據九(jiu)喇(la)嘛(ma)所(suo)述,十(shi)尾是(shi)世界上(shang)所(suo)有(you)(you)自(zi)然存(cun)在(zai)事物的始祖,是(shi)所(suo)有(you)(you)查克拉的起源。作為一(yi)個(ge)神一(yi)般的存(cun)在(zai),它有(you)(you)能(neng)力(li)吞(tun)并海洋,撕裂大(da)地(di),移動(dong)山脈(mo)。六(liu)道仙(xian)人(ren)曾說它的復活將導(dao)致世界末日。十(shi)尾不能(neng)通過傳統(tong)的方式被(bei)探測到,因為它就(jiu)是(shi)自(zi)然能(neng)量本身。當鳴人(ren)試(shi)圖(tu)用仙(xian)人(ren)模式來(lai)衡量十(shi)尾的力(li)量時,他被(bei)其巨大(da)的查克拉所(suo)震驚,九(jiu)喇(la)嘛(ma)聲稱那是(shi)不可估(gu)量的。
在被六道(dao)(dao)仙人擊(ji)敗后,十(shi)尾的(de)力(li)量被分為(wei)了九份,即(ji)九大尾獸(shou),而失去力(li)量的(de)十(shi)尾被封印在由六道(dao)(dao)·地爆天(tian)星(xing)所(suo)(suo)形成的(de)的(de)月(yue)球上。此時(shi)的(de)十(shi)尾僅剩一個被稱為(wei)外道(dao)(dao)魔像的(de)軀殼,擁有輪回眼的(de)人能夠將其通靈(ling)出來進行戰斗(dou)。盡管缺少了尾獸(shou)查克拉,但(dan)此時(shi)的(de)十(shi)尾在力(li)量上依(yi)然所(suo)(suo)向披靡。
根據九喇嘛的(de)(de)說法,十尾(wei)無法通過感知惡意的(de)(de)方式來探測(ce),因為它沒(mei)有自己的(de)(de)感覺(jue)和(he)思想(xiang)。盡管如(ru)此,當它感受(shou)到漩渦鳴人體內的(de)(de)尾(wei)獸(shou)查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉時想(xiang)起了的(de)(de)六道仙人,它的(de)(de)反應是(shi)(shi)聚集查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉并(bing)強(qiang)化自身。人們相(xiang)信十尾(wei)是(shi)(shi)神樹的(de)(de)化身,其唯一的(de)(de)目地是(shi)(shi)重(zhong)(zhong)獲輝夜從中(zhong)偷取的(de)(de)查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉,但實際上它是(shi)(shi)按照輝夜的(de)(de)意志為自己重(zhong)(zhong)新奪回所有的(de)(de)查(cha)(cha)克(ke)(ke)拉。
十尾的外觀(guan)為(wei)一(yi)(yi)個(ge)巨大(da)(da)的人(ren)(ren)形生(sheng)物,長有(you)酷似人(ren)(ren)類的軀(qu)干和四肢,頭(tou)上只(zhi)有(you)一(yi)(yi)只(zhi)眼(yan),一(yi)(yi)只(zhi)耳(er)朵和一(yi)(yi)張嘴,嘴和耳(er)朵分別位于(yu)頭(tou)部(bu)左右兩(liang)側,眼(yan)睛為(wei)輪回眼(yan)。頭(tou)上長有(you)九只(zhi)角(jiao),其(qi)中六(liu)只(zhi)位于(yu)頭(tou)頂,三只(zhi)位于(yu)下頜。背后(hou)(hou)(hou)生(sheng)有(you)一(yi)(yi)個(ge)螺旋狀突(tu)起物,由神(shen)樹(shu)的枝葉變化而來。身后(hou)(hou)(hou)長有(you)十條尾巴,尾巴末(mo)端生(sheng)有(you)手掌(zhang)。身軀(qu)極為(wei)巨大(da)(da),體長近(jin)千(qian)米,口中足以容(rong)納一(yi)(yi)個(ge)尾獸。在進入完全體狀態成為(wei)神(shen)樹(shu)后(hou)(hou)(hou),其(qi)高度(du)甚至(zhi)延伸到了接近(jin)月亮的位置。
外道魔像
