芒果视频下载

基本介紹

侗(dong)(dong)(dong)族“月(yue)也”，意為(wei)集(ji)體游鄉做客，是侗(dong)(dong)(dong)鄉的一種社交習俗。侗(dong)(dong)(dong)族某(mou)一村(cun)寨(zhai)的男女(nv)青年按約定到(dao)另(ling)一個(ge)侗(dong)(dong)(dong)寨(zhai)做客，期間(jian)要舉行(xing)賽蘆笙、對歌等活動。“月(yue)也”流行(xing)于(yu)南部(bu)(bu)侗(dong)(dong)(dong)族地區(qu)的從(cong)江、榕江、三江、龍勝、通(tong)道、尤以黎平縣南部(bu)(bu)和從(cong)江縣北部(bu)(bu)地區(qu)的侗(dong)(dong)(dong)族村(cun)寨(zhai)更盛行(xing)，也最為(wei)隆重(zhong)。

“月(yue)也(ye)”是侗族重要的非物質文化遺(yi)產之(zhi)一(yi)，意為集體游鄉做(zuo)客(ke)，是侗鄉的一(yi)種(zhong)社(she)交(jiao)習俗。所以侗寨取名(ming)為：“月(yue)也(ye)侗寨”。

景點景觀

月也戲

“月(yue)也(ye)戲”（做戲客），即以唱(chang)侗戲為主(zhu)要(yao)平臺(tai)，同時開展多種(zhong)民間文(wen)化交(jiao)流的(de)(de)(de)集(ji)體社交(jiao)活動，一般在農歷的(de)(de)(de)正月(yue)開展。其主(zhu)要(yao)活動形(xing)式為甲寨(zhai)(zhai)到(dao)(dao)乙(yi)寨(zhai)(zhai)去演唱(chang)侗戲，對唱(chang)侗族大歌(ge)(ge)，男(nan)女青年交(jiao)友，老(lao)年人走親訪友等(deng)。大年后(hou)(hou)，由戲班師(shi)傅或(huo)歌(ge)(ge)班歌(ge)(ge)師(shi)傅向(xiang)寨(zhai)(zhai)老(lao)提(ti)出(chu)建議(yi)，去哪個寨(zhai)(zhai)或(huo)哪幾個寨(zhai)(zhai)唱(chang)戲、唱(chang)歌(ge)(ge)，寨(zhai)(zhai)老(lao)商議(yi)允(yun)許后(hou)(hou)，擇(ze)一吉日，使兩(liang)(liang)個臘漢(han)（男(nan)青年）帶上(shang)寨(zhai)(zhai)老(lao)寫(xie)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)紅貼(tie)(tie)子(zi)，到(dao)(dao)指(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)子(zi)去拜(bai)貼(tie)(tie)。送(song)貼(tie)(tie)子(zi)的(de)(de)(de)人來到(dao)(dao)指(zhi)定(ding)的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)子(zi)后(hou)(hou)，必(bi)須(xu)到(dao)(dao)鼓樓(lou)下吹上(shang)三(san)首蘆(lu)笙曲(qu)，然(ran)后(hou)(hou)將(jiang)貼(tie)(tie)子(zi)送(song)到(dao)(dao)乙(yi)寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)老(lao)手上(shang)。乙(yi)寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)老(lao)接到(dao)(dao)信(xin)(xin)貼(tie)(tie)后(hou)(hou)，一邊(bian)安排本(ben)(ben)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)臘漢(han)備上(shang)好(hao)(hao)酒(jiu)好(hao)(hao)菜招(zhao)待客人，一邊(bian)召集(ji)其他(ta)寨(zhai)(zhai)老(lao)商議(yi)。如同意接納甲寨(zhai)(zhai)來“月(yue)也(ye)戲”，則請一寨(zhai)(zhai)老(lao)陪甲寨(zhai)(zhai)送(song)信(xin)(xin)帖的(de)(de)(de)人先到(dao)(dao)本(ben)(ben)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)薩(sa)堂向(xiang)侗族女神薩(sa)獻(xian)三(san)柱香，敬三(san)杯酒(jiu)，鞠三(san)個躬，以示(shi)敬仰祖先，尊敬寨(zhai)(zhai)人（在侗寨(zhai)(zhai)，進寨(zhai)(zhai)先敬薩(sa)是(shi)一種(zhong)非(fei)常嚴肅的(de)(de)(de)儀(yi)式，是(shi)月(yue)也(ye)等(deng)各種(zhong)活動必(bi)須(xu)舉(ju)行的(de)(de)(de)儀(yi)式）。然(ran)后(hou)(hou)將(jiang)送(song)來的(de)(de)(de)紅貼(tie)(tie)張貼(tie)(tie)在鼓樓(lou)正門柱上(shang)，以告示(shi)全寨(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)民，某天某寨(zhai)(zhai)要(yao)來“月(yue)也(ye)戲”，讓各家各戶做好(hao)(hao)準備。酒(jiu)足飯飽后(hou)(hou)，寨(zhai)(zhai)老(lao)安排兩(liang)(liang)名(ming)臘漢(han)，吹著蘆(lu)笙將(jiang)送(song)信(xin)(xin)貼(tie)(tie)的(de)(de)(de)人送(song)出(chu)寨(zhai)(zhai)。

