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主要經歷

出身寒門

山陽邊氏是世代書(shu)香(xiang)之家，但邊壽民祖與父都無功(gong)名，屬于寒(han)門。他自(zi)幼(you)聰穎，詩文書(shu)畫，為(wei)長者所(suo)稱，雖境遇困窮，卻能堅守(shou)寒(han)士清操。據(ju)傳，他對于同(tong)宗(zong)富家、同(tong)里(li)豪(hao)紳，不樂往(wang)來，安貧(pin)守(shou)道，課徒之業，以文字筆(bi)墨自(zi)適。

早在康熙四(si)十(shi)三年(nian)（1704年(nian)）邊壽(shou)民20周(zhou)歲之際，即入(ru)學為諸生，但由于(yu)他(ta)(ta)鄙薄(bo)章句(ju)帖括之文，應鄉試而(er)不中(zhong)式，乃更寄情于(yu)詩畫。他(ta)(ta)居住(zhu)在山(shan)陽舊(jiu)城東北隅梁陂橋附(fu)近(jin)，遠(yuan)離鬧(nao)市，清幽靜寂，四(si)面環(huan)水，蘆葦叢生，風(feng)景絕(jue)佳，入(ru)秋尤宜，秋水澄碧，蘆花飄白，蓼花透紅，游憩其間，此身如在畫圖(tu)中(zhong)。他(ta)(ta)有《憶江南·葦間好》云：

葦間好，明(ming)浦豁(huo)西窗。兩(liang)岸荇蘆(lu)侵闊水，半天紫綠(lv)掛斜陽(yang)。新月到回(hui)廊。

葦間好(hao)，最好(hao)是新睛(jing)。寺后(hou)菜畦(qi)春雨(yu)足，城頭帆影夕陽(yang)明。人傍(bang)女墻行(xing)。

葦間好，初夏最關情。淺水(shui)半(ban)篙荷葉(xie)出，深蘆(lu)一帶水(shui)禽鳴。雨后雜蛙(wa)聲。

葦間好，重九雨霏(fei)霏(fei)。古寺(si)客穿(chuan)紅葉出，小舟人載菊花(hua)歸。酒(jiu)熟蟹(xie)螯肥(fei)。

傾接文儒

淮人(ren)(ren)(ren)程(cheng)嗣立（字風衣，號(hao)水南，1688—1744年）工詩，善書畫(hua)，好交游。家有柳衣園(yuan)（在城西北河下鎮），園(yuan)有曲江樓，日與(yu)文士聚會唱酬(chou)于其中。邊壽民(min)(min)(min)(min)(min)等(deng)經常參與(yu)曲江文會，同(tong)會者有“曲江十子”之稱(cheng)。“曲江會課”，頗負時譽(yu)。邊壽民(min)(min)(min)(min)(min)友人(ren)(ren)(ren)中，相交最(zui)厚者，周振(zhen)采(cai)（1687—1756年），字白民(min)(min)(min)(min)(min)，號(hao)菘畦(qi)，山陽人(ren)(ren)(ren)；陸立（1689—？年），字竹(zhu)民(min)(min)(min)(min)(min)，亦(yi)山陽人(ren)(ren)(ren)；時人(ren)(ren)(ren)合稱(cheng)為“三(san)民(min)(min)(min)(min)(min)”。友人(ren)(ren)(ren)史震林為作《三(san)民(min)(min)(min)(min)(min)合記》。《合記》謂壽民(min)(min)(min)(min)(min)“有草亭，匾曰‘蓮(lian)葉(xie)仙舟’”，“土階積苔，座(zuo)無(wu)俗客”。壽民(min)(min)(min)(min)(min)嘗謂客曰“俗蓋有二：粗俗可耐，文俗難忍。”客曰：“粗俗則易知矣(yi)，文亦(yi)有俗乎(hu)？”壽民(min)(min)(min)(min)(min)曰：“姑(gu)舉(ju)其略：古也(ye)而(er)餿，今也(ye)而(er)油(you)，贅言若疣，套言若球，佯問(wen)若搜，強(qiang)辨若咻，偷視側眸，假(jia)聽點頭，足恭(gong)意(yi)偷，目高氣浮，釣(diao)名勝鉤(gou)，刺利勝矛，步如(ru)曳牛(niu)，坐如(ru)鎖猴。”邊壽民(min)(min)(min)(min)(min)經常出游，甚(shen)(shen)至長期(qi)羈(ji)旅在外，在他的(de)詩詞中反映甚(shen)(shen)多，60歲左右曾作一闋自述(shu)生平的(de)《沁園(yuan)春》，云：

