背景

經(jing)歷元末農(nong)民起(qi)義建立的大明王朝(chao)，在(zai)立國之(zhi)初與歷史上眾多王朝(chao)一樣(yang)，在(zai)太祖(zu)、成祖(zu)穩定江山之(zhi)后，仁、宣二帝時期出現(xian)了可以(yi)跟(gen)漢朝(chao)的文(wen)景之(zhi)治、唐代的貞(zhen)觀之(zhi)治相提并論的盛世(shi)局面(mian)——“仁宣之(zhi)治”。

明(ming)太(tai)(tai)祖(zu)(zu)是中國第一個平民皇帝，從小放(fang)(fang)豬放(fang)(fang)牛為生，當(dang)過和尚討過飯(fan)，歷經磨難。因此，明(ming)太(tai)(tai)祖(zu)(zu)深知民苦之源，力(li)推“休養(yang)生息(xi)”政(zheng)策。明(ming)朝從明(ming)太(tai)(tai)祖(zu)(zu)到明(ming)宣宗(zong)，是社會比較安定，經濟得到發展，文(wen)化相對繁榮(rong)，國力(li)強盛(sheng)的(de)時期，史稱“仁(ren)宣之治”。這(zhe)與明(ming)太(tai)(tai)祖(zu)(zu)開啟的(de)“休養(yang)安息(xi)”政(zheng)策是分不開的(de)。

永(yong)樂二(er)十二(er)年(nian)(nian)（1424年(nian)(nian)）明(ming)(ming)成(cheng)祖去世后，其子朱(zhu)(zhu)高(gao)熾、孫子朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)(zhan)基先后繼(ji)位(wei)。朱(zhu)(zhu)高(gao)熾就是明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)；朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)(zhan)基就是明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)。明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)仁(ren)宗(zong)(zong)年(nian)(nian)號洪(hong)(hong)熙，洪(hong)(hong)熙一(yi)朝(chao)(chao)僅短短一(yi)年(nian)(nian)，明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)即行(xing)去世，明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)長子朱(zhu)(zhu)瞻(zhan)(zhan)基即位(wei)，建(jian)元宣(xuan)(xuan)德。在歷(li)史上(shang)，明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)、明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)常常被比作周(zhou)朝(chao)(chao)的周(zhou)成(cheng)王、周(zhou)康(kang)(kang)王，漢(han)朝(chao)(chao)的漢(han)文帝(di)、漢(han)景帝(di)。繼(ji)“成(cheng)康(kang)(kang)之治”、“文景之治”之后，“仁(ren)宣(xuan)(xuan)之治”又是守成(cheng)君(jun)王所創立的好典(dian)型。所謂“好”，指的是能繼(ji)承創業君(jun)王的遺志，較好地治理(li)國(guo)家(jia)。

明(ming)仁宗時(shi)“停罷采買，平(ping)反冤濫，貢賦(fu)各隨物資產，陂池與民同利”，他赦(she)免了建文(wen)帝的舊臣和成祖(zu)時(shi)遭連坐(zuo)流(liu)放(fang)邊境(jing)的官(guan)員家屬(shu)，明(ming)宣宗御駕親(qin)征，平(ping)定漢王(wang)朱高(gao)煦叛亂，安(an)撫趙王(wang)，穩定了國內形勢(shi)。史載：“仁宣之治(zhi)，吏(li)稱其職，政得其平(ping)，綱紀(ji)修(xiu)明(ming)，倉庾充羨，閭閻樂業(ye)，歲(sui)不能災。蓋(gai)明(ming)興至是歷年六十(shi)，民氣漸舒，蒸然有(you)治(zhi)平(ping)之象矣。”清代史學家谷應泰在《明(ming)史紀(ji)事本末》中曾(ceng)專列《仁宣致治(zhi)》卷(juan)，認(ren)為：“明(ming)有(you)仁、宣，猶周(zhou)有(you)成、康，漢有(you)文(wen)、景(jing)。”

政治

明(ming)代(dai)經(jing)朱元璋和(he)朱棣的(de)(de)(de)經(jing)營，完成了對(dui)中(zhong)國的(de)(de)(de)統一，社會經(jing)濟(ji)獲(huo)得(de)了大發展，并且擊敗了北(bei)方(fang)蒙古入侵(qin)勢力，鞏固了邊疆地區，使(shi)明(ming)朝(chao)出(chu)現了一個(ge)小康局面(mian)。但是在繁榮興(xing)盛的(de)(de)(de)背后(hou)(hou)也(ye)隱伏著社會危機。朱元璋的(de)(de)(de)嚴刑峻法使(shi)統治階級(ji)(ji)內(nei)部(bu)矛盾(dun)尖銳，而(er)明(ming)朝(chao)所處的(de)(de)(de)封建社會后(hou)(hou)期時(shi)代(dai)也(ye)使(shi)得(de)封建社會固有的(de)(de)(de)矛盾(dun)不斷深(shen)化，階級(ji)(ji)矛盾(dun)日趨緊張。仁宣二帝為了解(jie)決洪永時(shi)期遺留下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)弊政，采(cai)取了調整統治階級(ji)(ji)內(nei)部(bu)關(guan)系、消除內(nei)亂(luan)、息兵養(yang)民、整頓吏治等一系列政治措施。

改組內閣

明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)通過改(gai)組內閣，授(shou)予他(ta)的(de)(de)某(mou)些(xie)心腹顧問顯貴的(de)(de)品(pin)位(wei)，以(yi)著名的(de)(de)翰林學(xue)士和(he)(he)干練的(de)(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)充實行政(zheng)(zheng)官署，來開(kai)始他(ta)組織新(xin)政(zheng)(zheng)府的(de)(de)工作。在(zai)他(ta)新(xin)任命(ming)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)，許(xu)多人(ren)(ren)(ren)在(zai)他(ta)在(zai)南京(jing)或(huo)北京(jing)攝政(zheng)(zheng)時已經為他(ta)效(xiao)勞(lao)，有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)在(zai)他(ta)與明(ming)成(cheng)祖(zu)有分歧時支持過他(ta)，為此(ci)受到(dao)了(le)懲處。明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)特(te)別重視儒家道德(de)和(he)(he)個(ge)人(ren)(ren)(ren)品(pin)德(de)。權(quan)謹便是一(yi)例，他(ta)是一(yi)名低級官員(yuan)(yuan)(yuan)，在(zai)洪熙(xi)元年（1425年）進入內閣完(wan)全是因為他(ta)極為孝順(shun)。同樣，明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)任命(ming)有才能和(he)(he)守紀(ji)律的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)擔任地方(fang)的(de)(de)行政(zheng)(zheng)和(he)(he)司(si)法職務。為了(le)使(shi)官僚機器更有效(xiao)率，明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)對文官科(ke)舉制度作了(le)一(yi)些(xie)改(gai)變(bian)。他(ta)認為這(zhe)個(ge)制度偏袒南方(fang)人(ren)(ren)(ren)，于是規定(ding)了(le)份額，以(yi)保證北方(fang)人(ren)(ren)(ren)占(zhan)全部進士的(de)(de)40%；這(zhe)個(ge)政(zheng)(zheng)策經稍加修(xiu)改(gai)，在(zai)明(ming)、清兩(liang)朝一(yi)直貫徹執行。

而后來(lai)的(de)明宣宗保(bao)留(liu)了原來(lai)的(de)政(zheng)府結構，讓許多(duo)杰出(chu)的(de)官(guan)員繼續(xu)效勞(lao)。但是他(ta)在(zai)政(zheng)治(zhi)制度方面和行政(zheng)實(shi)踐中的(de)確作(zuo)了某些變(bian)動。這在(zai)內閣(ge)作(zuo)用的(de)改(gai)變(bian)和宦官(guan)參與行使行政(zheng)權方面表現得(de)很(hen)明顯(xian)。

