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主要經歷

出身寒門

山(shan)陽邊氏是世代書(shu)(shu)香之(zhi)家，但邊壽民(min)祖與父(fu)都無(wu)功名，屬于寒門(men)。他自幼(you)聰穎，詩文書(shu)(shu)畫，為長者所稱，雖境遇困(kun)窮(qiong)，卻能堅守寒士清操。據傳，他對于同(tong)宗富家、同(tong)里豪紳，不(bu)樂往(wang)來，安貧守道(dao)，課徒之(zhi)業，以文字(zi)筆墨自適。

早在康熙(xi)四十三年(nian)（1704年(nian)）邊壽(shou)民(min)20周歲之際，即(ji)入學為諸(zhu)生，但由于他鄙薄章句帖括之文，應(ying)鄉試而不(bu)中式，乃更(geng)寄情(qing)于詩畫。他居住(zhu)在山陽舊城(cheng)東(dong)北隅梁(liang)陂橋(qiao)附近，遠離鬧市，清幽靜(jing)寂(ji)，四面環水(shui)，蘆葦叢生，風景絕佳(jia)，入秋(qiu)尤宜，秋(qiu)水(shui)澄碧，蘆花飄白，蓼花透(tou)紅，游(you)憩其間(jian)，此身如在畫圖中。他有《憶江南·葦間(jian)好》云：

葦間好，明浦豁西窗。兩岸荇蘆侵闊水，半天紫綠掛斜陽。新(xin)月(yue)到回廊。

葦間好(hao)，最好(hao)是(shi)新睛。寺后菜畦春雨(yu)足，城(cheng)頭(tou)帆影夕(xi)陽明(ming)。人(ren)傍女(nv)墻行。

葦間好，初夏最關情。淺水半篙荷葉出(chu)，深(shen)蘆一帶水禽鳴。雨后(hou)雜(za)蛙聲。

葦(wei)間好，重九雨霏霏。古寺(si)客(ke)穿紅葉(xie)出，小(xiao)舟人載(zai)菊花歸。酒熟蟹螯肥。

傾接文儒

淮人程(cheng)嗣立(li)（字(zi)(zi)風衣(yi)，號(hao)水(shui)南，1688—1744年(nian)）工詩，善書畫，好交(jiao)游(you)。家有柳衣(yi)園（在(zai)城西北河下鎮），園有曲江樓，日與(yu)文士(shi)聚(ju)會(hui)唱酬于其中。邊壽(shou)(shou)民(min)(min)(min)等經常(chang)參與(yu)曲江文會(hui)，同會(hui)者(zhe)有“曲江十子”之稱。“曲江會(hui)課”，頗(po)負時譽(yu)。邊壽(shou)(shou)民(min)(min)(min)友人中，相交(jiao)最厚(hou)者(zhe)，周振采（1687—1756年(nian)），字(zi)(zi)白(bai)民(min)(min)(min)，號(hao)菘畦，山(shan)陽人；陸立(li)（1689—？年(nian)），字(zi)(zi)竹(zhu)民(min)(min)(min)，亦(yi)(yi)山(shan)陽人；時人合稱為“三民(min)(min)(min)”。友人史震林(lin)為作《三民(min)(min)(min)合記(ji)》。《合記(ji)》謂(wei)壽(shou)(shou)民(min)(min)(min)“有草(cao)亭，匾(bian)曰‘蓮葉仙(xian)舟’”，“土階(jie)積苔，座無俗(su)(su)(su)(su)客(ke)”。壽(shou)(shou)民(min)(min)(min)嘗(chang)謂(wei)客(ke)曰“俗(su)(su)(su)(su)蓋有二：粗俗(su)(su)(su)(su)可耐，文俗(su)(su)(su)(su)難(nan)忍。”客(ke)曰：“粗俗(su)(su)(su)(su)則(ze)易知矣(yi)，文亦(yi)(yi)有俗(su)(su)(su)(su)乎？”壽(shou)(shou)民(min)(min)(min)曰：“姑舉其略：古(gu)也而餿，今也而油，贅言若(ruo)疣，套言若(ruo)球，佯問若(ruo)搜，強辨若(ruo)咻，偷(tou)視側眸，假(jia)聽點頭，足恭意偷(tou)，目高氣(qi)浮，釣名勝鉤，刺利(li)勝矛，步如曳牛，坐如鎖(suo)猴。”邊壽(shou)(shou)民(min)(min)(min)經常(chang)出游(you)，甚至長(chang)期羈旅在(zai)外，在(zai)他的詩詞中反(fan)映甚多，60歲左右曾作一(yi)闋自述生平的《沁園春》，云：

