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這是(shi)亨(heng)利·米(mi)勒的(de)(de)(de)(de)一部自傳(chuan)小說集。作(zuo)品所要(yao)表現的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題就(jiu)是(shi)要(yao)向人們展現作(zuo)家(jia)本人的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實境(jing)(jing)況。作(zuo)家(jia)將(jiang)此(ci)看(kan)做他自己的(de)(de)(de)(de)一幅“自畫像”。在亨(heng)利·米(mi)勒看(kan)來，真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)自我不僅在于自我的(de)(de)(de)(de)外在經歷，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)在于自我的(de)(de)(de)(de)各種感(gan)(gan)覺、感(gan)(gan)受，自由的(de)(de)(de)(de)思想以(yi)及夢(meng)境(jing)(jing)與(yu)幻覺。于是(shi)，構(gou)成(cheng)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)是(shi)大量的(de)(de)(de)(de)超現實的(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻、紛繁多(duo)變的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)以(yi)及對往事(shi)意識流式(shi)的(de)(de)(de)(de)追憶(yi)。除去魔幻一般的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表現手法，作(zuo)家(jia)苦(ku)苦(ku)尋求夢(meng)想中的(de)(de)(de)(de)精神家(jia)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)一樣惹人感(gan)(gan)動(dong)。
亨利·米(mi)(mi)勒(Henry Miller，189l-1980)生于(yu)(yu)紐(niu)約布魯克林，年(nian)(nian)輕時(shi)從事過許多不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作，在(zai)(zai)第二位(wei)夫人(一(yi)(yi)生共(gong)五位(wei))瓊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵(li)下開(kai)始(shi)寫(xie)作。1930年(nian)(nian)遷居巴(ba)黎，此后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十年(nian)(nian)里(li)，他(ta)同一(yi)(yi)些窮困(kun)潦(liao)倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僑民和放(fang)蕩(dang)不(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)黎人混在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，獲(huo)得(de)了豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作素材。1934年(nian)(nian)在(zai)(zai)巴(ba)黎出版了《北回歸(gui)線》，五年(nian)(nian)后又(you)出版了《南回歸(gui)線》。這(zhe)兩本書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作風格形(xing)成了一(yi)(yi)種(zhong)對傳統觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇猛挑戰(zhan)與反(fan)叛，給歐洲文學先(xian)鋒派(pai)帶來了巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)動(dong)。1940年(nian)(nian)米(mi)(mi)勒回到美(mei)國(guo)，住(zhu)在(zai)(zai)加(jia)州的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)瑟(se)爾。在(zai)(zai)那(nei)里(li)他(ta)創作廠“殉色三部曲”——《性愛之旅(lv)》、《情(qing)欲之網》和《春夢之結》，但由于(yu)(yu)被當做寫(xie)“下流作品”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要作品不(bu)能(neng)在(zai)(zai)美(mei)國(guo)出版。1961年(nian)(nian)經過一(yi)(yi)場具(ju)有歷史意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訴(su)訟，《北回歸(gui)線》終(zhong)于(yu)(yu)在(zai)(zai)美(mei)國(guo)出版，米(mi)(mi)勒成為(wei)一(yi)(yi)個家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，他(ta)被60年(nian)(nian)代反(fan)主流文化譽為(wei)自由和性解放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)知(zhi)。亨利·米(mi)(mi)勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇讓人聯想起納博科(ke)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《洛麗塔(ta)》和勞(lao)倫斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《查泰萊夫人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人》，但艾(ai)略(lve)特認為(wei)《北回歸(gui)線》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻洞察力遠遠勝(sheng)過勞(lao)倫斯，艾(ai)茲拉·龐德顯然更加(jia)推崇米(mi)(mi)勒，他(ta)把米(mi)(mi)勒與意識流小說大(da)師喬伊斯和伍爾芙(fu)相提并(bing)論。
亨利(li)·米勒是一(yi)個備受爭(zheng)議的作家，總能引起讀(du)者的極端情緒，愛(ai)他的人愛(ai)得要死，恨亦如(ru)此。無(wu)(wu)論是極端地喜愛(ai)還是憎恨，誰也(ye)無(wu)(wu)法漠視他。“現(xian)在我(wo)絕不(bu)孤獨，最糟糕的情況(kuang)下也(ye)有上帝同我(wo)在一(yi)起。”
