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主要經歷

出身寒門

山(shan)陽(yang)邊氏(shi)是世代書(shu)香之家，但邊壽民祖與(yu)父(fu)都無功名，屬于寒門。他自幼聰穎，詩(shi)文(wen)書(shu)畫，為長者所稱，雖境遇困(kun)窮(qiong)，卻能堅守(shou)寒士清操。據傳，他對于同宗富(fu)家、同里(li)豪紳(shen)，不樂往來，安貧(pin)守(shou)道，課徒(tu)之業，以文(wen)字筆墨自適。

早在康熙(xi)四(si)十三年（1704年）邊壽民20周歲(sui)之(zhi)際，即入學為(wei)諸生(sheng)，但由于他(ta)(ta)鄙薄(bo)章句帖括(kuo)之(zhi)文，應(ying)鄉試而不中(zhong)式，乃更(geng)寄情(qing)于詩畫。他(ta)(ta)居住(zhu)在山陽舊城東北隅梁陂橋附近，遠離(li)鬧市，清(qing)幽靜寂，四(si)面環(huan)水，蘆葦叢生(sheng)，風景絕佳，入秋尤宜，秋水澄(cheng)碧，蘆花飄白，蓼花透紅，游(you)憩其(qi)間，此(ci)身如在畫圖中(zhong)。他(ta)(ta)有《憶江南(nan)·葦間好》云(yun)：

葦間好，明浦豁西窗。兩岸荇蘆侵闊水(shui)，半天紫(zi)綠掛斜(xie)陽。新月到回廊。

葦間好，最好是新(xin)睛。寺后菜畦春雨足，城頭(tou)帆影夕陽(yang)明。人傍女墻行。

葦間好，初夏(xia)最關情。淺水(shui)半(ban)篙荷(he)葉(xie)出(chu)，深蘆一帶水(shui)禽(qin)鳴。雨后雜(za)蛙聲(sheng)。

葦間(jian)好，重九(jiu)雨霏霏。古寺客穿紅葉出，小舟人(ren)載(zai)菊花歸(gui)。酒熟蟹(xie)螯肥。

傾接文儒

淮人(ren)程嗣立(li)（字(zi)風衣(yi)，號水南，1688—1744年(nian)）工(gong)詩，善書畫，好交(jiao)游。家有柳(liu)衣(yi)園(yuan)（在(zai)(zai)城(cheng)西北河下鎮），園(yuan)有曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)樓，日與文(wen)士聚會唱酬(chou)于(yu)其中(zhong)。邊(bian)壽(shou)(shou)民(min)等經常參與曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)文(wen)會，同會者有“曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)十子”之稱。“曲(qu)(qu)(qu)江(jiang)會課”，頗(po)負時(shi)譽。邊(bian)壽(shou)(shou)民(min)友(you)(you)人(ren)中(zhong)，相交(jiao)最厚者，周振采（1687—1756年(nian)），字(zi)白民(min)，號菘畦(qi)，山陽人(ren)；陸立(li)（1689—？年(nian)），字(zi)竹民(min)，亦山陽人(ren)；時(shi)人(ren)合(he)(he)稱為(wei)(wei)“三民(min)”。友(you)(you)人(ren)史(shi)震林(lin)為(wei)(wei)作(zuo)《三民(min)合(he)(he)記》。《合(he)(he)記》謂壽(shou)(shou)民(min)“有草亭，匾曰(yue)‘蓮(lian)葉仙(xian)舟’”，“土階(jie)積苔，座(zuo)無俗(su)客”。壽(shou)(shou)民(min)嘗謂客曰(yue)“俗(su)蓋有二(er)：粗(cu)俗(su)可耐，文(wen)俗(su)難忍。”客曰(yue)：“粗(cu)俗(su)則易知(zhi)矣，文(wen)亦有俗(su)乎？”壽(shou)(shou)民(min)曰(yue)：“姑舉(ju)其略：古也(ye)而(er)餿，今(jin)也(ye)而(er)油(you)，贅言(yan)若(ruo)疣，套言(yan)若(ruo)球，佯問若(ruo)搜，強辨(bian)若(ruo)咻，偷視側眸(mou)，假聽點頭，足恭(gong)意偷，目高(gao)氣浮，釣(diao)名勝(sheng)鉤，刺利(li)勝(sheng)矛，步(bu)如(ru)曳(ye)牛，坐(zuo)如(ru)鎖猴。”邊(bian)壽(shou)(shou)民(min)經常出游，甚至長(chang)期羈旅(lv)在(zai)(zai)外，在(zai)(zai)他的(de)詩詞中(zhong)反映甚多，60歲左右曾作(zuo)一闋自述生平的(de)《沁園(yuan)春》，云(yun)：

