岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)瀕臨湘(xiang)(xiang)江(jiang)，依江(jiang)面市，交通便(bian)利，湘(xiang)(xiang)流環境，桔洲橫前，古(gu)城相望(wang)，山(shan)(shan)(shan)、江(jiang)、洲、城渾然(ran)一(yi)體(ti)，實為(wei)天作之(zhi)勝(sheng)。茲山(shan)(shan)(shan)薈萃湘(xiang)(xiang)楚文化(hua)精(jing)華，素以名(ming)勝(sheng)古(gu)跡眾多，植物資(zi)源豐富，革(ge)命烈(lie)士墓葬群集，風景優(you)美，且(qie)集儒釋道(dao)為(wei)一(yi)體(ti)，唐(tang)代詩人劉(liu)禹(yu)錫的(de)(de)“群峰朝拱如(ru)駿奔”即(ji)是贊其天然(ran)雄渾之(zhi)勢。岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)群巒疊翠，古(gu)木參天，現(xian)有(you)植物174科559屬977種(zhong)，其中(zhong)(zhong)晉朝的(de)(de)羅漢(han)松、唐(tang)代銀杏、宋(song)時香(xiang)樟、明清楓栗(li)均系(xi)千(qian)年(nian)古(gu)樹，老干(gan)虬(qiu)枝(zhi)，蒼勁挺拔，高聳入云(yun)。千(qian)年(nian)學府(fu)岳麓(lu)(lu)書(shu)院(yuan)(yuan)為(wei)宋(song)代四大(da)書(shu)院(yuan)(yuan)之(zhi)冠，亦(yi)座落(luo)在(zai)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)；號(hao)稱(cheng)“漢(han)魏最(zui)初(chu)名(ming)勝(sheng)，湖湘(xiang)(xiang)第一(yi)道(dao)場”的(de)(de)古(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)，亦(yi)座落(luo)在(zai)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)；道(dao)家的(de)(de)二十澗真虛福地云(yun)麓(lu)(lu)道(dao)宮，亦(yi)建在(zai)此山(shan)(shan)(shan)頂(ding)；建于清乾隆57年(nian)，地處青楓峽的(de)(de)我國四大(da)名(ming)亭(ting)之(zhi)一(yi)的(de)(de)愛晚亭(ting)，更(geng)是風景上佳之(zhi)地，也(ye)是毛澤東(dong)同志早年(nian)從(cong)事革(ge)命活動(dong)的(de)(de)地方。諸(zhu)如(ru)白(bai)鶴泉(quan)、禹(yu)王碑、舍利塔、飛來(lai)石、自(zi)來(lai)鐘、穿石坡等皆分布在(zai)山(shan)(shan)(shan)林岳壑(he)之(zhi)間。
岳(yue)麓(lu)山(shan)愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)始建(jian)于(yu)清(qing)乾(qian)隆五十七(qi)年(nian)(nian)(1792年(nian)(nian))，由岳(yue)麓(lu)書院(yuan)院(yuan)長(chang)羅典創(chuang)建(jian)。與安徽滁縣的(de)(de)(de)醉翁亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1046)、杭州西湖的(de)(de)(de)湖心亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1552)、北(bei)京陶然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)公(gong)園的(de)(de)(de)陶然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1695)并稱(cheng)中(zhong)國四(si)大(da)名亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)原名紅葉亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)，又名愛(ai)(ai)楓亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。后(hou)來(lai)由湖廣總督(du)畢沅，根據(ju)杜枚“遠上(shang)寒山(shan)石(shi)徑斜(xie)，白云(yun)(yun)深(shen)處有人(ren)家(jia)。停車坐愛(ai)(ai)楓林(lin)晚(wan)(wan)(wan)，霜(shuang)葉紅于(yu)二月花”的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句，更名為(wei)愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)幾經滄桑(sang)，清(qing)同(tong)治、光緒、宣(xuan)統(tong)年(nian)(nian)間均相繼進(jin)行(xing)過修復(fu)(fu)。