自(zi)笑鯫生，五(wu)十年(nian)來，究竟(jing)何如？只詩囊畫篋，客裝蕭瑟(se)；瘦驢疲(pi)馬，道路馳驅。大海長(chang)江，驚風駭浪，冒(mao)險輕(qing)身廿載余(yu)。真奇事，卻(que)公然不(bu)死，歸到(dao)田廬。葦間老屋堪(kan)娛，縱三徑全荒手自(zi)鋤。愛紙窗木榻(ta)，平臨水(shui)曲；豆棚瓜架，緊靠(kao)山廚(chu)。賣畫閑(xian)錢，都充酒價(jia)，詞客騷(sao)人日過余(yu)。余(yu)何望，盡余(yu)年(nian)頹放，牛馬憑(ping)呼(hu)。

歸來定居(ju)、建成新屋后所作的(de)一闋自抒情懷的(de)《滿江紅·葦(wei)間書(shu)屋》：

萬里歸來(lai)(lai)，就宅畔誅茅結(jie)屋，柴(chai)扉外，沙明(ming)水(shui)(shui)碧，荇青蒲綠。安(an)穩(wen)不(bu)(bu)愁(chou)風浪險，寂寥卻喜(xi)煙霞(xia)足。更(geng)三城宛轉(zhuan)一舟通(tong)，人來(lai)(lai)熟。泉水(shui)(shui)冽，手(shou)堪掬。甕酒美，巾堪漉。只有情有韻，無拘無束(shu)。壯志(zhi)已(yi)隨流(liu)水(shui)(shui)去，曠懷不(bu)(bu)與浮云(yun)逐。笑吾廬，氣味似僧寮，享清福。

鬻畫遠游

就經行(xing)(xing)(xing)地域(yu)言，揚(yang)州(zhou)、蘇州(zhou)、杭(hang)州(zhou)一帶是他(ta)常游(you)之地。雍(yong)正(zheng)五年(nian)(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)(nian)）他(ta)44歲(sui)時(shi)和雍(yong)正(zheng)九年(nian)(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)(nian)）48歲(sui)時(shi)兩(liang)度作江漢之行(xing)(xing)(xing)，所(suo)以有“楚水吳山(shan)都歷遍”之句(ju)。他(ta)還遠適北國。他(ta)在(zai)《柳梢青·雁(yan)》中所(suo)云(yun)“塞(sai)北風(feng)霜(shuang)，江南煙樹，到(dao)處為家(jia)”，雖指(zhi)雁(yan)言，亦為以雁(yan)自喻。而下文“匹馬秋風(feng)，孤(gu)舟夜雨，人(ren)在(zai)天涯(ya)”則實為詩(shi)人(ren)自道。就出游(you)時(shi)間(jian)言，所(suo)謂“廿(nian)載余”，約指(zhi)他(ta)25歲(sui)至49歲(sui)，即(ji)康(kang)熙(xi)四十(shi)七年(nian)(nian)(nian)至雍(yong)正(zheng)十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1708—1732年(nian)(nian)(nian)）這段時(shi)期。其間(jian)，由40歲(sui)至49歲(sui)，即(ji)雍(yong)正(zheng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)至十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1723—1732年(nian)(nian)(nian)），他(ta)的行(xing)(xing)(xing)蹤(zong)，或(huo)游(you)杭(hang)州(zhou)西(xi)湖，或(huo)在(zai)山(shan)陽會友，或(huo)作江漢之行(xing)(xing)(xing)，或(huo)在(zai)揚(yang)州(zhou)作客，或(huo)在(zai)江陰作畫(hua)，幾乎每年(nian)(nian)(nian)都有記載可(ke)考。在(zai)25歲(sui)至39歲(sui)，即(ji)康(kang)熙(xi)四十(shi)七年(nian)(nian)(nian)至六十(shi)一年(nian)(nian)(nian)（1708—1722年(nian)(nian)(nian)）這15年(nian)(nian)(nian)間(jian)，正(zheng)當(dang)壯(zhuang)盛(sheng)之年(nian)(nian)(nian)，罕見記載，未悉行(xing)(xing)(xing)蹤(zong)，如(ru)有經年(nian)(nian)(nian)遠游(you)當(dang)在(zai)此際。

