芒果视频下载

基本介紹

侗(dong)(dong)(dong)(dong)族(zu)“月(yue)也”，意為集體游(you)鄉做(zuo)客，是侗(dong)(dong)(dong)(dong)鄉的一(yi)種社(she)交習(xi)俗。侗(dong)(dong)(dong)(dong)族(zu)某一(yi)村(cun)寨(zhai)(zhai)的男女青(qing)年按約定到(dao)另一(yi)個侗(dong)(dong)(dong)(dong)寨(zhai)(zhai)做(zuo)客，期間要舉行賽蘆(lu)笙、對歌(ge)等活動。“月(yue)也”流行于南(nan)部(bu)侗(dong)(dong)(dong)(dong)族(zu)地區的從(cong)江、榕江、三江、龍勝、通道、尤以黎平縣(xian)南(nan)部(bu)和從(cong)江縣(xian)北部(bu)地區的侗(dong)(dong)(dong)(dong)族(zu)村(cun)寨(zhai)(zhai)更盛行，也最為隆重。

“月也(ye)”是侗(dong)(dong)(dong)族重(zhong)要的非物質文化遺產之一，意為集體游鄉做客，是侗(dong)(dong)(dong)鄉的一種社交習俗。所以侗(dong)(dong)(dong)寨取名為：“月也(ye)侗(dong)(dong)(dong)寨”。

景點景觀

月也戲

“月(yue)也(ye)戲(xi)(xi)(xi)”（做戲(xi)(xi)(xi)客），即以(yi)唱侗(dong)戲(xi)(xi)(xi)為(wei)主要(yao)平(ping)臺，同時開展(zhan)(zhan)多種(zhong)民(min)間文(wen)化交(jiao)流的(de)(de)(de)集體社交(jiao)活(huo)動，一般在農歷的(de)(de)(de)正月(yue)開展(zhan)(zhan)。其(qi)主要(yao)活(huo)動形式為(wei)甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)到(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)去演(yan)唱侗(dong)戲(xi)(xi)(xi)，對唱侗(dong)族大歌(ge)(ge)，男女(nv)青(qing)年交(jiao)友，老年人(ren)走(zou)親訪友等(deng)(deng)。大年后(hou)，由戲(xi)(xi)(xi)班師傅或歌(ge)(ge)班歌(ge)(ge)師傅向(xiang)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老提出(chu)建議(yi)，去哪個寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)或哪幾(ji)個寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)唱戲(xi)(xi)(xi)、唱歌(ge)(ge)，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老商(shang)議(yi)允許后(hou)，擇(ze)一吉日，使兩個臘(la)漢（男青(qing)年）帶上寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老寫好的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)貼(tie)子(zi)(zi)，到(dao)指定的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)(zi)去拜貼(tie)。送貼(tie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)人(ren)來到(dao)指定的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)(zi)后(hou)，必(bi)須到(dao)鼓樓下吹上三(san)首蘆(lu)笙(sheng)曲，然后(hou)將貼(tie)子(zi)(zi)送到(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老手上。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老接到(dao)信貼(tie)后(hou)，一邊(bian)(bian)安排(pai)本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)臘(la)漢備(bei)上好酒好菜招待客人(ren)，一邊(bian)(bian)召集其(qi)他寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老商(shang)議(yi)。如同意接納甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)來“月(yue)也(ye)戲(xi)(xi)(xi)”，則(ze)請一寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老陪甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)送信帖(tie)的(de)(de)(de)人(ren)先到(dao)本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)薩(sa)(sa)堂(tang)向(xiang)侗(dong)族女(nv)神薩(sa)(sa)獻(xian)三(san)柱香，敬(jing)(jing)三(san)杯酒，鞠三(san)個躬，以(yi)示(shi)敬(jing)(jing)仰祖先，尊敬(jing)(jing)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)人(ren)（在侗(dong)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)，進寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)先敬(jing)(jing)薩(sa)(sa)是(shi)一種(zhong)非常嚴肅的(de)(de)(de)儀式，是(shi)月(yue)也(ye)等(deng)(deng)各種(zhong)活(huo)動必(bi)須舉行的(de)(de)(de)儀式）。然后(hou)將送來的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)貼(tie)張貼(tie)在鼓樓正門柱上，以(yi)告示(shi)全寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)民(min)，某天某寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)要(yao)來“月(yue)也(ye)戲(xi)(xi)(xi)”，讓各家各戶(hu)做好準備(bei)。酒足飯飽后(hou)，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老安排(pai)兩名(ming)臘(la)漢，吹著蘆(lu)笙(sheng)將送信貼(tie)的(de)(de)(de)人(ren)送出(chu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。