其(qi)(qi)中(zhong)宣(xuan)統(tong)三年(nian)(nian)秋(qiu)(qiu)，湖南學(xue)監程頌萬先(xian)生主持(chi)修復(fu)(fu)時，把(ba)羅典所撰寫的(de)(de)(de)對聯刻(ke)(ke)在亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)柱上(shang)，“山(shan)徑晚(wan)(wan)(wan)紅舒五百(bai)夭桃新種得(de)，峽云(yun)(yun)深(shen)翠滴(di)一雙馴鶴(he)(he)待籠來(lai)”。這次修復(fu)(fu)愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之事還刻(ke)(ke)在石(shi)碑上(shang)記載下(xia)來(lai)。世人(ren)稱(cheng)為(wei)《放(fang)鶴(he)(he)》石(shi)刻(ke)(ke)或《二南詩(shi)(shi)刻(ke)(ke)》，兩首詩(shi)(shi)為(wei)宋代(dai)張南軒和清(qing)代(dai)錢南園兩位(wei)大(da)文人(ren)游(you)岳(yue)麓(lu)山(shan)的(de)(de)(de)七(qi)韻詩(shi)(shi)。石(shi)刻(ke)(ke)后(hou)移至清(qing)楓橋南端的(de)(de)(de)六角茅亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)中(zhong)。解(jie)放(fang)前，亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)破(po)敗不(bu)堪，四(si)周(zhou)荒(huang)蕪。解(jie)放(fang)后(hou)，黨和政府曾五次修復(fu)(fu)。其(qi)(qi)中(zhong)1952年(nian)(nian)湖南大(da)學(xue)重修，校長(chang)李達專函請毛(mao)主席題寫了(le)“愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)額。1969年(nian)(nian)，岳(yue)麓(lu)山(shan)公(gong)園重修，刻(ke)(ke)毛(mao)主席草書手跡《沁(qin)園春·長(chang)沙(sha)》于(yu)藻井內，更為(wei)古亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)增(zeng)添了(le)光彩(cai)。在國際交往中(zhong)，愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)知名度也與日俱增(zeng)。長(chang)沙(sha)市(shi)與日本鹿兒島市(shi)結為(wei)友(you)好(hao)城市(shi)后(hou)，愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)作為(wei)古城長(chang)沙(sha)的(de)(de)(de)象征(zheng)，按(an)其(qi)(qi)規制仿建(jian)于(yu)鹿兒島市(shi)，以紀念中(zhong)日兩國人(ren)民(min)友(you)誼長(chang)存。愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)四(si)季景色(se)宜人(ren)，春來(lai)桃紅柳(liu)綠(lv)(lv)，曲(qu)澗鳴泉(quan)；盛夏綠(lv)(lv)蔭蔽日，涼風習習；寒秋(qiu)(qiu)紅楓似火，晚(wan)(wan)(wan)霞增(zeng)輝(hui)；隆冬(dong)綠(lv)(lv)樹銀妝，嫵媚多姿。
古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)建于(yu)西晉泰始四(si)年(公元268年)，山(shan)(shan)門上“古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)”四(si)字是唐代(dai)書法(fa)家、文(wen)學(xue)家李(li)邕所寫，從麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)碑(bei)中(zhong)拓印出(chu)來的(de)(de)。麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)碑(bei)號稱“三(san)絕碑(bei)”，以(yi)其文(wen)章、書法(fa)以(yi)及刻工三(san)者(zhe)俱佳而(er)得名(ming)，也是岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)中(zhong)現存最(zui)(zui)古(gu)老的(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)碑(bei)。山(shan)(shan)門上的(de)(de)對(dui)聯：漢(han)魏最(zui)(zui)初名(ming)勝，湖湘(xiang)第一(yi)(yi)道場，實實在(zai)在(zai)的(de)(de)說(shuo)出(chu)了麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)歷史(shi)地位。古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)飽經歷史(shi)滄桑，雖然藏在(zai)山(shan)(shan)林深處，卻也未(wei)能擺脫紅塵俗世(shi)征(zheng)戰之苦，屢(lv)(lv)次被毀(hui)，兵(bing)毀(hui)僧(seng)建，屢(lv)(lv)毀(hui)屢(lv)(lv)建。