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主要經歷

出身寒門

山陽邊(bian)氏是世代(dai)書(shu)香之家，但邊(bian)壽民祖(zu)與父都無功名，屬(shu)于寒門。他自幼(you)聰穎(ying)，詩文書(shu)畫(hua)，為(wei)長者所稱，雖境遇困窮，卻能堅守寒士清操。據傳，他對于同(tong)宗富(fu)家、同(tong)里豪紳，不(bu)樂往來，安貧守道，課徒之業，以(yi)文字(zi)筆墨自適(shi)。

早在康熙四十(shi)三年（1704年）邊壽民20周(zhou)歲之際，即入學為諸(zhu)生(sheng)，但由于他(ta)(ta)鄙薄章句帖括(kuo)之文，應鄉(xiang)試而不中式，乃更(geng)寄情于詩畫。他(ta)(ta)居住在山陽舊城(cheng)東北隅梁陂橋附近(jin)，遠離鬧市，清(qing)幽靜寂，四面環水，蘆葦叢生(sheng)，風景絕佳，入秋尤宜，秋水澄碧(bi)，蘆花(hua)飄白，蓼花(hua)透紅(hong)，游(you)憩其間，此(ci)身如(ru)在畫圖(tu)中。他(ta)(ta)有《憶江南·葦間好》云：

葦間好，明浦豁西窗。兩岸荇蘆侵闊水，半天紫綠掛斜陽(yang)。新月到回廊。

葦間好，最好是新(xin)睛。寺后菜(cai)畦(qi)春雨足，城(cheng)頭帆影夕陽(yang)明。人傍女(nv)墻行。

葦(wei)間好，初夏最關情。淺水半篙荷葉出，深(shen)蘆一帶水禽鳴。雨(yu)后雜蛙聲(sheng)。

葦間好，重九雨霏(fei)霏(fei)。古寺(si)客穿紅(hong)葉(xie)出(chu)，小舟人載菊花歸。酒熟(shu)蟹螯(ao)肥。

傾接文儒

淮人(ren)(ren)程嗣(si)立(li)（字(zi)風衣(yi)，號水南，1688—1744年）工詩，善書(shu)畫(hua)，好交(jiao)游(you)。家有(you)(you)(you)(you)柳衣(yi)園（在(zai)(zai)城西北(bei)河下(xia)鎮），園有(you)(you)(you)(you)曲江(jiang)(jiang)樓，日與(yu)文士聚會(hui)(hui)唱酬于其(qi)中。邊(bian)壽(shou)(shou)民等經(jing)(jing)常參與(yu)曲江(jiang)(jiang)文會(hui)(hui)，同會(hui)(hui)者(zhe)有(you)(you)(you)(you)“曲江(jiang)(jiang)十子”之稱。“曲江(jiang)(jiang)會(hui)(hui)課”，頗負時(shi)譽。邊(bian)壽(shou)(shou)民友人(ren)(ren)中，相交(jiao)最厚者(zhe)，周振采（1687—1756年），字(zi)白民，號菘畦，山(shan)陽(yang)人(ren)(ren)；陸(lu)立(li)（1689—？年），字(zi)竹民，亦(yi)山(shan)陽(yang)人(ren)(ren)；時(shi)人(ren)(ren)合稱為“三民”。友人(ren)(ren)史震林為作《三民合記》。《合記》謂壽(shou)(shou)民“有(you)(you)(you)(you)草亭，匾曰(yue)(yue)‘蓮(lian)葉(xie)仙舟’”，“土階(jie)積(ji)苔，座無俗(su)(su)客”。壽(shou)(shou)民嘗謂客曰(yue)(yue)“俗(su)(su)蓋(gai)有(you)(you)(you)(you)二：粗俗(su)(su)可耐，文俗(su)(su)難忍。”客曰(yue)(yue)：“粗俗(su)(su)則易知矣，文亦(yi)有(you)(you)(you)(you)俗(su)(su)乎？”壽(shou)(shou)民曰(yue)(yue)：“姑舉其(qi)略：古也而餿，今也而油，贅言(yan)若疣，套言(yan)若球(qiu)，佯問若搜，強(qiang)辨(bian)若咻，偷視側眸，假聽點頭，足恭(gong)意(yi)偷，目(mu)高氣浮，釣(diao)名勝鉤(gou)，刺利勝矛，步如曳牛，坐如鎖猴。”邊(bian)壽(shou)(shou)民經(jing)(jing)常出游(you)，甚(shen)至長期羈旅(lv)在(zai)(zai)外，在(zai)(zai)他的詩詞中反(fan)映甚(shen)多，60歲左右(you)曾(ceng)作一闋自述生平的《沁園春》，云：

