云(yun)南是個少數民族與漢民族的(de)混居(ju)地區,明代以來(lai),陸續(xu)有多批內地漢族移(yi)居(ju)此地,他們所(suo)帶來(lai)的(de)漢族傳統藝術也成為這(zhe)一地區文(wen)化生活的(de)重(zhong)要(yao)部分(fen)。
20世紀40年(nian)代以來,音樂家(jia)在這(zhe)里采(cai)錄(lu)到一(yi)大批(pi)傳統民(min)歌曲目,其中,一(yi)部分(fen)與中原地(di)區(qu)仍(reng)保(bao)留著某(mou)些親緣關(guan)系(xi),另一(yi)部分(fen)則較多地(di)反映了(le)本地(di)區(qu)的社(she)會生活內容(rong)。
20世(shi)紀50年(nian)代初,擅長演唱云南漢族民歌(ge)的優秀歌(ge)唱家(jia)黃虹,采錄了這首《放(fang)馬山歌(ge)》,并通(tong)過(guo)她自己在藝術上(shang)的鉆(zhan)研和積累,使(shi)這里民歌(ge)的地域風格(ge)變得更加鮮明,在全(quan)國(guo)產生了十分廣泛的影(ying)響。
正(zheng)月(yue)放(fang)馬喔嚕嚕的正(zheng)月(yue)正(zheng)喲(yo),
趕起馬來登路(lu)里程,喲哦,登路(lu)里程。
大馬趕來喔嚕(lu)嚕(lu)的山(shan)頭上喲,
小馬吃草隨后的(de)跟(gen),喲哦,隨后的(de)跟(gen)。
二月放馬喔嚕嚕的百草發喲,
小(xiao)馬吃草深山里(li)跑(pao),喲(yo)哦(e),深山里(li)跑(pao)。
馬無野(ye)草不(bu)哩不(bu)會胖喲(yo),
草無露水不(bu)會里發,不(bu)會里發。
喲~哦~~
這首(shou)民歌所反映的(de)(de)(de)(de)正是西南高(gao)原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)一種很傳統(tong)又(you)很普遍的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產和(he)生(sheng)活(huo),它的(de)(de)(de)(de)唱詞采用(yong)(yong)了“十二(er)月”體,這顯然與內(nei)地傳統(tong)民歌體式有(you)(you)(you)關(guan),但它所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)襯詞如(ru)“烏嚕嚕的(de)(de)(de)(de)”、“尼”等(deng)卻有(you)(you)(you)本地特(te)色(se)。曲調的(de)(de)(de)(de)音(yin)域(yu)僅為五度,加上(shang)密集的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)音(yin)型和(he)上(shang)、下(xia)句(ju)尾部兩(liang)次呼喊(han)(似乎模擬吆喝牲口之聲),使(shi)它具有(you)(you)(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)山野風格。全曲共四個(ge)樂(le)(le)句(ju),實際的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)素材只有(you)(you)(you)首(shou)句(ju)的(de)(de)(de)(de)3小(xiao)節(jie),其音(yin)調鏗鏘,樂(le)(le)意鮮明(ming);第二(er)樂(le)(le)句(ju)是首(shou)句(ju)1、3小(xiao)節(jie)的(de)(de)(de)(de)結合,也許(xu)因為意猶未(wei)盡,故在呼喊(han)后重(zhong)復了一個(ge)小(xiao)節(jie);接下(xia)去(qu)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)樂(le)(le)句(ju),基本上(shang)是前面(mian)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)樣重(zhong)復,全曲使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)素材既節(jie)省,又(you)精練(lian),為我(wo)們提供(gong)了西南高(gao)原(yuan)(yuan)放(fang)牧之歌的(de)(de)(de)(de)范(fan)例(li)。
該歌(ge)曲(qu)歌(ge)詞簡樸(pu)、親切自然,七言(yan)兩句(ju)為(wei)一段(duan),反映了牧人(ren)生活(huo),音樂(le)(le)(le)結構也很(hen)簡練,由上下兩個(ge)樂(le)(le)(le)句(ju)組成,下樂(le)(le)(le)句(ju)的曲(qu)調,是根據上樂(le)(le)(le)句(ju)的音樂(le)(le)(le)素材發展(zhan)而成的,手法洗(xi)練。其中(zhong)夾以“喔嚕(lu)嚕(lu)尼(ni)”等襯(chen)腔,以及趕牲(sheng)口的吆喝聲,富(fu)有生活(huo)氣息,活(huo)躍歡快。
這首(shou)經黃虹整理(li)改(gai)編并演唱的歌曲(qu),成了她演唱的代表曲(qu)目之(zhi)一;《放馬山(shan)歌》也(ye)因其優美的旋(xuan)律,被改(gai)編為眾多民樂的演奏(zou)(zou)曲(qu)目,如(ru)柳琴獨(du)奏(zou)(zou)《放馬山(shan)歌》。
在西(xi)南(nan)高原(yuan)(yuan),人們(men)主要從(cong)事兩種生(sheng)產(chan)方式(shi),一(yi)是(shi)農業耕(geng)作,一(yi)是(shi)放(fang)牧(mu)牲(sheng)畜,因為(wei)這里既有(you)雄偉的崇山(shan)峻嶺,又有(you)寬闊平(ping)坦的盆地(di)——壩子和(he)曲折蜿蜒(yan)的河谷,它們(men)為(wei)各民(min)族人民(min)提供(gong)了農業種植和(he)養畜放(fang)牧(mu)的天然條件(jian),從(cong)而也使該地(di)區成為(wei)我國(guo)很有(you)代表性的高原(yuan)(yuan)農牧(mu)經濟(ji)區。由于這首(shou)民(min)歌正(zheng)反映了西(xi)南(nan)高原(yuan)(yuan)的一(yi)種很傳統又很普遍的生(sheng)產(chan)和(he)生(sheng)活(huo),因此在發表后便在全國(guo)產(chan)生(sheng)了十分廣泛的影響。