芒果视频下载

基本介紹

侗(dong)(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)“月也(ye)”，意為(wei)集(ji)體游鄉(xiang)做客，是侗(dong)(dong)(dong)鄉(xiang)的一種社交習俗。侗(dong)(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)某一村(cun)寨的男女(nv)青年按(an)約定(ding)到(dao)另一個(ge)侗(dong)(dong)(dong)寨做客，期間要(yao)舉行(xing)賽蘆笙、對歌等活動。“月也(ye)”流(liu)行(xing)于南部侗(dong)(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)地區的從(cong)(cong)江(jiang)、榕(rong)江(jiang)、三江(jiang)、龍(long)勝、通道、尤(you)以黎平(ping)縣南部和從(cong)(cong)江(jiang)縣北部地區的侗(dong)(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)村(cun)寨更盛行(xing)，也(ye)最為(wei)隆重。

“月也”是侗(dong)族重要(yao)的(de)非物質文化遺產之一，意為集體游鄉(xiang)做客，是侗(dong)鄉(xiang)的(de)一種社交習俗。所以侗(dong)寨取名為：“月也侗(dong)寨”。

景點景觀

月也戲

“月(yue)也(ye)戲(xi)(xi)(xi)”（做戲(xi)(xi)(xi)客(ke)），即以(yi)唱(chang)(chang)侗(dong)戲(xi)(xi)(xi)為主要(yao)平臺，同(tong)時開(kai)展多種(zhong)民間文(wen)化交流的(de)(de)(de)集體社(she)交活(huo)動，一般在農歷的(de)(de)(de)正(zheng)月(yue)開(kai)展。其(qi)主要(yao)活(huo)動形式為甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)到(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)去演唱(chang)(chang)侗(dong)戲(xi)(xi)(xi)，對唱(chang)(chang)侗(dong)族(zu)大(da)歌(ge)，男女青年交友，老(lao)(lao)年人(ren)(ren)走親(qin)訪友等。大(da)年后，由戲(xi)(xi)(xi)班(ban)師(shi)傅或歌(ge)班(ban)歌(ge)師(shi)傅向寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)提出建議，去哪個(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)或哪幾個(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)(xi)、唱(chang)(chang)歌(ge)，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)商議允許后，擇(ze)一吉日，使兩個(ge)臘(la)漢(han)（男青年）帶(dai)上寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)寫好(hao)(hao)的(de)(de)(de)紅貼(tie)子(zi)(zi)(zi)，到(dao)指(zhi)定的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)(zi)(zi)去拜貼(tie)。送貼(tie)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)來到(dao)指(zhi)定的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)(zi)(zi)后，必須到(dao)鼓樓(lou)下吹(chui)上三(san)(san)首(shou)蘆笙(sheng)曲，然(ran)后將貼(tie)子(zi)(zi)(zi)送到(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)手上。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)接到(dao)信(xin)(xin)貼(tie)后，一邊安排本(ben)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)臘(la)漢(han)備上好(hao)(hao)酒(jiu)好(hao)(hao)菜(cai)招待客(ke)人(ren)(ren)，一邊召集其(qi)他寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)商議。如同(tong)意接納甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)來“月(yue)也(ye)戲(xi)(xi)(xi)”，則請一寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)陪(pei)甲(jia)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)送信(xin)(xin)帖的(de)(de)(de)人(ren)(ren)先到(dao)本(ben)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)薩堂向侗(dong)族(zu)女神薩獻三(san)(san)柱(zhu)(zhu)香，敬(jing)(jing)(jing)三(san)(san)杯(bei)酒(jiu)，鞠三(san)(san)個(ge)躬，以(yi)示敬(jing)(jing)(jing)仰祖先，尊敬(jing)(jing)(jing)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)人(ren)(ren)（在侗(dong)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)，進寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)先敬(jing)(jing)(jing)薩是(shi)一種(zhong)非(fei)常嚴肅的(de)(de)(de)儀(yi)式，是(shi)月(yue)也(ye)等各種(zhong)活(huo)動必須舉(ju)行的(de)(de)(de)儀(yi)式）。然(ran)后將送來的(de)(de)(de)紅貼(tie)張貼(tie)在鼓樓(lou)正(zheng)門柱(zhu)(zhu)上，以(yi)告示全寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)民，某天某寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)要(yao)來“月(yue)也(ye)戲(xi)(xi)(xi)”，讓各家(jia)各戶做好(hao)(hao)準備。酒(jiu)足(zu)飯飽后，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)安排兩名臘(la)漢(han)，吹(chui)著蘆笙(sheng)將送信(xin)(xin)貼(tie)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)送出寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。