自笑鯫生(sheng)，五十(shi)年來，究竟何如？只詩囊畫篋(qie)，客(ke)裝蕭瑟(se)；瘦驢疲(pi)馬，道(dao)路馳驅。大海(hai)長江，驚風駭浪，冒(mao)險輕身廿載余。真奇事，卻公然不(bu)死，歸到田廬。葦(wei)間老屋堪娛(yu)，縱三徑全(quan)荒(huang)手自鋤。愛(ai)紙(zhi)窗(chuang)木榻，平臨(lin)水曲；豆棚(peng)瓜架(jia)，緊(jin)靠山廚。賣畫閑錢(qian)，都充酒價，詞客(ke)騷人日過余。余何望(wang)，盡(jin)余年頹放，牛馬憑呼。

歸(gui)來定(ding)居、建(jian)成(cheng)新屋后所作的一闋自抒情懷(huai)的《滿江紅·葦間書屋》：

萬(wan)里歸來，就宅畔(pan)誅茅結屋，柴扉外，沙明(ming)水(shui)(shui)碧，荇青蒲綠。安(an)穩不(bu)愁風(feng)浪險，寂寥卻喜煙霞足(zu)。更三城宛轉一舟通，人來熟。泉(quan)水(shui)(shui)冽，手堪掬。甕酒美，巾堪漉。只有情有韻，無(wu)拘無(wu)束。壯志已隨流(liu)水(shui)(shui)去(qu)，曠懷不(bu)與浮云(yun)逐。笑吾(wu)廬，氣味似僧寮，享清福。

鬻畫遠游

就(jiu)經(jing)行(xing)地域言，揚(yang)州(zhou)、蘇州(zhou)、杭州(zhou)一帶是他常(chang)游(you)之(zhi)(zhi)地。雍(yong)(yong)(yong)正五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）他44歲(sui)時(shi)和雍(yong)(yong)(yong)正九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）48歲(sui)時(shi)兩(liang)度作(zuo)(zuo)江漢(han)之(zhi)(zhi)行(xing)，所(suo)(suo)(suo)以有(you)“楚水(shui)吳山都歷(li)遍”之(zhi)(zhi)句(ju)。他還遠適北國。他在《柳梢青·雁(yan)》中所(suo)(suo)(suo)云“塞北風霜(shuang)，江南(nan)煙樹，到(dao)處為(wei)家(jia)”，雖(sui)指(zhi)雁(yan)言，亦為(wei)以雁(yan)自喻。而下文“匹馬秋風，孤舟夜雨，人(ren)在天(tian)涯”則實(shi)為(wei)詩人(ren)自道(dao)。就(jiu)出(chu)游(you)時(shi)間(jian)言，所(suo)(suo)(suo)謂“廿載(zai)余”，約指(zhi)他25歲(sui)至49歲(sui)，即(ji)康(kang)熙四十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至雍(yong)(yong)(yong)正十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）這段(duan)時(shi)期。其間(jian)，由(you)40歲(sui)至49歲(sui)，即(ji)雍(yong)(yong)(yong)正元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1723—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），他的行(xing)蹤(zong)，或(huo)游(you)杭州(zhou)西湖，或(huo)在山陽會友，或(huo)作(zuo)(zuo)江漢(han)之(zhi)(zhi)行(xing)，或(huo)在揚(yang)州(zhou)作(zuo)(zuo)客，或(huo)在江陰作(zuo)(zuo)畫，幾乎每年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)都有(you)記載(zai)可考(kao)。在25歲(sui)至39歲(sui)，即(ji)康(kang)熙四十七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至六十一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1722年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）這15年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，正當壯盛(sheng)之(zhi)(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，罕見記載(zai)，未(wei)悉行(xing)蹤(zong)，如有(you)經(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遠游(you)當在此(ci)際。

