《過華清宮絕句三(san)首》是唐代文學家(jia)杜(du)牧的(de)(de)組(zu)詩(shi)作品。這三(san)首詩(shi)借(jie)古(gu)諷今，選取了唐玄宗不(bu)惜勞民傷財(cai)為楊貴妃(fei)供應荔枝、唐玄宗輕信謊言而(er)長期醉生夢死、安祿山(shan)為唐玄宗和楊貴妃(fei)作胡(hu)旋舞(wu)等典型(xing)事(shi)件、場景(jing)，加以藝(yi)術概括(kuo)，既巧妙地(di)(di)總結(jie)了歷(li)史(shi)，又(you)深刻(ke)地(di)(di)諷喻了現實，表達(da)了詩(shi)人對最高(gao)統治者的(de)(de)窮(qiong)奢極欲、荒淫誤國(guo)的(de)(de)無比憤慨(kai)之情。全(quan)詩(shi)含蓄委婉，寓意精神(shen)，意味悠長。
其一
長安回(hui)望繡(xiu)成堆，山(shan)頂(ding)千門次第開。
一騎紅(hong)塵妃(fei)子笑，無人知是荔枝來(lai)。
其二
新豐綠樹起(qi)黃埃，數(shu)騎漁陽(yang)探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破(po)中原始下來。
其三
萬國笙歌醉太平，倚(yi)天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞(wu)，風過重(zhong)巒(luan)下笑(xiao)聲。
這三(san)首詩是杜牧經過(guo)驪山華清(qing)(qing)宮時有感(gan)而作(zuo)。華清(qing)(qing)宮是唐玄宗(zong)開元十(shi)一年(nian)（723年(nian)）修建(jian)的(de)行宮，唐玄宗(zong)和楊(yang)貴妃曾(ceng)在那里尋歡(huan)作(zuo)樂。后代有許多詩人(ren)寫過(guo)以(yi)華清(qing)(qing)宮為題的(de)詠史詩，而杜牧《過(guo)華清(qing)(qing)宮絕句三(san)首》是其(qi)中的(de)名作(zuo)。
杜牧（803－853），唐代詩人(ren)。字牧之，京兆萬(wan)年（今陜西(xi)西(xi)安(an)）人(ren)，宰相杜佑之孫。太和二年（828年）進士，曾為江西(xi)觀察(cha)使、宣歙(she)觀察(cha)使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷(li)任監察(cha)御史，黃州、池州、睦州刺史，后入為司勛(xun)員外郎，官(guan)終中書舍人(ren)。以濟世之才(cai)自負。詩文中多指陳時政之作(zuo)。寫景抒(shu)情的小(xiao)(xiao)詩，多清(qing)麗(li)生(sheng)動(dong)。人(ren)謂之小(xiao)(xiao)杜，和李(li)商隱合稱“小(xiao)(xiao)李(li)杜”，以別(bie)于李(li)白與杜甫(fu)。有《樊川文集(ji)》二十(shi)卷傳世。
其一
此詩通過送(song)荔(li)枝這一典(dian)型事件，鞭撻了玄宗(zong)與楊貴妃驕奢(she)淫逸的生活，有(you)著以微見著的藝術效果，精妙絕(jue)倫，膾炙人(ren)口。
起句描寫(xie)華(hua)清(qing)宮所在地(di)驪山的(de)(de)景(jing)色。詩(shi)(shi)人從長安“回望(wang)”的(de)(de)角度(du)來寫(xie)，猶(you)如電(dian)影攝影師，在觀(guan)眾面前先展(zhan)現一個(ge)廣(guang)闊深(shen)遠的(de)(de)驪山全景(jing)：林木蔥蘢(long)，花草繁茂，宮殿樓閣聳(song)立其間，宛如團團錦(jin)繡。“繡成堆(dui)”，既指驪山兩(liang)旁的(de)(de)東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的(de)(de)美不勝(sheng)收，語意(yi)雙(shuang)關。接(jie)(jie)著，場(chang)景(jing)向(xiang)前推進(jin)，展(zhan)現出(chu)山頂(ding)上那(nei)座雄偉(wei)壯觀(guan)的(de)(de)行宮。