陶淵明〔魏晉〕
少無適俗(su)韻,性(xing)本愛丘山。
誤(wu)落(luo)塵網中,一去三十年。
羈鳥(niao)戀舊林,池魚思故(gu)淵(yuan)。
開荒(huang)南野際,守拙歸園田(tian)。
方(fang)宅(zhai)十(shi)余畝,草屋八九間。
榆(yu)柳(liu)蔭(yin)后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依(yi)依(yi)墟里煙。
狗吠(fei)深巷中(zhong),雞鳴(ming)桑樹顛。
戶庭無(wu)塵(chen)雜(za),虛室有余閑。
久在樊籠里,復得返自然。
年輕時就沒有適應世俗的(de)性格,生來就喜愛大自然(ran)的(de)風物。
錯誤地陷落到仕途羅(luo)網,轉(zhuan)眼(yan)間遠離(li)田(tian)園(yuan)已十余年。
籠子里(li)的(de)鳥兒懷念以(yi)前生活(huo)的(de)森林,池子里(li)的(de)魚兒思念原來(lai)嬉戲的(de)深潭。
我愿(yuan)到南邊的原野(ye)里(li)去開(kai)荒(huang),依著愚拙(zhuo)的心性回家耕種(zhong)田(tian)園(yuan)。
繞房宅方圓有(you)十余(yu)畝地,還有(you)那茅(mao)屋(wu)草(cao)舍八九間。
榆樹(shu)(shu)柳(liu)樹(shu)(shu)成(cheng)蔭遮蓋了(le)后屋(wu)檐,桃樹(shu)(shu)李樹(shu)(shu)整齊的栽種在(zai)屋(wu)前。
遠處的鄰村屋舍依稀可(ke)見(jian),村落上(shang)方飄蕩著(zhu)裊裊炊(chui)煙。
深深的街巷中(zhong)傳(chuan)來(lai)了幾聲(sheng)狗吠(fei),桑樹頂有雄雞(ji)不停(ting)啼(ti)喚(huan)。
庭(ting)院內沒有(you)世俗瑣(suo)雜(za)的事情煩擾,靜室(shi)里有(you)的是安適悠閑。
久困于樊籠里毫無(wu)自由,我(wo)今(jin)日總(zong)算又歸返林山(shan)。
少:指少年時(shi)代。適(shi)俗:適(shi)應世俗。韻(yun):氣質(zhi)、情致。一作“愿”。
丘山:指山林。
塵網:指塵世,官府生活污濁而又拘束,猶如網羅。這里指仕途。
三(san)(san)(san)十年(nian)(nian)(nian)(nian):有人認為是“十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)”之誤(陶淵明做官十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian))。一(yi)說(shuo),此處是三(san)(san)(san)又十年(nian)(nian)(nian)(nian)之意(習慣說(shuo)法是十又三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)),詩人意感“一(yi)去十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)”音調嫌平,故將十三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)改為倒(dao)文。
羈(ji)鳥:籠中(zhong)之鳥。戀:一作“眷”。
池魚(yu):池塘(tang)之魚(yu)。鳥戀舊林、魚(yu)思故(gu)淵,借喻自己懷戀舊居。
南野(ye):南面的(de)田野(ye)。一(yi)作“南畝(mu)”,指農(nong)田。
野:一作(zuo)“畝”。際(ji):間。
守(shou)(shou)拙(zhuō):意思是(shi)不隨波逐流,固(gu)守(shou)(shou)節操。
方宅(zhai):宅(zhai)地(di)方圓。一說,“方”通“旁”。
蔭(yìn):蔭蔽。
羅:羅列。
曖曖(ài):迷蒙隱約的樣(yang)子。
依依:輕柔而(er)緩慢的飄升。
墟里:村落。
顛:頂端。
戶庭:門戶庭院。
塵雜:塵俗雜事。
虛室:空室。
余閑:閑暇。
樊(fán)籠:蓄鳥(niao)工具,這里比(bi)喻官(guan)場生活。樊,藩籬,柵欄。
返(fan)自然(ran):指歸(gui)耕園(yuan)田。
