《稻(dao)草人(ren)》是葉(xie)圣陶1922年發表的中(zhong)國(guo)現(xian)(xian)代童話。通過一個(ge)富有同情心(xin)而又無(wu)能為(wei)力的稻(dao)草人(ren)的所見(jian)所思，真(zhen)實(shi)地描寫了二十世紀二十年代中(zhong)國(guo)農村風(feng)雨飄搖的人(ren)間百(bai)態，展現(xian)(xian)了當(dang)時勞動人(ren)民的苦難。該作(zuo)是中(zhong)國(guo)文(wen)學史上最早為(wei)兒(er)童創作(zuo)的文(wen)學作(zuo)品之一。
名稱 簡介
稻(dao)(dao)草人(ren)(ren)(ren)(ren) 稻(dao)(dao)草人(ren)(ren)(ren)(ren)是農人(ren)(ren)(ren)(ren)親(qin)手造的(de)。農人(ren)(ren)(ren)(ren)把他(ta)腳底下一(yi)段插在(zai)田地中間的(de)泥土里，他(ta)就(jiu)整天整夜站在(zai)那里了。稻(dao)(dao)草人(ren)(ren)(ren)(ren)非常盡責任。他(ta)愛(ai)他(ta)的(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)——一(yi)個可憐的(de)老太太。心里愿意救(jiu)一(yi)切受(shou)苦受(shou)難(nan)的(de)。卻是個柔弱(ruo)無能的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。
稻草人的主人 一個(ge)可憐(lian)的老太(tai)太(tai)。八(ba)九年(nian)前，她(ta)的丈夫死了(le)。她(ta)只有一個(ge)兒(er)子，沒想到兒(er)子緊接著得了(le)白喉，也死了(le)。她(ta)后來就落了(le)個(ge)心痛的毛(mao)病，常常犯(fan)。她(ta)的眼睛受了(le)傷，看東(dong)西模糊，稍微遠一點兒(er)就看不見。
漁(yu)婦 在這(zhe)寒(han)冷的深夜里打算明天的粥，所以不(bu)得不(bu)硬著(zhu)(zhu)心腸把病孩子扔下不(bu)管。睡(shui)著(zhu)(zhu)了，一只(zhi)手里還拿著(zhu)(zhu)拉(la)罾的繩；這(zhe)是因為她(ta)太(tai)累了，雖然想著(zhu)(zhu)明天的粥，也(ye)終于(yu)支持不(bu)住(zhu)了。
鯽(ji)魚 是漁(yu)婦(fu)頭(tou)一次(ci)收獲，被扔在木(mu)桶里。看(kan)見稻草(cao)人，就哀求稻草(cao)人救救自己(ji)。不(bu)懂稻草(cao)人的意思(si)，只看(kan)見他(ta)連連搖頭(tou)，憤(fen)怒就象火(huo)一般(ban)地(di)燒起來了。
女人 夜更暗時由側面田岸(an)上走來的一個黑影，穿著肥大的短襖(ao)，頭發很亂。因為丈夫有一點兒(er)錢(qian)，不是(shi)賭兩場輸了就是(shi)喝幾天(tian)黃湯花了，要把她(ta)賣(mai)給人家。跳進了河里面。
童話《稻草(cao)人(ren)》以稻草(cao)人(ren)的(de)(de)(de)眼目，觀照慘痛(tong)的(de)(de)(de)世(shi)情：可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)農婦、可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)漁婦、可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)自(zi)殺(sha)者、可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)鯽魚等等。然而(er)對于(yu)人(ren)世(shi)間的(de)(de)(de)悲劇(ju)，稻草(cao)人(ren)什么都挽救(jiu)不了、改變(bian)不了。最終，在內疚感與無力感之間糾結的(de)(de)(de)稻草(cao)人(ren)“倒在田地中(zhong)間”，與悲劇(ju)同眠。魯迅(xun)：“《稻草(cao)人(ren)》是給中(zhong)國的(de)(de)(de)童話開了一條(tiao)自(zi)己創(chuang)作的(de)(de)(de)路的(de)(de)(de)”。（出(chu)自(zi)《表·譯者的(de)(de)(de)話》）