由于明仁宗的改(gai)組，由翰林學士任(ren)職的內閣此時享有崇高的威(wei)望(wang)。自明成祖在(zai)位時起，人們(men)(men)所稱(cheng)的內閣原來(lai)是(shi)一個諮詢機構，這時開(kai)始行(xing)使更(geng)大的行(xing)政和(he)審議實權(quan)。三楊、金幼孜、黃淮分(fen)別在(zai)內閣中重新任(ren)職。他(ta)們(men)(men)不但(dan)官居一品(pin)，具(ju)有特殊的宮廷(ting)官銜，而且在(zai)外(wai)廷(ting)兼(jian)任(ren)尚(shang)書。

內閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)地位還因(yin)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)政程序(xu)而得(de)到(dao)加(jia)強：定(ding)(ding)(ding)期上朝覲見皇帝以(yi)(yi)(yi)(yi)討論較為迫(po)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府事務(wu)。遵(zun)循明(ming)仁宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先例，皇帝要他(ta)(ta)們直接(jie)向他(ta)(ta)呈遞(di)密封的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏(zou)議(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)確定(ding)(ding)(ding)適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動。此外，皇帝采(cai)用了(le)一(yi)(yi)種稱之為條旨或票擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正規(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦事程序(xu)，程序(xu)規(gui)(gui)定(ding)(ding)(ding)大(da)學士們審議(yi)(yi)官員呈遞(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏(zou)議(yi)(yi)，并(bing)(bing)提(ti)出(chu)適(shi)當答復貼在每(mei)道草擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)令(ling)上以(yi)(yi)(yi)(yi)供御批。皇帝一(yi)(yi)般采(cai)納(na)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)(yi)，并(bing)(bing)將詔(zhao)令(ling)分送給主(zhu)管的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)去貫徹(che)；他(ta)(ta)并(bing)(bing)不(bu)再(zai)召他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧問們進行(xing)(xing)復議(yi)(yi)，除非主(zhu)要內容(rong)出(chu)現(xian)了(le)爭議(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)樣，內閣(ge)就成(cheng)了(le)皇帝和六部(bu)(bu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，與以(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)相比，更成(cheng)了(le)決策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)人這(zhe)(zhe)時可以(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)與主(zhu)管的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)商議(yi)(yi)就提(ti)出(chu)建議(yi)(yi)，每(mei)當皇帝感到(dao)應該(gai)默(mo)認他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定(ding)(ding)(ding)時，這(zhe)(zhe)些決定(ding)(ding)(ding)就自動生(sheng)效(xiao)穩定(ding)(ding)(ding)與經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，明(ming)仁宗(zong)和明(ming)宣宗(zong)采(cai)取了(le)不(bu)少行(xing)(xing)之有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)，反貪倡廉便(bian)是極(ji)為重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)方面，在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)中，對于都察院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整治，更是其中最具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施(shi)之一(yi)(yi)。

廣開言路

除與(yu)民休養(yang)生息外，對(dui)待臣(chen)(chen)(chen)下，仁(ren)宣(xuan)二帝(di)(di)則廣開言路，善(shan)于納(na)(na)諫。明仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)曾對(dui)謇義、楊士(shi)奇等臣(chen)(chen)(chen)子說(shuo)：“前世人主(zhu)，或(huo)自尊大，惡聞直言，臣(chen)(chen)(chen)下相與(yu)阿附，以至于敗。朕與(yu)卿等當(dang)用(yong)為戒。”明宣(xuan)宗(zong)(zong)(zong)即(ji)位后則進(jin)一步繼承和發揚這(zhe)一廣開言路、納(na)(na)諫的(de)風尚(shang)。他(ta)對(dui)大臣(chen)(chen)(chen)說(shuo)：“漢、唐(tang)諸君(jun)，文(wen)(wen)帝(di)(di)、太宗(zong)(zong)(zong)能(neng)納(na)(na)諫，文(wen)(wen)帝(di)(di)幾(ji)致(zhi)(zhi)刑措(cuo)，太宗(zong)(zong)(zong)致(zhi)(zhi)貞觀之治(zhi)，亦皆(jie)受(shou)善(shan)之效(xiao)。”明宣(xuan)宗(zong)(zong)(zong)對(dui)這(zhe)幾(ji)位重臣(chen)(chen)(chen)十(shi)分信任，對(dui)于他(ta)們提出的(de)建(jian)議總是虛心接納(na)(na)，君(jun)臣(chen)(chen)(chen)之間的(de)關系很(hen)是融洽。“當(dang)是時(shi)(shi)，帝(di)(di)勵精圖(tu)治(zhi)，（楊）士(shi)奇等同心輔佐，海(hai)內號為治(zhi)平。帝(di)(di)乃仿(fang)古君(jun)臣(chen)(chen)(chen)豫游(you)事，每歲首，賜百官旬(xun)休。車駕(jia)亦時(shi)(shi)幸西苑萬歲山，諸學士(shi)皆(jie)從。賦(fu)詩賡和，從容問民間疾苦”

慎用刑律

輕刑措，也是仁宣(xuan)之時的(de)一(yi)個施(shi)政特點。明仁宗對刑部和(he)都察(cha)(cha)院(yuan)說：“朕于(yu)刑法(fa)，未(wei)嘗敢以喜怒增(zeng)損，卿等鞫獄(yu)之際，亦當虛(xu)心聽察(cha)(cha)，量其情實，有罪不(bu)可幸免，無罪不(bu)可濫刑。”又說：“若聯一(yi)時過(guo)于(yu)疾惡，律外用籍(ji)沒及凌遲之刑考，法(fa)司再三執奏(zou)，三奏(zou)不(bu)允，至于(yu)五奏(zou)、五奏(zou)不(bu)允，同(tong)三公及大臣執奏(zou)，必允乃已，永為定制(zhi)。”在他統(tong)治(zhi)的(de)短暫時間里，還廢(fei)除了一(yi)些嚴刑酷法(fa)，如不(bu)許“于(yu)法(fa)外用鞭背等刑，以傷人(ren)命，尤不(bu)許加入宮(gong)刑，絕人(ren)嗣續”，還規定“自今惟(wei)犯謀反大逆者，依(yi)律連坐，其余有止坐本身，毋一(yi)概處(chu)以連坐之法(fa)。”

明仁(ren)宗(zong)在他(ta)死前(qian)(qian)不久，頒布一份詔令(ling)，進(jin)一步告誡司法當局要根(gen)據法律判決，并在宣判前(qian)(qian)，特別在宣判死刑前(qian)(qian)要復查對犯(fan)人(ren)(ren)的(de)(de)指控(kong)。此外，他(ta)禁(jin)止對犯(fan)人(ren)(ren)濫用肉刑，和在懲處時株連犯(fan)人(ren)(ren)的(de)(de)親屬（重大的(de)(de)叛逆罪(zui)除外）。他(ta)斷言，這些做法嚴重地違背(bei)了儒家(jia)的(de)(de)仁(ren)愛原則和孝道(dao)倫理。

明宣宗(zong)即位后，不僅繼續輕刑措，而(er)且注(zhu)意教(jiao)化(hua)(hua)。他說：“百姓輕犯法，由于教(jiao)化(hua)(hua)未(wei)行。”因而(er)命令(ling)各級官(guan)吏宜(yi)申張教(jiao)化(hua)(hua)，普及法律知(zhi)識，以(yi)減少犯罪(zui)的行為。