甲寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)老(lao)得到肯定的回信后(hou)，便組織全寨(zhai)(zhai)作積極的準備。到月(yue)也(ye)的那一天，甲寨(zhai)(zhai)男女老(lao)少一齊出動(dong)。臨行前(qian)，寨(zhai)(zhai)老(lao)先(xian)到“薩(sa)堂”去請“薩(sa)”護佑，然后(hou)全寨(zhai)(zhai)臘(la)漢(han)與姑娘(niang)(niang)吹奏蘆(lu)笙，敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)，將“薩(sa)”請到鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)里，先(xian)唱(chang)三(san)首頌“薩(sa)”歌(ge)，再唱(chang)三(san)首要“薩(sa)”保佑的歌(ge)。大家唱(chang)完，三(san)聲(sheng)鐵炮聲(sheng)響起，于是(shi)，所有人(ren)員便開始前(qian)往乙寨(zhai)(zhai)。臨近乙寨(zhai)(zhai)時，便吹奏蘆(lu)笙，敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)以示報信。乙寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)老(lao)早已(yi)召集本寨(zhai)(zhai)眾人(ren)到村口，設(she)障(zhang)唱(chang)攔路(lu)歌(ge)迎客。賓主(zhu)(zhu)唱(chang)罷攔路(lu)歌(ge)，主(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)臘(la)漢(han)姑娘(niang)(niang)便敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)，吹奏蘆(lu)笙將客人(ren)引(yin)到本寨(zhai)(zhai)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)下，共同(tong)繞鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)四大柱子(zi)轉(zhuan)三(san)圈，客人(ren)暫在鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)里休息 [3]  。

招待(dai)客人，多半分(fen)客入(ru)戶。飯菜(cai)各家自(zi)行安排，不作具體(ti)規定，各戶盡量辦得(de)體(ti)面，以擴大本寨聲譽。

客(ke)人一(yi)般在主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)唱(chang)(chang)上三(san)天(tian)。如戲(xi)唱(chang)(chang)得很(hen)好，歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)得委動聽(ting)，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)便多留兩日或四日。在“月也”的(de)(de)(de)日子里，主(zhu)客(ke)白天(tian)以唱(chang)(chang)侗(dong)戲(xi)為主(zhu)，晚(wan)飯后，主(zhu)客(ke)都到(dao)鼓樓下對唱(chang)(chang)“嘎老(lao)”（侗(dong)族(zu)大(da)歌(ge)(ge)，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)姑娘(niang)和客(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)臘(la)漢對歌(ge)(ge)、主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)臘(la)漢與客(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)姑娘(niang)對歌(ge)(ge)），或一(yi)起(qi)踩歌(ge)(ge)堂。唱(chang)(chang)“嘎老(lao)”（侗(dong)族(zu)大(da)歌(ge)(ge)）或踩歌(ge)(ge)堂會(hui)持(chi)續到(dao)深夜(ye)。下半夜(ye)時，主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)男青(qing)年便找客(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)姑娘(niang)對唱(chang)(chang)情歌(ge)(ge)，客(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)男青(qing)年也找主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)姑娘(niang)對唱(chang)(chang)情歌(ge)(ge)，這便是著名(ming)的(de)(de)(de)侗(dong)族(zu)月堂情歌(ge)(ge)。

如此三或(huo)五日后(hou)，客(ke)寨便要辭別(bie)(bie)。客(ke)寨辭別(bie)(bie)時，主寨家家戶(hu)戶(hu)用禾桿(gan)草包上(shang)糯米飯和(he)腌(a)魚(yu)、腌(a)肉，以供客(ke)人(ren)路(lu)上(shang)午(wu)餐。臨行前，賓主到主寨鼓樓下唱(chang)踩堂歌(ge)；雙方用歌(ge)相互稱贊(zan)，然后(hou)，再唱(chang)告別(bie)(bie)歌(ge)。主寨的(de)男(nan)女青年把客(ke)人(ren)送到寨門(men)，并將用紅(hong)、綠各色(se)羽毛系在毛巾上(shang)的(de)禮品送給客(ke)人(ren)做(zuo)紀念(nian)。

