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基本介紹

“南(nan)龍(long)王廟”，因其(qi)位于當(dang)(dang)初包(bao)頭鎮東南(nan)隅而得名，坐落在城內東南(nan)菜(cai)園附近。作(zuo)為老包(bao)頭較早修建的廟宇之一，這里是當(dang)(dang)時(shi)農(nong)民為祭祀龍(long)王、祈求心(xin)愿而建。

相傳很久以(yi)前(qian)，少女金(jin)鳳(feng)在挖(wa)野(ye)菜的途中拾(shi)到一(yi)(yi)顆紅果(guo)子，食用后(hou)竟然(ran)懷孕了，后(hou)生下一(yi)(yi)子。令(ling)人(ren)更(geng)奇怪的是男孩出生時頭上長著(zhu)個小角，金(jin)鳳(feng)給他(ta)取名“玉(yu)龍”。玉(yu)龍長到十幾歲(sui)時，連(lian)續三年大旱，使得(de)菜園附近(jin)的農民(min)走投無路，只能背井離鄉。“玉(yu)龍”見狀(zhuang)，騰云而(er)去變為一(yi)(yi)條(tiao)小金(jin)龍，為當地百姓降(jiang)下雨(yu)水。后(hou)人(ren)為紀念這條(tiao)善良的玉(yu)龍和他(ta)的媽(ma)媽(ma)，于是便(bian)在城南他(ta)們的家(jia)中蓋起一(yi)(yi)座龍王廟。

南龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)廟(miao)的建廟(miao)時(shi)間(jian)可以(yi)推算到明后期阿(a)勒(le)坦汗時(shi)代，康熙年間(jian)修(xiu)廟(miao)，后又(you)經(jing)過多次重修(xiu)。曾存清康熙五(wu)年補修(xiu)匾額，乾隆年間(jian)有正殿三門，東(dong)西寮房各五(wu)間(jian)，建山門、鐘(zhong)鼓樓等，主(zhu)供廣濟龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)。南龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)廟(miao)一帶(dai)因緊貼東(dong)河，山西晉(jin)(jin)商(shang)走西口因此地(di)水源(yuan)較足而在此繁衍(yan)生息，為山西晉(jin)(jin)商(shang)發源(yuan)之地(di)。各行各業的商(shang)人也都在廟(miao)內(nei)供奉自己(ji)的行業祖師，如染(ran)布業的祖師梅葛二仙，醫藥業的祖師軒轅黃帝(di)，建筑(zhu)業的祖師魯班等等，使(shi)得南龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)廟(miao)的信仰更加豐(feng)富多彩，民(min)眾(zhong)和諧康泰。

四百多年的(de)(de)(de)(de)風(feng)風(feng)雨雨，南龍(long)(long)(long)王廟(miao)度過了(le)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)滄桑洗禮。如今國運昌(chang)隆(long)，宗教(jiao)信(xin)仰得到落實，為了(le)滿足(zu)群眾的(de)(de)(de)(de)信(xin)教(jiao)需求，南龍(long)(long)(long)王廟(miao)重新(xin)恢復(fu)，設想(xiang)以歷(li)(li)史原貌(mao)恢復(fu)道教(jiao)宗教(jiao)活動。祈愿(yuan)在新(xin)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)能(neng)夠(gou)(gou)遍及(ji)九(jiu)州，龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人能(neng)夠(gou)(gou)將祖先的(de)(de)(de)(de)文明發(fa)揚光大。重振晉商精神(shen)，讓老包頭(tou)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)再(zai)次升騰。

