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基本介紹

《覺(jue)醒》The Awakening是美國女作家凱特·肖邦所著小說，于1899年發行。該小說講(jiang)述了艾德(de)娜·龐德(de)烈為了打破傳統女性桎梏(gu)與當(dang)時的道德(de)斗爭的故事。

角色介紹

艾德娜·龐德烈（Edna Pontellier）–肯塔基人，受尊重的新教徒，住在(zai)路(lu)易斯(si)安那州(zhou)克(ke)里奧社會中(zhong)。她背叛了社會的普遍期望，在(zai)自(zi)己作為(wei)妻(qi)子與目前的身份之外，發現了新的角色。

雷昂斯(si)·龐(pang)德(de)烈（Léonce Pontellier）–艾德(de)娜的丈夫，商(shang)界成(cheng)功人士，他對妻子(zi)低落的情緒(xu)毫無察覺。

萊(lai)茨(ci)夫人（Mademoiselle Reisz） - 他的角(jiao)色象(xiang)征(zheng)著(zhu)從家(jia)庭中獨立生活到老的艾德(de)娜，雖然艾德(de)娜不同意萊(lai)茨(ci)的觀點(dian)，但仍然將她視為自己(ji)“覺醒”的啟發(fa)人。

阿(a)黛爾·拉蒂諾爾夫人(ren)（Madame Adèle Ratignolle） – 艾德娜的朋友，她對丈夫和(he)孩(hai)子獻出了自己的一切，代表了十九世(shi)紀完美的女性。

阿爾(er)塞·阿羅賓（Alcée Arobin） - 以誘惑已婚婦(fu)女而知(zhi)名(ming)，在羅伯特(te)不在時(shi)，與(yu)艾德娜有過短暫的關(guan)系，填補了她的空白。

羅伯(bo)特(te)·勒布朗（Robert Lebrun） –充(chong)滿魅力的(de)男子，在發現(xian)艾(ai)德娜(na)與眾不同的(de)特(te)點時與她相愛。羅伯(bo)特(te)的(de)調情助長(chang)了(le)艾(ai)德娜(na)的(de)“覺醒(xing)”，艾(ai)德娜(na)從羅伯(bo)特(te)身(shen)上(shang)看到(dao)了(le)自(zi)己婚姻中所(suo)缺失的(de)成分。

內容介紹

《覺醒(xing)》1899年發表之后，有好(hao)幾十年遭受譴責，圣路(lu)易斯等地的(de)圖書館甚至把它列為禁書。它從上(shang)世紀50年代開始受到重視，如(ru)今已是(shi)經典美國(guo)文學作品(pin)，并已改編成(cheng)歌劇(ju)演唱。有人指出，《覺醒(xing)》的(de)作者凱特·肖邦，作為一(yi)名女作家，甚至走(zou)在(zai)了與她同時代的(de)許多(duo)男作家的(de)前面。例如(ru)，她不但不像福樓拜(bai)那樣譴責《包法利(li)夫人》中(zhong)的(de)愛(ai)瑪，還歌頌自己的(de)主人公(gong)埃德娜。另外，她毫無顧忌(ji)地把妻子不忠(zhong)實丈夫描寫成(cheng)一(yi)件美好(hao)的(de)事情，在(zai)這方面她走(zou)在(zai)了勞(lao)倫斯的(de)前面。

就創作(zuo)藝(yi)術而言(yan)，本(ben)書(shu)從(cong)一開始就被認為是(shi)上乘(cheng)之(zhi)作(zuo)。例如本(ben)書(shu)發表之(zhi)后，很不喜歡這本(ben)書(shu)內容(rong)的(de)(de)(de)文學評(ping)論家(jia)C.L.Deyo就說這本(ben)書(shu)的(de)(de)(de)確(que)是(shi)傷心(xin)，的(de)(de)(de)確(que)是(shi)瘋狂，的(de)(de)(de)確(que)是(shi)壞，但(dan)是(shi)的(de)(de)(de)確(que)是(shi)，全是(shi)頂峰的(de)(de)(de)藝(yi)術。20世紀50年代，著名學者(zhe)Brooks說許多多產(chan)作(zuo)家(jia)一輩子寫的(de)(de)(de)東西還不如這本(ben)完美的(de)(de)(de)小(xiao)書(shu)(one small perfect book that mattered more than the whole life-work of many a prolific writer)。