就在外(wai)活動言，舊時文人漫游(you)四方者(zhe)，或(huo)入(ru)幕依人，或(huo)訪友攬勝，或(huo)賣(mai)文鬻畫。邊壽(shou)民游(you)覽名勝如(ru)西湖、黃山(shan)則有之(zhi)，然不甚頻繁；受(shou)聘入(ru)幕，則毫無跡象；“饑驅作客”，賣(mai)畫謀(mou)生，自是(shi)他的(de)主(zhu)要(yao)活動內容(rong)。然而，人們不能不胸存疑團，出外(wai)仕(shi)宦、商賈、旅游(you)者(zhe)多，邊壽(shou)民何(he)以(yi)特(te)別擔驚受(shou)怕，以(yi)致歸來定(ding)居之(zhi)后，猶有余(yu)悸，深為(wei)慨(kai)嘆呢？康、乾(qian)之(zhi)世，宇內安然，南來北往還較方便，邊壽(shou)民何(he)以(yi)采用(yong)“冒(mao)險輕身”這樣十(shi)分嚴(yan)峻的(de)字(zi)樣，又何(he)以(yi)產(chan)生自必(bi)死而視(shi)“不死”為(wei)“奇(qi)”這樣非同(tong)尋常的(de)心(xin)態？邊壽(shou)民所(suo)云“壯志已(yi)隨流水去(qu)”真(zhen)相何(he)如(ru)？其(qi)遠(yuan)行的(de)經歷遭際“究竟(jing)如(ru)何(he)”？

漫游(you)期間，邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)的畫傳(chuan)遍南北，聲(sheng)名日(ri)盛。康熙皇(huang)帝的第四子雍親王(wang)(wang)愛新覺羅·胤禛(zhen)在(zai)王(wang)(wang)府中(zhong)“張其畫四幅于屏”。嘗(chang)勸(quan)邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)“一游(you)都門(men)，可(ke)博進取(qu)”。對于封(feng)建時代的寒士來說，直接受知(zhi)于帝王(wang)(wang)，確實是一條獵取(qu)富貴(gui)的捷(jie)徑，清前期以詩或畫邀恩寵、備侍(shi)從者，不(bu)鮮(xian)其例。然而(er)，邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)漠然不(bu)以為(wei)意，可(ke)見他志不(bu)在(zai)此。約(yue)在(zai)雍正元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)(nian)），邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)自(zi)繪(hui)《葦間老人潑墨圖》；乾隆元(yuan)年(nian)(nian)(nian)至十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1736—1747年(nian)(nian)(nian)），又(you)先后(hou)請友(you)人為(wei)繪(hui)《葦間書屋圖》6幅。他在(zai)待客、訪友(you)、出游(you)當中(zhong)，隨時隨地為(wei)二(er)圖征求題詞(ci)，分裝成冊。這是他40歲后(hou)30年(nian)(nian)(nian)間鍥(qie)而(er)不(bu)舍(she)的一項重(zhong)要(yao)活動(dong)。身后(hou)，二(er)圖先后(hou)歸淮人屠潢、胡云(yun)樵(qiao)、朱虞生，后(hou)由淮人何(he)楚侯攜藏京寓，1979年(nian)(nian)(nian)何(he)君病逝(shi)后(hou)，下落(luo)不(bu)明(ming)。

壯志曠懷

據丁志(zhi)安(an)所(suo)藏二圖(tu)題(ti)詠抄本題(ti)《潑墨圖(tu)》者80人(ren)(ren)，題(ti)《葦間書屋圖(tu)》者50人(ren)(ren)。眾(zhong)多(duo)同時代人(ren)(ren)的(de)題(ti)詠，是探索、研究邊(bian)壽民其人(ren)(ren)其詩其畫的(de)珍貴資(zi)料。

程嗣立題《潑墨圖》云：“葦間主人何所(suo)有？禿筆一(yi)枝墨一(yi)斗。十指奪得(de)化(hua)工心(xin)，生(sheng)氣遂令(ling)君公(gong)走。東涂西抹日不停(ting)，怪怪奇奇發性靈。此(ci)中有歌亦有哭，誰(shui)能于此(ci)求其真！”

王斂題《潑墨圖(tu)》云：“海內知名稱同調，長歌短句漫(man)相賡。愧我無端(duan)淮上游，公余偶得識清流。……造君(jun)廬，披君(jun)圖(tu)，睥睨嘯(xiao)傲一丈夫(fu)!”