甲寨(zhai)寨(zhai)老(lao)得(de)到(dao)(dao)肯定(ding)的(de)(de)回信后，便(bian)(bian)組織全寨(zhai)作(zuo)積(ji)極的(de)(de)準(zhun)備。到(dao)(dao)月(yue)也的(de)(de)那一(yi)天，甲寨(zhai)男女老(lao)少一(yi)齊出動。臨行前，寨(zhai)老(lao)先到(dao)(dao)“薩(sa)堂”去請(qing)“薩(sa)”護佑(you)，然后全寨(zhai)臘(la)漢與姑娘(niang)(niang)吹奏蘆笙(sheng)，敲(qiao)鑼(luo)打(da)鼓(gu)，將“薩(sa)”請(qing)到(dao)(dao)鼓(gu)樓(lou)里(li)(li)，先唱三(san)首頌“薩(sa)”歌，再唱三(san)首要(yao)“薩(sa)”保佑(you)的(de)(de)歌。大(da)家唱完，三(san)聲(sheng)(sheng)鐵(tie)炮聲(sheng)(sheng)響(xiang)起，于是，所有人(ren)員便(bian)(bian)開始前往乙寨(zhai)。臨近(jin)乙寨(zhai)時，便(bian)(bian)吹奏蘆笙(sheng)，敲(qiao)鑼(luo)打(da)鼓(gu)以示報信。乙寨(zhai)寨(zhai)老(lao)早(zao)已召集本寨(zhai)眾人(ren)到(dao)(dao)村口，設障唱攔路歌迎(ying)客。賓主唱罷攔路歌，主寨(zhai)臘(la)漢姑娘(niang)(niang)便(bian)(bian)敲(qiao)鑼(luo)打(da)鼓(gu)，吹奏蘆笙(sheng)將客人(ren)引到(dao)(dao)本寨(zhai)鼓(gu)樓(lou)下，共同繞鼓(gu)樓(lou)四(si)大(da)柱子(zi)轉(zhuan)三(san)圈，客人(ren)暫在鼓(gu)樓(lou)里(li)(li)休息 [3]  。

招待客人，多半分(fen)客入戶(hu)。飯菜各家自行安排，不(bu)作具(ju)體規定，各戶(hu)盡量辦得體面，以(yi)擴(kuo)大本寨聲譽。

客(ke)(ke)(ke)人(ren)一(yi)般在主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)唱(chang)(chang)(chang)上(shang)三天。如戲唱(chang)(chang)(chang)得(de)很好，歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)得(de)委動聽(ting)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)便(bian)多留兩(liang)日或四日。在“月(yue)也”的(de)(de)日子里，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)(ke)白(bai)天以(yi)唱(chang)(chang)(chang)侗(dong)(dong)戲為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，晚飯后(hou)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)(ke)(ke)都到鼓樓下對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)“嘎(ga)老(lao)”（侗(dong)(dong)族大歌(ge)(ge)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)姑娘(niang)和(he)客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)臘漢(han)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)、主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)臘漢(han)與客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)姑娘(niang)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)），或一(yi)起踩歌(ge)(ge)堂。唱(chang)(chang)(chang)“嘎(ga)老(lao)”（侗(dong)(dong)族大歌(ge)(ge)）或踩歌(ge)(ge)堂會持續(xu)到深夜。下半夜時，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)男青年便(bian)找客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)姑娘(niang)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)情(qing)歌(ge)(ge)，客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)男青年也找主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)姑娘(niang)對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)情(qing)歌(ge)(ge)，這便(bian)是著名(ming)的(de)(de)侗(dong)(dong)族月(yue)堂情(qing)歌(ge)(ge)。

