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《游山西村(cun)(cun)》是宋(song)代詩(shi)人陸游的(de)作品。這是一首(shou)紀游抒(shu)情詩(shi)，抒(shu)寫(xie)江南農村(cun)(cun)日常(chang)生活(huo)，詩(shi)人緊扣詩(shi)題“游”字，但(dan)又不具體描寫(xie)游村(cun)(cun)的(de)過程，而(er)是剪取游村(cun)(cun)的(de)見聞，來體現不盡之游興。全詩(shi)首(shou)寫(xie)詩(shi)人出(chu)游到農家，次寫(xie)村(cun)(cun)外之景物，復寫(xie)村(cun)(cun)中(zhong)之情事，末寫(xie)頻來夜(ye)游。所(suo)寫(xie)雖各有(you)側(ce)重，但(dan)以游村(cun)(cun)貫穿，并把(ba)秀(xiu)麗的(de)山村(cun)(cun)自然(ran)風光與淳樸的(de)村(cun)(cun)民習(xi)俗和諧地統一在完整的(de)畫(hua)面上(shang)，構成了優美(mei)的(de)意境和恬淡、雋(jun)永的(de)格(ge)調。此詩(shi)題材比較普通(tong)，但(dan)立意新巧，手法白描，不用(yong)辭藻涂抹，而(er)自然(ran)成趣。

作品原文

游山西村

莫笑農家(jia)臘酒渾⑴，豐年留客足雞豚⑵。

山重水(shui)復疑無路⑶，柳(liu)暗花明又一村⑷。

簫鼓追隨春社近⑸，衣冠簡樸古(gu)風存⑹。

從今若許閑乘月⑺，拄杖無時夜叩門⑻。

注釋譯文

詞語注釋

⑴臘酒：臘月(yue)里釀(niang)造的(de)酒。

⑵足雞豚(tun)（tún）：意思是準備(bei)了豐(feng)盛的菜肴。足：足夠，豐(feng)盛。豚(tun)，小豬，詩中代指豬肉。

⑶山重(zhong)水復(fu)：一座(zuo)座(zuo)山、一道道水重(zhong)重(zhong)疊疊。

⑷柳暗花(hua)明：柳色深綠(lv)，花(hua)色紅(hong)艷。

⑸簫(xiao)鼓：吹簫(xiao)打鼓。春社(she)(she)：古代把立春后第五(wu)個戊(wu)日(ri)做為春社(she)(she)日(ri)，拜祭(ji)社(she)(she)公(gong)（土地神(shen)）和五(wu)谷神(shen)，祈求豐收。

⑹古風(feng)：有(you)古人之風(feng)度也。《唐書·王仲舒傳》：“穆宗(zong)常言仲舒之文有(you)古風(feng)。”杜甫(fu)《吾宗(zong)》詩：“吾宗(zong)老孫子(zi)，質樸古人風(feng)。”古風(feng)存：保留著淳樸古代風(feng)俗。

⑺若(ruo)許：如果這樣(yang)。閑(xian)乘月(yue)：有空閑(xian)時趁著月(yue)光前來(lai)。

⑻無時：沒有一(yi)定的時間，即隨時。叩（kòu）門：敲門。

白話譯文

不(bu)要笑(xiao)農(nong)家臘(la)月里釀的(de)酒濁(zhuo)而又渾，在豐收嶼年景里待(dai)客菜肴非常豐繁。

山巒(luan)重疊(die)水流曲(qu)折(zhe)正擔(dan)心無路可(ke)走，柳綠(lv)花艷忽然眼前又(you)出現一個山村(cun)。

吹著(zhu)簫打起鼓春社的日子(zi)已經接近，村(cun)民們衣冠(guan)簡樸古(gu)代(dai)風氣(qi)仍然保(bao)存。

今后如果還能乘大好月色出外(wai)閑(xian)游(you)，我一定(ding)拄著拐杖隨時來敲你的(de)家(jia)門。

創作背景

此(ci)詩作(zuo)于(yu)宋孝宗乾道(dao)三年（1167）初(chu)春，當時(shi)陸游(you)正(zheng)罷(ba)官閑居在(zai)(zai)(zai)家。在(zai)(zai)(zai)此(ci)之(zhi)前，陸游(you)曾任隆興府（今江西(xi)南昌市）通判(pan)，因在(zai)(zai)(zai)隆興二年（1164）積極支持(chi)抗金將(jiang)帥張浚(jun)北伐，符離戰(zhan)敗后，遭到(dao)(dao)朝廷中主和(he)投降派的排擠打擊，以“交(jiao)結臺諫(jian)，鼓唱是非，力說張浚(jun)用兵”的罪(zui)名，從隆興府通判(pan)任上罷(ba)官歸里。陸游(you)回到(dao)(dao)家鄉的心(xin)情是相當復雜(za)的，苦悶和(he)激憤的感情交(jiao)織在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，然而他(ta)并(bing)不心(xin)灰意(yi)冷。“慷慨心(xin)猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他(ta)在(zai)(zai)(zai)農村生活中感受到(dao)(dao)希望(wang)和(he)光(guang)明，并(bing)將(jiang)這種感受傾瀉到(dao)(dao)自己的詩歌創作(zuo)里。此(ci)詩即(ji)在(zai)(zai)(zai)故(gu)鄉山陰（今浙江紹(shao)興市）所(suo)作(zuo)。