自(zi)笑鯫生，五十年來(lai)，究竟何如？只詩囊畫篋(qie)，客裝蕭瑟；瘦驢疲馬，道路馳(chi)驅。大海長(chang)江，驚風駭浪，冒險輕身廿載余(yu)(yu)(yu)。真奇事，卻公然不死，歸到田(tian)廬。葦間老屋堪(kan)娛，縱三徑全荒(huang)手自(zi)鋤。愛紙窗木榻，平(ping)臨水曲(qu)；豆棚瓜(gua)架，緊靠山廚。賣畫閑錢，都充酒價，詞客騷人(ren)日(ri)過余(yu)(yu)(yu)。余(yu)(yu)(yu)何望，盡(jin)余(yu)(yu)(yu)年頹(tui)放(fang)，牛馬憑呼。

歸來定居(ju)、建成新屋后(hou)所作的一闋自(zi)抒情懷的《滿(man)江(jiang)紅·葦間書屋》：

萬里歸來，就(jiu)宅畔誅茅結屋(wu)，柴扉外，沙(sha)明水(shui)碧，荇青(qing)蒲綠。安穩不愁風浪險，寂寥(liao)卻喜煙(yan)霞足。更(geng)三城宛轉一舟通(tong)，人來熟(shu)。泉(quan)水(shui)冽，手堪掬。甕酒美(mei)，巾堪漉。只有情有韻，無拘無束。壯志已隨流水(shui)去，曠懷不與浮云逐。笑吾廬，氣味似僧寮，享清福(fu)。

鬻畫遠游

就(jiu)經(jing)行(xing)地域言，揚(yang)州、蘇州、杭州一帶是他常游(you)(you)之(zhi)地。雍(yong)正(zheng)五年(nian)（1727年(nian)）他44歲時(shi)(shi)和雍(yong)正(zheng)九年(nian)（1731年(nian)）48歲時(shi)(shi)兩(liang)度作江(jiang)漢之(zhi)行(xing)，所(suo)(suo)(suo)以有“楚水(shui)吳山都歷遍(bian)”之(zhi)句。他還(huan)遠適北(bei)國(guo)。他在(zai)《柳(liu)梢(shao)青·雁》中所(suo)(suo)(suo)云“塞北(bei)風霜，江(jiang)南煙樹，到處(chu)為(wei)家”，雖(sui)指(zhi)(zhi)雁言，亦為(wei)以雁自喻。而(er)下文“匹馬秋風，孤舟(zhou)夜雨(yu)，人在(zai)天涯”則實為(wei)詩人自道。就(jiu)出游(you)(you)時(shi)(shi)間(jian)言，所(suo)(suo)(suo)謂“廿載余”，約(yue)指(zhi)(zhi)他25歲至(zhi)49歲，即康(kang)熙四十七年(nian)至(zhi)雍(yong)正(zheng)十年(nian)（1708—1732年(nian)）這段時(shi)(shi)期。其間(jian)，由40歲至(zhi)49歲，即雍(yong)正(zheng)元年(nian)至(zhi)十年(nian)（1723—1732年(nian)），他的(de)行(xing)蹤，或游(you)(you)杭州西湖，或在(zai)山陽(yang)會友(you)，或作江(jiang)漢之(zhi)行(xing)，或在(zai)揚(yang)州作客，或在(zai)江(jiang)陰作畫，幾乎每(mei)年(nian)都有記載可考。在(zai)25歲至(zhi)39歲，即康(kang)熙四十七年(nian)至(zhi)六十一年(nian)（1708—1722年(nian)）這15年(nian)間(jian)，正(zheng)當壯盛之(zhi)年(nian)，罕(han)見記載，未(wei)悉(xi)行(xing)蹤，如有經(jing)年(nian)遠游(you)(you)當在(zai)此際。

