商虎(hu)食人卣（yǒu）是中(zhong)(zhong)國商代晚期的青(qing)銅器(qi)珍品，是商代的盛酒器(qi)，共有(you)兩件(jian)(jian)，相傳出土于(yu)湖南(nan)省安化、寧鄉(xiang)交界處（寧鄉(xiang)市溈(gui)山(shan)鄉(xiang)境內(nei)），后來都(dou)流(liu)落國外，一(yi)件(jian)(jian)藏于(yu)法國巴黎市立東方美(mei)術館(guan)，一(yi)件(jian)(jian)藏于(yu)日本(ben)泉屋(wu)博物(wu)館(guan)。其中(zhong)(zhong)以(yi)日本(ben)泉屋(wu)博物(wu)館(guan)所藏較(jiao)著名，通高35.7厘米，重5.09千克。卣作為(wei)一(yi)件(jian)(jian)禮(li)器(qi)，它是貴族階(jie)層的標志，商代以(yi)虎(hu)作為(wei)該器(qi)物(wu)的表面紋飾，是試圖顯(xian)示(shi)貴族權勢的威嚴。
商虎(hu)(hu)(hu)食人(ren)(ren)卣(you)造型(xing)取(qu)踞虎(hu)(hu)(hu)與(yu)人(ren)(ren)相(xiang)抱的姿(zi)態，立意奇(qi)特。虎(hu)(hu)(hu)以后足及尾(wei)支(zhi)撐身體(ti)，同時構成卣(you)的三足。虎(hu)(hu)(hu)前(qian)爪抱持一人(ren)(ren)，人(ren)(ren)朝虎(hu)(hu)(hu)胸蹲坐。一雙赤足踏于(yu)虎(hu)(hu)(hu)爪之上(shang)，雙手伸向(xiang)虎(hu)(hu)(hu)肩(jian)，虎(hu)(hu)(hu)欲張口啖食人(ren)(ren)首(shou)。虎(hu)(hu)(hu)肩(jian)端(duan)附提梁，梁兩端(duan)有(you)(you)獸(shou)首(shou)，梁上(shang)飾(shi)(shi)長(chang)形宿紋(wen)，以雷紋(wen)襯(chen)底。虎(hu)(hu)(hu)背(bei)上(shang)部(bu)為橢圓形器(qi)口，有(you)(you)蓋(gai)，蓋(gai)上(shang)立一鹿，蓋(gai)面(mian)飾(shi)(shi)卷(juan)尾(wei)夔紋(wen)，也以雷紋(wen)襯(chen)底，與(yu)器(qi)體(ti)一致。虎(hu)(hu)(hu)兩耳豎起，牙(ya)齒甚為鋒利。該器(qi)表面(mian)大部(bu)分呈黑色(se)，局部(bu)留有(you)(you)很薄(bo)的綠銹，它和許(xu)多(duo)出土于(yu)湖南(nan)的商代后期的青銅器(qi)一樣，紋(wen)飾(shi)(shi)繁縟，以人(ren)(ren)獸(shou)為主題(ti)，表現怪異的思想。
關于此件器物的定名上歷來存(cun)在爭(zheng)議
中(zhong)國學者(zhe)將其(qi)稱作為“虎(hu)食(shi)人卣”，而(er)日本(ben)學者(zhe)則將其(qi)定名(ming)為“乳虎(hu)卣”，究其(qi)定名(ming)的區別(bie)主要是因為中(zhong)日學者(zhe)對該器(qi)物表現的思想內容有不(bu)同的理解和認識(shi)。
中國學者認(ren)為(wei)人(ren)與(yu)虎(hu)不(bu)是共(gong)存的(de)(de)，只是其反應(ying)的(de)(de)社會(hui)意義存在著爭(zheng)論(lun)。有人(ren)認(ren)為(wei)，虎(hu)是東夷某方(fang)氏族的(de)(de)圖騰，虎(hu)食(shi)人(ren)則表(biao)(biao)示把(ba)俘(fu)虜獻(xian)給圖騰神(shen)(shen)。持這種(zhong)圖騰說(shuo)的(de)(de)還(huan)有人(ren)認(ren)為(wei)，虎(hu)食(shi)人(ren)表(biao)(biao)示以虎(hu)神(shen)(shen)為(wei)圖騰的(de)(de)人(ren)，受到虎(hu)神(shen)(shen)的(de)(de)保護。還(huan)有一種(zhong)說(shuo)法，這是虎(hu)神(shen)(shen)食(shi)惡鬼(gui)，意在驅(qu)邪求吉。而日本學者則認(ren)為(wei)“人(ren)與(yu)虎(hu)的(de)(de)關系和諧”“表(biao)(biao)現(xian)出‘天人(ren)合一’”“‘人(ren)物共(gong)處”的(de)(de)意識(shi)。
關于虎食人卣的裝(zhuang)飾(shi)功能，主要有(you)以下七(qi)種看法(fa)：
一、表現(xian)統治者的專橫(heng)殘暴，以(yi)此造型威嚇(xia)奴隸(li)。虎是(shi)奴隸(li)主階級(ji)的象征，人是(shi)奴隸(li)的代表。
二、將(jiang)人獸關系看作人借助動物的力量溝通(tong)天地。
三、象(xiang)征人的(de)自我與具有(you)神性(xing)的(de)動(dong)物(wu)的(de)統一，以(yi)便(bian)獲得動(dong)物(wu)的(de)保(bao)護。
四、虎食人實際反映了“虎食鬼”的神(shen)話，即以威猛的虎驅逐惡鬼，取避邪之(zhi)用。
五、虎代表自然界，象征(zheng)人(ren)對自然的恐(kong)懼，但(dan)又必須(xu)附(fu)著自然，表現人(ren)性的軟弱(ruo)。
六、虎與人(ren)(ren)姿態成相互擁抱式，代表人(ren)(ren)與自然和諧共處。
七、虎緊擁人欲食，人神情平靜且不(bu)(bu)反(fan)抗，體現了統治者權利(li)至上(shang)的(de)理(li)念(nian)(nian)，與后世君要臣(chen)死臣(chen)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)死的(de)君權至上(shang)理(li)念(nian)(nian)頗有(you)相(xiang)似。
四川省出現的虎食人(ren)卣(you)35厘米高10斤重(zhong)
四(si)川省出現的(de)虎食(shi)人卣35厘(li)米高10斤(jin)重(zhong)(13張)
四(si)川省夾江縣出(chu)現(xian)虎食(shi)人卣(you)，35厘米高(gao)，10斤重(zhong)。
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