云南是個少數(shu)民(min)族(zu)(zu)與漢民(min)族(zu)(zu)的混居地區,明代以來,陸續(xu)有多批內地漢族(zu)(zu)移居此地,他(ta)們所帶來的漢族(zu)(zu)傳統藝(yi)術也(ye)成(cheng)為(wei)這一地區文化生活(huo)的重要部分。
20世(shi)紀40年(nian)代(dai)以來,音樂家在這里采錄到一大批傳統(tong)民歌曲目(mu),其(qi)中(zhong),一部分與中(zhong)原(yuan)地(di)區仍(reng)保留著(zhu)某(mou)些(xie)親緣(yuan)關系,另一部分則較(jiao)多地(di)反映了本地(di)區的(de)社會(hui)生活內容。
20世(shi)紀50年代(dai)初,擅長演唱(chang)云南漢族民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)優秀歌(ge)唱(chang)家黃虹,采(cai)錄了這首(shou)《放馬山歌(ge)》,并通(tong)過(guo)她自己(ji)在(zai)藝術上(shang)的(de)(de)(de)鉆研和積累(lei),使這里民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)地域(yu)風格變得更加鮮明(ming),在(zai)全國產生了十分廣泛的(de)(de)(de)影響。
正(zheng)月(yue)放馬(ma)喔嚕嚕的正(zheng)月(yue)正(zheng)喲,
趕(gan)起馬來登(deng)路里程,喲哦,登(deng)路里程。
大(da)馬趕來喔嚕嚕的(de)山頭上喲,
小(xiao)馬吃草隨(sui)后的跟,喲哦,隨(sui)后的跟。
二月放(fang)馬喔嚕嚕的(de)百(bai)草發喲(yo),
小馬吃草深(shen)山(shan)里跑,喲哦(e),深(shen)山(shan)里跑。
馬無野草不(bu)哩不(bu)會(hui)胖喲,
草(cao)無露水(shui)不(bu)會(hui)里發,不(bu)會(hui)里發。
喲~哦~~
這(zhe)(zhe)首(shou)民歌(ge)(ge)(ge)所(suo)反(fan)映的(de)(de)(de)正是西(xi)南高(gao)原的(de)(de)(de)一種很(hen)傳統又很(hen)普遍的(de)(de)(de)生產和(he)生活(huo),它的(de)(de)(de)唱詞采用了“十(shi)二月”體,這(zhe)(zhe)顯然(ran)與內地傳統民歌(ge)(ge)(ge)體式有關,但它所(suo)用的(de)(de)(de)襯詞如“烏嚕(lu)嚕(lu)的(de)(de)(de)”、“尼”等卻有本地特色。曲調的(de)(de)(de)音域僅(jin)為(wei)(wei)五(wu)度(du),加上(shang)密集(ji)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏音型和(he)上(shang)、下句尾部(bu)兩次呼喊(han)(han)(似乎模擬吆喝牲口之聲(sheng)),使它具(ju)有濃厚的(de)(de)(de)山野風格。全曲共(gong)四個(ge)樂(le)(le)(le)句,實際的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)素材只有首(shou)句的(de)(de)(de)3小(xiao)(xiao)節(jie)(jie),其音調鏗鏘,樂(le)(le)(le)意(yi)鮮明(ming);第二樂(le)(le)(le)句是首(shou)句1、3小(xiao)(xiao)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)結合,也許因為(wei)(wei)意(yi)猶(you)未盡(jin),故在呼喊(han)(han)后重復了一個(ge)小(xiao)(xiao)節(jie)(jie);接下去的(de)(de)(de)兩個(ge)樂(le)(le)(le)句,基本上(shang)是前面的(de)(de)(de)原樣(yang)重復,全曲使用的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)素材既節(jie)(jie)省,又精練,為(wei)(wei)我們提(ti)供了西(xi)南高(gao)原放(fang)牧之歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)范例。
該(gai)歌(ge)曲(qu)歌(ge)詞簡樸、親切自然(ran),七言兩句(ju)(ju)為一段,反映了(le)牧人生(sheng)活,音樂(le)結構也(ye)很簡練,由上下兩個樂(le)句(ju)(ju)組成(cheng),下樂(le)句(ju)(ju)的(de)曲(qu)調(diao),是根(gen)據(ju)上樂(le)句(ju)(ju)的(de)音樂(le)素材(cai)發展而成(cheng)的(de),手(shou)法洗練。其中夾(jia)以(yi)“喔嚕嚕尼”等襯腔,以(yi)及趕牲口的(de)吆喝聲(sheng),富(fu)有生(sheng)活氣息,活躍歡快。
這首經黃虹整(zheng)理(li)改編并演唱的歌曲(qu),成(cheng)了她(ta)演唱的代表曲(qu)目之一(yi);《放(fang)馬(ma)山(shan)歌》也因其優(you)美的旋律(lv),被改編為眾多民(min)樂的演奏曲(qu)目,如(ru)柳琴獨奏《放(fang)馬(ma)山(shan)歌》。
在(zai)西(xi)南高(gao)原(yuan),人們(men)(men)主要從事兩(liang)種(zhong)生(sheng)(sheng)產(chan)方式,一是農業耕作,一是放牧牲畜,因為(wei)這里既有雄偉(wei)的(de)崇山峻(jun)嶺,又有寬(kuan)闊平坦的(de)盆地——壩子和(he)曲折蜿蜒的(de)河谷,它們(men)(men)為(wei)各(ge)民(min)族(zu)人民(min)提(ti)供了農業種(zhong)植(zhi)和(he)養畜放牧的(de)天然條件,從而也使(shi)該地區成為(wei)我(wo)國很有代表(biao)(biao)性的(de)高(gao)原(yuan)農牧經(jing)濟區。由(you)于(yu)這首民(min)歌正反映了西(xi)南高(gao)原(yuan)的(de)一種(zhong)很傳(chuan)統又很普遍(bian)的(de)生(sheng)(sheng)產(chan)和(he)生(sheng)(sheng)活,因此在(zai)發(fa)表(biao)(biao)后便在(zai)全國產(chan)生(sheng)(sheng)了十分(fen)廣泛的(de)影響。