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人物簡介

張翰(han)，字季(ji)鷹，西晉(jin)著名文(wen)學家，蘇州吳(wu)江莘塔人(ren)(ren)氏。父(fu)親是三(san)國(guo)孫吳(wu)的大(da)鴻臚(lu)張儼(yan)。張儼(yan)死后不久，東吳(wu)就被西晉(jin)所滅，作為(wei)(wei)亡國(guo)之人(ren)(ren)的張翰(han)雖然有才(cai)華，善于寫(xie)文(wen)章，但是身受亡國(guo)之痛，佯(yang)狂避世，不愿意受禮法約束，恃才(cai)放曠，很(hen)像曹魏時放蕩不羈的阮(ruan)(ruan)籍，因為(wei)(wei)阮(ruan)(ruan)籍曾經擔任(ren)過步(bu)兵(bing)校尉，世稱“阮(ruan)(ruan)步(bu)兵(bing)”，所以當(dang)時人(ren)(ren)稱張翰(han)為(wei)(wei)“江東步(bu)兵(bing)”。晉(jin)惠(hui)帝太(tai)安元(yuan)年（302年），官(guan)至大(da)司馬東曹掾。

據《世說新語(yu)》記載，東吳滅亡后(hou)，有(you)一(yi)次張(zhang)(zhang)翰(han)在閶(chang)門附近的金(jin)閶(chang)亭聽到(dao)有(you)琴聲清越，循聲找去，原來是會稽名士賀(he)循泊(bo)船于閶(chang)門下，在船中彈琴，張(zhang)(zhang)翰(han)和他(ta)從不(bu)相識，但是一(yi)見如故，頓有(you)相見恨晚的知音之感，兩(liang)人依依不(bu)舍(she)。當張(zhang)(zhang)翰(han)問到(dao)賀(he)循是去洛陽后(hou)，就臨時決定(ding)也和賀(he)循一(yi)起去洛陽，登船就走，連(lian)家(jia)人也沒(mei)有(you)告訴。由此(ci)事可以看出(chu)張(zhang)(zhang)翰(han)為(wei)人處世確(que)實(shi)隨(sui)心所欲(yu)，頗不(bu)負“江東步兵”的雅稱。

人物評價

劉義慶《世(shi)說(shuo)新語·識鑒》：博學善屬(shu)文，造(zao)次立成，辭(ci)義清新。

鐘嶸(rong)《詩(shi)品》對張翰評價頗高，將張翰與曹魏何晏、晉孫(sun)楚、王贊、潘尼并舉(ju)，稱其：雖不具美，而文采高麗。并得虬(qiu)龍片甲，鳳凰(huang)一毛(mao)，事(shi)同(tong)駁圣，宜居中品。

劉勰《文心雕龍》：辯切于短韻。

李白《金陵送張(zhang)十(shi)一(yi)再游(you)東吳》：張(zhang)翰(han)黃(huang)華(hua)句，風(feng)流(liu)五百年。誰人今繼作，夫子世稱賢(xian)。再動游(you)吳棹，還浮入海船。春光白門柳，霞色赤城(cheng)天。去國難為別，思歸各未旋。空馀賈生淚，相顧共凄然。

北宋蘇軾有詩(shi)贊曰：“浮世功名食與眠，季鷹真得水中仙。不須更說(shuo)知(zhi)幾早，直(zhi)為鱸魚也自(zi)賢(xian)。”

明朝陸樹聲《長(chang)水日抄》：對(dui)張翰身后(hou)名(ming)和當世(shi)名(ming)的看法也頗表(biao)贊同。

清代文廷式《純常(chang)子枝(zhi)語》卷(juan)五：對張翰(han)、顧榮和陸(lu)機、陸(lu)云兄弟有比較中肯(ken)的分析。

張(zhang)翰(han)世代受(shou)到家鄉人的紀(ji)念，據乾(qian)隆《吳(wu)江縣志》卷七(qi)載：北宋元祐年(nian)間(jian)，吳(wu)江知縣王(wang)辟筑(zhu)三高祠，將張(zhang)翰(han)、范蠡、陸龜蒙并稱三高，入祠其中，后經(jing)歷代興修，規模大(da)備，祠內有塑像(xiang)等物，每(mei)逢春秋都(dou)有祭奠(dian)。