如(ru)此三(san)或五日后，客(ke)寨(zhai)便要辭(ci)別(bie)。客(ke)寨(zhai)辭(ci)別(bie)時，主(zhu)(zhu)寨(zhai)家家戶戶用禾桿草包上糯米飯(fan)和(he)腌魚、腌肉，以(yi)供客(ke)人(ren)路上午餐(can)。臨行(xing)前(qian)，賓主(zhu)(zhu)到(dao)主(zhu)(zhu)寨(zhai)鼓樓下唱踩堂歌(ge)；雙方用歌(ge)相互稱(cheng)贊，然后，再唱告(gao)別(bie)歌(ge)。主(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)男女青年(nian)把客(ke)人(ren)送(song)到(dao)寨(zhai)門(men)，并將用紅、綠各色(se)羽毛系在毛巾上的(de)禮品送(song)給客(ke)人(ren)做紀念(nian)。

月也老

“月(yue)也老(lao)”（做(zuo)眾客(ke)），一般在(zai)農歷正(zheng)月(yue)，人(ren)(ren)(ren)數為做(zuo)寨(zhai)(zhai)(zhai)客(ke)觀的兩個村(cun)寨(zhai)(zhai)(zhai)的所有男女老(lao)少。“月(yue)也老(lao)”以(yi)唱侗(dong)族大歌(ge)(ge)(ge)、踩(cai)(cai)堂歌(ge)(ge)(ge)、青年男女唱情歌(ge)(ge)(ge)為主(zhu)要內容。此類(lei)屬(shu)于(yu)甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)與乙(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)少都(dou)有聯誼之(zhi)心，甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)發出(chu)(chu)眾帖，專人(ren)(ren)(ren)送(song)(song)去(qu)，乙(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)接到(dao)邀請，即(ji)組織戲班或(huo)(huo)(huo)獅(shi)隊前往(wang)赴會。客(ke)人(ren)(ren)(ren)一到(dao)，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)組織本寨(zhai)(zhai)(zhai)姑(gu)娘在(zai)寨(zhai)(zhai)(zhai)門以(yi)紡織機、農具等(deng)物攔(lan)路(lu)迎(ying)賓，賓主(zhu)唱起(qi)攔(lan)路(lu)歌(ge)(ge)(ge)。唱罷，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)鳴放三聲鐵炮后(hou)，便敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu)吹蘆(lu)笙(sheng)，引(yin)(yin)導(dao)客(ke)人(ren)(ren)(ren)到(dao)“薩歲(sui)”神(shen)壇(tan)，舉行(xing)祭儀，然后(hou)再引(yin)(yin)進鼓(gu)樓下踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)(ge)堂。賓主(zhu)各(ge)唱三支歌(ge)(ge)(ge)，歌(ge)(ge)(ge)詞一是請“薩”，二是表(biao)示(shi)歡迎(ying)和表(biao)示(shi)歉(qian)意。之(zhi)后(hou)，白天晚上(shang)(shang)，或(huo)(huo)(huo)演(yan)戲、耍獅(shi)子、斗牛(niu)，或(huo)(huo)(huo)甲(jia)乙(yi)兩寨(zhai)(zhai)(zhai)男女踩(cai)(cai)堂“多耶”（對歌(ge)(ge)(ge)）。客(ke)人(ren)(ren)(ren)住上(shang)(shang)三或(huo)(huo)(huo)五(wu)天（均(jun)需單數），始而放行(xing)。送(song)(song)客(ke)時，甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)家(jia)家(jia)戶戶用(yong)草包糯米飯(fan)或(huo)(huo)(huo)捆吊(diao)糍粑(ba)，每包飯(fan)、粑(ba)邊上(shang)(shang)還(huan)(huan)(huan)用(yong)花線捆吊(diao)一串(chuan)三至五(wu)個染(ran)紅(hong)染(ran)綠的雞蛋(dan)，特別盛(sheng)情人(ren)(ren)(ren)家(jia)，還(huan)(huan)(huan)捆雞縛鴨(ya)相(xiang)贈，全寨(zhai)(zhai)(zhai)集體又(you)送(song)(song)或(huo)(huo)(huo)羊或(huo)(huo)(huo)豬(zhu)或(huo)(huo)(huo)牛(niu)一頭，村(cun)上(shang)(shang)姑(gu)娘還(huan)(huan)(huan)給客(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)后(hou)生每人(ren)(ren)(ren)贈送(song)(song)一條毛巾，這類(lei)贈物謂之(zhi)為“尾巴”，讓客(ke)人(ren)(ren)(ren)挑(tiao)(tiao)挑(tiao)(tiao)提提無一空手。送(song)(song)客(ke)時，全村(cun)老(lao)少傾出(chu)(chu)，放鐵炮、鳴鞭炮，敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu)，吹奏蘆(lu)笙(sheng)，歡送(song)(song)出(chu)(chu)村(cun)，這類(lei)客(ke)一般次年或(huo)(huo)(huo)幾年后(hou)，乙(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)覺得(de)條件(jian)適宜，又(you)發出(chu)(chu)請貼，邀請甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)還(huan)(huan)(huan)客(ke)。