月也老

“月也老”（做眾(zhong)客(ke)(ke)(ke)），一(yi)般(ban)在農歷正月，人數為做寨(zhai)客(ke)(ke)(ke)觀的(de)兩個村(cun)(cun)寨(zhai)的(de)所有男(nan)(nan)女(nv)老少。“月也老”以(yi)唱(chang)侗族大(da)歌(ge)、踩堂歌(ge)、青(qing)年男(nan)(nan)女(nv)唱(chang)情歌(ge)為主(zhu)(zhu)要內容(rong)。此類屬于甲(jia)寨(zhai)與乙(yi)寨(zhai)老少都(dou)有聯誼之心，甲(jia)寨(zhai)發(fa)(fa)出(chu)眾(zhong)帖，專人送去，乙(yi)寨(zhai)接到(dao)邀請(qing)，即組織戲(xi)班或(huo)獅隊前往赴會。客(ke)(ke)(ke)人一(yi)到(dao)，主(zhu)(zhu)寨(zhai)組織本(ben)寨(zhai)姑娘在寨(zhai)門以(yi)紡(fang)織機、農具等物攔路迎(ying)賓(bin)，賓(bin)主(zhu)(zhu)唱(chang)起攔路歌(ge)。唱(chang)罷，主(zhu)(zhu)寨(zhai)鳴(ming)放三(san)(san)聲鐵(tie)炮后(hou)，便敲鑼打鼓吹蘆(lu)(lu)笙(sheng)，引導客(ke)(ke)(ke)人到(dao)“薩歲”神壇，舉行祭儀，然后(hou)再(zai)引進鼓樓(lou)下踩歌(ge)堂。賓(bin)主(zhu)(zhu)各唱(chang)三(san)(san)支(zhi)歌(ge)，歌(ge)詞一(yi)是(shi)請(qing)“薩”，二是(shi)表(biao)示歡迎(ying)和(he)表(biao)示歉意。之后(hou)，白天晚(wan)上(shang)(shang)，或(huo)演戲(xi)、耍獅子、斗牛，或(huo)甲(jia)乙(yi)兩寨(zhai)男(nan)(nan)女(nv)踩堂“多耶”（對歌(ge)）。客(ke)(ke)(ke)人住上(shang)(shang)三(san)(san)或(huo)五天（均需單數），始而放行。送客(ke)(ke)(ke)時(shi)(shi)，甲(jia)寨(zhai)家家戶(hu)戶(hu)用草包(bao)糯米飯或(huo)捆(kun)吊糍粑(ba)，每包(bao)飯、粑(ba)邊上(shang)(shang)還用花線(xian)捆(kun)吊一(yi)串三(san)(san)至(zhi)五個染紅(hong)染綠的(de)雞蛋，特別(bie)盛情人家，還捆(kun)雞縛(fu)鴨(ya)相(xiang)贈(zeng)，全寨(zhai)集體(ti)又送或(huo)羊或(huo)豬或(huo)牛一(yi)頭，村(cun)(cun)上(shang)(shang)姑娘還給客(ke)(ke)(ke)寨(zhai)后(hou)生每人贈(zeng)送一(yi)條(tiao)毛巾(jin)，這(zhe)類贈(zeng)物謂之為“尾巴”，讓客(ke)(ke)(ke)人挑挑提(ti)提(ti)無(wu)一(yi)空手。送客(ke)(ke)(ke)時(shi)(shi)，全村(cun)(cun)老少傾出(chu)，放鐵(tie)炮、鳴(ming)鞭炮，敲鑼打鼓，吹奏蘆(lu)(lu)笙(sheng)，歡送出(chu)村(cun)(cun)，這(zhe)類客(ke)(ke)(ke)一(yi)般(ban)次年或(huo)幾年后(hou)，乙(yi)寨(zhai)覺得條(tiao)件(jian)適(shi)宜，又發(fa)(fa)出(chu)請(qing)貼，邀請(qing)甲(jia)寨(zhai)還客(ke)(ke)(ke)。