自笑(xiao)鯫生，五(wu)十年來，究竟(jing)何(he)如？只(zhi)詩囊畫篋(qie)，客裝蕭瑟(se)；瘦驢疲馬，道路馳驅。大海長(chang)江，驚(jing)風駭浪，冒險輕身(shen)廿(nian)載余。真奇事，卻公然不(bu)死，歸到田廬。葦間老(lao)屋(wu)堪娛，縱三徑全荒(huang)手(shou)自鋤。愛紙窗(chuang)木榻，平臨水曲(qu)；豆(dou)棚(peng)瓜架，緊靠山(shan)廚(chu)。賣(mai)畫閑錢，都(dou)充酒價，詞客騷人日(ri)過余。余何(he)望，盡余年頹放，牛馬憑呼(hu)。

歸(gui)來定(ding)居、建(jian)成新屋(wu)后所(suo)作的一(yi)闋自抒情(qing)懷(huai)的《滿(man)江紅·葦間書屋(wu)》：

萬(wan)里歸(gui)來，就宅(zhai)畔誅茅結(jie)屋，柴(chai)扉外，沙明水碧，荇青蒲綠。安穩(wen)不(bu)愁風浪(lang)險，寂寥卻喜煙霞(xia)足。更三(san)城宛轉一舟通，人來熟(shu)。泉(quan)水冽，手堪掬。甕酒美，巾堪漉(lu)。只有情有韻，無拘無束。壯志已隨(sui)流(liu)水去，曠懷(huai)不(bu)與浮云逐。笑吾(wu)廬(lu)，氣味似(si)僧(seng)寮，享清福(fu)。

鬻畫遠游

就經行(xing)地(di)域言，揚州(zhou)(zhou)、蘇(su)州(zhou)(zhou)、杭州(zhou)(zhou)一帶是他常游(you)之地(di)。雍正(zheng)(zheng)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）他44歲(sui)時(shi)和雍正(zheng)(zheng)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）48歲(sui)時(shi)兩度作(zuo)江漢(han)之行(xing)，所以有“楚水吳山(shan)都歷遍”之句。他還遠適北國。他在(zai)(zai)《柳梢(shao)青·雁》中所云(yun)“塞北風(feng)霜，江南煙樹(shu)，到處為(wei)家”，雖指(zhi)雁言，亦為(wei)以雁自喻(yu)。而下(xia)文“匹(pi)馬(ma)秋(qiu)風(feng)，孤舟(zhou)夜雨，人(ren)在(zai)(zai)天涯(ya)”則實為(wei)詩人(ren)自道。就出游(you)時(shi)間言，所謂“廿載余(yu)”，約指(zhi)他25歲(sui)至(zhi)49歲(sui)，即康(kang)熙(xi)四(si)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)雍正(zheng)(zheng)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）這段時(shi)期。其間，由40歲(sui)至(zhi)49歲(sui)，即雍正(zheng)(zheng)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1723—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），他的行(xing)蹤，或(huo)(huo)游(you)杭州(zhou)(zhou)西湖，或(huo)(huo)在(zai)(zai)山(shan)陽會友，或(huo)(huo)作(zuo)江漢(han)之行(xing)，或(huo)(huo)在(zai)(zai)揚州(zhou)(zhou)作(zuo)客(ke)，或(huo)(huo)在(zai)(zai)江陰作(zuo)畫(hua)，幾(ji)乎(hu)每(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)都有記載可考。在(zai)(zai)25歲(sui)至(zhi)39歲(sui)，即康(kang)熙(xi)四(si)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)六十一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1722年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）這15年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，正(zheng)(zheng)當壯盛之年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，罕見(jian)記載，未(wei)悉行(xing)蹤，如有經年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遠游(you)當在(zai)(zai)此際(ji)。

