錢(qian)玄同（1887年9月12日—1939年1月17日），原名錢(qian)夏，字德潛(qian)，又號(hao)疑古、逸谷，常效古法將(jiang)號(hao)綴于名字之(zhi)前，稱為(wei)疑古玄同。五四運動前夕改名玄同。漢族(zu)，浙江(jiang)吳興(xing)（今(jin)浙江(jiang)湖州）人(ren)。1887年9月12日（農歷(li)清光緒(xu)十(shi)三(san)年丁(ding)亥月十(shi)二日）出生，吳越武肅(su)王錢(qian)镠之(zhi)后(hou)。中(zhong)國現代思想家(jia)、文(wen)學學家(jia)、新文(wen)化運動的倡導(dao)者。
錢(qian)玄同早年留(liu)學(xue)(xue)(xue)日(ri)本，曾任(ren)北(bei)京大學(xue)(xue)(xue)、北(bei)京師范大學(xue)(xue)(xue)教授，“五四”時期參加新文(wen)化運動，提(ti)倡文(wen)字改革，曾倡議(yi)并參加擬制國語(yu)羅(luo)馬字拼音方案。20世(shi)(shi)紀初在日(ri)本留(liu)學(xue)(xue)(xue)。三十(shi)年代(dai)還(huan)為《世(shi)(shi)界(jie)日(ri)報(bao)》副刊(kan)《世(shi)(shi)界(jie)語(yu)之光》題寫刊(kan)名(ming)。著有(you)《文(wen)字學(xue)(xue)(xue)音篇》《重論經今古(gu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)問題》《古(gu)韻二十(shi)八部音讀之假定》《古(gu)音無(wu)邪紐證》等論文(wen)。
1939年1月17日(ri)，錢(qian)玄同(tong)在北(bei)京的(de)德(de)國醫(yi)院逝(shi)世(shi)。
1887年（清光緒十(shi)三年）九月十(shi)二(er)日出生(sheng)于浙江吳興（清湖州府歸安縣）。
1904年(nian)（光緒三十(shi)(shi)年(nian)），時(shi)年(nian)18歲，在(zai)湖州(zhou)剪辮，與(yu)友共辦《湖州(zhou)白話報》，封面(mian)上只寫(xie)“甲辰年(nian)”、不書光緒三十(shi)(shi)年(nian)，以(yi)示(shi)不遵清代王(wang)朝。
1906年(nian)（光緒三(san)十二(er)年(nian)），赴日本早稻(dao)田大學習師范，與(yu)章太炎、秋瑾等人交往。次年(nian)入同盟會。
1908年（光緒(xu)三十四年），始與魯迅、黃(huang)侃等人師從章太(tai)炎學國學，研(yan)究音韻、訓詁及《說文解字(zi)》。
1910年（宣統二年）回(hui)國后曾任中學(xue)教員、浙(zhe)江省教育總署(shu)教育司(si)視學(xue)、北京高等師(shi)范(fan)附(fu)中教員、高等師(shi)范(fan)國文系(xi)教授(shou)(shou)、北京大(da)學(xue)教授(shou)(shou)、《新青(qing)年》編輯、北平師(shi)范(fan)大(da)學(xue)中文系(xi)教授(shou)(shou)和系(xi)主任等。他(ta)率先在《新青(qing)年》上發(fa)表(biao)致陳獨秀的(de)白話信，并敦(dun)請他(ta)人(ren)用白話作文。
1911年（宣(xuan)統三(san)年），辛亥革命后，錢玄同先在杭州(zhou)教(jiao)育專署任科員(yuan)、視學。
1913年（民國(guo)二(er)年）到(dao)北京(jing)(jing)，任國(guo)立北京(jing)(jing)高等師范學校及(ji)附屬中(zhong)學國(guo)文、經學講(jiang)師。
1915年(nian)(nian)（民(min)國四年(nian)(nian)），就任(ren)(ren)該任(ren)(ren)北京高等師范學(xue)(xue)校(xiao)國文部教授，兼任(ren)(ren)北京大學(xue)(xue)文字學(xue)(xue)教授。
1917-1927年(nian)，兼(jian)任國立北京大學研究(jiu)所(suo)國學門導(dao)師(shi)。同年(nian)他(ta)向陳獨秀主辦(ban)的《新(xin)(xin)青(qing)年(nian)》雜志投稿，倡導(dao)文(wen)學革命，成為(wei)“五四(si)”新(xin)(xin)文(wen)化(hua)運動的揭幕(mu)人之一，成為(wei)倡導(dao)新(xin)(xin)文(wen)化(hua)，攻擊封建主義，提倡民主、科學的勇士。
錢玄同從1913年到北(bei)京(jing)高(gao)等師范執教，連續在北(bei)京(jing)師范大學任專任教授(shou)二十余(yu)年。他(ta)講授(shou)的(de)課程，以音(yin)韻學為(wei)主(zhu)，還有“說(shuo)文研(yan)究”、“經(jing)學史略”、“周至唐(tang)及清(qing)代思想概要”、“先秦古書真偽(wei)略說(shuo)”等。并(bing)長期任國文系主(zhu)任。
1917年(nian)（民國(guo)六年(nian)），加入中華民國(guo)國(guo)語(yu)研究(jiu)會為(wei)(wei)(wei)會員(yuan)，會長是蔡元(yuan)培。該會宗旨是研究(jiu)本國(guo)語(yu)言選定標準，以備教育界采用(yong)(yong)(yong)。兼任教育部國(guo)語(yu)統一(yi)籌備會常駐干事，致(zhi)力國(guo)語(yu)運動(dong)。他在《新青年(nian)》上發表《對文學(xue)芻議的反(fan)應》，激烈(lie)反(fan)對作文“用(yong)(yong)(yong)典(dian)(dian)”即(ji)。他說：“凡(fan)用(yong)(yong)(yong)典(dian)(dian)者，無論工拙，皆為(wei)(wei)(wei)行文之疵(ci)病。”他提出“文學(xue)之文，用(yong)(yong)(yong)典(dian)(dian)已(yi)為(wei)(wei)(wei)下乘；若普通(tong)應用(yong)(yong)(yong)之文，尤須老老實(shi)(shi)實(shi)(shi)講話，務(wu)期老嫗能解，如有妄用(yong)(yong)(yong)典(dian)(dian)故，以表象(xiang)語(yu)代事實(shi)(shi)者，尤為(wei)(wei)(wei)惡劣。”
1918年(nian)(nian)（民國七年(nian)(nian)），《新青年(nian)(nian)》也在(zai)他的倡議和影響下(xia)第4卷第1號開始(shi)用白(bai)話文(wen)出版。同(tong)年(nian)(nian)，錢(qian)先生成為《新青年(nian)(nian)》的輪流編(bian)輯之一。在(zai)這期間(jian)，他曾動員魯(lu)(lu)(lu)迅給《新青年(nian)(nian)》寫(xie)文(wen)章(zhang)。魯(lu)(lu)(lu)迅的小說(shuo)《狂人(ren)日記》就是錢(qian)玄(xuan)同(tong)催促(cu)他寫(xie)出的頭一篇作品，并且(qie)頭一次用魯(lu)(lu)(lu)迅作筆名(ming)。
1919年（民國(guo)八年），他成為“國(guo)語統(tong)一籌備會”的(de)會員，并任常駐干(gan)事。同年，中華民國(guo)國(guo)語研究會出(chu)版了《國(guo)音字典》，最終由教(jiao)育(yu)(yu)部(bu)公(gong)布成為教(jiao)育(yu)(yu)標準(zhun)，錢玄同起了關鍵作用。