郭焌（1714—1755年）題《潑墨圖》云：“我年三十走京師，耳(er)聞(wen)其名(ming)今見(jian)(jian)之。一見(jian)(jian)使我低頭拜(bai)，再見(jian)(jian)三見(jian)(jian)神(shen)魂(hun)癡。……十年足(zu)跡半(ban)天(tian)下，屈(qu)指(zhi)朋游皆丈夫(fu)。淮(huai)安交得周與程，常(chang)嘆老邊(bian)絕代無(wu)。……如此翁者那可得，于(yu)思(si)(si)于(yu)思(si)(si)萬人特。雕龍有(you)談信(xin)驚(jing)座，射虎(hu)若騎能殺賊。幾(ji)曾將相與侯王，空(kong)爾(er)東(dong)西與南北！外間只說邊(bian)蘆雁，今我披圖長太息(xi)！”

任瑗（1693—1774年）題(ti)《潑墨圖》云：“邊叟從(cong)來淡蕩人，勸之彈冠動即嗔。閉門煮(zhu)水何酸辛，陶(tao)詩歐帖無(wu)點塵。余事水墨妙入神(shen)，颼颼腕底(di)風(feng)雨聲。須臾絹上物態(tai)新，捶(chui)床大叫擲(zhi)冠巾。花啼鳥語真(zhen)宰驚，一足(zu)倒屣傾公卿。吁嗟乎！豪(hao)氣未(wei)除(chu)頭(tou)已白，名高恐(kong)有人蹤跡。”

王文震題《潑墨圖(tu)》云：“好古如君更好奇(qi)，睭崎歷落(luo)不時宜。”

曹學(xue)詩(shi)（1697—1773年）題(ti)《葦間(jian)書屋(wu)圖》云：“荷(he)花(hua)結屋(wu)蕙為宮，古樹欹(yi)斜系短蓬。海內(nei)風塵閑韻客(ke)，客(ke)中歲(sui)月老(lao)英(ying)雄。半生活計魚蝦足，四面比鄰(lin)雁鶩通。何(he)(he)處詩(shi)情偏(pian)淡遠，殘陽欲(yu)盡笛聲終(zhong)。”“濯纓何(he)(he)必覓滄(cang)洲，廉(lian)讓(rang)中間(jian)筑室幽。鶴渚鳧汀紅(hong)蓼國，雨花(hua)風葉碧云秋。江湖空負(fu)澄清志，煙水聊為嘯(xiao)傲(ao)游(you)。潑墨自多飛(fei)動(dong)意，軒窗魚鳥各沈(shen)浮。”

這些題詠(yong)者都(dou)是和(he)邊壽(shou)(shou)民交游(you)唱酬(chou)的同時代人，有些還是好友(you)(you)、密友(you)(you)、同調、知音。這些題詠(yong)揭示(shi)邊壽(shou)(shou)民的睭崎歷落(luo)、睥睨(ni)嘯傲、大叫狂歌的性格和(he)風貌，指明水墨乃其(qi)余事(shi)，以繪畫稱非其(qi)初衷，“邊蘆雁”盛名未能盡其(qi)生平。這些題詠(yong)惋(wan)惜“英雄”老去(qu)，宏圖“空負”，是對于邊壽(shou)(shou)民的自傷自嘆的印證，也為我們理解他的“壯志”“曠懷”等等提供注腳和(he)線索。

邊壽(shou)民的家(jia)庭情況，記載甚少。原(yuan)配(pei)夫(fu)人(ren)姓氏不詳，似(si)先逝，無所出。他有一闋《望湘(xiang)人(ren)》記述晚年的遇合：

笑鯫生老矣，未了(le)情緣，白頭(tou)紅(hong)粉相聚。竹(zhu)院(yuan)清幽，茅齋冷落(luo)，雅稱荊釵裙(qun)布。最愛焚香，頗知滌硯，解攤縑素。每教儂技癢神飛，多(duo)少墨花生趣。從(cong)此家園朝暮，把吳(wu)山楚水，都忘津渡。便(bian)興(xing)發清游(you)，也買(mai)畫船同去。竹(zhu)西(xi)歌吹，江南煙(yan)月，到處應多(duo)詞賦。還(huan)記取潑墨圖中，添寫個、人眉嫵。

