侗(dong)(dong)族(zu)“月(yue)也”,意為集體游鄉(xiang)做客,是(shi)侗(dong)(dong)鄉(xiang)的(de)一(yi)(yi)種社交習(xi)俗(su)。侗(dong)(dong)族(zu)某(mou)一(yi)(yi)村寨(zhai)的(de)男女青年(nian)按約定(ding)到另(ling)一(yi)(yi)個侗(dong)(dong)寨(zhai)做客,期(qi)間要舉行賽蘆笙、對歌等活(huo)動(dong)。“月(yue)也”流行于南部侗(dong)(dong)族(zu)地區的(de)從(cong)江、榕(rong)江、三(san)江、龍(long)勝、通道(dao)、尤以黎(li)平縣南部和從(cong)江縣北(bei)部地區的(de)侗(dong)(dong)族(zu)村寨(zhai)更(geng)盛行,也最為隆重。
“月也(ye)”是(shi)侗族重(zhong)要的(de)非物質文化遺產之(zhi)一,意(yi)為集體游鄉(xiang)做客,是(shi)侗鄉(xiang)的(de)一種社交(jiao)習俗。所以侗寨(zhai)取名為:“月也(ye)侗寨(zhai)”。
“月也戲(xi)”(做戲(xi)客),即(ji)以唱侗戲(xi)為主要(yao)平(ping)臺,同時(shi)開(kai)展(zhan)多種民間文化交流的(de)(de)(de)集(ji)(ji)體社(she)交活動(dong),一(yi)般在(zai)農歷的(de)(de)(de)正月開(kai)展(zhan)。其主要(yao)活動(dong)形式(shi)為甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)到(dao)(dao)(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)去演唱侗戲(xi),對唱侗族大歌(ge),男女(nv)青年交友(you),老年人(ren)走親訪友(you)等(deng)。大年后(hou),由戲(xi)班(ban)(ban)師傅或歌(ge)班(ban)(ban)歌(ge)師傅向寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老提(ti)出建議(yi),去哪(na)個(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)或哪(na)幾個(ge)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)唱戲(xi)、唱歌(ge),寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老商議(yi)允(yun)許后(hou),擇一(yi)吉日,使兩個(ge)臘漢(男青年)帶上(shang)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老寫好(hao)的(de)(de)(de)紅(hong)貼(tie)(tie)(tie)子,到(dao)(dao)(dao)指定的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子去拜貼(tie)(tie)(tie)。送(song)(song)貼(tie)(tie)(tie)子的(de)(de)(de)人(ren)來到(dao)(dao)(dao)指定的(de)(de)(de)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)子后(hou),必須(xu)到(dao)(dao)(dao)鼓樓(lou)下吹上(shang)三(san)首蘆笙(sheng)曲,然后(hou)將貼(tie)(tie)(tie)子送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老手上(shang)。乙寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老接到(dao)(dao)(dao)信(xin)貼(tie)(tie)(tie)后(hou),一(yi)邊(bian)安排(pai)本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)臘漢備上(shang)好(hao)酒(jiu)好(hao)菜招待(dai)客人(ren),一(yi)邊(bian)召集(ji)(ji)其他(ta)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老商議(yi)。