葉圣陶(tao)(tao)1919年參加了(le)李(li)大(da)釗、魯迅支持(chi)的(de)北京(jing)大(da)學學生組織“新潮社”，1921年與鄭(zheng)振(zhen)鐸(duo)、茅盾(dun)等(deng)人(ren)組織發起“文學研(yan)究會”。1921年9月(yue)，鄭(zheng)振(zhen)鐸(duo)寫《〈兒童(tong)(tong)世(shi)界(jie)〉宣(xuan)言》，介紹(shao)自(zi)己(ji)即將主(zhu)編的(de)這本周刊(kan)(kan)的(de)宗旨及內容分(fen)類，并(bing)于1922年1月(yue)創刊(kan)(kan)。葉圣陶(tao)(tao)1980年回(hui)憶(yi)自(zi)己(ji)的(de)童(tong)(tong)話(hua)創作并(bing)自(zi)述是從一(yi)九二一(yi)年十一(yi)月(yue)十五日的(de)第一(yi)篇《小白船》開始寫童(tong)(tong)話(hua)的(de)，鄭(zheng)振(zhen)鐸(duo)先生主(zhu)編《兒童(tong)(tong)世(shi)界(jie)》要(yao)他供給稿子。《兒童(tong)(tong)世(shi)界(jie)》每(mei)個星期出一(yi)期，到1922年六(liu)月(yue)寫完了(le)《稻草(cao)人(ren)》時，葉圣陶(tao)(tao)共創作童(tong)(tong)話(hua)23篇，全部刊(kan)(kan)于《兒童(tong)(tong)世(shi)界(jie)》。
葉圣陶寫(xie)作(zuo)《稻草人》之(zhi)際，中(zhong)國(guo)內則諸侯割(ge)據，外則列(lie)強(qiang)環伺，尤(you)其日俄，皆虎(hu)視(shi)眈(dan)眈(dan)，欲將中(zhong)國(guo)一(yi)口吞(tun)入腹(fu)中(zhong)。
葉(xie)(xie)圣陶(tao)（1894.10.28-1988.2.16）原名(ming)葉(xie)(xie)紹鈞，生于江蘇蘇州(zhou)。著名(ming)作家(jia)(jia)(jia)、教育(yu)家(jia)(jia)(jia)、編輯家(jia)(jia)(jia)、出版家(jia)(jia)(jia)和社(she)會活動家(jia)(jia)(jia)。1912年(nian)中(zhong)學(xue)(xue)畢(bi)業后(hou)，因家(jia)(jia)(jia)境清貧即開(kai)始當(dang)小(xiao)學(xue)(xue)教師并從(cong)事文(wen)學(xue)(xue)創作。五四運動前參加了(le)李大釗、魯迅支持的“新潮社(she)”。1921年(nian)，與沈雁(yan)冰、鄭振鐸(duo)等(deng)(deng)發起組織(zhi)“文(wen)學(xue)(xue)研究會”，提倡“為(wei)人(ren)生”的文(wen)學(xue)(xue)觀，并與朱自清等(deng)(deng)人(ren)創辦了(le)我國(guo)新文(wen)壇上第一個詩刊(kan)《詩》。他(ta)發表了(le)許多反映人(ren)民痛苦生活和悲慘命運的作品(pin)，出版了(le)中(zhong)國(guo)最早一部童話(hua)集(ji)(ji)《稻草人(ren)》以及小(xiao)說集(ji)(ji)《隔膜》、《火(huo)災(zai)》等(deng)(deng)。
葉圣陶(tao)在(zai)后期(qi)作品中(zhong)(zhong)融入(ru)了現實主義的(de)內(nei)核，體現出淡淡的(de)憂郁(yu)哀怨(yuan)的(de)抒情色彩。他的(de)童(tong)話(hua)旨在(zai)啟迪孩(hai)子們(men)認識、關心周圍發生的(de)事，了解現實生活中(zhong)(zhong)成人(ren)的(de)悲哀。《稻(dao)草(cao)(cao)(cao)人(ren)》讓孩(hai)子們(men)看到了20年代工農大眾的(de)苦難命(ming)運，其創作風(feng)格(ge)(ge)長期(qi)成為中(zhong)(zhong)國兒童(tong)文(wen)(wen)學(xue)創作的(de)主導風(feng)格(ge)(ge)。葉圣陶(tao)的(de)童(tong)話(hua)具有充滿詩意(yi)的(de)童(tong)話(hua)意(yi)境、通俗易懂的(de)童(tong)話(hua)語(yu)言、民(min)族(zu)化(hua)的(de)風(feng)格(ge)(ge)。