到了近(jin)代(dai)又被日本飛機轟(hong)炸(zha)，大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)、彌(mi)(mi)勒(le)殿(dian)(dian)、齋堂(tang)只剩殘(can)垣斷柱，只有山(shan)(shan)門及觀音(yin)閣奇跡般保存下(xia)來，現在(zai)的(de)(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)及彌(mi)(mi)勒(le)殿(dian)(dian)是在(zai)八(ba)十(shi)年代(dai)由湖南省佛教協會及岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)風景(jing)名(ming)勝區管理處按原貌重修的(de)(de)。古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)依山(shan)(shan)勢而(er)建，殿(dian)(dian)宇(yu)不多，卻有一(yi)(yi)番(fan)巍峨壯觀之相。彌(mi)(mi)勒(le)殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)、觀音(yin)閣依次排(pai)出(chu)，兩廂為(wei)齋堂(tang)，再加(jia)上寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)匠(jiang)心(xin)獨具的(de)(de)綠(lv)化(hua)設計，與寺(si)(si)(si)(si)外古(gu)木參天的(de)(de)宜人(ren)景(jing)色交相輝映，更是引人(ren)入勝。麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)前兩株蒼勁(jing)的(de)(de)羅(luo)漢(han)松(song)護衛在(zai)觀音(yin)閣前，一(yi)(yi)左一(yi)(yi)右(you)，一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小，就像武士把關，所以(yi)，它被人(ren)們稱作“松(song)關”，到現在(zai)已有1700多年的(de)(de)樹齡了，人(ren)們稱它為(wei)“六朝松(song)”。
新民(min)成(cheng)立會(hui)舊(jiu)址暨蔡和森(sen)故(gu)居(ju)，位(wei)于長沙市(shi)溁灣鎮新民(min)路，西傍岳麓山北門(men)，東(dong)瀕(bin)湘(xiang)江西岸，于1983年(nian)由湖南省(sheng)人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)公布(bu)為省(sheng)級(ji)文物保(bao)護(hu)單位(wei)，1987年(nian)按(an)原貌復建。鄧小平、陳(chen)云同志分別為舊(jiu)址題(ti)寫(xie)“蔡和森(sen)故(gu)居(ju)”和“新民(min)學會(hui)成(cheng)立會(hui)舊(jiu)址”。
現(xian)(xian)舊址核(he)心保護區約(yue)5000平方(fang)米，為小青(qing)(qing)瓦、木(mu)排架、竹(zhu)(zhu)織壁結構的(de)清(qing)代農舍，竹(zhu)(zhu)籬(li)香(xiang)樟環繞，內有古井、“溈癡寄廬”槽門、周公墓等。新建陳列室(shi)以(yi)全新的(de)“新民(min)學會·建黨(dang)先聲(sheng)”陳列展(zhan)覽，用場景再現(xian)(xian)、浮雕等形式表現(xian)(xian)了(le)新民(min)學會三年的(de)歷程：以(yi)74名會員中的(de)精英形象(xiang)(xiang)，突顯了(le)湖湘無產階級先鋒(feng)的(de)群(qun)體(ti)形象(xiang)(xiang)。成(cheng)為廣(guang)大青(qing)(qing)少年及(ji)群(qun)眾接(jie)受革命傳統教育(yu)的(de)重要場所。是一處融人(ren)文(wen)景觀與(yu)自然景致為一體(ti)的(de)教育(yu)基地和(he)旅游觀光景點。
云(yun)(yun)麓宮始(shi)建(jian)于(yu)(yu)明成化(hua)(hua)十四年(nian)(nian)(公元(yuan)1478年(nian)(nian))，在(zai)這(zhe)之(zhi)前據傳說(shuo)有(you)黃(huang)冠(guan)羽士慕此(ci)名山勝(sheng)地作(zuo)靜修(xiu)(xiu)之(zhi)所(suo)，但(dan)無(wu)文獻(xian)可考(kao)。到明朝(chao)吉簡(jian)王就藩長沙時(shi)始(shi)建(jian)有(you)此(ci)宮，明嘉(jia)靖年(nian)(nian)間(jian)長沙太守孫(sun)復(fu)與道(dao)(dao)士李可經主持加修(xiu)(xiu)，道(dao)(dao)宮格局更(geng)趨完(wan)善，周圍(wei)遍植松(song)柏、桐，使峰(feng)頂景色更(geng)美。而隆慶(qing)年(nian)(nian)間(jian)即1572年(nian)(nian)左右(you)，直棣新安(an)方士金守分、王守德來(lai)到這(zhe)里主持道(dao)(dao)事(shi)，殿(dian)(dian)(dian)元(yuan)張(zhang)陽(yang)和拜訪他們(men)，金道(dao)(dao)長請張(zhang)殿(dian)(dian)(dian)元(yuan)再(zai)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)宮。