明(ming)宣宗具有一定的(de)(de)(de)(de)司法才干，在位期間運(yun)用(yong)封建(jian)帝王(wang)的(de)(de)(de)(de)司法權力,對許多復雜的(de)(de)(de)(de)案件作出了(le)較為公正的(de)(de)(de)(de)裁決(jue)，并改善了(le)司法制度,既(ji)體現出明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)某些(xie)法律(lv)傳統，也反映出封建(jian)時(shi)代(dai)道(dao)德(de)與(yu)法律(lv)相結合(he)的(de)(de)(de)(de)特點。出于某種需要,朱瞻基對武官犯法較為寬縱，但他的(de)(de)(de)(de)司法活動對明(ming)代(dai)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)社會穩定起到(dao)了(le)積(ji)極的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。

嚴格用官

仁(ren)宣時(shi)期改革(ge)科舉(ju)取(qu)士法，嚴(yan)(yan)格任用和考察官(guan)吏(li)(li)(li)制(zhi)度(du)，嚴(yan)(yan)厲控制(zhi)宦(huan)官(guan)，打擊(ji)貪官(guan)污吏(li)(li)(li)，使(shi)吏(li)(li)(li)治清廉。在用人制(zhi)度(du)上，也改變了前朝偏重(zhong)進士，排斥吏(li)(li)(li)員(yuan)的現(xian)(xian)象，堅持任人唯(wei)賢、唯(wei)才(cai)是(shi)舉(ju)。同時(shi)從明(ming)仁(ren)宗始，設立巡撫制(zhi)，以加(jia)強對地方官(guan)吏(li)(li)(li)的督察。通過(guo)一系(xi)列打擊(ji)整肅，貪贓行賄(hui)現(xian)(xian)象逐漸減少。趙翼《廿二史劄記》稱：“故(gu)為守令者，無不潔已(yi)愛民(min)，耳(er)公(gong)于清議。”

明(ming)宣宗有幾句(ju)(ju)(ju)名(ming)言，一(yi)句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)“省事不(bu)(bu)如(ru)省官”。某巡(xun)撫(fu)要求(qiu)(qiu)在杭嘉湖地區(qu)增設一(yi)名(ming)專門管(guan)理(li)糧政的(de)布(bu)政使(shi)司官員。明(ming)宣宗認(ren)為國家(jia)的(de)賦稅有常額(e)，不(bu)(bu)能養冗(rong)官，駁回了他的(de)要求(qiu)(qiu)。還(huan)有一(yi)句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)“安民(min)為福”。因某工部尚(shang)書建(jian)議修(xiu)建(jian)山西圓果寺的(de)佛塔，好為國家(jia)求(qiu)(qiu)福，而朱(zhu)瞻基認(ren)為百(bai)姓安定就是(shi)(shi)國家(jia)的(de)福氣，用不(bu)(bu)著(zhu)借修(xiu)佛塔來“求(qiu)(qiu)福”，故斥責(ze)了他。

正是由于明(ming)仁宗，明(ming)宣宗的(de)作風(feng)較為(wei)開明(ming)，才有了被史(shi)家贊(zan)揚的(de)“仁宣之治”。

仁政愛民

仁(ren)宣二(er)帝，不但在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)上大(da)有作為，還(huan)(huan)愛(ai)惜百(bai)姓。明仁(ren)宗(zong)赦(she)免了(le)建文帝舊臣和(he)永樂時遭連坐流(liu)放邊境(jing)的官(guan)員(yuan)家屬(shu)，并允(yun)許他(ta)們返回原處(chu)，又平反冤獄(yu)，使得許多冤案得以(yi)昭雪，并恢復一些(xie)大(da)臣的官(guan)爵，從而緩和(he)了(le)統治(zhi)(zhi)集團(tuan)內部的矛盾。此外，在(zai)他(ta)統治(zhi)(zhi)時期，他(ta)兩次(ci)恕免諸如齊泰、黃子澄等官(guan)員(yuan)的家屬(shu)，這些(xie)官(guan)員(yuan)因忠于(yu)建文帝被處(chu)死。恕免令免除其(qi)家屬(shu)為奴，并發還(huan)(huan)沒(mei)收的財(cai)產(chan)。

明仁宗(zong)在他(ta)(ta)短暫的(de)統治時期(qi)，他(ta)(ta)頒布了幾道詔令，取消皇(huang)帝征(zheng)用木(mu)材和(he)(he)金(jin)銀等商品(pin)的(de)做法(fa)，代之以(yi)一種(zhong)公平購買的(de)制度。他(ta)(ta)還免(mian)(mian)除(chu)(chu)受自然災害的(de)人(ren)的(de)田賦，并供(gong)給他(ta)(ta)們免(mian)(mian)費糧食和(he)(he)其他(ta)(ta)救濟物品(pin)。特別使他(ta)(ta)苦惱的(de)是人(ren)民的(de)頻繁逃亡，流浪(lang)在永樂晚期(qi)使國家喪(sang)失大量收(shou)入。明仁宗(zong)專門頒布一份詔令，要逃亡者重(zhong)返故里(li)，答(da)應(ying)免(mian)(mian)除(chu)(chu)他(ta)(ta)們所(suo)欠的(de)稅(shui)(shui)，在他(ta)(ta)們所(suo)在地(di)登(deng)記后另外(wai)還免(mian)(mian)除(chu)(chu)兩年同樣的(de)稅(shui)(shui)和(he)(he)勞役。

明(ming)仁(ren)宗還派(pai)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)以廣西(xi)布(bu)政使周干為首的(de)專門小(xiao)組去調(diao)查(cha)某幾個(ge)府的(de)納(na)稅(shui)負擔。它(ta)們包括應天、蘇州、松江、嘉(jia)興和南直隸及浙江的(de)另外四個(ge)府。明(ming)仁(ren)宗生前(qian)未看到調(diao)查(cha)報告，但它(ta)成了(le)(le)明(ming)宣宗實施(shi)的(de)減稅(shui)計劃的(de)基礎(chu)。明(ming)仁(ren)宗還非(fei)常關心提(ti)供直接的(de)救濟(ji)；他(ta)幾次因他(ta)的(de)大(da)(da)臣們對此反(fan)應遲緩(huan)而(er)大(da)(da)發(fa)雷霆。在(zai)一(yi)(yi)次地(di)方(fang)的(de)饑荒中，他(ta)批駁了(le)(le)戶部(bu)官員們的(de)提(ti)議(yi)，即只借糧給百(bai)姓而(er)不是(shi)免費(fei)分(fen)發(fa)。另一(yi)(yi)次，他(ta)憤怒(nu)地(di)駁回(hui)了(le)(le)一(yi)(yi)些大(da)(da)學士(shi)請他(ta)先與(yu)戶部(bu)和工部(bu)商議(yi)的(de)要求，下(xia)令立即對一(yi)(yi)些受災區分(fen)發(fa)救濟(ji)糧和減免稅(shui)收。