就在外活動(dong)言，舊(jiu)時(shi)文人(ren)漫游四方者，或(huo)(huo)入(ru)幕依(yi)人(ren)，或(huo)(huo)訪友攬勝(sheng)(sheng)，或(huo)(huo)賣文鬻畫(hua)。邊(bian)壽(shou)民游覽名勝(sheng)(sheng)如西湖、黃(huang)山則(ze)(ze)有(you)(you)之(zhi)，然(ran)不(bu)甚頻繁(fan)；受(shou)聘入(ru)幕，則(ze)(ze)毫無跡象；“饑驅作客”，賣畫(hua)謀生，自(zi)是他的(de)(de)主要活動(dong)內(nei)容。然(ran)而，人(ren)們不(bu)能不(bu)胸存疑團，出外仕宦、商賈、旅游者多，邊(bian)壽(shou)民何以特別(bie)擔驚受(shou)怕(pa)，以致(zhi)歸來(lai)定居之(zhi)后，猶有(you)(you)余(yu)悸，深為(wei)慨嘆呢？康、乾之(zhi)世，宇內(nei)安(an)然(ran)，南來(lai)北(bei)往(wang)還較方便，邊(bian)壽(shou)民何以采用“冒險輕(qing)身”這(zhe)樣十分嚴峻(jun)的(de)(de)字(zi)樣，又(you)何以產生自(zi)必(bi)死而視“不(bu)死”為(wei)“奇”這(zhe)樣非同尋常的(de)(de)心態？邊(bian)壽(shou)民所云“壯(zhuang)志已(yi)隨流水去(qu)”真相何如？其遠行的(de)(de)經歷遭際(ji)“究竟如何”？

漫游(you)(you)期間，邊(bian)壽(shou)(shou)民(min)的(de)畫(hua)(hua)傳(chuan)遍(bian)南北，聲(sheng)名日盛。康熙皇帝的(de)第(di)四子雍(yong)(yong)親王(wang)愛(ai)新覺(jue)羅·胤(yin)禛在(zai)王(wang)府中(zhong)“張(zhang)其畫(hua)(hua)四幅(fu)于屏”。嘗勸邊(bian)壽(shou)(shou)民(min)“一(yi)游(you)(you)都門(men)，可博進取(qu)”。對(dui)于封(feng)建(jian)時代的(de)寒士來說，直接(jie)受(shou)知于帝王(wang)，確實是(shi)一(yi)條獵取(qu)富貴的(de)捷徑(jing)，清前期以詩(shi)或畫(hua)(hua)邀恩寵、備侍從(cong)者，不(bu)鮮其例。然(ran)而，邊(bian)壽(shou)(shou)民(min)漠然(ran)不(bu)以為意(yi)，可見他(ta)志不(bu)在(zai)此。約在(zai)雍(yong)(yong)正元年(nian)（1723年(nian)），邊(bian)壽(shou)(shou)民(min)自繪《葦間老人潑(po)墨圖(tu)》；乾隆元年(nian)至(zhi)十二年(nian)（1736—1747年(nian)），又先(xian)后(hou)請友人為繪《葦間書屋(wu)圖(tu)》6幅(fu)。他(ta)在(zai)待(dai)客(ke)、訪友、出(chu)游(you)(you)當中(zhong)，隨(sui)時隨(sui)地為二圖(tu)征求題(ti)詞，分裝成(cheng)冊。這是(shi)他(ta)40歲后(hou)30年(nian)間鍥(qie)而不(bu)舍的(de)一(yi)項重要活動。身后(hou)，二圖(tu)先(xian)后(hou)歸淮人屠潢、胡云樵(qiao)、朱虞生，后(hou)由淮人何楚侯攜藏京寓，1979年(nian)何君病逝后(hou)，下落不(bu)明。

壯志曠懷

據丁志(zhi)安所(suo)藏(zang)二圖題(ti)(ti)(ti)詠抄(chao)本題(ti)(ti)(ti)《潑(po)墨圖》者(zhe)80人(ren)，題(ti)(ti)(ti)《葦間書屋圖》者(zhe)50人(ren)。眾多同時代人(ren)的(de)題(ti)(ti)(ti)詠，是探索(suo)、研究邊壽(shou)民其(qi)人(ren)其(qi)詩其(qi)畫的(de)珍貴資料。

程嗣立題《潑墨圖(tu)》云(yun)：“葦間主人何(he)所有(you)？禿筆(bi)一枝墨一斗。十指奪(duo)得化工心，生氣遂令君公(gong)走。東涂西抹日(ri)不停，怪怪奇(qi)奇(qi)發性靈(ling)。此中(zhong)有(you)歌亦(yi)有(you)哭(ku)，誰能于此求其真！”

王斂題(ti)《潑墨圖》云：“海(hai)內(nei)知名稱同調(diao)，長歌(ge)短句漫相賡。愧我無端淮(huai)上游，公余偶得(de)識清(qing)流。……造君廬，披君圖，睥睨嘯(xiao)傲一丈(zhang)夫(fu)!”

