田(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)景區(qu)(qu)被譽為“華中(zhong)第一(yi)寨(zhai)(zhai)”,是(shi)(shi)華中(zhong)地(di)(di)區(qu)(qu)保存最大最好的(de)古兵寨(zhai)(zhai)群,是(shi)(shi)古代桐柏山地(di)(di)區(qu)(qu)人民躲避戰亂、維護(hu)和平(ping)的(de)庇護(hu)之所。田(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)始建于(yu)元末,因田(tian)姓(xing)農民在(zai)此結寨(zhai)(zhai)反元稱王(wang)而(er)得(de)名,地(di)(di)勢險要,易守難(nan)攻(gong),擁有豐(feng)富(fu)的(de)革(ge)命文(wen)化歷史。紅(hong)(hong)三軍(jun)(jun)(jun)、紅(hong)(hong)二十五(wu)(wu)軍(jun)(jun)(jun)、紅(hong)(hong)二十八軍(jun)(jun)(jun)等多支紅(hong)(hong)軍(jun)(jun)(jun)部(bu)隊先后來到田(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)及(ji)周邊地(di)(di)區(qu)(qu),紅(hong)(hong)軍(jun)(jun)(jun)良好的(de)軍(jun)(jun)(jun)容軍(jun)(jun)(jun)紀、樸實(shi)的(de)親民作風給(gei)老(lao)百姓(xing)留(liu)下(xia)(xia)了深(shen)刻(ke)的(de)印(yin)象,留(liu)下(xia)(xia)了很多軍(jun)(jun)(jun)民魚水情深(shen)的(de)故事(shi)。解放戰爭(zheng)時期(qi),這里是(shi)(shi)新(xin)四軍(jun)(jun)(jun)第五(wu)(wu)師、中(zhong)原解放軍(jun)(jun)(jun)桐柏軍(jun)(jun)(jun)區(qu)(qu)總部(bu)所在(zai)地(di)(di)。李先念(nian)、賀龍、徐海東(dong)、王(wang)樹聲、高敬(jing)亭(ting)、劉(liu)華清、劉(liu)震、萬海峰(feng)等400多位將(jiang)軍(jun)(jun)(jun)在(zai)這里工作戰斗過。如今的(de)田(tian)王(wang)寨(zhai)(zhai)硝煙早散,遺址尚存,殘缺的(de)寨(zhai)(zhai)墻城垣,雖沒(mei)有往日的(de)雄偉,卻(que)見證(zheng)著歷史滄桑,見證(zheng)了中(zhong)華民族不屈不饒的(de)精神(shen),具(ju)有一(yi)定的(de)學術價值。
位于田王寨東南邊(bian),從谷底(di)(di)直與(yu)嶺齊(qi),峻巖(yan)巨石(shi)如斧(fu)劈刀削,俯(fu)自視之,令人不寒而栗,谷底(di)(di)清(qing)幽,瀑布飛掛(gua)。因(yin)崖(ya)壁上有(you)似鑼圈(quan)狀印記,故取名“鑼圈(quan)崖(ya)”,鑼圈(quan)掛(gua)此(ci)露出半邊(bian)像月牙(ya),故又得名“月兒崖(ya)”。
月(yue)兒崖山崖垂直,最大高(gao)差136米,崖下就(jiu)是(shi)田王寨大峽谷,風景雄奇峻美。相(xiang)傳桐柏山固城(cheng)山上有(you)一靈井,百姓經常(chang)(chang)(chang)山上求雨,后來有(you)一妖怪占據要到禍害百姓,被(bei)隱居的大仙張(zhang)良(liang)斬殺,月(yue)兒崖就(jiu)是(shi)張(zhang)良(liang)用劍氣劈出來的。如(ru)果(guo)您從(cong)遙遠的地方看(kan)月(yue)兒崖,能在(zai)懸崖中間看(kan)到還有(you)一道(dao)“門(men)”,傳說那就(jiu)是(shi)“天(tian)門(men)”,那么(me)您和(he)田王寨這個福(fu)地非常(chang)(chang)(chang)有(you)緣(yuan),您就(jiu)是(shi)非常(chang)(chang)(chang)有(you)福(fu)氣的人。
