《稻草(cao)人(ren)(ren)》是(shi)葉(xie)圣陶1922年(nian)發表的(de)(de)(de)中國(guo)現代童話。通過一個富有同(tong)情心而(er)又無(wu)能為力的(de)(de)(de)稻草(cao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)所見(jian)所思，真實(shi)地描寫了二(er)十世(shi)紀二(er)十年(nian)代中國(guo)農村風雨(yu)飄(piao)搖的(de)(de)(de)人(ren)(ren)間百(bai)態，展現了當時勞動人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)苦難。該作是(shi)中國(guo)文(wen)學史上最早為兒童創(chuang)作的(de)(de)(de)文(wen)學作品之(zhi)一。
名稱 簡介
稻(dao)草人(ren)(ren) 稻(dao)草人(ren)(ren)是農人(ren)(ren)親(qin)手造的(de)(de)。農人(ren)(ren)把(ba)他腳底下(xia)一段插在(zai)田地中間的(de)(de)泥土里，他就整天整夜站(zhan)在(zai)那里了。稻(dao)草人(ren)(ren)非常盡責任。他愛(ai)他的(de)(de)主人(ren)(ren)——一個(ge)可憐的(de)(de)老太(tai)太(tai)。心里愿意救一切(qie)受苦受難(nan)的(de)(de)。卻是個(ge)柔弱無能的(de)(de)人(ren)(ren)。
稻草人的(de)主人 一(yi)個可憐的(de)老太(tai)(tai)太(tai)(tai)。八九年前，她的(de)丈夫死了(le)。她只有(you)一(yi)個兒(er)子，沒(mei)想到兒(er)子緊接著(zhu)得了(le)白(bai)喉(hou)，也死了(le)。她后來就(jiu)落了(le)個心(xin)痛的(de)毛(mao)病，常(chang)常(chang)犯。她的(de)眼睛受了(le)傷，看東西模糊，稍微遠一(yi)點兒(er)就(jiu)看不見。
漁婦 在這(zhe)寒冷的深夜(ye)里打算明天(tian)的粥，所(suo)以不(bu)得不(bu)硬著(zhu)心腸把(ba)病孩(hai)子扔下不(bu)管(guan)。睡(shui)著(zhu)了(le)，一只手里還(huan)拿(na)著(zhu)拉罾的繩；這(zhe)是因為她太累了(le)，雖(sui)然想著(zhu)明天(tian)的粥，也終于(yu)支持不(bu)住(zhu)了(le)。
鯽魚 是漁婦頭一次收獲，被扔(reng)在木桶里。看見稻草(cao)人，就哀求稻草(cao)人救救自(zi)己。不(bu)懂稻草(cao)人的意思，只看見他連連搖頭，憤怒就象火一般地燒起(qi)來(lai)了(le)。
女人 夜更暗時由側面(mian)田岸上走來的(de)一個黑(hei)影，穿著(zhu)肥大的(de)短襖，頭發很(hen)亂。因為丈(zhang)夫有一點(dian)兒錢(qian)，不是(shi)賭(du)兩場輸了(le)就是(shi)喝(he)幾(ji)天黃湯花(hua)了(le)，要把她(ta)賣(mai)給人家。跳(tiao)進了(le)河(he)里面(mian)。
童(tong)話(hua)(hua)《稻(dao)草人》以稻(dao)草人的(de)(de)(de)(de)(de)眼目，觀照慘痛(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)世情：可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)農婦、可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)婦、可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)自殺者(zhe)(zhe)、可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)鯽(ji)魚等(deng)(deng)等(deng)(deng)。然而對于人世間的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，稻(dao)草人什么都挽救不(bu)了、改(gai)變不(bu)了。最終(zhong)，在內(nei)疚感(gan)與(yu)無力感(gan)之(zhi)間糾結的(de)(de)(de)(de)(de)稻(dao)草人“倒在田地中間”，與(yu)悲(bei)劇同眠。魯(lu)迅(xun)：“《稻(dao)草人》是給中國的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)話(hua)(hua)開(kai)了一(yi)條(tiao)自己(ji)創作的(de)(de)(de)(de)(de)路的(de)(de)(de)(de)(de)”。（出(chu)自《表·譯者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)》）