甲(jia)寨(zhai)寨(zhai)老(lao)得到肯定的(de)(de)回(hui)信后(hou)，便(bian)組織全寨(zhai)作積極的(de)(de)準(zhun)備。到月也的(de)(de)那一天，甲(jia)寨(zhai)男女老(lao)少一齊出(chu)動(dong)。臨行前(qian)，寨(zhai)老(lao)先到“薩堂”去請“薩”護佑(you)，然后(hou)全寨(zhai)臘漢(han)與姑娘吹(chui)奏蘆笙，敲(qiao)鑼(luo)打(da)鼓(gu)，將“薩”請到鼓(gu)樓里(li)，先唱三(san)(san)首頌“薩”歌，再唱三(san)(san)首要“薩”保佑(you)的(de)(de)歌。大家唱完，三(san)(san)聲鐵炮聲響起，于是，所有人員便(bian)開始(shi)前(qian)往(wang)乙(yi)寨(zhai)。臨近(jin)乙(yi)寨(zhai)時，便(bian)吹(chui)奏蘆笙，敲(qiao)鑼(luo)打(da)鼓(gu)以示報信。乙(yi)寨(zhai)寨(zhai)老(lao)早已召集(ji)本(ben)寨(zhai)眾人到村口(kou)，設障唱攔路(lu)歌迎客(ke)。賓主(zhu)唱罷攔路(lu)歌，主(zhu)寨(zhai)臘漢(han)姑娘便(bian)敲(qiao)鑼(luo)打(da)鼓(gu)，吹(chui)奏蘆笙將客(ke)人引到本(ben)寨(zhai)鼓(gu)樓下，共同繞鼓(gu)樓四大柱子轉三(san)(san)圈，客(ke)人暫在鼓(gu)樓里(li)休息(xi) [3]  。

招(zhao)待客人，多半分客入(ru)戶。飯菜(cai)各家自行安排，不作具體(ti)規定，各戶盡(jin)量辦得體(ti)面，以擴大本(ben)寨(zhai)聲譽。

客(ke)人一般在主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)唱(chang)上三天。如戲唱(chang)得很好(hao)，歌(ge)唱(chang)得委動聽，主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)便多留(liu)兩(liang)日(ri)(ri)或(huo)四日(ri)(ri)。在“月也(ye)”的(de)日(ri)(ri)子里，主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)白天以唱(chang)侗戲為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，晚(wan)飯(fan)后，主(zhu)(zhu)(zhu)客(ke)都(dou)到鼓樓下對(dui)(dui)唱(chang)“嘎(ga)老(lao)”（侗族大(da)歌(ge)，主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)姑(gu)娘(niang)和(he)客(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)臘(la)漢對(dui)(dui)歌(ge)、主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)臘(la)漢與(yu)客(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)姑(gu)娘(niang)對(dui)(dui)歌(ge)），或(huo)一起踩(cai)歌(ge)堂。唱(chang)“嘎(ga)老(lao)”（侗族大(da)歌(ge)）或(huo)踩(cai)歌(ge)堂會(hui)持(chi)續到深(shen)夜(ye)。下半(ban)夜(ye)時，主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)男(nan)青(qing)年便找客(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)姑(gu)娘(niang)對(dui)(dui)唱(chang)情歌(ge)，客(ke)寨(zhai)(zhai)的(de)男(nan)青(qing)年也(ye)找主(zhu)(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)的(de)姑(gu)娘(niang)對(dui)(dui)唱(chang)情歌(ge)，這便是著名的(de)侗族月堂情歌(ge)。

