高(gao)(gao)樹龕釋(shi)尊佛(fo)(fo)(fo)頭是古陽洞高(gao)(gao)樹造像(xiang)龕釋(shi)迦佛(fo)(fo)(fo)的(de)佛(fo)(fo)(fo)首，高(gao)(gao)32厘米，頭部飾波紋(wen)高(gao)(gao)髻，面目清(qing)秀，略(lve)帶微笑、棱角分(fen)明。是北(bei)魏后期龍門石窟佛(fo)(fo)(fo)教造像(xiang)藝術“秀骨清(qing)像(xiang)”的(de)優秀范(fan)例，它的(de)特殊性(xing)在龍門石窟是獨一無二的(de)。

佛頭結構

高樹(shu)龕釋(shi)(shi)尊佛(fo)頭(tou)是(shi)古(gu)陽(yang)洞高樹(shu)造像(xiang)(xiang)龕釋(shi)(shi)迦佛(fo)的(de)(de)(de)佛(fo)首，高32厘米，頭(tou)部(bu)飾(shi)波紋高髻，面目(mu)清秀(xiu)，略帶(dai)微笑、棱(leng)角分明(ming)。佛(fo)頭(tou)造像(xiang)(xiang)是(shi)北(bei)魏后期(qi)(qi)龍(long)門石(shi)窟佛(fo)教造像(xiang)(xiang)藝術(shu)“秀(xiu)骨清像(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)優秀(xiu)范例，它處于雄渾(hun)陽(yang)剛的(de)(de)(de)云岡期(qi)(qi)向秀(xiu)骨清像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)龍(long)門期(qi)(qi)的(de)(de)(de)過渡時期(qi)(qi)，強(qiang)烈地體現出(chu)鮮(xian)卑拓拔族(zu)剛強(qiang)雄毅的(de)(de)(de)民族(zu)性(xing)格(ge)。斜披袈(jia)裟(sha)、偏袒右肩(jian)的(de)(de)(de)服飾(shi)特征(zheng)，是(shi)北(bei)魏孝(xiao)文帝遷都(dou)洛陽(yang)后風格(ge)轉變期(qi)(qi)的(de)(de)(de)雕(diao)刻，藝術(shu)價值高。它的(de)(de)(de)特殊性(xing)在龍(long)門石(shi)窟是(shi)獨一無二的(de)(de)(de)。

所處位置

高樹龕(kan)位(wei)于古(gu)陽洞北壁上層(ceng)，是(shi)一個重要(yao)的(de)中型佛龕(kan)。

歷史沿革

高樹龕開鑿(zao)于北(bei)魏(wei)孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)太和年間(493~499年)，完工于宣(xuan)武帝(di)景明三(san)年(502年)。高樹龕所在的(de)古(gu)陽洞是北(bei)魏(wei)王朝遷都洛陽前后(493年)龍(long)門石窟開鑿(zao)最(zui)早、內容最(zui)豐富的(de)一(yi)座洞窟，是北(bei)魏(wei)孝(xiao)文(wen)(wen)帝(di)為祖母馮太后營建的(de)功德(de)窟，眾多王公貴族和官(guan)員發愿(yuan)雕鑿(zao)。

1907年至1921年期間，佛首被(bei)盜，先被(bei)運往法(fa)國，后流(liu)落比利時，七(qi)十年代末被(bei)美國收藏(zang)家購(gou)買、收藏(zang)。

1991年(nian)，由美(mei)籍(ji)華人陳哲敬先生(sheng)購得，經過對造像風格、殘跡尺(chi)寸的勘測，發現(xian)其與龍門石(shi)窟古陽洞高樹龕釋尊盜鑿(zao)接口完全吻合，證實該佛(fo)首(shou)為高樹龕釋尊佛(fo)首(shou)。

2004年12月，經(jing)國家文物局批復同意，由中(zhong)(zhong)國文物信息(xi)咨詢中(zhong)(zhong)心征集(ji)回(hui)國。

2005年10月，包括高樹龕釋尊佛首在(zai)內的7件文(wen)物回到老(lao)家洛陽(yang)。