陶淵明〔魏晉〕
少無適俗韻(yun),性本愛丘山。
誤(wu)落塵網(wang)中,一去三十年。
羈鳥戀(lian)舊林,池魚思(si)故淵(yuan)。
開荒(huang)南野際,守拙歸園田(tian)。
方宅十余畝(mu),草屋八九(jiu)間。
榆柳蔭后(hou)檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村(cun),依依墟里煙。
狗(gou)吠深(shen)巷中,雞鳴桑(sang)樹顛。
戶庭(ting)無塵雜,虛室有余閑。
久在樊(fan)籠里,復得(de)返(fan)自然(ran)。
年輕時就沒有適應世(shi)俗(su)的性格,生來就喜愛大自然的風物。
錯(cuo)誤地陷落到仕途羅網,轉眼間遠離田園(yuan)已十(shi)余年。
籠子里的(de)(de)鳥兒(er)懷念(nian)以前生活的(de)(de)森林,池子里的(de)(de)魚兒(er)思念(nian)原來嬉戲的(de)(de)深潭。
我(wo)愿到南邊的原野里(li)去(qu)開荒,依著(zhu)愚拙的心性回家耕種田園。
繞房宅(zhai)方圓有(you)十余畝(mu)地,還有(you)那茅屋草舍(she)八九間。
榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐(yan),桃樹李樹整齊的栽種在屋前。
遠處的鄰村(cun)(cun)屋(wu)舍(she)依稀可(ke)見(jian),村(cun)(cun)落上方飄(piao)蕩著裊(niao)裊(niao)炊煙。
深(shen)深(shen)的街巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚(huan)。
庭院(yuan)內沒有世俗瑣(suo)雜的(de)事(shi)情煩擾(rao),靜室里有的(de)是安適悠閑(xian)。
久困于樊(fan)籠(long)里毫無(wu)自由(you),我今日總(zong)算又(you)歸返林(lin)山。
少:指少年時(shi)代(dai)。適俗(su):適應世俗(su)。韻(yun):氣質(zhi)、情(qing)致。一作“愿”。
丘山:指山林。
塵網(wang):指塵世,官府生活污(wu)濁而又拘(ju)束,猶(you)如網(wang)羅。這里指仕途(tu)。
三十年(nian)(nian):有人認為(wei)是(shi)(shi)“十三年(nian)(nian)”之誤(陶(tao)淵明做(zuo)官十三年(nian)(nian))。一(yi)說(shuo)(shuo),此處是(shi)(shi)三又(you)十年(nian)(nian)之意(習慣說(shuo)(shuo)法是(shi)(shi)十又(you)三年(nian)(nian)),詩人意感“一(yi)去十三年(nian)(nian)”音調嫌平,故將十三年(nian)(nian)改為(wei)倒文。
羈(ji)鳥(niao):籠中之鳥(niao)。戀:一作“眷”。
池魚(yu)(yu):池塘之魚(yu)(yu)。鳥戀舊林、魚(yu)(yu)思故淵,借喻自己懷戀舊居。
南(nan)野(ye):南(nan)面的(de)田野(ye)。一作“南(nan)畝(mu)”,指農田。
野(ye):一(yi)作“畝”。際:間。
守拙(zhuō):意思是不隨波逐流(liu),固守節操。
方(fang)(fang)宅:宅地(di)方(fang)(fang)圓。一說,“方(fang)(fang)”通(tong)“旁(pang)”。
蔭(yìn):蔭蔽。
羅:羅列。
曖曖(ài):迷蒙隱約的樣子。
依(yi)依(yi):輕柔(rou)而(er)緩慢的飄升。
墟里:村落。
顛:頂端。
戶庭:門戶庭院(yuan)。
塵(chen)雜:塵(chen)俗(su)雜事(shi)。
虛室:空室。
余閑:閑暇。
樊(fán)籠:蓄鳥工具(ju),這里(li)比(bi)喻官場生活。樊,藩籬,柵欄。
返自然:指歸(gui)耕(geng)園田。
陶淵明任官(guan)十(shi)三年(nian),卻(que)一直厭惡官(guan)場(chang),向往(wang)田(tian)園。他在公元405年(nian)(義熙元年(nian)),即四十(shi)一歲時最后一次(ci)出仕,做了八十(shi)多(duo)天的彭澤縣令即辭(ci)官(guan)回家。以后再也(ye)沒(mei)有出來做官(guan)。歸來后,作《歸園田(tian)居(ju)》詩一組,本詩就(jiu)是其中一首。
