《父親》屬于大(da)尺幅(fu)超(chao)寫實肖像油畫(hua),這(zhe)是一(yi)幅(fu)“很大(da)很大(da)”的(de)普(pu)通農民(min)肖像畫(hua)。
畫中人(ren)物(wu)頭裹白布、手端(duan)舊碗且在陽光照射下滿臉黝黑(hei)(hei),其臉上(shang)有,似歲月的(de)(de)(de)(de)(de)刀刻出、又(you)似五線譜譜寫的(de)(de)(de)(de)(de)皺紋,眉弓上(shang)有,如早晨(chen)葉片上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)露水(shui),大(da)粒而欲滴的(de)(de)(de)(de)(de)汗珠(zhu),還有凸(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)眉弓與凹陷的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛,高挺(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻梁(liang)、寬(kuan)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)鼻翼以及鼻梁(liang)右側粗(cu)黑(hei)(hei)大(da)顆(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)苦命(ming)痣,僅剩(sheng)一顆(ke)門(men)牙、半張的(de)(de)(de)(de)(de)嘴、干裂的(de)(de)(de)(de)(de)唇(chun)和手中端(duan)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)這碗渾水(shui),形成(cheng)呼應,似乎這老人(ren)剛經過一陣辛(xin)苦的(de)(de)(de)(de)(de)勞作(zuo),口干舌燥(zao),正想端(duan)著(zhu)水(shui)喝,突然來了一個熟悉(xi)或(huo)陌生的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),老人(ren)眼光注視著(zhu)這人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情景。
《父(fu)親(qin)》是1980年羅(luo)中立(li)根(gen)據在大(da)巴山生活的(de)體驗,以(yi)及與農民結下的(de)深情,創作的(de)作品。
20世(shi)紀70—80年代(dai),社會(hui)處于變革(ge)(ge)時代(dai),人們(men)的(de)價(jia)值觀(guan)念(nian)發生(sheng)了極(ji)大的(de)變化,主體意識開(kai)始覺醒,藝術(shu)的(de)表現意識深化,這就形成(cheng)了一個(ge)良好的(de)客觀(guan)的(de)環境。反(fan)映在藝術(shu)創作上(shang),藝術(shu)家開(kai)始對周圍身邊的(de)瑣事及普通人民產生(sheng)濃厚(hou)的(de)興趣,從而改變了以(yi)革(ge)(ge)命領袖為主要描繪對象的(de)創作方法(fa),《父(fu)親》就是在這樣(yang)一個(ge)良好的(de)氛圍下應運而生(sheng)的(de)。
《父(fu)親》中的(de)(de)藝(yi)術(shu)形象來源于一(yi)(yi)位(wei)名(ming)叫鄧(deng)開選的(de)(de)普通農(nong)民(min)。20世紀(ji)70年代農(nong)民(min)進城主要(yao)是淘(tao)糞,把(ba)糞作(zuo)肥(fei)料。為(wei)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)肥(fei)料,生產隊、公社之間經(jing)常發生爭斗,就是為(wei)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)肥(fei)料,畫(hua)(hua)(hua)家附近的(de)(de)廁所(suo)里都(dou)有農(nong)民(min)住在(zai)里面(mian),那(nei)時候城里面(mian)每一(yi)(yi)個(ge)(ge)廁所(suo)都(dou)有農(nong)民(min)住在(zai)里面(mian)。農(nong)民(min)過(guo)年的(de)(de)時候也守在(zai)那(nei)個(ge)(ge)地(di)方(fang),所(suo)以(yi)農(nong)民(min)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)神態和姿勢,引起作(zuo)者(zhe)很大的(de)(de)震動(dong),之后(hou)(hou),他就畫(hua)(hua)(hua)了(le)(le)(le)守糞的(de)(de)農(nong)民(min),又畫(hua)(hua)(hua)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)當巴山老(lao)赤衛(wei)隊員的(de)(de)農(nong)民(min),最后(hou)(hou)才有了(le)(le)(le)現在(zai)這(zhe)(zhe)幅(fu)作(zuo)品,開始畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)名(ming)字是“粒(li)粒(li)皆辛苦”,后(hou)(hou)改成《我的(de)(de)父(fu)親》,最后(hou)(hou)去掉了(le)(le)(le)“我的(de)(de)”二字更名(ming)為(wei)《父(fu)親》。