月也暇

“月(yue)(yue)也暇”（做社(she)客），在春社(she)趕社(she)時，甲寨(zhai)接(jie)乙寨(zhai)姑(gu)(gu)娘(niang)集(ji)體(ti)做客，姑(gu)(gu)娘(niang)來時，羅漢(han)早(zao)晚盛情款(kuan)待，白天(tian)踩堂對(dui)歌(ge)，晚上行歌(ge)會月(yue)(yue)。這(zhe)類“月(yue)(yue)也”姑(gu)(gu)娘(niang)不還，而(er)由(you)自己的兄(xiong)弟(di)去對(dui)方(fang)的姑(gu)(gu)娘(niang)。

月也左樓

“月也左樓(lou)(lou)”（做賀(he)(he)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)客）一般在正月初舉(ju)行。甲(jia)寨(zhai)(zhai)新建鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)落成典禮(li)，乙(yi)(yi)寨(zhai)(zhai)男女老(lao)少(shao)傾寨(zhai)(zhai)來賀(he)(he)，人(ren)(ren)數和接待(dai)、迎送與(yu)幫眾客一樣，只(zhi)(zhi)是(shi)活(huo)動內容更為熱烈。乙(yi)(yi)寨(zhai)(zhai)組(zu)(zu)織人(ren)(ren)做“那麻”（即做花(hua)臉），由幾(ji)十人(ren)(ren)眾組(zu)(zu)成，有(you)(you)抬“官人(ren)(ren)”，有(you)(you)騎馬踩(cai)高中蹺，有(you)(you)扮武士、商人(ren)(ren)、乞丐等等，抬著(zhu)賀(he)(he)匾(bian)楹聯，敲鑼打(da)鼓(gu)(gu)，吹奏(zou)蘆笙，鳴放鞭炮前(qian)來恭賀(he)(he)。此外(wai)又組(zu)(zu)織姑(gu)娘隊，穿著(zhu)節日盛裝。當(dang)甲(jia)寨(zhai)(zhai)引客到(dao)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)后，圍著(zhu)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)轉，花(hua)臉人(ren)(ren)作各(ge)種有(you)(you)趣表演，分發腌魚，姑(gu)娘則撒散(san)米花(hua)。甲(jia)寨(zhai)(zhai)姑(gu)娘則攔官人(ren)(ren)轎，唱歌討過路(lu)錢。這類客人(ren)(ren)，一般只(zhi)(zhi)住一天，一天中主要是(shi)踩(cai)歌堂，唱賀(he)(he)樓(lou)(lou)歌，這種眾客，還客需待(dai)乙(yi)(yi)寨(zhai)(zhai)又逢新建或整修鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)時才(cai)能(neng)回訪。