平日緊閉的(de)(de)宮門忽然一道(dao)接(jie)(jie)著一道(dao)緩緩地(di)打開(kai)了(le)。接(jie)(jie)下來，又是兩(liang)個(ge)特寫(xie)鏡頭：宮外，一名專(zhuan)使騎著驛馬風馳(chi)電(dian)掣般疾奔而(er)(er)(er)(er)來，身后揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而(er)(er)(er)(er)笑了(le)。幾個(ge)鏡頭貌似互不相關，卻(que)都包蘊(yun)著詩(shi)(shi)人精心安排的(de)(de)懸(xuan)念(nian)：“千(qian)門”因(yin)何(he)而(er)(er)(er)(er)開(kai)？“一騎”為何(he)而(er)(er)(er)(er)來？“妃子”又因(yin)何(he)而(er)(er)(er)(er)笑？詩(shi)(shi)人故意(yi)不忙說出(chu)，直至(zhi)緊張(zhang)而(er)(er)(er)(er)神(shen)秘的(de)(de)氣(qi)氛憋得讀者(zhe)非想知(zhi)道(dao)不可時，才(cai)含蓄委婉地(di)揭(jie)示謎底(di)：“無人知(zhi)是荔(li)枝(zhi)來。”“荔(li)枝(zhi)”兩(liang)字，透出(chu)事情的(de)(de)原委。《新唐(tang)書·楊貴(gui)妃傳》：“妃嗜荔(li)枝(zhi)，必(bi)欲生致之，乃(nai)置騎傳送，走(zou)數千(qian)里(li)，味未變，已至(zhi)京師。”明(ming)于此(ci)，那(nei)么前面的(de)(de)懸(xuan)念(nian)頓然而(er)(er)(er)(er)釋(shi)，那(nei)幾個(ge)鏡頭便(bian)自然而(er)(er)(er)(er)然地(di)聯成一體(ti)了(le)。
吳喬《圍爐詩(shi)(shi)(shi)話》說：“詩(shi)(shi)(shi)貴有(you)(you)含蓄(xu)不(bu)(bu)盡之(zhi)意，尤以不(bu)(bu)著(zhu)意見聲色故(gu)事(shi)議論者(zhe)為最上(shang)。”杜(du)牧(mu)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)的(de)藝(yi)術(shu)魅力就(jiu)(jiu)在(zai)于含蓄(xu)、精深(shen)(shen)，詩(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)明(ming)白說出玄(xuan)宗的(de)荒淫好色，貴妃(fei)的(de)恃寵而(er)驕，而(er)形象地用“一騎紅塵”與“妃(fei)子笑”構成鮮明(ming)的(de)對比，就(jiu)(jiu)收到了比直抒己見強烈得(de)多的(de)藝(yi)術(shu)效果(guo)。“妃(fei)子笑”三(san)字(zi)頗有(you)(you)深(shen)(shen)意。春(chun)秋時周幽王為博(bo)妃(fei)子一笑，點燃烽火，導(dao)致國破身(shen)亡。讀(du)到這(zhe)(zhe)里時，讀(du)者(zhe)是很容易聯想到這(zhe)(zhe)個(ge)盡人(ren)(ren)(ren)皆知(zhi)(zhi)的(de)故(gu)事(shi)。“無(wu)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)”三(san)字(zi)也(ye)發人(ren)(ren)(ren)深(shen)(shen)思。其實“荔枝來”并非(fei)絕(jue)無(wu)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)，至少(shao)“妃(fei)子”知(zhi)(zhi)，“一騎”知(zhi)(zhi)，還有(you)(you)一個(ge)詩(shi)(shi)(shi)中沒有(you)(you)點出的(de)皇帝更是知(zhi)(zhi)道的(de)。這(zhe)(zhe)樣寫，意在(zai)說明(ming)此事(shi)重大(da)緊急，外(wai)人(ren)(ren)(ren)無(wu)由得(de)知(zhi)(zhi)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)僅揭(jie)露了皇帝為討(tao)寵妃(fei)歡心(xin)無(wu)所不(bu)(bu)為的(de)荒唐(tang)，也(ye)與前面渲染(ran)的(de)不(bu)(bu)尋常的(de)氣氛相呼應(ying)。