羅中(zhong)立(li)(1948年(nian)(nian)(nian)—),1948年(nian)(nian)(nian)出生于重(zhong)慶郊區,幼(you)年(nian)(nian)(nian)在父親(qin)影響下(xia)學畫,1968年(nian)(nian)(nian)從四(si)(si)川(chuan)美(mei)院(yuan)(yuan)附(fu)中(zhong)畢業(ye)后(hou)主動到大巴山農村生活10年(nian)(nian)(nian)。1980年(nian)(nian)(nian)在四(si)(si)川(chuan)美(mei)院(yuan)(yuan)學畫,1982年(nian)(nian)(nian)從四(si)(si)川(chuan)美(mei)術(shu)學院(yuan)(yuan)油畫系(xi)畢業(ye),現為中(zhong)國美(mei)術(shu)家協會副主席、四(si)(si)川(chuan)美(mei)術(shu)學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。
曾獲第二屆中(zhong)國青年美(mei)展金獎(jiang)、四川優秀作品獎(jiang),作品收藏于中(zhong)國美(mei)術(shu)館、比利(li)時國家歷史博物館、臺灣(wan)山藝(yi)術(shu)美(mei)術(shu)館,出版畫冊有《羅(luo)中(zhong)立(li)油(you)(you)畫集》《羅(luo)中(zhong)立(li)油(you)(you)畫選》。
作品主題
《父親》被視為(wei)傷痕畫(hua)派的(de)一個重要代表(biao),是一幅(fu)典型的(de)鄉(xiang)土(tu)寫(xie)實主義作品,表(biao)現了畫(hua)家羅中(zhong)立(li)的(de)鄉(xiang)土(tu)主義情懷,是羅中(zhong)立(li)本(ben)人對本(ben)土(tu)文化(hua)和藝(yi)術(shu)的(de)堅守與挑戰,也是為(wei)落后的(de)農村(cun)及(ji)農民(min)代言(yan),讓人們關注農民(min),關注那樸質的(de)美(mei)與勤勞的(de)品格。
作者深諳農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)困(kun)苦,懂(dong)得農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)歡樂,更(geng)理解(jie)農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)需求。《父(fu)(fu)親》能夠(gou)激起人們(men)對于(yu)普通(tong)農(nong)(nong)民(min)(min)由(you)衷的(de)(de)(de)(de)熱愛、贊美(mei)和強烈的(de)(de)(de)(de)責任感,激起人們(men)發自內心的(de)(de)(de)(de)感情波瀾,而不只是一(yi)(yi)聲(sheng)悲(bei)天憫人的(de)(de)(de)(de)長(chang)嘆(tan)。藝術融鑄入人們(men)的(de)(de)(de)(de)思想感情之中,深刻地表現出中國農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)力(li)量和希(xi)望(wang)。命(ming)運(yun)給予他(ta)為土地的(de)(de)(de)(de)興衰而抗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)責任,命(ming)運(yun)同時也給予他(ta)為家庭的(de)(de)(de)(de)成(cheng)敗而打拼的(de)(de)(de)(de)勤奮,命(ming)運(yun)給予父(fu)(fu)親善良(liang)的(de)(de)(de)(de)心,純樸(pu)的(de)(de)(de)(de)情,與世無(wu)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)信念(nian),在陽光下曬得那(nei)么(me)自然黝黑的(de)(de)(de)(de)皮膚。即使這一(yi)(yi)生沒有受教育的(de)(de)(de)(de)機會,也從未有一(yi)(yi)聲(sheng)嗟怨,只要看到(dao)那(nei)秋日陽光下大(da)片大(da)片的(de)(de)(de)(de)金黃(huang),微笑就一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度(du)地涌上(shang)心田。當人們(men)凝視一(yi)(yi)個陽光下的(de)(de)(de)(de)慈(ci)父(fu)(fu)時,它(ta)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義已不僅限于(yu)農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)力(li)量所在,人們(men)應(ying)該清楚地認識到(dao)它(ta)已經涉及(ji)了人類靈魂的(de)(de)(de)(de)象征。
該畫以(yi)巨幅油畫形式表現了生活在貧(pin)困中的(de)老農形象:老農開裂的(de)嘴唇、滿臉的(de)皺(zhou)紋以(yi)及手中粗劣的(de)碗(wan)等等寫實的(de)描(miao)繪都相當深刻。
該畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們再(zai)熟悉不(bu)(bu)(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)年(nian)農民(min)形象(xiang)(xiang),老(lao)人(ren)(ren)枯黑(hei),干瘦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)上(shang)布(bu)滿(man)了(le)(le)象(xiang)(xiang)溝壑,又如車(che)轍似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皺紋,深陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛露(lu)出了(le)(le)凄楚、迷茫又帶著懇切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光,象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)緬懷(huai)過去,又象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)期(qi)待未來,讓人(ren)(ren)們感(gan)(gan)受到(dao)那(nei)牛羊般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良(liang)目(mu)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“通(tong)視(shi)”。干裂、焦(jiao)灼(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴唇似乎已被(bei)封干許(xu)久,僅剩(sheng)一顆門牙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴里不(bu)(bu)(bu)知(zhi)飽嘗過多(duo)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酸、甜、苦、辣,猶如耙犁一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大手捧著一個破(po)了(le)(le)又被(bei)重(zhong)新鋦起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗瓷(ci)碗在(zai)(zai)喝水(shui),細小毛孔(kong)里滲出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)汗(han)珠(zhu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)已滑落多(duo)少(shao),稀疏(shu)口(kou)胡須(xu),還有(you)那(nei)象(xiang)(xiang)征(zheng)著悲劇色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦命(ming)痣,都無(wu)不(bu)(bu)(bu)打上(shang)了(le)(le)他(ta)艱(jian)苦勞動,生(sheng)活悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印,站在(zai)(zai)這幅巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像畫面(mian)前(qian),使(shi)人(ren)(ren)們感(gan)(gan)到(dao)了(le)(le)他(ta)身上(shang)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙葉味,感(gan)(gan)到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌膚在(zai)(zai)抖動,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)液在(zai)(zai)奔(ben)流,叫人(ren)(ren)們思考,引起(qi)全社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注,激起(qi)廣大觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。面(mian)對(dui)《父親(qin)》,使(shi)人(ren)(ren)們感(gan)(gan)到(dao)這是(shi)(shi)一個飽經滄(cang)桑,卻(que)又永遠對(dui)生(sheng)活充滿(man)希望、期(qi)待,有(you)著樂觀(guan)(guan)精神(shen)和(he)堅韌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)老(lao)農民(min),在(zai)(zai)他(ta)身上(shang)匯集著中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百折不(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力,這種強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺效果在(zai)(zai)觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一股平凡而又偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan),是(shi)(shi)憾人(ren)(ren)心(xin)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),正是(shi)(shi)羅(luo)中(zhong)立毫不(bu)(bu)(bu)遮掩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“丑”真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現出來,才(cai)使(shi)得“父親(qin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)更加(jia)真(zhen)實(shi)可信、有(you)血(xue)有(you)肉。
鮮明的(de)(de)(de)影象(xiang)總(zong)是能一下射入腦海,深入人們(men)的(de)(de)(de)心靈(ling)。面朝著的(de)(de)(de)黃土,背朝著的(de)(de)(de)天,混著泥土的(de)(de)(de)汗水,深邃不見的(de)(de)(de)眼(yan),這就是作者要表(biao)達的(de)(de)(de)農民一生(sheng)的(de)(de)(de)縮影。
繪畫技法
該畫(hua)采(cai)用(yong)對稱(cheng)式構圖,莊重(zhong)而(er)簡煉,寧靜而(er)簡樸。尤其是,構圖飽滿,色彩深(shen)沉富(fu)(fu)有(you)內涵(han),容(rong)貌(mao)描繪得(de)極(ji)為(wei)細(xi)膩(ni)、感情復雜、含(han)蓄、主(zhu)體(ti)形象(xiang)沒有(you)被細(xi)節(jie)的刻(ke)畫(hua)所影響(xiang),反而(er)更(geng)加突出。人物色彩深(shen)沉而(er)富(fu)(fu)于內涵(han),容(rong)貌(mao)刻(ke)畫(hua)得(de)極(ji)為(wei)細(xi)膩(ni)、情感深(shen)邃(sui)而(er)含(han)蓄,背景運用(yong)“豐收”的金黃,來(lai)加強畫(hua)面的空間(jian)感,體(ti)現(xian)了人物形象(xiang)外在的“苦”和(he)內在的“美”。
同(tong)時,作者在基本上沒有(you)故事情節的(de)頭(tou)像中通過放大細部的(de)方法,描繪真實感和(he)加強藝術感染力(li)。在這里,細節的(de)真實不是自然(ran)主(zhu)義式(shi)的(de)不加取舍地(di)羅(luo)列,而是深(shen)思熟慮的(de)、別具匠心的(de)藝術創造。一(yi)(yi)方面(mian)極(ji)端(duan)的(de)填密、細致(面(mian)部的(de)刻(ke)畫),一(yi)(yi)方面(mian)相當的(de)抽象(xiang)和(he)概括(背景),僅取頭(tou)部和(he)捧著(zhu)花瓷水碗的(de)雙手的(de)部分,并(bing)使用(yong)特大的(de)畫幅造成(cheng)不平凡的(de)效果。
評論家、版畫家曾景初(chu):“《父親(qin)(qin)》不是某一個農(nong)民的父親(qin)(qin),是我(wo)國經過十年浩劫的八億農(nong)的父親(qin)(qin)。但他生(sheng)活(huo)在(zai)最下層,過著(zhu)不聲(sheng)不響(xiang)的勤勞艱苦的生(sheng)活(huo),從(cong)他身上,可以看出我(wo)國農(nong)村的縮影。”
中央(yang)美院教師邵大箴《也談〈父親(qin)〉這(zhe)幅畫的(de)評價》:“《父親(qin)》確實表現(xian)了(le)(le)我國當(dang)代(dai)農(nong)民的(de)疾苦,但它遠非只是客觀地再現(xian)農(nong)民生(sheng)活的(de)苦楚(chu),而是表現(xian)了(le)(le)仍然艱苦的(de)勞(lao)動和生(sheng)活條件下(xia),老一(yi)代(dai)農(nong)民勤勞(lao)、樸(pu)素和任(ren)勞(lao)任(ren)怨的(de)優品質(zhi)。”
廣(guang)東美術家協(xie)會常務理事李偉銘《也(ye)談油畫〈父親〉——兼與邵養(yang)德同志商榷》:“羅中(zhong)立把對(dui)農民(min)的(de)(de)同情、憐(lian)憫感慨,變(bian)成了(le)對(dui)父親’勤苦、平凡而又偉大的(de)(de)勞動生涯的(de)(de)肯定和(he)贊揚,執(zhi)著(zhu)地表現(xian)了(le)他(ta)對(dui)養(yang)育我們的(de)(de)中(zhong)華(hua)土地的(de)(de)深(shen)沉(chen)的(de)(de)愛,執(zhi)著(zhu)地表現(xian)了(le)他(ta)強烈要求加速(su)實現(xian)四(si)個現(xian)代化,迅速(su)地改(gai)變(bian)“父親”不應有(you)的(de)(de)相對(dui)貧(pin)窮、落(luo)后(hou)的(de)(de)生活(huo)狀態的(de)(de)喊叫!”
知名(ming)學者、藝術評論家王進(jin)玉:羅中立(li)的(de)《父親》,是現(xian)實題材(cai)與(yu)現(xian)實主義(yi)美術創(chuang)作融(rong)合化一(yi)的(de)典范(fan)。
1980年12月20日,《父(fu)親》獲得第二屆“中國青年美術展”一等(deng)獎(jiang)。
《父親(qin)》被選(xuan)為蘇(su)教版(ban)教科書(shu)《高中(zhong)語文·現代(dai)散文選(xuan)讀》中(zhong)的插圖(tu)。