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主要經歷

出身寒門

山陽邊(bian)氏是世代書香之家(jia)，但邊(bian)壽民祖(zu)與父(fu)都(dou)無功名，屬于寒門。他(ta)(ta)自幼(you)聰穎，詩文書畫，為長者所稱(cheng)，雖境遇困窮，卻能堅守寒士清操(cao)。據傳，他(ta)(ta)對于同宗富(fu)家(jia)、同里豪(hao)紳，不樂(le)往(wang)來(lai)，安貧(pin)守道(dao)，課徒之業，以(yi)文字(zi)筆墨自適。

早在康(kang)熙四十三年（1704年）邊壽民20周歲之際，即入(ru)學為諸生(sheng)(sheng)，但由(you)于他(ta)鄙薄章句帖括之文，應鄉試而(er)不中(zhong)式，乃(nai)更寄情于詩(shi)畫(hua)。他(ta)居(ju)住在山陽舊城東北隅(yu)梁(liang)陂(po)橋(qiao)附近，遠離鬧市，清幽(you)靜寂，四面環水(shui)，蘆葦(wei)叢生(sheng)(sheng)，風(feng)景絕佳，入(ru)秋(qiu)尤宜，秋(qiu)水(shui)澄碧(bi)，蘆花(hua)飄(piao)白，蓼花(hua)透紅，游(you)憩其間(jian)，此身如在畫(hua)圖中(zhong)。他(ta)有《憶(yi)江(jiang)南·葦(wei)間(jian)好》云：

葦間好，明浦豁西窗。兩岸(an)荇蘆侵闊水(shui)，半天(tian)紫綠(lv)掛斜陽。新月到回廊。

葦間好，最(zui)好是新(xin)睛。寺(si)后菜(cai)畦春雨(yu)足，城頭帆(fan)影夕(xi)陽明。人傍女墻行(xing)。

葦間好，初夏最關情。淺(qian)水(shui)半(ban)篙荷葉出(chu)，深(shen)蘆一(yi)帶水(shui)禽鳴。雨(yu)后雜蛙(wa)聲。

葦間好，重九雨霏(fei)霏(fei)。古(gu)寺客穿紅葉出(chu)，小舟人載菊花歸。酒熟蟹螯肥。

傾接文儒

淮人程嗣立（字(zi)風衣，號水南，1688—1744年(nian)）工詩(shi)，善(shan)書(shu)畫，好(hao)交游。家有(you)(you)柳衣園（在城(cheng)西(xi)北河(he)下鎮(zhen)），園有(you)(you)曲江(jiang)(jiang)樓，日與文士聚(ju)會(hui)唱(chang)酬于其(qi)中(zhong)。邊壽(shou)民等經常參與曲江(jiang)(jiang)文會(hui)，同會(hui)者有(you)(you)“曲江(jiang)(jiang)十子”之(zhi)稱(cheng)。“曲江(jiang)(jiang)會(hui)課(ke)”，頗(po)負時(shi)譽(yu)。邊壽(shou)民友(you)人中(zhong)，相交最厚者，周振采（1687—1756年(nian)），字(zi)白(bai)民，號菘畦，山陽人；陸立（1689—？年(nian)），字(zi)竹民，亦(yi)山陽人；時(shi)人合(he)稱(cheng)為“三民”。友(you)人史震林(lin)為作(zuo)《三民合(he)記(ji)》。《合(he)記(ji)》謂(wei)壽(shou)民“有(you)(you)草(cao)亭，匾(bian)曰(yue)‘蓮葉仙(xian)舟’”，“土階積苔，座(zuo)無俗客”。壽(shou)民嘗謂(wei)客曰(yue)“俗蓋有(you)(you)二：粗俗可耐(nai)，文俗難忍。”客曰(yue)：“粗俗則易知矣，文亦(yi)有(you)(you)俗乎(hu)？”壽(shou)民曰(yue)：“姑舉其(qi)略(lve)：古也而餿，今也而油，贅言若疣，套言若球，佯問若搜，強辨若咻，偷視側眸(mou)，假(jia)聽點頭(tou)，足恭意偷，目高(gao)氣(qi)浮，釣名(ming)勝(sheng)鉤，刺利勝(sheng)矛，步如曳牛，坐如鎖猴。”邊壽(shou)民經常出游，甚至長期(qi)羈旅在外(wai)，在他的詩(shi)詞(ci)中(zhong)反映(ying)甚多，60歲左(zuo)右曾作(zuo)一闋(que)自述生平的《沁(qin)園春》，云：