就在(zai)外活動(dong)言，舊時(shi)文(wen)人漫游四方者(zhe)，或入(ru)幕依人，或訪友攬(lan)勝(sheng)(sheng)，或賣(mai)文(wen)鬻畫。邊(bian)(bian)壽民(min)游覽名(ming)勝(sheng)(sheng)如(ru)(ru)西湖、黃山則(ze)有(you)之(zhi)，然不甚頻繁；受聘(pin)入(ru)幕，則(ze)毫無跡象；“饑驅作客”，賣(mai)畫謀生，自(zi)是他的(de)主要活動(dong)內容。然而，人們不能不胸(xiong)存(cun)疑團(tuan)，出(chu)外仕宦、商賈(jia)、旅游者(zhe)多，邊(bian)(bian)壽民(min)何(he)(he)以特別擔驚(jing)受怕，以致歸來定(ding)居之(zhi)后(hou)，猶(you)有(you)余悸(ji)，深為慨嘆呢？康(kang)、乾之(zhi)世，宇內安然，南來北往還較(jiao)方便，邊(bian)(bian)壽民(min)何(he)(he)以采用“冒險輕身”這樣十(shi)分嚴峻的(de)字樣，又(you)何(he)(he)以產生自(zi)必死(si)(si)而視“不死(si)(si)”為“奇”這樣非同尋常的(de)心態？邊(bian)(bian)壽民(min)所云“壯志(zhi)已隨流(liu)水去”真相(xiang)何(he)(he)如(ru)(ru)？其(qi)遠行的(de)經(jing)歷遭際“究竟如(ru)(ru)何(he)(he)”？

漫游(you)期間，邊(bian)壽民(min)的畫傳遍南北(bei)，聲名(ming)日盛。康熙皇帝的第四子(zi)雍親王(wang)愛(ai)新覺羅·胤禛(zhen)在(zai)王(wang)府中“張其畫四幅于屏”。嘗勸邊(bian)壽民(min)“一游(you)都門，可博(bo)進(jin)取(qu)”。對于封(feng)建時(shi)代的寒(han)士來(lai)說，直(zhi)接受知(zhi)于帝王(wang)，確實是(shi)(shi)一條(tiao)獵取(qu)富貴的捷徑，清前期以詩或畫邀恩寵、備(bei)侍從者，不(bu)鮮其例。然而(er)，邊(bian)壽民(min)漠然不(bu)以為意，可見他志不(bu)在(zai)此。約在(zai)雍正元年(nian)(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)(nian)），邊(bian)壽民(min)自繪《葦(wei)(wei)間老人潑墨圖》；乾隆元年(nian)(nian)(nian)至十二(er)年(nian)(nian)(nian)（1736—1747年(nian)(nian)(nian)），又先后(hou)請友人為繪《葦(wei)(wei)間書屋圖》6幅。他在(zai)待客、訪友、出游(you)當中，隨(sui)時(shi)隨(sui)地為二(er)圖征求題詞，分裝成冊。這是(shi)(shi)他40歲后(hou)30年(nian)(nian)(nian)間鍥(qie)而(er)不(bu)舍的一項重要(yao)活動。身后(hou)，二(er)圖先后(hou)歸淮人屠潢(huang)、胡云樵、朱虞生(sheng)，后(hou)由淮人何(he)(he)楚侯攜藏京寓，1979年(nian)(nian)(nian)何(he)(he)君病逝后(hou)，下落不(bu)明。

壯志曠懷

據丁志(zhi)安所藏二(er)圖(tu)(tu)題(ti)詠(yong)抄本(ben)題(ti)《潑墨圖(tu)(tu)》者80人，題(ti)《葦間書屋圖(tu)(tu)》者50人。眾多同時代人的題(ti)詠(yong)，是探索、研究邊壽民其人其詩其畫(hua)的珍貴資料(liao)。

程嗣立題(ti)《潑墨(mo)圖》云：“葦間(jian)主人何所有(you)？禿筆一枝墨(mo)一斗。十指奪得化工(gong)心，生(sheng)氣遂令君公走。東(dong)涂西抹日不停，怪(guai)怪(guai)奇(qi)奇(qi)發性靈。此中(zhong)有(you)歌亦有(you)哭，誰能于此求其真(zhen)！”

王(wang)斂題《潑墨圖》云(yun)：“海內知名稱(cheng)同調，長歌短(duan)句漫相賡。愧我無(wu)端淮上(shang)游，公余偶得識清流(liu)。……造君廬，披君圖，睥睨(ni)嘯傲一丈(zhang)夫(fu)!”