一時(shi)道(dao)(dao)士們(men)“振鐸乞(qi)化(hua)(hua)于(yu)(yu)道(dao)(dao)”，化(hua)(hua)緣到材(cai)料(liao)，請來(lai)工人(ren)在(zai)原來(lai)的基址上(shang)修(xiu)(xiu)了三(san)進(jin)殿(dian)(dian)(dian)堂，前為關(guan)帝殿(dian)(dian)(dian)，中為玄武祖師殿(dian)(dian)(dian)，后為三(san)清殿(dian)(dian)(dian)，兩廂為道(dao)(dao)眾丹房，殿(dian)(dian)(dian)宇為石柱鐵瓦。在(zai)宮旁還建(jian)有(you)望湘亭，可在(zai)中秋賞(shang)月，九九重(zhong)陽(yang)節登(deng)臨遠眺(tiao)。可惜(xi)這(zhe)么一個(ge)神仙所(suo)在(zai)的場所(suo)在(zai)明末毀于(yu)(yu)戰(zhan)火。直到清朝(chao)同(tong)治(zhi)年(nian)(nian)間(jian)武當山太和宮道(dao)(dao)士向教(jiao)輝來(lai)云(yun)(yun)麓宮主教(jiao)事(shi)，召集(ji)道(dao)(dao)友募(mu)化(hua)(hua)捐資，按昔(xi)日(ri)規模重(zhong)新修(xiu)(xiu)葺道(dao)(dao)宮，但(dan)始(shi)終無(wu)法恢復(fu)當年(nian)(nian)盛況，現在(zai)的云(yun)(yun)麓宮是文革后重(zhong)建(jian)的。到了近代，抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期又(you)遭日(ri)本飛機轟炸，只有(you)三(san)清殿(dian)(dian)(dian)幸(xing)免于(yu)(yu)難。
舍利(li)，是梵文SARIRA的(de)(de)音(yin)譯(yi)，意思是“身(shen)骨(gu)(gu)”，指死者火(huo)化(hua)(hua)后(hou)存留的(de)(de)骨(gu)(gu)質結晶(jing)(jing)。相傳釋迦(jia)牟(mou)尼圓寂后(hou)進行火(huo)化(hua)(hua)，有(you)(you)八國(guo)國(guo)王分取他火(huo)化(hua)(hua)后(hou)所得的(de)(de)“舍利(li)”建(jian)(jian)塔(ta)(ta)供奉。根據佛(fo)書《釋氏要覽》中記載：“釋迦(jia)(牟(mou)尼)既卒，弟子阿(a)難等焚其身(shen)，有(you)(you)骨(gu)(gu)子如五(wu)彩珠，光瑩堅固，名(ming)曰舍利(li)子，因造(zao)塔(ta)(ta)藏(zang)之。”其實人(ren)體骨(gu)(gu)骼內含有(you)(you)多種金屬元素，經高溫火(huo)化(hua)(hua)，這些金屬元素與骨(gu)(gu)膠粘合成(cheng)一(yi)些結晶(jing)(jing)元粒。原來所建(jian)(jian)的(de)(de)舍利(li)塔(ta)(ta)早已(yi)坍塌了，民國(guo)初年(nian)有(you)(you)信佛(fo)教(jiao)的(de)(de)子弟尋塔(ta)(ta)原址(zhi)再建(jian)(jian)石(shi)塔(ta)(ta)。建(jian)(jian)國(guo)初對舍利(li)塔(ta)(ta)進行了修(xiu)整，全部(bu)以花崗巖琢砌(qi)而(er)成(cheng)，外表很像(xiang)僧帽，塔(ta)(ta)分三層：底部(bu)是塔(ta)(ta)基，作須彌座(zuo)式;中間(jian)四角作蕉(jiao)葉(xie)狀，浮雕力士像(xiang)五(wu)尊，含有(you)(you)守護寶塔(ta)(ta)的(de)(de)意思;上層頂端形狀就像(xiang)是僧帽寶頂。塔(ta)(ta)西方塑有(you)(you)石(shi)碑一(yi)通，正(zheng)面隸(li)書陰(yin)刻(ke)(ke)“隋舍利(li)塔(ta)(ta)”，字跡俊秀。碑陰(yin)有(you)(you)“共建(jian)(jian)菩提”石(shi)刻(ke)(ke)，就是佛(fo)語“覺(jue)悟”的(de)(de)意思。
光緒三年(nian)(1877年(nian))湖南糧道夏獻云所建。1943年(nian)，抗(kang)日戰爭期間(jian)，亭廢碑(bei)存。1956年(nian)，長沙市人民政府撥款重(zhong)修(xiu)白(bai)(bai)(bai)鶴泉。新修(xiu)的(de)(de)(de)亭子，造形古樸典雅，七級石(shi)階，石(shi)柱瓷頂，碧瓦(wa)飛(fei)(fei)檐，藻井上(shang)彩飾兩(liang)只展(zhan)翅欲飛(fei)(fei)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)鶴，倒映泉中(zhong)，微波顫動(dong)，翩(pian)翩(pian)起(qi)舞。泉井上(shang)砌有(you)長方形的(de)(de)(de)漢白(bai)(bai)(bai)玉欄(lan)桿，上(shang)面刻著精美的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)鶴圖案(an)。白(bai)(bai)(bai)鶴泉位于麓(lu)(lu)山寺觀音閣右側的(de)(de)(de)巖石(shi)下，是清楓峽到響鼓嶺峰一大裂(lie)隙的(de)(de)(de)中(zhong)段。因山上(shang)樹木茂盛(sheng)，豐富的(de)(de)(de)地下水(shui)(shui)經沙巖濾泄至(zhi)此涌出，源源不(bu)斷，清澈透(tou)明，甘甜清涼，無論冬夏從不(bu)枯竭。古人稱(cheng)此泉為“冷(leng)暖與寒暑(shu)相變(bian)，盈縮(suo)經旱潦不(bu)異”，用(yong)泉水(shui)(shui)沏茶，蒸騰的(de)(de)(de)熱氣盤(pan)旋(xuan)杯(bei)口，好(hao)象(xiang)白(bai)(bai)(bai)鶴飛(fei)(fei)舞，栩栩如(ru)生，飲此泉水(shui)(shui)沁人心(xin)脾，可延年(nian)益(yi)壽，堪稱(cheng)岳麓(lu)(lu)山一絕，故有(you)“麓(lu)(lu)山第一芳澗”的(de)(de)(de)美稱(cheng)。從古至(zhi)今，遠近居民多有(you)早晚來這取(qu)水(shui)(shui)飲用(yong)的(de)(de)(de)習慣。