古時(shi)用(yong)于點燃煙火(huo)(huo)(huo)傳(chuan)遞重要消息的(de)(de)(de)高(gao)臺(tai),古時(shi)在烽(feng)火(huo)(huo)(huo)臺(tai)中堆砌(qi)艾蒿(hao)狼(lang)糞,遇戰事危及,即點燃報警,煙氣濃烈,俗稱冒(mao)狼(lang)煙。它是(shi)(shi)古代(dai)重要軍事防御設施,一(yi)(yi)旦有(you)敵(di)情入侵(qin),烽(feng)火(huo)(huo)(huo)臺(tai)燃起(qi)狼(lang)煙,夜間點火(huo)(huo)(huo),是(shi)(shi)最古老但行之有(you)效的(de)(de)(de)消息傳(chuan)遞方式。田王寨現存(cun)烽(feng)火(huo)(huo)(huo)臺(tai)位于甕城(cheng)前方的(de)(de)(de)山包之上(shang),約200多(duo)米處(chu),其(qi)視野開(kai)闊,可俯瞰(kan)整個山下(xia)(xia)(xia),山下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)風吹草動(dong)都能看得清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu),一(yi)(yi)旦有(you)兵(bing)匪從山下(xia)(xia)(xia)入侵(qin),烽(feng)火(huo)(huo)(huo)臺(tai)的(de)(de)(de)放哨人(ren)(ren)員就會燃起(qi)起(qi)狼(lang)煙,寨內人(ren)(ren)員就會早(zao)做(zuo)準(zhun)備,待(dai)到(dao)敵(di)人(ren)(ren)爬(pa)到(dao)山頂精(jing)疲力盡(jin)之時(shi),迎接他們的(de)(de)(de)將是(shi)(shi)全副武裝以逸待(dai)勞的(de)(de)(de)精(jing)兵(bing),可謂是(shi)(shi)“狼(lang)煙起(qi)江山北望,龍起(qi)卷馬長(chang)嘶劍氣如(ru)霜”。
當(dang)然烽(feng)火臺(tai)也有“失靈”的時候(hou),當(dang)年紅(hong)軍從此(ci)經(jing)過,由(you)于田(tian)王寨(zhai)最初(chu)始的功能就是防御從山(shan)下而來(lai)的土匪,而紅(hong)軍是百姓自(zi)己(ji)的隊伍,當(dang)時他們(men)翻罐子(zi)嶺沿(yan)山(shan)脊來(lai)到(dao)田(tian)王寨(zhai),寨(zhai)內百姓見紅(hong)軍如同神兵降臨出(chu)現在后(hou)方,都(dou)高(gao)興的歡(huan)迎(ying)自(zi)己(ji)的子(zi)弟兵,并(bing)主動幫(bang)忙警戒防御,以防“白(bai)狗子(zi)”們(men)上山(shan)偷(tou)襲,也許是保密工作做的好,白(bai)狗子(zi)們(men)始終沒敢上來(lai),所以烽(feng)火臺(tai)也就失靈了。
是中華(hua)民(min)族智慧的(de)一個縮影,它是中華(hua)民(min)族歷經千年戰爭苦難(nan)之后而創(chuang)造的(de)。古代漢民(min)族大都(dou)“因山為城(cheng)(cheng)、因水為池”,一座城(cheng)(cheng)池的(de)最薄弱(ruo)環節是城(cheng)(cheng)門(men),城(cheng)(cheng)池的(de)防衛者(zhe)也會(hui)對其(qi)加大保護力度(du),強化(hua)其(qi)防御能力。甕城(cheng)(cheng)是建在城(cheng)(cheng)門(men)外的(de)小城(cheng)(cheng),呈半圓形或長方形,用(yong)于保護薄弱(ruo)的(de)城(cheng)(cheng)門(men)。
