芒果视频下载

基本介紹

《浪淘沙(sha)九(jiu)首》是唐代文學(xue)家劉禹錫的(de)組詩(shi)作品。第(di)(di)一首演繹神(shen)話傳說，第(di)(di)二(er)首用(yong)象征(zheng)手(shou)法(fa)表(biao)現愛情經受磨難，第(di)(di)三(san)首寫世(shi)事流變之(zhi)理，第(di)(di)四(si)首寫游子情懷(huai)，第(di)(di)五首描繪(hui)錦江風(feng)情，第(di)(di)六首揭示(shi)勞作與享(xiang)受的(de)不平(ping)，第(di)(di)七首描繪(hui)錢塘江潮(chao)，第(di)(di)八首寫遷客情懷(huai)，第(di)(di)九(jiu)首再寫世(shi)事流變之(zhi)理。這是民歌體(ti)詩(shi)，既通俗易(yi)懂，又非常純正，無浮華之(zhi)詞。

內容介紹

浪淘沙九首

其一

九曲黃河萬里沙，浪(lang)淘(tao)風簸自(zi)天涯。

如今直上銀(yin)河去，同到牽牛織女(nv)家。

其二

洛水(shui)橋邊春日斜(xie)，碧流(liu)清淺見(jian)瓊(qiong)砂。

無端陌上狂風疾，驚起鴛鴦出(chu)浪花(hua)。

其三

汴水東(dong)流虎眼文，清(qing)淮曉(xiao)色(se)鴨頭春。

君看渡(du)口(kou)淘沙處(chu)，渡(du)卻人間多少(shao)人。

其四

鸚鵡洲(zhou)頭浪飐(zhan)沙，青樓春望日將斜。

銜泥燕子爭(zheng)歸舍，獨自狂(kuang)夫不(bu)憶家。

其五

濯(zhuo)錦(jin)江邊(bian)兩岸(an)花，春風吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流(liu)匹晚霞。

其六

日(ri)照(zhao)澄洲江(jiang)霧開，淘金女伴滿江(jiang)隈(wei)。

美人(ren)首(shou)飾侯王印，盡是沙中浪(lang)底來。

其七

八月濤聲吼地來，頭高數(shu)丈觸(chu)山(shan)回。

須臾(yu)卻入(ru)海(hai)門(men)去，卷起沙堆(dui)似雪(xue)堆(dui)。

其八

莫道讒言如(ru)浪深，莫言遷客(ke)似沙沉(chen)。

千淘(tao)萬(wan)漉雖辛苦，吹盡狂沙(sha)始到(dao)金。

其九

流水淘沙不暫停，前波(bo)未滅后波(bo)生。

令人忽憶瀟湘渚，回(hui)唱迎神三兩(liang)聲(sheng)。

背景介紹

唐朝自安史之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂(luan)后(hou)，氣勢頓(dun)衰。藩鎮割(ge)據(ju)，宦官(guan)專權。才人被外放，憤激之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，怨刺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)應運(yun)而生。劉(liu)禹錫(xi)從京官(guan)調到地(di)(di)方官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)亦有(you)流芳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，如(ru)《浪(lang)淘沙(sha)九首(shou)》。此組(zu)詩當為劉(liu)禹錫(xi)后(hou)期之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，且(qie)非創于一(yi)時一(yi)地(di)(di)。據(ju)詩中所涉黃河(he)、洛(luo)水、汴水、清淮、鸚鵡(wu)洲、濯(zhuo)錦江等，或為輾轉于夔(kui)州(zhou)、和州(zhou)、洛(luo)陽等地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，后(hou)編為一(yi)組(zu)。有(you)學(xue)者(zhe)認為這組(zu)詩作(zuo)(zuo)于夔(kui)州(zhou)后(hou)期，即長慶二年春（公(gong)元822年）在夔(kui)州(zhou)貶所所作(zuo)(zuo)。

作者介紹

劉禹錫（772～842），唐(tang)代文學(xue)家(jia)、哲學(xue)家(jia)。字夢得(de)(de)，洛陽（今屬(shu)河(he)南）人，自言系出中山（治今河(he)北定縣）。貞元(yuan)（唐(tang)德宗年(nian)號，公(gong)元(yuan)785～805年(nian)）間擢進士第，登博學(xue)宏辭(ci)科。授監察御史。曾參加(jia)王叔文集團(tuan)，反對(dui)宦官和藩(fan)鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺(ci)史。后以裴度力薦，任太子賓客，加(jia)檢校禮部尚(shang)書。世稱(cheng)劉賓客。其詩(shi)通俗清新，善用(yong)比興(xing)手(shou)法寄托政治內容(rong)。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插(cha)田歌(ge)》等組(zu)詩(shi)，富有(you)民歌(ge)特色(se)，為唐(tang)詩(shi)中別開生面之作。有(you)《劉夢得(de)(de)文集》。