郭焌（1714—1755年(nian)）題《潑墨圖》云：“我年(nian)三十走京師，耳聞其名今見(jian)(jian)之。一(yi)見(jian)(jian)使我低頭(tou)拜，再見(jian)(jian)三見(jian)(jian)神魂癡。……十年(nian)足跡(ji)半天下，屈指朋游皆(jie)丈夫。淮安(an)交得(de)周與程，常嘆老邊(bian)(bian)絕(jue)代無(wu)。……如此翁者那可得(de)，于思于思萬人特(te)。雕龍有(you)談信驚座(zuo)，射虎若騎能殺(sha)賊。幾曾將相與侯王(wang)，空爾東西與南北！外間只說邊(bian)(bian)蘆(lu)雁(yan)，今我披圖長太息(xi)！”

任(ren)瑗（1693—1774年(nian)）題《潑墨(mo)圖》云：“邊叟(sou)從來淡(dan)蕩人，勸之(zhi)彈冠動即嗔。閉門煮水何酸辛(xin)，陶詩歐(ou)帖無點(dian)塵。余事水墨(mo)妙入神，颼颼腕底(di)風雨聲。須臾(yu)絹上(shang)物態新，捶床大叫(jiao)擲冠巾。花啼鳥(niao)語(yu)真宰(zai)驚，一足倒屣傾公(gong)卿。吁(yu)嗟(jie)乎！豪氣(qi)未除頭(tou)已白，名高恐有人蹤跡。”

王文震題《潑(po)墨圖(tu)》云：“好古如(ru)君更好奇，睭崎歷落(luo)不時(shi)宜。”

曹學詩（1697—1773年）題《葦間書屋圖》云(yun)：“荷花(hua)結屋蕙為(wei)宮，古樹欹斜(xie)系短蓬。海內(nei)風塵(chen)閑韻(yun)客，客中歲月老英雄。半生活(huo)計魚蝦足，四面比(bi)鄰(lin)雁鶩通(tong)。何處(chu)詩情(qing)偏淡遠(yuan)，殘陽欲盡笛(di)聲終。”“濯纓何必覓滄(cang)洲，廉(lian)讓中間筑室幽。鶴(he)渚(zhu)鳧汀(ting)紅蓼國，雨花(hua)風葉碧云(yun)秋(qiu)。江湖空(kong)負澄清(qing)志，煙(yan)水聊為(wei)嘯傲游(you)。潑墨自多飛(fei)動意，軒窗魚鳥各沈浮。”

這(zhe)些題詠者都(dou)是和邊壽民(min)交游唱(chang)酬的(de)同(tong)時代人，有些還是好友、密友、同(tong)調、知音。這(zhe)些題詠揭示邊壽民(min)的(de)睭崎歷落(luo)、睥睨嘯傲、大叫狂歌的(de)性格和風(feng)貌，指明(ming)水墨乃其(qi)余(yu)事(shi)，以繪畫稱非其(qi)初衷(zhong)，“邊蘆雁”盛名未能(neng)盡其(qi)生(sheng)平。這(zhe)些題詠惋惜“英雄(xiong)”老去，宏圖(tu)“空負”，是對于(yu)邊壽民(min)的(de)自(zi)傷自(zi)嘆(tan)的(de)印證(zheng)，也(ye)為(wei)我(wo)們理解他(ta)的(de)“壯志”“曠懷”等(deng)等(deng)提供注(zhu)腳和線索。

邊壽民的(de)家庭情況，記載(zai)甚少(shao)。原配(pei)夫人姓氏不詳，似先逝，無所(suo)出。他有一闋《望湘(xiang)人》記述晚(wan)年的(de)遇合：

笑(xiao)鯫生老矣，未了情(qing)緣，白頭紅(hong)粉相聚(ju)。竹院清幽(you)，茅齋冷落，雅稱荊釵裙布。最愛焚香，頗知滌硯，解(jie)攤縑素。每教(jiao)儂技(ji)癢神飛(fei)，多(duo)少墨花生趣。從此家園朝(chao)暮(mu)，把(ba)吳(wu)山楚水，都(dou)忘津渡。便興發(fa)清游，也(ye)買畫(hua)船同去。竹西歌吹，江南煙月，到(dao)處應(ying)多(duo)詞(ci)賦。還記取(qu)潑墨圖(tu)中(zhong)，添(tian)寫個、人眉嫵。