全(quan)詩(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)用難(nan)字(zi)，不(bu)(bu)使典故(gu)，不(bu)(bu)事(shi)雕琢，樸素自然，寓意精深(shen)(shen)，含蓄(xu)有(you)(you)力，是唐(tang)人(ren)(ren)(ren)詠史絕(jue)句中的(de)佳作。
其二
唐玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)時，安祿(lu)山(shan)(shan)兼任平盧、范陽(yang)(yang)(yang)、河東三鎮節度使(shi)(shi)后伺機(ji)謀反，玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)卻對他(ta)十分寵信(xin)。皇太子和宰(zai)相楊(yang)國忠屢屢啟奏，方派中使(shi)(shi)輔(fu)璆琳(lin)以賜柑為名去探聽虛實。璆琳(lin)受安祿(lu)山(shan)(shan)厚賂，回(hui)來后盛贊他(ta)的(de)(de)(de)忠心。玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)輕信(xin)謊言，自此更加高枕(zhen)無(wu)憂，恣(zi)情(qing)享(xiang)樂了(le)(le)。“新(xin)豐綠樹起黃(huang)埃，數騎(qi)漁(yu)陽(yang)(yang)(yang)探使(shi)(shi)回(hui)”，正是(shi)描寫探使(shi)(shi)從漁(yu)陽(yang)(yang)(yang)經由新(xin)豐飛(fei)馬轉回(hui)長安的(de)(de)(de)情(qing)景。這探使(shi)(shi)身后揚起的(de)(de)(de)滾滾黃(huang)塵，是(shi)迷人眼目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)煙幕(mu)，又象征著叛亂(luan)即將爆發的(de)(de)(de)戰爭風云。詩人從“安史(shi)之亂(luan)”的(de)(de)(de)紛繁(fan)復雜(za)的(de)(de)(de)史(shi)事中，只攝取了(le)(le)“漁(yu)陽(yang)(yang)(yang)探使(shi)(shi)回(hui)”的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)場(chang)景，是(shi)頗(po)具匠心的(de)(de)(de)。它既揭露了(le)(le)安祿(lu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)狡(jiao)黠(xia)，又暴露了(le)(le)玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)糊涂，有“一(yi)石二鳥”的(de)(de)(de)妙用。
如(ru)果(guo)說詩(shi)的(de)前(qian)兩句是表(biao)現(xian)了(le)空間(jian)的(de)轉換，那么后兩句“霓裳一曲千峰(feng)上，舞(wu)破(po)中(zhong)原(yuan)(yuan)始下(xia)來(lai)”，則表(biao)現(xian)了(le)時間(jian)的(de)變化(hua)。前(qian)后四句所表(biao)現(xian)的(de)內容本來(lai)是互相(xiang)獨立(li)的(de)，但經過詩(shi)人(ren)(ren)巧(qiao)妙的(de)剪接便使(shi)之(zhi)具有互為因果(guo)的(de)關(guan)系(xi)，暗(an)示了(le)兩件事之(zhi)間(jian)的(de)內在(zai)聯(lian)系(xi)。而從全篇來(lai)看(kan)，從“漁陽探使(shi)回”到“霓裳千峰(feng)上”，是以華清宮來(lai)聯(lian)結，銜接得(de)很自然。這樣寫，不僅以極儉省的(de)筆墨概括(kuo)了(le)一場重大的(de)歷史事變，更(geng)重要的(de)是揭示出(chu)事變發生(sheng)的(de)原(yuan)(yuan)因，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)構思是很精(jing)巧(qiao)的(de)。
