜(bai)倒在地請(qing)降，明宣宗(zong)(zong)將(jiang)這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)捆縛抓(zhua)獲，大勝而歸。

安(an)(an)南(nan)人(ren)黎(li)(li)(li)利(li)(li)反(fan)叛，屢(lv)次打敗官軍。黎(li)(li)(li)利(li)(li)請示朝廷，請求(qiu)重新立(li)陳氏(shi)之(zhi)后(hou)為(wei)安(an)(an)南(nan)國王(wang)。明(ming)宣宗認(ren)為(wei)國中疲憊，遠征無(wu)益，于是(shi)答應了他，冊封(feng)(feng)陳暠(gao)為(wei)安(an)(an)南(nan)國王(wang)，罷(ba)征南(nan)兵。后(hou)來(lai)黎(li)(li)(li)利(li)(li)篡奪陳暠(gao)之(zhi)位而自(zi)立(li)為(wei)王(wang)。派(pai)人(ren)入朝納(na)貢謝罪，請求(qiu)皇帝(di)冊封(feng)(feng)群(qun)臣。有人(ren)請求(qiu)皇帝(di)討伐黎(li)(li)(li)利(li)(li)，明(ming)宣宗不(bu)許，冊封(feng)(feng)黎(li)(li)(li)利(li)(li)為(wei)安(an)(an)南(nan)國王(wang)。安(an)(an)南(nan)國也就是(shi)交(jiao)趾國，自(zi)此以(yi)后(hou)朝貢不(bu)絕(jue)。

經濟

與民休息

由于仁宣時期正處四海威服，民心思定之時，明仁宗即(ji)位后積極推行(xing)與民休息政策。他(ta)告諭戶部說：“農者(zhe)生民食衣(yi)之原，耕耘收獲，不(bu)可(ke)失時。自今一切不(bu)急(ji)之役(yi)，有(you)當用人力者(zhe)，皆侯(hou)農隙，前代蓋有(you)不(bu)恤農事(shi)而以(yi)謠(yao)役(yi)妨耕作(zuo)召亂亡(wang)者(zhe)矣(yi)。不(bu)可(ke)不(bu)謹。”

明宣宗(zong)(zong)即位后同樣延(yan)續(xu)了(le)與民休息的政策。他曾說：“其(qi)盛也本于休養生息，其(qi)衰也必有土木兵戈。漢武(wu)承文、景之(zhi)余，煬帝繼隋文之(zhi)后，開元之(zhi)盛，遂有安(an)史之(zhi)亂，豈非(fei)恃富庶不知儆戒乎(hu)？漢武(wu)末年乃悔(hui)輪(lun)臺，煬帝遂以亡國，玄宗(zong)(zong)卒至播遷，皆足為世大戒。”

明宣(xuan)宗了解(jie)關心民(min)間(jian)(jian)疾苦，有一次朱瞻基(ji)外出(chu)返京，看到(dao)幾個(ge)農(nong)民(min)正在耕田(tian)。他親自到(dao)田(tian)間(jian)(jian)同農(nong)民(min)談話，并接(jie)過農(nong)民(min)手中的犁把推了三下。他感(gan)慨地對隨從諸(zhu)臣說(shuo)道：“朕只推了三下犁，就覺得很累。老(lao)百姓一年到(dao)頭勞(lao)作(zuo)不(bu)休，那辛(xin)苦就更可想(xiang)而(er)知(zhi)了！”回京后，明宣(xuan)宗作(zuo)《耕夫記(ji)》一文，給謇義(yi)、楊士奇(qi)等(deng)近臣看，其中說(shuo)：“農(nong)之于(yu)田(tian)，春則(ze)耕，夏(xia)則(ze)耘，秋而(er)熟(shu)則(ze)獲，三者皆用勤(qin)也(ye)，有一弗勤(qin)，農(nong)弗成功，而(er)寒(han)餒及之，奈何敢怠？……冬然后執(zhi)力役(yi)于(yu)縣官(guan)，亦我(wo)之職，不(bu)敢怠也(ye)。”

主張節儉

仁(ren)宣(xuan)二帝都提倡節儉，主張薄(bo)賦救災(zai)。洪(hong)熙(xi)元年（1425年）四月，山東(dong)、淮(huai)安(an)、徐州(zhou)發生(sheng)災(zai)荒，明仁(ren)宗立即(ji)命(ming)楊(yang)(yang)士(shi)奇起草(cao)詔書，酌免夏稅及(ji)秋糧(liang)一(yi)半(ban)，并停罷官買的(de)一(yi)切物(wu)料(liao)。楊(yang)(yang)士(shi)奇認為應(ying)通(tong)過主管的(de)戶部和(he)工部，仁(ren)宗說：“救民之窮，如救焚拯(zheng)溺，惟恐不及(ji)。付之有司，將(jiang)以國用不足，轉至(zhi)遲(chi)疑。”宣(xuan)宗在位時也(ye)繼續推行酌免田賦，賑(zhen)濟災(zai)荒的(de)政策。