朱星渚(zhu)（1658—？年）題《潑墨圖》所(suo)云“姹女添(tian)香傍筆床”，“直教俊(jun)煞紫(zi)髯郎”，暗指“白頭”畫師獲得“紅(hong)粉”知己(ji)。邊壽民身后，程晉芳作《偶(ou)過(guo)東城懷(huai)邊葦(wei)間成七絕句》，有“弱(ruo)妾(qie)孤兒(er)夜(ye)哭哀”之(zhi)句，“弱(ruo)妾(qie)”當即此“紅(hong)粉”知己(ji)，孤兒(er)則謂邊溶，自是伊人所(suo)出。

主要作品

工詩擅詞

邊壽民擅詩(shi)詞，然散(san)佚未刊，詩(shi)名為(wei)畫(hua)(hua)名所掩(yan)。《葦間老人題(ti)(ti)畫(hua)(hua)集》乃百(bai)年(nian)以后有(you)心人從畫(hua)(hua)本(ben)錄出者，計(ji)詩(shi)70首，皆題(ti)(ti)畫(hua)(hua)作(zuo)，詞35首，其(qi)中(zhong)17題(ti)(ti)17首為(wei)題(ti)(ti)畫(hua)(hua)，另5題(ti)(ti)18首非題(ti)(ti)畫(hua)(hua)作(zuo)，乃錄附于此者。非題(ti)(ti)畫(hua)(hua)之(zhi)作(zuo)，想必甚多，年(nian)遠自難于收輯(ji)。《葦間書(shu)屋詞稿》雖(sui)系邊壽民自輯(ji)，然僅(jin)晚年(nian)的某一時期的詞稿，遠非全貌 ，計(ji)詞27首，其(qi)中(zhong)15首為(wei)題(ti)(ti)畫(hua)(hua)，12首非題(ti)(ti)畫(hua)(hua)作(zuo)。兩集之(zhi)外散(san)見于畫(hua)(hua)面者尚有(you)一批。

《滿江紅·自(zi)題葦間詞集》一(yi)首顯示(shi)了邊壽民作詩的指導思想：

老去填詞，只不過一(yi)抒(shu)胸臆 。嘆年來(lai)，家園冷落(luo)，客(ke)途(tu)蕭瑟。楚水吳山都歷遍，春(chun)花秋月(yue)都虛擲。借長聲短調作愁吟，葦間集。那敢(gan)望，前(qian)秦少？那敢(gan)并，今朱(zhu)十？況詩工半(ban)百(bai)，盛唐高適！紅燭烏絲書也愧，燕(yan)釵蟬(chan)鬢圖難(nan)得(de)。算階前(qian)古砌亂莎中，秋蛩唧。

“只不過一(yi)抒胸(xiong)臆”，“借(jie)長(chang)聲短調作愁吟”，是(shi)(shi)其詩歌主張的總綱。現存(cun)邊壽民詩作都(dou)是(shi)(shi)自(zi)抒胸(xiong)臆的產(chan)物，回顧天(tian)涯羈(ji)旅、記述(shu)葦間(jian)佳境、樂道晚(wan)年快事(shi)之(zhi)(zhi)作，皆不假飾，真切感人，情(qing)溢乎辭。贈答、祝賀之(zhi)(zhi)作，如《滿庭芳·寄(ji)答王湯(tang)又先生寄(ji)惠詩集并祝七十雙壽》云，“葦齋(zhai)寂寞，驚(jing)喜寄(ji)書鴻”，“慚愧草(cao)萊陋質，棲(qi)水曲(qu)，鳴似秋蛩(qiong)”，同樣親切質實，含蘊一(yi)片(pian)真誠(cheng)。為(wei)人題畫(hua)(hua)之(zhi)(zhi)作，如《賀新(xin)涼·女史惲冰畫(hua)(hua)菊》云，鯫生寫菊平生喜。每狂來揎袖揮毫，渝糜滿紙。顛倒(dao)欹(yi)斜籬(li)落下(xia)，一(yi)味傲霜而已”，亦(yi)率真率性，表現葦間(jian)本色。至于(yu)自(zi)家(jia)題畫(hua)(hua)之(zhi)(zhi)作，更大多抒寫性情(qing)，顯示獨特風貌(mao)，舉兩首題《蘆雁》詩以(yi)見一(yi)斑：

秋風白(bai)雁(yan)下黃(huang)蘆，要(yao)作(zuo)無人看(kan)處圖。廿載(zai)江湖邊塞客，于(yu)今衰病息菰蒲。有人征畫(hua)自(zi)攜錢，宿(su)食飛鳴(ming)要(yao)畫(hua)全(quan)。老(lao)我孤蹤少儔侶，只圖只影落秋煙。

