民族歌曲大全中漢族有名的民歌數不勝數，但其中最有名的無疑是這首江蘇民歌《茉莉花》，這首作品憑借旋律委婉，波動流暢，感情細膩成為最具代表性的中國民歌，受到海內外人民的喜愛，1957年完成改編曲、詞。此歌曲先后在香港回歸祖國政權交接儀式、雅典奧運會閉幕式、北京奧運會開幕式、南京青奧會開幕式等重大場面上演出。在中國以及國際具有極高的知名度，在中國及世界廣為傳頌，是中國文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被譽為“中國的第二國歌”。

維吾爾族民歌蘊藏極為豐富，就其內容可分為傳統民歌和新民歌兩大部分，民歌是人民的心聲的反映，傳統民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等類別，其中《達坂城的姑娘》作為現代中國第一首漢語譯配的維吾爾民歌，是最有名的維吾爾族民歌之一，這首歌早在半個多世紀之前就唱響國內外，成為世界各地人民都喜愛的歌曲，在各大經典好聽的民族歌曲推薦中必有這首經典之作。

《北京的金山上》是最火的經典民族歌曲之一，藏族是一個能歌善舞的民族。凡逢年過節、娶親、蓋房等喜慶之日及農牧業勞動中，常伴有形式多樣、情調別致、內容豐富的民間音樂藝術，藏族民歌感情充沛，題材廣泛，內容豐富，形式多樣，而這首《北京的金山上》更是意義非凡，這首作品改編自《山南古酒歌》，新編歌詞以后的《北京的金山上》在中國大地的每個角落唱響。

最火民族歌曲當然中不了蒙古族的歌曲，蒙古族民歌在相當長的歷史時期內，一直是蒙古族音樂文化的基礎，也是蒙古族整個文學藝術的主流，一般以聲音宏大雄厲，曲調高亢悠揚而聞名，其中最有名的就是《嘎達梅林》，這首長篇敘事民歌以20世紀30年代發生在科爾沁左翼中旗的嘎達梅林起義事件為素材，全面記敘了嘎達梅林率領貧苦牧民反抗封建王公和軍閥政府掠奪土地的正義斗爭。

傣族民歌以優美抒情見長，它的特點是歌詞長短不拘，多至野外演唱，旋律悠揚舒緩，表現的內容十分廣泛。其中這首《月光下的鳳尾竹》是首非常有名的經典民族歌曲，該曲以其悠揚的曲調、娓娓動聽的旋律，給人心曠神怡的感覺，讓人不由聯想起那郁郁蔥蔥的鳳尾竹林，那別具一格的傣家樓閣撒落在竹林間，有如天上的星子，依山傍水。在融融的月光下，竹林中隱隱飄出的陣陣葫蘆絲，幽攸抑揚，輕清淡雅。

朝鮮族向來以能歌善舞聞名，最好聽的民族歌曲中也少不了朝鮮族歌曲，朝鮮族不論男女老少都有在鼓聲中翩翩歌舞的習慣，民歌也因此而具有強烈的律動感，富有舞蹈性。民歌的內容豐富，形式多樣，常見的有：勞動民歌、情歌、雜歌、俗歌。其中尤其《阿里郎》最有名，在2000年悉尼奧運會期間被用作大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國代表團的進場音樂。《阿里郎打令》被收入中華人民共和國國家級非物質文化遺產名錄。

回族民歌也是少數民族歌曲中非常重要的組成部分，回族民歌有著曲調高亢、音域較寬、音程跳動大的特點，演唱中一般在高亢、剛健之中又帶有抒情纏綿的風味，有人說它是在蒙藏民歌影響下形成的一種特殊的民歌；有人認為它是從外地遷來的回族人民的思鄉曲演化而成；也有人認為是明初從南京遷往洮州地區的移民常以花卉為比興的一種民歌。其中最具代表性的就是《花兒與少年》。

著名民族風歌曲《烏蘇里船歌》是首赫哲族民歌，也是maigoo小編最喜歡的民歌之一。赫哲族民歌有10多種，內容涉及生活的各個方面，有喜歌、悲歌、古歌、漁歌、獵歌、禮俗歌、情歌、搖籃歌、敘事歌、新民歌等，但凡是男女老少都能觸景生情，唱幾曲即興的調子，《烏蘇里船歌》就是根據赫哲族民間曲調改編的經典作品，1980年，該曲被聯合國教科文組織選為國際音樂教材（亞太地區）。

滿族民歌內容豐富，較之漢族民歌，多了一些漁、獵、牧勞動和八旗兵出征及思念親人內容歌曲。其歌詞語言通俗、活潑，其旋律質樸、簡明。農村中的滿族民歌這一特征更為明顯。滿族日常生活中離不開歌唱，活潑動情的小唱幾乎涉及到滿族整個人生禮俗，唱出了他們的愿望和心聲，其中最有名的作品就是《搖籃曲》，也稱為《悠搖車》，是流傳在滿族群眾中歷史最長、范圍最廣、最具有代表性的民間歌曲，可以說它是家喻戶曉、世代相傳的民間歌曲。

哈薩克族民歌內容豐富、旋律熱情、曲調優美、奔放粗獷，從內容上分為勞動歌曲、頌贊歌曲、愛情歌曲、習俗歌曲和其他歌曲五類，這些民歌不僅是哈薩克族人民喜怒哀樂、悲歡離合生活的真實寫照，也是反映社會和歷史的一面鏡子，是哈薩克族人在各種喜慶節日、家庭聚會中不可缺少的一種主要民間娛樂方式。其中代表作就是這首《瑪依拉》。

《阿詩瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。《阿詩瑪》也是彝族代表民歌之一，其演唱時有不同的旋律和不同的調式。在悲傷的場景里用帶有傷感的旋律演唱；在喜慶的場景里，用帶有歡快的旋律演唱。

壯族民歌浩如煙海，種類繁多，從內容和形式來看，主要有古歌、敘事長歌、生活歌、勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、童謠等。其中這首布伯為代表作，《布伯》是流傳于壯族地區的神話故事。其中有散文體、詩歌體等不同版本。散文體的都在民間口頭流傳，沒有統一和固定的標題，有的叫《盤古》，有的叫《洪水的故事》，有的叫《雷公的傳說》，有的叫《伏依（或伏羲）兄妹》等等。

唱山歌是畬族民眾傳授歷史、文化、生產、生活等知識和進行文化娛樂活動的重要方式，畬族民歌歷史悠久，伴隨著畬族人民祖祖輩輩，沿襲而來。畬民以歌代言、以歌敘事，形成了勞作對歌、三月三歌會、長夜盤歌、婚慶喜歌、祭祀頌歌、喪葬哀歌等歌俗。《高皇歌》為畬族民歌的代表作，是一首長達三四百句的七言史詩。它以神話的形式，敘述了畬族始祖盤瓠立下奇功及其不畏艱難繁衍出盤、藍、雷、鐘四姓子孫的傳說。