包(bao)頭清(qing)真(zhen)大(da)寺占(zhan)地(di)約1200平方(fang)米,建筑物有(you)禮拜大(da)殿(dian)、沐(mu)浴室等70余間共800平方(fang)米,是內(nei)蒙(meng)古自治區西部地(di)區有(you)影響的一座清(qing)真(zhen)寺,中國伊斯蘭教會已將(jiang)其(qi)列(lie)為重(zhong)要清(qing)真(zhen)寺。
包頭清(qing)真大寺殿內裝(zhuang)飾彩(cai)白、綠、金黃色描繪的(de)《古蘭經(jing)》經(jing)典文字,具有濃(nong)郁(yu)的(de)宗教色彩(cai)。
大(da)寺(si)既是(shi)穆(mu)斯(si)林舉行宗教儀式的地方(fang),又(you)是(shi)包(bao)(bao)頭(tou)市名勝古跡之一(yi)。許多(duo)來自國外和(he)其它(ta)各地的穆(mu)斯(si)林游(you)客,都要到清真(zhen)大(da)寺(si)參(can)觀或禮拜,包(bao)(bao)頭(tou)清真(zhen)大(da)寺(si)建(jian)在東河區的北梁東端,這里回族居民(min)比較集(ji)中,又(you)是(shi)老(lao)包(bao)(bao)頭(tou)的起源地,古跡甚多(duo),道路暢通,就(jiu)業謀生方(fang)便,水源條件(jian)也好,用一(yi)句(ju)老(lao)話說(shuo),就(jiu)叫做風水寶地。
遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去,清真寺(si)(si)的(de)塔樓(lou)(邦(bang)克(ke)樓(lou))和月(yue)牙標志十分(fen)醒目。四周院墻和古(gu)式殿宇高(gao)高(gao)矗立。這(zhe)座寺(si)(si)院離路(lu)邊不遠(yuan),卻高(gao)出路(lu)面十多(duo)米,所(suo)以必(bi)須(xu)沿著一條向北延深的(de)小(xiao)巷向高(gao)處走百十多(duo)米,方可到達山門口。
這里,環境(jing)清靜(jing),境(jing)界安謐。進入山門(men)后,便可見院內矗立著牌匾(bian)。再往里走(zou),就可見到清真寺大殿(dian)。
包(bao)頭地區在清雍正末年乾(qian)隆(long)初(chu)年時(shi)出現了(le)較(jiao)多來(lai)自內地的回族(zu)百姓(xing)。
朝(chao)雍正(zheng)年間,朝(chao)廷“不準(zhun)向塞北移(yi)民”的禁令(ling)有所(suo)松動,先有河北滄(cang)州王姓,山東白姓等回民來包聚居建寺(si),后又有順天(tian)、河南、河北、山東、山西、陜(shan)西、寧夏等地回族陸續來包定(ding)居。
民國二年(nian),瓦窯(yao)溝沐浴室建成(cheng),取名(ming)“西水(shui)堂”,后來又(you)擴大了禮(li)拜寺(si),通稱為“小寺(si)”,那么這座清(qing)真寺(si)就相對稱為“大寺(si)”,沿用至今。
到乾隆八年(1743年)時,這些百姓集資在(zai)現清(qing)真(zhen)寺南口(kou)建了(le)一(yi)(yi)個比較小的清(qing)真(zhen)寺,以(yi)后又在(zai)其西部(bu)的一(yi)(yi)個土梁上建了(le)一(yi)(yi)個沐(mu)浴室,到民(min)國年間(1913年)又建了(le)禮(li)拜殿(dian),成為清(qing)真(zhen)寺的前身。
圍繞建(jian)(jian)清(qing)真寺,出(chu)現過(guo)許(xu)多熱心回族(zu)百(bai)姓,如王大興(xing)、白可德(de)、馬鐵、王有(you)、楊三慶、楊俊義等人。經過(guo)這些人的努力(li)和集(ji)資,清(qing)真寺在百(bai)多年的建(jian)(jian)設中,規(gui)模越(yue)建(jian)(jian)越(yue)大。
樣式(shi)也(ye)越(yue)來越(yue)正規,呈現出古(gu)典風格的(de)殿(dian)堂(tang)式(shi)容貌,特別是清(qing)光(guang)緒十四年(nian)(1888年(nian))時,清(qing)真寺(si)已是雕梁畫棟,飛檐(yan)錯落(luo),殿(dian)閣堂(tang)榭,光(guang)華四射。大院內古(gu)松(song)參天,早晚(wan)頌經(jing)聲瑯瑯不斷,影響頗(po)及(ji)黃(huang)河(he)內外,真正成(cheng)為上(shang)品級的(de)清(qing)真大寺(si)。
清真大寺的(de)建成(cheng)和存在(zai)(zai),方便了(le)回(hui)族百姓的(de)信教生(sheng)活,增強了(le)一方百姓的(de)安定,在(zai)(zai)文化(hua)交(jiao)流(liu)、地區繁榮等各個方面發揮了(le)積極作用(yong)。
在清(qing)真(zhen)寺建設的歷史長河中,還有(you)許多(duo)鮮為人(ren)知值(zhi)得一說的故事。
比如民國二年清真寺遇到一個難題,就是殿外(wai)有三間卷棚,想拆(chai)了(le)重建到里面去,但苦于(yu)經費不(bu)足難以實(shi)現(xian),如不(bu)拆(chai)又(you)礙(ai)于(yu)整體使用(yong)。這(zhe)件事(shi)叫大(da)伙皺眉頭,誰也(ye)沒辦法。