陶淵明任官(guan)十(shi)三年(nian)(nian),卻一(yi)(yi)直(zhi)厭惡(e)官(guan)場,向往田(tian)園(yuan)。他(ta)在公元(yuan)405年(nian)(nian)(義熙元(yuan)年(nian)(nian)),即(ji)四十(shi)一(yi)(yi)歲時最后(hou)一(yi)(yi)次(ci)出仕,做(zuo)了八十(shi)多天的彭澤縣令即(ji)辭官(guan)回(hui)家。以后(hou)再也(ye)沒有出來(lai)做(zuo)官(guan)。歸(gui)來(lai)后(hou),作(zuo)《歸(gui)園(yuan)田(tian)居》詩(shi)一(yi)(yi)組(zu),本詩(shi)就(jiu)是(shi)其中一(yi)(yi)首。
陶淵(yuan)明(約365~427年(nian)),字元亮,晚年(nian)更名(ming)潛,字淵(yuan)明。別號五柳先生,私謚靖(jing)節(jie),世稱靖(jing)節(jie)先生。潯陽柴桑(今(jin)江(jiang)西(xi)(xi)九(jiu)江(jiang))人。東晉末到(dao)劉宋(song)初(chu)杰出(chu)的詩人、辭(ci)賦(fu)家、散文家。被(bei)譽為(wei)(wei)“隱逸詩人之宗(zong)”、“田園(yuan)詩派之鼻祖”。是江(jiang)西(xi)(xi)首(shou)位文學巨匠。曾(ceng)任江(jiang)州祭酒、建威參軍(jun)(jun)、鎮軍(jun)(jun)參軍(jun)(jun)、彭澤縣(xian)令等職(zhi),最(zui)末一次出(chu)仕為(wei)(wei)彭澤縣(xian)令,八十多天便棄職(zhi)而去,從此歸隱田園(yuan)。他是中國第一位田園(yuan)詩人,被(bei)稱為(wei)(wei)“古今(jin)隱逸詩人之宗(zong)”,有《陶淵(yuan)明集》。
公元405年(東晉安帝(di)義(yi)熙元年),陶淵明在(zai)江(jiang)西(xi)彭(peng)澤(ze)做縣令,不(bu)過八十多(duo)天,便聲稱不(bu)愿“為五斗米(mi)向鄉里(li)小兒折腰”,掛(gua)印回家。從此結束了時隱(yin)時仕、身(shen)不(bu)由(you)己(ji)(ji)的(de)(de)生活(huo),終(zhong)老田園(yuan)。歸(gui)來后(hou),作《歸(gui)園(yuan)田居》詩一組,共五首,描繪(hui)田園(yuan)風光(guang)的(de)(de)美好(hao)與(yu)(yu)農村生活(huo)的(de)(de)淳樸可愛(ai),抒(shu)發歸(gui)隱(yin)后(hou)愉悅的(de)(de)心(xin)情。這是第一首。主要是以(yi)追悔開(kai)始,以(yi)慶幸結束,追悔自己(ji)(ji)“誤(wu)落塵網(wang)”、“久在(zai)樊籠”的(de)(de)壓抑與(yu)(yu)痛苦,慶幸自己(ji)(ji)終(zhong)“歸(gui)園(yuan)田”、復“返自然(ran)”的(de)(de)愜意與(yu)(yu)歡欣(xin),真切(qie)表達了詩人對(dui)(dui)污濁官(guan)場的(de)(de)厭惡,對(dui)(dui)山林隱(yin)居生活(huo)的(de)(de)無限(xian)向往與(yu)(yu)怡(yi)然(ran)陶醉。
“少無適俗韻,性(xing)本(ben)愛丘山(shan)。”所謂“適俗韻”無非是(shi)(shi)逢(feng)迎世俗、周(zhou)旋應(ying)酬、鉆營取巧的(de)(de)那種情態、那種本(ben)領,這是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)從來就未(wei)曾學會的(de)(de)東(dong)西。作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)真誠率直的(de)(de)人(ren),其(qi)本(ben)性(xing)與淳樸的(de)(de)鄉村、寧靜的(de)(de)自然,似(si)乎有一(yi)種內在的(de)(de)共通之處,所以“愛丘山(shan)”。前二句(ju)表露了作(zuo)者清(qing)高孤(gu)傲、與世不(bu)合的(de)(de)性(xing)格(ge),看破官場(chang)后,執意(yi)離開,對官場(chang)黑暗(an)的(de)(de)不(bu)滿和絕望。為(wei)全詩(shi)定下一(yi)個(ge)基調,同(tong)時又是(shi)(shi)一(yi)個(ge)伏(fu)筆,它是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)進入(ru)官場(chang)卻終于辭官歸田的(de)(de)根本(ben)原因。