就在(zai)外活動(dong)言，舊時文人(ren)漫(man)游四方者，或入(ru)幕(mu)依人(ren)，或訪(fang)友攬勝，或賣(mai)(mai)文鬻畫(hua)(hua)。邊壽(shou)(shou)民(min)游覽名勝如西湖、黃山(shan)則(ze)有之(zhi)，然不(bu)(bu)甚頻繁；受聘入(ru)幕(mu)，則(ze)毫無跡象；“饑(ji)驅作客”，賣(mai)(mai)畫(hua)(hua)謀生，自是他的主要(yao)活動(dong)內容。然而，人(ren)們不(bu)(bu)能不(bu)(bu)胸存疑團，出外仕宦、商賈、旅游者多(duo)，邊壽(shou)(shou)民(min)何(he)以(yi)特(te)別(bie)擔驚(jing)受怕，以(yi)致歸來定居之(zhi)后，猶有余悸(ji)，深為(wei)慨(kai)嘆呢？康、乾之(zhi)世(shi)，宇內安(an)然，南來北往還較方便(bian)，邊壽(shou)(shou)民(min)何(he)以(yi)采用“冒險輕(qing)身”這(zhe)樣(yang)(yang)十分嚴峻的字樣(yang)(yang)，又(you)何(he)以(yi)產生自必死而視(shi)“不(bu)(bu)死”為(wei)“奇(qi)”這(zhe)樣(yang)(yang)非同尋常的心態？邊壽(shou)(shou)民(min)所云(yun)“壯(zhuang)志已(yi)隨流水去”真相何(he)如？其遠行的經歷(li)遭(zao)際(ji)“究(jiu)竟如何(he)”？

漫游期(qi)間，邊(bian)(bian)壽民(min)的(de)畫(hua)傳遍南北，聲名(ming)日盛。康(kang)熙皇帝的(de)第四(si)(si)子雍(yong)親王(wang)愛新覺羅·胤(yin)禛在王(wang)府中(zhong)“張(zhang)其畫(hua)四(si)(si)幅于(yu)(yu)屏”。嘗勸邊(bian)(bian)壽民(min)“一游都門，可博(bo)進取”。對于(yu)(yu)封建(jian)時代的(de)寒士(shi)來(lai)說，直(zhi)接受知(zhi)于(yu)(yu)帝王(wang)，確實是一條獵取富貴的(de)捷徑，清前期(qi)以詩(shi)或(huo)畫(hua)邀(yao)恩寵、備侍從者，不鮮其例(li)。然(ran)而(er)，邊(bian)(bian)壽民(min)漠然(ran)不以為(wei)意，可見他(ta)(ta)志不在此(ci)。約在雍(yong)正(zheng)元年（1723年），邊(bian)(bian)壽民(min)自繪《葦(wei)間老人(ren)(ren)潑墨圖》；乾隆元年至十二年（1736—1747年），又先后(hou)(hou)請友人(ren)(ren)為(wei)繪《葦(wei)間書屋圖》6幅。他(ta)(ta)在待(dai)客(ke)、訪友、出(chu)游當中(zhong)，隨時隨地為(wei)二圖征求題詞(ci)，分裝成(cheng)冊。這是他(ta)(ta)40歲(sui)后(hou)(hou)30年間鍥(qie)而(er)不舍的(de)一項重要活動(dong)。身后(hou)(hou)，二圖先后(hou)(hou)歸淮人(ren)(ren)屠(tu)潢、胡云(yun)樵、朱虞生，后(hou)(hou)由淮人(ren)(ren)何楚(chu)侯攜藏京寓，1979年何君病逝后(hou)(hou)，下(xia)落不明(ming)。

壯志曠懷

據丁志(zhi)安所藏二圖題(ti)詠抄本(ben)題(ti)《潑墨圖》者80人(ren)，題(ti)《葦間書屋圖》者50人(ren)。眾多同時代人(ren)的題(ti)詠，是(shi)探索、研究邊(bian)壽民(min)其人(ren)其詩其畫的珍貴(gui)資料。

程嗣(si)立(li)題《潑墨(mo)圖(tu)》云：“葦間主人何所有？禿筆一枝(zhi)墨(mo)一斗。十指(zhi)奪(duo)得化(hua)工心，生(sheng)氣遂令君公走(zou)。東涂西(xi)抹日不停，怪(guai)怪(guai)奇(qi)奇(qi)發性靈。此(ci)(ci)中有歌亦(yi)有哭，誰能于此(ci)(ci)求其真！”

王(wang)斂(lian)題《潑墨圖》云：“海(hai)內知名(ming)稱同調，長歌短句(ju)漫(man)相(xiang)賡(geng)。愧我無端淮上游，公(gong)余偶得識清流。……造(zao)君廬，披君圖，睥(pi)睨嘯傲一(yi)丈夫(fu)!”

