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基本介紹

“南龍王廟”，因其(qi)位于(yu)當初包頭鎮(zhen)東南隅而(er)(er)得名(ming)，坐落(luo)在城內東南菜園附(fu)近(jin)。作為(wei)老(lao)包頭較早修建(jian)的廟宇之(zhi)一，這(zhe)里是當時農民為(wei)祭祀龍王、祈求(qiu)心愿而(er)(er)建(jian)。

相傳(chuan)很(hen)久以前，少(shao)女金鳳在(zai)挖野菜的(de)(de)途中拾(shi)到(dao)一(yi)(yi)顆紅果子，食用后竟然懷孕了，后生(sheng)下一(yi)(yi)子。令人(ren)(ren)更(geng)奇怪的(de)(de)是(shi)男(nan)孩出生(sheng)時(shi)頭上長著個小角(jiao)，金鳳給(gei)他取(qu)名“玉(yu)龍”。玉(yu)龍長到(dao)十幾歲時(shi)，連續三年大旱(han)，使得菜園附近(jin)的(de)(de)農(nong)民走投無路，只能背井離鄉(xiang)。“玉(yu)龍”見(jian)狀，騰云而去變為(wei)一(yi)(yi)條小金龍，為(wei)當地百姓降(jiang)下雨(yu)水。后人(ren)(ren)為(wei)紀念這條善良的(de)(de)玉(yu)龍和(he)他的(de)(de)媽媽，于是(shi)便在(zai)城南他們(men)的(de)(de)家中蓋(gai)起一(yi)(yi)座龍王廟。

南(nan)龍王廟的(de)建(jian)廟時(shi)間(jian)可以推算到明后期阿勒坦汗時(shi)代，康(kang)(kang)熙年間(jian)修(xiu)廟，后又經過多次重修(xiu)。曾存清康(kang)(kang)熙五年補修(xiu)匾額(e)，乾(qian)隆年間(jian)有正殿三門(men)，東西(xi)寮房各(ge)五間(jian)，建(jian)山(shan)(shan)門(men)、鐘鼓樓等(deng)，主供廣濟龍王。南(nan)龍王廟一帶因(yin)緊貼東河，山(shan)(shan)西(xi)晉(jin)商走西(xi)口因(yin)此地水源較(jiao)足而在此繁(fan)衍生息，為山(shan)(shan)西(xi)晉(jin)商發源之地。各(ge)行各(ge)業(ye)(ye)的(de)商人也都(dou)在廟內供奉(feng)自己的(de)行業(ye)(ye)祖(zu)師，如染布(bu)業(ye)(ye)的(de)祖(zu)師梅葛二仙，醫藥業(ye)(ye)的(de)祖(zu)師軒轅黃帝(di)，建(jian)筑業(ye)(ye)的(de)祖(zu)師魯班等(deng)等(deng)，使得南(nan)龍王廟的(de)信仰(yang)更加豐富(fu)多彩，民眾和(he)諧康(kang)(kang)泰。

四(si)百多年(nian)的(de)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)，南(nan)(nan)龍王(wang)廟度過了(le)歷(li)史的(de)滄桑(sang)洗禮。如今國運昌隆，宗(zong)教(jiao)信(xin)仰得到落實，為了(le)滿(man)足群眾(zhong)的(de)信(xin)教(jiao)需求，南(nan)(nan)龍王(wang)廟重新(xin)恢復，設(she)想(xiang)以歷(li)史原貌恢復道教(jiao)宗(zong)教(jiao)活動(dong)。祈愿在新(xin)的(de)時(shi)代，龍的(de)精神能(neng)夠遍及九州，龍的(de)傳(chuan)人能(neng)夠將祖先的(de)文明發揚光大。重振晉商精神，讓老包頭的(de)靈魂再(zai)次(ci)升騰。