陶淵(yuan)明(約365~427年(nian)),字元亮,晚年(nian)更名潛,字淵(yuan)明。別號(hao)五柳先(xian)生,私(si)謚靖節(jie),世稱靖節(jie)先(xian)生。潯陽柴桑(今(jin)江(jiang)西九江(jiang))人(ren)(ren)。東晉末(mo)到劉宋(song)初杰(jie)出的詩(shi)人(ren)(ren)、辭賦家、散文家。被(bei)譽為(wei)(wei)“隱(yin)逸詩(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)宗”、“田(tian)園詩(shi)派之(zhi)(zhi)(zhi)鼻祖”。是江(jiang)西首位文學巨匠。曾任(ren)江(jiang)州祭酒、建威參(can)軍、鎮(zhen)軍參(can)軍、彭澤(ze)縣令等職,最末(mo)一(yi)次出仕為(wei)(wei)彭澤(ze)縣令,八十多(duo)天便(bian)棄職而去,從此(ci)歸隱(yin)田(tian)園。他是中國第一(yi)位田(tian)園詩(shi)人(ren)(ren),被(bei)稱為(wei)(wei)“古(gu)今(jin)隱(yin)逸詩(shi)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)宗”,有《陶淵(yuan)明集》。
公元(yuan)405年(nian)(東(dong)晉安帝義熙元(yuan)年(nian)),陶淵明(ming)在(zai)江西(xi)彭(peng)澤做(zuo)縣令,不過(guo)八十多天,便聲稱不愿“為五斗(dou)米向鄉里小兒折腰”,掛印回(hui)家(jia)。從此結束了(le)時(shi)隱(yin)時(shi)仕、身不由己(ji)(ji)的(de)(de)生(sheng)活,終老田園(yuan)(yuan)。歸來(lai)后(hou),作《歸園(yuan)(yuan)田居》詩一組(zu),共五首,描繪田園(yuan)(yuan)風光的(de)(de)美好與(yu)農村生(sheng)活的(de)(de)淳樸可愛,抒(shu)發歸隱(yin)后(hou)愉悅的(de)(de)心情。這是第一首。主要是以追(zhui)悔(hui)開始,以慶幸結束,追(zhui)悔(hui)自(zi)己(ji)(ji)“誤落塵網”、“久在(zai)樊籠”的(de)(de)壓抑與(yu)痛苦,慶幸自(zi)己(ji)(ji)終“歸園(yuan)(yuan)田”、復“返自(zi)然(ran)”的(de)(de)愜意與(yu)歡(huan)欣,真(zhen)切表達了(le)詩人對(dui)污(wu)濁官場(chang)的(de)(de)厭(yan)惡,對(dui)山(shan)林隱(yin)居生(sheng)活的(de)(de)無限(xian)向往與(yu)怡(yi)然(ran)陶醉。
“少無適俗(su)韻,性本(ben)愛丘(qiu)山(shan)。”所謂“適俗(su)韻”無非是逢迎世(shi)俗(su)、周(zhou)旋應酬、鉆營取巧的(de)那種情態、那種本(ben)領,這是詩人從來就未曾學會的(de)東西。作為一個(ge)真誠率(lv)直的(de)人,其本(ben)性與(yu)淳樸的(de)鄉村、寧靜(jing)的(de)自然,似乎(hu)有一種內在的(de)共通之處,所以“愛丘(qiu)山(shan)”。前二句表露了(le)作者(zhe)清高(gao)孤傲、與(yu)世(shi)不合的(de)性格,看破(po)官(guan)場后,執意離(li)開,對官(guan)場黑暗的(de)不滿(man)和絕望。為全詩定下一個(ge)基(ji)調,同時(shi)又(you)是一個(ge)伏筆(bi),它是詩人進入官(guan)場卻終于辭官(guan)歸田(tian)的(de)根本(ben)原(yuan)因。