“誤落塵網(wang)中,一去(qu)三十(shi)(shi)(shi)年。”塵網(wang):塵世的(de)羅網(wang)。“三十(shi)(shi)(shi)年”應該是(shi)(shi)“十(shi)(shi)(shi)三年”,他從開(kai)始(shi)作江(jiang)州祭酒,到辭去(qu)彭澤縣令,前后(hou)一共十(shi)(shi)(shi)三年。所以“一去(qu)三十(shi)(shi)(shi)年”是(shi)(shi)“一去(qu)十(shi)(shi)(shi)三年”之誤。這兩(liang)句是(shi)(shi)說,自己不得已(yi)出(chu)去(qu)做(zuo)官,一去(qu)就是(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)三年。
起首四句,先說個(ge)性與既往人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)道路的(de)(de)(de)(de)沖突。“適俗韻(yun)”無(wu)非(fei)是(shi)指(zhi)逢(feng)迎(ying)世(shi)俗、周(zhou)旋應酬(chou)、鉆(zhan)營取巧的(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)情態、那(nei)種(zhong)(zhong)本領吧(ba),這是(shi)詩人(ren)(ren)(ren)從來(lai)就(jiu)未曾學會(hui)的(de)(de)(de)(de)東西。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)真誠率(lv)直(zhi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),其本性與淳樸的(de)(de)(de)(de)鄉村、寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)自(zi)然,似(si)乎有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)共同之處,所以“愛(ai)丘山(shan)”。前兩句表現了作(zuo)者清高孤傲、與世(shi)不(bu)(bu)合(he)的(de)(de)(de)(de)性格(ge),為(wei)(wei)全(quan)詩定下了一(yi)個(ge)基調,同時(shi)又(you)是(shi)一(yi)個(ge)伏筆,它是(shi)詩人(ren)(ren)(ren)進(jin)入(ru)官場卻(que)終(zhong)于(yu)辭官歸田的(de)(de)(de)(de)根本原因。但是(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)常(chang)(chang)不(bu)(bu)得已,作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)官宦人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)子弟(di),步入(ru)仕途乃是(shi)通常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)選擇;作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)熟讀儒家經書(shu),欲在(zai)社會(hui)中尋求成功的(de)(de)(de)(de)知識分子,也(ye)必(bi)須(xu)進(jin)入(ru)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)權(quan)力組織(zhi);便是(shi)為(wei)(wei)了供養家小(xiao)、維持較舒適的(de)(de)(de)(de)日常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)活,也(ye)需(xu)要做官。所以不(bu)(bu)能不(bu)(bu)違(wei)背自(zi)己的(de)(de)(de)(de)本性,奔波于(yu)官場。回頭想(xiang)起來(lai),那(nei)是(shi)誤入(ru)歧途,誤入(ru)了束縛人(ren)(ren)(ren)性而(er)又(you)骯臟無(wu)聊的(de)(de)(de)(de)世(shi)俗之網(wang)。
