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基本介紹

包(bao)頭(tou)清(qing)真(zhen)(zhen)大(da)寺(si)(si)占地約1200平方(fang)米，建筑物有(you)(you)禮拜(bai)大(da)殿、沐(mu)浴室等70余間共800平方(fang)米，是內蒙(meng)古自治區(qu)西(xi)部地區(qu)有(you)(you)影(ying)響(xiang)的(de)一(yi)座清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)，中國(guo)伊(yi)斯蘭教會已將其列為(wei)重要清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)(si)。

包頭清真(zhen)大寺殿(dian)內裝飾彩(cai)白(bai)、綠、金黃色(se)描(miao)繪的《古(gu)蘭經》經典文字，具有濃郁的宗教色(se)彩(cai)。

大寺既是(shi)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)舉行宗教儀式的地方(fang)，又(you)(you)是(shi)包(bao)(bao)頭市名勝古跡之一。許多(duo)來自(zi)國外和其它各(ge)地的穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)(lin)游客，都要到清真大寺參(can)觀或(huo)禮拜，包(bao)(bao)頭清真大寺建在東河區的北(bei)梁東端，這里回(hui)族居民比較集中，又(you)(you)是(shi)老包(bao)(bao)頭的起源地，古跡甚多(duo)，道路暢通，就業謀生方(fang)便，水(shui)源條件(jian)也好，用(yong)一句老話說(shuo)，就叫做風水(shui)寶(bao)地。

建筑特色

遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去(qu)，清真寺的塔樓（邦克樓）和月(yue)牙(ya)標志十(shi)分(fen)醒目。四周(zhou)院墻和古式殿宇高高矗立(li)。這座寺院離路(lu)邊不遠(yuan)，卻高出路(lu)面十(shi)多(duo)米，所以必(bi)須沿著(zhu)一條向(xiang)北延深的小巷(xiang)向(xiang)高處走百十(shi)多(duo)米，方可(ke)到達(da)山門口。

這(zhe)里，環境清(qing)靜，境界安謐。進入山(shan)門后(hou)，便可(ke)見(jian)院內矗(chu)立著(zhu)牌匾(bian)。再往里走，就可(ke)見(jian)到清(qing)真寺大(da)殿。

包頭地區在清雍正末(mo)年乾(qian)隆初年時出現了較多(duo)來(lai)自內地的回(hui)族百姓。

朝雍正年間，朝廷“不準向塞北移民”的禁令有所(suo)松動，先(xian)有河(he)北滄州王姓，山(shan)東白姓等回民來包(bao)聚居建寺，后(hou)又(you)有順天、河(he)南(nan)、河(he)北、山(shan)東、山(shan)西、陜西、寧夏等地回族陸續(xu)來包(bao)定居。

民國二年，瓦窯溝沐(mu)浴室建成，取名“西水堂”，后(hou)來(lai)又(you)擴大了禮拜寺，通稱(cheng)為(wei)“小寺”，那么這(zhe)座清(qing)真寺就相對稱(cheng)為(wei)“大寺”，沿用至(zhi)今。

到(dao)(dao)乾隆八(ba)年(nian)（1743年(nian)）時，這(zhe)些百姓集資在現清(qing)真(zhen)寺(si)(si)南(nan)口建了一個比較小的(de)清(qing)真(zhen)寺(si)(si)，以(yi)后又(you)在其西部的(de)一個土梁上建了一個沐(mu)浴室，到(dao)(dao)民國年(nian)間(jian)（1913年(nian)）又(you)建了禮拜殿(dian)，成(cheng)為清(qing)真(zhen)寺(si)(si)的(de)前身(shen)。

圍繞建清(qing)真寺(si)(si)，出現(xian)過許(xu)多熱心回族(zu)百姓，如王大興、白可德、馬鐵、王有(you)、楊(yang)三慶、楊(yang)俊義等人。經(jing)過這些(xie)人的(de)努力和(he)集資(zi)，清(qing)真寺(si)(si)在百多年的(de)建設(she)中，規(gui)模越(yue)建越(yue)大。

樣式也(ye)越來越正規，呈現出古典風格的殿堂(tang)式容(rong)貌，特別是清(qing)光緒十四年(nian)（1888年(nian)）時(shi)，清(qing)真寺已是雕梁畫(hua)棟，飛檐錯落，殿閣(ge)堂(tang)榭，光華四射。大院(yuan)內古松(song)參天，早晚頌經(jing)聲瑯瑯不斷(duan)，影(ying)響頗及黃河內外(wai)，真正成為上品級的清(qing)真大寺。

清(qing)真(zhen)大寺的(de)建(jian)成和存在(zai)，方便了(le)回族百姓(xing)的(de)信(xin)教生(sheng)活，增強了(le)一方百姓(xing)的(de)安定，在(zai)文(wen)化(hua)交流(liu)、地區繁榮等各個方面發揮了(le)積極作(zuo)用(yong)。

活動及其他

相關典故

在(zai)清(qing)真寺(si)建(jian)設的歷史(shi)長河中，還(huan)有許多鮮為人(ren)知值得一說的故事。

比如(ru)民國二年清真寺遇到一個難(nan)題，就是殿外有三間卷棚，想拆了重建到里面去，但苦于(yu)經費不(bu)足難(nan)以實(shi)現，如(ru)不(bu)拆又礙于(yu)整體使用(yong)。這件事叫大伙皺眉頭，誰(shui)也沒辦法。