外道魔像是十(shi)(shi)尾(wei)在失去所(suo)有查克(ke)(ke)拉后的(de)(de)形態,此時(shi)(shi)的(de)(de)十(shi)(shi)尾(wei)僅剩一(yi)個(ge)(ge)軀殼,外觀上(shang)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)巨大人形生物,背部生有十(shi)(shi)個(ge)(ge)突起物(推測為(wei)斷掉的(de)(de)十(shi)(shi)條尾(wei)巴),頭(tou)上(shang)長有九只眼睛,在吸收全部的(de)(de)尾(wei)獸查克(ke)(ke)拉后眼睛會睜(zheng)開。盡(jin)管(guan)缺(que)少(shao)了(le)尾(wei)獸查克(ke)(ke)拉,但(dan)此時(shi)(shi)的(de)(de)十(shi)(shi)尾(wei)在力量上(shang)依然所(suo)向(xiang)披靡,能夠使用「幻(huan)龍九封盡(jin)」、「查克(ke)(ke)拉龍」、「魔像鎖鏈」等術。
狀態一
擁有十條尾巴,單眼。由神樹變(bian)化(hua)而成(cheng),是擁有最(zui)強查(cha)克(ke)拉(la)(la)的超(chao)級生(sheng)物(wu),現(xian)存的九只尾獸均為十尾的查(cha)克(ke)拉(la)(la)分裂而來。此(ci)時(shi)的十尾聚集了一至七尾的查(cha)克(ke)拉(la)(la),以(yi)及八尾和九尾的部分查(cha)克(ke)拉(la)(la),暫時(shi)處于不完全形態(tai)。此(ci)狀態(tai)就可以(yi)發射尾獸玉(yu)。
狀態二
十尾(wei)從上一(yi)階(jie)段的(de)爬行模(mo)樣,變成(cheng)可以(yi)(yi)站立的(de)瘦弱模(mo)樣,身后的(de)尾(wei)巴變成(cheng)爪(zhua)子的(de)模(mo)樣,頭部只有一(yi)只眼(yan)、一(yi)只耳(er)和一(yi)張嘴。此狀態下的(de)十尾(wei)可以(yi)(yi)發(fa)射三角形尾(wei)獸玉,還可以(yi)(yi)使出壓倒(dao)性(xing)的(de)力量造成(cheng)極大(da)破壞,九尾(wei)稱(cheng)其為“天變地異(yi)”。
狀態三
十尾從(cong)上一階段的(de)骨瘦如柴模樣,變得壯碩起(qi)來,能從(cong)口中吐(tu)出巨大(da)的(de)花狀炮(pao)口發射超大(da)的(de)尾獸玉(yu)。該(gai)狀態下十尾的(de)力(li)量有著(zhu)巨大(da)的(de)飛躍。
神樹
十(shi)尾(wei)(wei)的(de)完全體形(xing)態也(ye)就是(shi)神樹(shu)。在第四(si)次忍界大(da)戰(zhan)中,十(shi)尾(wei)(wei)人(ren)柱力帶土發動(dong)無限月讀(du),神樹(shu)的(de)根莖瘋狂地生長亂竄(cuan),所到(dao)之(zhi)處忍者(zhe)聯(lian)軍的(de)查克拉都被吸走。
神樹可以(yi)分裂出無數的樹藤、樹枝與樹根,以(yi)此瞬間吸光敵人的查(cha)克(ke)(ke)拉(la)與生命力,是(shi)一切查(cha)克(ke)(ke)拉(la)的來源。樹木(mu)頂(ding)端結有(you)一顆碩(shuo)大(da)的花苞(bao)(bao),花苞(bao)(bao)中央有(you)一只輪回寫(xie)輪眼。
血繼限界
輪回眼
三(san)大(da)瞳術之一(yi),被稱(cheng)為“掌控生死(si)之眼”的(de)(de)最高瞳力(li),是(shi)(shi)起(qi)源(yuan)于大(da)筒(tong)木(mu)一(yi)族和神(shen)(shen)樹查克(ke)拉(la)果實的(de)(de)究極(ji)瞳術。輪回眼的(de)(de)擁有(you)者能自動(dong)掌握六種(zhong)查克(ke)拉(la)性質的(de)(de)變化,還能掌控陰陽,具有(you)超(chao)凡(fan)的(de)(de)能力(li)。既可(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)具有(you)創世能力(li)的(de)(de)創造(zao)之神(shen)(shen),也可(ke)(ke)以(yi)是(shi)(shi)具有(you)滅(mie)(mie)世能力(li)的(de)(de)毀滅(mie)(mie)之神(shen)(shen)。
