自(zi)古驅(qu)民(min)在信誠,一言(yan)為(wei)重(zhong)百金(jin)輕(qing)。
今人(ren)未可非商鞅(yang),商鞅(yang)能令政(zheng)必行。
商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(?—前338):本衛國公孫。后入秦輔佐孝公變法(fa),國以富強。因功封(feng)于商(shang)(shang),號為商(shang)(shang)君,故又(you)稱商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)。孝公死(si),商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)被誣謀反,遭車裂。
驅(qu)民:驅(qu)使、役(yi)使百姓。信(xin)誠:誠實守信(xin)。
金(jin):古(gu)代計算(suan)貨幣的(de)單位(wei)。百金(jin):泛言(yan)其多。秦以一(yi)鎰(yi)(二十兩)為一(yi)金(jin)。《史(shi)記(ji)·商(shang)君(jun)列傳》載,商(shang)鞅即將頒布新法,恐(kong)人不(bu)信,乃先立三丈(zhang)之木于都(dou)市南(nan)門(men),募(mu)民(min)有能移置北門(men)者(zhe)給(gei)予重金(jin),以示不(bu)欺(qi)。卒下令。《漢書·高祖(zu)皇帝紀》:“得黃(huang)金(jin)百鎰(yi),不(bu)如季布一(yi)諾。”
今人:指宋(song)朝的大地主(zhu)頑固派(pai)和道學家。非:詆毀,誹謗。
令:使得,做(zuo)到。政:指政策、法令。必(bi):必(bi)定。
從古以來(lai)統(tong)治人(ren)民在于信(xin)誠,一言為(wei)重(zhong)百金為(wei)輕立法(fa)嚴明。
現(xian)今(jin)的儒士(shi)不可任(ren)意詆(di)毀商鞅(yang),商鞅(yang)能使法令政策(ce)堅決施行(xing)。
據宋(song)人陳了翁(weng)《四(si)明(ming)尊堯集(ji)》記載,王安石(shi)曾(ceng)問宋(song)神宗(zong)(zong):秦孝(xiao)(xiao)公能“擇(ze)術(shu)濟事”(采用商(shang)鞅的(de)建議),皇(huang)上(shang)比他怎(zen)樣?可見,王安石(shi)曾(ceng)自(zi)比商(shang)鞅,希望宋(song)神宗(zong)(zong)效仿(fang)秦孝(xiao)(xiao)公支(zhi)持變法。為此,在(zai)王安石(shi)變法期間,保守派紛(fen)紛(fen)攻擊商(shang)鞅,其實際矛頭是指向(xiang)王安石(shi)。于是,約在(zai)熙寧二(er)年(1069年),王安石(shi)寫了這首(shou)詩來表明(ming)自(zi)己的(de)政治見解以及(ji)推行新法的(de)決心。
王安石(1021-1086年),字介(jie)甫(fu),號(hao)半(ban)山,漢(han)族,撫州(zhou)(今江(jiang)西撫州(zhou)市東鄉縣上池)人,北(bei)宋思想家(jia)(jia)、政(zheng)治家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)、改(gai)革(ge)家(jia)(jia)。與“韓(han)愈、柳宗元”等(deng),并稱“唐宋八大家(jia)(jia)”。熙(xi)寧二年(1069年)提為(wei)參知(zhi)政(zheng)事(shi),從熙(xi)寧三年(1070年)起,兩度任同中書門(men)下平章事(shi),推行新法(fa)。熙(xi)寧九(jiu)年(1076年)罷(ba)相(xiang)后,隱居,病死(si)于江(jiang)寧(今江(jiang)蘇南(nan)京市)鐘(zhong)山,謚號(hao)“文”,又(you)稱王文公。其政(zheng)治變(bian)法(fa)對北(bei)宋后期社會經濟具(ju)有很深的(de)影響,已具(ju)備(bei)近代變(bian)革(ge)的(de)特點,被(bei)列寧譽為(wei)是(shi)“中國十一世(shi)紀偉大的(de)改(gai)革(ge)家(jia)(jia)”。所著《字說》《鐘(zhong)山一日錄》等(deng),多已散佚。今存《王臨(lin)川集(ji)》《臨(lin)川集(ji)拾遺》,后人輯有《周官新義》《詩義鉤沉》等(deng)。