自笑鯫生，五十(shi)年(nian)來，究竟何(he)如？只詩囊畫篋，客裝(zhuang)蕭瑟；瘦(shou)驢(lv)疲馬(ma)，道路馳驅。大海長江(jiang)，驚風駭(hai)浪，冒險輕身(shen)廿(nian)載余(yu)。真奇事，卻(que)公然不死，歸到(dao)田廬。葦間(jian)老屋堪娛，縱(zong)三徑全(quan)荒手自鋤。愛(ai)紙窗木榻，平臨水曲；豆棚(peng)瓜架，緊靠山廚。賣(mai)畫閑(xian)錢，都充酒價，詞客騷(sao)人日過余(yu)。余(yu)何(he)望，盡余(yu)年(nian)頹放，牛(niu)馬(ma)憑呼。

歸來定居、建成新(xin)屋(wu)后所作的一闋自抒情懷的《滿江紅·葦間書屋(wu)》：

萬里歸來，就(jiu)宅畔誅茅結屋，柴扉外(wai)，沙明(ming)水(shui)(shui)碧，荇青(qing)蒲綠。安穩不愁風浪險(xian)，寂寥卻喜煙霞足。更三城宛轉一舟通，人(ren)來熟。泉水(shui)(shui)冽，手堪(kan)掬。甕酒美，巾(jin)堪(kan)漉。只有情有韻，無拘(ju)無束。壯(zhuang)志已隨流水(shui)(shui)去，曠懷不與浮云逐。笑吾廬，氣味似僧(seng)寮，享(xiang)清福。

鬻畫遠游

就經行地域言，揚(yang)州、蘇(su)州、杭州一帶是(shi)他常游(you)之(zhi)(zhi)(zhi)地。雍(yong)正(zheng)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）他44歲(sui)時(shi)(shi)和(he)雍(yong)正(zheng)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）48歲(sui)時(shi)(shi)兩(liang)度作江漢之(zhi)(zhi)(zhi)行，所以有(you)(you)“楚水吳山(shan)都(dou)歷遍”之(zhi)(zhi)(zhi)句。他還(huan)遠(yuan)適(shi)北(bei)國。他在《柳梢青·雁》中所云“塞北(bei)風霜(shuang)，江南煙樹，到(dao)處(chu)為家”，雖指(zhi)(zhi)雁言，亦為以雁自(zi)喻。而下文(wen)“匹馬秋風，孤舟夜(ye)雨，人在天涯”則(ze)實為詩人自(zi)道。就出游(you)時(shi)(shi)間言，所謂“廿載余”，約指(zhi)(zhi)他25歲(sui)至49歲(sui)，即(ji)康(kang)熙四十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至雍(yong)正(zheng)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）這段時(shi)(shi)期。其間，由40歲(sui)至49歲(sui)，即(ji)雍(yong)正(zheng)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1723—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），他的行蹤(zong)，或(huo)游(you)杭州西湖，或(huo)在山(shan)陽會友，或(huo)作江漢之(zhi)(zhi)(zhi)行，或(huo)在揚(yang)州作客，或(huo)在江陰(yin)作畫，幾(ji)乎每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)都(dou)有(you)(you)記載可考。在25歲(sui)至39歲(sui)，即(ji)康(kang)熙四十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至六(liu)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1722年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）這15年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，正(zheng)當壯盛之(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，罕(han)見(jian)記載，未(wei)悉行蹤(zong)，如(ru)有(you)(you)經年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遠(yuan)游(you)當在此際。

