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人物簡介

據九(jiu)喇(la)嘛(ma)所述，十尾是世界上所有(you)(you)自(zi)然存在事物的(de)(de)(de)始祖，是所有(you)(you)查克(ke)拉的(de)(de)(de)起源。作為一個神一般的(de)(de)(de)存在，它有(you)(you)能(neng)力吞并海(hai)洋，撕裂大地，移動山脈(mo)。六道仙人(ren)(ren)曾說它的(de)(de)(de)復(fu)活將導致世界末日。十尾不(bu)能(neng)通過(guo)傳統的(de)(de)(de)方式被探測到(dao)，因為它就是自(zi)然能(neng)量本(ben)身。當鳴人(ren)(ren)試圖用仙人(ren)(ren)模(mo)式來衡(heng)量十尾的(de)(de)(de)力量時(shi)，他被其巨大的(de)(de)(de)查克(ke)拉所震驚，九(jiu)喇(la)嘛(ma)聲稱那是不(bu)可估量的(de)(de)(de)。

在(zai)被(bei)六道(dao)仙人擊敗后，十(shi)尾(wei)(wei)的(de)(de)力(li)(li)量被(bei)分(fen)為了九份(fen)，即九大尾(wei)(wei)獸，而失去力(li)(li)量的(de)(de)十(shi)尾(wei)(wei)被(bei)封(feng)印在(zai)由六道(dao)·地爆天星所形成(cheng)的(de)(de)的(de)(de)月球上(shang)。此時(shi)的(de)(de)十(shi)尾(wei)(wei)僅剩一(yi)個(ge)被(bei)稱為外道(dao)魔(mo)像的(de)(de)軀殼，擁(yong)有(you)輪回眼(yan)的(de)(de)人能夠將(jiang)其通靈出來(lai)進行戰斗。盡管(guan)缺少了尾(wei)(wei)獸查克拉(la)，但此時(shi)的(de)(de)十(shi)尾(wei)(wei)在(zai)力(li)(li)量上(shang)依然所向披靡。

根據九喇(la)嘛(ma)的(de)(de)說法，十尾無法通過感(gan)知惡(e)意(yi)的(de)(de)方式來(lai)探測，因為(wei)它沒有自己的(de)(de)感(gan)覺和思想(xiang)(xiang)。盡管(guan)如此(ci)，當它感(gan)受(shou)到漩渦鳴(ming)人體(ti)內的(de)(de)尾獸查(cha)克(ke)(ke)拉時想(xiang)(xiang)起了(le)的(de)(de)六道(dao)仙人，它的(de)(de)反(fan)應是聚集查(cha)克(ke)(ke)拉并強化(hua)(hua)自身。人們相(xiang)信(xin)十尾是神樹(shu)的(de)(de)化(hua)(hua)身，其唯(wei)一(yi)的(de)(de)目地是重獲輝(hui)夜(ye)從(cong)中(zhong)偷取的(de)(de)查(cha)克(ke)(ke)拉，但(dan)實際上它是按(an)照輝(hui)夜(ye)的(de)(de)意(yi)志為(wei)自己重新(xin)奪(duo)回所有的(de)(de)查(cha)克(ke)(ke)拉。