明宣宗(zong)實(shi)行安民(min)(min)(min)、愛民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)仁政。他深知“民(min)(min)(min)能載舟亦能覆舟”的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)，因(yin)此(ci)在他統治的(de)(de)(de)(de)(de)期間內(nei)，體恤民(min)(min)(min)情，實(shi)行與民(min)(min)(min)休息的(de)(de)(de)(de)(de)政策(ce)。“坐皇宮(gong)九重， 思田里(li)三(san)農(nong)(nong)(nong)”，這的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)關(guan)心農(nong)(nong)(nong)業生(sheng)產、農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)朱瞻基的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)心態。他繼續推行洪武(wu)朝以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)招人墾(ken)荒的(de)(de)(de)(de)(de)政策(ce)，發展農(nong)(nong)(nong)業生(sheng)產。宣德五年(nian)（1430年(nian)）三(san)月(yue)，明宣宗(zong)路經農(nong)(nong)(nong)田時，看(kan)見路旁有耕作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)，于是(shi)他下(xia)馬詢問農(nong)(nong)(nong)作(zuo)(zuo)物的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)長情況。他興(xing)致盎(ang)然，取來(lai)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)耕田的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)具，親自犁地。沒(mei)推幾下(xia)，他停(ting)下(xia)來(lai)，回頭對身旁的(de)(de)(de)(de)(de)大臣說(shuo)，我只是(shi)推了(le)三(san)下(xia)就(jiu)有不(bu)(bu)勝勞累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，何況農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)終(zhong)年(nian)勞作(zuo)(zuo)。說(shuo)完就(jiu)命人賞賜(si)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)錢(qian)鈔。他對農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和處境是(shi)了(le)解的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)能夠在制定政策(ce)時考慮到他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)利益。同年(nian)六月(yue)，京畿地區(qu)發生(sheng)了(le)蝗(huang)(huang)災，明宣宗(zong)派遣(qian)官(guan)員前去指(zhi)揮消滅蝗(huang)(huang)蟲(chong)。他仍不(bu)(bu)放心，特(te)意(yi)諭旨戶部，告誡他們(men)往年(nian)負責(ze)捕蝗(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)員害(hai)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)害(hai)一點(dian)也不(bu)(bu)比蝗(huang)(huang)災小(xiao)，因(yin)此(ci)要嚴禁杜絕這種事情的(de)(de)(de)(de)(de)再次發生(sheng)，還做有一首《捕蝗(huang)(huang)詩》頒(ban)給臣子。

宣德(de)七年（1432年），明宣宗還減(jian)免(mian)了因遭受水災的嘉興、湖(hu)州等地(di)。宣德(de)八年（1433年），也減(jian)免(mian)了不(bu)少災區地(di)區的賦稅。

明(ming)宣(xuan)宗清楚，昏君濫(lan)用民(min)力乃至亡(wang)國，明(ming)宣(xuan)宗以此(ci)為(wei)鑒，非常注意愛惜民(min)力。在他統治(zhi)的10年(nian)間，多(duo)次下旨為(wei)民(min)解困(kun)。宣(xuan)德(de)元年(nian)（1426年(nian)）七月(yue)(yue)，罷湖廣采(cai)木。宣(xuan)德(de)五(wu)年(nian)（1430年(nian)）二月(yue)(yue)，罷工(gong)部采(cai)木。宣(xuan)德(de)三年(nian)（1428年(nian)）十一月(yue)(yue)，錦衣指揮(hui)鐘(zhong)法保請采(cai)珠東莞，明(ming)宣(xuan)宗不但沒有同意，還(huan)認為(wei)他是(shi)想用這種擾民(min)的事情(qing)為(wei)自己謀(mou)求利益，將他逮捕(bu)入獄。他還(huan)多(duo)次蠲免稅額、積欠柴炭(tan)草(cao)，免除在京工(gong)匠(jiang)中(zhong)年(nian)老(lao)殘疾和戶(hu)內(nei)無丁力者(zhe)的匠(jiang)籍。

遷都之議

明仁宗(zong)在扭轉其父政策方面采取了(le)(le)一個最激烈(lie)的(de)措(cuo)施，即把(ba)京(jing)師(shi)遷回南京(jing)。據說此舉(ju)是夏元吉(ji)和其他(ta)(ta)高級(ji)朝廷官員作(zuo)為(wei)把(ba)資源從北(bei)方邊境轉移(yi)出來的(de)策略(lve)的(de)部(bu)分行動而強烈(lie)要(yao)求(qiu)的(de)。明仁宗(zong)自他(ta)(ta)登基時(shi)起，顯然(ran)已有此意(yi)；這時(shi)他(ta)(ta)已設南京(jing)守(shou)備，并派他(ta)(ta)信任的(de)將軍和宦官去(qu)指(zhi)揮。明仁宗(zong)對明成祖的(de)北(bei)征(zheng)不感興(xing)趣(qu)，也不喜歡北(bei)京(jing)；此外(wai)(wai)，他(ta)(ta)在南京(jing)當過監國，熟悉南京(jing)的(de)情(qing)況(kuang)，感到那里更為(wei)舒適。另(ling)外(wai)(wai)他(ta)(ta)還關心維持北(bei)方首都的(de)費用，這項費用不但大大地增加了(le)(le)中國東南的(de)負擔，也使各(ge)政府部(bu)門難以應付。

洪熙(xi)元年（1425年）四月(yue)十六日，他定北京(jing)所有政府(fu)部(bu)門為行(xing)在。半個月(yue)后(hou)，他派皇(huang)太子(zi)朱(zhu)(zhu)瞻基到南(nan)(nan)京(jing)去拜謁朱(zhu)(zhu)元璋的(de)(de)皇(huang)陵，并留在那(nei)里負責(ze)。盡(jin)管南(nan)(nan)京(jing)地區有地震的(de)(de)報告，但皇(huang)帝的(de)(de)返回和他朝廷的(de)(de)南(nan)(nan)遷勢(shi)在必行(xing)。然(ran)而朱(zhu)(zhu)高熾在實(shi)施這(zhe)(zhe)一行(xing)動前死去。此外，他的(de)(de)繼承者(zhe)明宣宗并未參與這(zhe)(zhe)一計劃，明宣宗與明成祖更親近，對(dui)偏向北方的(de)(de)政策不(bu)那(nei)么(me)討厭。北京(jing)依然(ran)是(shi)京(jing)師，南(nan)(nan)京(jing)又成了輔助性的(de)(de)都(dou)城。

地方治理

仁宣之治的(de)出現，固然與(yu)朝廷君明臣(chen)(chen)良，大政方針正確，措施有力等有關(guan)，但是更重要的(de)是，基(ji)層社會治理取得了(le)成(cheng)功。朝廷及時調整(zheng)基(ji)層社會治理結(jie)構，薦舉選拔得力大臣(chen)(chen)充當地方府(fu)州縣(xian)的(de)長官;且對地方官員嚴加考察(cha)，久任責成(cheng)。因(yin)此(ci)，地方官多循吏，他(ta)們(men)維護了(le)基(ji)層社會的(de)穩定，興(xing)利除(chu)弊，發展(zhan)了(le)生產，安定了(le)民生。可以(yi)說"仁宣之治"的(de)出現，基(ji)層官員甚有力焉。

