《游(you)山西(xi)村》是(shi)宋代詩(shi)(shi)人(ren)陸游(you)的(de)作品(pin)。這是(shi)一首(shou)紀游(you)抒情詩(shi)(shi),抒寫(xie)江南農(nong)村日常(chang)生活,詩(shi)(shi)人(ren)緊扣詩(shi)(shi)題(ti)“游(you)”字,但又不具體描寫(xie)游(you)村的(de)過程,而是(shi)剪(jian)取游(you)村的(de)見聞,來體現不盡之游(you)興。全詩(shi)(shi)首(shou)寫(xie)詩(shi)(shi)人(ren)出游(you)到(dao)農(nong)家,次寫(xie)村外之景物,復寫(xie)村中之情事(shi),末(mo)寫(xie)頻(pin)來夜(ye)游(you)。所(suo)寫(xie)雖(sui)各(ge)有側重,但以游(you)村貫穿,并(bing)把秀麗的(de)山村自然風光與淳樸的(de)村民習俗和諧地統一在完整的(de)畫面(mian)上,構成(cheng)了優美的(de)意(yi)境和恬淡、雋永的(de)格調。此詩(shi)(shi)題(ti)材比較普通,但立意(yi)新巧,手法白描,不用辭藻涂抹,而自然成(cheng)趣(qu)。
游山西村
莫笑(xiao)農家(jia)臘(la)酒(jiu)渾⑴,豐年留客(ke)足雞豚⑵。
山重水復疑無路⑶,柳暗(an)花明又一(yi)村⑷。
簫鼓追(zhui)隨(sui)春(chun)社近⑸,衣冠簡樸古風存(cun)⑹。
從(cong)今若許閑乘月⑺,拄杖無時夜叩門⑻。
詞語注釋
⑴臘(la)酒:臘(la)月里釀造的(de)酒。
⑵足雞豚(tún):意思是準(zhun)備了豐盛的菜肴。足:足夠,豐盛。豚,小(xiao)豬,詩中代指豬肉。
⑶山(shan)重(zhong)水(shui)復:一座座山(shan)、一道道水(shui)重(zhong)重(zhong)疊疊。
⑷柳暗花明:柳色深綠,花色紅艷(yan)。
⑸簫(xiao)鼓(gu):吹(chui)簫(xiao)打鼓(gu)。春(chun)社:古代把(ba)立春(chun)后第五(wu)個戊(wu)日(ri)做(zuo)為春(chun)社日(ri),拜祭社公(土(tu)地神)和五(wu)谷神,祈求(qiu)豐收。
⑹古(gu)(gu)風:有古(gu)(gu)人(ren)之風度也(ye)。《唐書·王仲舒傳》:“穆宗常(chang)言仲舒之文有古(gu)(gu)風。”杜(du)甫《吾宗》詩:“吾宗老孫子,質樸古(gu)(gu)人(ren)風。”古(gu)(gu)風存(cun):保留著淳(chun)樸古(gu)(gu)代風俗。
⑺若(ruo)許:如果這樣。閑(xian)乘月:有空閑(xian)時趁著月光前來。
⑻無時:沒有一(yi)定的時間,即隨時。叩(kòu)門(men):敲門(men)。
白話譯文
不要笑農家臘(la)月里釀的酒濁而又渾,在豐收嶼年景里待客菜肴(yao)非常豐繁(fan)。
山(shan)巒(luan)重疊(die)水流曲折正擔心無(wu)路(lu)可(ke)走,柳(liu)綠(lv)花(hua)艷忽然眼(yan)前又出現一(yi)個山(shan)村。
吹著簫(xiao)打起鼓春社(she)的日(ri)子已經接近,村民們(men)衣冠簡樸古(gu)代風氣仍然保存。
今后如果還(huan)能乘大好月色出外(wai)閑游,我一定(ding)拄著(zhu)拐杖隨時來(lai)敲你的家門(men)。
此詩(shi)作于宋孝(xiao)宗乾(qian)道(dao)三年(1167)初春,當時陸游(you)正罷(ba)官(guan)閑居在(zai)家。在(zai)此之(zhi)前,陸游(you)曾任隆興(xing)府(今江(jiang)西南昌市(shi))通判,因在(zai)隆興(xing)二年(1164)積(ji)極支持抗金將帥張(zhang)浚(jun)北伐(fa),符離戰敗后,遭到(dao)朝廷中主和投降(jiang)派(pai)的(de)(de)(de)排擠(ji)打擊(ji),以“交(jiao)結臺諫,鼓唱是非(fei),力說(shuo)張(zhang)浚(jun)用兵(bing)”的(de)(de)(de)罪(zui)名,從(cong)隆興(xing)府通判任上罷(ba)官(guan)歸里。陸游(you)回到(dao)家鄉的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)是相當復雜的(de)(de)(de),苦悶和激憤(fen)的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)交(jiao)織在(zai)一起,然而(er)他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”(《聞雨》)的(de)(de)(de)愛國情(qing)(qing)緒,使(shi)他在(zai)農村生活中感受到(dao)希(xi)望(wang)和光明(ming),并將這種感受傾瀉到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)詩(shi)歌創作里。此詩(shi)即在(zai)故鄉山陰(今浙江(jiang)紹(shao)興(xing)市(shi))所作。
這首一首紀游抒情詩(shi),是陸游的名(ming)篇(pian)之一。上海(hai)古籍出版社原副編審鄧韶(shao)玉對此詩(shi)作如下賞析:
首聯渲染出(chu)(chu)豐收之(zhi)年(nian)農(nong)(nong)村一片寧(ning)靜、歡悅的氣象。臘酒(jiu)(jiu)(jiu):指上年(nian)臘月釀(niang)制的米酒(jiu)(jiu)(jiu)。豚(tun)(tun):是小豬。足雞豚(tun)(tun):意謂雞豚(tun)(tun)足。說農(nong)(nong)家酒(jiu)(jiu)(jiu)味(wei)雖薄,待(dai)客情(qing)意卻十分(fen)深厚。一個“足”字,表達了農(nong)(nong)家款客盡其所(suo)有的盛情(qing)。“莫笑(xiao)”二(er)字,道出(chu)(chu)詩人對農(nong)(nong)村淳(chun)樸民風的贊賞。
次(ci)聯寫山(shan)間(jian)水畔的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se),寫景(jing)中寓含哲(zhe)理,千百年來廣(guang)泛(fan)被(bei)人(ren)(ren)引(yin)用。“山(shan)重水復疑無路(lu),柳(liu)暗花(hua)明又一(yi)(yi)村。”如(ru)此(ci)流暢絢麗、開朗(lang)(lang)明快的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句(ju),仿佛可(ke)(ke)以看(kan)到(dao)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在青翠可(ke)(ke)掬的(de)(de)(de)(de)山(shan)巒間(jian)漫(man)步(bu),清(qing)碧的(de)(de)(de)(de)山(shan)泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木(mu)愈(yu)見(jian)濃茂(mao),蜿蜒的(de)(de)(de)(de)山(shan)徑也(ye)愈(yu)益依稀難認。正在迷(mi)惘之(zhi)(zhi)際,突然(ran)看(kan)見(jian)前面花(hua)明柳(liu)暗,幾(ji)間(jian)農家茅舍(she)(she),隱現(xian)于(yu)(yu)(yu)花(hua)木(mu)扶(fu)疏之(zhi)(zhi)間(jian),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)頓覺(jue)豁然(ran)開朗(lang)(lang)。其喜形于(yu)(yu)(yu)色(se)的(de)(de)(de)(de)興奮之(zhi)(zhi)狀,可(ke)(ke)以想見(jian)。當然(ran)這種(zhong)境界(jie)前人(ren)(ren)也(ye)有(you)描(miao)摹,這兩句(ju)卻格外委婉別致。人(ren)(ren)們在探(tan)討學問、研究問題時,往往會有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)情況:山(shan)回路(lu)轉、撲朔迷(mi)離,出路(lu)難尋。于(yu)(yu)(yu)是(shi)頓生茫茫之(zhi)(zhi)感(gan)。但是(shi),如(ru)果(guo)鍥而不(bu)(bu)舍(she)(she),繼續(xu)前行,忽然(ran)間(jian)眼(yan)前出現(xian)一(yi)(yi)線亮(liang)光,再往前行,便豁然(ran)開朗(lang)(lang),發現(xian)了(le)一(yi)(yi)個前所(suo)未(wei)見(jian)的(de)(de)(de)(de)新天地(di)。這就(jiu)(jiu)是(shi)此(ci)聯給(gei)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)啟發,也(ye)是(shi)宋詩(shi)(shi)(shi)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)理趣。人(ren)(ren)們讀后會感(gan)到(dao),在人(ren)(ren)生某種(zhong)境遇中,與詩(shi)(shi)(shi)句(ju)所(suo)寫有(you)著驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)契合之(zhi)(zhi)處,因(yin)而更(geng)覺(jue)親切。這里描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)置(zhi)身山(shan)陰道上,信步(bu)而行,疑若無路(lu),忽又開朗(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)情景(jing),不(bu)(bu)僅反映了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對前途所(suo)抱的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang),也(ye)道出了(le)世間(jian)事物消長變(bian)化的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理。于(yu)(yu)(yu)是(shi)這兩句(ju)詩(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)越出了(le)自然(ran)景(jing)色(se)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍,而具(ju)有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)生命力。