將(jiang)強烈的(de)諷刺意義以(yi)含蓄出之，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)“霓裳一曲千(qian)峰上，舞(wu)(wu)(wu)破(po)中(zhong)原(yuan)始下(xia)來(lai)”兩句(ju)，不(bu)著一字(zi)議論(lun)，便(bian)將(jiang)玄宗的(de)耽于享(xiang)樂、執迷不(bu)悟刻畫得淋漓盡致。說一曲霓裳可(ke)達“千(qian)峰”之上，而且竟能“舞(wu)(wu)(wu)破(po)中(zhong)原(yuan)”，顯(xian)(xian)然這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)極度(du)的(de)夸張(zhang)，是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能的(de)事，但這(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)卻并非(fei)不(bu)合情理。因為(wei)(wei)輕(qing)歌曼舞(wu)(wu)(wu)縱(zong)不(bu)能直接“破(po)中(zhong)原(yuan)”，中(zhong)原(yuan)之破(po)卻實實在(zai)在(zai)是(shi)(shi)由統治者無盡無休的(de)沉醉(zui)于歌舞(wu)(wu)(wu)造成。而且，非(fei)這(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)不(bu)足以(yi)形容歌舞(wu)(wu)(wu)之盛，非(fei)如此(ci)夸張(zhang)不(bu)能表現(xian)統治者醉(zui)生夢死的(de)程度(du)以(yi)及由此(ci)產生的(de)國(guo)破(po)家亡的(de)嚴重后果。此(ci)外(wai)，這(zhe)(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi)中(zhong)“千(qian)峰上”同“下(xia)來(lai)”所構成的(de)鮮(xian)明對(dui)照，力(li)重千(qian)鈞的(de)“始”字(zi)的(de)運用，都無不(bu)顯(xian)(xian)示出詩(shi)(shi)人在(zai)遣詞造句(ju)方面的(de)深(shen)厚功力(li)，有力(li)地烘托了主題(ti)。正是(shi)(shi)深(shen)刻的(de)思想內容與完美的(de)表現(xian)手法(fa)，使之成為(wei)(wei)膾炙人口的(de)名(ming)句(ju)。全(quan)詩(shi)(shi)到此(ci)戛然而止，更顯(xian)(xian)得余味無窮(qiong)。
其三
這是(shi)三絕句中(zhong)的最后一(yi)首，也(ye)是(shi)一(yi)首諷喻詩。“萬國笙歌(ge)醉(zui)太平”，此(ci)(ci)言(yan)唐(tang)玄宗(zong)整日與楊(yang)(yang)貴妃在驪(li)山(shan)(shan)游(you)樂，不理朝政，舉國上(shang)下(xia)也(ye)沉浸在一(yi)片歌(ge)舞(wu)升平之中(zhong)。“倚天樓(lou)殿月分明”，此(ci)(ci)言(yan)驪(li)山(shan)(shan)上(shang)宮殿樓(lou)閣高聳挺拔(ba)，在月光下(xia)顯得(de)格外分明。“云(yun)中(zhong)亂拍(pai)祿山(shan)(shan)舞(wu)”，此(ci)(ci)句語(yu)帶譏(ji)刺(ci)地說(shuo)：想當年安祿山(shan)(shan)在驪(li)山(shan)(shan)上(shang)覲見唐(tang)玄宗(zong)和楊(yang)(yang)貴妃時，在大殿中(zhong)拖著肥(fei)胖的身體翩(pian)翩(pian)作胡(hu)旋舞(wu)，竟引(yin)發了楊(yang)(yang)貴妃爽(shuang)朗的笑聲。“風(feng)(feng)過重巒下(xia)笑聲”，此(ci)(ci)言(yan)那笑聲隨風(feng)(feng)飄揚越過層層峰巒，在山(shan)(shan)間(jian)久(jiu)久(jiu)回蕩。