軍事

整頓軍務

明(ming)宣(xuan)宗(zong)試圖(tu)清(qing)(qing)除(chu)軍(jun)事的(de)(de)(de)(de)腐敗現象，以(yi)大力(li)建立文官(guan)統治。在(zai)(zai)歷(li)次(ci)征(zheng)戰中，貪污的(de)(de)(de)(de)軍(jun)官(guan)只動員(yuan)(yuan)窮人而向富人出售免征(zheng)券，在(zai)(zai)征(zheng)用物資時，向黎民百姓過(guo)分勒(le)索(suo)。他們(men)(men)非法地使(shi)用士(shi)(shi)兵(bing)(bing)作為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)私人奴仆(pu)，侵吞(tun)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)餉和(he)(he)口糧(liang)，扣發(fa)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)冬裝。這樣的(de)(de)(de)(de)非法勒(le)索(suo)和(he)(he)苛刻待(dai)遇敗壞(huai)了(le)士(shi)(shi)兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)士(shi)(shi)氣，助長了(le)開(kai)小差，進而破壞(huai)了(le)整個(ge)軍(jun)事組織(zhi)和(he)(he)嚴(yan)重地降低了(le)部(bu)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)力(li)。為(wei)(wei)了(le)清(qing)(qing)除(chu)這些(xie)(xie)弊病和(he)(he)恢復軍(jun)事組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)紀律，明(ming)宣(xuan)宗(zong)從(cong)宣(xuan)德(de)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)(nian)(nian)）到(dao)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)(nian)(nian)）派出一批(pi)批(pi)的(de)(de)(de)(de)監察官(guan)員(yuan)(yuan)去視(shi)察和(he)(he)改進各(ge)(ge)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事狀況。這些(xie)(xie)調查的(de)(de)(de)(de)一個(ge)目的(de)(de)(de)(de)是清(qing)(qing)查兵(bing)(bing)員(yuan)(yuan)花(hua)名冊，以(yi)確定(ding)各(ge)(ge)軍(jun)事單位實際的(de)(de)(de)(de)士(shi)(shi)兵(bing)(bing)人數和(he)(he)所(suo)需的(de)(de)(de)(de)軍(jun)餉和(he)(he)口糧(liang)，從(cong)而清(qing)(qing)除(chu)貪污的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要根源。這類使(shi)命稱之為(wei)(wei)清(qing)(qing)軍(jun)，從(cong)此成了(le)御(yu)史(shi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)正常任務。另(ling)外，明(ming)宣(xuan)宗(zong)在(zai)(zai)宣(xuan)德(de)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)(nian)(nian)）頒布了(le)關于征(zheng)兵(bing)(bing)和(he)(he)扣押逃兵(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)新規定(ding)，條(tiao)(tiao)(tiao)款(kuan)從(cong)8條(tiao)(tiao)(tiao)增(zeng)至19條(tiao)(tiao)(tiao)；四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1429年(nian)(nian)(nian)(nian)）十月，他又增(zeng)加了(le)旨在(zai)(zai)清(qing)(qing)除(chu)營私舞弊的(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)(tiao)款(kuan)22條(tiao)(tiao)(tiao)。同年(nian)(nian)(nian)(nian)，他為(wei)(wei)了(le)表示對軍(jun)事和(he)(he)提高軍(jun)隊(dui)士(shi)(shi)氣的(de)(de)(de)(de)關心(xin)，在(zai)(zai)北(bei)(bei)京(jing)郊外舉行(xing)了(le)一次(ci)王朝最(zui)令人難(nan)忘(wang)的(de)(de)(de)(de)公開(kai)軍(jun)事檢閱。京(jing)師(shi)在(zai)(zai)訓的(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)定(ding)期隨御(yu)駕巡視(shi)北(bei)(bei)方(fang)邊(bian)境和(he)(he)進行(xing)大規模的(de)(de)(de)(de)狩獵活(huo)動。

平定叛亂

明宣(xuan)宗(zong)登基之后，擺在(zai)明宣(xuan)宗(zong)面前最(zui)大的(de)(de)(de)問題(ti)就是朱(zhu)(zhu)元璋留(liu)下的(de)(de)(de)外藩的(de)(de)(de)問題(ti)。這個問題(ti)在(zai)建文、永樂、洪熙三朝都沒(mei)(mei)有得(de)到(dao)(dao)(dao)根本解決(jue)，明宣(xuan)宗(zong)即位之后，馬上(shang)著手整頓軍務，準(zhun)備迎接來自(zi)強藩的(de)(de)(de)挑(tiao)戰。他(ta)的(de)(de)(de)皇(huang)叔(shu)朱(zhu)(zhu)高(gao)煦(xu)在(zai)靖(jing)難之役(yi)中(zhong)就戰功赫赫，很(hen)會(hui)帶兵，永樂朝被(bei)封樂安(an)之后，就從沒(mei)(mei)有放棄(qi)武力奪取(qu)政(zheng)權的(de)(de)(de)野心，終于(yu)機(ji)會(hui)來了(le)，朱(zhu)(zhu)高(gao)熾病(bing)逝，明宣(xuan)宗(zong)即位，國(guo)家動蕩，皇(huang)帝年(nian)輕(qing)，正是造反得(de)好時機(ji)，于(yu)是經過精(jing)心的(de)(de)(de)準(zhun)備后也像他(ta)的(de)(de)(de)父親朱(zhu)(zhu)棣一(yi)樣扯(che)起(qi)了(le)“清君側”的(de)(de)(de)大旗，然而叛軍沒(mei)(mei)有堅持多久就被(bei)明宣(xuan)宗(zong)擊敗了(le)，得(de)勝之師回到(dao)(dao)(dao)北京后，明宣(xuan)宗(zong)馬上(shang)傳召給(gei)另外一(yi)個皇(huang)叔(shu)朱(zhu)(zhu)高(gao)燧(sui)(sui)，暗示(shi)他(ta)交出兵權，朱(zhu)(zhu)高(gao)燧(sui)(sui)并沒(mei)(mei)有反抗(kang)，乖(guai)乖(guai)地交出了(le)三衛(wei)兵馬，就這樣明初近半(ban)個世紀的(de)(de)(de)藩王(wang)問題(ti)在(zai)宣(xuan)德朝終于(yu)得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)解決(jue)。

而之后(hou)的(de)(de)漢王朱高(gao)煦和趙(zhao)王朱高(gao)燧一(yi)直沒(mei)有(you)放棄(qi)爭奪皇(huang)位的(de)(de)念頭，時(shi)刻(ke)威脅(xie)(xie)著社會的(de)(de)安(an)定(ding)(ding)。面對(dui)如何平定(ding)(ding)朱高(gao)煦的(de)(de)叛亂(luan)，明(ming)宣宗決定(ding)(ding)親征。皇(huang)帝親征的(de)(de)消(xiao)息極大(da)地鼓舞了(le)六軍將士，使(shi)民心迅速安(an)定(ding)(ding)下(xia)來，動(dong)蕩(dang)的(de)(de)局勢(shi)有(you)所緩和。之后(hou)漢王、趙(zhao)王的(de)(de)威脅(xie)(xie)被解除(chu)，保(bao)證(zheng)了(le)政治穩定(ding)(ding)和社會安(an)定(ding)(ding)，為(wei)明(ming)朝平穩順利發展提供了(le)必要的(de)(de)契機。

穩定邊防

明宣(xuan)宗(zong)擔心秋高(gao)馬肥時胡(hu)人(ren)(ren)侵犯邊疆，于是整頓兵馬，駐扎喜峰口以待敵(di)軍(jun)(jun)(jun)。守將(jiang)奏報兀良(liang)哈率領(ling)萬名(ming)鐵騎(qi)騷(sao)擾(rao)邊疆，明宣(xuan)宗(zong)精選鐵騎(qi)兵三千飛奔前(qian)往。敵(di)軍(jun)(jun)(jun)望見遠處來軍(jun)(jun)(jun)，以為(wei)是戍守邊疆之(zhi)兵，即(ji)以全軍(jun)(jun)(jun)來迎戰。朱(zhu)瞻基(ji)命令將(jiang)鐵騎(qi)分為(wei)兩(liang)(liang)路(lu)夾攻敵(di)軍(jun)(jun)(jun)，并且親自(zi)射(she)殺(sha)敵(di)軍(jun)(jun)(jun)先鋒，殺(sha)死三人(ren)(ren)。兩(liang)(liang)翼飛失(shi)如云，敵(di)人(ren)(ren)不敢前(qian)進。繼而(er)，朱(zhu)瞻基(ji)又命連續發射(she)神機銃，敵(di)軍(jun)(jun)(jun)人(ren)(ren)馬死傷大半，剩(sheng)下的全部潰逃。明宣(xuan)宗(zong)用數(shu)百鐵騎(qi)直(zhi)驅前(qian)行，敵(di)人(ren)(ren)看到黃龍旗，才知(zhi)道是皇帝親征，于是全部下馬拜倒在(zai)地請(qing)降，明宣(xuan)宗(zong)將(jiang)這些人(ren)(ren)捆縛抓獲，大勝而(er)歸。