人物形象

十(shi)尾(wei)的(de)外觀為(wei)一(yi)(yi)個巨大的(de)人(ren)形生物，長(chang)有酷似人(ren)類的(de)軀干和四肢，頭(tou)(tou)上只(zhi)(zhi)有一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)眼(yan)，一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)耳(er)朵和一(yi)(yi)張嘴，嘴和耳(er)朵分別(bie)位(wei)于(yu)(yu)頭(tou)(tou)部左右兩側，眼(yan)睛為(wei)輪(lun)回眼(yan)。頭(tou)(tou)上長(chang)有九只(zhi)(zhi)角，其中六只(zhi)(zhi)位(wei)于(yu)(yu)頭(tou)(tou)頂，三只(zhi)(zhi)位(wei)于(yu)(yu)下頜(he)。背后(hou)(hou)生有一(yi)(yi)個螺旋(xuan)狀突起物，由神(shen)樹的(de)枝葉變(bian)化而來。身后(hou)(hou)長(chang)有十(shi)條尾(wei)巴(ba)，尾(wei)巴(ba)末端生有手掌(zhang)。身軀極為(wei)巨大，體長(chang)近千米(mi)，口(kou)中足以容納一(yi)(yi)個尾(wei)獸。在(zai)進入完(wan)全體狀態成為(wei)神(shen)樹后(hou)(hou)，其高度甚(shen)至(zhi)延(yan)伸到了(le)接近月亮的(de)位(wei)置(zhi)。

其他信息

形態設定

外道魔像

外道魔像是十(shi)(shi)尾在失去所有(you)查克拉后(hou)的形(xing)態，此時(shi)的十(shi)(shi)尾僅剩(sheng)一個軀(qu)殼，外觀上(shang)為一個巨大人形(xing)生物(wu)，背部生有(you)十(shi)(shi)個突起(qi)物(wu)（推(tui)測為斷掉的十(shi)(shi)條尾巴），頭(tou)上(shang)長(chang)有(you)九(jiu)只(zhi)眼睛，在吸收全部的尾獸查克拉后(hou)眼睛會睜(zheng)開。盡(jin)管缺少了尾獸查克拉，但(dan)此時(shi)的十(shi)(shi)尾在力量上(shang)依然所向披(pi)靡，能夠使用(yong)「幻(huan)龍九(jiu)封盡(jin)」、「查克拉龍」、「魔像鎖鏈(lian)」等術。

狀態一

擁有十條尾巴，單眼。由神(shen)樹變化(hua)而成，是擁有最(zui)強查克拉的(de)超級生物，現(xian)存的(de)九只(zhi)尾獸均為十尾的(de)查克拉分(fen)裂而來(lai)。此(ci)時(shi)的(de)十尾聚集了一至七(qi)尾的(de)查克拉，以及八尾和九尾的(de)部分(fen)查克拉，暫時(shi)處(chu)于不完全形態(tai)。此(ci)狀態(tai)就可(ke)以發射(she)尾獸玉。

狀態二

十(shi)(shi)尾從上一階段的(de)爬(pa)行(xing)模(mo)樣(yang)，變(bian)成可以(yi)站立(li)的(de)瘦(shou)弱模(mo)樣(yang)，身后的(de)尾巴變(bian)成爪子的(de)模(mo)樣(yang)，頭部只有一只眼、一只耳和(he)一張嘴(zui)。此狀態(tai)下的(de)十(shi)(shi)尾可以(yi)發(fa)射(she)三角(jiao)形尾獸玉，還可以(yi)使出壓倒(dao)性的(de)力量造(zao)成極大破(po)壞(huai)，九尾稱其為“天變(bian)地異”。

狀態三

十尾從上一階段的(de)(de)(de)(de)骨(gu)瘦如柴模樣，變得壯碩起來，能從口(kou)中吐出(chu)巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)花狀(zhuang)炮(pao)口(kou)發射超大(da)的(de)(de)(de)(de)尾獸玉。該狀(zhuang)態(tai)下十尾的(de)(de)(de)(de)力量有著(zhu)巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)飛躍。

神樹

十(shi)尾的完(wan)全(quan)體(ti)形態也就是(shi)神樹。在第四(si)次忍界大戰中，十(shi)尾人柱力帶土發動無限月讀，神樹的根莖瘋狂(kuang)地生(sheng)長亂竄(cuan)，所到之(zhi)處忍者聯(lian)軍的查克(ke)拉都被吸走。