田王寨南門(men)(men)(men)甕(weng)(weng)城(cheng)依(yi)山勢而(er)建,全長55米,成半(ban)圓形狀。內城(cheng)門(men)(men)(men)朝向西南,甕(weng)(weng)城(cheng)門(men)(men)(men)面向東南,墻外是(shi)崎嶇不平的山石、陡巖(yan),從外向內進(jin)攻的敵人(ren)無法大規模展開。即便敵軍攻破了甕(weng)(weng)城(cheng)城(cheng)門(men)(men)(men),還有主城(cheng)門(men)(men)(men)防御,由于(yu)甕(weng)(weng)城(cheng)內地(di)方狹窄不易于(yu)展開大規模兵力進(jin)攻,延(yan)緩了敵軍的進(jin)攻速度,而(er)城(cheng)墻頂部的守(shou)軍則可(ke)居高臨下四面射擊,給敵人(ren)以致(zhi)命打擊,正所(suo)謂(wei)關門(men)(men)(men)打狗、甕(weng)(weng)中(zhong)捉(zhuo)鱉說的就是(shi)這(zhe)個道理。
如今甕城經過(guo)景區修繕保護,城墻頂上用條石鎮(zhen)壓,我們既能(neng)近距離欣賞和感受古人(ren)的(de)智慧,又能(neng)從斑駁的(de)歲月痕(hen)跡中感受歷史的(de)滄桑(sang)。
是田(tian)王寨城(cheng)(cheng)(cheng)寨系統一(yi)個縮影,分為上下(xia)兩(liang)層,正面的(de)有(you)一(yi)漢白玉(yu)牌匾,上書(shu)“安和寨”三字(zi)(zi)(現保存在(zai)縣(xian)文(wen)(wen)博館(guan)內),相傳為清(qing)朝舉人(ren)戴九爺(ye)所寫(xie),字(zi)(zi)體(ti)為瘦金(jin)體(ti),剛矍有(you)力。城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)墻高8米(mi)(mi),長5—7米(mi)(mi)寬近一(yi)米(mi)(mi),有(you)射擊孔(kong)、瞭望孔(kong),門洞高2.5米(mi)(mi),寬2米(mi)(mi),僅(jin)容(rong)納2人(ren)并排通過。城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)保留著清(qing)朝時(shi)的(de)樣式,因年(nian)久失修已部分坍塌,2019年(nian)我公司(si)申請隨縣(xian)文(wen)(wen)物局組織專家團隊對城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)進行了(le)修繕,不僅(jin)保留了(le)原始的(de)樣貌顯得古樸大氣(qi),還提高了(le)建筑本(ben)身抗(kang)自然災害的(de)能力。城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)面朝西南方的(de)烽(feng)火臺,以銀(yin)鑾殿、固城(cheng)(cheng)(cheng)山(shan)為靠。站在(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)上,觸摸百(bai)(bai)年(nian)歷史印記(ji),俯瞰隨北的(de)百(bai)(bai)里河山(shan),遠眺(tiao)江漢蒼茫大地,令人(ren)感慨誰主(zhu)沉浮。
北(bei)接固城山絕壁(bi),東、西、南面均為懸(xuan)崖陡坡,城墻(qiang)(qiang)就(jiu)修建在坡崖邊緣(yuan),將寨內和寨外隔(ge)絕成兩個(ge)世界。主(zhu)寨墻(qiang)(qiang)全(quan)長12公里,墻(qiang)(qiang)體(ti)高7-8米,寬(kuan)1米,采用田王寨地區自然巖石(shi)堆砌而成,城墻(qiang)(qiang)未使用任(ren)何(he)粘(zhan)合物,完(wan)全(quan)依(yi)靠石(shi)頭自身的重力(li),雖歷經600多年(nian)的風(feng)吹雨打仍屹立(li)不倒,這不得(de)不說是建筑史上的一個(ge)奇(qi)跡(ji)。
