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《游山西村(cun)(cun)》是宋代詩(shi)人(ren)陸游的(de)(de)作品。這是一首(shou)紀游抒(shu)情(qing)詩(shi)，抒(shu)寫(xie)(xie)江(jiang)南農(nong)村(cun)(cun)日常生(sheng)活，詩(shi)人(ren)緊扣詩(shi)題“游”字，但(dan)又不(bu)具(ju)體描寫(xie)(xie)游村(cun)(cun)的(de)(de)過程，而(er)是剪取游村(cun)(cun)的(de)(de)見聞，來體現不(bu)盡之(zhi)游興。全詩(shi)首(shou)寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)出游到(dao)農(nong)家，次寫(xie)(xie)村(cun)(cun)外之(zhi)景物，復寫(xie)(xie)村(cun)(cun)中之(zhi)情(qing)事，末寫(xie)(xie)頻來夜游。所寫(xie)(xie)雖各有側重(zhong)，但(dan)以(yi)游村(cun)(cun)貫穿，并把秀麗的(de)(de)山村(cun)(cun)自(zi)然(ran)風光與淳樸的(de)(de)村(cun)(cun)民習(xi)俗和諧地(di)統一在完(wan)整的(de)(de)畫面上，構成了優美的(de)(de)意境和恬淡、雋永的(de)(de)格調。此詩(shi)題材(cai)比較普(pu)通，但(dan)立意新巧，手法白描，不(bu)用辭藻涂抹(mo)，而(er)自(zi)然(ran)成趣。

作品原文

游山西村

莫(mo)笑農家臘酒渾(hun)⑴，豐年留客足雞(ji)豚⑵。

山重水(shui)復疑無路⑶，柳暗花明又一村⑷。

簫鼓追(zhui)隨春社(she)近⑸，衣冠簡樸古風存⑹。

從今(jin)若許(xu)閑乘(cheng)月⑺，拄杖無時夜叩門⑻。

注釋譯文

詞語注釋

⑴臘(la)酒：臘(la)月里(li)釀造的酒。

⑵足(zu)(zu)雞豚(tun)（tún）：意思是準備(bei)了(le)豐(feng)盛(sheng)的菜肴。足(zu)(zu)：足(zu)(zu)夠，豐(feng)盛(sheng)。豚(tun)，小豬，詩中代(dai)指(zhi)豬肉(rou)。

⑶山重(zhong)水復(fu)：一座座山、一道(dao)(dao)道(dao)(dao)水重(zhong)重(zhong)疊疊。

⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。

⑸簫鼓：吹簫打鼓。春(chun)社(she)：古(gu)代(dai)把立春(chun)后第五個戊日做為(wei)春(chun)社(she)日，拜祭社(she)公（土地神）和(he)五谷(gu)神，祈求(qiu)豐收(shou)。

⑹古風：有古人之風度也(ye)。《唐書·王仲(zhong)舒傳(chuan)》：“穆(mu)宗(zong)常言仲(zhong)舒之文有古風。”杜(du)甫《吾宗(zong)》詩(shi)：“吾宗(zong)老孫(sun)子，質樸(pu)古人風。”古風存：保留(liu)著(zhu)淳樸(pu)古代風俗。

⑺若許：如(ru)果這(zhe)樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來(lai)。

⑻無時：沒有一定(ding)的時間，即隨(sui)時。叩（kòu）門：敲門。

白話譯文

不要笑農家(jia)臘月里釀(niang)的(de)酒濁而又渾，在(zai)豐收嶼年景里待客菜肴非(fei)常豐繁。

山巒重疊水流曲折正(zheng)擔心無路(lu)可走(zou)，柳綠(lv)花艷忽然眼前又出現(xian)一個山村。

吹著簫打起鼓春社(she)的(de)日子已經(jing)接(jie)近(jin)，村民(min)們衣冠(guan)簡樸古(gu)代風氣(qi)仍然保存。

今(jin)后如果還能乘大好(hao)月色出(chu)外閑(xian)游，我一定(ding)拄著拐(guai)杖(zhang)隨時來敲你的(de)家門(men)。

創作背景

此(ci)詩作(zuo)于宋孝宗(zong)乾道三年（1167）初春(chun)，當(dang)時陸游正罷官閑居在(zai)家。在(zai)此(ci)之前，陸游曾(ceng)任隆興(xing)府(fu)（今江西南昌市）通判，因在(zai)隆興(xing)二年（1164）積極支持抗金將帥張(zhang)浚北伐，符離(li)戰(zhan)敗后(hou)，遭到(dao)朝(chao)廷中主和(he)投降派的(de)(de)排擠打(da)擊，以(yi)“交結臺諫，鼓(gu)唱(chang)是非，力說張(zhang)浚用(yong)兵”的(de)(de)罪名，從隆興(xing)府(fu)通判任上罷官歸里。陸游回到(dao)家鄉的(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)是相當(dang)復雜的(de)(de)，苦悶和(he)激憤的(de)(de)感(gan)情(qing)交織在(zai)一起，然(ran)而他并(bing)不心(xin)(xin)灰意冷。“慷(kang)慨心(xin)(xin)猶壯(zhuang)”（《聞(wen)雨(yu)》）的(de)(de)愛國情(qing)緒(xu)，使他在(zai)農村生活中感(gan)受到(dao)希望(wang)和(he)光明，并(bing)將這(zhe)種(zhong)感(gan)受傾瀉(xie)到(dao)自己(ji)的(de)(de)詩歌(ge)創作(zuo)里。此(ci)詩即在(zai)故鄉山陰（今浙江紹興(xing)市）所作(zuo)。