神樹可以分(fen)裂(lie)出(chu)無數的(de)樹藤、樹枝與(yu)樹根，以此(ci)瞬間吸(xi)光(guang)敵(di)人的(de)查克拉(la)與(yu)生命(ming)力，是一切(qie)查克拉(la)的(de)來源。樹木頂端結有一顆碩大的(de)花苞，花苞中央(yang)有一只輪(lun)回寫輪(lun)眼。

能力設定

血繼限界

輪回眼

三(san)大(da)(da)瞳術(shu)之一，被稱為(wei)“掌(zhang)控(kong)生死之眼”的最高瞳力，是(shi)起源于大(da)(da)筒木一族和神(shen)樹查(cha)克拉果實(shi)的究極瞳術(shu)。輪回(hui)眼的擁有(you)(you)者能(neng)自(zi)動掌(zhang)握六種查(cha)克拉性質的變化，還(huan)能(neng)掌(zhang)控(kong)陰陽，具有(you)(you)超凡的能(neng)力。既可以是(shi)具有(you)(you)創(chuang)(chuang)世能(neng)力的創(chuang)(chuang)造(zao)之神(shen)，也可以是(shi)具有(you)(you)滅(mie)世能(neng)力的毀滅(mie)之神(shen)。

十尾的眼(yan)(yan)睛呈六勾玉輪(lun)(lun)回(hui)眼(yan)(yan)狀(zhuang)態，但漫(man)畫和動畫中均無展現這只眼(yan)(yan)睛的能(neng)力。在進入神樹狀(zhuang)態后(hou)會進化(hua)為(wei)輪(lun)(lun)回(hui)寫輪(lun)(lun)眼(yan)(yan)。

血繼網羅

輪回寫輪眼

十尾在進入最(zui)終狀態(tai)成為(wei)(wei)神樹(shu)后，眼(yan)(yan)睛會(hui)進化為(wei)(wei)輪(lun)(lun)(lun)回(hui)寫(xie)輪(lun)(lun)(lun)眼(yan)(yan)。此時十尾的眼(yan)(yan)睛會(hui)移動到花苞中央，將(jiang)它映射到月亮上可以(yi)對(dui)全世界釋(shi)放無限月讀。由于神樹(shu)是輝夜(ye)的化身，輝夜(ye)和神樹(shu)的輪(lun)(lun)(lun)回(hui)寫(xie)輪(lun)(lun)(lun)眼(yan)(yan)實際上是同一只眼(yan)(yan)睛。

《陣之書(shu)》標(biao)注此瞳術屬于(yu)血繼網(wang)羅。

使用的術

幻龍九封盡

從口(kou)中吐出查克拉龍將尾獸封印到魔(mo)像體內。

魔像鎖鏈

從(cong)口(kou)中釋(shi)放查克拉(la)鎖鏈(lian)(lian)，鎖鏈(lian)(lian)具有封印能力，可以禁錮住尾獸的行動(dong)。

查克拉龍

從(cong)口(kou)中吐出一(yi)條由查(cha)(cha)克(ke)拉(la)構(gou)成的龍，一(yi)經接觸查(cha)(cha)克(ke)拉(la)就會被吞噬殆盡。

魔像雷電

從背上的突起(qi)物中(zhong)釋(shi)放雷(lei)電攻擊對手。

尾獸玉

十(shi)尾能夠(gou)發射威力巨大(da)的(de)尾獸玉，其力量能夠(gou)輕易摧毀一座城鎮。狀態三下的(de)十(shi)尾能夠(gou)發射威力和體積十(shi)分巨大(da)的(de)尾獸玉，曾用此術輕易突破了忍者聯軍(jun)聯合使出的(de)土(tu)遁(dun)·土(tu)流壁。

