該畫描繪(hui)了(le)一名新(xin)(xin)(xin)疆(jiang)塔吉克新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang),采(cai)用前(qian)側光,以細膩的(de)(de)筆觸(chu)描繪(hui)了(le)身著紅色(se)衣服(fu),頭披紗巾美麗(li)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)形象,新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)美麗(li)動人的(de)(de)臉龐,低垂的(de)(de)眼瞼、微笑的(de)(de)嘴唇,流(liu)露出(chu)新(xin)(xin)(xin)婚的(de)(de)羞澀和(he)(he)喜悅,表現了(le)她對幸福(fu)生(sheng)活的(de)(de)追求和(he)(he)憧憬(jing)。
1982年靳(jin)尚誼赴美國(guo)進行藝(yi)術考察,在美國(guo)東、西部各大(da)博物館觀(guan)摩,研(yan)究了大(da)量歐(ou)(ou)洲油畫的精品,對歐(ou)(ou)洲油畫的語言和特性有了獨到的理解,悟(wu)到了歐(ou)(ou)洲傳統油畫中所(suo)具有強明(ming)暗體系(xi)的特性。
回(hui)到中國后,靳(jin)尚誼(yi)在新疆塔什庫爾干等塔吉克(ke)少數民(min)族地(di)(di)區采(cai)風,正巧(qiao)趕上當(dang)地(di)(di)一對男女青(qing)年(nian)舉行婚禮(li)。靳(jin)尚誼(yi)采(cai)取(qu)現(xian)場素描形(xing)式(shi),先將新娘(niang)的身姿、羞澀、服飾(shi)等勾畫下(xia)來,以作為創作素材進(jin)行儲備。回(hui)到北京,經(jing)過(guo)一番巧(qiao)妙構思,揮動(dong)筆墨油(you)彩(cai),采(cai)取(qu)油(you)畫形(xing)式(shi),一口氣(qi)畫了一幅塔吉克(ke)新娘(niang)肖(xiao)像,取(qu)名《塔吉克(ke)新娘(niang)》。
根(gen)(gen)據靳尚(shang)誼自己的(de)闡述,《塔(ta)(ta)吉(ji)克新娘》是根(gen)(gen)據一(yi)幅(fu)寫生進行創(chuang)作(zuo)的(de),想表現新娘那種(zhong)內在(zai)、含(han)蓄、質樸(pu)、純(chun)潔的(de)情感;同時,通過對西方(fang)油(you)畫造型進行了(le)深入的(de)研究,借鑒西方(fang)油(you)畫的(de)技巧和(he)藝術(shu)語言(yan),注意(yi)表現形(xing)(xing)體(ti)(ti)的(de)體(ti)(ti)積感,更多(duo)地利用側光來加強形(xing)(xing)象(xiang)的(de)明暗(an)對比,把形(xing)(xing)體(ti)(ti)中瑣碎和(he)多(duo)余的(de)部分(fen)擯棄,使形(xing)(xing)象(xiang)既單純(chun)又豐(feng)富。在(zai)色彩上(shang)注意(yi)色塊對比,從而(er)產生一(yi)種(zhong)整體(ti)(ti)而(er)強烈的(de)藝術(shu)效果。作(zuo)者正(zheng)是在(zai)這樣的(de)一(yi)種(zhong)創(chuang)作(zuo)理念下(xia)創(chuang)作(zuo)的(de)《塔(ta)(ta)吉(ji)克新娘》。
靳尚(shang)誼,1934年生,河南焦作(zuo)人。1953年畢(bi)業(ye)(ye)于中(zhong)(zhong)(zhong)央美(mei)院(yuan)繪畫(hua)(hua)系(xi)(xi)。1957年結業(ye)(ye)于馬克西莫夫(fu)油(you)(you)畫(hua)(hua)訓練班,并(bing)留校在版畫(hua)(hua)系(xi)(xi)教授素描課;1962年調入油(you)(you)畫(hua)(hua)系(xi)(xi)第一畫(hua)(hua)室任教。原(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)央美(mei)院(yuan)院(yuan)長。現(xian)為中(zhong)(zhong)(zhong)央美(mei)院(yuan)博士生導師(shi)、教授、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)協主席、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文聯(lian)副主席、全(quan)國(guo)政協常委。作(zuo)品多次(ci)獲得(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)內外大獎,并(bing)被(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)館等(deng)機(ji)構(gou)和個人收藏。
形象