清朝道(dao)光年(nian)(nian)間(公元1820年(nian)(nian)),寨(zhai)(zhai)子(zi)下面有一(yi)大(da)戶人(ren)家,姓戴(dai)(dai)名曜堂(tang),因排(pai)行(xing)(xing)老九,人(ren)稱戴(dai)(dai)九爺。戴(dai)(dai)家世代勤勞持家,經營(ying)有方,其田產、商埠遍布鄂豫(yu)兩省(sheng),積累(lei)了(le)許多財(cai)富(fu)。戴(dai)(dai)家為(wei)(wei)保家護院,押(ya)運貨物,組(zu)建了(le)私人(ren)武裝進行(xing)(xing)屯(tun)兵(bing)(bing)訓練(lian)。清朝的道(dao)光皇(huang)帝經桐柏山在(zai)(zai)(zai)河南通往(wang)湖(hu)北的路上(shang)遭(zao)圍困不(bu)得出行(xing)(xing),戴(dai)(dai)家動用(yong)強(qiang)大(da)的家兵(bing)(bing)護其過境。道(dao)光皇(huang)帝為(wei)(wei)獎勵戴(dai)(dai)家義舉賜戴(dai)(dai)家主(zhu)事戴(dai)(dai)曜堂(tang)頂戴(dai)(dai)花翎,封千歲(sui)都(dou)(dou)司,準(zhun)建“官亭(ting)”一(yi)座,立“文官下轎(jiao),武官下馬”碑于(yu)道(dao)旁;賜高(gao)1米長1.8米的“都(dou)(dou)閫(kun)府(fu)”匾額一(yi)方立于(yu)戴(dai)(dai)家舍屋(wu)堂(tang)上(shang)。在(zai)(zai)(zai)兵(bing)(bing)荒馬亂日子(zi)里特許戴(dai)(dai)家屯(tun)兵(bing)(bing)用(yong)于(yu)自(zi)衛。此時戴(dai)(dai)家聲望如(ru)日沖天(tian)。咸豐四年(nian)(nian)(公元1854年(nian)(nian)),戴(dai)(dai)九爺為(wei)(wei)防“長毛”,號令周邊八縣民眾,沿險要地區圍墻砌城,并在(zai)(zai)(zai)主(zhu)峰(feng)寨(zhai)(zhai)內中(zhong)軸線上(shang)建造了(le)一(yi)座銀鑾(luan)殿,由于(yu)當時是在(zai)(zai)(zai)封建王朝只有皇(huang)帝才(cai)能(neng)(neng)擁有金鑾(luan)殿,所以戴(dai)(dai)九爺作為(wei)(wei)千歲(sui)也(ye)只能(neng)(neng)建銀鑾(luan)殿了(le),因年(nian)(nian)久失修現僅存(cun)些(xie)遺址(zhi)。
位(wei)于田王寨西北谷,三面峭壁,崢嶸直聳,僅(jin)一鳥(niao)道可(ke)(ke)通(tong),中有大石盈(ying)丈(zhang),裂縫(feng)不足三尺,游人必側(ce)身而(er)進(jin),險隘奇絕,山(shan)頂(ding)有靈(ling)芝寺(si)。據說抗日(ri)戰爭時富(fu)豪戴烈山(shan)將其黃(huang)白細軟全藏于此(ci),僅(jin)以(yi)支槍看(kan)守,當時山(shan)中匪盜(dao)蜂(feng)起,未敢(gan)犯此(ci),真可(ke)(ke)謂一夫把關,萬夫莫開。每(mei)適大風(feng)鼓(gu)山(shan),峰頂(ding)燈(deng)火(huo)不動。古志傳說峰頂(ding)有避風(feng)寶(bao)珠(zhu),孤峰岑寂,仙境(jing)一般,實為(wei)修(xiu)道良(liang)所
走馬道北是芳草凄(qi)凄(qi),蜂蝶如畫的(de)10余(yu)平方公里(li)的(de)山,樹稀而草鮮是放牧軍馬最(zui)好的(de)草坡地。
