該畫(hua)描繪(hui)了(le)(le)一(yi)名新(xin)疆塔吉克(ke)新(xin)娘,采(cai)用前(qian)側光,以細膩的(de)(de)筆觸描繪(hui)了(le)(le)身著紅(hong)色衣服,頭披紗巾美(mei)麗新(xin)娘的(de)(de)形象,新(xin)娘美(mei)麗動人的(de)(de)臉(lian)龐,低(di)垂(chui)的(de)(de)眼瞼、微笑的(de)(de)嘴(zui)唇,流露出(chu)新(xin)婚的(de)(de)羞澀和(he)喜悅,表現了(le)(le)她對幸(xing)福生活的(de)(de)追求(qiu)和(he)憧憬。
1982年靳尚誼(yi)赴(fu)美(mei)(mei)國(guo)進行藝術考察,在美(mei)(mei)國(guo)東(dong)、西部各大博物(wu)館觀摩(mo),研究了大量(liang)歐(ou)洲(zhou)油(you)畫(hua)的精品(pin),對歐(ou)洲(zhou)油(you)畫(hua)的語言和特(te)性有(you)了獨到的理(li)解(jie),悟到了歐(ou)洲(zhou)傳統油(you)畫(hua)中(zhong)所具有(you)強明暗(an)體系的特(te)性。
回(hui)到(dao)中國后,靳尚誼(yi)在(zai)新(xin)疆塔(ta)(ta)什庫爾干等(deng)塔(ta)(ta)吉(ji)克少(shao)數(shu)民族地區采(cai)風(feng),正巧趕上當(dang)地一(yi)(yi)(yi)對男女青年(nian)舉行婚禮。靳尚誼(yi)采(cai)取現場素(su)描形式,先將新(xin)娘(niang)的(de)身姿、羞澀、服飾等(deng)勾(gou)畫下來,以作(zuo)為創作(zuo)素(su)材進(jin)行儲備。回(hui)到(dao)北京,經(jing)過一(yi)(yi)(yi)番巧妙構思,揮動(dong)筆墨油彩,采(cai)取油畫形式,一(yi)(yi)(yi)口氣(qi)畫了一(yi)(yi)(yi)幅(fu)塔(ta)(ta)吉(ji)克新(xin)娘(niang)肖像,取名《塔(ta)(ta)吉(ji)克新(xin)娘(niang)》。
根(gen)據靳尚誼自(zi)己的(de)(de)(de)(de)闡(chan)述,《塔吉克(ke)新娘》是根(gen)據一幅寫生(sheng)進(jin)行(xing)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de),想表現新娘那種內(nei)在、含蓄、質樸(pu)、純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)情感(gan);同(tong)時,通過對西方油畫(hua)造(zao)型(xing)進(jin)行(xing)了深入的(de)(de)(de)(de)研究,借鑒西方油畫(hua)的(de)(de)(de)(de)技巧和藝術語言,注意(yi)表現形(xing)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)積(ji)感(gan),更多地利用側光(guang)來(lai)加強形(xing)象的(de)(de)(de)(de)明暗(an)對比,把形(xing)體(ti)(ti)中(zhong)瑣(suo)碎和多余(yu)的(de)(de)(de)(de)部分擯棄,使形(xing)象既單純(chun)又(you)豐富。在色彩上注意(yi)色塊對比,從(cong)而(er)產生(sheng)一種整體(ti)(ti)而(er)強烈的(de)(de)(de)(de)藝術效果。作(zuo)者(zhe)正是在這樣的(de)(de)(de)(de)一種創作(zuo)理念下(xia)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《塔吉克(ke)新娘》。
靳尚誼(yi),1934年(nian)生,河(he)南焦(jiao)作(zuo)人。1953年(nian)畢業于中央(yang)(yang)美(mei)院繪畫(hua)系。1957年(nian)結(jie)業于馬克西莫夫油畫(hua)訓練班(ban),并(bing)留校在版(ban)畫(hua)系教(jiao)授素描課;1962年(nian)調入油畫(hua)系第一畫(hua)室任教(jiao)。原中央(yang)(yang)美(mei)院院長(chang)。現為中央(yang)(yang)美(mei)院博士生導師、教(jiao)授、中國(guo)(guo)美(mei)協主席、中國(guo)(guo)文聯(lian)副主席、全國(guo)(guo)政協常(chang)委。作(zuo)品多次獲(huo)得中國(guo)(guo)國(guo)(guo)內外大獎(jiang),并(bing)被中國(guo)(guo)美(mei)術(shu)館(guan)等(deng)機構和個人收(shou)藏。