故事(shi)開始(shi)于19世紀末的(de)格蘭(lan)德島，這里(li)是附近新(xin)奧爾(er)(er)良(liang)(liang)富有(you)(you)的(de)法國(guo)后裔喜歡的(de)避暑勝(sheng)地。故事(shi)的(de)女主(zhu)人(ren)公(gong)埃(ai)(ai)(ai)德娜(na)·龐德烈正和(he)(he)(he)丈(zhang)(zhang)夫(fu)雷(lei)昂斯以及2個孩子在(zai)這里(li)度(du)假，他們就(jiu)(jiu)住在(zai)勒(le)布朗(lang)太太專門給度(du)假的(de)人(ren)們提供的(de)小(xiao)別墅里(li)。雖然丈(zhang)(zhang)夫(fu)對(dui)她很好，但是由(you)于工作繁忙，經常(chang)沒有(you)(you)時(shi)(shi)間陪她，這讓埃(ai)(ai)(ai)德娜(na)有(you)(you)機會和(he)(he)(he)一個傳統的(de)賢妻良(liang)(liang)母(mu)型的(de)阿(a)黛(dai)爾(er)(er)·拉蒂諾(nuo)爾(er)(er)以及勒(le)布朗(lang)太太的(de)兒子羅(luo)伯特·勒(le)布朗(lang)經常(chang)相處。通(tong)過與阿(a)黛(dai)爾(er)(er)的(de)交往，埃(ai)(ai)(ai)德娜(na)從(cong)她身上(shang)學(xue)到(dao)了種種自(zi)由(you)表達(da)情(qing)感的(de)方式，這讓她從(cong)過去(qu)那種謹慎的(de)行(xing)為與受壓(ya)抑的(de)感情(qing)和(he)(he)(he)欲望中解(jie)放出來。羅(luo)伯特從(cong)青少(shao)年時(shi)(shi)候開始(shi)都(dou)會在(zai)每年夏(xia)天選擇(ze)一個不(bu)同的(de)女性作為密(mi)友，小(xiao)說發生的(de)這個夏(xia)天他選擇(ze)了埃(ai)(ai)(ai)德娜(na)。兩人(ren)經常(chang)一起到(dao)海邊散步、聊天，看阿(a)黛(dai)爾(er)(er)做(zuo)針線活(huo)，隨著時(shi)(shi)間的(de)推移，兩人(ren)單純的(de)關系開始(shi)有(you)(you)了微妙的(de)變(bian)化，羅(luo)伯特的(de)關心在(zai)埃(ai)(ai)(ai)德娜(na)心中激起了久被壓(ya)抑的(de)性欲。埃(ai)(ai)(ai)德娜(na)變(bian)得比任何時(shi)(shi)候都(dou)有(you)(you)活(huo)力了，她還(huan)學(xue)會了游泳(yong)，她開始(shi)意識到(dao)自(zi)己的(de)獨立和(he)(he)(he)性需求。兩人(ren)去(qu)教堂做(zuo)禮(li)拜(bai)可(ke)以說是雙方感情(qing)的(de)最高點，在(zai)此之后，羅(luo)伯特意識到(dao)這段(duan)感情(qing)的(de)不(bu)可(ke)能，就(jiu)(jiu)突(tu)然離開去(qu)了墨西哥，以避免進一步發展。