1920年（民(min)國九年）2月1日，錢玄(xuan)同(tong)在(zai)(zai)《新青(qing)年》第六卷第三(san)號(hao)發(fa)表《減省漢字筆(bi)畫的(de)(de)(de)提議》一文(wen)，提出(chu)：“對(dui)于漢字形體(ti)的(de)(de)(de)改良……選取普通(tong)(tong)常(chang)用的(de)(de)(de)字約三(san)千左右，凡筆(bi)畫繁(fan)復的(de)(de)(de)，都定他一個較簡單的(de)(de)(de)寫法。”錢玄(xuan)同(tong)抄(chao)用的(de)(de)(de)簡體(ti)字，大(da)部分是固有“擬體(ti)字”，新造(zao)字則不(bu)多。但不(bu)論造(zao)新的(de)(de)(de)還是采舊(jiu)的(de)(de)(de)，錢玄(xuan)同(tong)抱定的(de)(de)(de)“唯一主(zhu)張”是：減省筆(bi)畫。錢玄(xuan)同(tong)通(tong)(tong)過(guo)學(xue)術的(de)(de)(de)方(fang)法，以(yi)學(xue)理來闡明注音(yin)字母的(de)(de)(de)合理性，并以(yi)自己的(de)(de)(de)專(zhuan)長，通(tong)(tong)過(guo)學(xue)術的(de)(de)(de)途徑，為推進國語盡力。在(zai)(zai)論及“國音(yin)”、“京音(yin)”問題時，主(zhu)張國語當以(yi)在(zai)(zai)現在(zai)(zai)社會上最占勢力的(de)(de)(de)普通(tong)(tong)話為根(gen)據，決不(bu)能以(yi)北(bei)京一隅的(de)(de)(de)方(fang)言(yan)為根(gen)據。
錢玄(xuan)同認為(wei)，改用拼音字母需要10年的準備(bei)，因此他提出了十項(xiang)籌備(bei)事項(xiang)和五項(xiang)“補偏(pian)救(jiu)弊”的辦(ban)法。
1922年(nian)（民國十一年(nian)），在國語統一籌備會(hui)第(di)四(si)次大會(hui)上，錢玄同提出了(le)《減(jian)省現行漢字的筆畫(hua)案》，并成(cheng)為“漢字省體委員會(hui)”委員。
1925年（民國(guo)十(shi)四年），錢(qian)(qian)玄同(tong)(tong)與黎(li)錦熙一(yi)起(qi)創辦并主持《國(guo)語(yu)(yu)周(zhou)刊(kan)》。“國(guo)語(yu)(yu)統一(yi)籌(chou)備會”于(yu)1928年改(gai)組為“籌(chou)備委員會”，于(yu)1935年又改(gai)組為“國(guo)語(yu)(yu)推行委員會”，他都(dou)一(yi)直任常務委員。同(tong)(tong)年，錢(qian)(qian)玄同(tong)(tong)抱病堅(jian)持起(qi)草了(le)《第一(yi)批簡(jian)字(zi)表》。可以(yi)說，建國(guo)以(yi)后文(wen)(wen)字(zi)改(gai)革的(de)三大任務：簡(jian)化漢(han)字(zi)、推廣普通話、制定和推行《漢(han)語(yu)(yu)拼音方案》，錢(qian)(qian)玄同(tong)(tong)早在半個世紀以(yi)前(qian)就做過很多堅(jian)實的(de)奠基工(gong)作，他稱得起(qi)是(shi)文(wen)(wen)字(zi)改(gai)革工(gong)作的(de)前(qian)驅。
1928年(nian)（民(min)國(guo)(guo)(guo)十七(qi)年(nian)），錢玄同(tong)曾任(ren)辭典處國(guo)(guo)(guo)音(yin)大(da)字典股主任(ren)。1928年(nian)7月(yue)12日，國(guo)(guo)(guo)民(min)政府大(da)學院(yuan)（即教育部）電請錢玄同(tong)、黎錦熙為“國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)會”的(de)籌(chou)備員，改(gai)組國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)籌(chou)備會。9月(yue)26日，中華民(min)國(guo)(guo)(guo)大(da)學院(yuan)正式公(gong)布“國(guo)(guo)(guo)語(yu)羅馬字”。12月(yue)國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)籌(chou)備會改(gai)稱“教育部國(guo)(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)籌(chou)備委(wei)員會”，錢玄同(tong)、黎錦熙、陳懋(mao)治、汪(wang)怡、沈頤、白(bai)鎮瀛、魏建功為常務委(wei)員。
1931年（民(min)國(guo)二十年），錢(qian)玄同任國(guo)音字母(mu)講(jiang)習(xi)所所長。
1932年（民國二(er)十一(yi)年），錢(qian)玄同與(yu)黎(li)錦熙共任《中國大辭典》總編纂。
1934年（民國二十(shi)三年），錢(qian)玄同又提出《搜采固有而較適用的簡體字(zi)案》，并自己(ji)起草了“第一批簡體字(zi)表(biao)”，共2300多字(zi)。
1935年（民國二十四年），大(da)學(xue)院公布了其中的(de)324個字。這是歷(li)史上由官(guan)方公布的(de)第一批簡化漢(han)(han)字。此外，錢玄同(tong)還(huan)倡導使用新式標點符號、阿(a)拉伯數字、公元紀年法、漢(han)(han)字橫行書寫等。
1939年（民國二十八(ba)年）1月(yue)17日，錢(qian)玄同(tong)忽然右腦部溢血，在(zai)北京(jing)的德(de)國醫院逝(shi)世。
由于錢玄同多(duo)議論，少著(zhu)述；加之(zhi)他對于舊作采取了一(yi)種近(jin)乎苛求的態(tai)度，以致他的文(wen)(wen)章(zhang)在他生(sheng)前從來沒有系(xi)統(tong)(tong)搜集，輯佚成冊。作為(wei)一(yi)位語(yu)文(wen)(wen)改革(ge)的活動家，錢玄同為(wei)國語(yu)統(tong)(tong)一(yi)和(he)(he)漢(han)字改革(ge)先后(hou)提(ti)出近(jin)20個(ge)議案，發表(biao)幾十篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章(zhang)，做(zuo)了大(da)量的工作。在音(yin)韻(yun)學研究方(fang)面，他的代表(biao)作是《文(wen)(wen)字學音(yin)篇(pian)(pian)》（北京大(da)學出版組(zu)，1918年(nian)）。這是一(yi)篇(pian)(pian)全面論述傳統(tong)(tong)音(yin)韻(yun)學的著(zhu)作。其中(zhong)既繼承了章(zhang)太炎等的傳統(tong)(tong)音(yin)韻(yun)學的成果，又受到了高本(ben)漢(han)的現代語(yu)音(yin)學研究方(fang)法和(he)(he)觀點的影響，在當(dang)時學術界產生(sheng)了很大(da)的反(fan)響，被多(duo)人用(yong)做(zuo)大(da)學教材。
