自古驅民(min)在信誠,一(yi)言為(wei)重百(bai)金輕。
今(jin)人未(wei)可(ke)非(fei)商鞅(yang),商鞅(yang)能令(ling)政必行。
商(shang)鞅(yang)(?—前338):本(ben)衛(wei)國(guo)公孫。后(hou)入秦輔佐孝公變法(fa),國(guo)以富強。因(yin)功封于商(shang),號(hao)為商(shang)君,故(gu)又稱(cheng)商(shang)鞅(yang)。孝公死(si),商(shang)鞅(yang)被(bei)誣謀反,遭車裂(lie)。
驅民:驅使(shi)、役使(shi)百姓。信(xin)誠:誠實守信(xin)。
金(jin):古(gu)代(dai)計算貨幣的單(dan)位(wei)。百(bai)金(jin):泛言其多。秦(qin)以(yi)一(yi)鎰(二十兩)為一(yi)金(jin)。《史記(ji)·商(shang)君列傳》載,商(shang)鞅即將頒布新法,恐人(ren)不(bu)信,乃先立(li)三丈(zhang)之(zhi)木于都市南(nan)門(men),募民有能移置北門(men)者給予重(zhong)金(jin),以(yi)示(shi)不(bu)欺。卒(zu)下令。《漢書·高(gao)祖(zu)皇帝紀》:“得(de)黃金(jin)百(bai)鎰,不(bu)如季布一(yi)諾(nuo)。”
今人:指(zhi)宋朝的大地(di)主頑固(gu)派和道學(xue)家。非:詆毀,誹謗。
令:使得,做到。政:指政策、法(fa)令。必:必定。
從(cong)古以來統治人民在于信誠(cheng),一言(yan)為重百(bai)金(jin)為輕立法嚴(yan)明。
現今的儒士不可任意詆毀(hui)商(shang)鞅,商(shang)鞅能(neng)使法令政(zheng)策堅決施行(xing)。
據(ju)宋(song)(song)人陳了翁(weng)《四明(ming)尊堯集》記(ji)載,王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)曾問宋(song)(song)神(shen)宗:秦孝(xiao)公能“擇術濟事(shi)”(采用商(shang)鞅(yang)的建議),皇上比他怎樣?可見(jian),王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)曾自(zi)比商(shang)鞅(yang),希望(wang)宋(song)(song)神(shen)宗效仿(fang)秦孝(xiao)公支持(chi)變法(fa)(fa)。為(wei)此,在王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)變法(fa)(fa)期間,保守(shou)派紛紛攻擊商(shang)鞅(yang),其(qi)實際矛(mao)頭是指向王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)。于是,約在熙寧二年(nian)(1069年(nian)),王(wang)(wang)安(an)(an)石(shi)寫了這首詩來表(biao)明(ming)自(zi)己的政治見(jian)解以及推(tui)行新法(fa)(fa)的決心。
王安石(1021-1086年(nian)),字介甫,號半山,漢族,撫州(今江(jiang)西撫州市東鄉縣(xian)上池)人(ren),北宋思想家(jia)、政(zheng)治(zhi)家(jia)、文(wen)學(xue)家(jia)、改革(ge)家(jia)。與“韓(han)愈、柳(liu)宗元(yuan)”等(deng),并稱“唐宋八大家(jia)”。熙(xi)寧(ning)二年(nian)(1069年(nian))提為參知政(zheng)事(shi),從(cong)熙(xi)寧(ning)三年(nian)(1070年(nian))起(qi),兩度任同中書門(men)下(xia)平章事(shi),推行(xing)新法(fa)。熙(xi)寧(ning)九年(nian)(1076年(nian))罷相后,隱居,病死于江(jiang)寧(ning)(今江(jiang)蘇南京市)鐘(zhong)山,謚(shi)號“文(wen)”,又(you)稱王文(wen)公。其政(zheng)治(zhi)變法(fa)對(dui)北宋后期社會經濟具有(you)很深(shen)的(de)影響,已具備(bei)近代變革(ge)的(de)特點,被列寧(ning)譽為是“中國十一(yi)世紀偉大的(de)改革(ge)家(jia)”。所著(zhu)《字說》《鐘(zhong)山一(yi)日(ri)錄》等(deng),多已散佚(yi)。今存《王臨川集》《臨川集拾遺(yi)》,后人(ren)輯有(you)《周官新義》《詩義鉤(gou)沉》等(deng)。
《商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)》是(shi)王(wang)安石頌(song)揚先秦法(fa)(fa)(fa)家(jia)商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)一首七言詠(yong)史絕句。商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)秦國推(tui)行(xing)了一條比較完整的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)家(jia)路線,他所領導的(de)(de)變法(fa)(fa)(fa)運動是(shi)一場深刻的(de)(de)社會(hui)變革。在(zai)開始(shi)實行(xing)變法(fa)(fa)(fa)時(shi),為了取(qu)得老百姓的(de)(de)信任(ren)和(he)支持,商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)采取(qu)措施,先“立木(mu)”取(qu)信于(yu)民,以(yi)嚴明法(fa)(fa)(fa)令(ling)。“自(zi)古驅民在(zai)信誠,一言為重(zhong)百金(jin)輕”二句,對商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)令(ling)出(chu)必(bi)行(xing)的(de)(de)做法(fa)(fa)(fa)給(gei)予高(gao)度的(de)(de)贊揚。商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)開始(shi)變法(fa)(fa)(fa),就遭到(dao)沒(mei)落奴隸主貴族的(de)(de)反對,商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)根據(ju)“法(fa)(fa)(fa)不阿貴”“刑無等級”的(de)(de)規定,堅決鎮壓(ya)(ya)了奴隸主貴族復(fu)辟(pi)勢(shi)力使變法(fa)(fa)(fa)得以(yi)繼續(xu)推(tui)行(xing)。“商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)能(neng)令(ling)政必(bi)行(xing)”,就是(shi)對商(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)能(neng)取(qu)信于(yu)民和(he)堅決鎮壓(ya)(ya)復(fu)辟(pi)勢(shi)力使變法(fa)(fa)(fa)勝利推(tui)行(xing)的(de)(de)進(jin)一步頌(song)揚。
王(wang)安(an)石寫(xie)了這首詩(shi),對商(shang)(shang)(shang)鞅作了高度(du)的(de)評價,肯定(ding)了商(shang)(shang)(shang)鞅的(de)歷史功(gong)績(ji),粉碎了頑(wan)固派(pai)(pai)的(de)破壞陰(yin)謀。特(te)別是(shi):“今人未可(ke)非商(shang)(shang)(shang)鞅,商(shang)(shang)(shang)鞅能令政必(bi)行”兩句直言不諱(hui)地表明(ming)了王(wang)安(an)石的(de)尊法反儒(ru)立場,針鋒相對地回答了頑(wan)固派(pai)(pai)對革(ge)新事業的(de)咒罵,表明(ming)了王(wang)安(an)石要繼承和發揚商(shang)(shang)(shang)鞅的(de)法家精神,堅決推行新法的(de)決心(xin)。
上海大(da)學兼職教授曹(cao)曉波《法(fa)家詩話》:《商鞅》篇(pian)筆(bi)法(fa)利索,音調鏗(keng)鏘,讀來叫人(ren)精神振奮。如(ru)果作者沒有深刻敏銳的思想和駕馭語言的才能,是無法(fa)達到這一爐火(huo)純青的藝術水平的。