響鼓(gu)(gu)嶺雅名叫(jiao)步虛嶺。據《新修岳麓書院(yuan)》解釋，是因為“履之(腳蹬地)空洞有(you)聲(sheng)”。響鼓(gu)(gu)嶺地勢(shi)高亢，怪巖林立，風光獨秀，歷(li)代為佛、道兩家所(suo)重視。佛教曾在(zai)此建(jian)法(fa)華塔，后來(lai)被毀。現建(jian)有(you)石(shi)亭，供游人歇(xie)憩，亭子(zi)由麻石(shi)建(jian)造，六(liu)(liu)條斜邊使得亭子(zi)方正敞亮(liang)。亭旁(pang)的巨(ju)石(shi)上(shang)刻(ke)(ke)有(you)今人周(zhou)翰(han)陶書“響鼓(gu)(gu)嶺”三(san)字，另(ling)一巨(ju)石(shi)上(shang)刻(ke)(ke)有(you)“觀楓臺”三(san)個字。亭的北側有(you)1941年7月7日(ri)豎立的“長(chang)沙會戰(zhan)碑”，碑高225米，寬1米。碑文記述了(le)1939年9月國民黨第九戰(zhan)區全體將士奮勇抗日(ri)的悲壯(zhuang)事跡。當時，日(ri)寇(kou)以18萬(wan)兵力，分六(liu)(liu)路進攻長(chang)沙，經過將士的浴血奮戰(zhan)，殲敵(di)3萬(wan)，史稱“第一次長(chang)沙會戰(zhan)”。碑陰刻(ke)(ke)有(you)記事詩十(shi)首。
《岳麓舊(jiu)志》上(shang)(shang)曰：“石(shi)(shi)(shi)(shi)飛崖外，如伸螭(chi)首”。傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)螭(chi)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)蛟(jiao)龍，也有人(ren)說(shuo)是山(shan)(shan)(shan)(shan)神(shen)作獸形(xing)。“飛來(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)”石(shi)(shi)(shi)(shi)頂(ding)寬闊，縱(zong)橫(heng)大約一(yi)(yi)(yi)丈左右，石(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)平坦，可以坐在(zai)上(shang)(shang)面休(xiu)息(xi)，也可以躺在(zai)上(shang)(shang)面小(xiao)睡片(pian)刻(ke)。以前在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)有人(ren)用花(hua)崗巖琢石(shi)(shi)(shi)(shi)柱，砌了一(yi)(yi)(yi)座石(shi)(shi)(shi)(shi)亭(ting)，據說(shuo)還供奉了真(zhen)武祖師的(de)(de)神(shen)像，在(zai)當時是香火十(shi)分(fen)旺盛。亭(ting)上(shang)(shang)懸有“寄岳云”額，是衡山(shan)(shan)(shan)(shan)太守聶銑敏(min)所(suo)題，后來(lai)亭(ting)子倒塌(ta)，已經不復存在(zai)了。現在(zai)我(wo)們可以看到石(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)刻(ke)有“飛來(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)”三字(zi)，及今人(ren)劉世善(shan)所(suo)書的(de)(de)宋代御史趙忭(bian)的(de)(de)《飛來(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)》詩(shi)(shi)：“片(pian)石(shi)(shi)(shi)(shi)倚中(zhong)天，云深鳥道閑(xian)。人(ren)多祝堯壽(shou)(shou)，登(deng)(deng)此拜(bai)(bai)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)。”因為這(zhe)里視野(ye)開(kai)闊，可遙(yao)望南(nan)岳而(er)拜(bai)(bai)，因此古人(ren)又稱它為“拜(bai)(bai)岳石(shi)(shi)(shi)(shi)”。詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)“登(deng)(deng)此拜(bai)(bai)南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)句，南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)是指南(nan)岳衡山(shan)(shan)(shan)(shan)，南(nan)岳山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)黃帝巖有一(yi)(yi)(yi)塊巨石(shi)(shi)(shi)(shi)，上(shang)(shang)面刻(ke)有“壽(shou)(shou)岳”二字(zi)，站在(zai)云麓峰“飛來(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)”上(shang)(shang)可以默默祈禱，遙(yao)望而(er)拜(bai)(bai)，祈求多福(fu)多壽(shou)(shou)。