郭焌(qu)（1714—1755年）題《潑墨(mo)圖》云：“我年三十(shi)走京師，耳(er)聞(wen)其名今(jin)見之(zhi)。一見使我低頭(tou)拜，再見三見神魂癡。……十(shi)年足跡半天下，屈指朋游皆(jie)丈(zhang)夫(fu)。淮安交(jiao)得(de)周與程，常(chang)嘆老邊絕代無。……如此翁者那可得(de)，于思(si)于思(si)萬人特。雕龍有談信驚座，射虎若(ruo)騎(qi)能(neng)殺賊(zei)。幾曾將相與侯王，空爾(er)東西與南(nan)北(bei)！外間只說邊蘆(lu)雁，今(jin)我披圖長太(tai)息(xi)！”

任瑗（1693—1774年）題《潑墨圖》云：“邊(bian)叟從(cong)來淡蕩人(ren)，勸之彈(dan)冠動即嗔。閉門煮水(shui)何酸辛，陶詩歐帖無點(dian)塵。余事水(shui)墨妙入神，颼颼腕底(di)風(feng)雨聲。須臾絹上物態新，捶床大(da)叫擲冠巾(jin)。花啼鳥語真宰驚，一足(zu)倒屣(xi)傾公卿。吁嗟乎！豪氣未除(chu)頭(tou)已(yi)白，名(ming)高恐(kong)有人(ren)蹤跡(ji)。”

王文震題《潑墨(mo)圖》云：“好古如君(jun)更(geng)好奇，睭崎歷落不時宜。”

曹學詩(shi)（1697—1773年）題(ti)《葦間(jian)書屋(wu)圖》云(yun)(yun)：“荷花(hua)結屋(wu)蕙為宮，古樹欹斜系(xi)短蓬(peng)。海(hai)內風塵閑(xian)韻(yun)客(ke)，客(ke)中(zhong)歲月老(lao)英(ying)雄。半生(sheng)活計(ji)魚(yu)蝦足，四面比鄰雁鶩(mu)通。何處(chu)詩(shi)情偏淡遠，殘陽欲(yu)盡笛聲終(zhong)。”“濯纓何必覓滄洲，廉讓(rang)中(zhong)間(jian)筑(zhu)室幽。鶴渚鳧汀紅(hong)蓼國，雨(yu)花(hua)風葉碧云(yun)(yun)秋。江湖(hu)空負澄(cheng)清志，煙水聊為嘯(xiao)傲游。潑墨自多(duo)飛動意，軒窗魚(yu)鳥各沈浮。”

這些(xie)(xie)題(ti)詠(yong)(yong)者都是(shi)和(he)邊(bian)壽(shou)民(min)交游(you)唱酬的(de)(de)(de)同時(shi)代(dai)人，有些(xie)(xie)還(huan)是(shi)好友、密友、同調、知音。這些(xie)(xie)題(ti)詠(yong)(yong)揭示邊(bian)壽(shou)民(min)的(de)(de)(de)睭崎(qi)歷(li)落、睥睨嘯(xiao)傲、大叫狂(kuang)歌的(de)(de)(de)性格和(he)風貌，指明水墨乃其(qi)余(yu)事(shi)，以(yi)繪畫稱非其(qi)初(chu)衷，“邊(bian)蘆雁”盛名(ming)未能盡其(qi)生平。這些(xie)(xie)題(ti)詠(yong)(yong)惋惜“英雄”老去(qu)，宏圖“空負”，是(shi)對于邊(bian)壽(shou)民(min)的(de)(de)(de)自(zi)傷自(zi)嘆的(de)(de)(de)印(yin)證，也為我(wo)們理解他的(de)(de)(de)“壯志”“曠懷”等等提供注腳和(he)線(xian)索(suo)。

邊壽民的家庭情況，記(ji)載甚少。原配夫人(ren)姓氏不(bu)詳，似(si)先逝，無(wu)所(suo)出。他有一闋(que)《望湘人(ren)》記(ji)述晚年的遇合：

笑(xiao)鯫生(sheng)老矣(yi)，未了情緣，白頭紅粉相聚。竹院清幽，茅齋冷(leng)落，雅(ya)稱荊釵裙布(bu)。最愛焚(fen)香，頗知滌硯(yan)，解攤縑素。每(mei)教儂技癢神飛，多少墨(mo)花生(sheng)趣。從此(ci)家園朝暮，把(ba)吳(wu)山楚水(shui)，都忘津渡。便興發清游(you)，也(ye)買畫(hua)船同去。竹西歌(ge)吹(chui)，江南煙(yan)月，到處應多詞賦。還(huan)記取潑墨(mo)圖中，添寫個、人眉嫵。