十尾的(de)(de)眼(yan)睛(jing)呈六勾玉輪回(hui)眼(yan)狀態(tai),但漫畫和動畫中(zhong)均(jun)無展現這只眼(yan)睛(jing)的(de)(de)能力。在進入神樹狀態(tai)后(hou)會進化為(wei)輪回(hui)寫(xie)輪眼(yan)。
血繼網羅
輪回寫輪眼
十尾在(zai)進入(ru)最(zui)終狀態成(cheng)為(wei)神(shen)樹后,眼睛會進化(hua)為(wei)輪回寫輪眼。此(ci)時十尾的眼睛會移動到(dao)(dao)花苞(bao)中央,將它(ta)映(ying)射到(dao)(dao)月亮(liang)上(shang)(shang)可以對全世界釋放無限月讀(du)。由于(yu)神(shen)樹是輝(hui)夜的化(hua)身,輝(hui)夜和(he)神(shen)樹的輪回寫輪眼實(shi)際上(shang)(shang)是同(tong)一只眼睛。
《陣(zhen)之書(shu)》標注此瞳術(shu)屬于血(xue)繼網(wang)羅。
使用的術
幻龍九封盡
從口中吐出查(cha)克拉龍將尾(wei)獸封印到魔像體內。
魔像鎖鏈
從口中釋放查克拉鎖鏈,鎖鏈具有封印能力,可以禁錮住尾(wei)獸的行動。
查克拉龍
從口中吐出一條由(you)查(cha)克拉構成的(de)龍,一經接觸查(cha)克拉就會被吞噬殆盡。
魔像雷電
從背上(shang)的突起物中釋放雷電攻擊對手(shou)。
尾獸玉
十尾(wei)能(neng)夠發射威(wei)力巨(ju)大的尾(wei)獸玉(yu),其(qi)力量能(neng)夠輕易摧毀一座城鎮。狀態(tai)三下的十尾(wei)能(neng)夠發射威(wei)力和體積十分巨(ju)大的尾(wei)獸玉(yu),曾(ceng)用此(ci)術輕易突破了忍者聯軍聯合使出的土遁·土流壁。
外道(dao)魔像狀態下(xia)的十尾在吸收尾獸(shou)查(cha)克拉后也可以(yi)使用(yong)此術。
天變地異
十尾(wei)能夠(gou)制造(zao)雷電、龍(long)卷風、洪水等自然災害。
分裂
狀態三下的十尾具有(you)分裂(lie)能力,可以(yi)制造出無數(shu)分裂(lie)體。
木遁·扦插之術
從(cong)手臂處生長(chang)出木(mu)質長(chang)刺(ci)(ci),插向敵(di)人(ren)(ren)進行穿(chuan)刺(ci)(ci)攻擊(ji),刺(ci)(ci)入敵(di)人(ren)(ren)體內后會繼續分叉(cha)生長(chang),從(cong)內部將敵(di)人(ren)(ren)身(shen)體刺(ci)(ci)穿(chuan),極其殘忍。數量根據使用者查(cha)克拉而定。
十尾曾(ceng)在帶土的(de)操縱下(xia)使用此術(shu),規(gui)模和數量極其(qi)龐大(da)。
大筒木輝夜
自(zi)從人類誕(dan)生以來,便從未停(ting)止過互(hu)相爭斗(dou),并步入(ru)了戰亂之(zhi)世。大(da)地因此被鮮(xian)血浸染,而(er)猶(you)如(ru)要(yao)將這鮮(xian)血全部吸收殆盡一(yi)般(ban),“神樹”根植于大(da)地之(zhi)上,并最終結出(chu)了一(yi)顆果(guo)實。為了獲(huo)得這顆果(guo)實,大(da)筒木一(yi)族自(zi)別的世界出(chu)現在大(da)地上。族長輝夜吃掉了神樹的果(guo)實,因此成為了查克拉之(zhi)祖,并利用其(qi)絕大(da)的力量(liang)在一(yi)瞬間平(ping)息了世間的戰亂。
在(zai)那之后,終結了(le)(le)(le)亂世的輝夜被世人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)“卯之女神”,并在(zai)人(ren)(ren)們(men)的祝福(fu)之后誕(dan)下一(yi)對雙胞胎——羽(yu)衣和(he)羽(yu)村,查克拉(la)也(ye)因(yin)此分散(san)開(kai)(kai)來。但之后輝夜時(shi)常會使(shi)用殘酷的手段對人(ren)(ren)類(lei)實(shi)行獨(du)裁統治。她利用“白眼”、“寫(xie)輪眼”以及(ji)“無限(xian)月讀”這些(xie)術,使(shi)人(ren)(ren)們(men)對她產生(sheng)恐懼和(he)敬畏,“卯之女神”的尊稱曾幾何時(shi)變成了(le)(le)(le)“鬼”。