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人物簡介

張(zhang)翰(han)，字季鷹，西(xi)晉著名文學家，蘇(su)州吳江莘塔(ta)人(ren)氏。父親(qin)是三國(guo)孫吳的大鴻臚張(zhang)儼(yan)。張(zhang)儼(yan)死后不(bu)久，東吳就被(bei)西(xi)晉所(suo)滅，作為亡國(guo)之(zhi)人(ren)的張(zhang)翰(han)雖(sui)然有才華，善(shan)于寫文章，但(dan)是身受亡國(guo)之(zhi)痛，佯狂(kuang)避世(shi)，不(bu)愿(yuan)意受禮(li)法約束，恃才放曠，很像(xiang)曹魏時放蕩不(bu)羈的阮籍，因為阮籍曾經擔任過步兵(bing)校尉，世(shi)稱(cheng)“阮步兵(bing)”，所(suo)以當時人(ren)稱(cheng)張(zhang)翰(han)為“江東步兵(bing)”。晉惠帝太安元年(nian)（302年(nian)），官至(zhi)大司馬東曹掾。

據《世說新語(yu)》記(ji)載，東(dong)吳滅(mie)亡后，有一次(ci)張(zhang)(zhang)翰(han)在閶門附近的(de)金(jin)閶亭(ting)聽(ting)到有琴聲清越，循聲找去(qu)，原來(lai)是會(hui)稽名士(shi)賀(he)循泊(bo)船(chuan)于閶門下(xia)，在船(chuan)中彈琴，張(zhang)(zhang)翰(han)和(he)他從不(bu)相識，但是一見(jian)(jian)如故，頓(dun)有相見(jian)(jian)恨(hen)晚的(de)知音之感(gan)，兩人依依不(bu)舍。當張(zhang)(zhang)翰(han)問到賀(he)循是去(qu)洛陽后，就(jiu)臨時決定(ding)也和(he)賀(he)循一起去(qu)洛陽，登(deng)船(chuan)就(jiu)走，連家人也沒有告訴。由此事可以看出張(zhang)(zhang)翰(han)為人處(chu)世確(que)實隨心(xin)所欲，頗不(bu)負“江東(dong)步兵(bing)”的(de)雅稱。

人物評價

劉義(yi)慶《世說新(xin)語·識鑒》：博學善屬(shu)文，造(zao)次立成，辭義(yi)清新(xin)。

鐘(zhong)嶸《詩品》對張翰評價頗高，將張翰與曹魏何(he)晏、晉孫楚、王贊、潘尼(ni)并(bing)舉，稱其：雖不具美(mei)，而文采高麗。并(bing)得(de)虬龍片甲，鳳(feng)凰(huang)一毛，事同駁圣，宜居中品。

劉勰《文心(xin)雕龍(long)》：辯(bian)切于短韻。

李白《金陵送張十一(yi)再游東吳(wu)》：張翰黃華句，風流五百(bai)年(nian)。誰人今繼作(zuo)，夫子世稱賢。再動游吳(wu)棹(zhao)，還(huan)浮入海(hai)船。春(chun)光(guang)白門(men)柳，霞色(se)赤城天。去國難為別(bie)，思歸各未(wei)旋。空馀(yu)賈生淚，相顧(gu)共凄(qi)然。

北(bei)宋(song)蘇(su)軾有(you)詩贊曰：“浮世功名食(shi)與(yu)眠，季鷹真得水中仙。不須更(geng)說(shuo)知幾早，直(zhi)為鱸魚也(ye)自賢。”

明朝陸樹聲(sheng)《長水日抄》：對張翰身后(hou)名(ming)和當世名(ming)的看法也頗表贊(zan)同(tong)。

清代(dai)文(wen)廷(ting)式《純常子(zi)枝語》卷五：對張翰(han)、顧榮(rong)和(he)陸(lu)機、陸(lu)云(yun)兄弟有(you)比較中肯的分析。

張(zhang)(zhang)翰(han)世代受到家鄉人的(de)紀念，據(ju)乾隆《吳江縣(xian)志》卷七(qi)載：北宋元祐年(nian)間(jian)，吳江知縣(xian)王(wang)辟筑三高(gao)(gao)祠，將張(zhang)(zhang)翰(han)、范蠡、陸(lu)龜蒙并稱三高(gao)(gao)，入祠其中，后經歷代興(xing)修，規模大備，祠內有(you)塑像等(deng)物，每逢春秋都有(you)祭奠(dian)。