此聯(lian)(lian)展示了(le)一(yi)幅春(chun)(chun)光明(ming)媚的(de)山水(shui)圖;下一(yi)聯(lian)(lian)則由自(zi)然入(ru)人(ren)(ren)事,描摹了(le)南宋(song)初年的(de)農村(cun)風俗(su)畫卷(juan)。讀者不難體味出詩人(ren)(ren)所要(yao)表達的(de)熱愛傳統文化的(de)深情。“社”為(wei)土(tu)地神。春(chun)(chun)社,在(zai)立春(chun)(chun)后第五個戊日。農家祭社祈(qi)年,滿著豐收的(de)期待。節日來源與(yu)《周禮》。蘇軾(shi)《蝶戀花(hua)·密州上元》也說:“擊鼓(gu)吹簫,卻入(ru)農桑社。”可見到宋(song)代(dai)還很盛行。陸(lu)游在(zai)這里更以“衣(yi)冠簡樸古風存(cun)”,贊(zan)美著這個古老的(de)鄉土(tu)風俗(su),顯(xian)示出他(ta)對吾土(tu)吾民之愛。
前三聯寫了外界(jie)情(qing)景,并和自己的(de)情(qing)感相融(rong)。然(ran)而(er)詩(shi)人(ren)(ren)似乎意猶未(wei)足(zu),故而(er)筆鋒一轉:“從今(jin)若許閑(xian)乘(cheng)月,拄杖無時(shi)夜叩門。”無時(shi),隨時(shi)。詩(shi)人(ren)(ren)已“游”了一整(zheng)天,此時(shi)明月高(gao)懸(xuan),整(zheng)個(ge)(ge)大地(di)籠罩(zhao)在一片淡淡的(de)清光中,給春社過后的(de)村莊也(ye)染(ran)上(shang)了一層靜謐的(de)色彩,別有一番情(qing)趣。于(yu)是這兩(liang)句從胸(xiong)中自然(ran)流出:但愿而(er)今(jin)而(er)后,能不時(shi)拄杖乘(cheng)月,輕叩柴扉(fei),與老農(nong)親(qin)切絮語,此情(qing)此景,不亦樂乎。一個(ge)(ge)熱(re)愛(ai)家(jia)鄉與農(nong)民親(qin)密無間的(de)詩(shi)人(ren)(ren)形象躍然(ran)紙上(shang)。
詩人(ren)被投(tou)降派彈(dan)劾罷歸故里,心中當(dang)然憤憤不(bu)平(ping)。對照詐(zha)偽的(de)官場(chang),于家鄉純樸的(de)生活自然會產生無限的(de)欣慰之情(qing)。此外(wai),詩人(ren)雖(sui)貌(mao)似閑(xian)適,卻未(wei)能忘情(qing)國事。秉國者目光短(duan)淺(qian),無深謀長策,然而詩人(ren)并(bing)未(wei)喪失信心,深信總有一(yi)天否極泰(tai)來(lai)。這種心境和所游之境恰相(xiang)吻合,于是兩相(xiang)交涉,產生了(le)傳誦千古的(de)“山重”“柳暗”一(yi)聯。
陸(lu)游(you)七律最工。這首七律結(jie)構嚴(yan)謹,主線(xian)突出,全詩八句無(wu)一“游(you)”字,而處(chu)(chu)處(chu)(chu)切“游(you)”字,游(you)興(xing)十足,游(you)意(yi)不盡。又層次分明。尤其(qi)中(zhong)間(jian)兩聯(lian),對仗工整,善寫難狀之景,如珠落(luo)玉(yu)盤(pan),圓潤(run)流轉,達到了很高的藝(yi)術水平。
《唐宋詩(shi)醇》卷四十(shi)二(er)評此詩(shi)云:“有(you)如彈(dan)丸脫(tuo)手,不獨善寫(xie)難狀之景。”
方東樹《昭昧詹(zhan)言》:“以(yi)游村(cun)情事作起(qi),徐(xu)言境地之(zhi)幽,風俗之(zhi)美,愿為頻(pin)來之(zhi)約。”
錢鐘書《宋詩選注(zhu)》評此(ci)詩頷聯:“陸(lu)游(you)這(zhe)一聯才把它(ta)寫得(de)‘題無剩義’。”
陸游(1125—1210),宋(song)(song)代愛國詩(shi)(shi)人、詞人。字務觀,號放翁,越州山陰(今浙(zhe)江(jiang)紹興)人。他(ta)具有多方面(mian)文(wen)學(xue)才(cai)能,尤以詩(shi)(shi)的(de)成(cheng)就(jiu)為最,在生前即有“小李白(bai)”之(zhi)稱,不僅(jin)成(cheng)為南(nan)宋(song)(song)一代詩(shi)(shi)壇領袖,而且(qie)在中國文(wen)學(xue)史上享有崇高地位,存(cun)詩(shi)(shi)9300多首(shou),是文(wen)學(xue)史上存(cun)詩(shi)(shi)最多的(de)詩(shi)(shi)人。其詩(shi)(shi)在思(si)想上、藝(yi)術上取(qu)得了(le)(le)卓越成(cheng)就(jiu)。詞作數(shu)量不如詩(shi)(shi)篇巨大,但和詩(shi)(shi)同樣貫穿了(le)(le)氣(qi)吞殘虜的(de)愛國主義精神。有《劍南(nan)詩(shi)(shi)稿》、《渭(wei)(wei)南(nan)文(wen)集》、《南(nan)唐書》、《老學(xue)庵筆記》、《放翁詞》、《渭(wei)(wei)南(nan)詞》等數(shu)十個文(wen)集傳世。