就在(zai)這個時(shi)候,當地(di)有個被人稱做“活魯班(ban)”的木匠叫郭三鎖的,放話(hua)說他能把此事解決,而且(qie)花(hua)不了多少錢。許(xu)多人半(ban)信半(ban)疑,最后還(huan)是同意(yi)讓郭三鎖試試。
郭三(san)鎖拿來粗繩和一架自(zi)制的(de)滑車搭在院內兩棵大樹上,便開始操作,很快就(jiu)將三(san)間卷棚從(cong)殿外向(xiang)前移了七(qi)米,看(kan)得人們都目瞪(deng)口(kou)呆。
這在當時(shi)技術(shu)條件下能做到這一點不能不說(shuo)是(shi)一個奇跡。事(shi)隔20多年后,清真寺(si)在改造上又利(li)用(yong)類似辦法,將大殿(dian)內窯頂左右后墻向西(xi)移了(le)(le)5.5米(mi),擴大了(le)(le)五間大殿(dian),使大殿(dian)總面積達到了(le)(le)536平方(fang)米(mi)。
建(jian)殿(dian)過程中(zhong)也出(chu)現(xian)過意想不到(dao)的(de)爭(zheng)執(zhi),比如建(jian)造大殿(dian)旁的(de)六角樓時,包頭公行總領田種玉聯合(he)蒙古族長玉柱(zhu)將清(qing)真寺告到(dao)官府,后(hou)經(jing)審(shen)判清(qing)真寺勝訴,才(cai)使六角閣樓得以建(jian)起。
一(yi)些阿訇、鄉佬也積(ji)極做(zuo)貢獻,如劉發金阿訇在清(qing)光(guang)緒二年與清(qing)朝欽差大臣蕭(xiao)兆元大人合作,通(tong)過集資打了十三丈深(shen)井一(yi)眼。
蕭(xiao)兆元還捐資鋪設了大殿地板(ban),維修了大殿西(xi)墻(qiang)。
包頭清(qing)真大寺已是名聲(sheng)在外,其宮(gong)庭式建筑別致風雅。
磚雕、木(mu)雕工藝(yi)獨(du)特,特別是磚雕“波浪(lang)滔(tao)滔(tao)水浮(fu)圣船”大(da)照(zhao)壁,在(zai)藝(yi)術欣(xin)賞和歷史價值上十分引人(ren)注目。
清(qing)真大(da)寺(si)(si)在文革時期(qi)受(shou)到(dao)破壞被關閉,一些文物(wu)經書被焚毀,教長阿訇被趕走。后有回族群(qun)眾冒生命(ming)危險上訪,得到(dao)國務(wu)院周恩來總理指示(shi),包頭清(qing)真大(da)寺(si)(si)又于1967年1月開放。
回想起來(lai),在(zai)文革剛剛開始(shi)一年的時間,一個(ge)宗教寺廟能公然(ran)開放,也是(shi)一個(ge)奇跡了。
在東(dong)河區,有勝利路清真寺、瓦窯溝清真寺、榆樹(shu)溝清真寺、毛其(qi)來清真寺。
有(you)些古(gu)(gu)(gu)建筑已經不存在(zai)了,所以(yi),包(bao)頭清真大(da)寺禮(li)拜殿就顯得(de)格外珍貴,特別是(shi)磚雕大(da)照壁,具(ju)有(you)藝術和文(wen)物(wu)價值,因此被包(bao)頭市文(wen)物(wu)管理處列為市級文(wen)物(wu)古(gu)(gu)(gu)跡保護單位(wei),它既是(shi)穆(mu)斯(si)林舉行宗教儀式的地方,又是(shi)包(bao)頭市名勝(sheng)古(gu)(gu)(gu)跡之一(yi)。
清真大(da)寺,已經是一座更加完美,體現著悠(you)久民(min)族文(wen)化和歷史意義的(de)宗教及觀光古跡(ji)。
旅(lv)游(you)景點建筑面積780平方(fang)米(mi)(mi),占地(di)面積1200平方(fang)米(mi)(mi),框架(jia)式結構,分上中下三層(ceng),總高度為(wei)(wei)16、8米(mi)(mi),局部高度為(wei)(wei)39米(mi)(mi),一層(ceng)為(wei)(wei)地(di)下室,作為(wei)(wei)東門(men)大街(jie)清真寺食品一條街(jie)及旅(lv)游(you)景點參(can)觀賓客停車(che)場(chang)所,可容納各種車(che)輛50輛,填補了(le)旅(lv)游(you)景點無停車(che)場(chang)的空白。
二層為清真大寺旅游(you)景點(dian)(dian)宗教(jiao)(jiao)活動場所的(de)正(zheng)門,整(zheng)體(ti)建(jian)筑(zhu)高大氣(qi)派,東西兩(liang)側配(pei)建(jian)邦克樓,也稱望月(yue)樓,它作(zuo)為穆斯林重大節日(ri)出入(ru)齋月(yue)觀看(kan)新月(yue)出現的(de)至高點(dian)(dian),進(jin)入(ru)正(zheng)門內東西兩(liang)側一側是星級(ji)賓館(guan),設施(shi)(shi)齊全,服(fu)務到位,可接(jie)(jie)待國內外賓客2000人(ren),另(ling)一側是星級(ji)餐廳,設施(shi)(shi)一流(liu),服(fu)務一流(liu),飯菜(cai)獨特(te),一次可安排就餐1000人(ren),為奧運會(hui)(hui)的(de)接(jie)(jie)待奠定了良好的(de)基(ji)礎。進(jin)入(ru)三層(樓)東側是旅游(you)景點(dian)(dian)接(jie)(jie)待室,陳列史料文物(wu)和瀏覽(lan)紀念品并(bing)配(pei)備導(dao)游(you)員,西側是包頭(tou)市伊斯蘭教(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)辦(ban)公(gong)室所在地。