形象
在畫面濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)里,身穿紅色(se)上衣、頭披(pi)紅色(se)紗(sha)巾的(de)(de)(de)(de)新娘,沉(chen)浸(jin)在未來生活(huo)的(de)(de)(de)(de)憧(chong)憬之中,她那優美動(dong)人的(de)(de)(de)(de)形象,低垂的(de)(de)(de)(de)眼瞼(jian)所(suo)顯示的(de)(de)(de)(de)羞澀(se)和(he)微微有些膽怯的(de)(de)(de)(de)神情(qing),予人一種美好純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)觸動(dong)。畫家以深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)感情(qing),凝煉(lian)的(de)(de)(de)(de)手法,強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩對(dui)比(bi),以及柔和(he)細膩的(de)(de)(de)(de)描寫,把這位塔吉(ji)克(ke)新娘在新婚時刻幾分羞澀(se)、拘謹(jin)的(de)(de)(de)(de)表(biao)情(qing)和(he)內(nei)(nei)在追(zhui)求幸福生活(huo)強烈(lie)奔放的(de)(de)(de)(de)感情(qing),表(biao)現得既含蓄又淋(lin)漓盡致,畫面形式的(de)(de)(de)(de)單(dan)純簡練和(he)人物內(nei)(nei)心(xin)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)內(nei)(nei)涵所(suo)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)鮮明對(dui)比(bi),使作(zuo)品具有感人的(de)(de)(de)(de)藝術魅力(li)。
畫中新娘恰在喜悅快要(yao)形(xing)成卻終不必形(xing)成笑靨之前(qian)那耐(nai)人尋味的一霎間,給人以神色端(duan)莊而略(lve)帶(dai)幾分(fen)羞(xiu)澀(se)之感(gan),充滿(man)了(le)東方的審美情趣。
技法
在(zai)這幅肖像(xiang)中,可(ke)以看(kan)到古典技(ji)法的(de)運用,作者采用了側光,加強(qiang)明暗反差(cha),在(zai)色(se)彩(cai)上加強(qiang)色(se)塊對(dui)(dui)(dui)比,凸(tu)顯紅色(se),直奔喜(xi)慶主題,從(cong)而(er)營造強(qiang)烈的(de)藝術效果。畫(hua)家(jia)對(dui)(dui)(dui)生命的(de)表(biao)達和(he)對(dui)(dui)(dui)人物精(jing)神的(de)刻(ke)劃中,則(ze)可(ke)以看(kan)到一(yi)種(zhong)新的(de)美學理(li)想。畫(hua)面(mian)所顯示側光下強(qiang)烈的(de)黑白對(dui)(dui)(dui)比,豐富與渾厚感(gan)與前兩年吸(xi)收中國民族壁畫(hua)風(feng)格,發揮線(xian)(xian)條旋律作用而(er)帶有平面(mian)裝飾效果的(de)作品有很大不同(tong),另外也可(ke)看(kan)到在(zai)人物精(jing)神表(biao)達上,靳尚誼加強(qiang)了處理(li)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)的(de)主動性(xing),通(tong)過對(dui)(dui)(dui)形體、明暗、輪廓線(xian)(xian)的(de)概括提煉,超過了個性(xing)的(de)局限,使作品帶有理(li)想化的(de)色(se)彩(cai)和(he)象(xiang)征意味,更(geng)多(duo)地表(biao)達了作者本(ben)人的(de)審美觀念和(he)個人情(qing)趣。
