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內容介紹

歸園田居·其一

陶淵明〔魏晉〕

少無適俗韻，性本(ben)愛丘山。

誤(wu)落塵網中，一去三十年。

羈鳥(niao)戀舊林，池魚(yu)思故淵(yuan)。

開荒南野際，守拙歸(gui)園田。

方宅十余(yu)畝，草屋八九(jiu)間。

榆柳(liu)蔭(yin)后(hou)檐，桃李羅(luo)堂前。

曖曖遠人村，依(yi)(yi)依(yi)(yi)墟里煙。

狗(gou)吠深(shen)巷(xiang)中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自(zi)然。

注釋譯文

譯文

年輕時就沒(mei)有(you)適(shi)應世俗的性格，生來就喜愛大自(zi)然(ran)的風物。

錯誤地陷落到仕途羅網，轉眼間(jian)遠離田園已(yi)十(shi)余年。

籠子里的(de)(de)鳥兒懷念以(yi)前生活(huo)的(de)(de)森林，池子里的(de)(de)魚(yu)兒思念原來(lai)嬉戲的(de)(de)深潭。

我(wo)愿到南邊的(de)原野里去開荒，依著(zhu)愚(yu)拙的(de)心性回(hui)家(jia)耕種田園。

繞房宅方(fang)圓(yuan)有十余(yu)畝地，還有那茅屋草舍八九間。

榆(yu)樹(shu)柳樹(shu)成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹(shu)李(li)樹(shu)整(zheng)齊(qi)的栽(zai)種在屋前。

遠處的(de)鄰村屋舍依稀可(ke)見，村落上方飄蕩著裊裊炊(chui)煙。

深(shen)深(shen)的街(jie)巷中傳來了幾聲狗(gou)吠，桑樹頂(ding)有雄雞不停啼喚。

庭院內沒有(you)世(shi)俗瑣雜的事情煩(fan)擾，靜室(shi)里有(you)的是安適悠閑。

久困于樊籠里毫無自由，我(wo)今(jin)日總算(suan)又歸返林山。

注釋

少(shao)：指少(shao)年時代。適俗：適應世俗。韻：氣質(zhi)、情(qing)致。一作“愿”。

丘山：指山林。

塵網：指塵世，官府生活污(wu)濁而又(you)拘(ju)束，猶(you)如網羅(luo)。這里指仕途(tu)。

三(san)十(shi)(shi)年(nian)：有(you)人(ren)認(ren)為(wei)是(shi)“十(shi)(shi)三(san)年(nian)”之誤（陶(tao)淵明做(zuo)官十(shi)(shi)三(san)年(nian)）。一(yi)說，此處(chu)是(shi)三(san)又十(shi)(shi)年(nian)之意（習慣(guan)說法是(shi)十(shi)(shi)又三(san)年(nian)），詩人(ren)意感“一(yi)去十(shi)(shi)三(san)年(nian)”音調嫌(xian)平，故將十(shi)(shi)三(san)年(nian)改為(wei)倒文(wen)。