如(ru)同意(yi)接納甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)來“月也戲(xi)”,則請一(yi)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老陪甲寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)送(song)(song)信(xin)帖的(de)(de)(de)人(ren)先到(dao)(dao)(dao)本寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)薩堂向侗族女(nv)神薩獻(xian)三(san)柱香,敬(jing)三(san)杯酒(jiu),鞠三(san)個(ge)躬,以示敬(jing)仰(yang)祖(zu)先,尊敬(jing)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)人(ren)(在(zai)侗寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai),進寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)先敬(jing)薩是一(yi)種非(fei)常嚴肅的(de)(de)(de)儀式(shi),是月也等(deng)各種活動(dong)必須(xu)舉行的(de)(de)(de)儀式(shi))。然后(hou)將送(song)(song)來的(de)(de)(de)紅(hong)貼(tie)(tie)(tie)張貼(tie)(tie)(tie)在(zai)鼓樓(lou)正門柱上(shang),以告示全寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)民,某天(tian)某寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)要(yao)來“月也戲(xi)”,讓(rang)各家各戶做好(hao)準備。酒(jiu)足飯飽(bao)后(hou),寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)老安排(pai)兩名臘漢,吹著蘆笙(sheng)將送(song)(song)信(xin)貼(tie)(tie)(tie)的(de)(de)(de)人(ren)送(song)(song)出寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。
甲(jia)寨(zhai)寨(zhai)老(lao)得到(dao)(dao)肯(ken)定的回信后,便(bian)組織全寨(zhai)作積極的準(zhun)備。到(dao)(dao)月也的那一天,甲(jia)寨(zhai)男女老(lao)少一齊出(chu)動。臨行(xing)前,寨(zhai)老(lao)先(xian)到(dao)(dao)“薩堂”去請(qing)“薩”護佑(you),然后全寨(zhai)臘漢與姑娘(niang)吹(chui)(chui)奏(zou)蘆笙,敲(qiao)(qiao)鑼打(da)鼓(gu),將“薩”請(qing)到(dao)(dao)鼓(gu)樓里,先(xian)唱三首頌“薩”歌,再唱三首要(yao)“薩”保佑(you)的歌。大家唱完(wan),三聲鐵炮聲響起,于是,所(suo)有人員(yuan)便(bian)開始前往乙(yi)寨(zhai)。臨近乙(yi)寨(zhai)時,便(bian)吹(chui)(chui)奏(zou)蘆笙,敲(qiao)(qiao)鑼打(da)鼓(gu)以示報信。乙(yi)寨(zhai)寨(zhai)老(lao)早已召集本寨(zhai)眾人到(dao)(dao)村口,設障唱攔(lan)路歌迎客(ke)。賓主唱罷攔(lan)路歌,主寨(zhai)臘漢姑娘(niang)便(bian)敲(qiao)(qiao)鑼打(da)鼓(gu),吹(chui)(chui)奏(zou)蘆笙將客(ke)人引到(dao)(dao)本寨(zhai)鼓(gu)樓下,共(gong)同繞鼓(gu)樓四大柱子轉三圈,客(ke)人暫在(zai)鼓(gu)樓里休息 [3] 。
招待客人,多半(ban)分客入戶(hu)。飯(fan)菜各家自行安(an)排,不作具體規定(ding),各戶(hu)盡量辦得體面,以擴(kuo)大(da)本寨(zhai)聲譽。
客(ke)人一般在主(zhu)(zhu)寨(zhai)唱(chang)(chang)上(shang)三天。如戲唱(chang)(chang)得很(hen)好(hao),歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)得委(wei)動聽,主(zhu)(zhu)寨(zhai)便(bian)多留兩日或四日。在“月(yue)也(ye)”的(de)日子里(li),主(zhu)(zhu)客(ke)白天以唱(chang)(chang)侗戲為(wei)主(zhu)(zhu),晚飯后,主(zhu)(zhu)客(ke)都(dou)到鼓樓下對(dui)唱(chang)(chang)“嘎(ga)老(lao)”(侗族大(da)歌(ge)(ge),主(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)姑娘(niang)(niang)和客(ke)寨(zhai)的(de)臘(la)漢(han)對(dui)歌(ge)(ge)、主(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)臘(la)漢(han)與客(ke)寨(zhai)的(de)姑娘(niang)(niang)對(dui)歌(ge)(ge)),或一起踩(cai)歌(ge)(ge)堂。