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人物簡介

據九喇(la)嘛所(suo)述，十(shi)尾是(shi)世(shi)界上所(suo)有(you)自然存在(zai)事物的(de)(de)始祖，是(shi)所(suo)有(you)查(cha)克拉的(de)(de)起(qi)源。作為(wei)一個神一般的(de)(de)存在(zai)，它有(you)能力(li)吞(tun)并海(hai)洋(yang)，撕(si)裂大(da)地，移動山脈(mo)。六道仙人(ren)曾說它的(de)(de)復(fu)活將導(dao)致世(shi)界末日。十(shi)尾不能通過傳(chuan)統的(de)(de)方式(shi)被(bei)(bei)探測到，因為(wei)它就是(shi)自然能量(liang)本身(shen)。當鳴人(ren)試圖用仙人(ren)模式(shi)來(lai)衡量(liang)十(shi)尾的(de)(de)力(li)量(liang)時，他被(bei)(bei)其巨大(da)的(de)(de)查(cha)克拉所(suo)震(zhen)驚，九喇(la)嘛聲稱那是(shi)不可(ke)估量(liang)的(de)(de)。

在被六道仙人擊敗(bai)后(hou)，十(shi)尾(wei)(wei)的力(li)量被分為了九份，即九大尾(wei)(wei)獸(shou)，而失去力(li)量的十(shi)尾(wei)(wei)被封印在由六道·地爆(bao)天星所形成的的月球上。此(ci)時的十(shi)尾(wei)(wei)僅剩一(yi)個被稱為外道魔像的軀殼，擁(yong)有輪回眼的人能夠將其通靈出來進(jin)行戰斗。盡管缺少了尾(wei)(wei)獸(shou)查(cha)克拉，但(dan)此(ci)時的十(shi)尾(wei)(wei)在力(li)量上依(yi)然所向披靡。

根(gen)據九喇嘛的(de)(de)說(shuo)法，十尾無法通(tong)過感知惡意的(de)(de)方式(shi)來(lai)探測，因(yin)為它(ta)沒有自(zi)己的(de)(de)感覺(jue)和(he)思(si)想。盡管如此，當它(ta)感受(shou)到漩(xuan)渦鳴人體內的(de)(de)尾獸查克拉(la)時想起了(le)的(de)(de)六(liu)道仙(xian)人，它(ta)的(de)(de)反(fan)應是聚集查克拉(la)并強化自(zi)身(shen)(shen)。人們相信(xin)十尾是神(shen)樹的(de)(de)化身(shen)(shen)，其唯一的(de)(de)目地是重(zhong)獲輝夜(ye)從(cong)中偷(tou)取的(de)(de)查克拉(la)，但實際上它(ta)是按照輝夜(ye)的(de)(de)意志(zhi)為自(zi)己重(zhong)新奪回所有的(de)(de)查克拉(la)。

人物形象

十尾(wei)的外觀(guan)為一(yi)個巨大(da)的人(ren)形生物(wu)，長有(you)(you)(you)酷似人(ren)類(lei)的軀干和四肢，頭(tou)(tou)上只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)只(zhi)(zhi)眼(yan)，一(yi)只(zhi)(zhi)耳(er)朵和一(yi)張嘴(zui)，嘴(zui)和耳(er)朵分別位(wei)(wei)于頭(tou)(tou)部(bu)左右兩側，眼(yan)睛為輪回眼(yan)。頭(tou)(tou)上長有(you)(you)(you)九只(zhi)(zhi)角，其中六只(zhi)(zhi)位(wei)(wei)于頭(tou)(tou)頂，三只(zhi)(zhi)位(wei)(wei)于下頜。背后生有(you)(you)(you)一(yi)個螺旋狀(zhuang)突起物(wu)，由神(shen)樹(shu)的枝(zhi)葉(xie)變化而來。身后長有(you)(you)(you)十條尾(wei)巴，尾(wei)巴末端生有(you)(you)(you)手掌。身軀極(ji)為巨大(da)，體(ti)長近千米，口中足以容納一(yi)個尾(wei)獸(shou)。在進(jin)入完全體(ti)狀(zhuang)態成為神(shen)樹(shu)后，其高度甚至延伸到了接近月(yue)亮的位(wei)(wei)置。

其他信息

形態設定

外道魔像

外道魔(mo)像(xiang)是十(shi)尾在(zai)失去所(suo)有查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉后的(de)形態，此時的(de)十(shi)尾僅剩一個軀殼，外觀上為一個巨(ju)大人(ren)形生(sheng)物(wu)，背部生(sheng)有十(shi)個突(tu)起物(wu)（推測為斷掉的(de)十(shi)條尾巴），頭(tou)上長有九只眼睛(jing)，在(zai)吸收全部的(de)尾獸查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉后眼睛(jing)會睜(zheng)開。盡(jin)管(guan)缺少了尾獸查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉，但此時的(de)十(shi)尾在(zai)力(li)量(liang)上依然所(suo)向披靡，能夠使用「幻龍九封盡(jin)」、「查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉龍」、「魔(mo)像(xiang)鎖鏈」等術。