朱星渚（1658—？年）題《潑(po)墨圖》所(suo)云“姹(cha)女添(tian)香傍筆床”，“直(zhi)教俊(jun)煞紫髯郎”，暗指“白頭”畫師(shi)獲得“紅粉(fen)(fen)”知(zhi)己。邊(bian)壽民身后，程晉芳(fang)作《偶過東城懷邊(bian)葦間成七絕(jue)句》，有“弱(ruo)(ruo)妾(qie)孤兒夜哭哀(ai)”之句，“弱(ruo)(ruo)妾(qie)”當(dang)即此“紅粉(fen)(fen)”知(zhi)己，孤兒則(ze)謂邊(bian)溶，自是伊人所(suo)出。

主要作品

工詩擅詞

邊(bian)壽民(min)擅詩詞(ci)，然散(san)佚未(wei)刊，詩名(ming)為(wei)畫(hua)名(ming)所掩。《葦間(jian)老人題(ti)(ti)畫(hua)集》乃百年(nian)以后有心人從畫(hua)本(ben)錄出者(zhe)，計(ji)詩70首(shou)(shou)，皆(jie)題(ti)(ti)畫(hua)作(zuo)，詞(ci)35首(shou)(shou)，其中(zhong)17題(ti)(ti)17首(shou)(shou)為(wei)題(ti)(ti)畫(hua)，另(ling)5題(ti)(ti)18首(shou)(shou)非題(ti)(ti)畫(hua)作(zuo)，乃錄附于(yu)此(ci)者(zhe)。非題(ti)(ti)畫(hua)之作(zuo)，想必甚多，年(nian)遠(yuan)自難于(yu)收輯。《葦間(jian)書屋(wu)詞(ci)稿(gao)》雖系邊(bian)壽民(min)自輯，然僅晚年(nian)的某(mou)一(yi)時期的詞(ci)稿(gao)，遠(yuan)非全貌 ，計(ji)詞(ci)27首(shou)(shou)，其中(zhong)15首(shou)(shou)為(wei)題(ti)(ti)畫(hua)，12首(shou)(shou)非題(ti)(ti)畫(hua)作(zuo)。兩(liang)集之外散(san)見于(yu)畫(hua)面者(zhe)尚有一(yi)批(pi)。

《滿江紅·自題(ti)葦間詞(ci)集(ji)》一首顯示了邊(bian)壽(shou)民作(zuo)詩的指導思想：

老去填詞，只(zhi)不過一抒胸臆 。嘆年來，家(jia)園(yuan)冷落，客途(tu)蕭瑟(se)。楚水吳山都歷遍，春花秋(qiu)月都虛擲(zhi)。借(jie)長聲(sheng)短調作愁(chou)吟，葦(wei)間集。那敢望，前秦少？那敢并，今朱十？況詩工半百(bai)，盛唐高適！紅燭烏絲書也愧，燕釵蟬鬢圖難得。算階前古砌亂莎中，秋(qiu)蛩唧。

“只不(bu)過一抒(shu)(shu)胸臆”，“借長聲(sheng)短調作(zuo)愁吟”，是(shi)(shi)其(qi)詩歌主張(zhang)的總綱。現(xian)存邊壽(shou)民詩作(zuo)都(dou)是(shi)(shi)自抒(shu)(shu)胸臆的產物(wu)，回顧天(tian)涯羈旅、記(ji)述葦(wei)間佳境、樂道(dao)晚年快事之(zhi)(zhi)作(zuo)，皆不(bu)假飾，真(zhen)切感人，情(qing)溢(yi)乎辭。贈答、祝(zhu)賀之(zhi)(zhi)作(zuo)，如《滿庭(ting)芳·寄答王湯(tang)又先(xian)生(sheng)寄惠詩集并(bing)祝(zhu)七十雙壽(shou)》云(yun)，“葦(wei)齋寂寞，驚喜(xi)(xi)寄書鴻(hong)”，“慚愧(kui)草萊(lai)陋質，棲水曲，鳴似秋蛩”，同樣親切質實，含(han)蘊一片真(zhen)誠。為人題畫之(zhi)(zhi)作(zuo)，如《賀新涼·女史(shi)惲冰畫菊》云(yun)，鯫生(sheng)寫菊平生(sheng)喜(xi)(xi)。每狂來揎袖揮毫，渝糜滿紙。顛倒欹斜籬落下，一味傲霜而已”，亦率(lv)真(zhen)率(lv)性(xing)，表現(xian)葦(wei)間本色。至于自家題畫之(zhi)(zhi)作(zuo)，更大多(duo)抒(shu)(shu)寫性(xing)情(qing)，顯示獨特風貌，舉(ju)兩首題《蘆雁(yan)》詩以(yi)見一斑：