中(zhong)國美(mei)術協會會員高(gao)輝:《塔吉(ji)(ji)克(ke)(ke)新(xin)(xin)娘》是(shi)(shi)新(xin)(xin)時期古典(dian)(dian)寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)開篇(pian)之作(zuo),這(zhe)幅(fu)作(zuo)品(pin)(pin)通過肖像式(shi)的(de)(de)(de)人物形(xing)(xing)(xing)象(xiang)塑(su)造,展(zhan)示(shi)了外表沉靜典(dian)(dian)雅(ya)而內(nei)心充(chong)滿激情與(yu)(yu)憧憬的(de)(de)(de)塔吉(ji)(ji)克(ke)(ke)新(xin)(xin)娘形(xing)(xing)(xing)象(xiang)。作(zuo)品(pin)(pin)以類似于歐洲古典(dian)(dian)主(zhu)(zhu)義繪畫中(zhong)表現圣母(mu)的(de)(de)(de)動作(zuo)、神(shen)(shen)態、光影和(he)構(gou)圖方式(shi),追求(qiu)畫面的(de)(de)(de)沉靜與(yu)(yu)神(shen)(shen)圣感,從而真(zhen)實(shi)(shi)(shi)地(di)捕捉了塔吉(ji)(ji)克(ke)(ke)新(xin)(xin)娘那(nei)種自然流露出的(de)(de)(de)高(gao)貴與(yu)(yu)圣潔(jie)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)情。作(zuo)品(pin)(pin)還(huan)在(zai)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)刻畫與(yu)(yu)衣著服飾(shi)的(de)(de)(de)表現上展(zhan)示(shi)了畫家對于歐洲古典(dian)(dian)主(zhu)(zhu)義寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)語言(yan)的(de)(de)(de)借鑒,特別是(shi)(shi)紅(hong)色(se)披(pi)巾飽和(he)的(de)(de)(de)色(se)度、簡約的(de)(de)(de)皺褶、純厚的(de)(de)(de)質地(di)以及(ji)一些明暗交界(jie)線的(de)(de)(de)邊(bian)緣處理,體現了新(xin)(xin)時期開啟(qi)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)古典(dian)(dian)主(zhu)(zhu)義寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)油畫的(de)(de)(de)深入(ru)表現技巧(qiao)與(yu)(yu)研(yan)究水準。也可以說,這(zhe)幅(fu)以描繪塔吉(ji)(ji)克(ke)(ke)新(xin)(xin)娘為形(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)油畫是(shi)(shi)新(xin)(xin)時期古典(dian)(dian)寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)油畫的(de)(de)(de)一個高(gao)峰,它是(shi)(shi)當時國內(nei)興(xing)起的(de)(de)(de)鄉土寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)思潮和(he)歐洲古典(dian)(dian)寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)技巧(qiao)進行(xing)有機結合的(de)(de)(de)典(dian)(dian)范。塔吉(ji)(ji)克(ke)(ke)少女所具(ju)有的(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘美(mei)感,也通過這(zhe)幅(fu)作(zuo)品(pin)(pin)吸(xi)引了更多的(de)(de)(de)畫家去(qu)追摹和(he)表現。
1983年(nian),該(gai)畫在(zai)“中央美(mei)術學院油(you)畫系教師作品展(zhan)”上(shang)展(zhan)出。
1987年(nian),該畫在蘇聯(lian)舉辦的“現代中(zhong)國油畫展”中(zhong)展出。
2018年,該畫在在“中國美術館”中展出。
2019年(nian)9月26日(ri)(ri)至2019年(nian)11月2日(ri)(ri),該作品(pin)在中(zhong)華(hua)人民共和(he)國(guo)文化和(he)旅游部在中(zhong)國(guo)美術(shu)館主辦的“偉大歷程壯麗畫卷——慶祝中(zhong)華(hua)人民共和(he)國(guo)成立70周年(nian)美術(shu)作品(pin)展(zhan)”中(zhong)展(zhan)出。