此外，錢玄同還(huan)著有：
《〈廣韻〉四十(shi)六字母標音》（《國語旬刊》1929年第1卷第9期(qi)）
《古(gu)音無“邪”紐證》（《師大國(guo)學叢(cong)刊》1932年第(di)1卷第(di)3期）
《古韻(yun)二十八部(bu)音讀之(zhi)假定》（《師大(da)月刊》32周年紀念專號）
《中(zhong)國文字學說(shuo)略》（《教育(yu)今語(yu)雜(za)識》1910年第1期）
《說文部首今(jin)語解》（《教育今(jin)語雜識》1911年(nian)第(di)5、6期合刊）
《中國文字形體變遷新論》（《北京(jing)大學研究所國學門月刊》1919年第(di)1卷第(di)1期）等論著(zhu)。
1999年4月(yue)1日，人民(min)大學出版(ban)社陸續出版(ban)了《錢玄同文集》共(gong)六卷，文集幾乎網羅了錢玄同一生的所有著述。《錢玄同文集》的出版(ban)，為中國近現代史(shi)研究、國學研究、語言(yan)學和音(yin)韻學研究提供了重要的資料。
在“五四”文學(xue)革命的(de)前驅者中，錢玄(xuan)(xuan)同可說(shuo)是(shi)(shi)一員驍將，一位急先鋒(feng)。他雖然并不是(shi)(shi)發難(nan)者，但(dan)卻最早給(gei)發難(nan)者以(yi)強有力的(de)支持。催促新文學(xue)作品誕生并予(yu)以(yi)獎(jiang)掖支持，是(shi)(shi)錢玄(xuan)(xuan)同“五四時期(qi)”又一歷史(shi)貢獻。中國現代(dai)文學(xue)史(shi)上的(de)第一篇(pian)白話小(xiao)說(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)魯迅(xun)在錢玄(xuan)(xuan)同的(de)敦促下(xia)創作的(de)。
1917年（民國六(liu)年）初(chu)，當胡(hu)適在(zai)《新青年》2卷5號(hao)發表(biao)(biao)《文(wen)學改良(liang)芻議》之(zhi)(zhi)后，錢玄同立即在(zai)該刊2卷6號(hao)發表(biao)(biao)《通信》作為(wei)(wei)聲(sheng)援，內(nei)云：“頃見5號(hao)《新青年》胡(hu)適之(zhi)(zhi)先生《文(wen)學芻議》，極為(wei)(wei)佩服。其斥(chi)駢文(wen)不通之(zhi)(zhi)句，及主(zhu)張白話體文(wen)學說最精辟……具(ju)此識(shi)力，而言改良(liang)文(wen)藝，其結果必佳良(liang)無(wu)疑。惟選學妖孽、桐城謬種，見此又不知若何咒罵。”
錢玄同認為：“六(liu)朝(chao)的駢(pian)文(wen)(wen)滿紙堆垛詞藻(zao)，毫(hao)無真(zhen)實的情感，甚至用(yong)典故(gu)代替實事，刪割他人名號(hao)，去遷就他的文(wen)(wen)章對偶(ou)，打(da)開(kai)《文(wen)(wen)選》看，這(zhe)種拙劣惡(e)濫的文(wen)(wen)章，觸目皆是(shi)。直至現在(zai)，還有一種妄人說，文(wen)(wen)章應該照這(zhe)樣做。《文(wen)(wen)選》文(wen)(wen)章為千古(gu)之正宗(zong)。這(zhe)是(shi)第(di)一種弄壞白話文(wen)(wen)的文(wen)(wen)妖(yao)。”
錢玄同的(de)出陣，使陳獨(du)秀(xiu)、胡適在寂寞(mo)中(zhong)深受(shou)鼓舞(wu)。尤其重要的(de)是，錢玄同明確(que)將“桐城謬種”和(he)“選(xuan)(xuan)(xuan)學妖(yao)孽”確(que)定(ding)為文學革命的(de)對(dui)象，擊中(zhong)了當時(shi)摹仿桐城派古文或《文選(xuan)(xuan)(xuan)》所選(xuan)(xuan)(xuan)駢體文的(de)舊派文人的(de)要害。
錢玄同反對封建(jian)(jian)主義文化(hua)(hua)制度，也(ye)反對帝(di)(di)國主義的侵略(lve)。1925年(nian)“五卅慘案”發生后，他(ta)寫過(guo)一篇《關于反抗(kang)帝(di)(di)國主義》的文章，他(ta)把反帝(di)(di)和反封建(jian)(jian)兩項戰斗任務結合(he)起(qi)來考(kao)慮(lv)，主張一面(mian)積極反抗(kang)帝(di)(di)國主義的政(zheng)治經濟侵略(lve)，一面(mian)用民(min)主、科(ke)學思想和現代的文化(hua)(hua)知(zhi)識“喚醒(xing)國人(ren)(ren)”，使國人(ren)(ren)愛護自己的國家。錢玄同曾(ceng)經主張“歐化(hua)(hua)”，認為中(zhong)國根本(ben)改革之路在(zai)“歐化(hua)(hua)”。他(ta)對“歐化(hua)(hua)”的解釋是“全世界之現代文化(hua)(hua)，非歐洲人(ren)(ren)所(suo)私有，不過(guo)歐洲人(ren)(ren)聞道較早，比我們(men)先(xian)走了幾步。”
錢玄同的(de)觀點可用他自己的(de)一句(ju)話作為代表：
“欲使中(zhong)國(guo)不亡，欲使中(zhong)國(guo)民族(zu)為二十(shi)世紀文(wen)明之(zhi)民族(zu)，必以廢孔學(xue)、滅道教為根本(ben)之(zhi)解決，而廢記載孔門學(xue)說及(ji)道教妖言之(zhi)漢文(wen)，尤為根本(ben)解決之(zhi)根本(ben)。”
在中國(guo)近現代(dai)的國(guo)語運動中，錢(qian)玄(xuan)同是(shi)國(guo)語運動的積(ji)極(ji)(ji)參加者(zhe)。錢(qian)玄(xuan)同早年積(ji)極(ji)(ji)宣傳漢語改用拼音(yin)文字(zi)，曾采用國(guo)際音(yin)標(biao)制定(ding)漢語拼音(yin)字(zi)母。
在語言(yan)文(wen)字學方面的主要貢獻集(ji)中(zhong)體現在語文(wen)改革活動、文(wen)字、音韻和《說文(wen)》的研(yan)究等幾個方面。錢玄同反對文(wen)言(yan)文(wen)，提倡(chang)白話文(wen)的態(tai)度很堅決。
錢(qian)玄同(tong)在(zai)《論應用(yong)(yong)(yong)之(zhi)文(wen)(wen)(wen)亟宜改(gai)良》的(de)(de)《寫作大(da)(da)綱(gang)》中提出改(gai)革大(da)(da)綱(gang)十三事，如用(yong)(yong)(yong)“國(guo)語(yu)”作文(wen)(wen)(wen)；規定語(yu)法(fa)之(zhi)詞序；小學課(ke)本、新聞紙旁注(zhu)注(zhu)音字母；文(wen)(wen)(wen)章加標點符號；用(yong)(yong)(yong)阿拉(la)伯(bo)號碼和算式書(shu)寫數(shu)目(mu)字；用(yong)(yong)(yong)公元紀年；書(shu)寫方式改(gai)左行(xing)直下為(wei)右行(xing)橫迤等(deng)，都是有關文(wen)(wen)(wen)化(hua)教育(yu)方面重大(da)(da)改(gai)革的(de)(de)首倡。后來和趙(zhao)元任、黎錦(jin)熙等(deng)數(shu)人共同(tong)制定“國(guo)語(yu)羅馬字拼音法(fa)式”。這(zhe)一切在(zai)當時都很具建(jian)設性。