朱(zhu)星渚（1658—？年(nian)）題《潑(po)墨圖》所(suo)云“姹(cha)女添香傍筆床”，“直教俊(jun)煞(sha)紫(zi)髯郎”，暗指(zhi)“白(bai)頭”畫(hua)師獲得“紅粉”知己(ji)。邊壽民(min)身后，程晉芳作《偶過東(dong)城(cheng)懷(huai)邊葦(wei)間成七絕(jue)句(ju)》，有“弱妾孤(gu)兒夜哭哀”之句(ju)，“弱妾”當即此“紅粉”知己(ji)，孤(gu)兒則謂(wei)邊溶，自是(shi)伊人(ren)所(suo)出(chu)。

主要作品

工詩擅詞

邊壽民(min)擅(shan)詩(shi)詞，然散(san)佚未刊，詩(shi)名(ming)為(wei)畫(hua)(hua)名(ming)所掩。《葦間老人(ren)題畫(hua)(hua)集(ji)》乃百年(nian)以(yi)后有(you)(you)心人(ren)從畫(hua)(hua)本錄出(chu)者(zhe)，計詩(shi)70首(shou)，皆題畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)，詞35首(shou)，其(qi)(qi)中17題17首(shou)為(wei)題畫(hua)(hua)，另5題18首(shou)非題畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)，乃錄附于此者(zhe)。非題畫(hua)(hua)之作(zuo)(zuo)，想(xiang)必甚多，年(nian)遠自(zi)難于收(shou)輯。《葦間書屋詞稿》雖(sui)系(xi)邊壽民(min)自(zi)輯，然僅晚年(nian)的(de)某一(yi)時(shi)期的(de)詞稿，遠非全(quan)貌 ，計詞27首(shou)，其(qi)(qi)中15首(shou)為(wei)題畫(hua)(hua)，12首(shou)非題畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)。兩集(ji)之外散(san)見于畫(hua)(hua)面者(zhe)尚有(you)(you)一(yi)批。

《滿(man)江紅(hong)·自(zi)題(ti)葦間詞(ci)集》一(yi)首顯示了邊壽民作(zuo)詩的(de)指導思(si)想：

老(lao)去填詞(ci)，只(zhi)不(bu)過一(yi)抒胸臆 。嘆年(nian)來，家園(yuan)冷落，客途蕭瑟。楚水(shui)吳山都歷遍，春(chun)花秋月都虛(xu)擲。借長聲短調作愁吟，葦間(jian)集。那敢望，前秦(qin)少？那敢并，今朱十？況詩工半百，盛(sheng)唐高適！紅燭烏絲書也愧(kui)，燕(yan)釵蟬鬢(bin)圖難得。算階前古砌亂莎中，秋蛩(qiong)唧。

“只(zhi)不過一(yi)抒胸臆(yi)”，“借(jie)長(chang)聲短調作(zuo)愁吟”，是其(qi)詩歌主張(zhang)的總(zong)綱。現存邊壽(shou)民(min)詩作(zuo)都(dou)是自抒胸臆(yi)的產(chan)物(wu)，回(hui)顧天涯(ya)羈旅、記述葦(wei)間佳(jia)境、樂(le)道晚年快事之作(zuo)，皆不假(jia)飾，真(zhen)切感人，情(qing)溢乎(hu)辭。贈答、祝賀之作(zuo)，如《滿庭芳(fang)·寄答王(wang)湯(tang)又(you)先生(sheng)寄惠詩集并祝七十雙壽(shou)》云，“葦(wei)齋寂寞，驚喜寄書鴻”，“慚愧(kui)草萊陋質，棲水曲，鳴似秋蛩(qiong)”，同樣親切質實(shi)，含蘊一(yi)片真(zhen)誠。為人題(ti)畫(hua)之作(zuo)，如《賀新(xin)涼·女史惲冰(bing)畫(hua)菊(ju)》云，鯫生(sheng)寫菊(ju)平生(sheng)喜。每狂來揎袖揮毫，渝糜滿紙。顛倒欹斜籬落下，一(yi)味(wei)傲(ao)霜而已”，亦率真(zhen)率性，表現葦(wei)間本(ben)色。至于自家題(ti)畫(hua)之作(zuo)，更大多抒寫性情(qing)，顯示獨特風(feng)貌，舉兩首題(ti)《蘆雁》詩以(yi)見(jian)一(yi)斑：