失去羅伯(bo)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)失魂(hun)落魄，度(du)假結束回到新奧爾(er)良(liang)后(hou)，她(ta)(ta)開始沉浸(jin)在(zai)(zai)(zai)(zai)繪畫(hua)中，拋棄了所有(you)(you)(you)該(gai)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)責任，甚至取(qu)消了婚(hun)后(hou)保持了六年(nian)之久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周二(er)下午待客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統。她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)種反(fan)叛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，感(gan)到日益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂。丈(zhang)夫覺察到了妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，向(xiang)家(jia)庭醫生(sheng)芒代勒求(qiu)救(jiu)，后(hou)者利用到龐德(de)烈家(jia)吃飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)觀察埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)，發現了她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，他(ta)(ta)懷疑埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)有(you)(you)(you)了婚(hun)外戀，但(dan)他(ta)(ta)向(xiang)雷昂(ang)斯隱瞞了這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)，相反(fan)，他(ta)(ta)建議雷昂(ang)斯對埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)采(cai)取(qu)順其(qi)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)。聽從(cong)醫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建議，雷昂(ang)斯在(zai)(zai)(zai)(zai)去紐(niu)約出差時(shi)把埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)一(yi)(yi)個(ge)人留在(zai)(zai)(zai)(zai)了家(jia)里，同時(shi)孩子也讓祖母接走(zou)。埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)徹底放棄了過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活方(fang)式，她(ta)(ta)搬進(jin)了一(yi)(yi)所小房子居住，并(bing)且(qie)宣稱自己(ji)是(shi)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)天氣好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候畫(hua)畫(hua)，不好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候就拜訪一(yi)(yi)個(ge)在(zai)(zai)(zai)(zai)格蘭德(de)度(du)假認(ren)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋼(gang)琴家(jia)萊茲小姐(jie)，后(hou)者在(zai)(zai)(zai)(zai)某種程(cheng)度(du)上(shang)可(ke)以說是(shi)埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)和(he)羅伯(bo)特(te)舊(jiu)情(qing)未(wei)忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紐(niu)帶(dai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)期(qi)間，埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)與一(yi)(yi)個(ge)叫阿(a)爾(er)塞·阿(a)羅賓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人有(you)(you)(you)染，在(zai)(zai)(zai)(zai)兩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)中，卻絲毫沒(mei)有(you)(you)(you)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)。她(ta)(ta)一(yi)(yi)方(fang)面渴望羅伯(bo)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，另外一(yi)(yi)方(fang)面繼續放縱(zong)著自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性欲，但(dan)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)和(he)阿(a)爾(er)塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)中，埃(ai)德(de)娜(na)(na)(na)始終牢牢地(di)控制(zhi)著整個(ge)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，她(ta)(ta)是(shi)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

難忘舊情的(de)羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)回到了(le)(le)新(xin)奧爾(er)良，第一次向埃(ai)德(de)娜(na)坦言對她的(de)愛(ai)，這讓(rang)埃(ai)德(de)娜(na)重新(xin)點燃了(le)(le)對他的(de)愛(ai)。她向羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)解釋(shi)自己不(bu)屬(shu)于任何(he)人，她可以(yi)(yi)和羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)在一起，而不(bu)需要丈夫的(de)同意，這讓(rang)羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)感到很奇(qi)怪。看望(wang)阿黛爾(er)回家(jia)的(de)路上，芒代勒(le)醫生(sheng)誠(cheng)懇地(di)(di)向埃(ai)德(de)娜(na)發(fa)出(chu)邀請，如果(guo)有(you)問題可以(yi)(yi)找他。回到家(jia)后，本來等她的(de)羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)走了(le)(le)，留下(xia)了(le)(le)一個(ge)(ge)字條：我愛(ai)你(ni)。因為愛(ai)你(ni)，所(suo)以(yi)(yi)我以(yi)(yi)后再也不(bu)能這樣做了(le)(le)。埃(ai)德(de)娜(na)癱倒在沙(sha)發(fa)上，坐了(le)(le)一夜。她發(fa)現就連羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)也無法理解她，丈夫也不(bu)能，她是孩子的(de)囚徒。她來到格蘭德(de)島，這個(ge)(ge)讓(rang)她最(zui)初(chu)覺醒(xing)的(de)地(di)(di)方，在大海溫(wen)柔的(de)擁抱中，她得(de)到了(le)(le)解脫，永遠地(di)(di)逃離(li)了(le)(le)孤獨。她選擇了(le)(le)自殺。

背景介紹

肖(xiao)邦(bang)(bang)在(zai)《覺(jue)醒》后沒(mei)有繼(ji)續寫小說(shuo)(shuo)，并在(zai)出(chu)版(ban)其它作(zuo)(zuo)品(pin)時(shi)出(chu)現困難。艾米(mi)麗·托特(Emily Toth)認為(wei)這是(shi)因為(wei)肖(xiao)邦(bang)(bang)“走得太遠了(le)：艾德娜的(de)(de)情感對于(yu)男(nan)性看守來說(shuo)(shuo)難以承受。”肖(xiao)邦(bang)(bang)的(de)(de)下一(yi)(yi)部小說(shuo)(shuo)被(bei)迫取消，健康問(wen)(wen)題、家務矛(mao)盾攪擾著她(ta)。五年后她(ta)去世(shi)時(shi)，她(ta)已經被(bei)人遺(yi)忘(wang)。挪威學者皮爾·塞(sai)耶斯逖德(Per Seyersted)在(zai)二十(shi)世(shi)紀60年代(dai)重新發現了(le)肖(xiao)邦(bang)(bang)，使(shi)得《覺(jue)醒》成為(wei)今日的(de)(de)女(nv)性主(zhu)義作(zuo)(zuo)品(pin)。在(zai)十(shi)九世(shi)紀90年代(dai)，當肖(xiao)邦(bang)(bang)創作(zuo)(zuo)這部作(zuo)(zuo)品(pin)時(shi)，一(yi)(yi)系列社(she)會(hui)變革與沖突將“婦(fu)(fu)(fu)女(nv)問(wen)(wen)題”抬到公眾(zhong)面前，這些(xie)討論影響了(le)肖(xiao)邦(bang)(bang)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。在(zai)當時(shi)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)背景原址路易斯安那州，婦(fu)(fu)(fu)女(nv)是(shi)她(ta)們丈(zhang)夫的(de)(de)合(he)法財產；作(zuo)(zuo)為(wei)以天主(zhu)教(jiao)為(wei)主(zhu)的(de)(de)地區，離(li)婚率是(shi)十(shi)分(fen)低的(de)(de)，婦(fu)(fu)(fu)女(nv)被(bei)期望對她(ta)們的(de)(de)丈(zhang)夫忠誠順服。這也(ye)解釋了(le)在(zai)1899年對《覺(jue)醒》的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)反應(ying)。