東(dong)(dong)寨(zhai)門(men)位(wei)于田(tian)王寨(zhai)最(zui)高(gao)(gao)峰(feng)(feng)(feng)固(gu)城(cheng)山(shan)下,固(gu)城(cheng)山(shan)是桐柏山(shan)第二高(gao)(gao)峰(feng)(feng)(feng),四周均為(wei)(wei)懸崖峭壁,只有東(dong)(dong)寨(zhai)門(men)后有一(yi)條小(xiao)路(lu)通向山(shan)頂,真可(ke)謂是“一(yi)夫當關、萬(wan)夫莫開”,自古以來有“一(yi)峰(feng)(feng)(feng)險岫(xiu)、固(gu)若天城(cheng)”之(zhi)稱,所(suo)以被命(ming)名為(wei)(wei)“固(gu)城(cheng)山(shan)”,又被稱為(wei)(wei)“險岫(xiu)峰(feng)(feng)(feng)”。東(dong)(dong)寨(zhai)門(men)北接固(gu)城(cheng)山(shan)絕壁,南頭一(yi)直蜿蜒到紅(hong)石(shi)崖盡頭,周邊(bian)均為(wei)(wei)猿猱難渡(du)的絕壁險道,僅(jin)寨(zhai)門(men)旁方圓幾十米為(wei)(wei)地勢稍緩的高(gao)(gao)山(shan)草甸,古人(ren)選(xuan)擇在這里屯兵(bing)守門(men),既最(zui)大限度地利用了特(te)殊(shu)的地形,又節約了建筑(zhu)材料,不得不佩(pei)服古代(dai)勞動人(ren)民的智慧。
東寨門外樹木稀疏(shu),唯有(you)寨門旁邊(bian)有(you)一百(bai)(bai)歲古樹郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。相傳1934年11月(yue)紅二(er)十五軍(jun)(jun)(jun)從東邊(bian)的(de)(de)(de)罐子嶺抵達東寨門外,向(xiang)守門的(de)(de)(de)貧苦(ku)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)講(jiang)明了隊伍(wu)的(de)(de)(de)性質和來意,得(de)知了紅軍(jun)(jun)(jun)是(shi)“貧苦(ku)人民的(de)(de)(de)隊伍(wu)”,是(shi)“北上抗(kang)日第二(er)先(xian)遣隊”,熱(re)情的(de)(de)(de)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)主動當做向(xiang)導,引著紅軍(jun)(jun)(jun)到(dao)(dao)田王寨里面安頓歇息。1932年賀龍(long)率紅三軍(jun)(jun)(jun)轉戰到(dao)(dao)田王寨一帶(dai),得(de)到(dao)(dao)了十天的(de)(de)(de)寶貴休整時(shi)間,面臨(lin)聚(ju)集的(de)(de)(de)反動勢力,老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)帶(dai)著他們(men)(men)從東寨門經罐子嶺翻越桐柏山而去。這棵小樹見證了軍(jun)(jun)(jun)民一家親(qin)的(de)(de)(de)場景(jing),被老百(bai)(bai)姓(xing)(xing)們(men)(men)成為“紅軍(jun)(jun)(jun)樹”,如今長得(de)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong),在(zai)一片稀疏(shu)的(de)(de)(de)草甸中(zhong)顯(xian)得(de)格(ge)外惹眼。據說(shuo)前(qian)些年還有(you)人從樹下挖出了紅軍(jun)(jun)(jun)當年悄悄埋(mai)藏的(de)(de)(de)子彈呢。