安(an)南(nan)(nan)(nan)人(ren)黎(li)利(li)(li)反叛，屢次打敗官(guan)軍。黎(li)利(li)(li)請(qing)(qing)(qing)示朝(chao)廷，請(qing)(qing)(qing)求(qiu)重新立(li)陳(chen)氏之后為安(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)王(wang)(wang)。明宣宗(zong)認(ren)為國(guo)(guo)中疲憊，遠征無益，于(yu)是(shi)答應了(le)他，冊封(feng)(feng)陳(chen)暠為安(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)王(wang)(wang)，罷征南(nan)(nan)(nan)兵。后來黎(li)利(li)(li)篡奪(duo)陳(chen)暠之位(wei)而自(zi)立(li)為王(wang)(wang)。派人(ren)入(ru)朝(chao)納貢謝罪，請(qing)(qing)(qing)求(qiu)皇(huang)帝冊封(feng)(feng)群臣。有人(ren)請(qing)(qing)(qing)求(qiu)皇(huang)帝討伐黎(li)利(li)(li)，明宣宗(zong)不(bu)許，冊封(feng)(feng)黎(li)利(li)(li)為安(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)王(wang)(wang)。安(an)南(nan)(nan)(nan)國(guo)(guo)也就是(shi)交(jiao)趾國(guo)(guo)，自(zi)此以后朝(chao)貢不(bu)絕。

經濟

與民休息

由于仁宣(xuan)時(shi)期正處四海(hai)威(wei)服(fu)，民心(xin)思定之時(shi)，明仁宗即位后積極推行與(yu)民休息政策。他(ta)告諭戶(hu)部說(shuo)：“農(nong)(nong)者生民食(shi)衣之原，耕耘(yun)收獲，不(bu)可失時(shi)。自今一切不(bu)急之役，有當用人力者，皆侯農(nong)(nong)隙，前代蓋(gai)有不(bu)恤農(nong)(nong)事而以謠役妨耕作召亂亡者矣。不(bu)可不(bu)謹。”

明宣宗即位后同樣(yang)延續了與民休(xiu)息的政策。他曾說：“其盛(sheng)也本于休(xiu)養(yang)生息，其衰(shuai)也必有(you)土(tu)木兵戈。漢(han)武承文、景之(zhi)余，煬帝(di)繼隋文之(zhi)后，開(kai)元之(zhi)盛(sheng)，遂(sui)有(you)安(an)史之(zhi)亂，豈非(fei)恃(shi)富庶不知儆戒乎？漢(han)武末年乃悔輪(lun)臺(tai)，煬帝(di)遂(sui)以亡國，玄宗卒至播遷，皆足為世(shi)大戒。”

明宣(xuan)宗了(le)(le)解關心民間疾苦(ku)，有一(yi)次朱瞻(zhan)基外(wai)出返京，看到(dao)幾(ji)個農(nong)民正(zheng)在耕田。他親自到(dao)田間同(tong)農(nong)民談話，并接過農(nong)民手中(zhong)的犁(li)把(ba)推了(le)(le)三(san)下。他感慨地(di)對隨從諸臣說(shuo)道：“朕只推了(le)(le)三(san)下犁(li)，就覺(jue)得很累。老百(bai)姓一(yi)年到(dao)頭勞(lao)作不(bu)休，那辛苦(ku)就更可(ke)想而知(zhi)了(le)(le)！”回京后，明宣(xuan)宗作《耕夫記(ji)》一(yi)文(wen)，給謇義、楊士(shi)奇(qi)等近(jin)臣看，其中(zhong)說(shuo)：“農(nong)之(zhi)于(yu)田，春則耕，夏則耘，秋(qiu)而熟則獲(huo)，三(san)者皆用勤(qin)也，有一(yi)弗勤(qin)，農(nong)弗成功，而寒餒(nei)及之(zhi)，奈何敢怠？……冬然后執力(li)役于(yu)縣官，亦我之(zhi)職(zhi)，不(bu)敢怠也。”

主張節儉

仁宣二帝都提倡節儉，主張(zhang)薄賦(fu)救(jiu)災。洪熙元年（1425年）四(si)月，山東、淮安、徐(xu)州(zhou)發生(sheng)災荒，明仁宗(zong)立即命(ming)楊(yang)士奇起草(cao)詔書，酌(zhuo)免夏稅及秋(qiu)糧(liang)一半，并停罷官買的(de)(de)(de)一切物(wu)料。楊(yang)士奇認(ren)為應通過主管的(de)(de)(de)戶部(bu)和工部(bu)，仁宗(zong)說：“救(jiu)民(min)之窮，如救(jiu)焚拯(zheng)溺(ni)，惟恐不(bu)及。付之有司(si)，將以國用不(bu)足，轉至遲疑。”宣宗(zong)在位時也(ye)繼續(xu)推行酌(zhuo)免田賦(fu)，賑濟災荒的(de)(de)(de)政策。

在(zai)修建明(ming)仁(ren)宗(zong)的(de)陵墓(mu)(mu)獻陵時，明(ming)宣宗(zong)遵照明(ming)仁(ren)宗(zong)的(de)遺囑，力主儉樸，注意節約(yue)，3個(ge)月(yue)就把陵墓(mu)(mu)的(de)工程完成了。明(ming)宣宗(zong)帶了這(zhe)個(ge)頭，以后幾代(dai)明(ming)朝皇帝的(de)陵墓(mu)(mu)都(dou)修建得較為儉樸。直到明(ming)世宗(zong)在(zai)位時，才壞了這(zhe)個(ge)規矩。

興修水利

明宣(xuan)宗時期(qi)進(jin)行(xing)的大規模(mo)的水(shui)利工程甚多，明宣(xuan)宗曾言：“凡水(shui)利當興者(zhe)，有司即(ji)舉行(xing)，毋緩視。……慢者(zhe)治以罪。”其間，修復涇陽洪渠堰(yan)、都江(jiang)堰(yan)，修建濟(ji)南運河、眉(mei)州(zhou)新(xin)津通濟(ji)堰(yan)，并疏浚了太湖入(ru)海水(shui)道，解(jie)除(chu)了蘇松(song)地區的水(shui)患。

此期(qi)間(jian)的(de)(de)糧(liang)食產量繼續增長(chang)。洪武年間(jian)平(ping)(ping)均(jun)每年稅(shui)糧(liang)二(er)千(qian)余萬石(shi)，永、熙(xi)、宣年間(jian)平(ping)(ping)均(jun)每年稅(shui)糧(liang)增至三(san)千(qian)一百余萬石(shi)。全國各地的(de)(de)倉(cang)儲都極為(wei)充(chong)(chong)裕。“洪、永、熙(xi)、宣之(zhi)際，百姓充(chong)(chong)實，府(fu)藏(zang)衍溢。”官私手工業蒸蒸日上，采鐵、造船、制(zhi)瓷、織染、軍器、火藥的(de)(de)制(zhi)作以及特種手工藝和土木建筑(zhu)，在(zai)(zai)質量上均(jun)超過(guo)了前代(dai)水(shui)平(ping)(ping)，在(zai)(zai)數量上也成(cheng)倍(bei)增長(chang)。在(zai)(zai)生產發展的(de)(de)基礎上，商品流通特別活躍。仁宣時期(qi)社會經濟的(de)(de)發展達到(dao)明代(dai)的(de)(de)極盛水(shui)平(ping)(ping)。