郭(guo)焌(qu)（1714—1755年(nian)）題《潑墨圖(tu)》云：“我(wo)年(nian)三十走(zou)京(jing)師，耳(er)聞其名(ming)今見(jian)之。一見(jian)使我(wo)低頭拜，再見(jian)三見(jian)神魂癡(chi)。……十年(nian)足(zu)跡半天下，屈指朋(peng)游皆丈(zhang)夫。淮安交得(de)周與程，常嘆老邊絕代無。……如此翁者那(nei)可得(de)，于思于思萬人特。雕龍有談信驚座，射虎若騎能殺賊(zei)。幾曾將相(xiang)與侯王(wang)，空(kong)爾東(dong)西(xi)與南北！外間(jian)只說邊蘆雁，今我(wo)披圖(tu)長太息！”

任瑗（1693—1774年）題《潑(po)墨圖》云：“邊叟從來淡(dan)蕩人(ren)，勸之(zhi)彈冠動即(ji)嗔(chen)。閉門煮水何酸辛，陶(tao)詩歐(ou)帖無點塵。余(yu)事水墨妙入神，颼颼腕底風雨聲(sheng)。須臾絹(juan)上物態新，捶床大(da)叫擲(zhi)冠巾。花啼鳥語真宰驚(jing)，一足倒屣傾公卿。吁嗟乎(hu)！豪氣未(wei)除頭已(yi)白，名高恐有人(ren)蹤(zong)跡。”

王文震題(ti)《潑墨圖》云(yun)：“好古(gu)如君更好奇，睭(zhou)崎(qi)歷落不時宜。”

曹學詩(shi)（1697—1773年(nian)）題《葦間書屋圖》云(yun)：“荷花(hua)結屋蕙為宮，古樹欹斜(xie)系(xi)短蓬。海內(nei)風(feng)塵閑(xian)韻客，客中歲(sui)月老英雄。半生(sheng)活(huo)計魚(yu)蝦(xia)足(zu)，四面(mian)比鄰雁鶩通。何處詩(shi)情偏淡遠，殘陽欲(yu)盡笛(di)聲終。”“濯纓何必(bi)覓滄洲，廉讓中間筑(zhu)室幽。鶴渚鳧(fu)汀(ting)紅蓼國，雨花(hua)風(feng)葉碧云(yun)秋(qiu)。江湖空負澄清(qing)志，煙水聊(liao)為嘯傲游。潑墨自多飛(fei)動意，軒窗魚(yu)鳥各沈(shen)浮(fu)。”

這(zhe)些題詠(yong)者(zhe)都是(shi)(shi)和邊(bian)壽民交游(you)唱(chang)酬(chou)的(de)(de)同(tong)時代人，有些還是(shi)(shi)好友(you)、密友(you)、同(tong)調、知音。這(zhe)些題詠(yong)揭示邊(bian)壽民的(de)(de)睭崎(qi)歷落、睥睨嘯傲(ao)、大叫狂歌的(de)(de)性格和風貌，指明水墨乃其(qi)余事，以繪畫(hua)稱(cheng)非(fei)其(qi)初衷，“邊(bian)蘆雁”盛(sheng)名未能盡其(qi)生平(ping)。這(zhe)些題詠(yong)惋惜“英雄”老(lao)去，宏圖“空(kong)負”，是(shi)(shi)對于邊(bian)壽民的(de)(de)自傷自嘆的(de)(de)印證，也(ye)為我們(men)理(li)解他的(de)(de)“壯志”“曠懷”等(deng)等(deng)提供注腳和線索。

邊壽(shou)民的(de)(de)家庭情況，記載甚(shen)少。原配夫人姓氏不詳，似先逝，無所出(chu)。他有(you)一闋《望湘人》記述(shu)晚年的(de)(de)遇合：

笑鯫生老矣，未了情緣，白頭紅粉相聚。竹院清幽，茅(mao)齋(zhai)冷落(luo)，雅稱(cheng)荊釵(chai)裙布。最愛焚香，頗知滌硯，解攤(tan)縑素。每教儂(nong)技癢神飛，多(duo)少墨(mo)花(hua)生趣。從此家(jia)園朝暮(mu)，把吳山楚水，都(dou)忘津渡。便興發(fa)清游(you)，也買畫船(chuan)同(tong)去。竹西歌吹，江南煙月，到處應多(duo)詞賦。還記取(qu)潑(po)墨(mo)圖中，添(tian)寫個、人眉(mei)嫵。