《題籬菊》云：

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜(shuang)墮碧空。多少(shao)天涯未(wei)歸客，借人籬落看秋風(feng)。

《蘆雁》云：

帶將(jiang)秋影過(guo)湘潭，風景關河應早諳。只道隨陽已得(de)地，那知冰雪滿(man)江南！

《沙塞子(zi)·雁》下云：

一(yi)生蹤跡與渠同，描(miao)寫(xie)處(chu)凄惋(wan)無窮(qiong)。看此(ci)幅荒江(jiang)斷雁，一(yi)片秋風。

秋(qiu)士而(er)抱秋(qiu)懷(huai)，隨時隨地(di)，對景(jing)即物(wu)，自(zi)會觸發憂(you)思(si)而(er)作愁吟(yin)。所以《鄭板橋集(ji)·詩抄·絕句二十三首·邊維(wei)祺(qi)》有“筆頭何限秋(qiu)風冷(leng)，盡(jin)是關山離別情”之句。

邊壽民在(zai)創作中運用借喻、擬(ni)人、聯想(xiang)等手法(fa)俱(ju)得顯著成功。

《題雙雁》云(yun)：菰(gu)米足療饑，江寒泊最宜(yi)。天(tian)涯少儔侶，兩兩莫(mo)輕離。

《題鱖魚》云：春漲江南楊柳灣，鱖魚潑刺綠波間(jian)。不知可(ke)是湘江種(zhong)，也帶湘妃(fei)淚(lei)竹斑？

將自然景物與社(she)會生活巧妙結合起來，形成耐人尋味的意境(jing)，是邊壽民詩作的特色。

邊(bian)壽(shou)民(min)子(zi)溶，未能(neng)傳其業。甥(sheng)薛懷，字季思，號(hao)竹居，桃源籍(ji)，居山(shan)陽(yang)，承舅氏畫(hua)法，所作蘆雁(yan)，幾(ji)可亂真。邊(bian)壽(shou)民(min)畫(hua)傳世甚多，分藏于海內(nei)外(wai)博物(wu)院、館及(ji)私家(jia)。印(yin)行者，僅有(you)《邊(bian)壽(shou)民(min)花卉(hui)蘆雁(yan)合冊(ce)》（《神州(zhou)畫(hua)集增刊》本）、《邊(bian)壽(shou)民(min)魚(yu)雁(yan)花卉(hui)冊(ce)葉》（文明書局本）等(deng)少數(shu)單行本。

心寄畫情

邊壽(shou)民所(suo)繪花卉(hui)、禽(qin)魚(yu)、果品(pin)、茶具，皆生動(dong)雋永，各極其趣，而(er)用力(li)最(zui)勤、享譽最(zui)高(gao)者，則為(wei)蘆雁(yan)。他的蘆雁(yan)在40歲（雍(yong)正元年(nian)1723年(nian)）以前(qian)，已(yi)(yi)名滿南(nan)北(bei)，得“邊蘆雁(yan)”美稱當(dang)不晚于康雍(yong)之(zhi)際。雍(yong)正六(liu)年(nian)（1728年(nian)）徐葆光為(wei)題《潑(po)墨(mo)圖》已(yi)(yi)有“頭銜自署邊蘆雁(yan)”之(zhi)句，“頭銜自署”云云指約(yue)定俗成，他本人也從俗默認或(huo)聊(liao)且自承而(er)已(yi)(yi)，非謂逕以“邊蘆雁(yan)”作署名也。寫意傳神(shen)的花鳥畫，歷(li)來以五代徐熙為(wei)宗，沈括(kuo)《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》說他“以墨(mo)筆為(wei)之(zhi)，殊草(cao)草(cao)，略施丹(dan)粉而(er)已(yi)(yi)，神(shen)氣迥出，殊有生動(dong)之(zhi)意”。大致說來，邊壽(shou)民的畫是近于落墨(mo)“草(cao)草(cao)”，