他從童(tong)話(hua)題(ti)材(cai)到通話(hua)內(nei)容(rong)都(dou)極具有民(min)族(zu)化(hua)的(de)特色，在(zai)童(tong)話(hua)題(ti)材(cai)主題(ti)的(de)挖掘上(shang)，《稻(dao)草(cao)(cao)(cao)人(ren)》中(zhong)(zhong)體現了鮮明(ming)的(de)民(min)族(zu)色彩。在(zai)敘(xu)事模式上(shang)則是三段(duan)式和部(bu)分的(de)反復。《稻(dao)草(cao)(cao)(cao)人(ren)》中(zhong)(zhong)通過(guo)老(lao)婦人(ren)、漁(yu)家(jia)女、弱女子三者(zhe)的(de)不幸(xing)遭遇映射出社(she)會底層人(ren)民(min)普(pu)遍的(de)辛酸(suan)困苦。（論文(wen)(wen)來源：許軍娥）
《稻草人》展現了(le)人民的苦(ku)難，氣氛顯(xian)得(de)低沉和(he)悲哀，構(gou)思新(xin)穎獨特(te)，描寫細膩逼真，富于現實內容。
從葉圣陶童話的(de)基調看，多數童話都采用(yong)了民間故事(shi)中常用(yong)的(de)反(fan)復變(bian)奏手法。雖(sui)然其童話中包(bao)括童話固有的(de)奇幻色彩，但多數細節描寫(xie)都以寫(xie)實(shi)為主，故事(shi)中的(de)幻想(xiang)也是在寫(xie)實(shi)基礎上產(chan)生的(de)，這樣的(de)寫(xie)實(shi)，在一般童話中很難找到。
從葉圣陶(tao)童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)的(de)構思(si)看，他(ta)的(de)童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)主要師承安(an)徒(tu)(tu)生和王爾(er)德，帶有(you)泰戈爾(er)散(san)文(wen)詩的(de)浪漫色彩(cai)，卻另(ling)有(you)他(ta)自(zi)己(ji)的(de)特(te)色。其中，《稻草人》有(you)如王爾(er)德的(de)《快(kuai)樂王子(zi)》，盡管(guan)如此，葉圣陶(tao)童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)卻具有(you)王爾(er)德童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)所缺乏的(de)濃烈鄉(xiang)土(tu)氣息，比(bi)安(an)徒(tu)(tu)生童(tong)(tong)(tong)(tong)話(hua)更強(qiang)烈的(de)思(si)辨(bian)精神。
從葉圣陶(tao)童話(hua)的(de)主(zhu)題看，《稻草(cao)人(ren)》表現兩種(zhong)生活觀念沖突(tu)及沖突(tu)后的(de)絕望。
從葉圣陶童話的思(si)想看，《稻草(cao)人》的優點是唯美和諷刺，均有極高的思(si)想價值。
從葉圣(sheng)陶童話的(de)寫法看，文(wen)字迂回曲折(zhe)，優美細膩(ni)，寫實與諷刺并重，藝術成就(jiu)并不在作者的(de)小說之下。這(zhe)些童話中，除逼真的(de)寫實外，最令人驚嘆的(de)就(jiu)是旁敲側擊式的(de)諷刺手法。（來源：網易歷史綜(zong)合(he)）
葉圣陶(tao)后一時(shi)期的(de)(de)(de)童話(hua)更多(duo)地(di)受到了安徒生（而不(bu)再是格林）的(de)(de)(de)影響(xiang)，寫出了現實生活的(de)(de)(de)不(bu)公平、不(bu)合理(li)，但又(you)能(neng)(neng)把黑暗(an)融入(ru)完(wan)整的(de)(de)(de)故事中，讓(rang)兒童在審(shen)美體驗中自然的(de)(de)(de)感(gan)受世間(jian)的(de)(de)(de)沉(chen)重。這(zhe)又(you)是藝術借鑒對于轉型的(de)(de)(de)推(tui)動了。《稻(dao)草人(ren)》構思(si)上則有《堅定的(de)(de)(de)錫兵(bing)》的(de)(de)(de)影子(zi)，因這(zhe)兩個形象都是不(bu)能(neng)(neng)動的(de)(de)(de)。“稻(dao)草人(ren)”的(de)(de)(de)形象是中國式(shi)的(de)(de)(de)，是本土的(de)(de)(de)，原創的(de)(de)(de)，這(zhe)是它(ta)討巧的(de)(de)(de)地(di)方。《稻(dao)草人(ren)》是一個悲劇，結(jie)尾相當(dang)凄慘，但童話(hua)并非不(bu)能(neng)(neng)這(zhe)樣寫，