月也暇

“月也(ye)暇”（做社客），在春(chun)社趕社時，甲寨(zhai)接乙寨(zhai)姑(gu)(gu)娘(niang)集體做客，姑(gu)(gu)娘(niang)來(lai)時，羅(luo)漢早晚(wan)盛情款待，白天(tian)踩堂對(dui)歌，晚(wan)上行(xing)歌會月。這類“月也(ye)”姑(gu)(gu)娘(niang)不還，而由自己的(de)(de)兄弟去對(dui)方的(de)(de)姑(gu)(gu)娘(niang)。

月也左樓

“月也左樓”（做賀(he)鼓(gu)樓客(ke)(ke)）一般(ban)在正月初舉行。甲寨(zhai)新建(jian)鼓(gu)樓落(luo)成典禮，乙(yi)寨(zhai)男女(nv)老少傾寨(zhai)來(lai)賀(he)，人數和接待、迎送與幫(bang)眾客(ke)(ke)一樣，只(zhi)是活(huo)動內容(rong)更為(wei)熱烈。乙(yi)寨(zhai)組(zu)織人做“那麻”（即做花臉），由幾十人眾組(zu)成，有(you)抬(tai)(tai)“官人”，有(you)騎馬踩高中蹺，有(you)扮武士(shi)、商人、乞丐(gai)等(deng)等(deng)，抬(tai)(tai)著賀(he)匾(bian)楹聯(lian)，敲鑼打鼓(gu)，吹奏蘆笙，鳴放鞭炮前來(lai)恭賀(he)。此外又組(zu)織姑(gu)娘(niang)隊，穿著節日盛裝。當甲寨(zhai)引客(ke)(ke)到鼓(gu)樓后(hou)，圍著鼓(gu)樓轉，花臉人作各種(zhong)有(you)趣(qu)表(biao)演，分發腌魚，姑(gu)娘(niang)則撒散米花。甲寨(zhai)姑(gu)娘(niang)則攔官人轎，唱(chang)歌(ge)討過(guo)路錢。這類客(ke)(ke)人，一般(ban)只(zhi)住一天，一天中主要是踩歌(ge)堂，唱(chang)賀(he)樓歌(ge)，這種(zhong)眾客(ke)(ke)，還客(ke)(ke)需(xu)待乙(yi)寨(zhai)又逢新建(jian)或整修鼓(gu)樓時(shi)才(cai)能回(hui)訪。