作品鑒賞

文學賞析

這首一首紀游抒情詩，是陸游的名篇之一。上海古籍出版社原(yuan)副編審(shen)鄧(deng)韶玉對此詩作(zuo)如下(xia)賞析(xi)：

首聯渲染(ran)出(chu)豐(feng)收之年農(nong)村一片寧靜、歡悅的(de)(de)氣象。臘酒：指上年臘月釀制的(de)(de)米酒。豚：是小(xiao)豬。足雞豚：意謂雞豚足。說(shuo)農(nong)家(jia)酒味雖薄(bo)，待客情意卻十分深厚。一個“足”字(zi)，表達(da)了農(nong)家(jia)款客盡其所(suo)有的(de)(de)盛情。“莫笑(xiao)”二字(zi)，道出(chu)詩人對(dui)農(nong)村淳樸民風的(de)(de)贊賞。

次聯寫山(shan)(shan)間水(shui)(shui)畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色，寫景中寓含哲理(li)，千百年來(lai)廣泛被人(ren)(ren)(ren)引用。“山(shan)(shan)重(zhong)水(shui)(shui)復疑無路(lu)，柳暗(an)花明(ming)又一(yi)村。”如此流(liu)暢(chang)絢麗、開朗(lang)明(ming)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句，仿佛可以(yi)看(kan)到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)青翠可掬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒間漫步(bu)，清(qing)碧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)泉在(zai)曲折溪流(liu)中汩(gu)汩(gu)穿行(xing)，草木愈見濃茂，蜿蜒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)徑也(ye)愈益依稀難認。正(zheng)在(zai)迷惘之(zhi)際(ji)，突然看(kan)見前(qian)面(mian)花明(ming)柳暗(an)，幾間農家茅(mao)舍，隱現(xian)于(yu)花木扶(fu)疏之(zhi)間，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)頓覺(jue)豁然開朗(lang)。其喜形(xing)于(yu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興奮之(zhi)狀，可以(yi)想見。當(dang)然這種境(jing)界前(qian)人(ren)(ren)(ren)也(ye)有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)探討學問、研究問題時(shi)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)有這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)：山(shan)(shan)回路(lu)轉、撲朔迷離，出(chu)路(lu)難尋(xun)。于(yu)是(shi)頓生(sheng)(sheng)茫(mang)茫(mang)之(zhi)感。但(dan)是(shi)，如果鍥而(er)不舍，繼(ji)續前(qian)行(xing)，忽然間眼前(qian)出(chu)現(xian)一(yi)線(xian)亮光，再往(wang)(wang)前(qian)行(xing)，便豁然開朗(lang)，發(fa)現(xian)了(le)一(yi)個前(qian)所未(wei)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新天地(di)。這就是(shi)此聯給人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)，也(ye)是(shi)宋詩(shi)(shi)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)趣。人(ren)(ren)(ren)們(men)讀后會(hui)感到(dao)，在(zai)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)某種境(jing)遇中，與詩(shi)(shi)句所寫有著(zhu)驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)合之(zhi)處，因而(er)更覺(jue)親切。這里(li)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)置(zhi)身山(shan)(shan)陰道上(shang)，信步(bu)而(er)行(xing)，疑若無路(lu)，忽又開朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景，不僅(jin)反映了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對前(qian)途(tu)所抱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，也(ye)道出(chu)了(le)世(shi)間事物消長變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理(li)。于(yu)是(shi)這兩句詩(shi)(shi)就越(yue)出(chu)了(le)自(zi)然景色描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，而(er)具(ju)有很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術生(sheng)(sheng)命力。