羈（ji）鳥：籠中(zhong)之鳥。戀(lian)：一作(zuo)“眷(juan)”。

池魚(yu)：池塘(tang)之魚(yu)。鳥戀(lian)(lian)舊林、魚(yu)思(si)故淵，借喻自己懷戀(lian)(lian)舊居。

南野：南面(mian)的(de)田野。一作“南畝”，指農田。

野(ye)：一(yi)作“畝”。際(ji)：間。

守拙（zhuō）：意思是不隨波(bo)逐流，固(gu)守節(jie)操。

方宅：宅地(di)方圓。一說，“方”通“旁”。

蔭（yìn）：蔭蔽。

羅：羅列。

曖(ai)曖(ai)（ài）：迷蒙(meng)隱約的樣子(zi)。

依依：輕柔而(er)緩慢的飄升。

墟里：村落。

顛：頂端。

戶庭：門戶庭院。

塵(chen)雜：塵(chen)俗雜事(shi)。

虛室：空室。

余閑：閑暇。

樊（fán）籠：蓄鳥工(gong)具，這里比喻(yu)官場生活。樊，藩籬，柵(zha)欄。

返自然(ran)：指歸(gui)耕園田。

背景介紹

陶淵明任官(guan)十三年，卻一(yi)(yi)直厭惡官(guan)場，向往田園。他(ta)在公元405年（義熙元年），即四(si)十一(yi)(yi)歲時最后一(yi)(yi)次出(chu)仕，做(zuo)了八十多天的彭澤縣令(ling)即辭官(guan)回家(jia)。以后再也(ye)沒有出(chu)來做(zuo)官(guan)。歸來后，作《歸園田居》詩一(yi)(yi)組，本詩就是(shi)其中一(yi)(yi)首。

作者介紹

陶淵明（約365～427年），字元亮(liang)，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生(sheng)，私謚(shi)靖(jing)節，世稱(cheng)靖(jing)節先生(sheng)。潯陽柴桑（今江(jiang)西(xi)九江(jiang)）人(ren)。東晉末到劉宋初杰出的詩(shi)人(ren)、辭賦家(jia)、散(san)文家(jia)。被譽(yu)為“隱(yin)逸詩(shi)人(ren)之宗”、“田(tian)園(yuan)詩(shi)派之鼻祖(zu)”。是江(jiang)西(xi)首位文學(xue)巨匠。曾任江(jiang)州祭酒、建(jian)威參軍(jun)、鎮軍(jun)參軍(jun)、彭澤(ze)縣(xian)令等職(zhi)，最末一次出仕(shi)為彭澤(ze)縣(xian)令，八(ba)十多(duo)天(tian)便棄(qi)職(zhi)而去(qu)，從此歸隱(yin)田(tian)園(yuan)。他是中國第一位田(tian)園(yuan)詩(shi)人(ren)，被稱(cheng)為“古今隱(yin)逸詩(shi)人(ren)之宗”，有(you)《陶淵明集》。

鑒賞評價

公元405年（東晉(jin)安帝義(yi)熙元年），陶(tao)淵(yuan)明在(zai)江(jiang)西(xi)彭澤做縣令，不(bu)過八十多天，便(bian)聲稱不(bu)愿“為五斗米(mi)向(xiang)鄉里小兒折(zhe)腰”，掛印回(hui)家。從(cong)此結束了時(shi)隱時(shi)仕、身不(bu)由己(ji)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，終老田園(yuan)。歸來(lai)后(hou)，作《歸園(yuan)田居(ju)(ju)》詩一(yi)組(zu)，共五首，描繪田園(yuan)風光的(de)(de)美好與(yu)(yu)農村生(sheng)活(huo)的(de)(de)淳樸可(ke)愛，抒發歸隱后(hou)愉(yu)悅的(de)(de)心情。這是(shi)第(di)一(yi)首。主要是(shi)以(yi)追悔開始(shi)，以(yi)慶幸結束，追悔自己(ji)“誤落塵網”、“久在(zai)樊籠”的(de)(de)壓抑與(yu)(yu)痛苦，慶幸自己(ji)終“歸園(yuan)田”、復“返(fan)自然”的(de)(de)愜意與(yu)(yu)歡(huan)欣(xin)，真(zhen)切表達了詩人(ren)對(dui)污濁(zhuo)官場的(de)(de)厭(yan)惡，對(dui)山(shan)林隱居(ju)(ju)生(sheng)活(huo)的(de)(de)無限向(xiang)往與(yu)(yu)怡然陶(tao)醉(zui)。