稻草(cao)人(ren)是(shi)一(yi)(yi)個夜(ye)間的(de)(de)旁觀者，它(ta)可以把(ba)一(yi)(yi)切看(kan)在(zai)眼里，于是(shi)，它(ta)看(kan)見(jian)孤苦無依的(de)(de)老(lao)太(tai)(tai)太(tai)(tai)死了(le)(le)丈夫(fu)和兒子，眼睛也(ye)快瞎了(le)(le)，好(hao)容易盼來了(le)(le)稻子的(de)(de)好(hao)年成(cheng)，蟲(chong)災卻(que)又(you)來了(le)(le)；它(ta)看(kan)見(jian)漁婦的(de)(de)孩子得(de)了(le)(le)重病(bing)，想喝水卻(que)不能(neng)(neng)，漁婦一(yi)(yi)心打魚，自己累垮(kua)了(le)(le)，打到的(de)(de)魚也(ye)干死了(le)(le)；一(yi)(yi)個女(nv)人(ren)因為要(yao)(yao)被(bei)賭棍丈夫(fu)賣(mai)掉，連夜(ye)跑到這(zhe)里，跳河(he)了(le)(le)……最后，稻草(cao)人(ren)自己也(ye)倒(dao)在(zai)了(le)(le)稻田里。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)構思，其實(shi)(shi)是(shi)把(ba)人(ren)間慘禍集中到一(yi)(yi)起，全堆(dui)在(zai)讀者的(de)(de)眼前。這(zhe)些慘禍沒有(you)相(xiang)互間的(de)(de)關聯，只給人(ren)以一(yi)(yi)種同時發生、處(chu)處(chu)發生之感(gan)，以說(shuo)明(ming)世間黑(hei)暗已(yi)到了(le)(le)如此(ci)地步。這(zhe)不像是(shi)文(wen)(wen)學(xue)作品，而更像一(yi)(yi)種宣(xuan)傳材料，一(yi)(yi)種類似說(shuo)明(ming)世界末日來臨,百姓不得(de)不反的(de)(de)宣(xuan)示。社會確實(shi)(shi)有(you)黑(hei)暗，文(wen)(wen)學(xue)也(ye)確實(shi)(shi)不能(neng)(neng)光寫世外仙境，但(dan)不能(neng)(neng)靠人(ren)為的(de)(de)堆(dui)砌（這(zhe)種堆(dui)砌正是(shi)那一(yi)(yi)時代“意(yi)圖倫理”的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)體現(xian)），而要(yao)(yao)細一(yi)(yi)心地、真實(shi)(shi)地理出黑(hei)暗的(de)(de)由來、黑(hei)暗的(de)(de)特質，要(yao)(yao)有(you)真實(shi)(shi)的(de)(de)發現(xian)才行，這(zhe)應(ying)是(shi)“父愛型”創作的(de)(de)題中應(ying)有(you)之義(yi)。如只是(shi)一(yi)(yi)味渲染其黑(hei)，以為寫得(de)越黑(hei)就(jiu)(jiu)越好(hao)，則只能(neng)(neng)淪為一(yi)(yi)種圖解，這(zhe)就(jiu)(jiu)明(ming)顯違背了(le)(le)文(wen)(wen)學(xue)認識的(de)(de)本義(yi)。（原《文(wen)(wen)匯報(bao)》“筆(bi)會”主編劉緒(xu)源）
收(shou)入文(wen)集(ji) 出版社 出版時間
《兒童世界》周刊(kan) （1922年六月(yue)的一期） 1922年6月(yue)
《稻(dao)草(cao)人》童(tong)話集 商務(wu)印書館 1923年
古代英雄的石像 開明(ming)書店(dian) 1931年
古(gu)代英雄的石像(xiang) 古(gu)今圖書公司（香港(gang)） 1959年
葉圣陶童話選 中國少年兒(er)童出版(ban)社 1956年
keüked-ün üliger üd [蒙古文] 內蒙古人民出(chu)版社(she) 1958年
saman adem[維吾爾文] 新疆青(qing)年出版社 1960年
《稻草(cao)人》和其他童(tong)話 中(zhong)國少年兒童(tong)出(chu)版社 1979年
中國少年兒童出版(ban)社:中國青年出版(ban)社 1996年
中國(guo)少年兒童出版(ban)社 1997年
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