就在這個時候，當地(di)有個被人稱做“活魯班(ban)”的木(mu)匠叫郭(guo)三鎖(suo)的，放話說他能把(ba)此事解決，而(er)且花不了(le)多少錢(qian)。許多人半(ban)信半(ban)疑，最(zui)后還(huan)是(shi)同意讓郭(guo)三鎖(suo)試(shi)試(shi)。

郭三(san)鎖拿來(lai)粗繩和一架自制的滑車(che)搭(da)在院內兩棵大樹上(shang)，便開始操(cao)作，很快就將(jiang)三(san)間(jian)卷棚從殿外向前移了七米(mi)，看得人們都(dou)目瞪口呆(dai)。

這在當時技術條件(jian)下能(neng)做到這一點不能(neng)不說是(shi)一個奇(qi)跡。事隔20多年后，清真(zhen)寺在改造上又利用類似辦法，將大(da)(da)殿內窯頂左右后墻向西移(yi)了5.5米(mi),擴大(da)(da)了五間(jian)大(da)(da)殿,使大(da)(da)殿總(zong)面積達到了536平方米(mi)。

維修事跡

建殿過程中(zhong)也出(chu)現(xian)過意想不到(dao)的爭執，比如建造大殿旁的六(liu)角樓時(shi)，包頭(tou)公(gong)行總領田種玉聯合蒙古(gu)族(zu)長玉柱(zhu)將清(qing)真寺(si)告到(dao)官府，后經審判清(qing)真寺(si)勝訴(su)，才(cai)使(shi)六(liu)角閣樓得以(yi)建起。

一(yi)些(xie)阿訇、鄉佬也積極做貢(gong)獻，如劉(liu)發金阿訇在清光(guang)緒二(er)年(nian)與清朝(chao)欽差大(da)臣蕭兆元(yuan)大(da)人合作，通過集資打了十三丈深井一(yi)眼。

蕭兆元(yuan)還捐資鋪設了(le)大(da)(da)殿地板，維修(xiu)了(le)大(da)(da)殿西墻。

包頭清真大(da)寺已是(shi)名聲在外，其(qi)宮庭式建筑別致風(feng)雅(ya)。

磚雕、木雕工藝獨特(te)，特(te)別(bie)是磚雕“波(bo)浪(lang)滔滔水浮圣船”大照壁，在藝術欣賞和歷史(shi)價值上十分引人注(zhu)目(mu)。

對外開放

清真(zhen)大寺(si)在文(wen)(wen)革時期受到破壞被(bei)(bei)關閉，一(yi)些文(wen)(wen)物經(jing)書(shu)被(bei)(bei)焚毀，教長阿(a)訇被(bei)(bei)趕(gan)走。后有回族(zu)群眾冒生命危險上訪，得到國務院周恩(en)來總理(li)指示，包頭清真(zhen)大寺(si)又于1967年1月(yue)開放。

回想起來，在文革剛剛開始一年的時間，一個宗教寺廟能公然開放，也是一個奇跡了。

在(zai)東河(he)區，有(you)勝利路清真寺(si)、瓦窯溝清真寺(si)、榆樹溝清真寺(si)、毛其來清真寺(si)。

有些古建筑已經不存在了，所以(yi)，包頭清真(zhen)大寺(si)禮(li)拜殿就顯得格外珍貴，特別是磚雕大照壁，具有藝術和(he)文物(wu)(wu)價值，因此被(bei)包頭市(shi)文物(wu)(wu)管理處列(lie)為市(shi)級文物(wu)(wu)古跡(ji)保護單位，它既是穆斯(si)林舉(ju)行(xing)宗教儀式的地方，又是包頭市(shi)名勝(sheng)古跡(ji)之一。

清真大寺(si)，已經是一(yi)座更加(jia)完美，體現著悠久民族文化和歷史意義(yi)的(de)宗(zong)教及觀光(guang)古跡。

活動場所

旅游景點建筑面積780平(ping)方米(mi)，占(zhan)地面積1200平(ping)方米(mi)，框架(jia)式結(jie)構，分上中下三(san)層(ceng)，總高度(du)為16、8米(mi)，局部高度(du)為39米(mi)，一(yi)層(ceng)為地下室，作(zuo)為東門大(da)街清真寺(si)食(shi)品一(yi)條街及旅游景點參觀賓客停(ting)(ting)車場所，可容(rong)納各種車輛(liang)50輛(liang)，填補了旅游景點無停(ting)(ting)車場的空白。

二層為清真大(da)寺旅游景點宗教活動場所(suo)的正門，整體建筑高大(da)氣(qi)派，東(dong)西兩(liang)側(ce)(ce)配(pei)建邦克樓(lou)，也稱望月樓(lou)，它作為穆斯林重(zhong)大(da)節日出(chu)入齋月觀看新月出(chu)現的至高點，進(jin)入正門內(nei)東(dong)西兩(liang)側(ce)(ce)一(yi)側(ce)(ce)是(shi)星級賓(bin)館(guan)，設施齊全，服(fu)務(wu)到(dao)位(wei)，可接(jie)待國內(nei)外賓(bin)客2000人，另一(yi)側(ce)(ce)是(shi)星級餐(can)廳(ting)，設施一(yi)流，服(fu)務(wu)一(yi)流，飯(fan)菜獨特，一(yi)次可安排就餐(can)1000人，為奧(ao)運會(hui)的接(jie)待奠定了良(liang)好(hao)的基礎。進(jin)入三層（樓(lou)）東(dong)側(ce)(ce)是(shi)旅游景點接(jie)待室(shi)，陳列史料文物(wu)和瀏覽紀念品并(bing)配(pei)備導游員(yuan)，西側(ce)(ce)是(shi)包頭市(shi)伊斯蘭教協會(hui)辦公室(shi)所(suo)在地。