如此三或五日后(hou)，客(ke)(ke)寨便要辭別。客(ke)(ke)寨辭別時，主寨家家戶戶用禾(he)桿草包上(shang)糯米飯和腌魚、腌肉，以供客(ke)(ke)人路上(shang)午(wu)餐。臨行前，賓主到主寨鼓樓下唱踩(cai)堂歌；雙方用歌相互稱(cheng)贊，然后(hou)，再唱告別歌。主寨的男女青(qing)年把客(ke)(ke)人送到寨門，并將(jiang)用紅、綠各色羽毛系在毛巾上(shang)的禮品送給客(ke)(ke)人做紀念。

月也老

“月也(ye)老(lao)(lao)”（做(zuo)眾客(ke)），一(yi)(yi)般在農(nong)歷正月，人(ren)數為做(zuo)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)客(ke)觀的(de)兩個村(cun)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)所有男女(nv)老(lao)(lao)少。“月也(ye)老(lao)(lao)”以(yi)唱(chang)侗族大歌、踩堂(tang)(tang)歌、青年(nian)(nian)男女(nv)唱(chang)情(qing)歌為主(zhu)(zhu)要內容。此類屬于甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)與乙(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老(lao)(lao)少都有聯誼(yi)之心，甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)發出(chu)眾帖，專人(ren)送(song)(song)(song)(song)去，乙(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)接到(dao)(dao)邀請，即組織(zhi)(zhi)戲(xi)班或(huo)獅(shi)隊前往赴會。客(ke)人(ren)一(yi)(yi)到(dao)(dao)，主(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)組織(zhi)(zhi)本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)姑娘(niang)在寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門以(yi)紡織(zhi)(zhi)機、農(nong)具等(deng)物(wu)攔(lan)路(lu)迎賓，賓主(zhu)(zhu)唱(chang)起攔(lan)路(lu)歌。唱(chang)罷，主(zhu)(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)鳴放三聲鐵炮后(hou)(hou)(hou)，便敲(qiao)鑼打鼓(gu)吹蘆笙，引(yin)導客(ke)人(ren)到(dao)(dao)“薩(sa)歲”神壇，舉行祭儀，然后(hou)(hou)(hou)再(zai)引(yin)進(jin)鼓(gu)樓下(xia)踩歌堂(tang)(tang)。賓主(zhu)(zhu)各(ge)唱(chang)三支(zhi)歌，歌詞一(yi)(yi)是請“薩(sa)”，二(er)是表示(shi)歡迎和(he)表示(shi)歉意。之后(hou)(hou)(hou)，白天晚(wan)上(shang)(shang)，或(huo)演戲(xi)、耍(shua)獅(shi)子、斗牛(niu)，或(huo)甲乙(yi)兩寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)男女(nv)踩堂(tang)(tang)“多耶”（對歌）。客(ke)人(ren)住上(shang)(shang)三或(huo)五天（均需(xu)單數），始而(er)放行。送(song)(song)(song)(song)客(ke)時，甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)家家戶戶用草包(bao)糯米(mi)飯或(huo)捆吊(diao)糍粑(ba)，每包(bao)飯、粑(ba)邊(bian)上(shang)(shang)還(huan)用花線捆吊(diao)一(yi)(yi)串三至(zhi)五個染(ran)紅(hong)染(ran)綠的(de)雞(ji)蛋，特別盛情(qing)人(ren)家，還(huan)捆雞(ji)縛鴨相贈(zeng)(zeng)，全(quan)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)集體又送(song)(song)(song)(song)或(huo)羊或(huo)豬(zhu)或(huo)牛(niu)一(yi)(yi)頭，村(cun)上(shang)(shang)姑娘(niang)還(huan)給客(ke)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)后(hou)(hou)(hou)生每人(ren)贈(zeng)(zeng)送(song)(song)(song)(song)一(yi)(yi)條(tiao)毛巾，這類贈(zeng)(zeng)物(wu)謂之為“尾(wei)巴”，讓客(ke)人(ren)挑(tiao)挑(tiao)提提無一(yi)(yi)空手(shou)。送(song)(song)(song)(song)客(ke)時，全(quan)村(cun)老(lao)(lao)少傾出(chu)，放鐵炮、鳴鞭炮，敲(qiao)鑼打鼓(gu)，吹奏蘆笙，歡送(song)(song)(song)(song)出(chu)村(cun)，這類客(ke)一(yi)(yi)般次年(nian)(nian)或(huo)幾年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，乙(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)覺得(de)條(tiao)件(jian)適宜，又發出(chu)請貼，邀請甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)還(huan)客(ke)。