唱(chang)(chang)“嘎(ga)老(lao)”(侗族大(da)歌(ge)(ge))或踩(cai)歌(ge)(ge)堂會持續到深夜(ye)。下半(ban)夜(ye)時,主(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)男青年便(bian)找(zhao)客(ke)寨(zhai)的(de)姑娘(niang)(niang)對(dui)唱(chang)(chang)情歌(ge)(ge),客(ke)寨(zhai)的(de)男青年也(ye)找(zhao)主(zhu)(zhu)寨(zhai)的(de)姑娘(niang)(niang)對(dui)唱(chang)(chang)情歌(ge)(ge),這便(bian)是著(zhu)名的(de)侗族月(yue)堂情歌(ge)(ge)。
如(ru)此三或五日(ri)后(hou)(hou),客寨(zhai)(zhai)(zhai)便要辭(ci)(ci)別。客寨(zhai)(zhai)(zhai)辭(ci)(ci)別時,主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)家(jia)家(jia)戶戶用禾桿(gan)草(cao)包上糯米飯(fan)和腌魚、腌肉,以供客人路上午餐。臨行前,賓主(zhu)到主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)鼓樓下(xia)唱踩堂歌(ge);雙方用歌(ge)相(xiang)互稱贊,然后(hou)(hou),再唱告別歌(ge)。主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)的男女青年(nian)把(ba)客人送到寨(zhai)(zhai)(zhai)門,并將用紅、綠各色羽毛系在毛巾(jin)上的禮品送給客人做紀念。
“月也老”(做眾客),一(yi)(yi)(yi)般在(zai)農歷正月,人(ren)數為做寨(zhai)客觀的(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)村寨(zhai)的(de)(de)所有男女老少。“月也老”以唱(chang)(chang)侗族大歌(ge)(ge)、踩(cai)(cai)(cai)堂(tang)(tang)歌(ge)(ge)、青(qing)年(nian)男女唱(chang)(chang)情歌(ge)(ge)為主要內容。此類(lei)(lei)屬于甲(jia)(jia)寨(zhai)與乙(yi)(yi)寨(zhai)老少都(dou)有聯誼之心,甲(jia)(jia)寨(zhai)發(fa)出(chu)眾帖,專人(ren)送(song)去,乙(yi)(yi)寨(zhai)接(jie)到邀請,即組織(zhi)(zhi)戲(xi)班或(huo)獅(shi)(shi)隊(dui)前往(wang)赴會。客人(ren)一(yi)(yi)(yi)到,主寨(zhai)組織(zhi)(zhi)本寨(zhai)姑(gu)娘在(zai)寨(zhai)門以紡(fang)織(zhi)(zhi)機、農具等物攔路迎(ying)賓,賓主唱(chang)(chang)起攔路歌(ge)(ge)。唱(chang)(chang)罷,主寨(zhai)鳴(ming)放三(san)聲鐵炮后,便敲(qiao)鑼打鼓吹蘆(lu)笙,引導客人(ren)到“薩歲”神壇,舉(ju)行祭儀,然后再(zai)引進鼓樓(lou)下(xia)踩(cai)(cai)(cai)歌(ge)(ge)堂(tang)(tang)。賓主各唱(chang)(chang)三(san)支歌(ge)(ge),歌(ge)(ge)詞一(yi)(yi)(yi)是(shi)請“薩”,二是(shi)表示歡迎(ying)和表示歉意。之后,白天晚(wan)上(shang),或(huo)演戲(xi)、耍獅(shi)(shi)子、斗牛(niu),或(huo)甲(jia)(jia)乙(yi)(yi)兩(liang)(liang)寨(zhai)男女踩(cai)(cai)(cai)堂(tang)(tang)“多耶”(對(dui)歌(ge)(ge))。客人(ren)住上(shang)三(san)或(huo)五(wu)天(均(jun)需(xu)單數),始而放行。送(song)客時,甲(jia)(jia)寨(zhai)家(jia)家(jia)戶戶用(yong)草(cao)包糯米飯或(huo)捆吊(diao)糍粑,每包飯、粑邊上(shang)還(huan)用(yong)花線捆吊(diao)一(yi)(yi)(yi)串三(san)至五(wu)個(ge)染紅染綠的(de)(de)雞(ji)蛋,特別盛情人(ren)家(jia),還(huan)捆雞(ji)縛(fu)鴨相贈,全(quan)寨(zhai)集(ji)體(ti)又送(song)或(huo)羊(yang)或(huo)豬或(huo)牛(niu)一(yi)(yi)(yi)頭(tou),村上(shang)姑(gu)娘還(huan)給客寨(zhai)后生每人(ren)贈送(song)一(yi)(yi)(yi)條毛巾,這(zhe)類(lei)(lei)贈物謂之為“尾巴”,讓(rang)客人(ren)挑挑提(ti)提(ti)無一(yi)(yi)(yi)空手。送(song)客時,全(quan)村老少傾出(chu),放鐵炮、鳴(ming)鞭炮,敲(qiao)鑼打鼓,吹奏蘆(lu)笙,歡送(song)出(chu)村,這(zhe)類(lei)(lei)客一(yi)(yi)(yi)般次年(nian)或(huo)幾年(nian)后,乙(yi)(yi)寨(zhai)覺得條件適宜,又發(fa)出(chu)請貼,邀請甲(jia)(jia)寨(zhai)還(huan)客。