“羈(ji)鳥(niao)(niao)戀舊林(lin),池魚思故(gu)淵(yuan)。”羈(ji)鳥(niao)(niao):被束縛的(de)(de)鳥(niao)(niao)。池魚:水(shui)池里養(yang)的(de)(de)魚。故(gu)淵(yuan):指魚兒(er)原先生活的(de)(de)水(shui)潭(tan)。這兩句是說,關在(zai)籠中(zhong)的(de)(de)鳥(niao)(niao)兒(er)依(yi)戀居(ju)住過的(de)(de)山(shan)林(lin),養(yang)在(zai)池中(zhong)的(de)(de)魚兒(er)思念生活過的(de)(de)深潭(tan)。
“開荒南野(ye)際,守拙(zhuo)(zhuo)歸田(tian)園。”際:間。拙(zhuo)(zhuo):笨拙(zhuo)(zhuo)。自謙之(zhi)詞,與(yu)世(shi)俗的(de)(de)機巧相對而(er)言。這兩句(ju)是(shi)說,到南邊(bian)的(de)(de)原野(ye)里去開荒,依(yi)著愚拙(zhuo)(zhuo)的(de)(de)心性回家耕種田(tian)園。
這四句(ju)是(shi)兩(liang)(liang)(liang)種生活(huo)之(zhi)間的過渡,前兩(liang)(liang)(liang)句(ju)集(ji)中描寫做官時的心情,從上(shang)文轉接下來,語(yu)氣順暢,毫(hao)無阻(zu)隔。因為(wei)連用兩(liang)(liang)(liang)個相似(si)的比(bi)喻,又是(shi)對仗(zhang)的句(ju)式,便(bian)強化了厭(yan)倦(juan)舊生活(huo),向往新生活(huo)的情緒;再從這里轉接下文,就顯得自(zi)然妥(tuo)帖,絲毫(hao)不著痕跡(ji)了。
“方宅十余畝,草屋八九間”,是簡筆的(de)勾勒,以此顯出主人(ren)生(sheng)活的(de)簡樸。但雖無雕(diao)梁畫棟之堂皇宏麗,卻有榆樹(shu)柳樹(shu)的(de)綠蔭籠罩(zhao)于屋后,桃花李花競艷于堂前(qian),素淡與絢麗交掩(yan)成趣。
“曖(ai)(ai)(ai)曖(ai)(ai)(ai)遠人村,依(yi)依(yi)墟里煙(yan)。”曖(ai)(ai)(ai)曖(ai)(ai)(ai),是模糊不(bu)(bu)清的樣子,村落相隔很遠,所(suo)以(yi)(yi)顯得模糊,就像國畫家畫遠景時,往往也是淡淡勾上(shang)幾筆水墨一樣。依(yi)依(yi),形容(rong)炊煙(yan)輕柔而緩慢地向上(shang)飄升。這兩句所(suo)描寫的景致,給人以(yi)(yi)平靜安詳的感覺,好像這世界不(bu)(bu)受任何(he)力量的干(gan)擾。
“狗(gou)吠(fei)(fei)深(shen)巷(xiang)中,雞鳴(ming)桑樹顛(dian)”,一(yi)下子將這(zhe)幅美好的(de)(de)田(tian)園畫(hua)活(huo)起來了(le)。這(zhe)二句(ju)套用漢(han)樂府《雞鳴(ming)》“雞鳴(ming)高樹顛(dian),狗(gou)吠(fei)(fei)深(shen)宮中”而稍加(jia)變(bian)化(hua)。但詩人(ren)絕(jue)無用典炫博的(de)(de)意(yi)(yi)思(si),不過是(shi)信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱,卻寫了(le)極為(wei)平常的(de)(de)雞鳴(ming)狗(gou)吠(fei)(fei),因(yin)為(wei)這(zhe)雞犬(quan)之(zhi)聲相(xiang)聞,才最富(fu)有(you)農村環境的(de)(de)特(te)征,和整個畫(hua)面也最為(wei)和諧統(tong)一(yi)。隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)之(zhi)中,是(shi)否(fou)也滲(shen)透了(le)《老(lao)子》所謂“小國寡民”、“雞犬(quan)之(zhi)聲相(xiang)聞,民老(lao)死不相(xiang)往來”的(de)(de)理想社會觀念,那也難說(shuo)。