《文學(xue)(xue)學(xue)(xue)音(yin)(yin)篇》是錢(qian)玄同1917年在(zai)北京大學(xue)(xue)預科講授文學(xue)(xue)學(xue)(xue)音(yin)(yin)韻部(bu)分(fen)的(de)講義。它是中(zhong)國第(di)一(yi)部(bu)音(yin)(yin)韻學(xue)(xue)通論性的(de)著作，首次把古(gu)今字音(yin)(yin)的(de)演變劃(hua)分(fen)為(wei)(wei)周(zhou)秦、兩(liang)漢、魏晉南(nan)北朝、隋唐宋、元(yuan)明清、現(xian)代六(liu)個時期，形成了(le)第(di)一(yi)個完整的(de)漢語語音(yin)(yin)史分(fen)期方(fang)案；首次把近代音(yin)(yin)列入研究內(nei)容，指出《中(zhong)原音(yin)(yin)韻》是近代北音(yin)(yin)的(de)上源，拓寬(kuan)了(le)音(yin)(yin)韻學(xue)(xue)的(de)研究范圍。從歷史的(de)觀念出發(fa)，錢(qian)玄同分(fen)五章系統論述(shu)了(le)古(gu)今音(yin)(yin)韻的(de)發(fa)展。他從“注重(zhong)(zhong)(zhong)之點，尤在(zai)應用(yong)(yong)方(fang)面，不以考古(gu)為(wei)(wei)重(zhong)(zhong)(zhong)”出發(fa)，把論述(shu)重(zhong)(zhong)(zhong)點放在(zai)“于考古(gu)通今，其(qi)用(yong)(yong)甚(shen)大”的(de)《廣韻》和由讀音(yin)(yin)統一(yi)會討論制定。
錢玄(xuan)同在國語運動中(zhong)的(de)建樹至(zhi)少體現在以下幾個方面：
一、審定(ding)國(guo)音常用(yong)字匯(hui)（歷時(shi)10年(nian)，合(he)計(ji)12220字）。
二、創建以白話文(wen)編輯的國(guo)語教(jiao)科書。
三、起草《第一(yi)批(pi)簡體字表》（計2300余字）。
四(si)、擬定國語羅馬字(zi)拼音方(fang)案。
錢玄(xuan)同執(zhi)教近(jin)三(san)十年，開設過“古音(yin)考據沿革”、“中國音(yin)韻沿革”“說文研究”等課(ke)程，為中國語言學界培養了大批英(ying)才。
錢玄(xuan)同(tong)(tong)在(zai)史學(xue)界也有相當的(de)貢獻。他(ta)既反對(dui)“泥古”，又反對(dui)“蔑古”。他(ta)辨(bian)真偽，審虛實，求真信，成為了(le)承襲清(qing)代道(dao)咸年間今(jin)文家(jia)極(ji)盛余緒而又啟(qi)發現代用科學(xue)方法擴(kuo)大(da)辨(bian)偽運(yun)動的(de)第一人。顧頡剛成為古史辨(bian)運(yun)動的(de)領(ling)袖人物，在(zai)這方面對(dui)他(ta)啟(qi)發最(zui)大(da)的(de)是錢玄(xuan)同(tong)(tong)，是錢玄(xuan)同(tong)(tong)要(yao)他(ta)重新(xin)清(qing)理今(jin)古文之(zhi)爭的(de)公(gong)案造成了(le)他(ta)辨(bian)古史的(de)動機。
錢玄(xuan)同對于“經學”創見甚多(duo)。他有(you)兩(liang)句(ju)名言：“考古務求其真，致用務求其適(shi)。”他發(fa)表在《古史(shi)(shi)辨》上討論(lun)上古歷史(shi)(shi)和儒(ru)家經書的文章，獨見很多(duo)，影響很大。郭沫若對錢玄(xuan)同在古史(shi)(shi)研究方面的一些觀點非常(chang)贊賞，說：“這些見解與鄙見不(bu)期而(er)同，但都是先我而(er)發(fa)的。”
錢玄同一生在新文(wen)學運(yun)動(dong)、新文(wen)化(hua)運(yun)動(dong)、國(guo)語運(yun)動(dong)、古史辨運(yun)動(dong)以及音韻學諸方面都作出了(le)杰(jie)出的貢獻。
新(xin)文化運(yun)動的先驅者
“五(wu)四”期間，錢玄(xuan)同率先明確抨擊“選學(xue)妖孽、桐城謬種(zhong)(zhong)”，并與劉半(ban)農合作“雙簧(huang)信”，給舊文(wen)學(xue)陣營以(yi)沉重的(de)(de)打擊。錢玄(xuan)同主張(zhang)常涉兩個(ge)極端(duan)，十(shi)分話常說到十(shi)二分。但這種(zhong)(zhong)“偏謬精(jing)神”往往包(bao)含著(zhu)合理的(de)(de)內核，其核心(xin)是反封建精(jing)神。在搬動一張(zhang)桌子、改裝一個(ge)火爐也幾乎要流血的(de)(de)舊中(zhong)國，在跟(gen)肉體和精(jing)神均已硬化的(de)(de)頑(wan)固派作斗爭(zheng)的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，非(fei)(fei)有大力(li)難(nan)開新地(di)，非(fei)(fei)有堅兵難(nan)摧敵壘。
立場堅定(ding)的愛國(guo)者(zhe)
錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)晚年(nian)因(yin)國事(shi)蜩螗，外寇侵(qin)凌，常滿腔(qiang)孤憤，抑(yi)郁難(nan)語，“魂忽忽若有之(zhi)，出不(bu)知其(qi)所往”。自熱河(he)淪(lun)陷后，有約(yue)三個月(yue)(yue)光景謝(xie)絕(jue)飲(yin)宴(yan)。但同(tong)(tong)時(shi)也使(shi)錢(qian)先生更堅定了反帝愛國立場(chang)。1931年(nian)“九(jiu)一八”事(shi)變發(fa)生后，曾經(jing)留(liu)日的(de)錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)當(dang)即與日人斷絕(jue)交往。1933年(nian)，日寇侵(qin)入華(hua)北(bei)(bei)。5月(yue)(yue)，錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)書(shu)(shu)寫了《中華(hua)民(min)國華(hua)北(bei)(bei)軍第七(qi)(qi)軍團第五十(shi)九(jiu)軍抗日戰死(si)將士墓碑》。1936年(nian)，錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)和(he)北(bei)(bei)平文化界知名人士聯名提出抗日救國七(qi)(qi)條要求。1937年(nian)“七(qi)(qi)七(qi)(qi)事(shi)變”之(zhi)后，日本侵(qin)華(hua)戰爭全面(mian)爆(bao)發(fa)。日寇占領北(bei)(bei)平，北(bei)(bei)師大(da)西遷(qian)，錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)身(shen)體(ti)已(yi)經(jing)十(shi)分虛弱，他(ta)不(bu)能隨(sui)遷(qian)而成為留(liu)守者。