就在外活動(dong)言，舊時文(wen)人(ren)漫游四方者(zhe)，或入(ru)幕依人(ren)，或訪友(you)攬勝(sheng)，或賣(mai)文(wen)鬻畫。邊(bian)(bian)壽(shou)(shou)民(min)(min)游覽名勝(sheng)如(ru)(ru)西(xi)湖、黃山則有之，然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)甚頻繁；受聘(pin)入(ru)幕，則毫無跡象；“饑驅作客(ke)”，賣(mai)畫謀生(sheng)，自(zi)是他的(de)主要活動(dong)內(nei)容。然(ran)(ran)而，人(ren)們不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)胸(xiong)存疑團，出外仕宦、商賈、旅(lv)游者(zhe)多，邊(bian)(bian)壽(shou)(shou)民(min)(min)何以特別(bie)擔驚受怕，以致(zhi)歸來(lai)定(ding)居之后，猶(you)有余悸，深為慨嘆呢？康、乾之世，宇內(nei)安然(ran)(ran)，南來(lai)北往還較(jiao)方便(bian)，邊(bian)(bian)壽(shou)(shou)民(min)(min)何以采(cai)用“冒(mao)險(xian)輕(qing)身”這樣(yang)十分嚴峻的(de)字樣(yang)，又(you)何以產生(sheng)自(zi)必死而視“不(bu)(bu)(bu)死”為“奇”這樣(yang)非同尋(xun)常的(de)心態？邊(bian)(bian)壽(shou)(shou)民(min)(min)所云“壯志已隨流水去(qu)”真(zhen)相(xiang)何如(ru)(ru)？其遠行的(de)經歷(li)遭(zao)際(ji)“究竟如(ru)(ru)何”？

漫(man)游(you)期間，邊(bian)壽(shou)民的(de)畫(hua)傳遍南北，聲名日(ri)盛。康熙皇帝的(de)第四子雍親(qin)王(wang)愛(ai)新覺羅·胤(yin)禛在王(wang)府中(zhong)(zhong)“張其(qi)畫(hua)四幅于(yu)(yu)屏”。嘗勸邊(bian)壽(shou)民“一(yi)(yi)游(you)都(dou)門，可博(bo)進取”。對于(yu)(yu)封建時代的(de)寒士來說，直接受知于(yu)(yu)帝王(wang)，確實是一(yi)(yi)條獵取富(fu)貴的(de)捷(jie)徑，清(qing)前期以詩或畫(hua)邀恩寵、備(bei)侍從(cong)者(zhe)，不鮮其(qi)例。然(ran)而(er)，邊(bian)壽(shou)民漠(mo)然(ran)不以為意，可見他志(zhi)不在此。約(yue)在雍正元年(nian)(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)(nian)），邊(bian)壽(shou)民自繪《葦間老人(ren)潑墨(mo)圖》；乾(qian)隆元年(nian)(nian)(nian)至十二年(nian)(nian)(nian)（1736—1747年(nian)(nian)(nian)），又先后(hou)請友人(ren)為繪《葦間書屋圖》6幅。他在待客、訪友、出游(you)當中(zhong)(zhong)，隨時隨地(di)為二圖征求題詞，分(fen)裝成冊。這是他40歲后(hou)30年(nian)(nian)(nian)間鍥(qie)而(er)不舍的(de)一(yi)(yi)項重(zhong)要活動。身后(hou)，二圖先后(hou)歸淮(huai)人(ren)屠潢(huang)、胡云(yun)樵(qiao)、朱(zhu)虞生，后(hou)由淮(huai)人(ren)何楚侯攜(xie)藏京寓，1979年(nian)(nian)(nian)何君病(bing)逝后(hou)，下落不明。

壯志曠懷

據丁志安所(suo)藏二圖題詠抄本題《潑墨圖》者80人(ren)(ren)，題《葦間書屋(wu)圖》者50人(ren)(ren)。眾多(duo)同時代人(ren)(ren)的題詠，是探索、研究(jiu)邊壽民其人(ren)(ren)其詩其畫的珍貴(gui)資料。

程(cheng)嗣立題《潑(po)墨(mo)圖》云：“葦間主人何所有(you)？禿筆一枝墨(mo)一斗(dou)。十指奪得化工心，生氣遂令君公走(zou)。東涂(tu)西(xi)抹日不停，怪(guai)怪(guai)奇(qi)奇(qi)發性靈。此中有(you)歌亦有(you)哭(ku)，誰能于此求其真！”

王(wang)斂(lian)題《潑墨圖》云(yun)：“海內(nei)知名稱(cheng)同(tong)調，長歌短句漫相賡。愧我無端淮上(shang)游(you)，公余偶(ou)得識(shi)清流(liu)。……造君廬，披君圖，睥睨嘯傲(ao)一丈夫(fu)!”