秋風(feng)白(bai)雁(yan)下黃蘆(lu)，要作無人看處圖。廿載江(jiang)湖邊(bian)塞客(ke)，于今衰病息菰(gu)蒲(pu)。有人征畫自攜錢，宿食飛(fei)鳴要畫全。老我孤蹤少(shao)儔侶，只圖只影落(luo)秋煙(yan)。

《題籬菊》云：

故園三徑吐幽(you)叢，一(yi)夜玄霜墮碧(bi)空(kong)。多少天(tian)涯未歸客，借人籬落看(kan)秋風(feng)。

《蘆雁》云：

帶將(jiang)秋影過(guo)湘潭，風景關河應(ying)早諳。只道隨陽(yang)已得(de)地，那知冰雪滿江南(nan)！

《沙塞子·雁》下云：

一(yi)生蹤跡與渠同，描寫處(chu)凄(qi)惋無(wu)窮。看此幅荒江斷雁，一(yi)片秋風。

秋(qiu)士(shi)而抱秋(qiu)懷，隨(sui)時隨(sui)地，對(dui)景(jing)即物，自會觸發憂思而作愁吟。所以《鄭板(ban)橋集·詩抄·絕句(ju)二十(shi)三(san)首·邊維祺(qi)》有“筆頭何限秋(qiu)風冷，盡是關山離(li)別情”之句(ju)。

邊壽(shou)民在(zai)創作中(zhong)運用借喻、擬人、聯想(xiang)等(deng)手法俱得(de)顯著成功。

《題雙雁》云：菰米足療饑，江(jiang)寒泊最宜。天涯少儔侶，兩(liang)兩(liang)莫輕離(li)。

《題鱖魚》云(yun)：春漲江南楊柳(liu)灣，鱖魚潑刺綠波間(jian)。不(bu)知(zhi)可是湘江種，也帶湘妃淚竹斑(ban)？

將自然(ran)景物與社(she)會生活巧妙結合起來，形(xing)成耐人尋味的意境，是邊(bian)壽民詩作的特色。

邊壽民子溶，未能(neng)傳(chuan)其業。甥(sheng)薛懷(huai)，字季思，號竹居(ju)，桃源籍，居(ju)山陽，承舅氏(shi)畫(hua)法，所作蘆(lu)(lu)雁(yan)，幾可亂真。邊壽民畫(hua)傳(chuan)世甚(shen)多，分藏于海(hai)內外博物院、館(guan)及(ji)私家。印(yin)行者，僅(jin)有《邊壽民花卉蘆(lu)(lu)雁(yan)合冊》（《神州(zhou)畫(hua)集增刊》本(ben)）、《邊壽民魚雁(yan)花卉冊葉》（文明(ming)書(shu)局本(ben)）等少(shao)數單(dan)行本(ben)。

心寄畫情

邊(bian)(bian)壽民所繪花(hua)卉、禽魚、果(guo)品、茶具，皆(jie)生(sheng)動(dong)雋永，各極其(qi)趣，而用力最(zui)(zui)勤、享譽最(zui)(zui)高者，則為(wei)蘆(lu)(lu)雁(yan)。他的(de)(de)蘆(lu)(lu)雁(yan)在40歲（雍正(zheng)元年(nian)(nian)1723年(nian)(nian)）以前，已(yi)名(ming)滿南北，得“邊(bian)(bian)蘆(lu)(lu)雁(yan)”美稱當不晚于康雍之(zhi)際。雍正(zheng)六年(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)）徐(xu)葆光為(wei)題《潑墨圖》已(yi)有“頭銜(xian)自(zi)署(shu)邊(bian)(bian)蘆(lu)(lu)雁(yan)”之(zhi)句，“頭銜(xian)自(zi)署(shu)”云(yun)云(yun)指(zhi)約定(ding)俗(su)成，他本人也從俗(su)默認或聊且自(zi)承而已(yi)，非(fei)謂逕(jing)以“邊(bian)(bian)蘆(lu)(lu)雁(yan)”作署(shu)名(ming)也。寫意傳神(shen)的(de)(de)花(hua)鳥畫，歷來以五代(dai)徐(xu)熙為(wei)宗，沈(shen)括《夢溪筆(bi)談(tan)》說(shuo)他“以墨筆(bi)為(wei)之(zhi)，殊草(cao)草(cao)，略施(shi)丹粉而已(yi)，神(shen)氣(qi)迥出(chu)，殊有生(sheng)動(dong)之(zhi)意”。大致說(shuo)來，邊(bian)(bian)壽民的(de)(de)畫是近于落墨“草(cao)草(cao)”，