堅守故園的(de)錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)在給遠在西北(bei)(bei)的(de)好友(you)黎(li)錦熙的(de)通(tong)信中表示(shi)：“錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)決不(bu)‘污偽(wei)命’。”原來，在北(bei)(bei)平(即北(bei)(bei)京)淪(lun)陷以前，他(ta)認為凡去偽(wei)滿和(he)冀東偽(wei)組織求職(zhi)和(he)授課的(de)都叫“污偽(wei)命”。次年(nian)，他(ta)又對北(bei)(bei)師大(da)秘(mi)書(shu)(shu)汪如(ru)川說：“請(qing)轉告諸友(you)放(fang)心，錢(qian)某(mou)決不(bu)做漢奸(jian)！”同(tong)(tong)時(shi)他(ta)復(fu)名為錢(qian)夏，表示(shi)是“夏”而非“夷”，決不(bu)做敵偽(wei)的(de)順(shun)民(min)。
錢(qian)玄同(tong)逝世后，當時(shi)的(de)進步(bu)刊物《文獻》發表《悼錢(qian)玄同(tong)先生(sheng)》一文，給予高度評價：壯(zhuang)年(nian)以斗(dou)士(shi)領導青年(nian)，中(zhong)年(nian)以學(xue)者(zhe)努力學(xue)術，晚年(nian)以義士(shi)保(bao)持(chi)名(ming)節(jie)，錢(qian)先生(sheng)對得起自己(ji)，對得起國家民(min)族的(de)一位完人；在中(zhong)國學(xue)術思想史上是現代轉(zhuan)變期的(de)代表人物。
楊樹(shu)達：治許(xu)舍義(yi)，訓以逃難。
黎錦熙：錢先生(sheng)在思想上(shang)勇于(yu)(yu)沖(chong)破(po)舊禮教的揭絆，而行為上(shang)則嚴(yan)于(yu)(yu)律己，看似矛(mao)盾，實則是(shi)言行高尚的統一。可真算(suan)得一個(ge)“完人”。“他一生(sheng)安身(shen)立命(ming)之(zhi)處，還是(shi)‘最大(da)多數的最大(da)幸福(fu)’之(zhi)‘功利主義’，墨(mo)家的人生(sheng)觀。”
周恩(en)來：沒(mei)有錢(qian)玄同等前輩鍥(qie)而不舍的追求，也許我們今天還無(wu)緣享(xiang)用(yong)漢(han)語拼音和(he)標(biao)點符號之恩(en)澤。
錢玄同出身于(yu)清末一(yi)個(ge)(ge)舊(jiu)官(guan)吏家(jia)庭，所受封建禮教頗多頗嚴。他(ta)對(dui)三綱(gang)五常(chang)等舊(jiu)禮教最痛(tong)恨(hen)，反對(dui)也最堅決，激烈(lie)的言論很多，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)敢于(yu)向舊(jiu)禮教宣戰的先鋒大將。
錢(qian)玄同(tong)自號“疑古(gu)玄同(tong)”，對(dui)過去的(de)大師，常持堅決(jue)否定態度。20年代初，錢(qian)玄同(tong)和大學(xue)剛(gang)畢業的(de)顧(gu)頡(jie)剛(gang)討論今(jin)古(gu)文，以《聊齋(zhai)志(zhi)異》上的(de)故事舉例，說明(ming)他們這一代學(xue)人治學(xue)應該有的(de)態度：
書生桑(sang)生先后接納了兩(liang)(liang)名女子，這兩(liang)(liang)個(ge)不安分(fen)的女人，老(lao)是(shi)(shi)互相攻(gong)擊，一個(ge)說對(dui)方(fang)是(shi)(shi)鬼，一個(ge)說對(dui)方(fang)是(shi)(shi)狐(hu)，桑(sang)生起初(chu)以(yi)為她(ta)們(men)只是(shi)(shi)妒忌，說著玩玩，經過一段時間的考驗，發現她(ta)們(men)果然一個(ge)是(shi)(shi)鬼一個(ge)是(shi)(shi)狐(hu)，事實證明兩(liang)(liang)個(ge)女人說得都對(dui)。
這個故事正(zheng)好可以用(yong)來面對(dui)今古文(wen)(wen)(wen)之(zhi)爭：“今文(wen)(wen)(wen)家攻擊古文(wen)(wen)(wen)家偽造，這話對(dui)；古文(wen)(wen)(wen)家攻擊今文(wen)(wen)(wen)家不得孔子(zi)真意，這話也(ye)對(dui)。我們今天(tian)，該(gai)用(yong)古文(wen)(wen)(wen)家的(de)話來批(pi)評今文(wen)(wen)(wen)家，又該(gai)用(yong)今文(wen)(wen)(wen)家的(de)話來批(pi)評古文(wen)(wen)(wen)家，把他們的(de)假面具一齊撕破。”
顧頡剛(gang)認為這是(shi)一(yi)個極銳利、極徹底的(de)批評，是(shi)一(yi)個擊(ji)碎(sui)玉連環的(de)解決(jue)方法：“我的(de)眼前仿佛已經打開一(yi)座門(men)，讓我們(men)進去對這個二千余年來學術史上的(de)一(yi)件大公案作最(zui)后的(de)解決(jue)。”
舊(jiu)社會文(wen)(wen)(wen)(wen)人嫖(piao)娼(chang)、納妾都(dou)是(shi)平常事(shi)，錢先(xian)生從(cong)不嫖(piao)娼(chang)。有人以(yi)他妻子徐婠貞身體不好為由勸他納妾，錢先(xian)生嚴辭(ci)拒絕，說：“《新(xin)青年(nian)》主張一夫(fu)一妻，豈有自(zi)己(ji)(ji)打(da)自(zi)己(ji)(ji)嘴巴之理。”錢先(xian)生還(huan)說：“三綱像三條麻(ma)(ma)(ma)繩(sheng)(sheng)，纏在我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)頭(tou)上，祖纏父(fu)，父(fu)纏子；子纏孫，一代(dai)代(dai)纏下去，纏了兩千年(nian)。新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)運動起，大(da)呼解放(fang)，解放(fang)這頭(tou)上纏的(de)(de)三條麻(ma)(ma)(ma)繩(sheng)(sheng)。我(wo)(wo)們(men)(men)以(yi)后絕對(dui)不許再(zai)把這三條麻(ma)(ma)(ma)繩(sheng)(sheng)纏在孩子們(men)(men)頭(tou)上！可是(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)自(zi)己(ji)(ji)頭(tou)上的(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)繩(sheng)(sheng)不要(yao)解下來，至少新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)運動者不要(yao)解下來，再(zai)至少我(wo)(wo)自(zi)己(ji)(ji)就永遠(yuan)不會解下來。為什(shen)么(me)(me)呢(ni)？我(wo)(wo)若解了下來，反對(dui)新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)維持舊(jiu)禮教的(de)(de)人，就要(yao)說我(wo)(wo)們(men)(men)之所以(yi)大(da)呼解放(fang)，為的(de)(de)是(shi)自(zi)私(si)自(zi)利(li)，如果借(jie)著提倡(chang)新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)來自(zi)私(si)自(zi)利(li)，新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)還(huan)有什(shen)么(me)(me)信用？還(huan)有什(shen)么(me)(me)效力？還(huan)有什(shen)么(me)(me)價值？”