葉圣(sheng)陶1919年(nian)(nian)參加了(le)李(li)大釗、魯迅(xun)支持的(de)(de)北京(jing)大學學生組(zu)(zu)織“新潮社”，1921年(nian)(nian)與鄭(zheng)振鐸(duo)、茅盾等人組(zu)(zu)織發起“文學研究(jiu)會(hui)”。1921年(nian)(nian)9月(yue)，鄭(zheng)振鐸(duo)寫《〈兒童(tong)(tong)(tong)世界(jie)(jie)〉宣言》，介紹自(zi)己(ji)即將主編的(de)(de)這本周(zhou)刊的(de)(de)宗旨及內容(rong)分類，并于(yu)1922年(nian)(nian)1月(yue)創刊。葉圣(sheng)陶1980年(nian)(nian)回憶(yi)自(zi)己(ji)的(de)(de)童(tong)(tong)(tong)話創作并自(zi)述是(shi)從(cong)一(yi)九(jiu)二一(yi)年(nian)(nian)十(shi)一(yi)月(yue)十(shi)五日的(de)(de)第一(yi)篇《小白船》開(kai)始寫童(tong)(tong)(tong)話的(de)(de)，鄭(zheng)振鐸(duo)先生主編《兒童(tong)(tong)(tong)世界(jie)(jie)》要(yao)他(ta)供給(gei)稿(gao)子。《兒童(tong)(tong)(tong)世界(jie)(jie)》每(mei)個星(xing)期(qi)出一(yi)期(qi)，到1922年(nian)(nian)六月(yue)寫完了(le)《稻草人》時，葉圣(sheng)陶共創作童(tong)(tong)(tong)話23篇，全部(bu)刊于(yu)《兒童(tong)(tong)(tong)世界(jie)(jie)》。
葉(xie)圣陶寫作《稻(dao)草人》之際，中(zhong)國(guo)內則諸侯割據，外則列強(qiang)環伺(si)，尤其日(ri)俄，皆(jie)虎(hu)視眈(dan)眈(dan)，欲將中(zhong)國(guo)一口吞入腹中(zhong)。
葉(xie)圣陶（1894.10.28-1988.2.16）原名(ming)葉(xie)紹鈞(jun)，生(sheng)于江蘇蘇州。著名(ming)作家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)、編輯家(jia)(jia)、出(chu)版(ban)家(jia)(jia)和社會活動家(jia)(jia)。1912年(nian)中學(xue)畢業后(hou)，因家(jia)(jia)境(jing)清貧即開始當小(xiao)學(xue)教師并從事文學(xue)創(chuang)(chuang)作。五(wu)四運(yun)動前參加了(le)李大釗、魯迅支(zhi)持的(de)(de)“新潮社”。1921年(nian)，與沈雁冰、鄭振(zhen)鐸等發起組織“文學(xue)研究會”，提倡“為(wei)人(ren)(ren)生(sheng)”的(de)(de)文學(xue)觀，并與朱自清等人(ren)(ren)創(chuang)(chuang)辦了(le)我國(guo)新文壇上第一個詩(shi)刊《詩(shi)》。他發表了(le)許(xu)多反(fan)映(ying)人(ren)(ren)民痛(tong)苦(ku)生(sheng)活和悲慘命運(yun)的(de)(de)作品，出(chu)版(ban)了(le)中國(guo)最早一部童話集《稻草人(ren)(ren)》以及小(xiao)說集《隔膜(mo)》、《火災》等。
葉圣(sheng)陶在后期(qi)作(zuo)品(pin)中融入了(le)現實主義(yi)的(de)(de)(de)內(nei)核，體(ti)現出(chu)淡淡的(de)(de)(de)憂郁哀怨的(de)(de)(de)抒情色彩(cai)。他的(de)(de)(de)童話(hua)(hua)旨在啟迪孩(hai)子們(men)認(ren)識、關心周圍(wei)發生(sheng)的(de)(de)(de)事，了(le)解現實生(sheng)活中成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)悲哀。《稻(dao)草人(ren)(ren)》讓孩(hai)子們(men)看(kan)到了(le)20年代工農大眾的(de)(de)(de)苦(ku)難命運，其創作(zuo)風格長期(qi)成為中國兒童文(wen)(wen)學創作(zuo)的(de)(de)(de)主導風格。葉圣(sheng)陶的(de)(de)(de)童話(hua)(hua)具有充(chong)滿詩意的(de)(de)(de)童話(hua)(hua)意境、通俗易懂的(de)(de)(de)童話(hua)(hua)語言、民(min)(min)族化(hua)的(de)(de)(de)風格。他從童話(hua)(hua)題材(cai)到通話(hua)(hua)內(nei)容都極具有民(min)(min)族化(hua)的(de)(de)(de)特(te)色，在童話(hua)(hua)題材(cai)主題的(de)(de)(de)挖掘上，《稻(dao)草人(ren)(ren)》中體(ti)現了(le)鮮明的(de)(de)(de)民(min)(min)族色彩(cai)。在敘事模式上則是三(san)段式和(he)部分的(de)(de)(de)反復。《稻(dao)草人(ren)(ren)》中通過老婦人(ren)(ren)、漁家女(nv)、弱女(nv)子三(san)者的(de)(de)(de)不幸(xing)遭(zao)遇映(ying)射出(chu)社會底層人(ren)(ren)民(min)(min)普遍的(de)(de)(de)辛酸困苦(ku)。（論文(wen)(wen)來(lai)源：許(xu)軍娥）
《稻(dao)草人(ren)》展現(xian)了人(ren)民的苦難，氣氛顯得低沉和悲(bei)哀，構思新穎獨特(te)，描(miao)寫細膩(ni)逼真，富于現(xian)實內(nei)容。
從(cong)葉(xie)圣陶童話(hua)(hua)的(de)(de)基調看，多數童話(hua)(hua)都(dou)采(cai)用了民間故(gu)事中(zhong)常(chang)用的(de)(de)反(fan)復變奏手法。雖然其童話(hua)(hua)中(zhong)包括童話(hua)(hua)固有(you)的(de)(de)奇幻色彩，但多數細節描寫(xie)都(dou)以寫(xie)實為主，故(gu)事中(zhong)的(de)(de)幻想也是(shi)在(zai)寫(xie)實基礎(chu)上產生(sheng)的(de)(de)，這樣的(de)(de)寫(xie)實，在(zai)一般(ban)童話(hua)(hua)中(zhong)很難找到。