月也暇

“月(yue)也暇”（做社客），在春(chun)社趕社時，甲寨接乙寨姑(gu)(gu)娘集體做客，姑(gu)(gu)娘來(lai)時，羅漢(han)早晚盛情款待，白(bai)天踩堂對歌(ge)，晚上(shang)行(xing)歌(ge)會月(yue)。這類“月(yue)也”姑(gu)(gu)娘不還，而由自己的兄(xiong)弟去(qu)對方的姑(gu)(gu)娘。

月也左樓

“月(yue)也左樓(lou)(lou)”（做(zuo)賀(he)鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)(lou)客(ke)）一(yi)(yi)般在(zai)正月(yue)初舉行。甲(jia)寨新建鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)(lou)落成典禮，乙(yi)寨男女(nv)老少傾寨來(lai)賀(he)，人(ren)(ren)數和接待、迎送與幫眾客(ke)一(yi)(yi)樣，只(zhi)是活動內(nei)容更為熱烈(lie)。乙(yi)寨組(zu)織人(ren)(ren)做(zuo)“那麻(ma)”（即做(zuo)花臉），由幾十(shi)人(ren)(ren)眾組(zu)成，有抬(tai)“官人(ren)(ren)”，有騎馬踩高中蹺(qiao)，有扮武士、商人(ren)(ren)、乞丐等等，抬(tai)著(zhu)(zhu)賀(he)匾楹聯，敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)(gu)，吹奏蘆(lu)笙(sheng)，鳴放鞭炮(pao)前來(lai)恭賀(he)。此外又(you)組(zu)織姑娘(niang)隊，穿著(zhu)(zhu)節日盛(sheng)裝。當甲(jia)寨引客(ke)到(dao)鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)(lou)后，圍著(zhu)(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)(lou)轉，花臉人(ren)(ren)作(zuo)各種有趣表演，分(fen)發腌魚(yu)，姑娘(niang)則(ze)撒散米(mi)花。甲(jia)寨姑娘(niang)則(ze)攔官人(ren)(ren)轎，唱(chang)歌(ge)(ge)討過路錢。這類客(ke)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)般只(zhi)住一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)天中主要是踩歌(ge)(ge)堂，唱(chang)賀(he)樓(lou)(lou)歌(ge)(ge)，這種眾客(ke)，還(huan)客(ke)需(xu)待乙(yi)寨又(you)逢新建或整(zheng)修鼓(gu)(gu)(gu)樓(lou)(lou)時才能回訪。

