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內容介紹

該畫描(miao)繪(hui)了(le)(le)一名新疆塔(ta)吉克新娘，采用前側光，以細膩的(de)(de)筆觸描(miao)繪(hui)了(le)(le)身著紅色衣服，頭披紗巾美麗(li)新娘的(de)(de)形象，新娘美麗(li)動人的(de)(de)臉龐，低垂的(de)(de)眼瞼、微(wei)笑的(de)(de)嘴唇，流露出(chu)新婚的(de)(de)羞澀和(he)喜悅，表現(xian)了(le)(le)她對幸(xing)福生活(huo)的(de)(de)追求(qiu)和(he)憧(chong)憬(jing)。

背景介紹

1982年靳(jin)尚(shang)誼赴美國進行藝術考察，在美國東、西(xi)部各大博物館觀摩，研究了大量歐(ou)洲(zhou)油(you)畫的(de)精品，對歐(ou)洲(zhou)油(you)畫的(de)語(yu)言和特(te)性有(you)了獨(du)到的(de)理解(jie)，悟到了歐(ou)洲(zhou)傳統油(you)畫中(zhong)所具有(you)強明暗體(ti)系的(de)特(te)性。

回(hui)到中國(guo)后(hou)，靳尚誼在新(xin)疆塔(ta)什庫爾干等塔(ta)吉克少數民(min)族地(di)區(qu)采風，正巧(qiao)趕上當地(di)一(yi)對(dui)男女(nv)青年舉行婚禮。靳尚誼采取(qu)(qu)現場素(su)描形式，先(xian)將新(xin)娘的身姿、羞澀、服飾等勾畫下來，以作(zuo)(zuo)為創作(zuo)(zuo)素(su)材(cai)進行儲備。回(hui)到北京(jing)，經過一(yi)番(fan)巧(qiao)妙構思，揮動筆墨油彩，采取(qu)(qu)油畫形式，一(yi)口氣(qi)畫了一(yi)幅塔(ta)吉克新(xin)娘肖像(xiang)，取(qu)(qu)名《塔(ta)吉克新(xin)娘》。

根(gen)據(ju)靳尚誼自己的(de)(de)(de)闡述，《塔(ta)(ta)吉克(ke)新(xin)娘(niang)(niang)》是根(gen)據(ju)一(yi)幅寫生進行(xing)創(chuang)作的(de)(de)(de)，想表現新(xin)娘(niang)(niang)那(nei)種(zhong)內在、含(han)蓄、質樸(pu)、純潔的(de)(de)(de)情感；同(tong)時，通過對西(xi)方(fang)(fang)油畫造(zao)型進行(xing)了(le)深入的(de)(de)(de)研究，借鑒西(xi)方(fang)(fang)油畫的(de)(de)(de)技巧和(he)藝(yi)術(shu)語(yu)言，注意(yi)表現形(xing)體(ti)的(de)(de)(de)體(ti)積感，更多地利(li)用側光來加強形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)明暗對比，把形(xing)體(ti)中瑣(suo)碎和(he)多余(yu)的(de)(de)(de)部分擯棄(qi)，使形(xing)象(xiang)既單純又(you)豐富。在色(se)彩上注意(yi)色(se)塊(kuai)對比，從而產生一(yi)種(zhong)整體(ti)而強烈的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。作者正是在這樣的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)創(chuang)作理念下創(chuang)作的(de)(de)(de)《塔(ta)(ta)吉克(ke)新(xin)娘(niang)(niang)》。