琳達·瓦格(ge)納-馬丁(Linda Wagner-Martin)寫道(dao)：“有時被認為‘歐洲’(至少是(shi)(shi)(shi)‘法(fa)國’)而(er)不是(shi)(shi)(shi)美國風格(ge)，這些譴責正是(shi)(shi)(shi)小說絕(jue)妙、富有先見之明(ming)的(de)地(di)方。肖(xiao)邦(bang)的(de)《覺(jue)醒》與其它十九世紀及二十世紀早期(qi)的(de)一(yi)(yi)些小說因明(ming)目張膽的(de)不道(dao)德，包(bao)括淫亂，而(er)受到審查。這些辯詞可以在(zai)當時的(de)新(xin)聞報紙上找到。不管(guan)怎(zen)樣，馬戈·卡利堅持(chi)凱特·肖(xiao)邦(bang)不是(shi)(shi)(shi)當時唯一(yi)(yi)挑戰(zhan)性(xing)別意識形態的(de)的(de)女性(xing)；是(shi)(shi)(shi)寫作(zuo)讓她出了風頭。

在(zai)十九(jiu)世(shi)紀時，讀者的(de)(de)(de)印象是(shi)一(yi)位(wei)婦女(nv)離棄(qi)了(le)(le)丈(zhang)夫、拋棄(qi)了(le)(le)孩(hai)子。這也反應了(le)(le)婦女(nv)當(dang)時嚴(yan)格的(de)(de)(de)責任，而一(yi)個反叛社會期望的(de)(de)(de)角(jiao)色讓讀者感(gan)到震驚(jing)。當(dang)時的(de)(de)(de)一(yi)本(ben)《禮儀/建(jian)議》書(shu)稱：“如果她真是(shi)一(yi)位(wei)富有母性的(de)(de)(de)人，與孩(hai)子們在(zai)一(yi)塊兒會是(shi)她的(de)(de)(de)首要(yao)選擇(ze)。

鑒賞評價

小(xiao)說(shuo)(shuo)在(zai)1899年(nian)一(yi)(yi)(yi)經出版就受到爭議(yi)。雖(sui)然從技術(shu)上講小(xiao)說(shuo)(shuo)從來沒有被查禁，但卻(que)一(yi)(yi)(yi)直受到審(shen)查。肖邦(bang)的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)被認為(wei)在(zai)道德上墮落敗壞(huai)，這(zhe)不(bu)單單是因為(wei)小(xiao)說(shuo)(shuo)直觀地描述(shu)了(le)女(nv)性(xing)對性(xing)的(de)渴望(wang)，而且書中的(de)女(nv)主角離經叛道，破壞(huai)了(le)傳統(tong)女(nv)性(xing)的(de)社(she)會角色。公眾(zhong)對小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)反響與對亨利克(ke)·易卜(bu)生的(de)戲劇《玩(wan)偶(ou)之家》(1879)反響一(yi)(yi)(yi)樣，充滿了(le)抗(kang)議(yi)與批評。兩者在(zai)主題與選材(cai)上幾乎一(yi)(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)(yi)樣：都(dou)記敘了(le)一(yi)(yi)(yi)個女(nv)主人翁為(wei)了(le)追求自我實(shi)現(xian)，離開了(le)丈夫，拋棄了(le)孩子的(de)故事。