歷史沿革

老包(bao)(bao)頭有一條“南龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)巷(xiang)”，因巷(xiang)頭東側建(jian)有龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)而得名。這座龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)，就是(shi)老包(bao)(bao)頭的(de)(de)第一座寺廟(miao)(miao)(miao)。南龍(long)(long)王(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)是(shi)包(bao)(bao)頭較(jiao)早修建(jian)的(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)宇，是(shi)較(jiao)早來到包(bao)(bao)頭地界(jie)定居的(de)(de)農牧民為祭(ji)祀龍(long)(long)王(wang)(wang)而修建(jian)的(de)(de)。祈求龍(long)(long)王(wang)(wang)降雨是(shi)早年百姓的(de)(de)共同心(xin)愿(yuan)，龍(long)(long)王(wang)(wang)也是(shi)古代自然(ran)崇拜(bai)中產生的(de)(de)氣象神。傳說龍(long)(long)王(wang)(wang)本領非凡(fan)，能采(cai)雨露之精(jing)，能大能小，吸則渤海可枯(ku)，施則高(gao)原可沒(mei)……特別是(shi)佛教傳入中國以來，龍(long)(long)王(wang)(wang)信仰成為民間的(de)(de)重要(yao)神靈(ling)之一。

南(nan)龍(long)王(wang)廟(miao)具(ju)體修(xiu)建(jian)時間不(bu)詳，它曾經過多次(ci)重修(xiu)，光緒(xu)元(yuan)年(nian)(nian)（1875）所立修(xiu)葺(qi)碑(bei)《小記(ji)》云：“鎮（包(bao)頭(tou)鎮）之(zhi)(zhi)東南(nan)隅，舊(jiu)有龍(long)王(wang)廟(miao)一楹，系土默特蒙古所建(jian)。不(bu)知建(jian)于何時，有康(kang)(kang)熙(xi)五年(nian)(nian)補修(xiu)匾額，越(yue)乾(qian)(qian)隆(long)間，農民(min)漸集，益以禪房(fang)、山門、鐘鼓樂樓(lou)……”等(deng)語。據此可(ke)知，早在康(kang)(kang)熙(xi)五年(nian)(nian)（1666）之(zhi)(zhi)前就已建(jian)廟(miao)。《碑(bei)文》還記(ji)載 “新廟(miao)肇于康(kang)(kang)熙(xi)，修(xiu)于乾(qian)(qian)隆(long)，迄今二百(bai)余年(nian)(nian)矣(yi)”。從(cong)這兩段碑(bei)文看(kan)，南(nan)龍(long)王(wang)廟(miao)應該修(xiu)建(jian)于康(kang)(kang)熙(xi)元(yuan)年(nian)(nian)至康(kang)(kang)熙(xi)四年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)間，也(ye)就是1662年(nian)(nian)至1665年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)間。另有碑(bei)文記(ji)載：太平之(zhi)(zhi)世，五風(feng)(feng)十(shi)雨(yu)。是知萬物(wu)非雨(yu)不(bu)生(sheng)，非風(feng)(feng)不(bu)暢(chang)。而(er)農家(jia)之(zhi)(zhi)資風(feng)(feng)雨(yu)為(wei)尤切。包(bao)鎮舊(jiu)有龍(long)王(wang)廟(miao)，為(wei)農民(min)祈雨(yu)之(zhi)(zhi)所，先輩(bei)建(jian)之(zhi)(zhi)于東南(nan)巽(xun)地，以主風(feng)(feng)神以降雨(yu)，亦此意歟？然廟(miao)肇于康(kang)(kang)熙(xi)，修(xiu)于乾(qian)(qian)隆(long)，迄今二百(bai)余年(nian)(nian)矣(yi)。

造化日新，物(wu)極必(bi)變。園(yuan)行(xing)久欲(yu)重建，而力(li)不勝，因(yin)竭(jie)力(li)醵貲千(qian)金，付托公(gong)行(xing)。公(gong)行(xing)諸君子出其鼎力(li)，慨然主成(cheng)其事，插(cha)田基而拓(tuo)之(zhi)增(zeng)之(zhi)……正(zheng)殿五間(jian)(jian)，山門(men)三間(jian)(jian)，禪堂(tang)香積，以(yi)及鐘鼓(gu)樂(le)樓皆備焉。南龍王廟(miao)一帶因(yin)緊貼東河(he)，水(shui)源(yuan)較足，約(yue)有數百畝頭等水(shui)澆地，后(hou)來被山西(xi)祁縣喬家在包的復(fu)字號買斷，專門(men)種植蔬(shu)菜，后(hou)命名(ming)復(fu)盛園(yuan)，建國(guo)后(hou)改名(ming)解放菜園(yuan)。