“月(yue)也(ye)暇”(做社客),在春(chun)社趕社時(shi),甲寨(zhai)接(jie)乙寨(zhai)姑(gu)(gu)娘(niang)集(ji)體做客,姑(gu)(gu)娘(niang)來時(shi),羅漢早(zao)晚盛情(qing)款(kuan)待,白天踩(cai)堂對歌,晚上行(xing)歌會(hui)月(yue)。這(zhe)類“月(yue)也(ye)”姑(gu)(gu)娘(niang)不還,而由自己的(de)(de)兄弟去對方(fang)的(de)(de)姑(gu)(gu)娘(niang)。
“月也左樓(lou)”(做賀(he)鼓(gu)樓(lou)客)一(yi)(yi)般在正月初舉行。甲(jia)寨新建鼓(gu)樓(lou)落成典禮,乙(yi)寨男女老少(shao)傾寨來賀(he),人(ren)數(shu)和接待、迎(ying)送(song)與幫(bang)眾客一(yi)(yi)樣(yang),只是(shi)(shi)活動內容更(geng)為熱烈。乙(yi)寨組織人(ren)做“那(nei)麻”(即做花(hua)(hua)臉(lian)),由幾十人(ren)眾組成,有(you)抬(tai)(tai)“官人(ren)”,有(you)騎(qi)馬踩高中(zhong)蹺,有(you)扮武士、商人(ren)、乞丐(gai)等等,抬(tai)(tai)著(zhu)賀(he)匾楹聯,敲鑼打鼓(gu),吹(chui)奏蘆笙,鳴放(fang)鞭炮前來恭賀(he)。此外又組織姑娘(niang)(niang)隊(dui),穿(chuan)著(zhu)節(jie)日盛裝。當(dang)甲(jia)寨引(yin)客到鼓(gu)樓(lou)后(hou),圍(wei)著(zhu)鼓(gu)樓(lou)轉(zhuan),花(hua)(hua)臉(lian)人(ren)作各種有(you)趣(qu)表演,分(fen)發腌魚,姑娘(niang)(niang)則撒散米花(hua)(hua)。甲(jia)寨姑娘(niang)(niang)則攔(lan)官人(ren)轎(jiao),唱歌(ge)(ge)討過路(lu)錢。這類客人(ren),一(yi)(yi)般只住一(yi)(yi)天(tian),一(yi)(yi)天(tian)中(zhong)主要是(shi)(shi)踩歌(ge)(ge)堂(tang),唱賀(he)樓(lou)歌(ge)(ge),這種眾客,還客需待乙(yi)寨又逢新建或整修(xiu)鼓(gu)樓(lou)時才能回訪(fang)。
“月也鼎”(做眾訂親客),也叫姑娘(niang)(niang)羅(luo)漢客。這項活動時間較長(chang),有(you)的(de)(de)可達數月,是雙方男女(nv)青年和(he)父(fu)(fu)母相互了解的(de)(de)最好(hao)(hao)時機。有(you)寨(zhai)與(yu)(yu)寨(zhai)做,也有(you)姓(xing)與(yu)(yu)姓(xing)做的(de)(de),雖說(shuo)是姑娘(niang)(niang)羅(luo)漢客,但全(quan)由老人操辦。首先(xian)是兩(liang)寨(zhai)(或(huo)(huo)兩(liang)姓(xing))老人有(you)意(yi)(yi)聯誼聯親之后(hou),便向姑娘(niang)(niang)羅(luo)漢示意(yi)(yi),在田(tian)中禾稻垂穗(sui)時,甲寨(zhai)姑娘(niang)(niang)用(yong)根竹(zhu)子(zi)剪掉竹(zhu)葉(xie),留下(xia)三(san)或(huo)(huo)五(wu)或(huo)(huo)七(qi)(qi)個(ge)(ge)枝(zhi)椏,每(mei)個(ge)(ge)枝(zhi)尖(jian)系(xi)上(shang)(shang)一(yi)朵(duo)棉花和(he)一(yi)顆紅辣椒,選準乙(yi)寨(zhai)羅(luo)漢家的(de)(de)一(yi)丘路邊大(da)(da)田(tian)去悄悄插(cha)上(shang)(shang),稱之為“表”。若是三(san)枝(zhi),表示小(xiao)型,只有(you)部分姑娘(niang)(niang)約部分羅(luo)漢開展;若是五(wu)枝(zhi)以(yi)上(shang)(shang),則(ze)表示約全(quan)寨(zhai)或(huo)(huo)全(quan)姓(xing)開展,這樣連抱在手上(shang)(shang)的(de)(de)小(xiao)孩(hai)也都列(lie)為姑娘(niang)(niang)和(he)羅(luo)漢參加。