自來(lai)鐘(zhong)(zhong)位(wei)于(yu)云麓宮(gong)前側，夾在(zai)一株(zhu)高十(shi)多米(mi)(mi)的唐代銀(yin)杏(xing)樹(shu)的樹(shu)杈中(zhong)(zhong)，樹(shu)粗數圍，樹(shu)杈將(jiang)鐘(zhong)(zhong)抱在(zai)懷中(zhong)(zhong)。鐘(zhong)(zhong)是道家用(yong)于(yu)作息的信物(wu)，激越清揚，傳響四(si)方(fang)，游(you)方(fang)道士聞聲歸來(lai)，故(gu)叫(jiao)(jiao)“自來(lai)鐘(zhong)(zhong)”。又因鐘(zhong)(zhong)懸于(yu)數十(shi)米(mi)(mi)的高處，山風吹拂(fu)嗡嗡作響，所以(yi)又叫(jiao)(jiao)“自鳴鐘(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)在(zai)清代中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)被(bei)毀，同(tong)治六年(nian)(nian)(1867)，重鑄(zhu)安(an)放在(zai)宮(gong)的左側。鐘(zhong)(zhong)口(kou)直徑為四(si)尺五寸，上鑄(zhu)“大(da)清同(tong)治六年(nian)(nian)造”。光緒年(nian)(nian)間(jian)又被(bei)毀壞(huai)，民國(guo)時期(qi)(qi)，再(zai)(zai)次(ci)重鑄(zhu)，懸掛在(zai)樹(shu)上。“文革”期(qi)(qi)間(jian)再(zai)(zai)次(ci)被(bei)毀，現鐘(zhong)(zhong)為1978年(nian)(nian)仿制，鐘(zhong)(zhong)口(kou)直徑尺余，上鑄(zhu)“明萬歷四(si)年(nian)(nian)造”字樣，“萬歷四(si)年(nian)(nian)”即公元1576年(nian)(nian)。
禹(yu)(yu)王碑(bei)高1.84米(mi)，寬1.4米(mi)，字(zi)(zi)高約16厘米(mi)。碑(bei)文分9行(xing)，每(mei)行(xing)9字(zi)(zi)，未行(xing)空4字(zi)(zi)，共計(ji)77字(zi)(zi)。碑(bei)文有的(de)象(xiang)(xiang)奔(ben)走的(de)龍蛇，有的(de)象(xiang)(xiang)團起(qi)身子的(de)蝌蚪，字(zi)(zi)形(xing)獨(du)特(te)，難以(yi)辯認。自明代(dai)以(yi)來，研究禹(yu)(yu)碑(bei)的(de)學者數不勝(sheng)數，有人(ren)說(shuo)是(shi)蝌蚪古文，也有人(ren)說(shuo)是(shi)鳥文古篆或道家符篆。現(xian)在一般多(duo)采(cai)用楊慎的(de)譯(yi)文，大(da)意(yi)為(wei)(wei)：禹(yu)(yu)奉舜囑托，治理(li)洪(hong)水，在外(wai)十(shi)三年，三過家門而(er)不入(ru)。在登南(nan)岳時，夢見蒼水使者，得到治理(li)洪(hong)水的(de)要(yao)領金簡玉字(zi)(zi)書(shu)(shu)，刻(ke)于(yu)石山的(de)高處(chu)。從此，改圍堵(du)為(wei)(wei)疏(shu)導，河流疏(shu)暢(chang)行(xing)通了，害人(ren)的(de)禽獸蛟(jiao)龍永遠奔(ben)逃。碑(bei)亭左邊是(shi)清乾隆年間(jian)岳麓書(shu)(shu)院山長歐(ou)陽正(zheng)煥楷書(shu)(shu)《大(da)觀》，右邊是(shi)劉汝(ru)楠題，張隸書(shu)(shu)《夸神禹(yu)(yu)碑(bei)歌》。這(zhe)些名家石刻(ke)，更(geng)為(wei)(wei)禹(yu)(yu)王碑(bei)增添(tian)了幾分神彩。1959年禹(yu)(yu)王碑(bei)被列為(wei)(wei)湖南(nan)省級重點文物保護(hu)單位(wei)。
五(wu)輪塔(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)早建于(yu)(yu)1927年，是(shi)(shi)以佛教最(zui)高(gao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)式來作為革(ge)(ge)命將(jiang)(jiang)士(shi)的紀念塔(ta)(ta)(ta)(ta)，又(you)稱北伐(fa)陣亡(wang)將(jiang)(jiang)士(shi)紀念塔(ta)(ta)(ta)(ta)。該(gai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)毀于(yu)(yu)文革(ge)(ge)期間，2002年修復后的五(wu)輪塔(ta)(ta)(ta)(ta)占地(di)400多平米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)11.18米，分五(wu)層，由(you)正方形、圓(yuan)形、三角(jiao)(jiao)形、半圓(yuan)和圓(yuan)點(dian)(dian)等5種幾何圖形構成(cheng)，造型(xing)奇特，極為壯觀，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身每一層都(dou)有金書梵文。