秋風白(bai)雁下黃蘆(lu)，要作無人看處圖。廿載江湖(hu)邊塞客，于(yu)今衰病息菰蒲(pu)。有人征畫自攜錢，宿食飛鳴(ming)要畫全。老我孤蹤少儔(chou)侶，只圖只影落(luo)秋煙。

《題籬菊》云：

故園三(san)徑吐幽叢，一(yi)夜(ye)玄霜墮碧空。多少天(tian)涯未(wei)歸客，借人籬落看秋風。

《蘆雁》云：

帶將秋影過湘潭，風景(jing)關(guan)河應早諳。只道隨陽已得(de)地，那(nei)知冰雪(xue)滿江南！

《沙塞子·雁》下云：

一生(sheng)蹤跡與(yu)渠同，描寫處(chu)凄惋無窮。看此(ci)幅荒江斷雁，一片秋風。

秋(qiu)士而抱秋(qiu)懷，隨時隨地，對景即物，自會觸發憂思而作(zuo)愁吟。所以《鄭板橋集(ji)·詩抄·絕句二十三(san)首·邊維祺(qi)》有(you)“筆頭何限秋(qiu)風冷，盡是關(guan)山(shan)離別情”之句。

邊壽民在創作中運用(yong)借喻(yu)、擬人、聯想等手法俱得顯著成功(gong)。

《題(ti)雙(shuang)雁》云：菰(gu)米(mi)足療(liao)饑，江寒(han)泊最宜。天涯(ya)少儔侶，兩(liang)兩(liang)莫輕(qing)離(li)。

《題(ti)鱖魚》云：春(chun)漲(zhang)江南楊柳灣，鱖魚潑刺(ci)綠波間。不知可是(shi)湘江種，也帶湘妃(fei)淚(lei)竹斑？

將(jiang)自(zi)然景物與(yu)社(she)會生(sheng)活巧(qiao)妙結合起來，形成耐人尋味(wei)的意境，是邊壽民詩作的特色。

邊壽(shou)民子溶，未能傳(chuan)其業(ye)。甥薛(xue)懷，字季思，號竹居(ju)，桃源籍，居(ju)山陽(yang)，承舅氏畫法，所作蘆雁(yan)，幾可亂真。邊壽(shou)民畫傳(chuan)世甚(shen)多，分藏(zang)于海內外博物院(yuan)、館及私家。印行(xing)者，僅(jin)有《邊壽(shou)民花卉蘆雁(yan)合冊》（《神州(zhou)畫集增刊》本）、《邊壽(shou)民魚(yu)雁(yan)花卉冊葉(xie)》（文明書局(ju)本）等(deng)少(shao)數單(dan)行(xing)本。

心寄畫情

邊(bian)(bian)壽民(min)(min)所(suo)繪花卉、禽魚、果品(pin)、茶具(ju)，皆生(sheng)動(dong)雋永(yong)，各極其(qi)趣，而用(yong)力最(zui)勤、享譽最(zui)高者，則為蘆(lu)(lu)雁。他的蘆(lu)(lu)雁在40歲（雍正元年(nian)1723年(nian)）以前，已(yi)(yi)名滿南北，得“邊(bian)(bian)蘆(lu)(lu)雁”美稱當不晚(wan)于康(kang)雍之(zhi)際。雍正六年(nian)（1728年(nian)）徐(xu)葆光為題《潑墨(mo)圖(tu)》已(yi)(yi)有“頭(tou)銜自署邊(bian)(bian)蘆(lu)(lu)雁”之(zhi)句，“頭(tou)銜自署”云(yun)云(yun)指(zhi)約定俗(su)成，他本人(ren)也從俗(su)默認或聊且自承而已(yi)(yi)，非謂逕(jing)以“邊(bian)(bian)蘆(lu)(lu)雁”作署名也。寫意(yi)傳神(shen)的花鳥(niao)畫，歷來以五代(dai)徐(xu)熙為宗，沈(shen)括《夢溪筆談》說他“以墨(mo)筆為之(zhi)，殊草草，略施丹粉而已(yi)(yi)，神(shen)氣迥出，殊有生(sheng)動(dong)之(zhi)意(yi)”。大致(zhi)說來，邊(bian)(bian)壽民(min)(min)的畫是近于落墨(mo)“草草”，