乙(yi)寨(zhai)羅(luo)漢見后(hou),即拿雞鴨鵝相約到姑娘(niang)(niang)寨(zhai)(姑娘(niang)(niang)早已暗(an)透消息告知)行歌(ge)坐(zuo)月訪查(cha),開始姑娘(niang)(niang)及(ji)父(fu)(fu)母不(bu)承(cheng)認(ren)插(cha)“表”,說(shuo)是不(bu)敢高攀(pan)高門,經過多夜的(de)(de)行歌(ge)坐(zuo)月和(he)宵夜(即煮夜餐),宴(yan)請姑娘(niang)(niang)及(ji)其父(fu)(fu)母之后(hou),女(nv)方才承(cheng)認(ren)有(you)心攀(pan)高門戶(hu)而(er)插(cha)“表”。于是雙方擇定吉日,正式豎“大(da)(da)表”。“大(da)(da)表”由姑娘(niang)(niang)扎制,原系(xi)七(qi)(qi)個(ge)(ge)枝(zhi)椏的(de)(de)就砍七(qi)(qi)根大(da)(da)楠竹(zhu),修去竹(zhu)葉(xie),每(mei)個(ge)(ge)姑娘(niang)(niang)獻上(shang)(shang)一(yi)至(zhi)兩(liang)斤最好(hao)(hao)最白(bai)的(de)(de)棉花,并用(yong)白(bai)線一(yi)朵(duo)一(yi)朵(duo)地穿連,然后(hou)把每(mei)一(yi)竹(zhu)枝(zhi)纏好(hao)(hao),有(you)的(de)(de)竹(zhu)尖(jian)上(shang)(shang)還扎幾只展翅欲飛(fei)的(de)(de)彩鳳 [3] 。
豎“大表(biao)(biao)(biao)(biao)”這天(tian),乙寨(zhai)(zhai)羅(luo)漢(han)殺豬備(bei)酒(jiu),敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu)、吹(chui)奏蘆(lu)笙,鳴放(fang)鞭(bian)炮鐵炮抬到田(tian)邊(bian),甲寨(zhai)(zhai)姑(gu)娘在兄(xiong)弟(di)的(de)陪(pei)同下,抬著扎好(hao)并用自己所(suo)織最細的(de)白布裹(guo)好(hao)的(de)“表(biao)(biao)(biao)(biao)”,也敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu),吹(chui)奏蘆(lu)笙,鳴放(fang)鞭(bian)炮送至(zhi)(zhi)(zhi)田(tian)邊(bian),被插表(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)田(tian)之禾谷即表(biao)(biao)(biao)(biao)號(hao)為“癟(bie)米(mi)田(tian)”。豎后(hou)雙(shuang)方會聚野餐,并歌(ge)贊其“表(biao)(biao)(biao)(biao)”。爾后(hou)各自回家,待到禾穗成熟八(ba)九成時,雙(shuang)方商(shang)議(yi)擇(ze)吉日(ri)倒“表(biao)(biao)(biao)(biao)”。倒表(biao)(biao)(biao)(biao)這天(tian),將禾谷折抬到女(nv)方家,當晚女(nv)方父(fu)母兄(xiong)弟(di)大宴其客(ke),名曰“女(nv)婿光(guang)臨”,夜里舂“癟(bie)米(mi)”吃。此后(hou),羅(luo)漢(han)不斷到姑(gu)娘寨(zhai)(zhai)里去行歌(ge)坐月,談情說(shuo)愛,直(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)次年(nian),于正月初擇(ze)吉日(ri)“倫鼎”(即結束這場訂(ding)親客(ke))。乙寨(zhai)(zhai)請甲寨(zhai)(zhai)姑(gu)娘和父(fu)老兄(xiong)弟(di)來家做客(ke),踩(cai)堂對(dui)歌(ge),三至(zhi)(zhi)(zhi)五日(ri)始告結束這場交往。通過這種活動,不少(shao)青年(nian)結上良緣,成為終身(shen)情侶。
“月(yue)也輪”(做蘆(lu)(lu)(lu)笙客),一(yi)般在(zai)(zai)甲戌節,中秋節賽(sai)蘆(lu)(lu)(lu)笙時舉行(xing),活(huo)動內容是(shi)以賓主兩(liang)寨(zhai)賽(sai)蘆(lu)(lu)(lu)笙為主,同時通(tong)過唱歌(ge)、踩歌(ge)堂(tang)、祝賀豐收等(deng)進行(xing)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)社(she)交活(huo)動。以肇(zhao)興鄉(xiang)紀(ji)堂(tang)蘆(lu)(lu)(lu)笙賽(sai)坪(ping)為例,每(mei)兩(liang)年舉行(xing)一(yi)次,時間(jian)是(shi)中秋節這天。有來(lai)自縣內的(de)(de)(de)肇(zhao)興、皮林、岑(cen)岜、龍(long)額,有來(lai)自從江的(de)(de)(de)洛香、慶云(yun)、新安(an),還有來(lai)自廣西三江縣的(de)(de)(de)富祿等(deng)鄉(xiang)的(de)(de)(de)侗村苗寨(zhai)的(de)(de)(de)數十個(ge)蘆(lu)(lu)(lu)笙隊(每(mei)隊20至50人的(de)(de)(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙吹奏手),歡聚一(yi)坪(ping),開展蘆(lu)(lu)(lu)笙友誼(yi)比賽(sai),其(qi)觀眾人山人海,每(mei)度都在(zai)(zai)萬人以上(shang)。