在修建(jian)明(ming)(ming)(ming)仁宗(zong)(zong)的(de)(de)陵墓(mu)獻陵時，明(ming)(ming)(ming)宣宗(zong)(zong)遵照(zhao)明(ming)(ming)(ming)仁宗(zong)(zong)的(de)(de)遺囑，力(li)主儉樸，注意節約，3個月就把(ba)陵墓(mu)的(de)(de)工程完成了(le)(le)。明(ming)(ming)(ming)宣宗(zong)(zong)帶了(le)(le)這個頭，以后幾代明(ming)(ming)(ming)朝皇帝的(de)(de)陵墓(mu)都修建(jian)得較為儉樸。直到明(ming)(ming)(ming)世宗(zong)(zong)在位(wei)時，才壞了(le)(le)這個規(gui)矩。

興修水利

明宣宗時(shi)期(qi)進行的大規模的水(shui)利(li)工程(cheng)甚多，明宣宗曾言：“凡水(shui)利(li)當興者，有司即舉行，毋緩視(shi)。……慢者治以罪。”其間(jian)，修(xiu)復涇陽洪(hong)渠堰、都江堰，修(xiu)建濟南運(yun)河(he)、眉州新(xin)津通濟堰，并疏(shu)浚了太湖(hu)入海水(shui)道，解除了蘇松地區的水(shui)患(huan)。

此期(qi)間的(de)糧(liang)(liang)食產量(liang)繼(ji)續增長。洪武(wu)年間平(ping)均每年稅糧(liang)(liang)二(er)千余萬石(shi)，永、熙(xi)、宣年間平(ping)均每年稅糧(liang)(liang)增至三千一百余萬石(shi)。全國(guo)各地(di)的(de)倉儲都(dou)極為充(chong)裕。“洪、永、熙(xi)、宣之際(ji)，百姓充(chong)實(shi)，府藏衍溢(yi)。”官私手(shou)(shou)工(gong)(gong)業蒸蒸日上，采鐵、造船、制瓷、織染(ran)、軍器、火藥的(de)制作以及特種手(shou)(shou)工(gong)(gong)藝和土木建筑，在(zai)質量(liang)上均超過了前代(dai)水(shui)(shui)平(ping)，在(zai)數量(liang)上也成(cheng)倍增長。在(zai)生產發展的(de)基礎(chu)上，商品流通(tong)特別活(huo)躍。仁宣時期(qi)社(she)會經(jing)濟(ji)的(de)發展達到明代(dai)的(de)極盛水(shui)(shui)平(ping)。

軍隊屯田

明宣宗元年(nian)（1426年(nian)）二月，規定廢除開荒田(tian)道稅。二年(nian)正月，下詔申明屯田(tian)法，并令軍隊屯田(tian)。宣宗告諭戶部及侍臣說(shuo)：“海內(nei)無事(shi)，軍士量留守備，余悉屯種，所收足以(yi)給衣(yi)食(shi)，則(ze)國家可省養(yang)兵之費。”

文化

在思(si)想上，明(ming)(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗崇(chong)尚儒(ru)學，褒獎忠孝，他(ta)統治(zhi)期間儒(ru)家思(si)想得(de)到了充分(fen)的發展，明(ming)(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗還在京城思(si)善門外(wai)建弘文(wen)館，常(chang)與(yu)儒(ru)臣終日談論經史。明(ming)(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗非常(chang)善于納諫，曾經給(gei)楊士奇等(deng)人一(yi)枚小印(yin)，鼓(gu)勵他(ta)們進諫，因此洪熙朝政(zheng)治(zhi)非常(chang)清明(ming)(ming)(ming)，朝臣可(ke)以各抒己(ji)見，皇(huang)帝可(ke)以擇善而(er)行。明(ming)(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗在后(hou)宮之中也(ye)不戀女(nv)色，除皇(huang)后(hou)張(zhang)氏之外(wai)，僅譚妃一(yi)人。張(zhang)皇(huang)后(hou)非常(chang)賢惠，與(yu)明(ming)(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗相敬(jing)相愛(ai)；譚妃也(ye)是一(yi)位(wei)賢內助，在明(ming)(ming)(ming)仁(ren)(ren)宗死后(hou)自(zi)縊殉節，被(bei)謚為(wei)昭(zhao)容恭禧順妃。