月也鼎

“月(yue)也鼎(ding)”（做眾訂(ding)親客(ke)），也叫姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅漢(han)客(ke)。這項活動時(shi)間(jian)較長，有(you)(you)(you)的(de)(de)可達數月(yue)，是(shi)雙方(fang)男女青年和父母(mu)(mu)相(xiang)互了解的(de)(de)最(zui)好(hao)時(shi)機。有(you)(you)(you)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)與寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)做，也有(you)(you)(you)姓與姓做的(de)(de)，雖說是(shi)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅漢(han)客(ke)，但(dan)全由老人操辦(ban)。首先是(shi)兩寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)（或(huo)兩姓）老人有(you)(you)(you)意(yi)聯誼聯親之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，便向姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅漢(han)示(shi)(shi)意(yi)，在田中禾稻垂穗(sui)時(shi)，甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)用根(gen)竹(zhu)(zhu)子剪掉竹(zhu)(zhu)葉，留下三(san)(san)或(huo)五(wu)或(huo)七(qi)(qi)(qi)個枝椏(ya)，每個枝尖(jian)系上(shang)一(yi)(yi)朵棉花和一(yi)(yi)顆紅辣椒，選準(zhun)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)羅漢(han)家(jia)的(de)(de)一(yi)(yi)丘路邊(bian)大田去悄(qiao)悄(qiao)插上(shang)，稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“表(biao)”。若是(shi)三(san)(san)枝，表(biao)示(shi)(shi)小型，只(zhi)有(you)(you)(you)部分姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)約部分羅漢(han)開展(zhan)；若是(shi)五(wu)枝以上(shang)，則表(biao)示(shi)(shi)約全寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)或(huo)全姓開展(zhan)，這樣連抱在手上(shang)的(de)(de)小孩也都列為(wei)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)和羅漢(han)參加。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)羅漢(han)見后(hou)(hou)，即(ji)拿雞鴨鵝(e)相(xiang)約到姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)（姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)早已暗透(tou)消息告知(zhi)）行歌(ge)坐月(yue)訪查，開始姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)及父母(mu)(mu)不承認(ren)插“表(biao)”，說是(shi)不敢高攀(pan)高門(men)，經過多夜的(de)(de)行歌(ge)坐月(yue)和宵夜（即(ji)煮夜餐），宴請姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)及其父母(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，女方(fang)才承認(ren)有(you)(you)(you)心攀(pan)高門(men)戶而插“表(biao)”。于是(shi)雙方(fang)擇(ze)定吉日，正式豎“大表(biao)”。“大表(biao)”由姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)扎制，原系七(qi)(qi)(qi)個枝椏(ya)的(de)(de)就砍七(qi)(qi)(qi)根(gen)大楠竹(zhu)(zhu)，修去竹(zhu)(zhu)葉，每個姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)獻上(shang)一(yi)(yi)至兩斤最(zui)好(hao)最(zui)白的(de)(de)棉花，并用白線一(yi)(yi)朵一(yi)(yi)朵地穿連，然后(hou)(hou)把每一(yi)(yi)竹(zhu)(zhu)枝纏(chan)好(hao)，有(you)(you)(you)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)尖(jian)上(shang)還扎幾只(zhi)展(zhan)翅(chi)欲飛的(de)(de)彩鳳(feng) [3]  。

豎“大表(biao)(biao)(biao)”這(zhe)(zhe)(zhe)天，乙寨(zhai)(zhai)羅(luo)漢殺豬備(bei)酒，敲(qiao)(qiao)鑼打(da)鼓(gu)(gu)、吹奏(zou)蘆笙，鳴放(fang)鞭炮鐵炮抬(tai)到(dao)(dao)田邊，甲寨(zhai)(zhai)姑娘(niang)在(zai)兄弟的(de)陪同下，抬(tai)著扎好(hao)并用(yong)自己所織最細(xi)的(de)白布裹(guo)好(hao)的(de)“表(biao)(biao)(biao)”，也敲(qiao)(qiao)鑼打(da)鼓(gu)(gu)，吹奏(zou)蘆笙，鳴放(fang)鞭炮送至(zhi)(zhi)田邊，被插(cha)表(biao)(biao)(biao)的(de)田之(zhi)禾(he)(he)(he)谷(gu)即表(biao)(biao)(biao)號為“癟米田”。豎后(hou)雙方會聚野餐，并歌(ge)贊(zan)其“表(biao)(biao)(biao)”。爾(er)后(hou)各自回家，待到(dao)(dao)禾(he)(he)(he)穗成熟(shu)八九成時，雙方商議(yi)擇吉日倒(dao)“表(biao)(biao)(biao)”。倒(dao)表(biao)(biao)(biao)這(zhe)(zhe)(zhe)天，將(jiang)禾(he)(he)(he)谷(gu)折(zhe)抬(tai)到(dao)(dao)女(nv)方家，當晚女(nv)方父母兄弟大宴(yan)其客(ke)，名曰“女(nv)婿光臨”，夜(ye)里(li)舂(chong)“癟米”吃。此后(hou)，羅(luo)漢不(bu)斷到(dao)(dao)姑娘(niang)寨(zhai)(zhai)里(li)去(qu)行歌(ge)坐月，談情(qing)說愛，直至(zhi)(zhi)次年(nian)，于正月初擇吉日“倫鼎”（即結束這(zhe)(zhe)(zhe)場訂親客(ke)）。乙寨(zhai)(zhai)請甲寨(zhai)(zhai)姑娘(niang)和父老(lao)兄弟來家做客(ke)，踩(cai)堂對歌(ge)，三(san)至(zhi)(zhi)五日始(shi)告結束這(zhe)(zhe)(zhe)場交往。通(tong)過這(zhe)(zhe)(zhe)種活動(dong)，不(bu)少青年(nian)結上良緣，成為終身情(qing)侶。