朱星(xing)渚（1658—？年）題《潑墨圖》所(suo)云“姹女添(tian)香傍(bang)筆(bi)床”，“直教俊煞紫髯(ran)郎”，暗指“白頭”畫師獲得(de)“紅粉(fen)”知(zhi)己。邊(bian)壽(shou)民身(shen)后，程晉芳作《偶過(guo)東城(cheng)懷(huai)邊(bian)葦(wei)間(jian)成七絕句(ju)(ju)》，有“弱妾(qie)孤兒(er)夜(ye)哭哀”之句(ju)(ju)，“弱妾(qie)”當即此“紅粉(fen)”知(zhi)己，孤兒(er)則謂邊(bian)溶，自是伊人所(suo)出(chu)。

主要作品

工詩擅詞

邊壽民擅詩詞(ci)，然散佚未刊，詩名(ming)為畫名(ming)所(suo)掩。《葦間老人題(ti)(ti)畫集》乃(nai)百年(nian)以后有心人從(cong)畫本錄(lu)出者，計(ji)詩70首(shou)，皆題(ti)(ti)畫作(zuo)，詞(ci)35首(shou)，其中(zhong)17題(ti)(ti)17首(shou)為題(ti)(ti)畫，另5題(ti)(ti)18首(shou)非(fei)(fei)題(ti)(ti)畫作(zuo)，乃(nai)錄(lu)附于此者。非(fei)(fei)題(ti)(ti)畫之作(zuo)，想必甚多，年(nian)遠(yuan)自難于收輯。《葦間書(shu)屋詞(ci)稿》雖(sui)系邊壽民自輯，然僅晚年(nian)的(de)某一時期(qi)的(de)詞(ci)稿，遠(yuan)非(fei)(fei)全貌 ，計(ji)詞(ci)27首(shou)，其中(zhong)15首(shou)為題(ti)(ti)畫，12首(shou)非(fei)(fei)題(ti)(ti)畫作(zuo)。兩集之外散見于畫面者尚有一批。

《滿江(jiang)紅·自(zi)題葦(wei)間詞集(ji)》一首顯(xian)示了邊壽民作詩的(de)指導思(si)想(xiang)：

老去填詞，只不(bu)過一抒胸(xiong)臆 。嘆年(nian)來(lai)，家園冷(leng)落，客途蕭瑟(se)。楚水吳山都歷遍，春(chun)花(hua)秋(qiu)月都虛擲。借長聲短調作愁吟，葦間(jian)集。那敢(gan)望(wang)，前(qian)(qian)秦(qin)少？那敢(gan)并，今朱(zhu)十？況(kuang)詩工半百，盛唐高適！紅燭烏絲書也愧，燕釵(chai)蟬鬢圖難得(de)。算階前(qian)(qian)古砌亂莎中，秋(qiu)蛩(qiong)唧。

“只不(bu)過一抒胸(xiong)臆”，“借長聲(sheng)短調作(zuo)愁吟”，是其詩歌主張的(de)總綱。現存(cun)邊壽(shou)民詩作(zuo)都是自抒胸(xiong)臆的(de)產物(wu)，回顧天涯(ya)羈旅(lv)、記述葦(wei)(wei)間佳境(jing)、樂(le)道晚(wan)年(nian)快事之(zhi)作(zuo)，皆不(bu)假飾，真(zhen)切感(gan)人，情溢乎辭。贈(zeng)答、祝(zhu)賀(he)之(zhi)作(zuo)，如(ru)《滿庭芳·寄(ji)答王湯又先生(sheng)寄(ji)惠詩集并祝(zhu)七十(shi)雙(shuang)壽(shou)》云，“葦(wei)(wei)齋(zhai)寂寞，驚喜(xi)寄(ji)書(shu)鴻”，“慚愧(kui)草(cao)萊陋質(zhi)，棲水曲，鳴(ming)似秋蛩(qiong)”，同(tong)樣親切質(zhi)實(shi)，含蘊一片真(zhen)誠。為人題畫(hua)之(zhi)作(zuo)，如(ru)《賀(he)新涼·女史惲(yun)冰(bing)畫(hua)菊(ju)》云，鯫生(sheng)寫(xie)菊(ju)平生(sheng)喜(xi)。每狂來揎(xuan)袖揮毫，渝糜滿紙。顛倒欹斜籬落(luo)下(xia)，一味傲霜(shuang)而已”，亦(yi)率真(zhen)率性，表(biao)現葦(wei)(wei)間本色(se)。至于自家題畫(hua)之(zhi)作(zuo)，更大多抒寫(xie)性情，顯示(shi)獨特(te)風貌，舉(ju)兩首題《蘆(lu)雁》詩以見一斑(ban)：