明仁宗對科舉制度也(ye)做(zuo)出(chu)(chu)了(le)重要的貢(gong)獻，當時(shi)由(you)于(yu)南(nan)方(fang)人(ren)(ren)聰明而(er)且刻苦，進士之中多為南(nan)方(fang)人(ren)(ren)，但(dan)北方(fang)人(ren)(ren)天性純(chun)樸，忠貞，也(ye)是皇家不可或缺的支(zhi)柱，但(dan)北方(fang)人(ren)(ren)文采出(chu)(chu)眾的較(jiao)少，為了(le)保(bao)證北方(fang)人(ren)(ren)可以(yi)考中進士，明仁宗規定了(le)取中比例“南(nan)六十、北四(si)十”，這(zhe)一制度一直被沿用至清朝。

圖書(shu)(shu)文化事業(ye)發展迅速。宣(xuan)德八年(nian)（1433），明(ming)宣(xuan)宗(zong)命楊(yang)士奇、楊(yang)榮(rong)于館(guan)閣(ge)中(zhong)擇能(neng)書(shu)(shu)者10人，取五(wu)經(jing)、《說苑》之類(lei)，各類(lei)副本，分別貯藏于廣(guang)寒、清(qing)署二殿及瓊花島(dao)，以資觀(guan)覽。又建造(zao)“通集庫(ku)”、“皇史晟”以藏古籍(ji)、檔案(an)。內閣(ge)藏書(shu)(shu)約2萬余(yu)部，近百萬卷。刻本占(zhan)十三成，抄(chao)本占(zhan)十七成。史稱“當是之時，典籍(ji)最(zui)盛”、“仁、宣(xuan)二主，世既承平，文物(wu)益盛”。

外交

明仁宗(zong)在位(wei)期間，他(ta)(ta)滿(man)足于(yu)讓精干的(de)軍事將領(ling)守衛北(bei)方諸前哨以防東蒙古人(ren)的(de)入侵(qin)，和繼續(xu)(xu)保持與中(zhong)亞和南(nan)洋各國的(de)納(na)貢(gong)關系。但(dan)他(ta)(ta)主要關心的(de)是安(an)南(nan)，雖然安(an)南(nan)已(yi)被合(he)并(bing)了幾(ji)年，但(dan)仍(reng)沒有(you)平定(ding)。他(ta)(ta)渴望和平，提出一(yi)有(you)可能就(jiu)承認黎利的(de)政(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)；但(dan)因為(wei)這樣做時機不成熟，他(ta)(ta)就(jiu)繼續(xu)(xu)執行其父朱棣(di)誘降黎利的(de)政(zheng)(zheng)(zheng)策。他(ta)(ta)斷(duan)定(ding)黃福為(wei)人(ren)過(guo)于(yu)謹(jin)慎，不能繼續(xu)(xu)在安(an)南(nan)任市政(zheng)(zheng)(zheng)按察使，于(yu)是以榮昌(chang)伯陳智接替他(ta)(ta)。但(dan)是明軍未得(de)到加(jia)強，在洪熙末年，這種情況仍(reng)未改變。歷史學(xue)家認為(wei)召回黃福是中(zhong)國在安(an)南(nan)失敗的(de)主要原因，并(bing)委過(guo)于(yu)皇帝(di)，因為(wei)黃福對當地的(de)行政(zheng)(zheng)(zheng)有(you)豐富的(de)經(jing)驗(yan)，并(bing)得(de)到當地人(ren)的(de)尊敬(jing)。

明仁(ren)宗采納夏元吉的(de)建議，取消了鄭和(he)預定的(de)海上遠航，取消了邊境的(de)茶、馬貿易，并(bing)停派去(qu)云南(nan)和(he)交趾（安南(nan)）的(de)采辦黃金和(he)珍珠的(de)使團(tuan)。

明宣宗登基后不久(jiu)，明朝(chao)周邊(bian)的哈密回(hui)回(hui)、滿剌撒丁(ding)、占(zhan)城(cheng)、琉(liu)球中山、爪(zhua)哇等數十國前(qian)來朝(chao)貢明朝(chao)，幾乎是每年都來。