此聯展示了一(yi)(yi)幅春光明(ming)媚的(de)(de)山水圖；下一(yi)(yi)聯則由自然入(ru)人事，描摹了南宋(song)初(chu)年(nian)的(de)(de)農村風俗(su)(su)畫(hua)卷(juan)。讀者不難體味出(chu)詩人所要表達的(de)(de)熱愛(ai)傳統文化的(de)(de)深情。“社(she)”為(wei)土地神。春社(she)，在立春后(hou)第五個(ge)戊日。農家祭社(she)祈年(nian)，滿(man)著豐收的(de)(de)期待。節日來(lai)源(yuan)與《周禮(li)》。蘇軾《蝶(die)戀(lian)花·密州上元(yuan)》也說(shuo)：“擊鼓吹簫，卻入(ru)農桑社(she)。”可(ke)見(jian)到(dao)宋(song)代還很盛(sheng)行。陸(lu)游在這(zhe)里更(geng)以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這(zhe)個(ge)古老的(de)(de)鄉(xiang)土風俗(su)(su)，顯示出(chu)他對吾(wu)土吾(wu)民(min)之愛(ai)。

前三聯寫了(le)外界(jie)情景，并和自己的(de)(de)情感相融。然(ran)而詩(shi)(shi)人似乎(hu)意(yi)猶未足，故而筆鋒一(yi)轉：“從今若許閑乘月(yue)，拄杖(zhang)無時夜叩門。”無時，隨時。詩(shi)(shi)人已“游(you)”了(le)一(yi)整天，此時明(ming)月(yue)高懸，整個大地籠罩(zhao)在一(yi)片淡淡的(de)(de)清光中，給(gei)春社過后(hou)的(de)(de)村莊也染(ran)上了(le)一(yi)層靜謐的(de)(de)色彩，別有一(yi)番情趣。于是這兩句從胸中自然(ran)流出(chu)：但愿而今而后(hou)，能(neng)不時拄杖(zhang)乘月(yue)，輕(qing)叩柴扉(fei)，與老(lao)農(nong)親切絮(xu)語，此情此景，不亦樂乎(hu)。一(yi)個熱愛(ai)家鄉與農(nong)民(min)親密無間的(de)(de)詩(shi)(shi)人形(xing)象躍然(ran)紙上。

詩(shi)人被投降(jiang)派彈劾罷歸故里，心中當(dang)然(ran)憤(fen)憤(fen)不平。對(dui)照詐偽的(de)官場，于家鄉純樸的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)自然(ran)會(hui)產(chan)生(sheng)(sheng)無限的(de)欣慰之(zhi)情(qing)。此(ci)外(wai)，詩(shi)人雖貌似閑適，卻(que)未(wei)能忘情(qing)國事。秉國者目光短淺，無深(shen)謀長策，然(ran)而(er)詩(shi)人并未(wei)喪失信心，深(shen)信總有一天否極泰來。這(zhe)種心境和所游之(zhi)境恰相吻合，于是(shi)兩相交涉，產(chan)生(sheng)(sheng)了傳誦千古的(de)“山(shan)重(zhong)”“柳暗(an)”一聯。

陸(lu)游七律最(zui)工。這首(shou)七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯，對(dui)仗工整，善寫難狀(zhuang)之景(jing)，如珠落玉(yu)盤，圓潤流轉(zhuan)，達(da)到了很高(gao)的藝(yi)術(shu)水平(ping)。

名家點評

《唐宋詩(shi)醇》卷四十(shi)二評此(ci)詩(shi)云(yun)：“有如(ru)彈丸脫(tuo)手，不獨善寫難狀之景(jing)。”

方東樹《昭昧詹言(yan)》：“以游(you)村情事作(zuo)起，徐言(yan)境地(di)之幽(you)，風俗之美，愿為頻來之約。”

錢鐘書《宋詩選注》評此詩頷聯(lian)：“陸(lu)游(you)這一聯(lian)才把它寫(xie)得(de)‘題無剩(sheng)義’。”

作者簡介

陸游（1125—1210），宋(song)代愛國(guo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人、詞人。字務觀，號放翁(weng)，越州山(shan)陰(yin)（今浙江紹興）人。他具有(you)多方(fang)面文(wen)(wen)學(xue)(xue)才能，尤以詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)成就(jiu)為最，在(zai)生前即有(you)“小(xiao)李白(bai)”之稱(cheng)，不(bu)僅成為南(nan)宋(song)一代詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壇領袖，而且(qie)在(zai)中國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)享有(you)崇高地(di)位，存(cun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)9300多首，是(shi)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史上(shang)存(cun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最多的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)思想上(shang)、藝術上(shang)取得了卓越成就(jiu)。詞作(zuo)數量不(bu)如(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇巨大，但(dan)和詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣貫穿了氣(qi)吞(tun)殘虜的(de)愛國(guo)主義精神。有(you)《劍南(nan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稿(gao)》、《渭南(nan)文(wen)(wen)集》、《南(nan)唐書(shu)》、《老學(xue)(xue)庵(an)筆記(ji)》、《放翁(weng)詞》、《渭南(nan)詞》等數十個文(wen)(wen)集傳世。