郭(guo)焌（1714—1755年）題《潑墨圖(tu)》云：“我年三十走京師(shi)，耳聞其名今見之。一見使(shi)我低頭拜(bai)，再見三見神魂(hun)癡。……十年足(zu)跡半天下，屈指朋游(you)皆丈夫。淮安交得周與程，常嘆(tan)老邊絕代無。……如此翁者那可得，于(yu)思于(yu)思萬人特(te)。雕龍有(you)談信驚座，射虎若騎能殺賊(zei)。幾曾將相與侯王，空爾東西(xi)與南北！外間只說(shuo)邊蘆雁(yan)，今我披圖(tu)長(chang)太(tai)息！”

任瑗(yuan)（1693—1774年）題《潑墨圖》云：“邊叟從來(lai)淡蕩人(ren)，勸之彈冠動即嗔。閉門煮水何(he)酸辛，陶詩歐帖無(wu)點塵(chen)。余事水墨妙入神，颼(sou)颼(sou)腕底風雨聲(sheng)。須臾絹(juan)上物態新，捶床大叫擲(zhi)冠巾。花啼鳥語真宰(zai)驚，一足倒屣傾公卿。吁嗟(jie)乎！豪氣(qi)未除(chu)頭已白，名(ming)高(gao)恐有人(ren)蹤跡。”

王文震題《潑(po)墨(mo)圖》云(yun)：“好古如君(jun)更好奇，睭崎(qi)歷落不時宜。”

曹學詩（1697—1773年）題《葦間書屋圖》云(yun)：“荷花(hua)結屋蕙為宮，古(gu)樹欹斜(xie)系(xi)短蓬。海內風塵閑韻客，客中(zhong)歲月老英雄(xiong)。半(ban)生活(huo)計(ji)魚蝦足，四面比(bi)鄰(lin)雁鶩通。何處詩情偏淡遠，殘陽欲(yu)盡(jin)笛聲終。”“濯纓何必覓(mi)滄洲，廉讓中(zhong)間筑室幽。鶴渚鳧汀紅蓼國(guo)，雨花(hua)風葉碧云(yun)秋。江湖(hu)空(kong)負澄(cheng)清志，煙水聊為嘯傲游。潑墨自多飛動意，軒窗魚鳥各沈浮。”

這(zhe)些(xie)題詠者都是和(he)邊(bian)壽民交(jiao)游(you)唱酬的(de)同時代人，有些(xie)還是好友(you)、密(mi)友(you)、同調、知音。這(zhe)些(xie)題詠揭(jie)示邊(bian)壽民的(de)睭崎歷落、睥睨嘯(xiao)傲、大叫狂歌的(de)性(xing)格和(he)風貌，指明水墨乃其(qi)余事，以繪畫稱非(fei)其(qi)初(chu)衷，“邊(bian)蘆雁”盛名未能盡其(qi)生平。這(zhe)些(xie)題詠惋惜“英雄”老去，宏圖“空負”，是對(dui)于邊(bian)壽民的(de)自(zi)傷自(zi)嘆的(de)印證，也為我們(men)理解他的(de)“壯志”“曠懷”等等提供注腳和(he)線(xian)索。

邊(bian)壽民(min)的家庭(ting)情況(kuang)，記載(zai)甚少。原配夫人姓(xing)氏不詳，似(si)先逝(shi)，無所出。他有(you)一闋《望(wang)湘人》記述(shu)晚年的遇(yu)合：

笑(xiao)鯫(zou)生老矣(yi)，未了(le)情緣，白頭紅粉相聚。竹院清(qing)幽，茅齋冷(leng)落，雅(ya)稱荊釵裙布。最愛焚香，頗知滌硯，解攤縑素。每(mei)教儂技癢神飛(fei)，多(duo)少墨(mo)(mo)花生趣。從(cong)此(ci)家園朝暮(mu)，把吳山楚水，都(dou)忘津渡。便興發(fa)清(qing)游，也買畫船同去。竹西歌(ge)吹，江南煙月，到(dao)處應多(duo)詞(ci)賦。還記取(qu)潑(po)墨(mo)(mo)圖中，添寫個(ge)、人眉(mei)嫵(wu)。

朱星渚（1658—？年(nian)）題《潑墨圖》所云(yun)“姹(cha)女添香傍筆床”，“直教(jiao)俊煞紫髯郎”，暗指“白頭”畫(hua)師(shi)獲得“紅(hong)粉”知(zhi)己。邊(bian)壽民身后，程晉芳作(zuo)《偶過東城懷(huai)邊(bian)葦間成(cheng)七絕(jue)句(ju)》，有“弱妾孤兒(er)夜哭哀(ai)”之句(ju)，“弱妾”當即此“紅(hong)粉”知(zhi)己，孤兒(er)則謂邊(bian)溶，自是伊(yi)人所出。