宣(xuan)德五(wu)年(nian)(nian)（1431年(nian)(nian)1月(yue)），明(ming)宣(xuan)宗以以外番多不來(lai)朝貢(gong)為由，命令鄭和再次(ci)出航。返(fan)(fan)航期間，鄭和因勞(lao)累(lei)過度(du)于宣(xuan)德八年(nian)(nian)（1433年(nian)(nian)）四月(yue)初(chu)(chu)在印度(du)西(xi)海(hai)岸古里去世。船隊由太監王景弘率(lv)領返(fan)(fan)航，宣(xuan)德八年(nian)(nian)七月(yue)初(chu)(chu)六（1433年(nian)(nian)7月(yue)22日）返(fan)(fan)回南京。第七次(ci)下(xia)西(xi)洋人數據載有27550人。這也是最(zui)后一次(ci)下(xia)西(xi)洋。

明宣(xuan)宗(zong)(zong)在位期(qi)間，明廷設(she)法改善與日本(ben)關(guan)(guan)系(xi)。明宣(xuan)宗(zong)(zong)恢復(fu)了與日本(ben)正式關(guan)(guan)系(xi)，由于(yu)日本(ben)將軍足(zu)利義持(chi)的(de)(de)(de)敵意，這(zhe)種關(guan)(guan)系(xi)在朱棣(di)時已經處于(yu)冰點。宣(xuan)德元年(nian)（1426年(nian)）、二年(nian)（1427年(nian)），明宣(xuan)宗(zong)(zong)單方(fang)面取消(xiao)了關(guan)(guan)于(yu)納貢(gong)使團在永樂二年(nian)（1404年(nian)）的(de)(de)(de)協定，以(yi)改善關(guan)(guan)系(xi)。他增加了準許來華貿易的(de)(de)(de)船只和(he)人員。但足(zu)利義持(chi)繼續阻(zu)礙(ai)任何協定的(de)(de)(de)達成。

不過(guo)，他的(de)繼承者足利義(yi)教（統(tong)治期(qi)1429年(nian)(nian)—1432年(nian)(nian)）則對(dui)恢復關系表現(xian)了(le)很大的(de)興(xing)趣(qu)；宣德(de)七年(nian)(nian)（1432年(nian)(nian)）二月(yue)，朱瞻基派(pai)(pai)宦官柴(chai)山攜帶一(yi)份給足利義(yi)教的(de)詔書(shu)去琉(liu)(liu)球(qiu)，建議恢復關系和增加批(pi)準的(de)貿易量。詔書(shu)是通過(guo)琉(liu)(liu)球(qiu)王的(de)斡旋而(er)轉到(dao)(dao)日(ri)本(ben)的(de)。足利義(yi)教對(dui)所(suo)提(ti)的(de)內容感到(dao)(dao)欣慰，在九(jiu)月(yue)派(pai)(pai)了(le)一(yi)名具有中國(guo)血(xue)統(tong)的(de)僧人龍室(shi)道(dao)淵帶領一(yi)個(ge)使團(tuan)于宣德(de)八年(nian)(nian)（1433年(nian)(nian)）六月(yue)抵達北京，同時隨帶馬匹、甲胄、刀(dao)劍和其他土產(chan)等貢品。七月(yue)，中國(guo)皇(huang)帝回派(pai)(pai)一(yi)個(ge)使團(tuan)護(hu)送日(ri)本(ben)使團(tuan)回國(guo)，明朝(chao)使團(tuan)在日(ri)本(ben)受到(dao)(dao)熱烈(lie)的(de)接(jie)待。

明宣宗在繼續(xu)(xu)他父親的(de)(de)(de)(de)(de)收縮(suo)政策時(shi)(shi)(shi)，只和朱棣時(shi)(shi)(shi)期(qi)定(ding)期(qi)前(qian)來(lai)納貢(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)亞和東(dong)南(nan)亞諸(zhu)國保持(chi)例(li)行的(de)(de)(de)(de)(de)接觸，按來(lai)朝次(ci)(ci)(ci)數多寡排列，它(ta)們(men)包括：占城（8次(ci)(ci)(ci)）、爪洼（6次(ci)(ci)(ci)）、暹羅（6次(ci)(ci)(ci)）、蘇門(men)答剌（4次(ci)(ci)(ci)）；來(lai)朝一次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)有浡泥(ni)、榜葛剌、南(nan)渤利、柯枝、錫(xi)蘭、古里(li)、阿丹和阿拉伯等(deng)國。在維(wei)持(chi)這些(xie)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)，皇(huang)帝還繼續(xu)(xu)執行不(bu)準中國人出海(hai)到國外(wai)定(ding)居(ju)或(huo)經(jing)商(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)早(zao)時(shi)(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)禁令。其(qi)目的(de)(de)(de)(de)(de)是加強沿海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)治安，使之不(bu)受海(hai)盜的(de)(de)(de)(de)(de)騷擾，以(yi)及(ji)保持(chi)一切對外(wai)貿易(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)官方(fang)壟斷。這些(xie)不(bu)現實的(de)(de)(de)(de)(de)禁令失敗了，因為在執行時(shi)(shi)(shi)存在不(bu)可克服的(de)(de)(de)(de)(de)困難。