秋風白雁下黃蘆，要(yao)(yao)作無人看(kan)處圖。廿載江湖(hu)邊塞客，于(yu)今衰病(bing)息菰蒲。有人征畫自攜(xie)錢，宿(su)食飛鳴要(yao)(yao)畫全。老我孤蹤少儔侶，只圖只影落秋煙。

《題籬菊》云：

故園三徑吐幽叢，一夜玄(xuan)霜墮碧空。多少天涯未歸客(ke)，借(jie)人籬落看秋(qiu)風。

《蘆雁》云：

帶將(jiang)秋(qiu)影(ying)過湘潭(tan)，風景關河應早(zao)諳(an)。只道隨陽已得地，那知(zhi)冰(bing)雪滿江南！

《沙塞子·雁》下云(yun)：

一生蹤跡與(yu)渠同(tong)，描寫處凄惋無窮。看(kan)此幅(fu)荒江斷雁，一片秋(qiu)風。

秋(qiu)士而(er)抱秋(qiu)懷，隨時隨地，對景即物(wu)，自(zi)會觸發憂思而(er)作愁吟。所以《鄭(zheng)板橋集·詩抄·絕句二十三首·邊維祺》有“筆頭何限秋(qiu)風冷，盡是關山離別情”之(zhi)句。

邊(bian)壽民在創作中運用借喻、擬人、聯(lian)想(xiang)等(deng)手法俱得顯著(zhu)成功。

《題雙雁(yan)》云(yun)：菰米足療饑，江寒泊(bo)最宜(yi)。天涯少儔侶，兩兩莫(mo)輕離。

《題鱖魚》云(yun)：春漲江(jiang)南(nan)楊柳灣，鱖魚潑刺綠(lv)波間。不知(zhi)可是(shi)湘(xiang)江(jiang)種，也帶湘(xiang)妃淚竹斑？

將(jiang)自然景物與社會(hui)生(sheng)活巧妙結合起(qi)來，形成耐(nai)人尋味的(de)意境，是(shi)邊(bian)壽民詩(shi)作的(de)特(te)色。

邊壽民(min)子溶，未能傳其業。甥薛懷，字(zi)季思，號(hao)竹居，桃(tao)源籍(ji)，居山(shan)陽，承舅氏畫法(fa)，所作蘆(lu)雁(yan)，幾可亂真(zhen)。邊壽民(min)畫傳世甚多，分藏(zang)于海內外(wai)博物院、館及私(si)家。印(yin)行者，僅有《邊壽民(min)花卉蘆(lu)雁(yan)合(he)冊》（《神州畫集增刊》本）、《邊壽民(min)魚雁(yan)花卉冊葉》（文明書局本）等(deng)少數(shu)單(dan)行本。

心寄畫情

邊壽(shou)民所繪花卉(hui)、禽魚、果品、茶(cha)具，皆生(sheng)動雋永，各極其趣(qu)，而用(yong)力(li)最勤、享譽最高者(zhe)，則為(wei)蘆雁。他的蘆雁在40歲(sui)（雍(yong)正(zheng)元年1723年）以前，已(yi)(yi)名滿南北，得(de)“邊蘆雁”美稱當不晚(wan)于康雍(yong)之(zhi)際。雍(yong)正(zheng)六年（1728年）徐葆光(guang)為(wei)題《潑墨(mo)圖》已(yi)(yi)有“頭銜(xian)自署(shu)邊蘆雁”之(zhi)句，“頭銜(xian)自署(shu)”云(yun)云(yun)指(zhi)約定俗成，他本(ben)人也從俗默認或聊且自承(cheng)而已(yi)(yi)，非謂逕(jing)以“邊蘆雁”作署(shu)名也。寫意(yi)傳神的花鳥畫(hua)，歷來(lai)(lai)以五(wu)代徐熙為(wei)宗，沈(shen)括《夢溪筆(bi)談》說他“以墨(mo)筆(bi)為(wei)之(zhi)，殊草草，略(lve)施丹粉而已(yi)(yi)，神氣迥出，殊有生(sheng)動之(zhi)意(yi)”。大(da)致說來(lai)(lai)，邊壽(shou)民的畫(hua)是近于落墨(mo)“草草”，