外道魔像狀態下(xia)的十(shi)尾(wei)在吸收尾(wei)獸(shou)查克拉(la)后也(ye)可以(yi)使用此術。

天變地異

十尾能夠制造雷電、龍卷風(feng)、洪水等自然(ran)災害。

分裂

狀(zhuang)態三下的(de)十(shi)尾具有分(fen)(fen)裂(lie)能力，可以(yi)制造出無數分(fen)(fen)裂(lie)體。

木遁·扦插之術

從(cong)手臂處生(sheng)長(chang)出木質長(chang)刺(ci)，插向敵人(ren)進(jin)行(xing)穿刺(ci)攻(gong)擊，刺(ci)入敵人(ren)體(ti)內(nei)后會繼(ji)續(xu)分叉(cha)生(sheng)長(chang)，從(cong)內(nei)部(bu)將敵人(ren)身(shen)體(ti)刺(ci)穿，極(ji)其殘忍。數量根(gen)據使用者查克拉而定。

十尾曾(ceng)在(zai)帶土的操縱下使用此術，規(gui)模和數量(liang)極其龐大。

正體

大筒木輝夜

自從人類(lei)誕生(sheng)以來，便從未停止過(guo)互(hu)相爭斗，并步入(ru)了(le)(le)戰亂之(zhi)(zhi)世(shi)。大(da)地(di)(di)因(yin)此被鮮(xian)血浸染，而猶(you)如要將這(zhe)鮮(xian)血全部吸收殆盡一(yi)般，“神樹(shu)”根植于大(da)地(di)(di)之(zhi)(zhi)上，并最(zui)終結出了(le)(le)一(yi)顆果實。為了(le)(le)獲得這(zhe)顆果實，大(da)筒木一(yi)族自別(bie)的世(shi)界出現在大(da)地(di)(di)上。族長輝夜吃掉(diao)了(le)(le)神樹(shu)的果實，因(yin)此成為了(le)(le)查克(ke)拉之(zhi)(zhi)祖(zu)，并利(li)用其絕大(da)的力量在一(yi)瞬間平息了(le)(le)世(shi)間的戰亂。

在那之(zhi)(zhi)后(hou)，終(zhong)結了亂世(shi)的(de)(de)(de)輝(hui)夜(ye)(ye)被世(shi)人(ren)(ren)稱為(wei)“卯(mao)之(zhi)(zhi)女神”，并(bing)在人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)祝福之(zhi)(zhi)后(hou)誕(dan)下一(yi)(yi)對雙胞胎——羽(yu)(yu)衣(yi)和羽(yu)(yu)村(cun)(cun)，查(cha)克(ke)拉(la)也因(yin)此分散開(kai)來。但之(zhi)(zhi)后(hou)輝(hui)夜(ye)(ye)時(shi)常(chang)會使用殘酷的(de)(de)(de)手段(duan)對人(ren)(ren)類實(shi)行獨裁統(tong)治。她利用“白眼”、“寫輪眼”以(yi)及“無限(xian)月讀”這(zhe)些術(shu)，使人(ren)(ren)們(men)(men)對她產生(sheng)恐懼(ju)和敬畏，“卯(mao)之(zhi)(zhi)女神”的(de)(de)(de)尊稱曾(ceng)幾何時(shi)變成了“鬼”。而輝(hui)夜(ye)(ye)本人(ren)(ren)也逐漸產生(sheng)了將全部查(cha)克(ke)拉(la)歸于自己(ji)一(yi)(yi)身(shen)的(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)。她的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)欲(yu)望(wang)最終(zhong)也直指(zhi)自己(ji)的(de)(de)(de)兩個孩(hai)子——羽(yu)(yu)衣(yi)和羽(yu)(yu)村(cun)(cun)，并(bing)為(wei)了取回全部的(de)(de)(de)查(cha)克(ke)拉(la)而與(yu)神樹一(yi)(yi)體(ti)化，開(kai)始了與(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)孩(hai)子的(de)(de)(de)戰斗。羽(yu)(yu)衣(yi)和羽(yu)(yu)村(cun)(cun)與(yu)為(wei)了奪回查(cha)克(ke)拉(la)果實(shi)以(yi)取回自身(shen)查(cha)克(ke)拉(la)的(de)(de)(de)神樹化身(shen)“十尾”展開(kai)激烈的(de)(de)(de)戰斗，最終(zhong)發動“六道地(di)爆天(tian)星”制造出(chu)月亮并(bing)將十尾連同母親輝(hui)夜(ye)(ye)封印(yin)在其中。