“神氣迥出”這(zhe)樣一種(zhong)風(feng)格(ge)的。邊(bian)壽民友人程晉芳在(zai)《勉(mian)行堂文集(ji)·淮陰蘆(lu)屋記》中追記當年身經目擊邊(bian)壽民在(zai)葦(wei)間(jian)書屋作畫的生動(dong)情景云：四(si)方求者絡繹(yi)至，則盤礴(bo)坐(zuo)亭內(nei)，煮茶焚香，督童子磨大丸墨，注硯池中，雜研(yan)丹黃靛堊，舐筆(bi)伸紙，隨(sui)意(yi)所作。雁拍(pai)拍(pai)循除鳴，掠(lve)檐回翔，影與畫亂，荻風(feng)蕭瑟(se)，若(ruo)駛筆(bi)聲也。頤公

目與心契，畫(hua)與神(shen)契，以故人爭寶之。

近人鄧(deng)實(shi)在為(wei)《邊壽民花卉蘆(lu)雁(yan)合冊(ce)》所作(zuo)跋中論邊畫(hua)云：寫生之妙，不(bu)(bu)難得其似(si)，而最難得其神(shen)(shen)。得其似(si)者，畫(hua)工(gong)優為(wei)之。得其神(shen)(shen)者，非天(tian)才不(bu)(bu)辦也。蓋必胸有別趣(qu)，然后(hou)下筆始能(neng)生動；然此(ci)別趣(qu)又非可以意造作(zuo)也，必其胸次(ci)極高(gao)，于畫(hua)外尤有無(wu)限神(shen)(shen)悟(wu)，故能(neng)一潑落(luo)筆，便有無(wu)窮生趣(qu)。……頤公蘆(lu)雁(yan)，世人所見一二幀，便覺驚嘆欲(yu)絕。此(ci)冊(ce)凡八頁，皆寫蘆(lu)雁(yan)飛鳴宿(su)走、飲啄游泳，或群或獨，無(wu)不(bu)(bu)備具，無(wu)不(bu)(bu)精妙。

邊(bian)壽民師法前人(ren)(ren)，兼取眾長(chang)，尤其用力(li)于(yu)徐渭(wei)、陳淳(chun)一(yi)派。他論畫云：“畫不可拾(shi)前人(ren)(ren)，而要得前人(ren)(ren)意(yi)。”亦要師法造化(hua)，熟悉描繪的(de)(de)對(dui)象(xiang)。邊(bian)壽民所居葦間(jian)書屋(wu)，周圍蘆(lu)葦成片，往來候雁，往往停憩于(yu)葦間(jian)水際(ji)。在長(chang)期接觸觀(guan)察(cha)當中，他對(dui)雁的(de)(de)形(xing)體、動(dong)作、情態、習(xi)性，了如(ru)指掌。他的(de)(de)難能可貴大過人(ren)(ren)處，在于(yu)他熱愛(ai)關懷往來棲止的(de)(de)雁，視之(zhi)如(ru)友朋，知情著(zhu)意(yi)，體貼入(ru)微，從而構思(si)頓生(sheng)妙諦(di)，下筆每聚(ju)深(shen)情。由此形(xing)成邊(bian)氏蘆(lu)雁的(de)(de)筆墨疏簡(jian)、以形(xing)寫神、寫意(yi)傳神、出神入(ru)化(hua)的(de)(de)特色。

邊(bian)(bian)壽民(min)賦詩(shi)(shi)(shi)“只(zhi)不過一抒(shu)胸(xiong)臆”，作畫(hua)“也(ye)只(zhi)算自抒(shu)心(xin)緒”，在他，詩(shi)(shi)(shi)、畫(hua)同樣是抒(shu)情寄(ji)意(yi)的(de)(de)手段。就(jiu)完整的(de)(de)畫(hua)來說，其實是畫(hua)、詩(shi)(shi)(shi)、書(shu)的(de)(de)綜(zong)合藝(yi)術(shu)。過壽民(min)的(de)(de)書(shu)法，遠紹鐘繇，古勁渾樸，使(shi)畫(hua)面(mian)增(zeng)輝，但(dan)詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)的(de)(de)配合和諧更具(ju)重要意(yi)義(yi)。詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)映照交融(rong)、爭輝競美，形成(cheng)意(yi)境，也(ye)是邊(bian)(bian)氏蘆(lu)雁(yan)的(de)(de)重要特(te)色(se)。如一幅蘆(lu)雁(yan)冊頁，左側兩三支蘆(lu)葦橫斜(xie)，右(you)側雙雁(yan)蜷伏(fu)藏頭作憩(qi)息狀，左上(shang)題(ti)詩(shi)(shi)(shi)云：