從葉圣(sheng)陶童話的(de)(de)(de)構思看，他(ta)的(de)(de)(de)童話主要師承安徒生和王(wang)爾(er)(er)德，帶(dai)有(you)泰(tai)戈(ge)爾(er)(er)散文詩的(de)(de)(de)浪漫色彩，卻另有(you)他(ta)自己的(de)(de)(de)特色。其中(zhong)，《稻(dao)草人(ren)》有(you)如(ru)(ru)王(wang)爾(er)(er)德的(de)(de)(de)《快樂王(wang)子》，盡管如(ru)(ru)此，葉圣(sheng)陶童話卻具有(you)王(wang)爾(er)(er)德童話所缺乏的(de)(de)(de)濃烈(lie)鄉(xiang)土氣息，比安徒生童話更強烈(lie)的(de)(de)(de)思辨精(jing)神。
從葉(xie)圣陶童話的(de)主題看(kan)，《稻草人》表現兩(liang)種(zhong)生活觀念沖突及(ji)沖突后的(de)絕望(wang)。
從葉(xie)圣陶(tao)童話的思(si)想看，《稻草(cao)人》的優點(dian)是(shi)唯美和(he)諷刺(ci)，均有極(ji)高的思(si)想價值。
從(cong)葉圣陶童話(hua)的(de)(de)寫法(fa)(fa)看，文(wen)字迂(yu)回曲折，優美細膩，寫實與(yu)諷刺并重，藝(yi)術(shu)成(cheng)就(jiu)并不在作者的(de)(de)小說之(zhi)下。這些童話(hua)中，除逼真的(de)(de)寫實外，最(zui)令人驚嘆的(de)(de)就(jiu)是(shi)旁敲側擊式的(de)(de)諷刺手法(fa)(fa)。（來(lai)源：網(wang)易(yi)歷史(shi)綜合）
葉圣陶后一時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話更(geng)多地受到了安徒生（而不(bu)(bu)再是(shi)格林）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，寫(xie)(xie)出了現實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)公平(ping)、不(bu)(bu)合理，但(dan)又能把黑暗融入完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事中，讓兒童在審美體驗中自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重。這(zhe)又是(shi)藝術借鑒對于轉型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)了。《稻(dao)草(cao)人(ren)》構思上則有《堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錫兵》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子，因這(zhe)兩個形象(xiang)都是(shi)不(bu)(bu)能動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“稻(dao)草(cao)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)是(shi)中國(guo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)本(ben)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，原創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)它(ta)討巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。《稻(dao)草(cao)人(ren)》是(shi)一個悲劇，結尾(wei)相當(dang)凄慘，但(dan)童話并非不(bu)(bu)能這(zhe)樣寫(xie)(xie)，
稻草(cao)人(ren)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)夜間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁觀(guan)者(zhe)，它(ta)可以(yi)把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切看(kan)在眼里，于是(shi)，它(ta)看(kan)見孤(gu)苦無依的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)太(tai)太(tai)死了(le)(le)(le)(le)丈夫(fu)和兒子，眼睛(jing)也快瞎了(le)(le)(le)(le)，好(hao)容易盼(pan)來了(le)(le)(le)(le)稻子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)年成，蟲災卻又來了(le)(le)(le)(le)；它(ta)看(kan)見漁(yu)(yu)婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子得了(le)(le)(le)(le)重病(bing)，想喝水卻不能(neng)(neng)，漁(yu)(yu)婦一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)打魚(yu)，自(zi)己累垮(kua)了(le)(le)(le)(le)，打到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)也干死了(le)(le)(le)(le)；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)因為要(yao)被賭棍(gun)丈夫(fu)賣掉，連夜跑到(dao)這(zhe)(zhe)里，跳河了(le)(le)(le)(le)……最后(hou)，稻草(cao)人(ren)自(zi)己也倒在了(le)(le)(le)(le)稻田里。