在畫面濃(nong)烈的(de)(de)(de)(de)(de)基調里,身穿紅色(se)上衣、頭披紅色(se)紗(sha)巾的(de)(de)(de)(de)(de)新娘(niang),沉浸在未來生活的(de)(de)(de)(de)(de)憧憬之中,她(ta)那優美(mei)動人的(de)(de)(de)(de)(de)形象,低垂的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)瞼所(suo)顯示的(de)(de)(de)(de)(de)羞(xiu)澀和微(wei)微(wei)有些膽怯的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing),予人一種(zhong)美(mei)好(hao)純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)觸動。畫家以深厚的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing),凝煉的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa),強烈的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩對比,以及(ji)柔和細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie),把這位塔吉克新娘(niang)在新婚時刻幾分羞(xiu)澀、拘謹的(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)和內(nei)在追求幸福(fu)生活強烈奔放的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing),表現得(de)既含蓄(xu)又淋(lin)漓盡致,畫面形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)單純簡(jian)練和人物內(nei)心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)內(nei)涵(han)所(suo)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明對比,使作品具有感(gan)人的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。
畫(hua)中(zhong)新娘(niang)恰在喜悅快(kuai)要形成(cheng)卻終不必形成(cheng)笑靨之前那耐人尋味的一霎間,給人以神(shen)色端莊而略帶幾分羞澀(se)之感,充(chong)滿了東(dong)方的審美情趣。
技法
在這幅肖像中(zhong)(zhong),可以看(kan)(kan)到(dao)古典技法的(de)運用,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)采(cai)用了側(ce)光,加強明暗(an)反差,在色(se)(se)彩(cai)上加強色(se)(se)塊對(dui)比,凸顯紅色(se)(se),直(zhi)奔喜(xi)慶(qing)主題,從而營造強烈的(de)藝術效果。畫家對(dui)生命的(de)表(biao)(biao)達(da)(da)和對(dui)人(ren)物精(jing)神(shen)(shen)的(de)刻劃(hua)中(zhong)(zhong),則可以看(kan)(kan)到(dao)一(yi)種新(xin)的(de)美學理想(xiang)。畫面(mian)(mian)所(suo)顯示側(ce)光下強烈的(de)黑白對(dui)比,豐富與(yu)渾厚感(gan)與(yu)前兩年吸收中(zhong)(zhong)國民族壁(bi)畫風格,發(fa)揮線(xian)條旋(xuan)律作(zuo)(zuo)(zuo)用而帶有平面(mian)(mian)裝(zhuang)飾(shi)效果的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品有很大(da)不(bu)同,另外(wai)也可看(kan)(kan)到(dao)在人(ren)物精(jing)神(shen)(shen)表(biao)(biao)達(da)(da)上,靳尚誼加強了處理對(dui)象(xiang)的(de)主動性,通(tong)過對(dui)形體、明暗(an)、輪廓線(xian)的(de)概括提煉(lian),超過了個(ge)性的(de)局限,使作(zuo)(zuo)(zuo)品帶有理想(xiang)化的(de)色(se)(se)彩(cai)和象(xiang)征意味(wei),更多(duo)地(di)表(biao)(biao)達(da)(da)了作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)本人(ren)的(de)審美觀念(nian)和個(ge)人(ren)情趣(qu)。
