陳實(shi)(shi)(shi)功(gong)(1555~1636年),字(zi)毓仁(ren),號若(ruo)虛,江蘇南(nan)通人,明代(dai)著名(ming)外(wai)科(ke)學家,自(zi)幼精(jing)研外(wai)科(ke)醫(yi)(yi)術,“心習(xi)方,目(mu)習(xi)癥,或(huo)常或(huo)異,輒應手而愈”。陳實(shi)(shi)(shi)功(gong)有豐富的(de)實(shi)(shi)(shi)踐經驗和(he)理論知(zhi)識,于1617年編著《外(wai)科(ke)正宗》一(yi)書(shu),全(quan)書(shu)共(gong)12卷157篇對(dui)癰(yong)疽、疔瘡、流注、瘰疬、癭瘤、腸癰(yong)、痔瘡、白癜風、燙傷(shang)、疥瘡等外(wai)、傷(shang)、皮膚、五官科(ke)疾(ji)病(bing),“分(fen)門逐類,統以(yi)(yi)論,系(xi)以(yi)(yi)歌,淆以(yi)(yi)法(fa),則微至疥癬,亦所(suo)不遺”。分(fen)析詳盡,論治(zhi)精(jing)辟,治(zhi)法(fa)得當,并附若(ruo)干醫(yi)(yi)案,令人信服。《外(wai)科(ke)正宗》向(xiang)以(yi)(yi)“列癥最詳,論治(zhi)最精(jing)”著稱(cheng),反應了明朝(chao)以(yi)(yi)前我國外(wai)科(ke)學的(de)重要成就。
陳實(shi)(shi)功,幼年(nian)多病,少年(nian)時期即(ji)開始(shi)習醫(yi)(yi),師從著名文學(xue)(xue)家、醫(yi)(yi)學(xue)(xue)家李淪(lun)溟李先生(sheng)認(ren)為:“醫(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)別內外(wai)也,治(zhi)外(wai)較難于(yu)治(zhi)內。何者?內之(zhi)(zhi)(zhi)癥或(huo)不及外(wai),外(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)癥則必根于(yu)其(qi)內也。”此話(hua)對陳實(shi)(shi)功影響(xiang)頗深(shen),并(bing)成(cheng)為他數十年(nian)醫(yi)(yi)療生(sheng)涯的座(zuo)右銘。陳實(shi)(shi)功改(gai)變了過(guo)去(qu)外(wai)科只重技巧而不深(shen)研醫(yi)(yi)理的落后(hou)狀況,在(zai)發展外(wai)科醫(yi)(yi)學(xue)(xue)方面(mian)起到了重要(yao)作用(yong)。
陳(chen)(chen)實(shi)(shi)(shi)功興趣廣泛,所閱書籍涵(han)古代文化、哲學、理(li)學等,古今前賢的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)以及歷(li)代名(ming)醫(yi)的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)、病案等一類(lei)書籍,他更是勤學苦讀,愛不釋手(shou)。對于古代典籍,陳(chen)(chen)實(shi)(shi)(shi)功從不死記(ji)硬(ying)背(bei),生搬(ban)硬(ying)套,而(er)是融(rong)會貫(guan)通,靈(ling)活(huo)運用,把(ba)自己在行醫(yi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)中(zhong)取得的(de)(de)(de)(de)一些經驗(yan)與(yu)古人治(zhi)(zhi)病方法(fa)相互結合,總結出一套適合于大(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de),實(shi)(shi)(shi)際中(zhong)切實(shi)(shi)(shi)可行的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)。他繼(ji)承和發展了(le)著名(ming)醫(yi)學家(jia)李滄溟的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點,并根(gen)據病者的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)際病況,采取內(nei)治(zhi)(zhi)或(huo)內(nei)治(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai)治(zhi)(zhi)相結合的(de)(de)(de)(de)方法(fa)。在外(wai)(wai)(wai)科手(shou)術治(zhi)(zhi)療上,尤為突出。陳(chen)(chen)實(shi)(shi)(shi)功主張“開(kai)戶逐(zhu)賊(zei),使毒外(wai)(wai)(wai)出為第一”,外(wai)(wai)(wai)部手(shou)術與(yu)內(nei)服相結合,如對息肉摘除,氣管的(de)(de)(de)(de)縫合等。由于他醫(yi)術高明,因(yin)而(er)名(ming)聲大(da)(da)震,登(deng)門求醫(yi)者絡繹不絕。
為了使外(wai)科(ke)(ke)(ke)醫(yi)(yi)(yi)學能夠讓更多的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)重視起來(lai),讓更多的(de)(de)(de)(de)(de)行醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)掌握(wo)方(fang)法技巧,他不顧晚(wan)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)虛弱,根(gen)據自己多年(nian)行醫(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)豐富經(jing)驗(yan)和明(ming)(ming)朝(chao)以前外(wai)科(ke)(ke)(ke)醫(yi)(yi)(yi)學方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)部分成(cheng)就(jiu),于(yu)(yu)明(ming)(ming)萬歷(li)四十五年(nian)(公元1617年(nian))撰寫了一部重要的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)科(ke)(ke)(ke)醫(yi)(yi)(yi)學著作(zuo)《外(wai)科(ke)(ke)(ke)正宗》,這(zhe)是他學術(shu)思想的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)體(ti)現(xian)。