據載(zai)：楊貴妃見安(an)祿(lu)山(shan)(shan)作胡旋舞，心(xin)花怒放，竟(jing)收安(an)祿(lu)山(shan)(shan)做自己的(de)(de)干(gan)兒子(zi)，唐(tang)玄(xuan)宗也非常(chang)高興，對(dui)(dui)安(an)祿(lu)山(shan)(shan)分外器重，委任他為三鎮節(jie)度使。但恰恰是(shi)他們的(de)(de)這位干(gan)兒子(zi)對(dui)(dui)他們舉起了(le)反叛的(de)(de)大旗。大唐(tang)帝國也從(cong)此(ci)滑向衰亡(wang)的(de)(de)深淵。此(ci)詩含蓄(xu)委婉(wan)，筆調看(kan)似(si)輕快，實(shi)則對(dui)(dui)亡(wang)國之君的(de)(de)荒淫誤國給(gei)予了(le)辛辣無情的(de)(de)嘲諷。
其一
胡(hu)仔(zi)《苕溪(xi)漁隱叢話》：《遁齋閑(xian)覽》云：杜牧《華清(qing)宮》詩云：“長安回(hui)望繡(xiu)成堆(dui)……”尤膾炙人口。據《唐(tang)紀(ji)》：明(ming)皇以十(shi)月(yue)幸(xing)驪(li)山(shan)，至春即還宮，是未嘗六月(yue)在驪(li)山(shan)也。然荔(li)枝盛暑方熟。詞(ci)意雖美而失事實。
謝枋得《注解(jie)選唐詩》：明皇天寶間，涪州(zhou)貢荔(li)枝(zhi)，到(dao)長安，色香不(bu)變，貴(gui)妃乃喜。州(zhou)縣以郵傳疾走稱上意(yi)，人(ren)(ren)馬僵斃，相望于道。“一騎紅塵妃子笑，無人(ren)(ren)知是荔(li)枝(zhi)來”，形(xing)容(rong)走傳之(zhi)神(shen)速如飛(fei)，人(ren)(ren)不(bu)見其何物也。又見明皇致遠物以悅婦人(ren)(ren)，窮人(ren)(ren)之(zhi)力，絕人(ren)(ren)之(zhi)命，有所不(bu)顧。如之(zhi)何不(bu)亡？
郭(guo)濬《增訂(ding)評注唐詩正(zheng)聲》：郭(guo)云：“無人知”，寫得忽(hu)然(ran)，又(you)諷(feng)得婉。俗（首句下(xia)）。妙(miao)（末句下(xia)）。
敖(ao)英《唐詩(shi)絕句(ju)類(lei)選》：此賦當時女寵之盛(sheng)，而今日凄涼之意(yi)(yi)于言外(wai)見之，太白“吳(wu)王美人”篇同意(yi)(yi)。
謝(xie)榛《四溟詩話》：鮑防《雜感》詩曰(yue)：“五(wu)月荔支初破顏，朝離(li)象郡夕函關。”此作托諷不露(lu)。杜牧(mu)之《華清宮》詩曰(yue)：“一(yi)騎紅塵妃子(zi)笑，無人知是荔枝(zhi)來。”二絕皆(jie)指一(yi)事(shi)，淺深自見。
鐘惺、譚元(yuan)春《唐詩歸》：鐘云：可見可思。
周珽《唐詩選脈會通評林(lin)》：陸(lu)時雍曰：似記事語。
宋(song)顧樂《唐(tang)人萬首絕句(ju)選評》：此因過華清(qing)宮追思往事(shi)而作。末二句(ju)謂(wei)紅塵勞攘，專(zhuan)奉內寵，感慨(kai)殊深(shen)。
俞陛(bi)云《詩境淺說續編》：首(shou)二句(ju)賦(fu)本題(ti)，宮在驪山之上，樓臺花(hua)木，布滿一山，亦稱繡(xiu)嶺(ling)，故首(shou)句(ju)言“繡(xiu)成堆”也。后二句(ju)言回想當年，滾塵一騎(qi)西來，但(dan)見貴(gui)妃歡(huan)笑相迎，初不料為馳送荔枝，歷數千里險道蠶叢，供美人之一粲也。
其二
黃叔燦(can)《唐詩箋注》：“舞破中原始下來”，造句驚人，奇絕，痛絕！
周(zhou)詠棠(tang)《唐賢小三昧集(ji)續集(ji)》其(qi)二：語帶恢諧(xie)，妙絕千古。
我(wo)心明(ming)亮
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