“神氣(qi)迥出”這樣一(yi)種風格(ge)的(de)。邊壽(shou)民友人程晉芳在《勉(mian)行(xing)堂文集·淮陰蘆屋記(ji)》中追(zhui)記(ji)當年身經目擊邊壽(shou)民在葦間書屋作(zuo)畫的(de)生動情景云：四方求者(zhe)絡繹至，則盤礴坐(zuo)亭內，煮茶焚(fen)香，督童子(zi)磨大(da)丸(wan)墨，注硯(yan)池(chi)中，雜研丹黃靛堊，舐筆(bi)伸紙(zhi)，隨(sui)意所作(zuo)。雁(yan)拍拍循除鳴，掠檐回翔，影與畫亂，荻風蕭瑟，若(ruo)駛筆(bi)聲也。頤公(gong)

目與心(xin)契(qi)，畫與神契(qi)，以故人爭寶之。

近人(ren)鄧實在為《邊(bian)壽民花卉蘆雁(yan)合冊》所作跋中論邊(bian)畫(hua)云：寫(xie)生之妙(miao)(miao)，不(bu)難得(de)其似(si)，而最難得(de)其神(shen)。得(de)其似(si)者，畫(hua)工優為之。得(de)其神(shen)者，非天才(cai)不(bu)辦也。蓋必(bi)胸(xiong)有別趣，然(ran)后下筆(bi)始能生動；然(ran)此別趣又非可以意(yi)造作也，必(bi)其胸(xiong)次極高(gao)，于畫(hua)外尤有無限神(shen)悟，故能一潑(po)落筆(bi)，便(bian)有無窮生趣。……頤公蘆雁(yan)，世(shi)人(ren)所見一二幀，便(bian)覺驚嘆欲絕。此冊凡八頁，皆寫(xie)蘆雁(yan)飛鳴宿走、飲啄游(you)泳(yong)，或群(qun)或獨(du)，無不(bu)備具，無不(bu)精(jing)妙(miao)(miao)。

邊(bian)壽民(min)師(shi)法前人，兼取眾長，尤(you)其用力于徐渭、陳淳一派。他(ta)論畫云(yun)：“畫不(bu)可拾前人，而(er)要(yao)得前人意。”亦(yi)要(yao)師(shi)法造化，熟悉描繪的對象。邊(bian)壽民(min)所居葦間(jian)書屋，周圍蘆葦成片，往(wang)(wang)來(lai)(lai)候雁(yan)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)停憩于葦間(jian)水際。在(zai)長期接觸觀(guan)察(cha)當(dang)中，他(ta)對雁(yan)的形(xing)體、動作(zuo)、情(qing)態、習性，了如(ru)指掌。他(ta)的難能可貴(gui)大過人處(chu)，在(zai)于他(ta)熱(re)愛關懷往(wang)(wang)來(lai)(lai)棲止的雁(yan)，視之如(ru)友朋，知情(qing)著意，體貼(tie)入微，從而(er)構思頓生妙諦(di)，下筆(bi)每(mei)聚深情(qing)。由此形(xing)成邊(bian)氏蘆雁(yan)的筆(bi)墨疏簡、以形(xing)寫神、寫意傳神、出(chu)神入化的特色。

邊(bian)壽(shou)民(min)賦詩(shi)(shi)(shi)“只(zhi)(zhi)不過(guo)一抒胸(xiong)臆”，作畫(hua)“也(ye)只(zhi)(zhi)算自抒心緒”，在他(ta)，詩(shi)(shi)(shi)、畫(hua)同樣是抒情寄意(yi)的(de)(de)(de)手段(duan)。就完整的(de)(de)(de)畫(hua)來(lai)說，其(qi)實是畫(hua)、詩(shi)(shi)(shi)、書的(de)(de)(de)綜合藝術。過(guo)壽(shou)民(min)的(de)(de)(de)書法(fa)，遠紹鐘繇，古勁(jing)渾樸，使畫(hua)面增輝，但詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)的(de)(de)(de)配合和(he)諧更具(ju)重要意(yi)義。詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)映照交(jiao)融、爭輝競(jing)美，形成意(yi)境，也(ye)是邊(bian)氏蘆(lu)雁(yan)的(de)(de)(de)重要特色。如(ru)一幅蘆(lu)雁(yan)冊頁，左側(ce)兩三支蘆(lu)葦(wei)橫斜，右側(ce)雙雁(yan)蜷伏藏頭作憩息狀，左上題詩(shi)(shi)(shi)云：

