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這(zhe)是亨利·米勒(le)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部自傳小(xiao)說集。作品所要(yao)表現的(de)(de)(de)(de)主題(ti)就是要(yao)向人們展現作家(jia)本人的(de)(de)(de)(de)真實境況。作家(jia)將(jiang)此看做他(ta)自己的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅“自畫(hua)像”。在(zai)亨利·米勒(le)看來，真實的(de)(de)(de)(de)自我不(bu)僅(jin)在(zai)于(yu)自我的(de)(de)(de)(de)外在(zai)經歷，更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)自我的(de)(de)(de)(de)各(ge)種感(gan)覺、感(gan)受(shou)，自由(you)的(de)(de)(de)(de)思想以(yi)及(ji)(ji)夢境與幻覺。于(yu)是，構成(cheng)作品的(de)(de)(de)(de)是大量的(de)(de)(de)(de)超(chao)現實的(de)(de)(de)(de)夢幻、紛繁(fan)多(duo)變的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征以(yi)及(ji)(ji)對往事意識流(liu)式的(de)(de)(de)(de)追憶。除去(qu)魔(mo)幻一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)藝術表現手法，作家(jia)苦苦尋求夢想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神家(jia)園的(de)(de)(de)(de)執著一(yi)(yi)樣惹人感(gan)動。
亨利·米(mi)(mi)勒(Henry Miller，189l-1980)生于紐約布魯克林，年輕時從事過(guo)許多(duo)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)第二位夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(一(yi)(yi)(yi)生共(gong)五(wu)位)瓊的(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵下(xia)開始寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)。1930年遷居(ju)巴黎(li)，此后的(de)(de)(de)(de)(de)十年里，他同一(yi)(yi)(yi)些窮困潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)僑民和(he)放蕩不(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)巴黎(li)人(ren)(ren)混在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，獲得了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)素材。1934年在(zai)(zai)(zai)(zai)巴黎(li)出(chu)版(ban)了《北(bei)回歸(gui)線》，五(wu)年后又出(chu)版(ban)了《南回歸(gui)線》。這兩本(ben)書的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)風格形成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)對(dui)傳統觀念的(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)猛挑戰與反(fan)叛，給歐洲文學先(xian)(xian)鋒(feng)派帶來(lai)了巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)震(zhen)動。1940年米(mi)(mi)勒回到美國，住在(zai)(zai)(zai)(zai)加(jia)州的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)瑟爾(er)。在(zai)(zai)(zai)(zai)那里他創作(zuo)(zuo)廠“殉色三部曲”——《性愛之(zhi)旅》、《情欲之(zhi)網》和(he)《春夢之(zhi)結(jie)》，但由于被當做寫(xie)(xie)“下(xia)流作(zuo)(zuo)品”的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，他的(de)(de)(de)(de)(de)主要作(zuo)(zuo)品不(bu)能在(zai)(zai)(zai)(zai)美國出(chu)版(ban)。1961年經過(guo)一(yi)(yi)(yi)場具有歷(li)史意義的(de)(de)(de)(de)(de)訴訟，《北(bei)回歸(gui)線》終于在(zai)(zai)(zai)(zai)美國出(chu)版(ban)，米(mi)(mi)勒成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個家(jia)喻戶曉的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，他被60年代反(fan)主流文化譽為(wei)自由和(he)性解放的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)知。亨利·米(mi)(mi)勒的(de)(de)(de)(de)(de)境遇讓人(ren)(ren)聯想起納博(bo)科夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)《洛麗塔》和(he)勞倫斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)《查泰萊夫(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情人(ren)(ren)》，但艾(ai)略(lve)特認為(wei)《北(bei)回歸(gui)線》的(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)洞察力遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)勝過(guo)勞倫斯(si)，艾(ai)茲拉·龐德顯然(ran)更加(jia)推崇米(mi)(mi)勒，他把米(mi)(mi)勒與意識流小說(shuo)大(da)(da)師喬(qiao)伊斯(si)和(he)伍爾(er)芙相提并論。
亨利(li)·米勒是一個(ge)備受爭議的作家(jia)，總能(neng)引起讀(du)者的極端(duan)情緒，愛他(ta)的人(ren)愛得要死(si)，恨亦(yi)如此(ci)。無(wu)論(lun)是極端(duan)地喜愛還是憎(zeng)恨，誰(shui)也(ye)無(wu)法漠視他(ta)。“現(xian)在我絕不孤獨(du)，最(zui)糟(zao)糕的情況(kuang)下(xia)也(ye)有上帝同我在一起。”