主要作品

工詩擅詞

邊壽(shou)(shou)民(min)擅詩詞(ci)，然散(san)(san)佚未刊，詩名為(wei)畫(hua)名所(suo)掩(yan)。《葦間老人題(ti)(ti)(ti)畫(hua)集》乃(nai)百年(nian)以后有心人從畫(hua)本錄(lu)出(chu)者，計詩70首，皆(jie)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)作(zuo)，詞(ci)35首，其(qi)中17題(ti)(ti)(ti)17首為(wei)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)，另5題(ti)(ti)(ti)18首非(fei)(fei)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)作(zuo)，乃(nai)錄(lu)附(fu)于此者。非(fei)(fei)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)之(zhi)作(zuo)，想必(bi)甚多，年(nian)遠(yuan)(yuan)自難于收輯。《葦間書屋詞(ci)稿》雖系邊壽(shou)(shou)民(min)自輯，然僅晚年(nian)的某一(yi)時期的詞(ci)稿，遠(yuan)(yuan)非(fei)(fei)全貌 ，計詞(ci)27首，其(qi)中15首為(wei)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)，12首非(fei)(fei)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)作(zuo)。兩(liang)集之(zhi)外(wai)散(san)(san)見于畫(hua)面者尚有一(yi)批。

《滿江(jiang)紅·自題葦間詞(ci)集》一首顯示了邊壽民作詩的指導思(si)想：

老去填詞(ci)，只不過一抒胸(xiong)臆 。嘆年來，家園冷落(luo)，客途蕭瑟。楚水吳山(shan)都(dou)歷遍，春花(hua)秋月(yue)都(dou)虛擲。借長聲短調作愁(chou)吟，葦(wei)間(jian)集(ji)。那敢望，前(qian)秦少？那敢并，今(jin)朱十？況詩工(gong)半百(bai)，盛唐高適！紅燭烏絲書也愧，燕(yan)釵(chai)蟬鬢圖難(nan)得。算階前(qian)古砌亂莎中(zhong)，秋蛩(qiong)唧(ji)。

“只不過一(yi)抒(shu)胸臆”，“借長聲短調作(zuo)愁(chou)吟”，是其詩歌(ge)主(zhu)張的(de)總綱。現(xian)存邊壽民詩作(zuo)都是自抒(shu)胸臆的(de)產物，回顧(gu)天涯羈旅(lv)、記述葦(wei)間(jian)佳(jia)境、樂道(dao)晚年快(kuai)事之作(zuo)，皆不假飾，真切感人，情溢(yi)乎辭。贈答、祝賀之作(zuo)，如《滿庭芳(fang)·寄答王(wang)湯又先生(sheng)寄惠詩集(ji)并祝七十雙(shuang)壽》云(yun)，“葦(wei)齋(zhai)寂(ji)寞，驚喜寄書鴻”，“慚愧草萊(lai)陋質，棲水(shui)曲，鳴似秋蛩”，同(tong)樣親切質實，含蘊一(yi)片真誠。為(wei)人題(ti)畫之作(zuo)，如《賀新涼(liang)·女史惲(yun)冰畫菊(ju)》云(yun)，鯫生(sheng)寫(xie)菊(ju)平(ping)生(sheng)喜。每狂來揎(xuan)袖(xiu)揮毫，渝(yu)糜滿紙。顛倒(dao)欹斜(xie)籬落下(xia)，一(yi)味傲霜而已”，亦率(lv)真率(lv)性，表(biao)現(xian)葦(wei)間(jian)本色(se)。至于(yu)自家題(ti)畫之作(zuo)，更大多(duo)抒(shu)寫(xie)性情，顯示(shi)獨(du)特(te)風貌，舉兩首題(ti)《蘆雁》詩以見一(yi)斑：

秋(qiu)風(feng)白雁下(xia)黃蘆，要作無人(ren)看處圖。廿(nian)載江(jiang)湖邊(bian)塞客，于今衰病息(xi)菰蒲。有人(ren)征畫(hua)自攜錢(qian)，宿食飛(fei)鳴(ming)要畫(hua)全。老我孤蹤少儔侶(lv)，只圖只影落秋(qiu)煙。