月也鼎

“月也(ye)(ye)鼎”（做眾訂親(qin)客），也(ye)(ye)叫姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅漢(han)(han)客。這項活動時間較長，有(you)(you)的(de)(de)(de)可達數(shu)月，是(shi)(shi)雙方(fang)男(nan)女(nv)青年(nian)和父(fu)母相互了(le)解(jie)的(de)(de)(de)最(zui)好(hao)(hao)時機。有(you)(you)寨(zhai)(zhai)與(yu)寨(zhai)(zhai)做，也(ye)(ye)有(you)(you)姓與(yu)姓做的(de)(de)(de)，雖說是(shi)(shi)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅漢(han)(han)客，但全(quan)由(you)老人操(cao)辦。首(shou)先是(shi)(shi)兩寨(zhai)(zhai)（或(huo)(huo)兩姓）老人有(you)(you)意聯誼聯親(qin)之(zhi)后(hou)，便向姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)羅漢(han)(han)示(shi)意，在田(tian)中禾稻垂(chui)穗時，甲寨(zhai)(zhai)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)用根(gen)竹子(zi)剪掉竹葉(xie)，留下三(san)或(huo)(huo)五或(huo)(huo)七個(ge)枝(zhi)(zhi)椏，每(mei)個(ge)枝(zhi)(zhi)尖(jian)系(xi)上(shang)(shang)一朵(duo)(duo)棉(mian)(mian)花和一顆紅辣椒，選準乙(yi)寨(zhai)(zhai)羅漢(han)(han)家(jia)的(de)(de)(de)一丘路邊大田(tian)去悄悄插(cha)上(shang)(shang)，稱之(zhi)為“表(biao)(biao)(biao)”。若是(shi)(shi)三(san)枝(zhi)(zhi)，表(biao)(biao)(biao)示(shi)小型，只(zhi)有(you)(you)部分姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)約部分羅漢(han)(han)開展(zhan)；若是(shi)(shi)五枝(zhi)(zhi)以(yi)上(shang)(shang)，則表(biao)(biao)(biao)示(shi)約全(quan)寨(zhai)(zhai)或(huo)(huo)全(quan)姓開展(zhan)，這樣連抱(bao)在手上(shang)(shang)的(de)(de)(de)小孩也(ye)(ye)都列為姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)和羅漢(han)(han)參加。乙(yi)寨(zhai)(zhai)羅漢(han)(han)見后(hou)，即(ji)拿雞(ji)鴨(ya)鵝相約到姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)寨(zhai)(zhai)（姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)早已暗透消息告知）行(xing)歌(ge)坐(zuo)月訪查，開始姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)及(ji)父(fu)母不(bu)承認插(cha)“表(biao)(biao)(biao)”，說是(shi)(shi)不(bu)敢高(gao)攀(pan)高(gao)門，經過多夜(ye)的(de)(de)(de)行(xing)歌(ge)坐(zuo)月和宵夜(ye)（即(ji)煮夜(ye)餐），宴請姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)及(ji)其父(fu)母之(zhi)后(hou)，女(nv)方(fang)才承認有(you)(you)心攀(pan)高(gao)門戶而插(cha)“表(biao)(biao)(biao)”。于是(shi)(shi)雙方(fang)擇定吉日(ri)，正式豎(shu)“大表(biao)(biao)(biao)”。“大表(biao)(biao)(biao)”由(you)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)扎(zha)制，原系(xi)七個(ge)枝(zhi)(zhi)椏的(de)(de)(de)就砍(kan)七根(gen)大楠竹，修去竹葉(xie)，每(mei)個(ge)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)(niang)獻上(shang)(shang)一至(zhi)兩斤最(zui)好(hao)(hao)最(zui)白的(de)(de)(de)棉(mian)(mian)花，并用白線一朵(duo)(duo)一朵(duo)(duo)地穿連，然后(hou)把每(mei)一竹枝(zhi)(zhi)纏好(hao)(hao)，有(you)(you)的(de)(de)(de)竹尖(jian)上(shang)(shang)還扎(zha)幾只(zhi)展(zhan)翅(chi)欲飛(fei)的(de)(de)(de)彩鳳 [3]  。

豎“大表(biao)”這(zhe)天，乙寨(zhai)羅漢(han)殺豬(zhu)備(bei)酒，敲鑼(luo)打(da)鼓、吹(chui)奏蘆笙(sheng)，鳴放(fang)鞭炮鐵炮抬(tai)到田(tian)邊，甲寨(zhai)姑(gu)娘在(zai)兄弟的(de)陪同下，抬(tai)著扎好(hao)并(bing)用自(zi)己所織(zhi)最細的(de)白布(bu)裹好(hao)的(de)“表(biao)”，也敲鑼(luo)打(da)鼓，吹(chui)奏蘆笙(sheng)，鳴放(fang)鞭炮送至(zhi)田(tian)邊，被插表(biao)的(de)田(tian)之禾谷(gu)即(ji)表(biao)號為(wei)“癟(bie)米田(tian)”。豎后雙方(fang)(fang)會聚野餐(can)，并(bing)歌贊其“表(biao)”。爾后各(ge)自(zi)回家，待到禾穗成(cheng)熟(shu)八(ba)九成(cheng)時(shi)，雙方(fang)(fang)商(shang)議擇吉日倒(dao)“表(biao)”。倒(dao)表(biao)這(zhe)天，將(jiang)禾谷(gu)折(zhe)抬(tai)到女方(fang)(fang)家，當晚女方(fang)(fang)父母兄弟大宴其客(ke)，名曰“女婿光(guang)臨”，夜里(li)舂(chong)“癟(bie)米”吃。此后，羅漢(han)不斷(duan)到姑(gu)娘寨(zhai)里(li)去行歌坐月，談(tan)情(qing)說愛，直至(zhi)次年(nian)，于正月初擇吉日“倫鼎”（即(ji)結束這(zhe)場訂(ding)親客(ke)）。乙寨(zhai)請甲寨(zhai)姑(gu)娘和(he)父老(lao)兄弟來家做客(ke)，踩堂對歌，三至(zhi)五(wu)日始告結束這(zhe)場交往(wang)。通過這(zhe)種活動，不少青年(nian)結上(shang)良緣，成(cheng)為(wei)終身情(qing)侶。