“誤落(luo)塵網(wang)中,一(yi)去(qu)(qu)三(san)(san)(san)(san)十(shi)年(nian)。”塵網(wang):塵世的(de)羅網(wang)。“三(san)(san)(san)(san)十(shi)年(nian)”應該是(shi)(shi)(shi)“十(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)”,他從開(kai)始作江州祭(ji)酒,到辭去(qu)(qu)彭澤(ze)縣(xian)令,前后一(yi)共十(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)。所以“一(yi)去(qu)(qu)三(san)(san)(san)(san)十(shi)年(nian)”是(shi)(shi)(shi)“一(yi)去(qu)(qu)十(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)”之誤。這兩句是(shi)(shi)(shi)說,自己不(bu)得已出去(qu)(qu)做官,一(yi)去(qu)(qu)就是(shi)(shi)(shi)十(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)。
起首四句,先說個(ge)(ge)性(xing)與既(ji)往(wang)人生道路的(de)(de)(de)(de)(de)沖突。“適俗韻”無(wu)(wu)非是指逢迎世(shi)(shi)俗、周(zhou)旋應酬、鉆營取巧的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)情態、那(nei)種(zhong)本領吧,這(zhe)是詩(shi)人從(cong)來就未(wei)曾學(xue)會的(de)(de)(de)(de)(de)東西。作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)真誠率直的(de)(de)(de)(de)(de)人,其(qi)本性(xing)與淳樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉村、寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran),似乎有一(yi)種(zhong)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)共同之(zhi)處(chu),所(suo)以“愛丘山”。前兩句表現了(le)作者清高孤傲、與世(shi)(shi)不合的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格,為(wei)(wei)全詩(shi)定下了(le)一(yi)個(ge)(ge)基調,同時又(you)是一(yi)個(ge)(ge)伏筆(bi),它是詩(shi)人進入(ru)官場(chang)(chang)卻終于辭官歸田的(de)(de)(de)(de)(de)根本原因。但(dan)是人生常不得已,作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)官宦人家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)子弟,步入(ru)仕途乃是通常的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇;作為(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)熟(shu)讀儒家(jia)經書,欲在(zai)社會中尋求成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子,也必須(xu)進入(ru)社會的(de)(de)(de)(de)(de)權力組(zu)織;便是為(wei)(wei)了(le)供養家(jia)小、維(wei)持較(jiao)舒適的(de)(de)(de)(de)(de)日常生活,也需(xu)要做官。所(suo)以不能不違背自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing),奔波(bo)于官場(chang)(chang)。回頭想起來,那(nei)是誤入(ru)歧(qi)途,誤入(ru)了(le)束縛人性(xing)而又(you)骯臟無(wu)(wu)聊的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)俗之(zhi)網(wang)。