嚴格來說大筒木輝夜并不能稱之(zhi)為十尾(wei)人柱(zhu)力(li)，因為她自己就(jiu)是十尾(wei)的真面(mian)目。

人柱力

大筒木羽衣

大筒木輝夜(ye)之子，又名六道(dao)仙人。繼承了輝夜(ye)的輪回(hui)之力，天生就擁有輪回(hui)眼（漫(man)畫中）。

羽(yu)衣及其兄弟制服了(le)暴走的神樹十(shi)尾，并(bing)將(jiang)其封印在(zai)自(zi)己體內(nei)，大筒木(mu)羽(yu)衣也因此成為(wei)第一位十(shi)尾人柱力。之后(hou)開創了(le)忍宗，并(bing)將(jiang)查(cha)克(ke)拉的真諦傳授給人們(men)，被世人尊稱為(wei)"六道仙(xian)人"。六道仙(xian)人臨終前，擔心十(shi)尾查(cha)克(ke)拉在(zai)其死后(hou)再次(ci)解(jie)開封印為(wei)禍(huo)人間，于(yu)是分散(san)十(shi)尾查(cha)克(ke)拉分為(wei)九(jiu)大尾獸(shou)，并(bing)將(jiang)剝離了(le)查(cha)克(ke)拉的十(shi)尾本體封印到月亮之中。

宇智波帶土

火(huo)(huo)之國木(mu)葉隱村的(de)宇(yu)(yu)智波一族的(de)成(cheng)員，四代火(huo)(huo)影波風水門的(de)弟(di)子，曾與旗木(mu)卡卡西、野(ye)原琳同(tong)屬水門班(ban)的(de)成(cheng)員，擅長使用時空間忍術“神威”、宇(yu)(yu)智波禁術、陰陽遁術等(deng)技(ji)能。

在(zai)神(shen)無(wu)毗橋之戰中(zhong)被巖石壓中(zhong)處于瀕死(si)狀(zhuang)態，后(hou)為(wei)宇智(zhi)波(bo)一族前任首領宇智(zhi)波(bo)斑(ban)所(suo)救，在(zai)他的陰謀設(she)計下目睹了野原(yuan)琳死(si)亡后(hou)痛不欲(yu)生(sheng)，認識(shi)到戰爭的殘(can)酷，從此墮入黑暗，認可了斑(ban)的思想。之后(hou)在(zai)第(di)四次忍界大戰成(cheng)為(wei)了忍界史(shi)上第(di)二位十(shi)尾(wei)人(ren)柱(zhu)力。

宇智波斑

宇(yu)智波(bo)一族的(de)前任首領，不僅是(shi)前任六道仙人長子因陀羅的(de)查(cha)克拉轉(zhuan)世者(zhe)，還是(shi)曾(ceng)經的(de)宇(yu)智波(bo)最(zui)強者(zhe)。擅長使(shi)用可(ke)以(yi)與尾(wei)獸匹敵的(de)“完全體須佐(zuo)能乎”，他(ta)與千(qian)手柱間一同被(bei)稱之為「傳說中(zhong)的(de)忍(ren)者(zhe)」。

在第四(si)次(ci)忍界大戰中一度被(bei)藥(yao)師兜以穢土(tu)轉生(sheng)的形式復(fu)(fu)(fu)活(huo)，后(hou)利用帶土(tu)施展外道·輪回天生(sheng)之術完全(quan)復(fu)(fu)(fu)活(huo)，在吸(xi)收了再次(ci)復(fu)(fu)(fu)活(huo)的十(shi)尾后(hou)成為(wei)了十(shi)尾人柱力。