《題籬菊》云：

故(gu)園三徑(jing)吐(tu)幽叢，一(yi)夜玄(xuan)霜墮(duo)碧空。多少(shao)天涯未歸客，借人籬(li)落看秋風。

《蘆雁》云：

帶將秋(qiu)影過(guo)湘潭，風景關河應早諳。只道隨陽已得地(di)，那知冰雪滿(man)江南！

《沙塞子·雁》下云：

一生蹤跡與渠同，描寫處凄(qi)惋無窮。看此幅荒(huang)江斷(duan)雁，一片秋風。

秋士而(er)抱(bao)秋懷，隨時隨地，對(dui)景即物，自會觸(chu)發憂思而(er)作愁(chou)吟。所(suo)以《鄭板橋集·詩抄(chao)·絕句二(er)十三首·邊維祺》有“筆頭何限秋風冷(leng)，盡是關山離別情”之句。

邊(bian)壽民在創作中運用借喻、擬人、聯想等手法俱得顯著成(cheng)功。

《題雙雁》云：菰米足療饑(ji)，江(jiang)寒泊最宜。天涯少(shao)儔侶(lv)，兩兩莫輕(qing)離(li)。

《題鱖(gui)魚》云：春漲江南楊柳灣，鱖(gui)魚潑刺綠波(bo)間。不知可是湘江種，也帶湘妃淚竹斑？

將自(zi)然(ran)景(jing)物與社會生活(huo)巧妙結合起(qi)來，形成耐(nai)人尋味的意境，是邊壽民(min)詩作的特色。

邊(bian)壽(shou)民(min)(min)(min)子溶(rong)，未能傳其業。甥薛懷，字季思，號竹居，桃源(yuan)籍，居山陽，承(cheng)舅氏(shi)畫法，所作蘆雁(yan)，幾可亂(luan)真。邊(bian)壽(shou)民(min)(min)(min)畫傳世甚多，分藏(zang)于(yu)海內(nei)外博(bo)物院、館及私家。印(yin)行者，僅有《邊(bian)壽(shou)民(min)(min)(min)花(hua)卉蘆雁(yan)合冊》（《神(shen)州畫集增刊》本）、《邊(bian)壽(shou)民(min)(min)(min)魚(yu)雁(yan)花(hua)卉冊葉(xie)》（文明(ming)書局本）等少數單行本。

心寄畫情

邊壽民所(suo)繪花卉(hui)、禽(qin)魚、果品、茶具，皆(jie)生動雋(jun)永，各極其趣，而用(yong)力最(zui)(zui)勤(qin)、享(xiang)譽最(zui)(zui)高者(zhe)，則為(wei)蘆雁。他(ta)的蘆雁在(zai)40歲(sui)（雍正(zheng)元年(nian)1723年(nian)）以(yi)前，已名滿南北，得“邊蘆雁”美稱當(dang)不(bu)晚于(yu)康雍之(zhi)際。雍正(zheng)六年(nian)（1728年(nian)）徐(xu)葆光為(wei)題《潑(po)墨圖》已有(you)“頭(tou)銜自(zi)署邊蘆雁”之(zhi)句，“頭(tou)銜自(zi)署”云云指(zhi)約定俗成，他(ta)本(ben)人也從俗默(mo)認或聊且自(zi)承而已，非謂逕(jing)以(yi)“邊蘆雁”作署名也。寫意(yi)傳神(shen)的花鳥畫，歷來(lai)以(yi)五代徐(xu)熙為(wei)宗，沈括《夢溪筆(bi)談》說他(ta)“以(yi)墨筆(bi)為(wei)之(zhi)，殊草草，略(lve)施丹(dan)粉而已，神(shen)氣迥(jiong)出，殊有(you)生動之(zhi)意(yi)”。大致說來(lai)，邊壽民的畫是近(jin)于(yu)落(luo)墨“草草”，

“神氣(qi)迥出(chu)”這樣一種風格(ge)的。邊(bian)壽民友人程(cheng)晉(jin)芳在《勉(mian)行堂文集·淮陰(yin)蘆屋(wu)記(ji)》中追記(ji)當年身(shen)經目擊邊(bian)壽民在葦間書屋(wu)作(zuo)畫的生動情景云：四方求者絡繹至，則盤礴坐亭內，煮茶(cha)焚香，督童子磨大丸墨，注硯池中，雜(za)研丹黃(huang)靛堊，舐筆伸紙，隨意所作(zuo)。雁拍(pai)拍(pai)循除鳴，掠檐(yan)回翔，影(ying)與畫亂(luan)，荻風蕭瑟，若駛筆聲(sheng)也。頤公