作者介紹

靳尚誼(yi)，1934年生，河南焦(jiao)作人。1953年畢(bi)業于中(zhong)央(yang)美(mei)院(yuan)繪(hui)畫(hua)(hua)系。1957年結業于馬(ma)克西莫夫油(you)畫(hua)(hua)訓練班，并(bing)留校在(zai)版畫(hua)(hua)系教授素(su)描課；1962年調入油(you)畫(hua)(hua)系第(di)一畫(hua)(hua)室(shi)任教。原中(zhong)央(yang)美(mei)院(yuan)院(yuan)長。現為中(zhong)央(yang)美(mei)院(yuan)博(bo)士生導師(shi)、教授、中(zhong)國美(mei)協主(zhu)席、中(zhong)國文聯(lian)副主(zhu)席、全國政(zheng)協常委。作品多次(ci)獲得(de)中(zhong)國國內(nei)外大獎，并(bing)被中(zhong)國美(mei)術館等機構(gou)和個人收藏。

鑒賞評價

藝術鑒賞

形象

在(zai)(zai)畫面(mian)濃烈的(de)(de)基調里，身穿紅色上衣、頭披紅色紗巾的(de)(de)新娘(niang)，沉浸(jin)在(zai)(zai)未來生活(huo)的(de)(de)憧憬之中，她(ta)那(nei)優美(mei)動人(ren)的(de)(de)形象(xiang)，低(di)垂的(de)(de)眼(yan)瞼所(suo)顯示的(de)(de)羞(xiu)澀和微微有些膽怯(qie)的(de)(de)神情(qing)，予人(ren)一種(zhong)美(mei)好(hao)純(chun)潔的(de)(de)觸動。畫家(jia)以深厚的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)，凝煉的(de)(de)手法，強(qiang)烈的(de)(de)色彩對比(bi)，以及柔和細膩的(de)(de)描寫，把這位塔吉克(ke)新娘(niang)在(zai)(zai)新婚時(shi)刻(ke)幾分羞(xiu)澀、拘謹的(de)(de)表情(qing)和內(nei)在(zai)(zai)追求幸福生活(huo)強(qiang)烈奔放的(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)，表現得既含蓄(xu)又淋漓盡致，畫面(mian)形式的(de)(de)單純(chun)簡練和人(ren)物內(nei)心世界的(de)(de)豐富內(nei)涵(han)所(suo)形成的(de)(de)鮮明對比(bi)，使作品具有感(gan)(gan)人(ren)的(de)(de)藝術魅力。

畫中新娘(niang)恰在喜悅快要形成(cheng)卻終不必形成(cheng)笑靨之(zhi)前那耐人尋味(wei)的一霎間，給人以神色端莊(zhuang)而略帶(dai)幾分羞澀之(zhi)感，充滿了東方(fang)的審美情趣(qu)。

技法

在(zai)這幅肖像中，可以(yi)看到古(gu)典技法的(de)運(yun)用，作(zuo)者采用了(le)側(ce)光(guang)，加(jia)強(qiang)明(ming)暗反差，在(zai)色彩上(shang)加(jia)強(qiang)色塊對(dui)(dui)比(bi)，凸(tu)顯紅色，直奔喜慶主題(ti)，從而(er)營造強(qiang)烈的(de)藝(yi)術效果。畫(hua)家對(dui)(dui)生命(ming)的(de)表達(da)和(he)(he)對(dui)(dui)人物精神(shen)的(de)刻劃中，則可以(yi)看到一種新的(de)美學理想。畫(hua)面所顯示側(ce)光(guang)下(xia)強(qiang)烈的(de)黑(hei)白對(dui)(dui)比(bi)，豐富與渾厚感(gan)與前兩年吸收中國民族壁畫(hua)風格，發揮(hui)線條旋律作(zuo)用而(er)帶(dai)有平面裝(zhuang)飾(shi)效果的(de)作(zuo)品(pin)有很(hen)大(da)不同，另外也可看到在(zai)人物精神(shen)表達(da)上(shang)，靳尚誼加(jia)強(qiang)了(le)處理對(dui)(dui)象的(de)主動性，通過對(dui)(dui)形體、明(ming)暗、輪廓線的(de)概括提煉，超過了(le)個(ge)性的(de)局(ju)限，使(shi)作(zuo)品(pin)帶(dai)有理想化的(de)色彩和(he)(he)象征意味，更多地表達(da)了(le)作(zuo)者本人的(de)審美觀(guan)念和(he)(he)個(ge)人情(qing)趣。