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思(si)，其實是(shi)把(ba)人(ren)間慘禍集中到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，全堆在讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼前(qian)。這(zhe)(zhe)些慘禍沒有相(xiang)互間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯，只(zhi)給人(ren)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種同時發(fa)生(sheng)、處處發(fa)生(sheng)之(zhi)感，以(yi)說(shuo)明世間黑(hei)(hei)(hei)暗(an)已到(dao)了(le)(le)(le)(le)如(ru)此地步。這(zhe)(zhe)不像(xiang)(xiang)是(shi)文(wen)學(xue)(xue)作品，而更像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種宣傳材料，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種類似(si)說(shuo)明世界(jie)末(mo)日來臨,百姓不得不反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣示。社會確實有黑(hei)(hei)(hei)暗(an)，文(wen)學(xue)(xue)也確實不能(neng)(neng)光(guang)寫世外仙(xian)境，但不能(neng)(neng)靠人(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堆砌（這(zhe)(zhe)種堆砌正是(shi)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時代“意(yi)圖倫理(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)體現），而要(yao)細一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)地、真(zhen)實地理(li)出黑(hei)(hei)(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來、黑(hei)(hei)(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質，要(yao)有真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現才行，這(zhe)(zhe)應(ying)是(shi)“父愛(ai)型”創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題中應(ying)有之(zhi)義(yi)。如(ru)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味渲染其黑(hei)(hei)(hei)，以(yi)為寫得越黑(hei)(hei)(hei)就(jiu)越好(hao)，則只(zhi)能(neng)(neng)淪(lun)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種圖解(jie)，這(zhe)(zhe)就(jiu)明顯違(wei)背了(le)(le)(le)(le)文(wen)學(xue)(xue)認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本義(yi)。（原《文(wen)匯報》“筆會”主編劉緒源）
收(shou)入文集(ji) 出版社 出版時間
《兒童世界(jie)》周刊 （1922年(nian)六月(yue)的一(yi)期） 1922年(nian)6月(yue)
《稻草人》童(tong)話集 商(shang)務印書館 1923年
古代英雄的石像 開明書店(dian) 1931年
古代英雄的石像(xiang) 古今圖書(shu)公(gong)司（香港） 1959年
葉圣陶童話選 中國少年兒(er)童出(chu)版(ban)社 1956年
keüked-ün üliger üd [蒙古文(wen)] 內蒙古人民(min)出版(ban)社 1958年
saman adem[維(wei)吾爾文(wen)] 新疆青年出(chu)版社 1960年
《稻(dao)草人》和其他童話 中國(guo)少年兒童出版社 1979年
中國(guo)少年兒童(tong)出(chu)版(ban)(ban)社(she):中國(guo)青年出(chu)版(ban)(ban)社(she) 1996年
中(zhong)國(guo)少年兒童出版社 1997年
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