狀態一

擁(yong)有十(shi)條(tiao)尾(wei)(wei)巴，單眼。由神樹變化而成，是擁(yong)有最強查(cha)克(ke)拉的超(chao)級生物，現存的九(jiu)只(zhi)尾(wei)(wei)獸均為十(shi)尾(wei)(wei)的查(cha)克(ke)拉分裂而來(lai)。此時(shi)(shi)的十(shi)尾(wei)(wei)聚集了一至七尾(wei)(wei)的查(cha)克(ke)拉，以(yi)及八尾(wei)(wei)和九(jiu)尾(wei)(wei)的部分查(cha)克(ke)拉，暫時(shi)(shi)處于不完(wan)全形態。此狀態就(jiu)可(ke)以(yi)發射尾(wei)(wei)獸玉。

狀態二

十尾(wei)從上(shang)一(yi)階(jie)段的爬行模樣(yang)(yang)，變(bian)成可(ke)以(yi)站(zhan)立的瘦(shou)弱(ruo)模樣(yang)(yang)，身后的尾(wei)巴變(bian)成爪子的模樣(yang)(yang)，頭部只(zhi)有一(yi)只(zhi)眼、一(yi)只(zhi)耳和一(yi)張嘴。此狀態(tai)下的十尾(wei)可(ke)以(yi)發射三角形尾(wei)獸玉，還可(ke)以(yi)使出壓倒性的力量造成極大(da)破(po)壞，九尾(wei)稱其(qi)為“天變(bian)地異”。

狀態三

十尾(wei)(wei)從上一階段的(de)骨瘦如柴模樣，變得壯碩起(qi)來，能從口(kou)中吐出巨(ju)大的(de)花狀炮口(kou)發射超大的(de)尾(wei)(wei)獸玉。該狀態(tai)下十尾(wei)(wei)的(de)力量有著巨(ju)大的(de)飛(fei)躍。

神樹

十尾的(de)完(wan)全體形態也就是神樹。在第四次忍(ren)界(jie)大戰中，十尾人柱力(li)帶土發動無限月(yue)讀，神樹的(de)根莖瘋狂地生長亂竄(cuan)，所到(dao)之處忍(ren)者聯軍(jun)的(de)查克拉都被吸走。

神樹(shu)可(ke)以分裂(lie)出(chu)無(wu)數的(de)樹(shu)藤、樹(shu)枝(zhi)與樹(shu)根，以此瞬間吸光敵人的(de)查克(ke)拉(la)與生命(ming)力(li)，是一(yi)切查克(ke)拉(la)的(de)來(lai)源。樹(shu)木頂端(duan)結有一(yi)顆碩大的(de)花(hua)(hua)苞(bao)，花(hua)(hua)苞(bao)中央有一(yi)只輪回寫(xie)輪眼。

能力設定

血繼限界

輪回眼

三大瞳(tong)(tong)術之一(yi)，被稱為“掌控生死之眼”的最高瞳(tong)(tong)力(li)，是(shi)(shi)起源于大筒木(mu)一(yi)族(zu)和神樹(shu)查克拉果實的究極(ji)瞳(tong)(tong)術。輪回眼的擁有者能自動掌握六種查克拉性質(zhi)的變化，還能掌控陰陽，具有超凡的能力(li)。既(ji)可以是(shi)(shi)具有創世能力(li)的創造之神，也可以是(shi)(shi)具有滅世能力(li)的毀(hui)滅之神。

十(shi)尾的眼(yan)(yan)睛呈(cheng)六勾玉輪回(hui)眼(yan)(yan)狀態，但漫畫(hua)和動畫(hua)中均無(wu)展(zhan)現這只眼(yan)(yan)睛的能力。在進入神樹狀態后會進化為(wei)輪回(hui)寫輪眼(yan)(yan)。

血繼網羅

輪回寫輪眼

十(shi)(shi)尾(wei)在(zai)進(jin)入最終狀態成為(wei)神(shen)樹后，眼(yan)睛(jing)會進(jin)化為(wei)輪(lun)回(hui)寫(xie)輪(lun)眼(yan)。此(ci)時十(shi)(shi)尾(wei)的眼(yan)睛(jing)會移動到花苞中(zhong)央，將它映射到月(yue)亮上可以對全(quan)世界釋放無限月(yue)讀(du)。由于神(shen)樹是輝夜的化身，輝夜和(he)神(shen)樹的輪(lun)回(hui)寫(xie)輪(lun)眼(yan)實際上是同(tong)一只眼(yan)睛(jing)。