目與心契(qi)，畫(hua)與神契(qi)，以(yi)故人爭寶之。

近人鄧實在(zai)為(wei)《邊壽(shou)民花(hua)卉蘆(lu)(lu)雁(yan)合(he)冊》所作跋中論(lun)邊畫(hua)云(yun)：寫(xie)(xie)生之(zhi)(zhi)妙，不(bu)難(nan)得其(qi)(qi)似，而最難(nan)得其(qi)(qi)神(shen)。得其(qi)(qi)似者，畫(hua)工優為(wei)之(zhi)(zhi)。得其(qi)(qi)神(shen)者，非天才不(bu)辦也。蓋必(bi)胸有(you)(you)別趣(qu)，然(ran)后(hou)下筆始能生動；然(ran)此別趣(qu)又非可以意造(zao)作也，必(bi)其(qi)(qi)胸次極高，于(yu)畫(hua)外(wai)尤有(you)(you)無限(xian)神(shen)悟，故能一潑落筆，便(bian)有(you)(you)無窮生趣(qu)。……頤公蘆(lu)(lu)雁(yan)，世人所見一二幀，便(bian)覺(jue)驚(jing)嘆欲絕。此冊凡八頁，皆(jie)寫(xie)(xie)蘆(lu)(lu)雁(yan)飛鳴宿(su)走(zou)、飲啄游泳，或群或獨，無不(bu)備具，無不(bu)精妙。

邊壽(shou)民(min)師法前(qian)(qian)人(ren)，兼(jian)取眾長，尤(you)其用力于徐渭、陳(chen)淳(chun)一派(pai)。他(ta)論畫(hua)云(yun)：“畫(hua)不可拾前(qian)(qian)人(ren)，而要(yao)(yao)得前(qian)(qian)人(ren)意(yi)。”亦要(yao)(yao)師法造(zao)化，熟悉描繪的(de)對(dui)(dui)象(xiang)。邊壽(shou)民(min)所居(ju)葦間(jian)書(shu)屋，周圍蘆葦成(cheng)片，往(wang)來候雁，往(wang)往(wang)停憩于葦間(jian)水際(ji)。在長期接(jie)觸觀察當中，他(ta)對(dui)(dui)雁的(de)形(xing)體、動(dong)作、情態(tai)、習性(xing)，了如指(zhi)掌。他(ta)的(de)難能(neng)可貴大(da)過(guo)人(ren)處，在于他(ta)熱愛(ai)關懷往(wang)來棲止的(de)雁，視(shi)之如友朋，知(zhi)情著意(yi)，體貼入微，從(cong)而構(gou)思頓(dun)生妙(miao)諦(di)，下筆每聚深(shen)情。由此形(xing)成(cheng)邊氏蘆雁的(de)筆墨疏簡、以(yi)形(xing)寫(xie)神、寫(xie)意(yi)傳神、出(chu)神入化的(de)特色。

邊壽民(min)賦(fu)詩“只不過(guo)一抒胸臆(yi)”，作畫“也(ye)只算自抒心(xin)緒”，在(zai)他，詩、畫同樣是(shi)抒情寄意(yi)(yi)的手段。就完整的畫來說，其實是(shi)畫、詩、書(shu)的綜合藝術。過(guo)壽民(min)的書(shu)法，遠(yuan)紹鐘(zhong)繇，古勁渾樸，使畫面增(zeng)輝，但詩畫的配合和(he)諧更具重要意(yi)(yi)義。詩畫映照交融、爭輝競美，形成意(yi)(yi)境(jing)，也(ye)是(shi)邊氏(shi)蘆雁的重要特色(se)。如一幅(fu)蘆雁冊頁(ye)，左側兩三支蘆葦橫(heng)斜，右(you)側雙雁蜷伏藏頭作憩息狀，左上題(ti)詩云：