軍隊屯田

明(ming)宣宗元(yuan)年（1426年）二(er)月，規定廢(fei)除開(kai)荒(huang)田道稅(shui)。二(er)年正(zheng)月，下詔申明(ming)屯田法(fa)，并令軍(jun)(jun)隊屯田。宣宗告諭戶部及侍臣(chen)說：“海內(nei)無事(shi)，軍(jun)(jun)士量留守備，余悉屯種，所收(shou)足以給衣食，則國家可省養兵之費。”

文化

在(zai)思想(xiang)上(shang)，明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)崇尚(shang)儒學，褒獎忠(zhong)孝，他統治期間儒家思想(xiang)得(de)到了充分的發展，明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)還(huan)在(zai)京城(cheng)思善門外建弘文館，常與(yu)(yu)儒臣(chen)(chen)終日談論經(jing)史。明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)非常善于納諫，曾經(jing)給楊士奇等人(ren)一枚小印，鼓勵(li)他們進諫，因此(ci)洪熙朝政治非常清明(ming)(ming)(ming)，朝臣(chen)(chen)可(ke)以各抒己見，皇帝可(ke)以擇善而行。明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)在(zai)后(hou)宮之(zhi)中也不(bu)戀女(nv)色，除皇后(hou)張氏之(zhi)外，僅譚妃一人(ren)。張皇后(hou)非常賢惠，與(yu)(yu)明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)相敬(jing)相愛；譚妃也是一位賢內(nei)助(zhu)，在(zai)明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)死(si)后(hou)自縊殉節，被(bei)謚為昭容恭禧順(shun)妃。

明仁宗對科舉(ju)制度也(ye)做出(chu)了重(zhong)要的(de)(de)貢(gong)獻，當時由于南方人(ren)聰明而且刻苦，進(jin)士(shi)之中(zhong)多為南方人(ren)，但北(bei)方人(ren)天性純(chun)樸，忠貞，也(ye)是皇家不(bu)可或缺的(de)(de)支柱，但北(bei)方人(ren)文采出(chu)眾的(de)(de)較少，為了保證(zheng)北(bei)方人(ren)可以考中(zhong)進(jin)士(shi)，明仁宗規(gui)定(ding)了取中(zhong)比例“南六(liu)十、北(bei)四十”，這(zhe)一制度一直被沿用至清朝。

圖(tu)書文化事業發展迅速。宣(xuan)德八(ba)年（1433），明(ming)宣(xuan)宗命(ming)楊士奇(qi)、楊榮于館閣(ge)中擇能書者10人，取五經、《說苑》之類(lei)，各類(lei)副本(ben)，分(fen)別(bie)貯藏(zang)于廣寒(han)、清署二(er)殿及瓊花(hua)島(dao)，以(yi)資觀(guan)覽。又建(jian)造“通集庫”、“皇史(shi)晟(sheng)”以(yi)藏(zang)古籍、檔案。內閣(ge)藏(zang)書約2萬(wan)余(yu)部，近百萬(wan)卷。刻本(ben)占(zhan)十三(san)成，抄(chao)本(ben)占(zhan)十七成。史(shi)稱(cheng)“當(dang)是(shi)之時，典籍最盛”、“仁、宣(xuan)二(er)主，世(shi)既承平，文物(wu)益盛”。

外交

明仁宗在位(wei)期間，他滿(man)足于讓(rang)精干的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事將領(ling)守衛(wei)北方諸(zhu)前哨以防東蒙(meng)古(gu)人的(de)(de)(de)(de)入侵(qin)，和(he)繼(ji)(ji)續保持與中(zhong)亞和(he)南(nan)洋各國的(de)(de)(de)(de)納貢(gong)關系。但(dan)他主要(yao)關心的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)安南(nan)，雖然安南(nan)已被合并了幾年，但(dan)仍(reng)沒有平(ping)定(ding)。他渴望和(he)平(ping)，提出一(yi)有可能就承認黎利(li)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)權；但(dan)因(yin)為這樣做時機不(bu)成(cheng)熟(shu)，他就繼(ji)(ji)續執行其父朱棣(di)誘降黎利(li)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)。他斷(duan)定(ding)黃福(fu)為人過于謹慎(shen)，不(bu)能繼(ji)(ji)續在安南(nan)任市(shi)政(zheng)(zheng)按察使，于是(shi)(shi)以榮(rong)昌伯陳(chen)智接替他。但(dan)是(shi)(shi)明軍(jun)未(wei)(wei)得到加強，在洪熙末年，這種(zhong)情況仍(reng)未(wei)(wei)改變(bian)。歷史學家認為召回黃福(fu)是(shi)(shi)中(zhong)國在安南(nan)失敗的(de)(de)(de)(de)主要(yao)原因(yin)，并委過于皇帝，因(yin)為黃福(fu)對當(dang)(dang)地的(de)(de)(de)(de)行政(zheng)(zheng)有豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)經驗，并得到當(dang)(dang)地人的(de)(de)(de)(de)尊敬。

明仁宗(zong)采納(na)夏元吉的(de)建議，取消了(le)鄭和(he)(he)(he)預定的(de)海上(shang)遠(yuan)航，取消了(le)邊境的(de)茶、馬貿易，并停派去云南和(he)(he)(he)交趾(zhi)（安(an)南）的(de)采辦黃(huang)金和(he)(he)(he)珍珠的(de)使團。

明宣(xuan)宗(zong)登基后不久，明朝周(zhou)邊的哈密(mi)回回、滿(man)剌撒丁、占(zhan)城、琉球中山、爪(zhua)哇等(deng)數(shu)十(shi)國前來朝貢明朝，幾乎是每年都(dou)來。

宣(xuan)(xuan)(xuan)德五年(nian)（1431年(nian)1月），明宣(xuan)(xuan)(xuan)宗以以外番多不(bu)來朝貢為由(you)，命令(ling)鄭和再次出航。返(fan)(fan)航期間，鄭和因勞累過度于宣(xuan)(xuan)(xuan)德八(ba)年(nian)（1433年(nian)）四月初在印度西(xi)海岸古(gu)里去世(shi)。船隊由(you)太(tai)監王景弘率領返(fan)(fan)航，宣(xuan)(xuan)(xuan)德八(ba)年(nian)七月初六（1433年(nian)7月22日）返(fan)(fan)回(hui)南京(jing)。第七次下西(xi)洋(yang)人數據(ju)載有(you)27550人。這也是最(zui)后一次下西(xi)洋(yang)。

明宣(xuan)宗在位期間，明廷設法改善(shan)與(yu)日(ri)本(ben)關系。明宣(xuan)宗恢(hui)復了與(yu)日(ri)本(ben)正式關系，由于(yu)日(ri)本(ben)將軍(jun)足利義持的敵意(yi)，這種關系在朱棣時(shi)已(yi)經處(chu)于(yu)冰(bing)點。宣(xuan)德元年(nian)（1426年(nian)）、二(er)年(nian)（1427年(nian)），明宣(xuan)宗單方(fang)面取消了關于(yu)納貢使團在永樂二(er)年(nian)（1404年(nian)）的協定，以改善(shan)關系。他增(zeng)加了準許來(lai)華貿易的船只和(he)人員(yuan)。但足利義持繼續(xu)阻(zu)礙任(ren)何協定的達成。