“少(shao)無適(shi)俗(su)韻(yun)，性本(ben)愛(ai)丘山。”所(suo)(suo)謂“適(shi)俗(su)韻(yun)”無非(fei)是逢迎世(shi)俗(su)、周(zhou)旋應酬、鉆(zhan)營取巧(qiao)的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)情(qing)態、那種(zhong)(zhong)本(ben)領(ling)，這是詩人(ren)從來就未曾學會的(de)(de)(de)東西。作為一(yi)個(ge)(ge)真誠率直的(de)(de)(de)人(ren)，其本(ben)性與(yu)淳樸的(de)(de)(de)鄉村、寧靜的(de)(de)(de)自然，似乎有一(yi)種(zhong)(zhong)內(nei)在的(de)(de)(de)共通(tong)之處，所(suo)(suo)以“愛(ai)丘山”。前(qian)二句(ju)表露了作者清高孤傲(ao)、與(yu)世(shi)不合(he)的(de)(de)(de)性格，看破官場后，執意(yi)離(li)開，對官場黑暗的(de)(de)(de)不滿和絕望(wang)。為全詩定下一(yi)個(ge)(ge)基調，同時(shi)又是一(yi)個(ge)(ge)伏(fu)筆，它是詩人(ren)進入官場卻終于辭(ci)官歸田的(de)(de)(de)根本(ben)原因(yin)。

“誤落塵網中，一(yi)(yi)去三十(shi)年(nian)。”塵網：塵世的羅網。“三十(shi)年(nian)”應(ying)該是“十(shi)三年(nian)”，他從開始作江州祭(ji)酒，到辭去彭(peng)澤縣令(ling)，前后(hou)一(yi)(yi)共十(shi)三年(nian)。所(suo)以“一(yi)(yi)去三十(shi)年(nian)”是“一(yi)(yi)去十(shi)三年(nian)”之誤。這兩句是說，自己不得已出(chu)去做官，一(yi)(yi)去就(jiu)是十(shi)三年(nian)。

起首四句(ju)，先(xian)說(shuo)個性與(yu)既往人(ren)(ren)生道路的(de)(de)(de)沖(chong)突。“適俗(su)韻”無(wu)非是(shi)指(zhi)逢迎世(shi)俗(su)、周旋應(ying)酬、鉆(zhan)營取巧的(de)(de)(de)那種(zhong)情態(tai)、那種(zhong)本(ben)(ben)領吧(ba)，這是(shi)詩人(ren)(ren)從來就未曾學會(hui)的(de)(de)(de)東西。作為一(yi)個真誠率直的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，其本(ben)(ben)性與(yu)淳樸(pu)的(de)(de)(de)鄉村、寧靜的(de)(de)(de)自然，似乎(hu)有一(yi)種(zhong)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)共同之處，所以“愛丘山”。前兩句(ju)表現了作者清高(gao)孤傲、與(yu)世(shi)不(bu)合的(de)(de)(de)性格，為全(quan)詩定下(xia)了一(yi)個基調(diao)，同時(shi)又是(shi)一(yi)個伏筆，它是(shi)詩人(ren)(ren)進入官場卻終(zhong)于辭(ci)官歸田的(de)(de)(de)根本(ben)(ben)原因。但是(shi)人(ren)(ren)生常不(bu)得已，作為一(yi)個官宦人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)子(zi)弟(di)，步入仕途(tu)乃是(shi)通(tong)常的(de)(de)(de)選擇；作為一(yi)個熟讀儒家(jia)經書，欲在(zai)社會(hui)中尋求成功的(de)(de)(de)知識分子(zi)，也(ye)必須進入社會(hui)的(de)(de)(de)權力組織(zhi)；便是(shi)為了供養(yang)家(jia)小、維(wei)持較舒適的(de)(de)(de)日常生活，也(ye)需要做官。所以不(bu)能不(bu)違背自己的(de)(de)(de)本(ben)(ben)性，奔波(bo)于官場。回(hui)頭想起來，那是(shi)誤入歧途(tu)，誤入了束縛人(ren)(ren)性而又骯(ang)臟無(wu)聊的(de)(de)(de)世(shi)俗(su)之網(wang)。

“羈鳥戀(lian)舊林，池魚思故(gu)淵。”羈鳥：被束縛的(de)(de)(de)鳥。池魚：水(shui)池里養的(de)(de)(de)魚。故(gu)淵：指魚兒(er)原先(xian)生活的(de)(de)(de)水(shui)潭(tan)。這(zhe)兩句是(shi)說(shuo)，關在籠(long)中(zhong)的(de)(de)(de)鳥兒(er)依(yi)戀(lian)居住過的(de)(de)(de)山林，養在池中(zhong)的(de)(de)(de)魚兒(er)思念(nian)生活過的(de)(de)(de)深潭(tan)。