月冷風清洲(zhou)北(bei)，沙(sha)明水碧汀西(xi)，得睡且須熟(shu)睡，莫近客舟亂啼。

寥寥數(shu)語，使疏(shu)簡靜寂的畫現(xian)平添意趣。另一幅(fu)蘆(lu)(lu)雁(yan)(yan)冊頁(ye)，下方蘆(lu)(lu)葦草草，一雁(yan)(yan)似在(zai)覓食(shi)，一雁(yan)(yan)昂首遠望，左上題詩云(yun)：倦(juan)羽思寒渚(zhu)，饑腸啄野田。稻粱留不(bu)住，老翅破江煙。

邊(bian)壽(shou)民對(dui)于(yu)雁(yan)的(de)熟悉喜愛很不一般(ban)，他(ta)的(de)關(guan)懷呵護(hu)迥非尋常。他(ta)經常以雁(yan)自(zi)喻，并反復聲(sheng)稱：“一生蹤跡與渠(qu)同(tong)”，“于(yu)今(jin)衰病息(xi)菰蒲”，甚至如(ru)癡如(ru)迷地表白“自(zi)度前身是鴻雁(yan)，悲秋(qiu)又(you)愛繪秋(qiu)聲(sheng)”。他(ta)想像飛雁(yan)南(nan)歸，只道南(nan)方(fang)溫暖，“那知冰雪滿江南(nan)”，為之傷感不安；他(ta)揣度亂(luan)葦寒沙，顯得(de)凄(qi)情，“猶恐雁(yan)嫌秋(qiu)冷(leng)落，胭脂(zhi)滴(di)滴(di)點芙蓉”，煞費一片苦(ku)心(xin)。筆(bi)者曾見兩幅蘆雁(yan)冊頁(ye)，留下(xia)深刻(ke)難忘的(de)印象，一幅寫蘆邊(bian)水際，雙雁(yan)緊緊依傍，筆(bi)致(zhi)疏簡秀逸(yi)，情態親切動(dong)人。左上題詩云：

菰米足(zu)療饑，江寒泊最宜(yi)。天涯少儔侶，兩兩莫輕離。

另一幅寫孤雁自高(gao)處飛向(xiang)蘆(lu)灘，但并不疾飛直下，頸(jing)后曲，著(zhu)墨無多，用(yong)筆甚妙(miao)，一種(zhong)瞻(zhan)望(wang)卻顧之態躍然紙上。左側題詩(shi)云：孤飛隨意向(xiang)天(tian)涯，卻傍(bang)江湖覓(mi)淺(qian)沙。恐有漁(yu)舟鄰(lin)近岸(an)，幾(ji)回不敢宿蘆(lu)花。

兩首(shou)題詩(shi)，切切低語，曲曲含(han)情(qing)，所詠(yong)是(shi)人是(shi)雁(yan)，渾然(ran)莫辨(bian)，兩幅冊頁，詩(shi)畫交輝，含(han)蘊著作者的(de)(de)拳(quan)拳(quan)深情(qing)，殷(yin)殷(yin)至意。邊壽(shou)民(min)(min)熟悉熱愛南(nan)來北往的(de)(de)候雁(yan)，引為同調(diao)，借(jie)以(yi)自(zi)慰自(zi)遣，他將自(zi)身社會遭際、人生詠(yong)嘆、辛(xin)酸苦辣(la)、悲感憂(you)懷(huai)(huai)，一齊賦予候雁(yan)，寫入(ru)詩(shi)畫。世態炎涼(liang)，儔(chou)侶宜緊密相依，避免孤單無援之苦；人情(qing)險惡，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)時(shi)時(shi)提防陷阱、網羅。這(zhe)既是(shi)飛(fei)雁(yan)心(xin)態，究其實際，又(you)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)是(shi)飽(bao)經飄泊、憂(you)患(huan)的(de)(de)邊壽(shou)民(min)(min)自(zi)己的(de)(de)心(xin)態！這(zhe)樣，邊壽(shou)民(min)(min)畫中詩(shi)中的(de)(de)雁(yan)，不(bu)(bu)僅(jin)人格化(hua)(hua)，而(er)且(qie)社會化(hua)(hua)了。邊壽(shou)民(min)(min)子(zi)溶，未能傳其業。甥薛(xue)懷(huai)(huai)，字季思，號竹居(ju)，桃(tao)源(yuan)籍(ji)，居(ju)山陽(yang)，承舅氏畫法，所作蘆雁(yan)，幾(ji)乎以(yi)假亂真。