《陣之書》標(biao)注此(ci)瞳術屬(shu)于血繼網(wang)羅(luo)。

使用的術

幻龍九封盡

從(cong)口中吐出查克拉龍將尾獸(shou)封印(yin)到魔像體內。

魔像鎖鏈

從口中釋放查克拉鎖鏈，鎖鏈具有封印能力(li)，可以禁錮住尾(wei)獸(shou)的行動。

查克拉龍

從口中吐出一(yi)條由查(cha)克拉(la)構成(cheng)的龍，一(yi)經接觸查(cha)克拉(la)就會被(bei)吞噬殆盡。

魔像雷電

從背上(shang)的突(tu)起(qi)物(wu)中釋放雷(lei)電攻擊(ji)對手(shou)。

尾獸玉

十尾能夠發射(she)威力(li)巨大的尾獸玉，其力(li)量能夠輕(qing)易摧毀(hui)一座城鎮。狀態三下的十尾能夠發射(she)威力(li)和體(ti)積(ji)十分巨大的尾獸玉，曾用此術輕(qing)易突破了(le)忍(ren)者(zhe)聯(lian)軍聯(lian)合使(shi)出的土遁·土流壁。

外(wai)道魔像狀態下的十尾在吸收尾獸(shou)查(cha)克(ke)拉后也可以使用此術。

天變地異

十尾能夠制(zhi)造雷電、龍卷風、洪水等(deng)自然(ran)災害。

分裂

狀(zhuang)態三下的十尾具有分(fen)裂能力，可(ke)以制造(zao)出無數分(fen)裂體。

木遁·扦插之術

從手臂處生長(chang)出木質長(chang)刺(ci)(ci)，插向敵人進行(xing)穿刺(ci)(ci)攻擊，刺(ci)(ci)入(ru)敵人體內后會(hui)繼續分叉生長(chang)，從內部將敵人身體刺(ci)(ci)穿，極其殘忍(ren)。數量根據使用(yong)者查克(ke)拉而(er)定。

十尾(wei)曾在帶土(tu)的操縱(zong)下使用此術，規模和數(shu)量極其龐大。

正體

大筒木輝夜

自(zi)從人類誕生以來，便從未(wei)停止過(guo)互(hu)相(xiang)爭斗，并步入了戰亂(luan)之(zhi)(zhi)世(shi)。大地因此被鮮血浸染，而猶如要(yao)將這(zhe)鮮血全部吸收(shou)殆盡一(yi)般，“神樹(shu)”根植于大地之(zhi)(zhi)上，并最終結(jie)出了一(yi)顆(ke)果實。為了獲得這(zhe)顆(ke)果實，大筒木一(yi)族自(zi)別的世(shi)界出現在大地上。族長輝夜吃掉了神樹(shu)的果實，因此成為了查(cha)克(ke)拉之(zhi)(zhi)祖，并利(li)用其絕大的力量在一(yi)瞬間平息(xi)了世(shi)間的戰亂(luan)。

在(zai)(zai)那(nei)之(zhi)后，終結了亂(luan)世的(de)(de)輝夜被世人稱(cheng)(cheng)為“卯(mao)之(zhi)女(nv)神”，并(bing)在(zai)(zai)人們的(de)(de)祝(zhu)福之(zhi)后誕下一對(dui)雙胞(bao)胎——羽(yu)(yu)衣(yi)和(he)羽(yu)(yu)村(cun)，查克(ke)(ke)拉(la)也(ye)因此分散開(kai)(kai)來。但(dan)之(zhi)后輝夜時常會(hui)使用殘酷的(de)(de)手段對(dui)人類實行獨裁統治(zhi)。她(ta)利用“白眼”、“寫輪眼”以及“無限月讀”這(zhe)(zhe)些術，使人們對(dui)她(ta)產生恐懼和(he)敬畏(wei)，“卯(mao)之(zhi)女(nv)神”的(de)(de)尊稱(cheng)(cheng)曾幾何(he)時變成了“鬼”。而輝夜本人也(ye)逐漸產生了將(jiang)全部(bu)查克(ke)(ke)拉(la)歸(gui)于自(zi)(zi)己一身的(de)(de)欲望(wang)。她(ta)的(de)(de)這(zhe)(zhe)一欲望(wang)最終也(ye)直指(zhi)自(zi)(zi)己的(de)(de)兩個(ge)孩子——羽(yu)(yu)衣(yi)和(he)羽(yu)(yu)村(cun)，并(bing)為了取回(hui)全部(bu)的(de)(de)查克(ke)(ke)拉(la)而與神樹一體化，開(kai)(kai)始了與自(zi)(zi)己的(de)(de)孩子的(de)(de)戰斗(dou)。羽(yu)(yu)衣(yi)和(he)羽(yu)(yu)村(cun)與為了奪回(hui)查克(ke)(ke)拉(la)果(guo)實以取回(hui)自(zi)(zi)身查克(ke)(ke)拉(la)的(de)(de)神樹化身“十尾(wei)”展開(kai)(kai)激烈的(de)(de)戰斗(dou)，最終發(fa)動“六(liu)道地爆天星(xing)”制造出月亮并(bing)將(jiang)十尾(wei)連(lian)同母親(qin)輝夜封印在(zai)(zai)其中。