作品鑒賞

文學賞析

這首(shou)一首(shou)紀游抒(shu)情(qing)詩，是陸游的名篇(pian)之一。上(shang)海古(gu)籍出版社原副編審鄧韶玉對此詩作(zuo)如下賞析：

首聯渲染出(chu)豐收之年農村(cun)一(yi)片寧靜、歡悅(yue)的氣象。臘酒：指上年臘月釀制的米酒。豚(tun)：是小豬。足(zu)雞豚(tun)：意(yi)謂(wei)雞豚(tun)足(zu)。說農家酒味雖薄，待客情(qing)意(yi)卻十分深厚。一(yi)個“足(zu)”字(zi)，表達了農家款客盡其(qi)所有的盛情(qing)。“莫笑”二字(zi)，道出(chu)詩人對農村(cun)淳樸(pu)民風的贊賞。

次聯(lian)寫(xie)山(shan)(shan)(shan)(shan)間水(shui)畔(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)景色，寫(xie)景中寓含哲理(li)，千百年(nian)來廣泛(fan)被人引用。“山(shan)(shan)(shan)(shan)重水(shui)復疑無(wu)路(lu)，柳暗(an)(an)花(hua)明(ming)又(you)一(yi)(yi)村。”如(ru)此流暢絢麗、開(kai)朗明(ming)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句，仿佛(fo)可以(yi)看到(dao)詩(shi)(shi)人在(zai)(zai)青翠可掬的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒間漫步，清碧(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)泉在(zai)(zai)曲折溪流中汩(gu)汩(gu)穿(chuan)行(xing)，草(cao)木愈見濃茂(mao)，蜿蜒的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)徑也(ye)愈益依稀難(nan)認。正在(zai)(zai)迷惘(wang)之(zhi)際，突然(ran)(ran)看見前(qian)面花(hua)明(ming)柳暗(an)(an)，幾間農家(jia)茅舍，隱(yin)現(xian)于(yu)花(hua)木扶(fu)疏之(zhi)間，詩(shi)(shi)人頓覺豁(huo)然(ran)(ran)開(kai)朗。其喜形于(yu)色的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)奮之(zhi)狀，可以(yi)想(xiang)見。當然(ran)(ran)這(zhe)(zhe)種(zhong)境界前(qian)人也(ye)有(you)描(miao)摹，這(zhe)(zhe)兩句卻格外(wai)委婉(wan)別致。人們在(zai)(zai)探討學問(wen)、研究問(wen)題(ti)時，往(wang)往(wang)會有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)：山(shan)(shan)(shan)(shan)回路(lu)轉、撲朔迷離，出路(lu)難(nan)尋。于(yu)是(shi)頓生(sheng)茫茫之(zhi)感(gan)(gan)。但(dan)是(shi)，如(ru)果鍥而(er)不舍，繼續(xu)前(qian)行(xing)，忽然(ran)(ran)間眼前(qian)出現(xian)一(yi)(yi)線(xian)亮光，再往(wang)前(qian)行(xing)，便(bian)豁(huo)然(ran)(ran)開(kai)朗，發現(xian)了一(yi)(yi)個(ge)前(qian)所(suo)未見的(de)(de)(de)(de)(de)新天地。這(zhe)(zhe)就是(shi)此聯(lian)給人們的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)發，也(ye)是(shi)宋詩(shi)(shi)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)趣。人們讀后會感(gan)(gan)到(dao)，在(zai)(zai)人生(sheng)某種(zhong)境遇(yu)中，與(yu)詩(shi)(shi)句所(suo)寫(xie)有(you)著驚人的(de)(de)(de)(de)(de)契合之(zhi)處，因而(er)更覺親切(qie)。這(zhe)(zhe)里描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)(shi)人置身山(shan)(shan)(shan)(shan)陰道上，信(xin)步而(er)行(xing)，疑若無(wu)路(lu)，忽又(you)開(kai)朗的(de)(de)(de)(de)(de)情景，不僅反映了詩(shi)(shi)人對(dui)前(qian)途所(suo)抱(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)，也(ye)道出了世間事物消長變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)。于(yu)是(shi)這(zhe)(zhe)兩句詩(shi)(shi)就越出了自然(ran)(ran)景色描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)范圍，而(er)具有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生(sheng)命力。