錢(qian)(qian)玄同反對包辦婚姻，主張自(zi)由(you)戀(lian)(lian)愛(ai)(ai)，大(da)力(li)支持長(chang)子(zi)錢(qian)(qian)秉雄自(zi)由(you)戀(lian)(lian)愛(ai)(ai)，多(duo)次表(biao)示(shi)做父(fu)母的絕對不干涉。1937年(nian)7月15日，錢(qian)(qian)先(xian)生親自(zi)發(fa)請柬邀請親朋(peng)好友百余人到中山公園今雨軒，為(wei)其長(chang)子(zi)舉行(xing)訂婚儀式。錢(qian)(qian)先(xian)生即興(xing)發(fa)表(biao)了熱(re)情洋(yang)溢的講話(hua)，稱贊自(zi)由(you)戀(lian)(lian)愛(ai)(ai)是進(jin)步，并再次大(da)聲呼吁：“反對包辦式的婚姻！
如果沒有錢玄同的勸說，中國文(wen)學(xue)史上或許沒有魯迅(xun)這個(ge)名字(zi)。
1917年(nian)（民(min)國(guo)六年(nian)）初，錢先(xian)生在向《新(xin)青(qing)年(nian)》撰稿期間，經常勸說周(zhou)氏兄(xiong)弟為《新(xin)青(qing)年(nian)》撰稿。周(zhou)作人很快就有(you)稿子交(jiao)來，而其兄(xiong)周(zhou)樹人卻(que)遲遲沒(mei)有(you)動手。張勛復辟失敗之后的(de)(de)1917年(nian)8月(yue)，錢玄(xuan)同跟周(zhou)氏兄(xiong)弟在補樹書(shu)屋的(de)(de)老槐樹下有(you)一場石(shi)破天驚(jing)的(de)(de)談話：
錢(qian)(qian)：“你抄了這(zhe)些有(you)(you)什么用？”答：“沒有(you)(you)什么用處。”錢(qian)(qian)又追(zhui)問：“那么，你抄他(ta)是(shi)什么意思呢？”“沒有(you)(you)什么意思。”錢(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)再一次建議說(shuo)(shuo)：“我想，你可以做點文章(zhang)。”周(zhou)樹(shu)(shu)人說(shuo)(shuo)：“假如一間(jian)鐵屋(wu)子，是(shi)絕無窗戶(hu)而(er)(er)萬難(nan)破(po)毀的(de)(de)(de)，里面(mian)有(you)(you)許多熟睡(shui)的(de)(de)(de)人們，不(bu)(bu)久都要悶死了，然(ran)而(er)(er)從昏睡(shui)入死，并不(bu)(bu)感到就要死的(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)。現在(zai)你大嚷(rang)起來(lai)，驚起了較為清醒(xing)的(de)(de)(de)幾個人，使這(zhe)不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)少數(shu)者來(lai)受(shou)無可挽救的(de)(de)(de)臨終的(de)(de)(de)苦(ku)楚，你倒(dao)以為對得起他(ta)們么？”錢(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)立(li)刻說(shuo)(shuo)：“然(ran)而(er)(er)幾個人既然(ran)起來(lai)，你不(bu)(bu)能說(shuo)(shuo)決沒有(you)(you)毀壞這(zhe)鐵屋(wu)的(de)(de)(de)希望(wang)。”錢(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)這(zhe)句(ju)話(hua)切(qie)中(zhong)要害(hai)，打動(dong)了周(zhou)樹(shu)(shu)人的(de)(de)(de)心(xin)，使周(zhou)走出隱默(mo)，終于寫出了震耳(er)發(fa)聵的(de)(de)(de)抨擊舊(jiu)禮教的(de)(de)(de)白話(hua)文小(xiao)說(shuo)(shuo)《狂人日記》，發(fa)表(biao)在(zai)《新(xin)青(qing)年》1918年4月(yue)號上，署名魯迅。從此(ci)，周(zhou)樹(shu)(shu)人一發(fa)而(er)(er)不(bu)(bu)可收，小(xiao)說(shuo)(shuo)、雜文等作品不(bu)(bu)斷(duan)，在(zai)同(tong)舊(jiu)世界的(de)(de)(de)斗爭中(zhong)，沖鋒(feng)陷陣(zhen)，所向披(pi)靡，成為文化革命的(de)(de)(de)主將(jiang)。
1917年（民國六年）初，在北京高師(shi)國文(wen)部任(ren)教授的(de)錢(qian)玄(xuan)同就開始給《新青(qing)(qing)年》雜志投稿，積(ji)極支(zhi)持文(wen)學革命，參加國語研究會(hui)。1918年（民國八年），為擴(kuo)大(da)《新青(qing)(qing)年》的(de)影響(xiang)，特(te)別是要(yao)對一(yi)些守舊派思想(xiang)進行全面批判，錢(qian)玄(xuan)同和劉半農經(jing)過一(yi)番策劃求，決(jue)定以一(yi)反一(yi)正兩(liang)種截然不同的(de)觀點寫文(wen)章，引起爭論，批駁那些腐朽落后的(de)反對新文(wen)化運動的(de)頑固(gu)派。
1918年(nian)(nian)（民國八年(nian)(nian)）3月，錢玄同化名(ming)王(wang)敬軒(xuan)在《新青年(nian)(nian)》上(shang)發表題(ti)(ti)為(wei)《文(wen)(wen)(wen)學革命之反響》一(yi)文(wen)(wen)(wen)，洋洋灑(sa)灑(sa)數千言(yan)(yan)，羅織新文(wen)(wen)(wen)化運動種(zhong)種(zhong)罪狀，攻擊主張新文(wen)(wen)(wen)化的人是不要(yao)祖宗。劉半(ban)農撰寫(xie)了(le)萬(wan)余言(yan)(yan)的《復(fu)王(wang)敬軒(xuan)書》，針(zhen)對王(wang)敬軒(xuan)所(suo)提出的所(suo)有觀點一(yi)一(yi)加(jia)以駁斥，把實無其人的王(wang)敬軒(xuan)批駁得體無完膚。這(zhe)(zhe)實際(ji)上(shang)是錢、劉二(er)人演(yan)出的一(yi)場(chang)“雙(shuang)簧”戲，故意制(zhi)造一(yi)場(chang)論戰，以便把問(wen)題(ti)(ti)引向深入，喚起社會的注意。魯(lu)迅后來(lai)稱這(zhe)(zhe)場(chang)論戰是一(yi)場(chang)“大仗”。