月也鼎

“月也(ye)鼎”（做眾訂(ding)親(qin)客(ke)），也(ye)叫姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)羅漢(han)(han)客(ke)。這(zhe)項活動(dong)時間較長，有(you)(you)的(de)(de)可達數月，是(shi)雙方男女(nv)青年和父(fu)(fu)母相(xiang)互了解的(de)(de)最好時機。有(you)(you)寨(zhai)(zhai)與寨(zhai)(zhai)做，也(ye)有(you)(you)姓與姓做的(de)(de)，雖說是(shi)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)羅漢(han)(han)客(ke)，但全(quan)(quan)由老人操(cao)辦。首先是(shi)兩(liang)(liang)寨(zhai)(zhai)（或(huo)(huo)兩(liang)(liang)姓）老人有(you)(you)意聯誼聯親(qin)之后，便向姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)羅漢(han)(han)示(shi)意，在田中(zhong)禾稻垂穗時，甲寨(zhai)(zhai)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)用根竹(zhu)子(zi)剪掉竹(zhu)葉(xie)，留下三或(huo)(huo)五或(huo)(huo)七(qi)個枝椏，每(mei)個枝尖(jian)系(xi)上(shang)一(yi)朵棉(mian)花和一(yi)顆(ke)紅辣椒(jiao)，選(xuan)準乙(yi)寨(zhai)(zhai)羅漢(han)(han)家(jia)的(de)(de)一(yi)丘(qiu)路邊(bian)大(da)田去(qu)悄悄插(cha)上(shang)，稱之為“表(biao)”。若(ruo)是(shi)三枝，表(biao)示(shi)小型，只有(you)(you)部(bu)分姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)約部(bu)分羅漢(han)(han)開展(zhan)；若(ruo)是(shi)五枝以上(shang)，則表(biao)示(shi)約全(quan)(quan)寨(zhai)(zhai)或(huo)(huo)全(quan)(quan)姓開展(zhan)，這(zhe)樣連抱在手上(shang)的(de)(de)小孩(hai)也(ye)都(dou)列為姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)和羅漢(han)(han)參加。乙(yi)寨(zhai)(zhai)羅漢(han)(han)見后，即拿(na)雞鴨鵝相(xiang)約到姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)寨(zhai)(zhai)（姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)早已暗透消息告(gao)知(zhi)）行(xing)歌坐月訪(fang)查，開始姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)及(ji)父(fu)(fu)母不承認(ren)插(cha)“表(biao)”，說是(shi)不敢高(gao)攀(pan)高(gao)門(men)，經(jing)過多夜的(de)(de)行(xing)歌坐月和宵夜（即煮夜餐(can)），宴請(qing)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)及(ji)其父(fu)(fu)母之后，女(nv)方才承認(ren)有(you)(you)心攀(pan)高(gao)門(men)戶而(er)插(cha)“表(biao)”。于是(shi)雙方擇定吉日(ri)，正式豎(shu)“大(da)表(biao)”。“大(da)表(biao)”由姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)扎制，原系(xi)七(qi)個枝椏的(de)(de)就砍(kan)七(qi)根大(da)楠(nan)竹(zhu)，修去(qu)竹(zhu)葉(xie)，每(mei)個姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)(niang)獻上(shang)一(yi)至兩(liang)(liang)斤最好最白的(de)(de)棉(mian)花，并用白線(xian)一(yi)朵一(yi)朵地穿連，然后把每(mei)一(yi)竹(zhu)枝纏好，有(you)(you)的(de)(de)竹(zhu)尖(jian)上(shang)還扎幾只展(zhan)翅欲飛(fei)的(de)(de)彩鳳 [3]  。

豎(shu)“大表”這天，乙(yi)寨羅漢(han)殺豬備酒(jiu)，敲鑼打鼓、吹奏蘆笙，鳴(ming)放(fang)鞭炮(pao)鐵炮(pao)抬(tai)到(dao)田(tian)(tian)邊，甲(jia)(jia)寨姑娘在兄(xiong)弟的(de)(de)(de)陪同下，抬(tai)著扎好并(bing)用(yong)自(zi)己(ji)所織最(zui)細的(de)(de)(de)白布裹好的(de)(de)(de)“表”，也敲鑼打鼓，吹奏蘆笙，鳴(ming)放(fang)鞭炮(pao)送至(zhi)田(tian)(tian)邊，被插表的(de)(de)(de)田(tian)(tian)之(zhi)禾(he)谷即(ji)表號為(wei)“癟(bie)米田(tian)(tian)”。豎(shu)后雙方(fang)會聚野餐，并(bing)歌(ge)(ge)贊其“表”。爾后各自(zi)回家(jia)(jia)，待到(dao)禾(he)穗成熟八九成時，雙方(fang)商議擇吉日(ri)倒“表”。倒表這天，將禾(he)谷折抬(tai)到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)(jia)，當晚女(nv)方(fang)父母兄(xiong)弟大宴其客(ke)，名曰(yue)“女(nv)婿光(guang)臨(lin)”，夜里(li)舂“癟(bie)米”吃。此后，羅漢(han)不(bu)斷到(dao)姑娘寨里(li)去行歌(ge)(ge)坐月(yue)，談情說愛(ai)，直至(zhi)次年(nian)，于(yu)正月(yue)初擇吉日(ri)“倫鼎”（即(ji)結(jie)束這場訂親(qin)客(ke)）。乙(yi)寨請(qing)甲(jia)(jia)寨姑娘和(he)父老兄(xiong)弟來家(jia)(jia)做客(ke)，踩堂(tang)對歌(ge)(ge)，三至(zhi)五日(ri)始告結(jie)束這場交往(wang)。通(tong)過這種活動(dong)，不(bu)少青年(nian)結(jie)上良緣，成為(wei)終身情侶。