《商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)》是王(wang)安石頌揚先(xian)秦法(fa)家商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)的(de)(de)一(yi)首(shou)七(qi)言詠史(shi)絕(jue)句(ju)。商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)在(zai)秦國推行(xing)(xing)了一(yi)條比較(jiao)完整的(de)(de)法(fa)家路(lu)線,他所(suo)領導的(de)(de)變法(fa)運動是一(yi)場深刻的(de)(de)社會變革。在(zai)開(kai)始(shi)(shi)實(shi)行(xing)(xing)變法(fa)時,為(wei)了取(qu)得老百姓的(de)(de)信任和支持,商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)采取(qu)措施,先(xian)“立(li)木”取(qu)信于民(min),以(yi)(yi)嚴明(ming)法(fa)令(ling)。“自古驅民(min)在(zai)信誠,一(yi)言為(wei)重(zhong)百金輕”二句(ju),對商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)令(ling)出必(bi)(bi)行(xing)(xing)的(de)(de)做法(fa)給予高度的(de)(de)贊揚。商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)開(kai)始(shi)(shi)變法(fa),就(jiu)遭到沒(mei)落奴(nu)隸(li)主貴(gui)族的(de)(de)反對,商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)根據“法(fa)不(bu)阿貴(gui)”“刑(xing)無等級(ji)”的(de)(de)規定(ding),堅決鎮(zhen)壓(ya)了奴(nu)隸(li)主貴(gui)族復(fu)辟(pi)勢(shi)力(li)使變法(fa)得以(yi)(yi)繼續推行(xing)(xing)。“商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)能令(ling)政必(bi)(bi)行(xing)(xing)”,就(jiu)是對商(shang)(shang)(shang)(shang)鞅(yang)(yang)能取(qu)信于民(min)和堅決鎮(zhen)壓(ya)復(fu)辟(pi)勢(shi)力(li)使變法(fa)勝利推行(xing)(xing)的(de)(de)進一(yi)步頌揚。
王安(an)石寫了(le)(le)這首詩,對(dui)商(shang)鞅(yang)作了(le)(le)高(gao)度的(de)(de)(de)評(ping)價,肯定了(le)(le)商(shang)鞅(yang)的(de)(de)(de)歷(li)史功績(ji),粉(fen)碎了(le)(le)頑固派(pai)的(de)(de)(de)破壞陰謀。特(te)別是:“今(jin)人未可非商(shang)鞅(yang),商(shang)鞅(yang)能令(ling)政必行”兩(liang)句直言不諱地(di)表(biao)明(ming)了(le)(le)王安(an)石的(de)(de)(de)尊(zun)法(fa)反儒立場,針鋒相(xiang)對(dui)地(di)回答了(le)(le)頑固派(pai)對(dui)革新(xin)事業的(de)(de)(de)咒罵,表(biao)明(ming)了(le)(le)王安(an)石要(yao)繼承和(he)發揚商(shang)鞅(yang)的(de)(de)(de)法(fa)家(jia)精神,堅決推(tui)行新(xin)法(fa)的(de)(de)(de)決心。
上海大學兼(jian)職(zhi)教授曹曉(xiao)波《法(fa)家(jia)詩話》:《商鞅(yang)》篇筆法(fa)利索(suo),音(yin)調(diao)鏗鏘,讀來叫人精神振奮。如果作者(zhe)沒有深刻敏銳的(de)(de)思想和駕馭語(yu)言的(de)(de)才能,是無法(fa)達到這一爐火純青的(de)(de)藝術水(shui)平的(de)(de)。