此聯展(zhan)示(shi)了一幅(fu)春(chun)光明媚的山水(shui)圖；下一聯則由自(zi)然入人事，描(miao)摹了南宋初年的農(nong)村風(feng)俗畫卷。讀者不難體味(wei)出詩人所要(yao)表達的熱愛傳統(tong)文(wen)化的深情。“社(she)(she)”為土地(di)神。春(chun)社(she)(she)，在立春(chun)后(hou)第五個戊日(ri)。農(nong)家祭社(she)(she)祈年，滿著豐收的期(qi)待(dai)。節日(ri)來源與《周(zhou)禮(li)》。蘇軾《蝶(die)戀花·密州(zhou)上(shang)元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nong)桑(sang)社(she)(she)。”可見到宋代(dai)還(huan)很盛行(xing)。陸游(you)在這里更以(yi)“衣冠簡樸古風(feng)存”，贊美著這個古老的鄉土風(feng)俗，顯示(shi)出他對吾(wu)土吾(wu)民之愛。

前三聯(lian)寫(xie)了(le)外界情景(jing)，并和自己(ji)的情感相(xiang)融。然而詩(shi)人似乎意猶未(wei)足，故而筆鋒一(yi)轉：“從今若許(xu)閑(xian)乘(cheng)月(yue)，拄杖(zhang)無時(shi)夜(ye)叩門(men)。”無時(shi)，隨時(shi)。詩(shi)人已“游”了(le)一(yi)整天，此(ci)時(shi)明月(yue)高(gao)懸，整個(ge)大地籠罩(zhao)在一(yi)片淡(dan)淡(dan)的清光中，給(gei)春社(she)過后的村莊也染上了(le)一(yi)層靜謐的色彩，別有一(yi)番情趣。于是(shi)這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不(bu)時(shi)拄杖(zhang)乘(cheng)月(yue)，輕叩柴扉，與(yu)老農(nong)(nong)親切絮語，此(ci)情此(ci)景(jing)，不(bu)亦樂乎。一(yi)個(ge)熱(re)愛家鄉與(yu)農(nong)(nong)民親密無間的詩(shi)人形(xing)象躍然紙上。

詩(shi)人被投降派(pai)彈劾罷歸故里，心(xin)中當然(ran)憤(fen)憤(fen)不平。對照詐偽的(de)官(guan)場，于家(jia)鄉純樸(pu)的(de)生活(huo)自然(ran)會產(chan)生無限的(de)欣慰之情。此外，詩(shi)人雖(sui)貌似閑(xian)適，卻未能忘情國(guo)事。秉(bing)國(guo)者目光短淺(qian)，無深謀長策，然(ran)而(er)詩(shi)人并未喪失信心(xin)，深信總(zong)有一天否極泰來。這種心(xin)境(jing)和所游之境(jing)恰相(xiang)吻合，于是兩相(xiang)交涉(she)，產(chan)生了傳誦千古的(de)“山重”“柳暗(an)”一聯。

陸游七(qi)律(lv)最工(gong)。這首七(qi)律(lv)結構嚴謹，主線(xian)突出，全詩八句(ju)無(wu)一(yi)“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡(jin)。又層次(ci)分明。尤(you)其(qi)中(zhong)間(jian)兩聯(lian)，對仗工(gong)整，善寫難狀之景，如珠(zhu)落(luo)玉盤，圓潤流轉，達到了很高的(de)藝術(shu)水(shui)平。

名家點評

《唐宋詩(shi)醇(chun)》卷四十(shi)二評此(ci)詩(shi)云：“有(you)如彈(dan)丸脫手(shou)，不(bu)獨善(shan)寫(xie)難狀之景。”

方東樹《昭(zhao)昧詹言》：“以(yi)游村情(qing)事作起，徐言境(jing)地之幽，風俗之美(mei)，愿為頻(pin)來之約。”

錢(qian)鐘書《宋詩(shi)選注》評此詩(shi)頷聯(lian)：“陸游這(zhe)一聯(lian)才把它寫(xie)得‘題(ti)無剩義’。”

作者簡介

陸游（1125—1210），宋代愛(ai)國詩(shi)人、詞(ci)(ci)人。字務觀，號放翁，越州(zhou)山陰（今(jin)浙江紹興）人。他具有多方(fang)面文(wen)學(xue)(xue)才能，尤以(yi)詩(shi)的成就(jiu)為最，在(zai)生前即有“小李白”之稱(cheng)，不(bu)僅成為南(nan)宋一(yi)代詩(shi)壇領袖，而且(qie)在(zai)中(zhong)國文(wen)學(xue)(xue)史上享有崇高(gao)地(di)位，存(cun)詩(shi)9300多首，是(shi)文(wen)學(xue)(xue)史上存(cun)詩(shi)最多的詩(shi)人。其(qi)詩(shi)在(zai)思(si)想上、藝術上取得了(le)卓(zhuo)越成就(jiu)。詞(ci)(ci)作數量不(bu)如詩(shi)篇巨大，但和詩(shi)同樣貫穿了(le)氣(qi)吞殘虜(lu)的愛(ai)國主(zhu)義精(jing)神。有《劍(jian)南(nan)詩(shi)稿》、《渭(wei)南(nan)文(wen)集》、《南(nan)唐書》、《老(lao)學(xue)(xue)庵筆記(ji)》、《放翁詞(ci)(ci)》、《渭(wei)南(nan)詞(ci)(ci)》等數十個文(wen)集傳世(shi)。