嚴格(ge)來說大(da)筒(tong)木(mu)輝(hui)夜并(bing)不(bu)能稱(cheng)之為(wei)(wei)十(shi)尾(wei)人柱力，因(yin)為(wei)(wei)她(ta)自己就是十(shi)尾(wei)的真(zhen)面(mian)目。

人柱力

大筒木羽衣

大筒木輝夜之(zhi)子，又名六(liu)道仙人。繼承了輝夜的輪回之(zhi)力，天(tian)生就擁有輪回眼（漫(man)畫中）。

羽衣及其兄弟制服了(le)暴(bao)走的神(shen)樹(shu)十尾(wei)，并(bing)將其封印(yin)在(zai)自己體內，大筒木(mu)羽衣也因(yin)此成為(wei)(wei)第(di)一位十尾(wei)人(ren)柱力(li)。之后(hou)(hou)開創了(le)忍宗，并(bing)將查克(ke)拉的真諦傳授給人(ren)們，被世人(ren)尊稱為(wei)(wei)"六道仙(xian)人(ren)"。六道仙(xian)人(ren)臨終前，擔心十尾(wei)查克(ke)拉在(zai)其死后(hou)(hou)再次解(jie)開封印(yin)為(wei)(wei)禍人(ren)間，于(yu)是分(fen)散(san)十尾(wei)查克(ke)拉分(fen)為(wei)(wei)九大尾(wei)獸(shou)，并(bing)將剝離了(le)查克(ke)拉的十尾(wei)本體封印(yin)到月亮(liang)之中。

宇智波帶土

火之國(guo)木葉(xie)隱村的(de)宇(yu)智(zhi)波(bo)一族的(de)成員，四代(dai)火影波(bo)風水門(men)的(de)弟子，曾與旗木卡卡西、野原琳同(tong)屬(shu)水門(men)班的(de)成員，擅(shan)長(chang)使用時空間忍(ren)術“神威”、宇(yu)智(zhi)波(bo)禁術、陰陽(yang)遁(dun)術等技能(neng)。

在神無(wu)毗橋之(zhi)戰中(zhong)被巖(yan)石(shi)壓中(zhong)處(chu)于(yu)瀕(bin)死(si)(si)狀態(tai)，后(hou)為宇(yu)智(zhi)波一(yi)族前任首領(ling)宇(yu)智(zhi)波斑(ban)所(suo)救(jiu)，在他的陰謀設計下(xia)目(mu)睹(du)了野(ye)原琳死(si)(si)亡后(hou)痛不(bu)欲生，認識到戰爭的殘酷，從(cong)此墮(duo)入(ru)黑(hei)暗，認可了斑(ban)的思想。之(zhi)后(hou)在第四次忍(ren)界(jie)(jie)大戰成為了忍(ren)界(jie)(jie)史上第二(er)位十尾(wei)人(ren)柱力(li)。

宇智波斑

宇智(zhi)波一族(zu)的(de)(de)(de)前任(ren)首領，不僅是前任(ren)六道(dao)仙人長子因陀羅的(de)(de)(de)查克拉(la)轉(zhuan)世者(zhe)，還是曾經的(de)(de)(de)宇智(zhi)波最強者(zhe)。擅長使用可以(yi)與尾獸匹敵的(de)(de)(de)“完全體須(xu)佐能乎”，他與千手柱間一同(tong)被(bei)稱之為「傳(chuan)說中的(de)(de)(de)忍(ren)者(zhe)」。

在第(di)四次忍(ren)界大戰中一度被藥師兜以穢土轉生的形式復(fu)活(huo)，后利用帶土施展外道·輪回天生之術完全復(fu)活(huo)，在吸(xi)收了(le)再次復(fu)活(huo)的十(shi)尾(wei)后成(cheng)為(wei)了(le)十(shi)尾(wei)人柱力。