“神氣迥出”這樣(yang)一(yi)種風格的。邊(bian)壽(shou)民友人程晉芳在《勉行堂文集(ji)·淮(huai)陰蘆屋記(ji)》中追記(ji)當年身經目擊邊(bian)壽(shou)民在葦間書屋作畫的生(sheng)動情(qing)景(jing)云(yun)：四方求者絡繹至，則盤礴坐亭內(nei)，煮(zhu)茶(cha)焚香，督(du)童子(zi)磨大丸(wan)墨(mo)，注硯池(chi)中，雜研(yan)丹黃靛堊，舐筆(bi)伸紙，隨(sui)意所作。雁(yan)拍拍循除鳴，掠檐回翔，影與畫亂，荻風蕭瑟，若駛筆(bi)聲也。頤(yi)公

目與(yu)心契，畫與(yu)神契，以(yi)故人爭寶之。

近人鄧(deng)實在(zai)為《邊壽(shou)民花卉蘆(lu)雁合冊》所(suo)作跋中論(lun)邊畫(hua)云：寫生(sheng)之妙，不(bu)(bu)難(nan)得(de)其(qi)似(si)，而最難(nan)得(de)其(qi)神(shen)(shen)。得(de)其(qi)似(si)者，畫(hua)工優為之。得(de)其(qi)神(shen)(shen)者，非(fei)天才(cai)不(bu)(bu)辦也(ye)。蓋必(bi)(bi)胸有別(bie)趣，然后下(xia)筆(bi)始能生(sheng)動；然此別(bie)趣又非(fei)可以(yi)意(yi)造作也(ye)，必(bi)(bi)其(qi)胸次極高(gao)，于畫(hua)外尤(you)有無(wu)限神(shen)(shen)悟，故能一潑落(luo)筆(bi)，便有無(wu)窮生(sheng)趣。……頤公(gong)蘆(lu)雁，世人所(suo)見一二幀，便覺(jue)驚嘆(tan)欲絕。此冊凡八(ba)頁，皆寫蘆(lu)雁飛鳴宿走、飲(yin)啄游泳，或(huo)群(qun)或(huo)獨，無(wu)不(bu)(bu)備具(ju)，無(wu)不(bu)(bu)精妙。

邊壽民(min)師法(fa)前人(ren)，兼取眾(zhong)長，尤其用(yong)力(li)于徐渭、陳淳一(yi)派。他論畫云(yun)：“畫不(bu)可拾前人(ren)，而(er)要(yao)得前人(ren)意。”亦要(yao)師法(fa)造化，熟悉描繪的(de)(de)對(dui)象。邊壽民(min)所居葦(wei)(wei)間書(shu)屋，周圍蘆葦(wei)(wei)成片，往來候雁(yan)，往往停憩(qi)于葦(wei)(wei)間水際。在(zai)長期接觸觀察(cha)當中，他對(dui)雁(yan)的(de)(de)形(xing)體(ti)、動作、情態(tai)、習(xi)性，了如指掌。他的(de)(de)難能可貴大(da)過人(ren)處(chu)，在(zai)于他熱愛關懷往來棲止(zhi)的(de)(de)雁(yan)，視之如友朋，知情著意，體(ti)貼(tie)入微，從而(er)構思頓生(sheng)妙諦，下筆每聚深(shen)情。由此形(xing)成邊氏(shi)蘆雁(yan)的(de)(de)筆墨疏簡、以形(xing)寫神、寫意傳神、出神入化的(de)(de)特色(se)。

邊壽民(min)(min)賦詩(shi)“只不過一抒(shu)胸臆(yi)”，作(zuo)畫(hua)“也(ye)只算自抒(shu)心(xin)緒(xu)”，在他，詩(shi)、畫(hua)同樣(yang)是(shi)抒(shu)情寄意(yi)的(de)(de)手段。就(jiu)完整的(de)(de)畫(hua)來說，其實(shi)是(shi)畫(hua)、詩(shi)、書(shu)的(de)(de)綜合(he)藝術。過壽民(min)(min)的(de)(de)書(shu)法，遠(yuan)紹(shao)鐘繇，古(gu)勁渾樸，使畫(hua)面(mian)增輝(hui)，但詩(shi)畫(hua)的(de)(de)配合(he)和諧更(geng)具重要(yao)意(yi)義。詩(shi)畫(hua)映照(zhao)交融、爭輝(hui)競美(mei)，形成(cheng)意(yi)境(jing)，也(ye)是(shi)邊氏(shi)蘆(lu)雁的(de)(de)重要(yao)特色。如(ru)一幅蘆(lu)雁冊頁(ye)，左側(ce)兩三支(zhi)蘆(lu)葦橫斜，右側(ce)雙(shuang)雁蜷(quan)伏藏頭作(zuo)憩息狀，左上題詩(shi)云：