評價

明(ming)朝(chao)經(jing)過朱元璋(zhang)、朱棣半個(ge)多世紀的苦心(xin)經(jing)營，為仁(ren)宣(xuan)之(zhi)治(zhi)創(chuang)造了條件、奠定了基(ji)礎。仁(ren)宣(xuan)二帝(di)能夠在這(zhe)一基(ji)礎上勵(li)精圖治(zhi)、革除弊政(zheng)、穩(wen)定局勢，使“天下益歸心(xin)”，推動了社會(hui)經(jing)濟的發展，創(chuang)造了太(tai)平(ping)盛世，是中國歷史上少有的賢(xian)明(ming)君主。所以(yi)谷(gu)應泰(tai)在《明(ming)史記事本(ben)末(mo)》中評論說：“創(chuang)業困難(nan)，守(shou)成匪易。仁(ren)宣(xuan)之(zhi)治(zhi)，非高(gao)、成不開；而高(gao)、成之(zhi)政(zheng)，非仁(ren)、宣(xuan)不粹也。”

明仁(ren)(ren)宗在(zai)1424年即(ji)位(wei)，他效法文景之治(zhi)的(de)做法，開始了(le)(le)他一(yi)系列的(de)改革，廢除了(le)(le)古(gu)代的(de)宮刑(xing)，停止(zhi)(zhi)寶船下西洋，停止(zhi)(zhi)了(le)(le)皇(huang)家(jia)采(cai)辦珠寶；下令減免(mian)賦(fu)稅，對災區無(wu)償給以賑(zhen)濟(ji)，開放一(yi)些山澤供農民漁獵，寬待流民。生產力得到了(le)(le)空前的(de)發(fa)展，明朝進入了(le)(le)一(yi)個穩定(ding)強盛的(de)時期，也是史稱(cheng)“仁(ren)(ren)宣(xuan)之治(zhi)”的(de)開端。明仁(ren)(ren)宗雖然在(zai)位(wei)時間僅10個月就去世了(le)(le)，但仍無(wu)愧于一(yi)代仁(ren)(ren)君的(de)稱(cheng)號。

明(ming)宣宗即位后繼續推行(xing)明(ming)仁(ren)宗的(de)與(yu)民(min)休養生息政策，任賢納(na)諫(jian)，君臣關系融洽，完善并確立了內閣(ge)制度和巡撫制度，改善并加強了明(ming)代的(de)監察和司法制度，同時大力發展(zhan)了明(ming)代的(de)宮廷文化，經(jing)濟(ji)也穩步發展(zhan)，政治較(jiao)為清明(ming)，出(chu)現了著名(ming)的(de)“仁(ren)宣之(zhi)治”的(de)盛(sheng)世(shi)局(ju)面(mian)。明(ming)宣宗在位僅(jin)10年，染(ran)不(bu)明(ming)之(zhi)疾而逝，但他可算是一位稱職的(de)皇帝，他對(dui)明(ming)王朝的(de)貢獻(xian)是不(bu)可磨(mo)滅(mie)的(de)。他被史學(xue)家稱之(zhi)為太平天子、守成之(zhi)君，讓(rang)明(ming)王朝的(de)“仁(ren)宣盛(sheng)世(shi)”達到了頂峰(feng)。

明(ming)(ming)(ming)宣宗(zong)和(he)他的(de)父親(qin)明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)的(de)統治(zhi)時(shi)期(qi)(qi)是(shi)中國歷史上的(de)盛世(shi)，這十(shi)一年是(shi)明(ming)(ming)(ming)朝的(de)黃金時(shi)代，對這段統治(zhi)時(shi)期(qi)(qi)，史料(liao)中溢美之詞不(bu)勝枚舉。仁(ren)宣二(er)帝(di)不(bu)僅繼承了(le)朱元璋開創(chuang)的(de)事業，而且還革除了(le)洪永(yong)時(shi)期(qi)(qi)遺留下(xia)來的(de)弊政。在(zai)發(fa)展社(she)會經濟(ji)、輕刑罰、薄賦稅(shui)、納(na)諫、用人方面(mian)都(dou)有建樹，大明(ming)(ming)(ming)帝(di)國空前繁(fan)榮強大，一切似乎都(dou)在(zai)向著更(geng)好的(de)方向發(fa)展。