全書共二十余萬字(zi),共分四卷。從病痛的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)源、診斷(duan)到外(wai)科(ke)(ke)(ke)上常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)大部分疾(ji)病,從各家病因理學說到臨床癥(zheng)(zheng)狀(zhuang)和特點,以及各種(zhong)病癥(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)療方(fang)法,手(shou)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)適應(ying)癥(zheng)(zheng)、禁忌等,從各種(zhong)病情的(de)(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)到藥劑的(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng),都(dou)作(zuo)了詳細的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)述。其(qi)中(zhong)對(dui)皮膚病、腫(zhong)瘤(liu)(liu)都(dou)有(you)(you)(you)(you)較多的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)述。對(dui)于(yu)(yu)腫(zhong)瘤(liu)(liu)之癥(zheng)(zheng),陳(chen)實功認為腫(zhong)瘤(liu)(liu)只有(you)(you)(you)(you)及早的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian),才(cai)能摸清(qing)病源,以便能夠及早的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)療,或許尚有(you)(you)(you)(you)一線希望治(zhi)愈(yu)。另外(wai),對(dui)于(yu)(yu)現(xian)代(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)學中(zhong)所遇到的(de)(de)(de)(de)(de)淋巴轉(zhuan)移,鼻咽癌等,亦有(you)(you)(you)(you)論(lun)述。這(zhe)些(xie)研究和探索(suo)十分珍(zhen)貴,對(dui)現(xian)代(dai)(dai)臨床治(zhi)療都(dou)有(you)(you)(you)(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)啟示(shi)。全書綜述了自唐朝(chao)以來(lai)歷(li)代(dai)(dai)外(wai)科(ke)(ke)(ke)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)效治(zhi)療經(jing)驗(yan),科(ke)(ke)(ke)學性強,論(lun)述精辟,能充分代(dai)(dai)表明(ming)(ming)代(dai)(dai)時期我國外(wai)科(ke)(ke)(ke)醫(yi)(yi)(yi)學的(de)(de)(de)(de)(de)巨大成(cheng)就(jiu),具(ju)有(you)(you)(you)(you)較高的(de)(de)(de)(de)(de)學習研究價值。其(qi)中(zhong)對(dui)下(xia)頦骨脫(tuo)臼的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)療整復手(shou)術(shu),完全符合現(xian)代(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)學的(de)(de)(de)(de)(de)要求,直到現(xian)在仍(reng)一直沿用。《外(wai)科(ke)(ke)(ke)正宗》印(yin)行后,廣(guang)為流傳,并流傳到日本(ben)等國。成(cheng)數300余年(nian)來(lai)有(you)(you)(you)(you)各種(zhong)版本(ben)50余種(zhong),成(cheng)為中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)外(wai)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典著作(zuo)。
陳(chen)實功不但醫(yi)術高(gao)(gao)明(ming),而(er)且(qie)醫(yi)德高(gao)(gao)尚,作風正(zheng)派,對(dui)(dui)同(tong)道之士謹慎謙和(he),對(dui)(dui)上(shang)進青年能(neng)提攜愛戴,對(dui)(dui)病(bing)人(ren),無論窮富貴(gui)賤都能(neng)一(yi)視(shi)同(tong)仁,實屬難能(neng)可貴(gui)。他(ta)不僅(jin)為窮人(ren)看病(bing)不收分(fen)文,而(er)且(qie)還捐資贈物(wu),修建山路,造福一(yi)方(fang)。在(zai)南通市段家(jia)壩南邊的大街上(shang),原先(xian)也(ye)是一(yi)座木(mu)結構(gou)的橋,稱為澗(jian)橋,后經陳(chen)實功出資改造為石橋,橋面(mian)為石條,其頂端上(shang)尚且(qie)保(bao)留著(zhu)深雕紋(wen)飾。