而輝夜本人(ren)(ren)也(ye)逐(zhu)漸產生(sheng)了(le)(le)(le)將全(quan)部(bu)查克拉(la)歸(gui)于(yu)自(zi)(zi)己(ji)一(yi)身(shen)(shen)(shen)的欲望。她的這一(yi)欲望最(zui)終也(ye)直指自(zi)(zi)己(ji)的兩個孩子——羽(yu)衣和(he)羽(yu)村,并為(wei)(wei)了(le)(le)(le)取回(hui)全(quan)部(bu)的查克拉(la)而與神樹一(yi)體化(hua),開(kai)(kai)始了(le)(le)(le)與自(zi)(zi)己(ji)的孩子的戰斗(dou)。羽(yu)衣和(he)羽(yu)村與為(wei)(wei)了(le)(le)(le)奪回(hui)查克拉(la)果實(shi)以取回(hui)自(zi)(zi)身(shen)(shen)(shen)查克拉(la)的神樹化(hua)身(shen)(shen)(shen)“十尾”展開(kai)(kai)激烈的戰斗(dou),最(zui)終發動“六道地爆天星”制造(zao)出月亮并將十尾連同母親輝夜封印在(zai)其(qi)中(zhong)。
嚴格來說(shuo)大(da)筒木輝夜(ye)并(bing)不能稱之為(wei)十尾(wei)人(ren)柱力,因為(wei)她自己(ji)就(jiu)是十尾(wei)的真面(mian)目。
大筒木羽衣
大筒木輝夜(ye)之(zhi)子,又名六道仙人。繼承了輝夜(ye)的輪(lun)回之(zhi)力,天生就擁(yong)有輪(lun)回眼(漫畫中)。
羽衣(yi)(yi)及其兄弟制服(fu)了(le)暴走(zou)的神樹十尾(wei),并將(jiang)(jiang)其封(feng)印在(zai)自己體(ti)內,大(da)筒木羽衣(yi)(yi)也因此成為第一(yi)位十尾(wei)人(ren)柱(zhu)力。之(zhi)后開創了(le)忍宗,并將(jiang)(jiang)查(cha)克拉的真(zhen)諦(di)傳授給人(ren)們,被世人(ren)尊(zun)稱為"六道仙人(ren)"。六道仙人(ren)臨終前(qian),擔(dan)心(xin)十尾(wei)查(cha)克拉在(zai)其死后再次解開封(feng)印為禍人(ren)間,于(yu)是分散十尾(wei)查(cha)克拉分為九大(da)尾(wei)獸,并將(jiang)(jiang)剝離了(le)查(cha)克拉的十尾(wei)本體(ti)封(feng)印到月亮之(zhi)中(zhong)。
宇智波帶土
火之國木(mu)葉隱(yin)村的宇智(zhi)波(bo)一族的成(cheng)員,四代火影波(bo)風水(shui)門的弟子,曾(ceng)與(yu)旗木(mu)卡卡西、野原琳(lin)同屬(shu)水(shui)門班(ban)的成(cheng)員,擅長使用時空間忍(ren)術(shu)“神威”、宇智(zhi)波(bo)禁(jin)術(shu)、陰陽遁術(shu)等技能。
在神無毗(pi)橋之(zhi)戰(zhan)中被巖石(shi)壓中處于瀕(bin)死狀態,后為宇智(zhi)波一族(zu)前任(ren)首領宇智(zhi)波斑(ban)所(suo)救,在他(ta)的陰謀設(she)計下目睹了(le)野原琳死亡后痛不欲(yu)生(sheng),認識到戰(zhan)爭(zheng)的殘(can)酷(ku),從(cong)此墮入黑暗,認可了(le)斑(ban)的思想。之(zhi)后在第(di)四次(ci)忍界(jie)大戰(zhan)成為了(le)忍界(jie)史(shi)上第(di)二位十尾人(ren)柱力。
宇智波斑
宇智波一族的(de)前(qian)任首領,不僅是前(qian)任六道仙人長(chang)子因陀(tuo)羅(luo)的(de)查克拉轉世(shi)者(zhe)(zhe),還是曾經的(de)宇智波最強(qiang)者(zhe)(zhe)。擅(shan)長(chang)使用可以與尾獸匹(pi)敵(di)的(de)“完(wan)全體須佐能(neng)乎”,他與千(qian)手(shou)柱間(jian)一同被稱之為(wei)「傳說(shuo)中的(de)忍(ren)者(zhe)(zhe)」。
在(zai)第四次(ci)忍(ren)界(jie)大(da)戰中(zhong)一(yi)度被藥(yao)師兜以穢土轉生的形式復活(huo),后利用帶土施展外道·輪(lun)回天(tian)生之(zhi)術完(wan)全復活(huo),在(zai)吸(xi)收了再次(ci)復活(huo)的十(shi)尾后成(cheng)為了十(shi)尾人(ren)柱(zhu)力。