錢、劉(liu)的“雙簧”戲上演(yan)后不(bu)久，真(zhen)正的新文化(hua)運動(dong)反對派確實跳了出來。他(ta)們因王敬軒被批駁而坐立不(bu)安(an)，要為王敬軒鳴不(bu)平(ping)了。
1919年(nian)（民(min)國九年(nian)）春，赫赫有名的(de)桐城派代表(biao)林琴南在(zai)(zai)上海《新申(shen)報》上的(de)《蠡叟叢談》中發(fa)(fa)表(biao)文言小(xiao)說(shuo)《荊生》影(ying)(ying)射(she)攻擊(ji)《新青(qing)年(nian)》的(de)幾(ji)個(ge)編(bian)輯，以皖人(ren)田其美影(ying)(ying)射(she)陳獨(du)秀以狄莫(mo)影(ying)(ying)射(she)胡(hu)適，以浙江(jiang)人(ren)金心異影(ying)(ying)射(she)錢玄(xuan)同。林琴南在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)里幻想(xiang)出(chu)一個(ge)英雄(xiong)“荊生”，讓這個(ge)偉丈夫尋釁鬧事痛打田、狄、金三人(ren)，發(fa)(fa)泄他維(wei)護舊禮教、反對新文化的(de)積怨(yuan)，從精神(shen)上滿足了衛道者們的(de)私(si)怨(yuan)。但是，無可奈何花落去，歷史潮(chao)流不(bu)可阻擋。
為表示對(dui)林琴(qin)南使用的卑劣手段的蔑視，錢玄(xuan)同(tong)雖有很多筆名，又常以“金心異”自稱(cheng)，魯(lu)迅也常以“心異兄”、“心翁”稱(cheng)之(zhi)。他們都曾使用“金心異”這個名字寫(xie)文(wen)章(zhang)，“回敬(jing)”過(guo)林琴(qin)南的誹謗、攻(gong)擊。
錢玄同很唯物(wu)，從不諱言“死”字。
1927年（民國十六年），錢先生年屆40時(shi)，打算在(zai)(zai)(zai)《語(yu)絲周刊(kan)》上發一(yi)期(qi)《錢玄同先生成仁專號》。當時(shi)正值張(zhang)作(zuo)霖進北(bei)京(jing)自(zi)稱大元帥，白色恐怖籠罩，為(wei)避免(mian)引起(qi)麻煩，這個專刊(kan)并(bing)沒(mei)有刊(kan)行。但在(zai)(zai)(zai)與南方交換廣告(gao)時(shi)，這個專刊(kan)的(de)(de)要目在(zai)(zai)(zai)南方某刊(kan)物(wu)上登出(chu)來了。不明內情(qing)的(de)(de)人(ren)一(yi)見目錄(lu)，信(xin)以為(wei)真，并(bing)互(hu)相轉告(gao)。一(yi)時(shi)間(jian)，錢玄同的(de)(de)朋友、學生紛(fen)致信(xin)函悼唁，在(zai)(zai)(zai)北(bei)京(jing)演出(chu)了一(yi)場悼念活人(ren)的(de)(de)鬧劇。
1938年(nian)（民國二十七年(nian)）夏，北平漢奸文人(ren)、偽古物陳(chen)列所(suo)所(suo)長錢桐病故。漢口的英文《楚(chu)報》誤將(jiang)錢桐為(wei)錢玄同(tong)，發了消息(xi)。他(ta)在南方的學子見到后，非常悲痛。雖北平已淪陷，仍有人(ren)寄去(qu)挽(wan)聯等悼(dao)唁(yan)。家里人(ren)收(shou)到后，都瞞著他(ta)燒掉了，怕他(ta)生(sheng)氣，因為(wei)他(ta)對接受日偽聘任(ren)的人(ren)有切齒之恨。
1939年（民國二十(shi)八年）1月，為解決李大釗子女生(sheng)(sheng)活困(kun)窘(jiong)和籌措(cuo)赴延安(an)的路費(fei)，錢先生(sheng)(sheng)拖著(zhu)病體，四處(chu)聯系變賣(mai)大釗的藏書。1月17日(ri)傍晚(wan)，錢先生(sheng)(sheng)從外(wai)面回來(lai)，即感身體疲憊、頭痛，立刻送往醫院，確(que)診(zhen)為突發腦溢(yi)血，搶救無效不幸(xing)去世，享年僅52歲。
錢玄同(tong)是五(wu)四時期赫(he)赫(he)有(you)名的文化名人，曾先后在(zai)北京大(da)(da)學(xue)(xue)、北京師范大(da)(da)學(xue)(xue)、燕京大(da)(da)學(xue)(xue)等處(chu)任教(jiao)。做(zuo)教(jiao)授自(zi)然有(you)其特(te)有(you)的架子，其中之一即是：他從不批(pi)改(gai)學(xue)(xue)生(sheng)們的考卷(juan)。
北京(jing)大學為此特意刻了一(yi)枚木質圖章(zhang)，上(shang)書(shu)“及(ji)格”二字。錢玄同收到(dao)考卷后(hou)，即(ji)直接送到(dao)教務(wu)室，由教務(wu)室統一(yi)蓋上(shang)及(ji)格的圖章(zhang)，而(er)后(hou)按照各(ge)人的名(ming)字分別(bie)記入學分檔案。
北(bei)大的(de)(de)寬容(rong)態度，使錢(qian)先生(sheng)對(dui)自己的(de)(de)做法愈發地得意，竟(jing)(jing)向外四處推廣，及至他到燕京(jing)大學兼課(ke)時，仍舊照(zhao)此(ci)(ci)辦理(li)。不(bu)(bu)料此(ci)(ci)番(fan)他碰了(le)個釘子：學校(xiao)方面竟(jing)(jing)將(jiang)(jiang)他送(song)上(shang)(shang)的(de)(de)未判考卷原(yuan)樣(yang)退回(hui)。錢(qian)先生(sheng)毫不(bu)(bu)退讓，又(you)將(jiang)(jiang)考卷原(yuan)封不(bu)(bu)動(dong)地退了(le)回(hui)去，校(xiao)方很(hen)是(shi)生(sheng)氣，警(jing)告(gao)錢(qian)先生(sheng)，如再次(ci)拒(ju)絕判卷，將(jiang)(jiang)按照(zhao)校(xiao)紀對(dui)他進行懲罰，扣發相(xiang)當數額的(de)(de)薪金。錢(qian)先生(sheng)對(dui)此(ci)(ci)立(li)即作書一(yi)封，言道(dao)：“判卷恕不(bu)(bu)能從命，現將(jiang)(jiang)薪金全數奉還。”并在信內附上(shang)(shang)鈔票若干。
錢先生(sheng)從不判(pan)卷的大名，從此(ci)在北京城內四(si)處(chu)傳開(kai)。
另外，錢玄同雖說(shuo)在(zai)判卷(juan)方面架子極(ji)大，但說(shuo)到治學(xue)求知，錢先生則是虛懷(huai)若(ruo)谷(gu)，常(chang)常(chang)不恥下問，體現了一位著名學(xue)者嚴謹的治學(xue)風范。
錢玄(xuan)同口才流利，思維敏捷，講課時(shi)滔滔不絕(jue)，風趣詼(hui)諧，深受學生們的歡迎。講到“開口音”與“閉口音”的區別(bie)，一同學請他(ta)舉(ju)一個(ge)例(li)子，他(ta)說：