比賽(sai)(sai)(sai)這(zhe)天,東道(dao)主(zhu)(zhu)的(de)(de)紀堂(tang)、登江兩寨(zhai),蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)(dui)(dui)早(zao)早(zao)入坪(ping)(ping),并派有經驗的(de)(de)老人(ren)(ren)到(dao)高(gao)坡頂上聽(ting)音(yin)評響(xiang)(xiang)(因蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)寨(zhai)主(zhu)(zhu)要以音(yin)響(xiang)(xiang)過人(ren)(ren)稱冠),以便(bian)(bian)賽(sai)(sai)(sai)完評出優勝(sheng)。每(mei)個(ge)(ge)客隊(dui)(dui)(dui)(dui)到(dao)坪(ping)(ping)邊時,先(xian)奏(zou)三首(shou)落(luo)坪(ping)(ping)曲(qu),東道(dao)主(zhu)(zhu)立即鳴放(fang)三響(xiang)(xiang)鐵炮(pao),接著又與客隊(dui)(dui)(dui)(dui)先(xian)作(zuo)友誼單(dan)賽(sai)(sai)(sai)三首(shou),以示迎接。然(ran)后又鳴放(fang)鞭炮(pao),引客入坪(ping)(ping)與其他(ta)隊(dui)(dui)(dui)(dui)單(dan)賽(sai)(sai)(sai)。時約中午,遠近蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)(dui)(dui)都到(dao)齊了(le),并都廣(guang)泛開(kai)展了(le)隊(dui)(dui)(dui)(dui)與隊(dui)(dui)(dui)(dui)單(dan)賽(sai)(sai)(sai)之(zhi)后,東道(dao)主(zhu)(zhu)村(cun)上的(de)(de)姑(gu)娘二、二百(bai)人(ren)(ren),穿著節日盛裝,手(shou)持陽布傘,肩(jian)挑(tiao)紅(hong)漆桶,盛滿早(zao)已釀備的(de)(de)甜酒,在小蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)引導下(xia)進入賽(sai)(sai)(sai)坪(ping)(ping),然(ran)后吹奏(zou)小蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),鳴放(fang)鞭炮(pao),逐一(yi)給每(mei)個(ge)(ge)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)客隊(dui)(dui)(dui)(dui)送去,敬獻給蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)吹奏(zou)手(shou)們。吃過甜酒后,全場群(qun)賽(sai)(sai)(sai),同(tong)時齊奏(zou)三首(shou)曲(qu)子。齊奏(zou)之(zhi)后,各客隊(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)手(shou)們,買上糖果,盛滿裝甜酒桶,吹笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)放(fang)炮(pao)給姑(gu)娘退去,表示感(gan)謝。接著東道(dao)主(zhu)(zhu)根(gen)據(ju)聽(ting)音(yin)高(gao)低,評發給獎旗和紀念旗(紀念旗為參賽(sai)(sai)(sai)隊(dui)(dui)(dui)(dui)均發)。比賽(sai)(sai)(sai)結束,散場時,村(cun)拉村(cun)做(zuo)眾客,人(ren)(ren)拉人(ren)(ren)做(zuo)家(jia)客,在蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賽(sai)(sai)(sai)上,一(yi)般兩個(ge)(ge)寨(zhai)的(de)(de)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)隊(dui)(dui)(dui)(dui)在蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)會(hui)上結交友情(qing)后,通過青年人(ren)(ren)提出,雙方(fang)寨(zhai)老同(tong)意舉行,“月也輪”便(bian)(bian)開(kai)始了(le) [3] 。