然而(er)，對(dui)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)外在評價從(cong)齊聲譴(qian)責逐(zhu)漸轉變為(wei)認可(ke)接(jie)收。在凱(kai)特(te)·肖邦的(de)(de)(de)故鄉(xiang)密蘇里圣(sheng)路(lu)易斯，兩(liang)份報紙給出(chu)了不(bu)同的(de)(de)(de)評價。《圣(sheng)路(lu)易斯共和報》為(wei)小(xiao)說(shuo)貼標(biao)簽，稱它為(wei)“有毒的(de)(de)(de)”，“給道(dao)德嬰兒灌烈(lie)酒”。而(er)《圣(sheng)路(lu)易斯明鏡報》則稱“出(chu)于純(chun)粹的(de)(de)(de)軟弱，人不(bu)得不(bu)向神靈求助(zhu)，寧可(ke)一死了之，也不(bu)愿意看到(dao)丑陋、殘忍、可(ke)惡(e)的(de)(de)(de)情欲(yu)怪(guai)獸像只(zhi)老虎那樣慢慢地醒(xing)(xing)來。這(zhe)就是(shi)讀(du)者(zhe)在讀(du)到(dao)肖邦夫人的(de)(de)(de)女主角時所(suo)感受到(dao)的(de)(de)(de)覺醒(xing)(xing)。”在同年晚些(xie)時候(hou)，《圣(sheng)路(lu)易斯郵報》贊(zan)揚(yang)小(xiao)說(shuo)“使得一位(wei)(wei)圣(sheng)路(lu)易斯女士(shi)在文學界嶄露(lu)頭角。”由于肖邦是(shi)圣(sheng)路(lu)易斯第一位(wei)(wei)女性(xing)職業作(zuo)家(jia)，她(ta)受到(dao)了特(te)別關注。

一些(xie)(xie)評論則(ze)譏諷肖邦的(de)選材，并對此表示遺憾：“一位文(wen)風(feng)優雅、富有詩(shi)意的(de)作(zuo)(zuo)家沒(mei)必要(yao)去寫早已泛濫成災的(de)色情(qing)小說(shuo)。”（《芝加(jia)哥(ge)時(shi)報先驅》）另一些(xie)(xie)則(ze)感到掃興；《國家雜志(zhi)》稱“回想起作(zuo)(zuo)者那些(xie)(xie)受歡迎的(de)短篇故事”，小說(shuo)的(de)開篇讓人(ren)充滿(man)了期待(dai)，但結(jie)尾令人(ren)“十分失望”，暗示了公眾(zhong)對選材的(de)不滿(man)：“沒(mei)必要(yao)因(yin)為閱讀她而煞了我們的(de)風(feng)景。”《國家雜志(zhi)》認為肖邦是“又一個聰(cong)明反(fan)被聰(cong)明誤(wu)“的(de)作(zuo)(zuo)者。

還有一些評論(lun)干脆刻(ke)薄(bo)到(dao)底，如《公眾輿論(lun)》所(suo)言(yan)，“當龐德烈夫(fu)人(ren)故意在海灣游(you)向死亡時(shi)，我們(men)感(gan)到(dao)很欣(xin)慰。”

肖邦(bang)并(bing)沒有收到不合格(ge)的(de)(de)(de)負面評價。《戴爾》雜(za)志(zhi)(The Dial)稱(cheng)《覺醒》是(shi)“靈魂的(de)(de)(de)有毒悲劇(ju)”，并(bing)附上警告稱(cheng)小說“的(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)并(bing)不健康。”類(lei)似地，《會眾》稱(cheng)肖邦(bang)的(de)(de)(de)小說“是(shi)絕佳(jia)的(de)(de)(de)習作”，但得(de)(de)出結論“我們無法(fa)(fa)推薦它。”薇拉·凱瑟(se)(se)在《匹(pi)茨堡(bao)領袖》將《覺醒》與(yu)古斯(si)塔夫(fu)·福樓(lou)拜的(de)(de)(de)《包法(fa)(fa)利(li)夫(fu)人(ren)》做了對比，兩者都(dou)是(shi)富(fu)有爭議，反應了都(dou)市生活的(de)(de)(de)無聊與(yu)淫(yin)亂——雖(sui)然相對于同時代人(ren)來說，凱瑟(se)(se)對女主(zhu)角并(bing)沒有留下什么(me)印象。凱瑟(se)(se)稱(cheng)“希望肖邦(bang)女士能把她寫得(de)(de)更(geng)靈活，更(geng)別樣一些，或朝(chao)向(xiang)個更(geng)好的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。”