月冷風清洲北，沙明水碧(bi)汀西，得睡(shui)且(qie)須熟睡(shui)，莫近客舟亂啼(ti)。

寥寥數(shu)語，使疏簡靜寂的(de)畫現(xian)平添意趣。另一(yi)幅(fu)蘆(lu)雁冊頁，下(xia)方蘆(lu)葦(wei)草草，一(yi)雁似在覓食，一(yi)雁昂首(shou)遠望，左(zuo)上題(ti)詩云(yun)：倦羽(yu)思寒渚，饑腸啄(zhuo)野田。稻粱(liang)留不住，老翅破江煙。

邊(bian)壽民對于雁(yan)(yan)(yan)的熟悉喜愛(ai)很不一般，他的關懷呵護迥非(fei)尋常。他經常以雁(yan)(yan)(yan)自喻，并反復聲(sheng)稱：“一生蹤跡與渠同”，“于今衰病息(xi)菰蒲”，甚至如(ru)癡如(ru)迷(mi)地表白“自度前身(shen)是鴻雁(yan)(yan)(yan)，悲秋又愛(ai)繪(hui)秋聲(sheng)”。他想像飛雁(yan)(yan)(yan)南歸，只道南方溫暖，“那知冰雪滿江南”，為之傷感不安；他揣度亂葦寒沙，顯得凄情，“猶恐雁(yan)(yan)(yan)嫌秋冷落，胭脂滴(di)滴(di)點(dian)芙蓉”，煞費一片苦心。筆(bi)者(zhe)曾見兩幅蘆(lu)雁(yan)(yan)(yan)冊頁，留下深刻(ke)難忘的印象，一幅寫蘆(lu)邊(bian)水(shui)際，雙(shuang)雁(yan)(yan)(yan)緊緊依傍(bang)，筆(bi)致(zhi)疏簡秀逸(yi)，情態親切動(dong)人。左上題詩云：

菰(gu)米足療饑，江寒(han)泊(bo)最宜。天(tian)涯少(shao)儔侶，兩兩莫輕離。

另一(yi)幅寫孤雁(yan)自(zi)高(gao)處飛(fei)向(xiang)(xiang)蘆灘，但并不(bu)疾飛(fei)直下(xia)，頸后曲(qu)，著墨無多，用(yong)筆甚妙，一(yi)種瞻望卻顧之態躍然紙(zhi)上。左側(ce)題詩云：孤飛(fei)隨意向(xiang)(xiang)天涯，卻傍江湖(hu)覓淺沙。恐有漁舟鄰近(jin)岸，幾(ji)回(hui)不(bu)敢宿蘆花。

兩首題詩(shi)(shi)，切(qie)切(qie)低語，曲(qu)曲(qu)含情(qing)(qing)，所詠是(shi)人是(shi)雁(yan)，渾然莫辨，兩幅冊頁，詩(shi)(shi)畫交輝(hui)，含蘊著作(zuo)者的(de)(de)拳拳深情(qing)(qing)，殷殷至意(yi)。邊(bian)壽(shou)民(min)(min)熟悉(xi)熱愛南來(lai)北往的(de)(de)候(hou)雁(yan)，引(yin)為同調，借以(yi)自慰自遣，他將自身社會遭(zao)際(ji)、人生詠嘆、辛酸苦辣(la)、悲感(gan)憂懷，一齊賦予候(hou)雁(yan)，寫入詩(shi)(shi)畫。世態(tai)炎涼(liang)，儔侶宜緊(jin)密(mi)相依，避免(mian)孤單無援之苦；人情(qing)(qing)險惡，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)時時提防陷阱、網羅。這既是(shi)飛雁(yan)心(xin)態(tai)，究其(qi)(qi)實際(ji)，又不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)是(shi)飽經飄泊、憂患的(de)(de)邊(bian)壽(shou)民(min)(min)自己的(de)(de)心(xin)態(tai)！這樣，邊(bian)壽(shou)民(min)(min)畫中詩(shi)(shi)中的(de)(de)雁(yan)，不(bu)(bu)(bu)僅人格化，而(er)且社會化了(le)。邊(bian)壽(shou)民(min)(min)子溶(rong)，未(wei)能傳其(qi)(qi)業。甥薛懷，字季思，號竹居，桃源籍，居山陽，承舅(jiu)氏畫法(fa)，所作(zuo)蘆雁(yan)，幾乎(hu)以(yi)假(jia)亂真。