中國美(mei)術協會(hui)會(hui)員高輝(hui):《塔(ta)(ta)(ta)吉(ji)克(ke)(ke)新(xin)娘(niang)》是新(xin)時(shi)期(qi)古(gu)典(dian)(dian)(dian)寫(xie)(xie)(xie)實主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)開篇之作(zuo)(zuo),這(zhe)幅作(zuo)(zuo)品通過肖像式的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形(xing)(xing)(xing)象(xiang)塑造,展示了(le)外(wai)表(biao)沉靜(jing)(jing)典(dian)(dian)(dian)雅而內(nei)心充滿激情(qing)與(yu)憧憬的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)吉(ji)克(ke)(ke)新(xin)娘(niang)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)。作(zuo)(zuo)品以(yi)類似于(yu)歐洲古(gu)典(dian)(dian)(dian)主(zhu)義(yi)(yi)繪畫(hua)中表(biao)現圣母的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)、神(shen)(shen)態(tai)、光影和構圖(tu)方式,追求畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)沉靜(jing)(jing)與(yu)神(shen)(shen)圣感,從(cong)而真(zhen)實地捕(bu)捉了(le)塔(ta)(ta)(ta)吉(ji)克(ke)(ke)新(xin)娘(niang)那種自然流(liu)露出的(de)(de)(de)(de)高貴與(yu)圣潔的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)情(qing)。作(zuo)(zuo)品還在(zai)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)刻畫(hua)與(yu)衣著服飾的(de)(de)(de)(de)表(biao)現上(shang)展示了(le)畫(hua)家對于(yu)歐洲古(gu)典(dian)(dian)(dian)主(zhu)義(yi)(yi)寫(xie)(xie)(xie)實語言的(de)(de)(de)(de)借(jie)鑒,特別是紅色披巾(jin)飽和的(de)(de)(de)(de)色度、簡約的(de)(de)(de)(de)皺褶、純厚的(de)(de)(de)(de)質地以(yi)及一些明暗交界線的(de)(de)(de)(de)邊緣處理(li),體現了(le)新(xin)時(shi)期(qi)開啟的(de)(de)(de)(de)新(xin)古(gu)典(dian)(dian)(dian)主(zhu)義(yi)(yi)寫(xie)(xie)(xie)實油畫(hua)的(de)(de)(de)(de)深(shen)入表(biao)現技(ji)巧(qiao)與(yu)研究水準。也(ye)可以(yi)說,這(zhe)幅以(yi)描(miao)繪塔(ta)(ta)(ta)吉(ji)克(ke)(ke)新(xin)娘(niang)為(wei)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)實油畫(hua)是新(xin)時(shi)期(qi)古(gu)典(dian)(dian)(dian)寫(xie)(xie)(xie)實油畫(hua)的(de)(de)(de)(de)一個高峰,它是當時(shi)國內(nei)興起的(de)(de)(de)(de)鄉土寫(xie)(xie)(xie)實思潮和歐洲古(gu)典(dian)(dian)(dian)寫(xie)(xie)(xie)實技(ji)巧(qiao)進行(xing)有機結合(he)的(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)(dian)范。塔(ta)(ta)(ta)吉(ji)克(ke)(ke)少女(nv)所(suo)具有的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘美(mei)感,也(ye)通過這(zhe)幅作(zuo)(zuo)品吸(xi)引了(le)更多的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家去追摹和表(biao)現。
1983年(nian),該畫(hua)在“中央美(mei)術學院油畫(hua)系教師作品展”上展出。
1987年,該畫(hua)在(zai)蘇聯舉辦的“現代中國油(you)畫(hua)展(zhan)”中展(zhan)出。
2018年,該畫(hua)在在“中國美術館”中展出。
2019年9月26日至2019年11月2日,該作品在(zai)中華人民共和(he)國文化和(he)旅游(you)部在(zai)中國美術(shu)館主辦的“偉(wei)大(da)歷(li)程壯麗畫卷——慶祝中華人民共和(he)國成(cheng)立70周(zhou)年美術(shu)作品展”中展出。