“羈鳥戀舊(jiu)林(lin),池魚(yu)思故淵(yuan)。”羈鳥:被(bei)束縛(fu)的(de)鳥。池魚(yu):水池里養的(de)魚(yu)。故淵(yuan):指魚(yu)兒(er)原先生活的(de)水潭。這兩(liang)句是說,關在籠(long)中的(de)鳥兒(er)依戀居住過的(de)山林(lin),養在池中的(de)魚(yu)兒(er)思念(nian)生活過的(de)深(shen)潭。
“開荒南(nan)野際,守拙(zhuo)歸(gui)田園。”際:間。拙(zhuo):笨拙(zhuo)。自謙之(zhi)詞,與世俗的(de)(de)(de)機巧相對而言。這兩句是說,到南(nan)邊的(de)(de)(de)原野里(li)去開荒,依(yi)著愚拙(zhuo)的(de)(de)(de)心性(xing)回家耕種(zhong)田園。
這(zhe)四句(ju)是(shi)兩種生活之間(jian)的(de)過渡,前兩句(ju)集中描寫(xie)做官時的(de)心(xin)情,從(cong)上文轉接下來(lai),語(yu)氣順暢,毫無(wu)阻隔。因為連用兩個相似的(de)比喻(yu),又是(shi)對(dui)仗的(de)句(ju)式(shi),便(bian)強化了厭倦舊生活,向往新生活的(de)情緒;再從(cong)這(zhe)里轉接下文,就顯得(de)自然妥帖,絲毫不(bu)著痕跡了。
“方(fang)宅十余(yu)畝,草屋(wu)八九間”,是簡筆的(de)(de)勾勒,以此顯出主(zhu)人生(sheng)活的(de)(de)簡樸。但雖(sui)無(wu)雕梁畫棟之(zhi)堂皇宏麗(li),卻(que)有榆樹柳樹的(de)(de)綠蔭籠(long)罩于屋(wu)后,桃(tao)花李花競(jing)艷于堂前(qian),素淡與(yu)絢(xuan)麗(li)交(jiao)掩成(cheng)趣。
“曖曖遠人村,依(yi)依(yi)墟里煙。”曖曖,是模糊不(bu)清的樣子,村落相隔很遠,所(suo)以(yi)顯得模糊,就像(xiang)(xiang)國(guo)畫家畫遠景(jing)時,往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依(yi)依(yi),形容炊煙輕柔而緩(huan)慢(man)地向(xiang)上飄(piao)升。這(zhe)兩(liang)句所(suo)描寫的景(jing)致,給人以(yi)平靜安詳的感覺,好像(xiang)(xiang)這(zhe)世界不(bu)受任何力量的干(gan)擾(rao)。
“狗(gou)(gou)吠深巷中(zhong)(zhong),雞(ji)(ji)鳴(ming)(ming)桑(sang)樹顛”,一(yi)(yi)下子將這(zhe)幅美好的田園畫(hua)活(huo)起來(lai)了(le)。這(zhe)二句套用(yong)漢樂府《雞(ji)(ji)鳴(ming)(ming)》“雞(ji)(ji)鳴(ming)(ming)高樹顛,狗(gou)(gou)吠深宮中(zhong)(zhong)”而稍(shao)加變化。但詩(shi)人絕無用(yong)典炫博的意(yi)思,不過是信手拈來(lai)。他(ta)不寫蟲吟(yin)鳥(niao)唱(chang),卻寫了(le)極為平(ping)常的雞(ji)(ji)鳴(ming)(ming)狗(gou)(gou)吠,因(yin)為這(zhe)雞(ji)(ji)犬(quan)之聲相聞,才(cai)最(zui)富有農(nong)村(cun)環境的特(te)征,和整個畫(hua)面也(ye)最(zui)為和諧統一(yi)(yi)。隱隱之中(zhong)(zhong),是否也(ye)滲透了(le)《老(lao)(lao)子》所(suo)謂“小國寡民”、“雞(ji)(ji)犬(quan)之聲相聞,民老(lao)(lao)死不相往來(lai)”的理想社會(hui)觀念(nian),那也(ye)難(nan)說。單從詩(shi)境本身來(lai)看,這(zhe)二筆是不可缺(que)少的。它恰(qia)當地表現出農(nong)村(cun)的生活(huo)氣息,又絲毫不破壞那一(yi)(yi)片和平(ping)的意(yi)境,沒(mei)有喧囂和煩躁(zao)之感。以此比較王籍(ji)的名(ming)句“蟬噪林逾(yu)靜,鳥(niao)鳴(ming)(ming)山(shan)更(geng)幽”,那種(zhong)為人傳誦的所(suo)謂“以動寫靜”的筆法,未免太(tai)強調(diao)、太(tai)吃力。