月也輪

“月也輪”（做(zuo)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)客），一般(ban)在甲戌節，中秋(qiu)節賽(sai)(sai)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)時(shi)舉行(xing)，活動(dong)內(nei)容(rong)是以(yi)賓主兩寨(zhai)(zhai)賽(sai)(sai)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)為(wei)主，同時(shi)通過唱歌、踩歌堂、祝賀豐收等(deng)(deng)進行(xing)的(de)文化社(she)交活動(dong)。以(yi)肇(zhao)興鄉紀堂蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)賽(sai)(sai)坪為(wei)例(li)，每兩年舉行(xing)一次(ci)，時(shi)間是中秋(qiu)節這天。有(you)來(lai)自(zi)縣內(nei)的(de)肇(zhao)興、皮林、岑岜、龍額，有(you)來(lai)自(zi)從江的(de)洛香、慶云(yun)、新安(an)，還(huan)有(you)來(lai)自(zi)廣西三江縣的(de)富祿(lu)等(deng)(deng)鄉的(de)侗村苗寨(zhai)(zhai)的(de)數十個蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)隊(dui)（每隊(dui)20至50人(ren)(ren)的(de)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)吹(chui)奏(zou)手），歡聚(ju)一坪，開展蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)友誼比賽(sai)(sai)，其觀眾(zhong)人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，每度都(dou)在萬人(ren)(ren)以(yi)上。

比賽(sai)(sai)這天，東(dong)道主的(de)紀堂、登江(jiang)兩寨(zhai)，蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)(dui)(dui)早早入坪(ping)(ping)，并(bing)派(pai)有(you)經(jing)驗的(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)到(dao)高坡(po)頂上(shang)(shang)聽(ting)音評響(xiang)（因蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)寨(zhai)主要(yao)以音響(xiang)過(guo)人(ren)(ren)(ren)稱冠(guan)），以便賽(sai)(sai)完評出優勝。每個(ge)客(ke)(ke)(ke)隊(dui)(dui)(dui)(dui)到(dao)坪(ping)(ping)邊時(shi)，先奏(zou)(zou)三首(shou)落(luo)坪(ping)(ping)曲，東(dong)道主立即鳴放三響(xiang)鐵炮(pao)，接著又(you)(you)與(yu)客(ke)(ke)(ke)隊(dui)(dui)(dui)(dui)先作友誼單賽(sai)(sai)三首(shou)，以示迎接。然(ran)(ran)后又(you)(you)鳴放鞭炮(pao)，引客(ke)(ke)(ke)入坪(ping)(ping)與(yu)其(qi)他隊(dui)(dui)(dui)(dui)單賽(sai)(sai)。時(shi)約(yue)中午(wu)，遠近蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)(dui)(dui)都到(dao)齊了(le)，并(bing)都廣(guang)泛開展了(le)隊(dui)(dui)(dui)(dui)與(yu)隊(dui)(dui)(dui)(dui)單賽(sai)(sai)之后，東(dong)道主村上(shang)(shang)的(de)姑(gu)娘(niang)二、二百人(ren)(ren)(ren)，穿著節日盛(sheng)裝，手(shou)持陽布傘，肩挑紅漆(qi)桶，盛(sheng)滿早已釀備的(de)甜酒，在小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)的(de)引導下(xia)進入賽(sai)(sai)坪(ping)(ping)，然(ran)(ran)后吹(chui)奏(zou)(zou)小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)，鳴放鞭炮(pao)，逐一(yi)給(gei)每個(ge)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)客(ke)(ke)(ke)隊(dui)(dui)(dui)(dui)送(song)去，敬獻給(gei)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)吹(chui)奏(zou)(zou)手(shou)們。吃過(guo)甜酒后，全場(chang)(chang)群賽(sai)(sai)，同時(shi)齊奏(zou)(zou)三首(shou)曲子(zi)。齊奏(zou)(zou)之后，各客(ke)(ke)(ke)隊(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)手(shou)們，買上(shang)(shang)糖果(guo)，盛(sheng)滿裝甜酒桶，吹(chui)笙(sheng)(sheng)(sheng)放炮(pao)給(gei)姑(gu)娘(niang)退去，表(biao)示感謝。接著東(dong)道主根(gen)據聽(ting)音高低，評發(fa)給(gei)獎旗和紀念旗（紀念旗為參賽(sai)(sai)隊(dui)(dui)(dui)(dui)均發(fa)）。比賽(sai)(sai)結(jie)束，散場(chang)(chang)時(shi)，村拉(la)村做眾客(ke)(ke)(ke)，人(ren)(ren)(ren)拉(la)人(ren)(ren)(ren)做家客(ke)(ke)(ke)，在蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)賽(sai)(sai)上(shang)(shang)，一(yi)般兩個(ge)寨(zhai)的(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)(dui)(dui)在蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)會上(shang)(shang)結(jie)交友情后，通(tong)過(guo)青年人(ren)(ren)(ren)提出，雙方(fang)寨(zhai)老(lao)同意舉行(xing)，“月也(ye)輪”便開始了(le) [3]  。