“占(zhan)鰲頭(tou)”是桐柏山(shan)地區(qu)的一(yi)(yi)種習俗。相(xiang)傳田王寨(zhai)最高峰固城(cheng)山(shan)又名“水(shui)井包”,山(shan)頂有一(yi)(yi)井可直通東海龍(long)(long)(long)宮(gong)。每逢天旱,老百姓(xing)便去水(shui)井包祈(qi)雨。有一(yi)(yi)年忽有一(yi)(yi)個自稱“東海鰲將軍”的妖怪占(zhan)據上(shang)山(shan)道(dao)(dao)路,索要(yao)財物女(nv)子,百姓(xing)苦(ku)不堪言。隱(yin)居在太(tai)白頂的道(dao)(dao)士張(zhang)良化為一(yi)(yi)書生,持劍(jian)與其大戰(zhan)三日(ri)三夜,將其斬殺于固城(cheng)山(shan)下(xia),鰲頭(tou)落于崖前山(shan)下(xia),月兒崖相(xiang)傳就是劍(jian)氣所劈。張(zhang)良臨走留下(xia)“占(zhan)鰲頭(tou)可見(jian)真龍(long)(long)(long)”的道(dao)(dao)言,附(fu)近讀(du)書人認為在鰲頭(tou)上(shang)站一(yi)(yi)下(xia)就可以見(jian)到真龍(long)(long)(long)天子,于是每次進(jin)京赴考之前都要(yao)到這里(li)站一(yi)(yi)下(xia),寓意“獨占(zhan)鰲頭(tou)、狀元(yuan)及(ji)第”。讀(du)書的學生在這上(shang)面站一(yi)(yi)下(xia)也會有奇效的哦(e)。
相傳紅二十五軍(jun)在(zai)(zai)田(tian)王寨召開緊急(ji)會(hui)議之后,繼續向伏牛山(shan)(shan)區開拔,白狗(gou)子聞(wen)訊趕到(dao)田(tian)王寨軍(jun)醫院想撿點便宜(yi)。一名受傷無法(fa)轉移的傷員在(zai)(zai)當地(di)百姓的攙(chan)扶(fu)下(xia)(xia)向山(shan)(shan)上(shang)(shang)轉移躲避,走到(dao)石瀑(pu)(pu)崖的時候,只見一股清泉(quan)從(cong)巖石上(shang)(shang)飛(fei)瀉而下(xia)(xia),紅軍(jun)和百姓喝水之后力氣(qi)大增,繼續上(shang)(shang)山(shan)(shan)。白狗(gou)子在(zai)(zai)后面緊追不舍,熱的嗓子冒(mao)煙,忽然看(kan)到(dao)一股飛(fei)瀑(pu)(pu),喜出望外地(di)跑過來,卻見這哪是(shi)瀑(pu)(pu)布啊,分(fen)明(ming)是(shi)一片白花(hua)花(hua)的石頭。再看(kan)前(qian)面哪有什么人(ren)啊,分(fen)明(ming)是(shi)自己頭昏眼花(hua)了(le)。白狗(gou)子垂頭喪氣(qi)地(di)下(xia)(xia)山(shan)(shan)了(le),紅軍(jun)得救了(le)。百姓將這個神奇的石瀑(pu)(pu)布稱為(wei)“石瀑(pu)(pu)崖”。
紅二十五軍長(chang)征出發之后,一名(ming)掉(diao)隊的(de)(de)傷員(yuan)在(zai)老(lao)百(bai)姓救護掩護下(xia)活(huo)了(le)(le)過(guo)來(lai),就在(zai)田(tian)王寨寨溝一處石(shi)洞養傷,老(lao)百(bai)姓也知(zhi)道了(le)(le)他姓劉(liu),他藏(zang)身的(de)(de)石(shi)洞被稱為“紅軍洞”。劉(liu)傷愈后找到(dao)隨縣(xian)黨組織,成(cheng)為貧(pin)民(min)團(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)長(chang),人們(men)稱他“劉(liu)駝子”。在(zai)群眾的(de)(de)掩護下(xia),劉(liu)團(tuan)(tuan)長(chang)躲過(guo)了(le)(le)多次搜捕。不幸的(de)(de)是1948年,國民(min)黨反動派抓到(dao)了(le)(le)“劉(liu)團(tuan)(tuan)長(chang)”,幾經(jing)嚴刑拷打劉(liu)團(tuan)(tuan)長(chang)仍然英(ying)勇不屈,被老(lao)羞成(cheng)怒的(de)(de)反動派活(huo)埋在(zai)在(zai)厲(li)山(shan)厥水河邊的(de)(de)沙坡上。