“開(kai)荒(huang)南(nan)野(ye)際(ji)，守拙(zhuo)歸田園。”際(ji)：間。拙(zhuo)：笨拙(zhuo)。自謙(qian)之詞，與世俗(su)的機巧相對而言。這兩(liang)句是(shi)說，到南(nan)邊的原野(ye)里去(qu)開(kai)荒(huang)，依著(zhu)愚拙(zhuo)的心性回(hui)家耕種(zhong)田園。

這四句是兩(liang)(liang)種生活之間(jian)的過渡，前兩(liang)(liang)句集中(zhong)描寫做(zuo)官時的心情，從(cong)上文(wen)轉(zhuan)接下(xia)來，語氣(qi)順暢，毫(hao)無阻隔(ge)。因為連用兩(liang)(liang)個相似的比喻，又是對仗的句式，便強化了(le)厭倦舊(jiu)生活，向往(wang)新生活的情緒；再從(cong)這里轉(zhuan)接下(xia)文(wen)，就顯得自(zi)然妥帖，絲毫(hao)不(bu)著痕跡了(le)。

“方宅(zhai)十余(yu)畝，草屋八九間”，是簡筆的(de)勾勒，以此顯出(chu)主人生(sheng)活的(de)簡樸。但雖無雕梁畫(hua)棟之堂(tang)皇宏(hong)麗，卻有(you)榆(yu)樹柳樹的(de)綠蔭籠罩于屋后，桃(tao)花(hua)李花(hua)競艷(yan)于堂(tang)前，素淡與絢麗交掩成(cheng)趣。

“曖(ai)曖(ai)遠(yuan)人村，依依墟(xu)里煙。”曖(ai)曖(ai)，是(shi)模糊(hu)不清的(de)(de)樣子，村落相隔很遠(yuan)，所以顯得模糊(hu)，就像(xiang)(xiang)國畫家畫遠(yuan)景時，往(wang)往(wang)也是(shi)淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容(rong)炊煙輕(qing)柔而緩慢地向上飄升。這(zhe)兩句所描寫的(de)(de)景致，給人以平(ping)靜(jing)安詳的(de)(de)感覺，好像(xiang)(xiang)這(zhe)世界不受任(ren)何力量(liang)的(de)(de)干擾。

“狗(gou)吠深(shen)巷中(zhong)，雞鳴桑樹顛”，一下(xia)子將這(zhe)幅美好的(de)田園畫活(huo)起來(lai)了(le)。這(zhe)二句套(tao)用(yong)漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗(gou)吠深(shen)宮中(zhong)”而(er)稍加變化。但詩人絕無(wu)用(yong)典(dian)炫博的(de)意(yi)(yi)思，不(bu)過是(shi)信手拈來(lai)。他不(bu)寫(xie)蟲(chong)吟鳥(niao)唱，卻寫(xie)了(le)極為(wei)平常的(de)雞鳴狗(gou)吠，因為(wei)這(zhe)雞犬之聲相(xiang)(xiang)聞，才最富有農村環(huan)境(jing)的(de)特征，和整個畫面也(ye)(ye)最為(wei)和諧統(tong)一。隱(yin)隱(yin)之中(zhong)，是(shi)否(fou)也(ye)(ye)滲透了(le)《老(lao)(lao)子》所(suo)謂“小國寡民”、“雞犬之聲相(xiang)(xiang)聞，民老(lao)(lao)死不(bu)相(xiang)(xiang)往(wang)來(lai)”的(de)理想社會(hui)觀念，那(nei)也(ye)(ye)難說。單(dan)從詩境(jing)本身來(lai)看，這(zhe)二筆(bi)是(shi)不(bu)可缺(que)少的(de)。它(ta)恰當地表現出農村的(de)生活(huo)氣息，又(you)絲毫不(bu)破(po)壞那(nei)一片和平的(de)意(yi)(yi)境(jing)，沒有喧囂(xiao)和煩躁之感(gan)。以此比較王籍(ji)的(de)名句“蟬噪林逾靜，鳥(niao)鳴山(shan)更幽”，那(nei)種為(wei)人傳誦(song)的(de)所(suo)謂“以動寫(xie)靜”的(de)筆(bi)法，未免太強(qiang)調(diao)、太吃力。