月也敬

“月(yue)也(ye)敬”（敬寨(zhai)(zhai)客(ke)），意為幫助主寨(zhai)(zhai)敬客(ke)，這種形式最大的(de)特點在于(yu)，當(dang)兩個寨(zhai)(zhai)子正(zheng)在進行“月(yue)也(ye)”時，另一寨(zhai)(zhai)便給其中的(de)主寨(zhai)(zhai)送來信貼。主寨(zhai)(zhai)接到貼子并經寨(zhai)(zhai)老商議同意后，便將來貼貼于(yu)鼓(gu)樓門柱上，以告示村民，某寨(zhai)(zhai)要來“敬也(ye)”了。

“月也敬(jing)(jing)”的(de)形(xing)式與(yu)前(qian)幾(ji)種大體一樣，都(dou)是以(yi)唱(chang)侗(dong)歌(ge)(ge)、侗(dong)戲(xi)、踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)(tang)(tang)，唱(chang)情(qing)歌(ge)(ge)，交友、訪親等文化(hua)活動。但其(qi)較(jiao)前(qian)幾(ji)種“月也”相比，也有所不同。首(shou)先(xian)在送(song)(song)信(xin)(xin)貼上，“月也戲(xi)”和(he)“月也鼎”送(song)(song)信(xin)(xin)貼是寨(zhai)(zhai)老委派兩名能說(shuo)會(hui)唱(chang)的(de)男(nan)青年將(jiang)信(xin)(xin)貼直接送(song)(song)到(dao)主寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)老家；“月也輪”是主寨(zhai)(zhai)將(jiang)信(xin)(xin)帖送(song)(song)到(dao)客寨(zhai)(zhai)上，而“欠也”則(ze)是由(you)寨(zhai)(zhai)老委派5至7名后生，裝(zhuang)成花臉(lian)，趁(chen)主寨(zhai)(zhai)與(yu)客寨(zhai)(zhai)男(nan)女青年正(zheng)在踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)(tang)(tang)時，他們高舉紅貼子，吹著蘆(lu)(lu)笙，狂亂(luan)著沖進踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)(tang)(tang)，先(xian)燃放三(san)(san)掛(gua)鞭炮，再吹著蘆(lu)(lu)笙繞著歌(ge)(ge)堂(tang)(tang)(tang)先(xian)右跑三(san)(san)圈，意(yi)(yi)為先(xian)敬(jing)(jing)主人(ren)，后左三(san)(san)圈，意(yi)(yi)為敬(jing)(jing)客人(ren)。然后走到(dao)襟坐踩(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)(tang)(tang)中央的(de)寨(zhai)(zhai)老正(zheng)面叩首(shou)三(san)(san)拜(bai)，送(song)(song)上貼子，最后吹三(san)(san)首(shou)蘆(lu)(lu)笙曲方離去。其(qi)次在“月也”時間上有別，“月也戲(xi)”和(he)“月也鼎”以(yi)及(ji)“月也輪”少則(ze)三(san)(san)天(tian)(tian)，多(duo)則(ze)五天(tian)(tian)，也有七(qi)天(tian)(tian)或九天(tian)(tian)的(de)。而“月也敬(jing)(jing)”則(ze)只(zhi)一天(tian)(tian)時間。