單(dan)從詩境本(ben)身來看(kan),這(zhe)二筆是(shi)不可缺少(shao)的(de)(de)。它(ta)恰當地表現出農村的(de)(de)生活(huo)氣息,又絲毫(hao)不破壞那一(yi)片(pian)和平的(de)(de)意(yi)(yi)境,沒有(you)喧囂(xiao)和煩躁之(zhi)感。以此比(bi)較王(wang)籍的(de)(de)名(ming)句(ju)“蟬噪林逾靜,鳥鳴(ming)山更(geng)幽”,那種為(wei)人(ren)傳(chuan)誦的(de)(de)所謂“以動寫靜”的(de)(de)筆法,未(wei)免太(tai)強調、太(tai)吃力。
這八句(ju)是(shi)寫歸隱之(zhi)后的生(sheng)活(huo),好像詩(shi)人帶著我(wo)們(men)(men)在他(ta)的田園里參觀一番,他(ta)指東道西(xi)地向我(wo)們(men)(men)一一介紹:田畝、草屋、榆柳、桃李、遠(yuan)村、近煙、狗吠、雞(ji)鳴。這些平平常(chang)常(chang)的景物,一經詩(shi)人點化,都添(tian)了無窮(qiong)的情趣。
“戶庭(ting)無塵(chen)雜(za),虛室(shi)有(you)余閑。”塵(chen)雜(za)是(shi)指(zhi)塵(chen)俗雜(za)事(shi),虛室(shi)就是(shi)靜室(shi)。既是(shi)做(zuo)官,總不(bu)免有(you)許(xu)多(duo)自己(ji)不(bu)愿(yuan)干的(de)(de)(de)蠢(chun)事(shi),許(xu)多(duo)無聊應酬(chou)吧(ba)。如今可是(shi)全都擺脫了,在虛靜的(de)(de)(de)居所里生活得很悠閑。不(bu)過,最令(ling)作者愉快的(de)(de)(de),倒不(bu)在這悠閑,而(er)在于從(cong)此可以按(an)照自己(ji)的(de)(de)(de)意愿(yuan)生活。
“久在(zai)樊籠里,復得返自(zi)然(ran)。”自(zi)然(ran),既是指(zhi)自(zi)然(ran)的環境,又是指(zhi)順(shun)適(shi)本(ben)性、無所扭曲的生(sheng)(sheng)活。這兩句(ju)再次同開頭“少無適(shi)俗韻,性本(ben)愛(ai)丘山”相(xiang)呼應(ying),同時又是點題(ti)之筆,揭示出《歸園(yuan)田(tian)居》的主(zhu)旨。但這一(yi)呼應(ying)與點題(ti),絲毫不覺勉強(qiang)。全詩從對官(guan)場(chang)生(sheng)(sheng)活的強(qiang)烈厭倦,寫到田(tian)園(yuan)風光的美好動人,新(xin)生(sheng)(sheng)活的愉快,一(yi)種如釋(shi)重負的心(xin)情(qing)自(zi)然(ran)而(er)然(ran)地流露(lu)了出來。這樣(yang)的結尾,既是用筆精細,又是順(shun)理成章。
這(zhe)(zhe)首詩(shi)最(zui)突(tu)出(chu)的(de)(de)是(shi)寫景———描(miao)寫園(yuan)田(tian)風光運用白描(miao)手法(fa)遠近景相交,有聲(sheng)有色(se);其次,詩(shi)中多處運用對(dui)偶句,如:“榆柳蔭后檐,桃李羅(luo)堂前。”還有對(dui)比(bi)手法(fa)的(de)(de)運用,將(jiang)“塵網”“樊籠(long)”與“園(yuan)田(tian)居(ju)”對(dui)比(bi),從而突(tu)出(chu)詩(shi)人對(dui)官場的(de)(de)厭惡、對(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)熱愛;再有語言(yan)明白清(qing)新,幾如白話,質樸無華(hua)。這(zhe)(zhe)首詩(shi)呈現(xian)出(chu)一個完整的(de)(de)意境(jing),詩(shi)的(de)(de)語言(yan)完全為呈現(xian)這(zhe)(zhe)意境(jing)服務(wu),不求表(biao)面的(de)(de)好看,于是(shi)詩(shi)便顯得(de)自(zi)然(ran)。總之,這(zhe)(zhe)是(shi)經過(guo)藝術追求、藝術努力而達到的(de)(de)自(zi)然(ran)。