“神氣迥出”這樣一種風格的。邊壽民友人程晉芳在《勉行(xing)堂文集(ji)·淮陰(yin)蘆屋(wu)記(ji)》中(zhong)追(zhui)記(ji)當年身經目擊邊壽民在葦間書屋(wu)作畫的生動(dong)情(qing)景云：四(si)方求(qiu)者絡(luo)繹至，則(ze)盤礴(bo)坐亭內，煮(zhu)茶焚香，督童子磨大丸墨，注硯池中(zhong)，雜(za)研丹(dan)黃靛堊，舐筆(bi)伸紙(zhi)，隨意(yi)所作。雁(yan)拍拍循除(chu)鳴，掠檐回翔(xiang)，影與畫亂，荻(di)風蕭瑟，若(ruo)駛筆(bi)聲(sheng)也(ye)。頤公

目與(yu)心契，畫(hua)與(yu)神契，以(yi)故人(ren)爭(zheng)寶之。

近人(ren)鄧(deng)實在為《邊壽民花卉蘆(lu)(lu)(lu)雁合(he)冊(ce)》所作(zuo)(zuo)跋中論邊畫云：寫生之(zhi)妙，不難得(de)其似，而最難得(de)其神。得(de)其似者，畫工優為之(zhi)。得(de)其神者，非天(tian)才不辦也。蓋必(bi)(bi)胸有(you)(you)(you)別趣(qu)，然后下(xia)筆始能生動；然此別趣(qu)又非可以意造作(zuo)(zuo)也，必(bi)(bi)其胸次極高，于畫外尤有(you)(you)(you)無限神悟，故能一潑落(luo)筆，便(bian)有(you)(you)(you)無窮生趣(qu)。……頤公蘆(lu)(lu)(lu)雁，世人(ren)所見一二幀，便(bian)覺驚嘆(tan)欲絕。此冊(ce)凡(fan)八頁，皆寫蘆(lu)(lu)(lu)雁飛鳴宿(su)走、飲啄游泳，或(huo)群或(huo)獨，無不備具，無不精妙。

邊(bian)壽民(min)師(shi)法前人(ren)，兼取眾長，尤其用力于徐渭、陳淳一派。他論畫(hua)云：“畫(hua)不(bu)可拾前人(ren)，而要(yao)得前人(ren)意(yi)。”亦(yi)要(yao)師(shi)法造(zao)化(hua)，熟悉描(miao)繪的(de)(de)對(dui)象(xiang)。邊(bian)壽民(min)所居葦間書屋(wu)，周(zhou)圍蘆葦成(cheng)片，往(wang)(wang)來(lai)候雁，往(wang)(wang)往(wang)(wang)停憩于葦間水際。在長期接觸(chu)觀察(cha)當中，他對(dui)雁的(de)(de)形(xing)體、動作、情態、習性(xing)，了如(ru)指掌(zhang)。他的(de)(de)難能可貴(gui)大過人(ren)處(chu)，在于他熱愛關懷(huai)往(wang)(wang)來(lai)棲止的(de)(de)雁，視之如(ru)友朋，知(zhi)情著意(yi)，體貼入(ru)微，從而構思頓生妙諦，下筆每聚(ju)深情。由(you)此形(xing)成(cheng)邊(bian)氏蘆雁的(de)(de)筆墨疏簡、以(yi)形(xing)寫(xie)神(shen)、寫(xie)意(yi)傳神(shen)、出神(shen)入(ru)化(hua)的(de)(de)特色。

邊(bian)壽(shou)民賦詩(shi)(shi)“只不過一抒(shu)胸(xiong)臆”，作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)“也只算自抒(shu)心緒”，在他，詩(shi)(shi)、畫(hua)(hua)同樣是(shi)抒(shu)情寄意(yi)的(de)(de)(de)(de)手段。就完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)來說，其實是(shi)畫(hua)(hua)、詩(shi)(shi)、書(shu)的(de)(de)(de)(de)綜合(he)藝術(shu)。過壽(shou)民的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)，遠紹鐘繇，古(gu)勁渾樸，使畫(hua)(hua)面增輝，但詩(shi)(shi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)配合(he)和諧(xie)更(geng)具重(zhong)要意(yi)義(yi)。詩(shi)(shi)畫(hua)(hua)映照(zhao)交融、爭(zheng)輝競美，形(xing)成意(yi)境，也是(shi)邊(bian)氏蘆雁的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要特(te)色。如一幅蘆雁冊頁，左(zuo)側兩三支蘆葦橫斜，右側雙雁蜷伏藏頭(tou)作(zuo)(zuo)憩息狀，左(zuo)上(shang)題詩(shi)(shi)云：