月也輪

“月也輪”（做蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)客），一(yi)般(ban)在甲戌(xu)節(jie)，中(zhong)秋節(jie)賽蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)時(shi)舉行，活(huo)動內容是以賓主兩(liang)寨賽蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)為主，同時(shi)通過唱歌、踩歌堂、祝賀(he)豐(feng)收等進行的(de)文化社交活(huo)動。以肇興鄉紀堂蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)賽坪(ping)為例，每(mei)(mei)兩(liang)年舉行一(yi)次(ci)，時(shi)間是中(zhong)秋節(jie)這天。有來(lai)(lai)(lai)自(zi)縣內的(de)肇興、皮林、岑岜(ba)、龍額，有來(lai)(lai)(lai)自(zi)從(cong)江(jiang)的(de)洛香(xiang)、慶云、新安，還有來(lai)(lai)(lai)自(zi)廣西三江(jiang)縣的(de)富祿等鄉的(de)侗村苗寨的(de)數(shu)十個蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)隊（每(mei)(mei)隊20至(zhi)50人(ren)的(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)吹奏手），歡聚一(yi)坪(ping)，開展蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)友誼比賽，其觀(guan)眾人(ren)山人(ren)海，每(mei)(mei)度都在萬人(ren)以上。

比賽(sai)(sai)(sai)(sai)這天(tian)，東道(dao)(dao)主(zhu)的(de)紀(ji)堂(tang)、登(deng)江兩(liang)寨(zhai)，蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊(dui)早早入坪(ping)(ping)，并(bing)派有經驗(yan)的(de)老人(ren)到(dao)(dao)高(gao)坡頂上(shang)(shang)聽音(yin)評響(xiang)（因蘆(lu)笙(sheng)(sheng)寨(zhai)主(zhu)要以(yi)音(yin)響(xiang)過人(ren)稱冠），以(yi)便賽(sai)(sai)(sai)(sai)完評出優勝。每(mei)個(ge)客(ke)(ke)(ke)隊(dui)到(dao)(dao)坪(ping)(ping)邊時(shi)(shi)，先奏(zou)(zou)三首落坪(ping)(ping)曲，東道(dao)(dao)主(zhu)立即鳴放(fang)(fang)(fang)三響(xiang)鐵(tie)炮，接著又(you)與客(ke)(ke)(ke)隊(dui)先作友誼(yi)單賽(sai)(sai)(sai)(sai)三首，以(yi)示迎接。然后(hou)(hou)又(you)鳴放(fang)(fang)(fang)鞭炮，引客(ke)(ke)(ke)入坪(ping)(ping)與其他隊(dui)單賽(sai)(sai)(sai)(sai)。時(shi)(shi)約中午，遠近蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊(dui)都到(dao)(dao)齊了(le)，并(bing)都廣泛開(kai)展(zhan)了(le)隊(dui)與隊(dui)單賽(sai)(sai)(sai)(sai)之后(hou)(hou)，東道(dao)(dao)主(zhu)村上(shang)(shang)的(de)姑(gu)娘(niang)二、二百(bai)人(ren)，穿著節(jie)日盛裝，手持陽(yang)布(bu)傘，肩挑紅漆桶，盛滿早已釀(niang)備的(de)甜酒，在(zai)小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)的(de)引導(dao)下進入賽(sai)(sai)(sai)(sai)坪(ping)(ping)，然后(hou)(hou)吹奏(zou)(zou)小蘆(lu)笙(sheng)(sheng)，鳴放(fang)(fang)(fang)鞭炮，逐一給(gei)每(mei)個(ge)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)客(ke)(ke)(ke)隊(dui)送去，敬獻給(gei)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)吹奏(zou)(zou)手們(men)(men)。吃過甜酒后(hou)(hou)，全場群賽(sai)(sai)(sai)(sai)，同(tong)時(shi)(shi)齊奏(zou)(zou)三首曲子。齊奏(zou)(zou)之后(hou)(hou)，各客(ke)(ke)(ke)隊(dui)的(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)手們(men)(men)，買上(shang)(shang)糖(tang)果，盛滿裝甜酒桶，吹笙(sheng)(sheng)放(fang)(fang)(fang)炮給(gei)姑(gu)娘(niang)退去，表示感謝。接著東道(dao)(dao)主(zhu)根據聽音(yin)高(gao)低，評發給(gei)獎旗和(he)紀(ji)念旗（紀(ji)念旗為參賽(sai)(sai)(sai)(sai)隊(dui)均發）。比賽(sai)(sai)(sai)(sai)結束，散場時(shi)(shi)，村拉村做眾客(ke)(ke)(ke)，人(ren)拉人(ren)做家(jia)客(ke)(ke)(ke)，在(zai)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)賽(sai)(sai)(sai)(sai)上(shang)(shang)，一般兩(liang)個(ge)寨(zhai)的(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊(dui)在(zai)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)會上(shang)(shang)結交友情(qing)后(hou)(hou)，通過青年人(ren)提(ti)出，雙方寨(zhai)老同(tong)意舉行，“月(yue)也(ye)輪”便開(kai)始了(le) [3]  。