劉(liu)團長的二女兒出(chu)生(sheng)于1940年,建國后在厲山衛生(sheng)院工作,現已(yi)退休。
1934年11月19日(ri),紅二(er)十五(wu)軍(jun)(jun)出發長(chang)征的第3天。當時前(qian)有(you)阻敵(di),后(hou)有(you)追兵(bing),形(xing)勢十分險(xian)惡。參謀長(chang)戴(dai)季英怕7位(wei)女戰士:周東屏、戴(dai)覺敏、余國清、田喜(xi)蘭、曾紀蘭、張桂香、曹(cao)宗楷掉(diao)隊,便動員她們(men)回家,并給每人(ren)發了8塊大(da)洋。但7位(wei)女戰士鐵定(ding)一條心(xin):就是死在前(qian)進(jin)的行(xing)列(lie)中(zhong),也(ye)決不向后(hou)轉(zhuan)!她們(men)終(zhong)于(yu)留了下來,和部隊一同(tong)前(qian)進(jin),隨軍(jun)(jun)照顧(gu)傷病員。紅二(er)十五(wu)軍(jun)(jun)將士們(men)稱她們(men)為“七(qi)仙女”。
連續行軍(jun)到(dao)了(le)(le)田王(wang)寨,有了(le)(le)老百(bai)姓的(de)幫助,她們難得(de)有休息的(de)機(ji)會,于是將綁腿、裹腳布拆下(xia)來(lai),洗干(gan)凈晾在(zai)(zai)(zai)石頭和樹枝上(shang)。看到(dao)她們的(de)小腳還(huan)敢跟(gen)著隊(dui)伍千里跋(ba)涉(she),百(bai)姓對她們更加敬(jing)佩了(le)(le),將臨時醫(yi)院所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)古剎(cha)寺(si)稱為“七仙女寺(si)”。閑暇(xia)時間,她們也教大家唱軍(jun)歌。《八月桂(gui)花遍地開》《工農兵聯合起(qi)來(lai)》《當(dang)兵就(jiu)要當(dang)紅軍(jun)》這些(xie)歌曲就(jiu)是那(nei)時候(hou)開始傳(chuan)唱在(zai)(zai)(zai)隨北大地上(shang)。
如今七仙(xian)女(nv)寺(si)只剩下斷(duan)壁(bi)殘垣,當年七仙(xian)女(nv)舂米(mi)打谷的磨盤仍(reng)在,“七仙(xian)女(nv)”的故事仍(reng)然(ran)在廣為(wei)流傳。
1934年(nian)11月19日,紅二十五軍(jun)(jun)來(lai)(lai)到田王寨(zhai),大(da)部隊(dui)上了田王寨(zhai),軍(jun)(jun)醫院帶著傷(shang)員住在寨(zhai)溝口的幾間小(xiao)屋。這里地勢險要,有(you)(you)古樹巨石掩(yan)護,旁邊有(you)(you)一(yi)(yi)條溪流流過。當地老百姓得(de)(de)知紅軍(jun)(jun)是窮人(ren)(ren)自己的隊(dui)伍,見紅軍(jun)(jun)秋毫無犯(fan)軍(jun)(jun)紀(ji)嚴明,也(ye)都熱心的來(lai)(lai)幫忙。秘書(shu)長程坦和宣傳(chuan)科長劉華清(qing)來(lai)(lai)看望,見到這一(yi)(yi)副軍(jun)(jun)民魚水情深的場(chang)景,也(ye)明白這都是紅軍(jun)(jun)隊(dui)伍紀(ji)律嚴明得(de)(de)到百姓擁護的結(jie)果,兩(liang)人(ren)(ren)琢(zhuo)磨之(zhi)下,“三(san)大(da)紀(ji)律、六(liu)項注意(yi)”歌(ge)詞初步形成(cheng)。后人(ren)(ren)為(wei)紀(ji)念七(qi)位醫護人(ren)(ren)員和劉華清(qing)等人(ren)(ren),將這里改(gai)名為(wei)“七(qi)仙女(nv)寺”,劉華清(qing)駐(zhu)足(zu)沉思(si)的地方,建了“華清(qing)亭”。
