弗朗(lang)西斯·培(pei)根(gen)(1909.10~)是(shi)20世紀40年(nian)代英(ying)國最獨特的(de)現(xian)代主義(yi)形象(xiang)畫家。所謂形象(xiang)畫家,是(shi)指他專以畫人(ren)(ren)物(wu)肖像或人(ren)(ren)物(wu)為主。他早年(nian)的(de)作(zuo)品風格近(jin)似后期的(de)立體主義(yi),1932年(nian)后又轉(zhuan)向超現(xian)實主義(yi)。在抽象(xiang)派藝術統治英(ying)國畫壇的(de)時期,培(pei)根(gen)的(de)作(zuo)品卻異(yi)軍(jun)突起,成為人(ren)(ren)們議論的(de)中心。
培(pei)根出生于愛爾蘭的(de)(de)(de)(de)(de)都柏(bo)林,自20年(nian)代后(hou)期遷居倫敦。初(chu)從事室內裝飾(shi)與(yu)家(jia)具設計工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),后(hou)來專事繪畫(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。他是一個(ge)自學成才的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia),受(shou)澳(ao)大(da)利亞畫(hua)家(jia)羅伊·德·梅斯特的(de)(de)(de)(de)(de)指導,正式創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)約(yue)從1944年(nian)開始。二次世界大(da)戰(zhan)后(hou),由于長期經受(shou)歐戰(zhan)中(zhong)(zhong)人民的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)折磨(mo),在他作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)出現一些怪誕的(de)(de)(de)(de)(de)、充滿痙攣和恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)形(xing)(xing)象。他們不是精神性(xing)格(ge)被(bei)扭(niu)曲了,就是長期被(bei)囚禁在陰森的(de)(de)(de)(de)(de)牢房里的(de)(de)(de)(de)(de)單個(ge)人物(wu)。材(cai)料多半來自照(zhao)片,或借鑒影片中(zhong)(zhong)某個(ge)人物(wu)鏡頭,或詼諧地模擬(ni)某個(ge)藝術大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象,再予以異化或悲劇(ju)化,以突出人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)精神崩潰(kui)性(xing)。
這一幅(fu)作于1953年的(de)(de)(de)(de)《教皇(huang)(huang)英(ying)諾(nuo)森十世肖像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)習(xi)作》,即是(shi)借用西班牙畫(hua)家委(wei)拉士開茲的(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)(xiang)并加以(yi)變形的(de)(de)(de)(de)作品。培(pei)(pei)根就這幅(fu)名畫(hua)畫(hua)了(le)多(duo)幅(fu)變體性創作,故意讓教皇(huang)(huang)英(ying)諾(nuo)森十世顯得滑(hua)稽可(ke)笑。在這幅(fu)畫(hua)上(shang),坐在金(jin)交椅上(shang)的(de)(de)(de)(de)教皇(huang)(huang)似(si)乎很孤寂(ji),為了(le)發泄(xie),他(ta)正伸直脖子,張著大(da)嘴大(da)聲尖叫。畫(hua)家自己說,他(ta)要"力圖把某種感情(qing)形象化"。 培(pei)(pei)根的(de)(de)(de)(de)"肖像(xiang)(xiang)"感情(qing)的(de)(de)(de)(de)歇斯底里性質,還通過流(liu)動的(de)(de)(de)(de)油畫(hua)筆觸(chu),即添上(shang)瀑(pu)布(bu)流(liu)水似(si)的(de)(de)(de)(de)屏幕(mu)來(lai)展現。教皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)前面有展覽場的(de)(de)(de)(de)圍欄。他(ta)那粗獷的(de)(de)(de)(de)處理方式(shi),令觀(guan)者困惑和不安。
培(pei)根經常利用英諾森十世這個歷(li)史(shi)人物形(xing)象(xiang),絕(jue)不是為了某(mou)種(zhong)歷(li)史(shi)的(de)含義,而純粹是出自精神擾亂的(de)寄寓性手(shou)法。