月也輪

“月也(ye)輪”（做蘆笙客(ke)），一(yi)般(ban)在(zai)甲戌節(jie)，中秋節(jie)賽(sai)蘆笙時(shi)舉行(xing)(xing)，活動內(nei)容是以(yi)賓主兩寨賽(sai)蘆笙為主，同時(shi)通過唱歌、踩(cai)歌堂、祝賀豐收等進(jin)行(xing)(xing)的文化社(she)交(jiao)活動。以(yi)肇興鄉紀堂蘆笙賽(sai)坪為例(li)，每(mei)(mei)兩年舉行(xing)(xing)一(yi)次，時(shi)間是中秋節(jie)這天。有來自縣內(nei)的肇興、皮(pi)林(lin)、岑岜、龍額，有來自從江的洛(luo)香、慶云、新安，還有來自廣西三江縣的富祿(lu)等鄉的侗村苗寨的數(shu)十個蘆笙隊（每(mei)(mei)隊20至50人的蘆笙吹奏手），歡(huan)聚一(yi)坪，開展蘆笙友(you)誼比賽(sai)，其觀眾人山人海(hai)，每(mei)(mei)度都在(zai)萬人以(yi)上(shang)。

比(bi)賽(sai)這天(tian)，東道(dao)(dao)主的紀堂、登江兩(liang)寨(zhai)，蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)早早入坪(ping)，并派有(you)經驗的老(lao)人到(dao)高坡頂上聽音評(ping)(ping)響（因(yin)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寨(zhai)主要以(yi)(yi)音響過(guo)人稱冠），以(yi)(yi)便賽(sai)完評(ping)(ping)出優勝。每個(ge)客(ke)(ke)隊(dui)(dui)到(dao)坪(ping)邊時(shi)，先奏三首(shou)落坪(ping)曲，東道(dao)(dao)主立即鳴放(fang)三響鐵炮，接著又與(yu)客(ke)(ke)隊(dui)(dui)先作友誼單(dan)賽(sai)三首(shou)，以(yi)(yi)示迎(ying)接。然(ran)后(hou)(hou)(hou)又鳴放(fang)鞭(bian)炮，引(yin)客(ke)(ke)入坪(ping)與(yu)其他隊(dui)(dui)單(dan)賽(sai)。時(shi)約中午，遠近蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)都到(dao)齊(qi)(qi)了，并都廣(guang)泛開(kai)展(zhan)了隊(dui)(dui)與(yu)隊(dui)(dui)單(dan)賽(sai)之后(hou)(hou)(hou)，東道(dao)(dao)主村上的姑(gu)娘(niang)二、二百人，穿著節日盛(sheng)裝，手持陽(yang)布傘，肩挑紅漆(qi)桶，盛(sheng)滿(man)早已釀備(bei)的甜(tian)酒，在小(xiao)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的引(yin)導下進入賽(sai)坪(ping)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)吹(chui)奏小(xiao)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，鳴放(fang)鞭(bian)炮，逐一給(gei)每個(ge)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)客(ke)(ke)隊(dui)(dui)送(song)去，敬獻(xian)給(gei)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)吹(chui)奏手們。吃過(guo)甜(tian)酒后(hou)(hou)(hou)，全場群賽(sai)，同時(shi)齊(qi)(qi)奏三首(shou)曲子。齊(qi)(qi)奏之后(hou)(hou)(hou)，各(ge)客(ke)(ke)隊(dui)(dui)的蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)手們，買上糖果(guo)，盛(sheng)滿(man)裝甜(tian)酒桶，吹(chui)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)放(fang)炮給(gei)姑(gu)娘(niang)退去，表示感謝(xie)。接著東道(dao)(dao)主根據聽音高低，評(ping)(ping)發給(gei)獎旗(qi)(qi)和紀念旗(qi)(qi)（紀念旗(qi)(qi)為(wei)參賽(sai)隊(dui)(dui)均(jun)發）。比(bi)賽(sai)結束，散(san)場時(shi)，村拉(la)村做眾客(ke)(ke)，人拉(la)人做家(jia)客(ke)(ke)，在蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賽(sai)上，一般兩(liang)個(ge)寨(zhai)的蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)在蘆(lu)(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)會上結交友情后(hou)(hou)(hou)，通過(guo)青年人提出，雙方寨(zhai)老(lao)同意(yi)舉行，“月(yue)也輪”便開(kai)始了 [3]  。