北京有(you)一(yi)位(wei)京韻(yun)大鼓女(nv)藝(yi)人(ren)(ren)，形象俊美(mei)，特別是一(yi)口(kou)潔(jie)白而又(you)整齊的牙齒，使人(ren)(ren)注目。女(nv)藝(yi)人(ren)(ren)因(yin)一(yi)次事故，掉(diao)了兩顆(ke)門牙，應邀赴宴(yan)陪酒時，坐(zuo)在賓客(ke)中很不自在，盡量避免開(kai)口(kou)。
萬不得已，有(you)人問(wen)話才(cai)答話。答話她(ta)一概用“閉口(kou)音(yin)(yin)”，避免“開(kai)口(kou)音(yin)(yin)”，這(zhe)樣就可(ke)以(yi)遮丑了，如這(zhe)樣的對話：“貴姓(xing)？”“姓(xing)伍。”“多(duo)大(da)年紀？”“十五(wu)。”“家住哪里？”“保安府。”“干(gan)什么工作？”“唱大(da)鼓。”以(yi)上的答話，都是用“閉口(kou)音(yin)(yin)”，可(ke)以(yi)不露齒。
等到這位女藝人牙齒修(xiu)配(pei)好了(le)，再與人交談時(shi)，她又(you)全部(bu)改用“開口(kou)音”，于是(shi)對答又(you)改成了(le)：“貴姓(xing)？”“姓(xing)李。”“多大年(nian)紀？”“十(shi)七。”“家住哪里？”“城西。”“干什么(me)工作？”“唱戲。”
錢玄(xuan)同(tong)以“打通后壁說話，豎起脊梁做人”為一(yi)生的(de)座右銘。所以其一(yi)生的(de)主張都(dou)與他的(de)這種(zhong)其率真坦(tan)蕩不無關系，且在日記里面也有展(zhan)示，使錢玄(xuan)同(tong)日記充分顯(xian)示出歷(li)史碎片(pian)的(de)原生態特(te)點。
比如1917年(nian)9月30日是舊(jiu)歷(li)中秋(qiu)節(jie)，魯迅的(de)日記(ji)甚為簡潔。而在同(tong)一天(tian)錢玄(xuan)同(tong)的(de)日記(ji)中則不(bu)然：“今天(tian)是舊(jiu)歷(li)的(de)中秋(qiu)節(jie)。我這幾年(nian)以來很厭惡(e)這個(ge)不(bu)適于(yu)實用的(de)陰(yin)歷(li)，因(yin)此(ci)，遇著陰(yin)歷(li)的(de)過(guo)年(nian)過(guo)節(jie)總勸婠貞不(bu)要(yao)有什么舉動。所以今天(tian)家里一切照常。午后二時(shi)訪(fang)蓬仙。四時(shi)起偕(xie)蓬仙同(tong)訪(fang)豫才(cai)啟明。蓬仙先(xian)歸，我即在紹興館吃夜飯。談(tan)到(dao)十(shi)一時(shi)才(cai)回家宿矣。”
錢玄同的(de)日(ri)記，里面也記錄了他的(de)個人病(bing)(bing)史資料。從早年留日(ri)時期的(de)失(shi)眠、多汗、發寒熱，到晚年嚴重的(de)心血管疾病(bing)(bing)、神經衰弱(ruo)、視網膜炎，都有(you)齊心記載。
作為文化名人，錢玄同一(yi)生交游很(hen)廣，他的(de)日記(ji)也因此有(you)了關(guan)于章(zhang)太炎、蔡(cai)元培、陳獨秀、胡適(shi)、黃(huang)侃等許(xu)多歷(li)史(shi)人物(wu)的(de)具體文字記(ji)錄(lu)，這些都(dou)是研(yan)究那(nei)段歷(li)史(shi)的(de)珍貴(gui)資料。錢玄同又(you)是一(yi)位著名的(de)學者，治學范圍(wei)涉及經學、史(shi)學、文字學以及音韻學等許(xu)多方(fang)面，他在(zai)日記(ji)中(zhong)常(chang)有(you)自己讀書的(de)心得和治學的(de)思考。
錢玄同是章太炎(yan)的弟子，20世紀30年代初，他(ta)已經是很有(you)名的教授(shou)，章太炎(yan)來(lai)北京講學，他(ta)執弟子禮甚恭(gong)，馬前鞍后唯唯諾諾，親自為老師(shi)翻譯，因為章的浙江(jiang)話，很多(duo)北方同學聽不(bu)懂。他(ta)的這種(zhong)舉動，一時傳為尊師(shi)的美談。
錢(qian)玄同出生(sheng)(sheng)時(shi)，父親(qin)已(yi)62歲，哥(ge)哥(ge)已(yi)34歲，父兄(xiong)對他管(guan)教甚嚴。少年(nian)時(shi)父母(mu)雙(shuang)亡，一直(zhi)跟隨兄(xiong)嫂生(sheng)(sheng)活，凡事必稟命(ming)于(yu)兄(xiong)長。錢(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)對兄(xiong)嫂十分尊(zun)敬(jing)，每到陰(yin)歷年(nian)必攜妻、兒一起(qi)到哥(ge)哥(ge)家拜(bai)祖先(xian)。錢(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)到晚年(nian)時(shi)，已(yi)80高齡的(de)嫂子編(bian)著關于(yu)清代閨媛詩文，錢(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)親(qin)自去復印、校對，并為此書編(bian)了(le)一個(ge)依“廣韻”排列姓名的(de)索引。錢(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)對與自己年(nian)齡相差無幾的(de)侄子們也十分友愛(ai)。
父親：錢振常(chang)，清(qing)光(guang)緒間舉人(ren)，曾官吏部主(zhu)事，晚年(nian)為(wei)紹興、揚州(zhou)書院山長；又在(zai)蘇州(zhou)工作。年(nian)六(liu)十二，始生玄同。
兄：錢恂，號(hao)念劬，清末曾(ceng)任中國駐日(ri)本、英(ying)、法、德、俄、荷蘭、意大(da)利等國使館(guan)參贊及公使，主(zhu)持湖北自強學(xue)堂。
嫂：單(dan)士厘（字受茲，浙江蕭山人），錢恂夫人，是我國最早邁出閨門、走向世界的知識(shi)婦女(nv)之一（比秋瑾、何香凝出國都還(huan)早），著有《癸卯(mao)旅行記》、《歸潛記》、《清閨秀(xiu)藝文略》等。
長(chang)子：錢(qian)秉雄，曾留學(xue)法國。
長媳絡：徐幽(you)湘，錢秉雄夫人。
三子：錢三強，著名(ming)物理學家。
兒媳：何澤慧，錢三強夫(fu)人(ren)。
長孫(sun)女：錢祖玄。錢三(san)強給女兒取名作祖玄，即紀念父親錢玄同之意(yi)。
2015年8月11日至9月10日，由北(bei)京魯迅博物(wu)館（北(bei)京新(xin)(xin)文(wen)(wen)化運動紀念館）與(yu)上海魯迅紀念館聯合舉(ju)辦的(de)“新(xin)(xin)文(wen)(wen)化運動急(ji)先鋒——錢(qian)(qian)玄同(tong)文(wen)(wen)物(wu)展(zhan)”，在魯迅紀念館奔流藝苑(yuan)展(zhan)出(chu)。該(gai)展(zhan)覽共展(zhan)出(chu)81件(jian)文(wen)(wen)物(wu)，其(qi)中3件(jian)為國家一級(ji)文(wen)(wen)物(wu)。展(zhan)出(chu)有錢(qian)(qian)玄同(tong)日記(ji)、照片、信札(zha)、書(shu)法、學(xue)術文(wen)(wen)稿、書(shu)刊等(deng)。
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