五(wu)輪是(shi)(shi)指地(di)、水(shui)、火、風(feng)(feng)、空，其(qi)形表示地(di)方、水(shui)圓(yuan)、火三角(jiao)(jiao)、風(feng)(feng)半月、空圓(yuan)點(dian)(dian)。意為世(shi)界(jie)(jie)由(you)地(di)水(shui)火風(feng)(feng)空構成(cheng)，表現了世(shi)界(jie)(jie)是(shi)(shi)由(you)物(wu)(wu)質(zhi)構成(cheng)的樸素唯物(wu)(wu)主義思想。塔(ta)(ta)(ta)(ta)即微(wei)型(xing)世(shi)界(jie)(jie)，是(shi)(shi)世(shi)界(jie)(jie)的一個縮(suo)影，五(wu)輪又(you)象征(zheng)人(ren)體(ti)，是(shi)(shi)人(ren)體(ti)的一個縮(suo)影，世(shi)界(jie)(jie)和人(ren)體(ti)同用(yong)五(wu)輪顯示，表明五(wu)輪塔(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)天人(ren)合一之(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。
蔡(cai)(cai)鍔(e)墓是(shi)岳麓(lu)山的(de)(de)大型(xing)墓葬之一(yi)(yi)，1956年(nian)被(bei)定(ding)為省(sheng)級(ji)文物(wu)保護單(dan)位。蔡(cai)(cai)鍔(e)墓掩(yan)映在古(gu)楓翠柏中，莊嚴而又肅穆。墓塔象(xiang)一(yi)(yi)柄(bing)利(li)劍直指(zhi)蒼天，象(xiang)征著蔡(cai)(cai)鍔(e)將軍(jun)不畏強權，仗劍維(wei)護正義的(de)(de)英雄壯舉。墓區周圍的(de)(de)石欄(lan)上(shang)刻有(you)當時(shi)(shi)(shi)各省(sheng)省(sheng)長(chang)、督(du)軍(jun)題寫的(de)(de)紀念銘文。蔡(cai)(cai)鍔(e)是(shi)湖南邵陽(yang)人(ren)，著名的(de)(de)民主革(ge)命(ming)家、杰出(chu)(chu)的(de)(de)軍(jun)事家，作為辛(xin)亥革(ge)命(ming)的(de)(de)先(xian)(xian)驅者之一(yi)(yi)，在中國近現(xian)代史上(shang)占(zhan)有(you)重(zhong)要地(di)位。他出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)1882年(nian)，15歲時(shi)(shi)(shi)考入長(chang)沙時(shi)(shi)(shi)務學(xue)堂，成為著名的(de)(de)維(wei)新(xin)派領袖梁啟超的(de)(de)弟(di)子。后來，曾(ceng)留學(xue)于(yu)日本士官學(xue)校，學(xue)習(xi)現(xian)代軍(jun)事。1911年(nian)辛(xin)亥革(ge)命(ming)爆發時(shi)(shi)(shi)，他在云(yun)南發動(dong)新(xin)軍(jun)響(xiang)應武昌起義，被(bei)推為總指(zhi)揮，為辛(xin)亥革(ge)命(ming)的(de)(de)成功做出(chu)(chu)了重(zhong)要貢獻。1915年(nian)為反對袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)稱(cheng)(cheng)帝(di)，他從北京潛回云(yun)南，通電宣布(bu)云(yun)南獨立，討伐袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)。并組織護國軍(jun)，打(da)響(xiang)了討袁(yuan)(yuan)第一(yi)(yi)槍，歷史上(shang)稱(cheng)(cheng)為“二次革(ge)命(ming)”。蔡(cai)(cai)鍔(e)是(shi)“二次革(ge)命(ming)”的(de)(de)急(ji)先(xian)(xian)鋒(feng)和首(shou)倡者。
黃(huang)(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)位于(yu)云麓峰北側小月(yue)亮坪(ping)上方，由響鼓嶺向東砌(qi)(qi)有(you)350米片(pian)石(shi)(shi)公(gong)路直(zhi)達墓(mu)(mu)(mu)前(qian)半園坪(ping)。黃(huang)(huang)興(xing)(xing)一生(sheng)從事(shi)革命，積(ji)勞成疾(ji)，1916年10月(yue)逝于(yu)上海，1917年4月(yue)15日國(guo)葬于(yu)此，墓(mu)(mu)(mu)區占地(di)面(mian)積(ji)1913.6平方米。黃(huang)(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)系岳(yue)麓山大型(xing)墓(mu)(mu)(mu)葬之(zhi)一，地(di)勢最高(gao)亢(kang)。墓(mu)(mu)(mu)上建(jian)有(you)方型(xing)墓(mu)(mu)(mu)塔，以整塊花崗巖(yan)琢成四(si)(si)棱型(xing)，通高(gao)11米，昂然矗立，似利劍直(zhi)插(cha)云天(tian)，墓(mu)(mu)(mu)東面(mian)鑲嵌紫(zi)銅色墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)，鐫刻“黃(huang)(huang)公(gong)克強之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)四(si)(si)周砌(qi)(qi)以石(shi)(shi)柱、鐵(tie)欄(lan)圍護，莊嚴肅穆，氣勢雄偉。