位于月(yue)兒崖對岸,一巨石形似柜狀。傳說內有金(jin)筷(kuai)子(zi)(zi)、金(jin)碗(wan),哪家有喜事待貴客(ke),來借(jie)金(jin)筷(kuai)金(jin)碗(wan),只(zhi)要在此燒(shao)香叩頭(tou)跪拜(bai),柜門自(zi)開(kai),金(jin)筷(kuai)金(jin)碗(wan)就出來了(le)。后來有一貪心的財主(zhu)借(jie)用后,叫丫(ya)鬟還時,留下部分(fen)碗(wan)筷(kuai),自(zi)此寶柜自(zi)動關閉,再也不(bu)能(neng)打開(kai),變(bian)成此石,“柜子(zi)(zi)石”由此得名。
傳說是田王寨上(shang)一風水(shui)寶(bao)地(di)(di),山頭酷似獅(shi)子頭,山脊像獅(shi)子尾,夜間常(chang)聽到(dao)有隱隱約(yue)約(yue)的搖鈴之聲(sheng),戴(dai)矅堂請風水(shui)先(xian)生(sheng)去看地(di)(di),先(xian)生(sheng)曰是“金獅(shi)搖鈴”風水(shui)寶(bao)地(di)(di),戴(dai)曜堂聞之,將其母(mu)葬(zang)于此(ci)。后來風水(shui)先(xian)生(sheng)恐(kong)點(dian)破龍(long)脈,自眼將瞎(xia),又向(xiang)戴(dai)九(jiu)爺(ye)獻計(ji)曰,恐(kong)金獅(shi)跑了,必須把此(ci)地(di)(di)用石塊砌墻(qiang)圍(wei)起來,戴(dai)九(jiu)千爺(ye)照此(ci)辦理,圍(wei)墻(qiang)切好后,風水(shui)被(bei)破,再也聽不到(dao)搖鈴之聲(sheng)了,戴(dai)家從此(ci)敗落(luo)。
又稱水(shui)(shui)井(jing)包,與(yu)飛云(yun)峰(feng)并列,巍(wei)然爭高,荊棘密布,峭壁懸崖,俯(fu)首下視(shi),險不可攀,峰(feng)頂(ding)有井(jing)曰“龍(long)池(chi)”。其水(shui)(shui)清澈(che),深通(tong)海底,傳說旱時祈(qi)禱求雨必應(ying)。每于陰晴,池(chi)罅吐納云(yun)霧(wu),籠(long)罩峰(feng)巔。有詩(shi)為證:花(hua)落碧(bi)嶂(zhang)下,鳥歸日暮(mu)時;云(yun)生孤峰(feng)頂(ding),月影(ying)印龍(long)池(chi)。
位(wei)(wei)于(yu)田王寨、險岫峰峭壁間(jian),常(chang)有山(shan)嵐封掩(yan)洞口,內黑暗且寒氣逼人(ren),實妖魅之(zhi)宅,不(bu)可居人(ren)。此(ci)洞印寶禪師采金釵曾冒險一(yi)(yi)至。傳說洞深無底,深通海眼,雖有人(ren)進去(qu)從(cong)未(wei)探到底。據說有位(wei)(wei)膽大好(hao)奇之(zhi)人(ren)帶來一(yi)(yi)捆蠟燭(zhu)進洞,燃得(de)剩下一(yi)(yi)只大半頭的蠟燭(zhu)時(shi)還不(bu)見(jian)底,不(bu)由心生驚(jing)恐,這(zhe)(zhe)時(shi)看(kan)到一(yi)(yi)位(wei)(wei)老(lao)(lao)太(tai)婆(po)在紡線,老(lao)(lao)太(tai)婆(po)對他(ta)說,“你(ni)不(bu)要再往(wang)里(li)走,現轉(zhuan)身回走,你(ni)手里(li)半截蠟燭(zhu)保你(ni)能出去(qu)。”一(yi)(yi)轉(zhuan)身老(lao)(lao)太(tai)婆(po)不(bu)見(jian)了,這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)男子順著燭(zhu)光走出洞外,從(cong)此(ci),再無人(ren)敢輕易往(wang)洞深處走。
田王寨門票價格:80元(yuan)
免門票對象
1、身高1.2米(mi)(含(han)(han)1.2米(mi))以(yi)下或6周歲(含(han)(han)6周歲)以(yi)下兒童
2、70周歲(含(han)70周歲)以上老(lao)年人
景區開放時間:
旺季:08:00—16:00( 3月1日---11月30日)
淡季:08: 30—15:00(12月1日---次年2月28日)