這(zhe)八句是(shi)寫歸隱(yin)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)生活，好像詩人帶著(zhu)我(wo)們在他的(de)(de)(de)田園(yuan)里參(can)觀一(yi)番，他指東道(dao)西地向我(wo)們一(yi)一(yi)介紹(shao)：田畝、草屋、榆(yu)柳、桃李(li)、遠(yuan)村、近煙、狗吠、雞鳴。這(zhe)些平平常常的(de)(de)(de)景(jing)物，一(yi)經詩人點化，都添了無窮的(de)(de)(de)情趣。

“戶庭無(wu)塵雜(za)，虛(xu)室有余(yu)閑。”塵雜(za)是指塵俗雜(za)事，虛(xu)室就(jiu)是靜室。既是做官，總不免有許(xu)多自(zi)(zi)己不愿干的蠢事，許(xu)多無(wu)聊應(ying)酬吧。如今(jin)可是全都擺脫了，在虛(xu)靜的居(ju)所里生活(huo)得(de)很悠(you)閑。不過(guo)，最令作者愉(yu)快(kuai)的，倒不在這悠(you)閑，而在于從此可以按照自(zi)(zi)己的意愿生活(huo)。

“久(jiu)在樊(fan)籠里，復得返自(zi)然(ran)。”自(zi)然(ran)，既(ji)是指(zhi)自(zi)然(ran)的(de)(de)環(huan)境，又是指(zhi)順適(shi)本性、無所扭曲(qu)的(de)(de)生活(huo)。這兩句再次同開頭(tou)“少(shao)無適(shi)俗韻，性本愛(ai)丘山(shan)”相呼(hu)應，同時又是點(dian)題之(zhi)筆，揭示出(chu)《歸園田居》的(de)(de)主旨。但(dan)這一呼(hu)應與點(dian)題，絲毫不覺勉強。全詩從(cong)對(dui)官(guan)場生活(huo)的(de)(de)強烈厭(yan)倦，寫到田園風光的(de)(de)美好動人，新生活(huo)的(de)(de)愉快，一種如釋重(zhong)負的(de)(de)心情(qing)自(zi)然(ran)而然(ran)地流露了出(chu)來。這樣(yang)的(de)(de)結尾，既(ji)是用(yong)筆精細，又是順理成章。

這首(shou)詩最突(tu)出的(de)是(shi)寫(xie)(xie)景———描寫(xie)(xie)園田(tian)(tian)風光運(yun)用白(bai)描手法遠近景相交(jiao)，有(you)聲(sheng)有(you)色；其次，詩中多處運(yun)用對(dui)(dui)偶句，如：“榆柳蔭(yin)后檐，桃李羅堂(tang)前。”還有(you)對(dui)(dui)比手法的(de)運(yun)用，將“塵網”“樊(fan)籠(long)”與(yu)“園田(tian)(tian)居”對(dui)(dui)比，從而突(tu)出詩人(ren)對(dui)(dui)官場的(de)厭惡(e)、對(dui)(dui)自然的(de)熱愛；再(zai)有(you)語言明白(bai)清新，幾(ji)如白(bai)話(hua)，質樸無(wu)華。這首(shou)詩呈現(xian)出一個(ge)完整的(de)意境，詩的(de)語言完全為呈現(xian)這意境服務(wu)，不求(qiu)表面(mian)的(de)好(hao)看，于(yu)是(shi)詩便顯得自然。總之，這是(shi)經過藝(yi)術追求(qiu)、藝(yi)術努力而達到的(de)自然。