月也敬

“月也(ye)敬”（敬寨(zhai)(zhai)客），意為幫(bang)助主寨(zhai)(zhai)敬客，這(zhe)種形(xing)式最大的(de)特點在(zai)(zai)于，當兩個寨(zhai)(zhai)子正在(zai)(zai)進行“月也(ye)”時，另一寨(zhai)(zhai)便給其中的(de)主寨(zhai)(zhai)送(song)來信貼。主寨(zhai)(zhai)接到(dao)貼子并經寨(zhai)(zhai)老商議同意后(hou)，便將來貼貼于鼓樓門柱上，以告示村(cun)民，某寨(zhai)(zhai)要來“敬也(ye)”了。

“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)敬(jing)(jing)”的(de)形式與(yu)前幾種大(da)體一樣，都(dou)是(shi)以(yi)唱(chang)侗歌、侗戲、踩(cai)歌堂(tang)(tang)，唱(chang)情歌，交友、訪親等文(wen)化活動。但其較(jiao)前幾種“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)”相(xiang)比，也(ye)(ye)(ye)有(you)所(suo)不同。首(shou)先(xian)在(zai)送(song)信(xin)貼(tie)上(shang)，“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)戲”和(he)“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)鼎”送(song)信(xin)貼(tie)是(shi)寨老(lao)(lao)(lao)委(wei)派兩(liang)名能說(shuo)會唱(chang)的(de)男青年(nian)將(jiang)信(xin)貼(tie)直(zhi)接(jie)送(song)到主(zhu)(zhu)寨寨老(lao)(lao)(lao)家；“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)輪(lun)”是(shi)主(zhu)(zhu)寨將(jiang)信(xin)帖送(song)到客(ke)寨上(shang)，而“欠也(ye)(ye)(ye)”則是(shi)由寨老(lao)(lao)(lao)委(wei)派5至(zhi)7名后(hou)(hou)生(sheng)，裝成花臉，趁主(zhu)(zhu)寨與(yu)客(ke)寨男女青年(nian)正(zheng)在(zai)踩(cai)歌堂(tang)(tang)時，他(ta)們高舉紅貼(tie)子，吹(chui)著(zhu)(zhu)蘆笙(sheng)(sheng)，狂(kuang)亂著(zhu)(zhu)沖(chong)進踩(cai)歌堂(tang)(tang)，先(xian)燃放三(san)(san)掛(gua)鞭炮(pao)，再吹(chui)著(zhu)(zhu)蘆笙(sheng)(sheng)繞(rao)著(zhu)(zhu)歌堂(tang)(tang)先(xian)右跑三(san)(san)圈，意為先(xian)敬(jing)(jing)主(zhu)(zhu)人，后(hou)(hou)左三(san)(san)圈，意為敬(jing)(jing)客(ke)人。然后(hou)(hou)走到襟坐踩(cai)歌堂(tang)(tang)中央的(de)寨老(lao)(lao)(lao)正(zheng)面(mian)叩首(shou)三(san)(san)拜，送(song)上(shang)貼(tie)子，最后(hou)(hou)吹(chui)三(san)(san)首(shou)蘆笙(sheng)(sheng)曲方離去。其次在(zai)“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)”時間上(shang)有(you)別(bie)，“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)戲”和(he)“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)鼎”以(yi)及“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)輪(lun)”少則三(san)(san)天(tian)(tian)，多則五天(tian)(tian)，也(ye)(ye)(ye)有(you)七(qi)天(tian)(tian)或九天(tian)(tian)的(de)。而“月(yue)(yue)也(ye)(ye)(ye)敬(jing)(jing)”則只一天(tian)(tian)時間。