這八句是(shi)寫歸隱之后(hou)的(de)生活,好(hao)像詩人(ren)帶(dai)著我們在他(ta)的(de)田(tian)園里參觀一(yi)(yi)番,他(ta)指東道西(xi)地向(xiang)我們一(yi)(yi)一(yi)(yi)介(jie)紹:田(tian)畝、草屋、榆柳、桃李、遠(yuan)村(cun)、近煙(yan)、狗吠、雞鳴。這些平平常常的(de)景物,一(yi)(yi)經詩人(ren)點化,都添(tian)了無窮的(de)情趣。
“戶庭無(wu)塵(chen)雜,虛室(shi)(shi)有余閑。”塵(chen)雜是(shi)(shi)指(zhi)塵(chen)俗雜事,虛室(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)靜室(shi)(shi)。既是(shi)(shi)做官,總不(bu)(bu)免有許(xu)多自(zi)己(ji)不(bu)(bu)愿干(gan)的蠢事,許(xu)多無(wu)聊應酬吧。如今可(ke)是(shi)(shi)全都擺脫了(le),在虛靜的居所里生活(huo)得很(hen)悠閑。不(bu)(bu)過,最令作(zuo)者(zhe)愉快的,倒不(bu)(bu)在這悠閑,而(er)在于從此可(ke)以按照(zhao)自(zi)己(ji)的意愿生活(huo)。
“久在樊籠里(li),復得返自(zi)然(ran)(ran)(ran)。”自(zi)然(ran)(ran)(ran),既是指(zhi)自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)環境,又(you)是指(zhi)順適本性、無所扭曲的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。這兩句再次同開頭(tou)“少無適俗韻(yun),性本愛丘山(shan)”相呼(hu)應,同時又(you)是點(dian)題(ti)之筆,揭示出《歸(gui)園(yuan)田居(ju)》的(de)(de)主旨。但這一呼(hu)應與點(dian)題(ti),絲毫不(bu)覺勉強。全詩從對官場生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)強烈厭倦,寫到田園(yuan)風光的(de)(de)美好動(dong)人,新(xin)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)愉快,一種如(ru)釋(shi)重負(fu)的(de)(de)心情自(zi)然(ran)(ran)(ran)而然(ran)(ran)(ran)地流露(lu)了出來。這樣(yang)的(de)(de)結尾,既是用筆精細,又(you)是順理成章(zhang)。
這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)最突出的(de)是寫景———描寫園(yuan)田(tian)(tian)風(feng)光運用(yong)(yong)白描手法遠近景相交,有(you)聲(sheng)有(you)色;其次,詩(shi)中多(duo)處運用(yong)(yong)對(dui)偶句,如(ru):“榆柳蔭后檐,桃李(li)羅堂前。”還有(you)對(dui)比(bi)手法的(de)運用(yong)(yong),將“塵網”“樊籠”與(yu)“園(yuan)田(tian)(tian)居”對(dui)比(bi),從而(er)突出詩(shi)人對(dui)官場的(de)厭(yan)惡、對(dui)自(zi)然的(de)熱愛(ai);再(zai)有(you)語(yu)言(yan)明(ming)白清(qing)新(xin),幾如(ru)白話,質樸(pu)無華。這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)呈現出一個完(wan)整的(de)意境(jing),詩(shi)的(de)語(yu)言(yan)完(wan)全為呈現這(zhe)(zhe)(zhe)意境(jing)服(fu)務(wu),不求表面的(de)好(hao)看,于(yu)是詩(shi)便顯(xian)得自(zi)然。總之,這(zhe)(zhe)(zhe)是經過藝術追求、藝術努力而(er)達(da)到的(de)自(zi)然。