不過(guo)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)繼承者足(zu)利(li)義教(jiao)（統治期1429年(nian)—1432年(nian)）則對恢復關系(xi)表現(xian)了(le)很大的(de)(de)(de)(de)興趣；宣德七年(nian)（1432年(nian)）二月(yue)(yue)，朱瞻基派(pai)宦官柴(chai)山(shan)攜帶(dai)(dai)一(yi)份給(gei)足(zu)利(li)義教(jiao)的(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書去琉球，建議恢復關系(xi)和增加批準的(de)(de)(de)(de)貿易量。詔(zhao)書是通(tong)過(guo)琉球王的(de)(de)(de)(de)斡旋(xuan)而轉到(dao)(dao)日本(ben)的(de)(de)(de)(de)。足(zu)利(li)義教(jiao)對所提的(de)(de)(de)(de)內容感到(dao)(dao)欣慰，在九月(yue)(yue)派(pai)了(le)一(yi)名具有中國(guo)血(xue)統的(de)(de)(de)(de)僧人龍室道淵帶(dai)(dai)領一(yi)個使團(tuan)于宣德八(ba)年(nian)（1433年(nian)）六(liu)月(yue)(yue)抵達(da)北(bei)京(jing)，同時(shi)隨帶(dai)(dai)馬匹、甲胄、刀劍和其他(ta)(ta)土產等(deng)貢品。七月(yue)(yue)，中國(guo)皇帝(di)回(hui)派(pai)一(yi)個使團(tuan)護送日本(ben)使團(tuan)回(hui)國(guo)，明(ming)朝使團(tuan)在日本(ben)受(shou)到(dao)(dao)熱烈的(de)(de)(de)(de)接待。

明宣宗在繼(ji)續(xu)他父親(qin)的(de)(de)(de)收縮(suo)政策時，只和朱棣時期(qi)定期(qi)前來納貢的(de)(de)(de)南亞和東南亞諸(zhu)國保持(chi)例行(xing)的(de)(de)(de)接觸，按來朝(chao)次數(shu)多寡排列，它們包括：占城(cheng)（8次）、爪洼（6次）、暹羅（6次）、蘇門答剌(la)（4次）；來朝(chao)一次的(de)(de)(de)有浡泥、榜(bang)葛剌(la)、南渤利、柯枝、錫蘭、古里(li)、阿(a)丹和阿(a)拉伯等國。在維持(chi)這(zhe)些關(guan)系的(de)(de)(de)同時，皇帝還繼(ji)續(xu)執(zhi)行(xing)不(bu)準中國人出海到國外(wai)定居或經(jing)商的(de)(de)(de)更(geng)早(zao)時期(qi)的(de)(de)(de)禁令。其目的(de)(de)(de)是加強沿海的(de)(de)(de)治安，使之(zhi)不(bu)受海盜的(de)(de)(de)騷擾，以及(ji)保持(chi)一切對外(wai)貿(mao)易(yi)的(de)(de)(de)官方壟斷。這(zhe)些不(bu)現實(shi)的(de)(de)(de)禁令失敗了，因為在執(zhi)行(xing)時存在不(bu)可克服的(de)(de)(de)困難。

評價

明(ming)朝經過朱元璋、朱棣半個(ge)多世紀(ji)的苦心(xin)(xin)經營，為仁宣之(zhi)治(zhi)創造了(le)條件、奠定了(le)基礎。仁宣二帝(di)能(neng)夠在這一基礎上勵(li)精圖治(zhi)、革除弊政、穩定局勢，使“天下益歸(gui)心(xin)(xin)”，推動了(le)社(she)會經濟的發展，創造了(le)太平盛世，是中(zhong)國歷史(shi)(shi)上少有的賢明(ming)君主(zhu)。所以谷應泰在《明(ming)史(shi)(shi)記事本末(mo)》中(zhong)評論說：“創業困難(nan)，守成(cheng)匪易。仁宣之(zhi)治(zhi)，非(fei)高(gao)、成(cheng)不開；而高(gao)、成(cheng)之(zhi)政，非(fei)仁、宣不粹也。”

明仁(ren)宗在1424年(nian)即位(wei)，他效法文景之治的(de)(de)做法，開始了(le)(le)他一(yi)系列(lie)的(de)(de)改革，廢除了(le)(le)古代的(de)(de)宮刑，停(ting)(ting)止寶(bao)(bao)船下(xia)西洋，停(ting)(ting)止了(le)(le)皇(huang)家(jia)采辦(ban)珠寶(bao)(bao)；下(xia)令減免賦稅(shui)，對災區無(wu)(wu)償(chang)給以賑濟，開放一(yi)些山澤供農(nong)民漁獵(lie)，寬待流民。生產力得到了(le)(le)空前的(de)(de)發(fa)展，明朝進入了(le)(le)一(yi)個穩定強盛的(de)(de)時期，也(ye)是史稱“仁(ren)宣之治”的(de)(de)開端。明仁(ren)宗雖然在位(wei)時間僅10個月就去(qu)世了(le)(le)，但仍無(wu)(wu)愧于一(yi)代仁(ren)君的(de)(de)稱號。

明(ming)(ming)宣宗(zong)即位(wei)后繼續推行明(ming)(ming)仁宗(zong)的(de)(de)與民休養生息政(zheng)(zheng)策，任(ren)賢納諫(jian)，君(jun)臣關系融洽，完善并(bing)確立了(le)內閣制度和巡撫制度，改善并(bing)加強了(le)明(ming)(ming)代的(de)(de)監察和司法(fa)制度，同時大力發展(zhan)了(le)明(ming)(ming)代的(de)(de)宮廷文化(hua)，經濟也穩步發展(zhan)，政(zheng)(zheng)治較為清明(ming)(ming)，出現了(le)著名(ming)的(de)(de)“仁宣之治”的(de)(de)盛(sheng)世局面。明(ming)(ming)宣宗(zong)在位(wei)僅10年，染(ran)不明(ming)(ming)之疾而(er)逝，但他(ta)(ta)可算是一位(wei)稱(cheng)職的(de)(de)皇帝，他(ta)(ta)對明(ming)(ming)王朝的(de)(de)貢(gong)獻(xian)是不可磨滅的(de)(de)。他(ta)(ta)被(bei)史學(xue)家稱(cheng)之為太平天子(zi)、守成(cheng)之君(jun)，讓明(ming)(ming)王朝的(de)(de)“仁宣盛(sheng)世”達到了(le)頂峰。

明宣宗和他的(de)父親明仁宗的(de)統治時(shi)期(qi)是(shi)(shi)中(zhong)國歷史上的(de)盛世，這十一年是(shi)(shi)明朝的(de)黃金時(shi)代，對這段統治時(shi)期(qi)，史料(liao)中(zhong)溢(yi)美之詞不勝枚舉(ju)。仁宣二帝(di)不僅繼承了朱元璋(zhang)開創的(de)事業，而且還革除了洪(hong)永(yong)時(shi)期(qi)遺(yi)留(liu)下來(lai)的(de)弊政。在發展社會(hui)經(jing)濟(ji)、輕刑罰、薄賦稅、納諫、用人方面都有建(jian)樹，大(da)明帝(di)國空前繁榮強(qiang)大(da)，一切似乎都在向(xiang)著更好的(de)方向(xiang)發展。