月也敬

“月也敬(jing)”（敬(jing)寨(zhai)(zhai)客），意為幫助主(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)敬(jing)客，這種形式(shi)最大的特點在于(yu)(yu)，當(dang)兩個寨(zhai)(zhai)子(zi)正在進行“月也”時，另(ling)一寨(zhai)(zhai)便(bian)給其中的主(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)送來信貼(tie)。主(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)接到貼(tie)子(zi)并經寨(zhai)(zhai)老商議(yi)同意后，便(bian)將來貼(tie)貼(tie)于(yu)(yu)鼓樓門(men)柱上，以告示村民，某寨(zhai)(zhai)要來“敬(jing)也”了。

“月(yue)(yue)也敬”的(de)形式與前(qian)幾種大體一樣，都(dou)是以(yi)唱(chang)侗(dong)歌(ge)、侗(dong)戲(xi)、踩(cai)歌(ge)堂，唱(chang)情歌(ge)，交友、訪親等文化活動。但其較前(qian)幾種“月(yue)(yue)也”相(xiang)比，也有所(suo)不同。首(shou)先在送信(xin)貼上(shang)(shang)，“月(yue)(yue)也戲(xi)”和“月(yue)(yue)也鼎(ding)”送信(xin)貼是寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老委(wei)派(pai)兩名能說會唱(chang)的(de)男青年(nian)將(jiang)信(xin)貼直接送到主寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老家；“月(yue)(yue)也輪(lun)”是主寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)將(jiang)信(xin)帖(tie)送到客寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)上(shang)(shang)，而“欠也”則(ze)(ze)是由寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老委(wei)派(pai)5至7名后(hou)(hou)生，裝成(cheng)花臉(lian)，趁主寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)與客寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)男女(nv)青年(nian)正(zheng)在踩(cai)歌(ge)堂時(shi)(shi)，他們(men)高舉紅貼子，吹著(zhu)蘆笙(sheng)，狂亂著(zhu)沖(chong)進(jin)踩(cai)歌(ge)堂，先燃放三(san)掛鞭炮，再(zai)吹著(zhu)蘆笙(sheng)繞(rao)著(zhu)歌(ge)堂先右跑三(san)圈(quan)，意為先敬主人，后(hou)(hou)左三(san)圈(quan)，意為敬客人。然后(hou)(hou)走到襟坐踩(cai)歌(ge)堂中央的(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老正(zheng)面叩首(shou)三(san)拜，送上(shang)(shang)貼子，最后(hou)(hou)吹三(san)首(shou)蘆笙(sheng)曲方離去。其次在“月(yue)(yue)也”時(shi)(shi)間(jian)上(shang)(shang)有別(bie)，“月(yue)(yue)也戲(xi)”和“月(yue)(yue)也鼎(ding)”以(yi)及“月(yue)(yue)也輪(lun)”少則(ze)(ze)三(san)天(tian)(tian)，多則(ze)(ze)五天(tian)(tian)，也有七天(tian)(tian)或九天(tian)(tian)的(de)。而“月(yue)(yue)也敬”則(ze)(ze)只一天(tian)(tian)時(shi)(shi)間(jian)。