月冷風清(qing)洲北，沙明水碧(bi)汀西，得睡(shui)且須熟睡(shui)，莫近(jin)客舟亂啼。

寥寥數語，使疏簡靜(jing)寂的畫現平(ping)添(tian)意(yi)趣(qu)。另一(yi)幅蘆雁(yan)冊(ce)頁，下方蘆葦草草，一(yi)雁(yan)似在覓食，一(yi)雁(yan)昂(ang)首遠望，左上題詩云：倦羽思(si)寒渚，饑腸啄野田。稻粱留不住，老翅破江煙(yan)。

邊壽民對(dui)于(yu)(yu)雁(yan)的熟悉喜(xi)愛(ai)很不(bu)一(yi)般，他的關懷(huai)呵護迥非尋常(chang)。他經(jing)常(chang)以雁(yan)自(zi)喻，并反復聲(sheng)稱(cheng)：“一(yi)生蹤跡與(yu)渠(qu)同”，“于(yu)(yu)今衰病(bing)息菰蒲(pu)”，甚(shen)至如癡如迷地表白“自(zi)度前身是鴻雁(yan)，悲秋(qiu)又愛(ai)繪秋(qiu)聲(sheng)”。他想像飛雁(yan)南歸，只道南方溫暖(nuan)，“那知(zhi)冰(bing)雪滿(man)江南”，為之傷感不(bu)安；他揣度亂(luan)葦寒沙，顯得凄情，“猶恐雁(yan)嫌秋(qiu)冷落，胭脂(zhi)滴滴點芙(fu)蓉(rong)”，煞費一(yi)片苦(ku)心。筆者曾(ceng)見(jian)兩幅(fu)蘆雁(yan)冊(ce)頁，留(liu)下深刻難(nan)忘的印象，一(yi)幅(fu)寫蘆邊水際，雙雁(yan)緊緊依(yi)傍(bang)，筆致(zhi)疏簡(jian)秀逸，情態親切動人。左上題詩云：

菰米足(zu)療饑，江寒泊最宜。天涯少儔侶，兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)莫輕離(li)。

另一幅寫(xie)孤雁自高處飛(fei)向(xiang)蘆灘(tan)，但(dan)并不疾(ji)飛(fei)直(zhi)下，頸后曲(qu)，著墨無多，用筆甚妙，一種瞻望(wang)卻(que)顧之(zhi)態躍然紙上。左側(ce)題(ti)詩云：孤飛(fei)隨(sui)意向(xiang)天(tian)涯，卻(que)傍江(jiang)湖覓(mi)淺沙。恐有漁舟鄰近岸，幾回不敢宿蘆花。

兩首題詩(shi)，切(qie)切(qie)低語，曲曲含情(qing)，所詠是人是雁(yan)，渾(hun)然莫辨，兩幅冊(ce)頁，詩(shi)畫(hua)(hua)交輝(hui)，含蘊著(zhu)作者的(de)拳拳深(shen)情(qing)，殷(yin)(yin)殷(yin)(yin)至(zhi)意。邊壽民熟(shu)悉熱愛南(nan)來(lai)北(bei)往的(de)候(hou)雁(yan)，引為同調，借以自(zi)(zi)慰自(zi)(zi)遣，他將自(zi)(zi)身社會遭際、人生詠嘆、辛酸苦辣、悲感憂懷(huai)，一(yi)齊賦予候(hou)雁(yan)，寫入詩(shi)畫(hua)(hua)。世態(tai)炎涼，儔侶宜緊密相依，避免(mian)孤單無援之苦；人情(qing)險惡，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)時時提防陷阱、網羅。這既是飛雁(yan)心(xin)態(tai)，究其實際，又不(bu)(bu)能不(bu)(bu)是飽(bao)經飄泊、憂患(huan)的(de)邊壽民自(zi)(zi)己的(de)心(xin)態(tai)！這樣，邊壽民畫(hua)(hua)中詩(shi)中的(de)雁(yan)，不(bu)(bu)僅人格化，而且社會化了。邊壽民子溶(rong)，未能傳(chuan)其業。甥薛懷(huai)，字(zi)季思(si)，號(hao)竹居，桃源籍，居山陽，承(cheng)舅氏畫(hua)(hua)法，所作蘆(lu)雁(yan)，幾乎以假亂(luan)真(zhen)。