“月(yue)也(ye)(ye)敬”(敬寨(zhai)(zhai)客),意為幫助(zhu)主(zhu)寨(zhai)(zhai)敬客,這(zhe)種形式最大的(de)特(te)點在于(yu),當兩個寨(zhai)(zhai)子正在進(jin)行“月(yue)也(ye)(ye)”時,另一寨(zhai)(zhai)便給其中的(de)主(zhu)寨(zhai)(zhai)送來(lai)信貼(tie)。主(zhu)寨(zhai)(zhai)接到貼(tie)子并(bing)經寨(zhai)(zhai)老商議同意后,便將來(lai)貼(tie)貼(tie)于(yu)鼓樓門柱上,以(yi)告示村(cun)民,某寨(zhai)(zhai)要來(lai)“敬也(ye)(ye)”了。
“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)敬”的形式(shi)與前幾種(zhong)大體(ti)一樣(yang),都是以(yi)唱(chang)侗歌(ge)(ge)、侗戲(xi)、踩歌(ge)(ge)堂(tang),唱(chang)情歌(ge)(ge),交友、訪親等(deng)文化活動。但其(qi)較前幾種(zhong)“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”相比,也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)所不同。首(shou)先(xian)在(zai)送(song)信貼(tie)上(shang),“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)戲(xi)”和“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)鼎(ding)(ding)”送(song)信貼(tie)是寨(zhai)老(lao)(lao)委派兩名(ming)能(neng)說會唱(chang)的男青(qing)年將(jiang)信貼(tie)直接送(song)到主寨(zhai)寨(zhai)老(lao)(lao)家;“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)輪(lun)”是主寨(zhai)將(jiang)信帖送(song)到客(ke)寨(zhai)上(shang),而“欠也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”則(ze)(ze)是由(you)寨(zhai)老(lao)(lao)委派5至7名(ming)后(hou)(hou)生,裝(zhuang)成花臉,趁主寨(zhai)與客(ke)寨(zhai)男女(nv)青(qing)年正在(zai)踩歌(ge)(ge)堂(tang)時(shi),他們高(gao)舉紅貼(tie)子,吹著蘆笙(sheng),狂亂著沖進踩歌(ge)(ge)堂(tang),先(xian)燃(ran)放三(san)(san)掛鞭炮,再(zai)吹著蘆笙(sheng)繞著歌(ge)(ge)堂(tang)先(xian)右跑三(san)(san)圈,意為先(xian)敬主人(ren),后(hou)(hou)左三(san)(san)圈,意為敬客(ke)人(ren)。然后(hou)(hou)走到襟坐踩歌(ge)(ge)堂(tang)中(zhong)央(yang)的寨(zhai)老(lao)(lao)正面(mian)叩首(shou)三(san)(san)拜,送(song)上(shang)貼(tie)子,最后(hou)(hou)吹三(san)(san)首(shou)蘆笙(sheng)曲方離去。其(qi)次在(zai)“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”時(shi)間(jian)上(shang)有(you)別,“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)戲(xi)”和“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)鼎(ding)(ding)”以(yi)及“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)輪(lun)”少則(ze)(ze)三(san)(san)天(tian)(tian),多則(ze)(ze)五(wu)天(tian)(tian),也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)七(qi)天(tian)(tian)或九天(tian)(tian)的。而“月也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)敬”則(ze)(ze)只(zhi)一天(tian)(tian)時(shi)間(jian)。