月冷風清(qing)洲北(bei)，沙(sha)明水碧汀西，得睡(shui)且(qie)須熟睡(shui)，莫近(jin)客舟亂啼。

寥寥數語，使(shi)疏簡靜寂的(de)畫現平添意趣。另一(yi)幅蘆(lu)(lu)雁(yan)(yan)冊頁，下方蘆(lu)(lu)葦草草，一(yi)雁(yan)(yan)似在(zai)覓食(shi)，一(yi)雁(yan)(yan)昂首遠望，左上題詩云(yun)：倦羽思寒渚，饑腸啄野田(tian)。稻粱留(liu)不(bu)住，老翅(chi)破江(jiang)煙。

邊壽民對于(yu)雁(yan)(yan)的(de)(de)熟悉喜愛(ai)(ai)很不一般，他(ta)的(de)(de)關懷呵(he)護(hu)迥非(fei)尋(xun)常。他(ta)經常以雁(yan)(yan)自喻，并(bing)反復聲稱：“一生蹤跡與渠(qu)同”，“于(yu)今衰病息菰蒲”，甚至(zhi)如(ru)癡如(ru)迷(mi)地表白“自度前身是(shi)鴻雁(yan)(yan)，悲(bei)秋(qiu)又愛(ai)(ai)繪秋(qiu)聲”。他(ta)想像飛雁(yan)(yan)南歸(gui)，只道南方溫暖(nuan)，“那知冰雪滿江(jiang)南”，為之傷感不安(an)；他(ta)揣度亂(luan)葦寒(han)沙，顯得(de)凄情(qing)(qing)，“猶恐雁(yan)(yan)嫌秋(qiu)冷落，胭脂滴滴點芙(fu)蓉”，煞費(fei)一片苦心。筆者曾(ceng)見兩幅蘆雁(yan)(yan)冊頁，留下深刻難忘的(de)(de)印象，一幅寫蘆邊水際，雙雁(yan)(yan)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)依(yi)傍，筆致疏(shu)簡秀逸，情(qing)(qing)態(tai)親(qin)切動人。左上題詩云：

菰米足療饑，江(jiang)寒(han)泊(bo)最宜。天涯少儔(chou)侶，兩兩莫輕離。

另一幅寫孤雁自(zi)高處飛向蘆(lu)灘，但(dan)并不(bu)(bu)疾飛直下，頸后(hou)曲，著墨(mo)無多，用筆甚(shen)妙，一種(zhong)瞻望卻(que)顧之態躍(yue)然(ran)紙上。左側題詩云：孤飛隨意向天涯，卻(que)傍江湖覓淺(qian)沙。恐有漁舟鄰(lin)近岸，幾回不(bu)(bu)敢宿蘆(lu)花(hua)。

兩(liang)首題詩(shi)(shi)，切(qie)切(qie)低語，曲曲含情，所(suo)詠是人(ren)是雁，渾然莫辨，兩(liang)幅冊頁(ye)，詩(shi)(shi)畫(hua)交輝(hui)，含蘊著作者的(de)(de)拳拳深情，殷殷至意。邊(bian)壽民熟(shu)悉熱(re)愛南來北(bei)往的(de)(de)候(hou)雁，引(yin)為(wei)同調，借以自(zi)慰自(zi)遣，他將自(zi)身社(she)(she)會(hui)遭(zao)際、人(ren)生詠嘆、辛(xin)酸苦辣、悲感憂(you)懷(huai)，一齊賦予候(hou)雁，寫入詩(shi)(shi)畫(hua)。世態炎涼，儔侶宜(yi)緊密(mi)相依，避免孤單無援之苦；人(ren)情險(xian)惡，不能(neng)不時時提防陷阱、網羅(luo)。這既是飛雁心態，究其實際，又不能(neng)不是飽經飄(piao)泊、憂(you)患的(de)(de)邊(bian)壽民自(zi)己的(de)(de)心態！這樣，邊(bian)壽民畫(hua)中(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)雁，不僅人(ren)格化(hua)，而且社(she)(she)會(hui)化(hua)了。邊(bian)壽民子溶，未能(neng)傳(chuan)其業(ye)。甥薛(xue)懷(huai)，字季(ji)思(si)，號(hao)竹居，桃源(yuan)籍，居山陽，承舅氏畫(hua)法，所(suo)作蘆雁，幾(ji)乎以假亂真(zhen)。