名家點評

中國(guo)(guo)美(mei)術協會會員高(gao)(gao)輝：《塔吉(ji)克新娘》是(shi)(shi)(shi)新時期(qi)古典(dian)寫(xie)實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)開篇之作(zuo)，這(zhe)(zhe)幅(fu)作(zuo)品(pin)通過肖像式(shi)的(de)(de)(de)(de)人物形象塑造(zao)，展(zhan)示了(le)外表(biao)沉靜典(dian)雅而(er)內心充滿激情與憧(chong)憬的(de)(de)(de)(de)塔吉(ji)克新娘形象。作(zuo)品(pin)以類似于歐洲古典(dian)主(zhu)義(yi)繪畫(hua)(hua)中表(biao)現(xian)(xian)圣(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)、神(shen)態、光影和構圖方式(shi)，追(zhui)求畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)沉靜與神(shen)圣(sheng)(sheng)感，從(cong)而(er)真實(shi)地捕捉了(le)塔吉(ji)克新娘那種自(zi)然(ran)流露出(chu)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)貴與圣(sheng)(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)神(shen)情。作(zuo)品(pin)還在(zai)形象刻畫(hua)(hua)與衣著(zhu)服飾的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)上(shang)展(zhan)示了(le)畫(hua)(hua)家對(dui)于歐洲古典(dian)主(zhu)義(yi)寫(xie)實(shi)語言的(de)(de)(de)(de)借鑒，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)紅(hong)色披巾飽和的(de)(de)(de)(de)色度、簡(jian)約(yue)的(de)(de)(de)(de)皺褶、純厚的(de)(de)(de)(de)質地以及一些明(ming)暗交界(jie)線的(de)(de)(de)(de)邊緣(yuan)處理，體現(xian)(xian)了(le)新時期(qi)開啟(qi)的(de)(de)(de)(de)新古典(dian)主(zhu)義(yi)寫(xie)實(shi)油(you)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)深入表(biao)現(xian)(xian)技巧(qiao)與研究(jiu)水準。也可以說，這(zhe)(zhe)幅(fu)以描繪塔吉(ji)克新娘為形象的(de)(de)(de)(de)寫(xie)實(shi)油(you)畫(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)新時期(qi)古典(dian)寫(xie)實(shi)油(you)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)一個高(gao)(gao)峰，它是(shi)(shi)(shi)當時國(guo)(guo)內興起的(de)(de)(de)(de)鄉土寫(xie)實(shi)思潮和歐洲古典(dian)寫(xie)實(shi)技巧(qiao)進行有機結合的(de)(de)(de)(de)典(dian)范。塔吉(ji)克少女所具有的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)美(mei)感，也通過這(zhe)(zhe)幅(fu)作(zuo)品(pin)吸引了(le)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家去追(zhui)摹和表(biao)現(xian)(xian)。

其他信息

重要展覽

1983年，該(gai)畫在“中(zhong)央美(mei)術學院油畫系教師作品(pin)展”上展出。 

1987年，該(gai)畫在蘇聯舉辦的“現(xian)代中(zhong)國油(you)畫展”中(zhong)展出。

2018年，該(gai)畫(hua)在(zai)在(zai)“中(zhong)國美術館(guan)”中(zhong)展出。

2019年9月(yue)26日(ri)至(zhi)2019年11月(yue)2日(ri)，該(gai)作(zuo)品在中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)(guo)文(wen)化和旅游部在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)館主辦的“偉大歷程(cheng)壯麗畫卷——慶祝中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)(guo)成(cheng)立70周年美術(shu)作(zuo)品展(zhan)”中(zhong)(zhong)展(zhan)出。