歷史沿革

老包(bao)頭(tou)(tou)有一條(tiao)“南龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)廟巷”，因巷頭(tou)(tou)東側建有龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)廟而得(de)名。這座龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)廟，就是老包(bao)頭(tou)(tou)的(de)第一座寺廟。南龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)廟是包(bao)頭(tou)(tou)較(jiao)早(zao)修建的(de)廟宇(yu)，是較(jiao)早(zao)來(lai)到包(bao)頭(tou)(tou)地界定居的(de)農牧民為(wei)祭(ji)祀龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)而修建的(de)。祈求龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)降雨(yu)是早(zao)年百姓的(de)共同心愿，龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)也是古代自然(ran)崇拜中產(chan)生的(de)氣象(xiang)神(shen)。傳說龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)本領非凡(fan)，能(neng)采雨(yu)露之(zhi)精，能(neng)大能(neng)小，吸則渤(bo)海(hai)可(ke)枯(ku)，施則高原可(ke)沒……特別(bie)是佛教傳入中國以來(lai)，龍(long)(long)王(wang)(wang)(wang)信仰成為(wei)民間(jian)的(de)重要(yao)神(shen)靈(ling)之(zhi)一。

南龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)具體修(xiu)建時間不(bu)詳(xiang)，它曾經(jing)過多次重修(xiu)，光緒元年(nian)(nian)(nian)（1875）所立(li)修(xiu)葺碑(bei)(bei)《小記》云：“鎮（包(bao)頭鎮）之(zhi)(zhi)東南隅(yu)，舊(jiu)有龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)一(yi)楹，系土默特蒙(meng)古所建。不(bu)知(zhi)建于(yu)(yu)何時，有康(kang)熙(xi)(xi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)補修(xiu)匾額(e)，越(yue)乾隆間，農民漸集，益以禪房、山門、鐘(zhong)鼓樂樓……”等語。據此可知(zhi)，早在康(kang)熙(xi)(xi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1666）之(zhi)(zhi)前就已建廟(miao)。《碑(bei)(bei)文》還記載 “新(xin)廟(miao)肇于(yu)(yu)康(kang)熙(xi)(xi)，修(xiu)于(yu)(yu)乾隆，迄(qi)今(jin)二百余年(nian)(nian)(nian)矣”。從這(zhe)兩段碑(bei)(bei)文看，南龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)應該(gai)修(xiu)建于(yu)(yu)康(kang)熙(xi)(xi)元年(nian)(nian)(nian)至康(kang)熙(xi)(xi)四(si)年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)間，也(ye)就是1662年(nian)(nian)(nian)至1665年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)間。另有碑(bei)(bei)文記載：太平之(zhi)(zhi)世(shi)，五(wu)風(feng)十(shi)雨(yu)(yu)。是知(zhi)萬物非雨(yu)(yu)不(bu)生(sheng)，非風(feng)不(bu)暢(chang)。而農家(jia)之(zhi)(zhi)資(zi)風(feng)雨(yu)(yu)為尤切。包(bao)鎮舊(jiu)有龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)，為農民祈雨(yu)(yu)之(zhi)(zhi)所，先輩建之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)東南巽地，以主(zhu)風(feng)神以降(jiang)雨(yu)(yu)，亦此意歟？然廟(miao)肇于(yu)(yu)康(kang)熙(xi)(xi)，修(xiu)于(yu)(yu)乾隆，迄(qi)今(jin)二百余年(nian)(nian)(nian)矣。

造(zao)化日(ri)新，物極必變(bian)。園(yuan)行久欲重(zhong)建(jian)，而(er)力不勝，因竭力醵貲千金，付托(tuo)公行。公行諸君子出其鼎力，慨然主(zhu)成其事，插田(tian)基而(er)拓之(zhi)增之(zhi)……正殿五間，山門三(san)間，禪堂香積，以及鐘鼓樂樓皆(jie)備焉。南(nan)龍王廟一帶因緊貼東(dong)河，水源(yuan)較足，約有(you)數(shu)百畝頭等水澆地，后來(lai)被山西(xi)祁縣(xian)喬家在包的復字號買斷，專門種植蔬菜，后命名復盛(sheng)園(yuan)，建(jian)國后改(gai)名解放菜園(yuan)。