1988年1月(yue)國(guo)務(wu)院公(gong)布黃(huang)(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)為全(quan)國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位。墓(mu)(mu)(mu)右(you)下0.5公(gong)里(li)處，建(jian)有(you)黃(huang)(huang)興(xing)(xing)先生(sheng)墓(mu)(mu)(mu)廬，占地(di)494.1平方米，墓(mu)(mu)(mu)廬專(zhuan)辟《陳列(lie)室》，全(quan)面(mian)介紹黃(huang)(huang)公(gong)生(sheng)平事(shi)跡。墓(mu)(mu)(mu)廬附近(jin)按規劃辟林地(di)、鑿水池、建(jian)亭(ting)榭、游廊，廣(guang)植花木。
大門：免費
索道：上行(xing)30元，下行(xing)25元，往返50元。中小學生憑證半票。
觀光(guang)車：上行是(shi)30元(yuan)，下來(lai)是(shi)25元(yuan)，買全程一起(qi)是(shi)50元(yuan)。
滑道：上行：30元(yuan)；下行：35元(yuan)；全(quan)程：45元(yuan)。
岳(yue)麓書院：40元/人(ren)。學生證半價。
地鐵
可乘(cheng)坐長沙(sha)地鐵2號(hao)線(xian)到(dao)溁灣鎮站下；乘(cheng)坐長沙(sha)地鐵4號(hao)線(xian)到(dao)湖(hu)南大學下也可前往。
公交
1、可(ke)乘坐6路(lu)(lu)(lu)(lu)、12路(lu)(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)(lu)、63路(lu)(lu)(lu)(lu)、303路(lu)(lu)(lu)(lu)、309路(lu)(lu)(lu)(lu)、312路(lu)(lu)(lu)(lu)、314路(lu)(lu)(lu)(lu)、315路(lu)(lu)(lu)(lu)、325路(lu)(lu)(lu)(lu)、902路(lu)(lu)(lu)(lu)、903區(qu)間線、908區(qu)間線到(dao)溁灣鎮(zhen)站下。
2、可乘坐63路(lu)(lu)(lu)(lu)、106路(lu)(lu)(lu)(lu)、132路(lu)(lu)(lu)(lu)、202路(lu)(lu)(lu)(lu)、305路(lu)(lu)(lu)(lu)、309路(lu)(lu)(lu)(lu)、315路(lu)(lu)(lu)(lu)、318路(lu)(lu)(lu)(lu)、325路(lu)(lu)(lu)(lu)、902路(lu)(lu)(lu)(lu)、903路(lu)(lu)(lu)(lu)、908區間(jian)線、立(li)珊專線、旅1路(lu)(lu)(lu)(lu)到四醫院站下(xia)。
1、岳麓(lu)山南大門—愛晚亭—舍(she)利塔—劉(liu)道一墓(mu)(mu)—覃理鳴墓(mu)(mu)—半山亭（休息）—蔣翊武墓(mu)(mu)—麓(lu)山寺—白(bai)鶴泉—笑啼巖(yan)—印(yin)心(xin)石(shi)屋(wu)—云麓(lu)宮—飛來(lai)石(shi)—歸來(lai)鐘(zhong)。
2、岳麓(lu)山南(nan)大門—五輪(lun)塔—半山亭（休息）—麓(lu)山寺(si)—白鶴泉(quan)—笑(xiao)啼巖—蔡鍔墓—黃興墓—長廊(lang)—極目山莊—索道。
3、岳麓山東大(da)門—索道(dao)—極目山莊—禹王碑(bei)—長廊(lang)—響鼓嶺—鳥語林—印心石屋—麓山寺(si)—白鶴泉—笑啼巖(yan)—蔣(jiang)翊(yi)武墓—劉道(dao)一墓—覃理(li)鳴墓—愛晚亭—南(nan)大(da)門。
4、岳麓(lu)山東大門—索(suo)道—極目(mu)山莊—禹王碑—長(chang)廊—響(xiang)鼓嶺(ling)—鳥語林—云麓(lu)宮—飛來石—歸(gui)來鐘—萬景園—肖勁光銅像—穿水(shui)坡水(shui)塘—五輪塔—南大門。
岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)的(de)地理位置獨特，岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)其山(shan)(shan)脈屬南(nan)(nan)岳衡山(shan)(shan)，古(gu)人把岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)列為(wei)(wei)(wei)南(nan)(nan)岳七十二峰(feng)的(de)最后一峰(feng)，稱為(wei)(wei)(wei)靈麓(lu)(lu)峰(feng)，南(nan)(nan)距衡山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈主峰(feng)祝融峰(feng)直線距離102公里(li)(li)。在很久(jiu)之前的(de)南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)劉宋時《南(nan)(nan)岳記》載“南(nan)(nan)岳周圍八百里(li)(li)，回雁為(wei)(wei)(wei)首，岳麓(lu)(lu)為(wei)(wei)(wei)足。”故(gu)名(ming)岳麓(lu)(lu)。據地質(zhi)學(xue)考證，岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)奠(dian)基于(yu)(yu)古(gu)生代，形成于(yu)(yu)中生代，發展于(yu)(yu)新生代，距今三億余年。