月冷風清(qing)洲(zhou)北，沙明水碧汀西(xi)，得(de)睡且須熟睡，莫近客(ke)舟亂啼。

寥寥數語，使疏簡靜(jing)寂的畫現平(ping)添(tian)意(yi)趣。另(ling)一(yi)幅蘆(lu)雁冊頁，下方蘆(lu)葦草草，一(yi)雁似在覓食，一(yi)雁昂首遠望，左上題詩(shi)云：倦羽思寒(han)渚，饑腸啄野田。稻粱留不住，老(lao)翅破江煙。

邊壽(shou)民對于(yu)雁(yan)的熟悉喜愛很(hen)不(bu)一般，他(ta)的關懷呵護(hu)迥非(fei)尋常(chang)。他(ta)經(jing)常(chang)以雁(yan)自喻，并反復聲稱：“一生蹤跡與(yu)渠同(tong)”，“于(yu)今衰病息菰蒲(pu)”，甚至如癡(chi)如迷(mi)地表白“自度前身(shen)是鴻雁(yan)，悲秋(qiu)(qiu)(qiu)又愛繪秋(qiu)(qiu)(qiu)聲”。他(ta)想(xiang)像飛(fei)雁(yan)南歸，只道(dao)南方溫暖，“那知冰雪滿江南”，為之(zhi)傷(shang)感不(bu)安；他(ta)揣度亂葦寒沙，顯得凄情，“猶恐雁(yan)嫌秋(qiu)(qiu)(qiu)冷落(luo)，胭脂滴滴點(dian)芙蓉(rong)”，煞費(fei)一片苦心(xin)。筆(bi)者(zhe)曾見(jian)兩幅(fu)蘆雁(yan)冊(ce)頁，留(liu)下深(shen)刻難忘的印(yin)象(xiang)，一幅(fu)寫(xie)蘆邊水際，雙(shuang)雁(yan)緊緊依傍(bang)，筆(bi)致疏簡秀逸，情態親切(qie)動人。左上題詩(shi)云：

菰米足療饑，江寒泊最宜。天(tian)涯少儔侶，兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)莫輕離。

另一(yi)幅寫孤雁自高處飛向蘆灘，但并不疾(ji)飛直下，頸后(hou)曲，著(zhu)墨無多(duo)，用筆甚妙，一(yi)種瞻望(wang)卻顧之態(tai)躍然紙上(shang)。左(zuo)側題詩云：孤飛隨意向天涯，卻傍江湖覓(mi)淺沙。恐有漁舟鄰近(jin)岸，幾(ji)回(hui)不敢宿蘆花(hua)。

兩(liang)首題詩(shi)，切切低(di)語，曲(qu)曲(qu)含(han)情，所(suo)(suo)詠是(shi)人(ren)是(shi)雁(yan)，渾然莫辨，兩(liang)幅(fu)冊頁，詩(shi)畫(hua)交輝(hui)，含(han)蘊(yun)著作者的(de)拳拳深情，殷(yin)殷(yin)至(zhi)意(yi)。邊壽民(min)熟悉熱愛南來北(bei)往的(de)候雁(yan)，引為同(tong)調，借以自慰自遣，他將自身(shen)社(she)會遭際、人(ren)生詠嘆、辛酸苦辣、悲感憂懷，一(yi)齊賦予(yu)候雁(yan)，寫入詩(shi)畫(hua)。世態炎(yan)涼，儔(chou)侶宜緊密相依，避(bi)免孤單無援(yuan)之苦；人(ren)情險(xian)惡，不能(neng)不時時提(ti)防陷阱(jing)、網羅。這既是(shi)飛雁(yan)心態，究其(qi)實(shi)際，又(you)不能(neng)不是(shi)飽經飄(piao)泊、憂患的(de)邊壽民(min)自己的(de)心態！這樣，邊壽民(min)畫(hua)中詩(shi)中的(de)雁(yan)，不僅人(ren)格(ge)化(hua)(hua)，而(er)且(qie)社(she)會化(hua)(hua)了。邊壽民(min)子溶，未能(neng)傳(chuan)其(qi)業。甥薛懷，字季思，號竹(zhu)居，桃源(yuan)籍(ji)，居山陽，承舅氏(shi)畫(hua)法，所(suo)(suo)作蘆雁(yan)，幾乎以假亂(luan)真。