鑒賞評價

《浪(lang)淘(tao)沙》本為六朝民(min)歌(ge)的題目(mu)，唐代(dai)成為教(jiao)坊樂曲。劉禹錫據(ju)此創作的《浪(lang)淘(tao)沙》組(zu)詩(shi)，單篇為七言絕(jue)句。

一(yi)　“日斜(xie)”和“晚(wan)霞”———從盛世(shi)不再到才人移位。

《浪(lang)(lang)(lang)淘沙九首(shou)(shou)》其(qi)(qi)二：洛水(shui)橋(qiao)邊(bian)(bian)春(chun)(chun)(chun)日斜，碧流(liu)輕淺見瓊砂(sha)。無端(duan)陌上狂(kuang)風(feng)急，驚起(qi)鴛鴦出浪(lang)(lang)(lang)花(hua)。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)用(yong)(yong)了(le)多個(ge)意象。首(shou)(shou)先是“橋(qiao)”。其(qi)(qi)次(ci)是“春(chun)(chun)(chun)日”，春(chun)(chun)(chun)日高(gao)照(zhao)猶如沐(mu)浴浩(hao)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇恩。“日斜”則意味著恩惠漸少(shao)。美(mei)(mei)如玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊砂(sha)沉(chen)入水(shui)底，有(you)(you)(you)(you)才(cai)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)(you)(you)被任用(yong)(yong)。平地(di)突起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)風(feng)恰似(si)劉(liu)(liu)(liu)禹(yu)錫順(shun)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治生涯(ya)突遭(zao)貶(bian)謫(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厄運。其(qi)(qi)三：汴水(shui)東(dong)流(liu)虎(hu)(hu)(hu)眼(yan)文，清(qing)淮曉色鴨(ya)頭春(chun)(chun)(chun)。君看(kan)渡口淘沙處(chu)，渡卻人(ren)(ren)(ren)間多少(shao)人(ren)(ren)(ren)。其(qi)(qi)四：鸚鵡舟(zhou)頭浪(lang)(lang)(lang)飐沙，青(qing)樓春(chun)(chun)(chun)望日將(jiang)斜。銜(xian)泥燕子爭(zheng)其(qi)(qi)五：濯錦江邊(bian)(bian)兩岸花(hua)，春(chun)(chun)(chun)風(feng)吹浪(lang)(lang)(lang)正(zheng)(zheng)(zheng)淘沙。女(nv)郎(lang)翦下鴛鴦錦，將(jiang)向中(zhong)(zhong)流(liu)匹晚霞。李白有(you)(you)(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曰：“欲往涇溪不(bu)(bu)辭遠，龍門蹙(cu)波虎(hu)(hu)(hu)眼(yan)轉。”王(wang)琦注：“虎(hu)(hu)(hu)眼(yan)轉，謂水(shui)波旋轉，有(you)(you)(you)(you)光相映，若虎(hu)(hu)(hu)眼(yan)之(zhi)(zhi)光。”他(ta)在(zai)《襄陽(yang)歌(ge)》中(zhong)(zhong)寫(xie)道：“遙看(kan)漢水(shui)鴨(ya)頭綠，恰似(si)葡萄初發醅(pei)。”劉(liu)(liu)(liu)禹(yu)錫用(yong)(yong)虎(hu)(hu)(hu)眼(yan)之(zhi)(zhi)炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)有(you)(you)(you)(you)神、圓(yuan)轉有(you)(you)(you)(you)趣，鴨(ya)頭之(zhi)(zhi)油油泛綠、春(chun)(chun)(chun)意盎然來(lai)摹寫(xie)汴水(shui)和淮水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波光粼(lin)粼(lin)、綠如翡翠。鸚鵡學(xue)舌，甚是聰明，但亦會招人(ren)(ren)(ren)怨恨。河中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)浪(lang)(lang)(lang)因(yin)而(er)舟(zhou)不(bu)(bu)得(de)平安行(xing)駛，浪(lang)(lang)(lang)卷(juan)沙更(geng)讓人(ren)(ren)(ren)心(xin)情沉(chen)悶(men)。燕子爭(zheng)相歸舍(she)，閨(gui)婦(fu)仍(reng)在(zai)思夫(fu)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)對(dui)比(bi)巧妙(miao)地(di)傳(chuan)達(da)出自己有(you)(you)(you)(you)家不(bu)(bu)能(neng)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無奈。本無過(guo)錯反(fan)遭(zao)貶(bian)謫(zhe)(zhe)橫禍，心(xin)中(zhong)(zhong)難免會有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)平。人(ren)(ren)(ren)們常(chang)用(yong)(yong)錦繡(xiu)比(bi)喻(yu)文才(cai)之(zhi)(zhi)高(gao)妙(miao)。濯錦江因(yin)濯錦而(er)得(de)名，錦在(zai)水(shui)中(zhong)(zhong)洗(xi)過(guo)之(zhi)(zhi)后會更(geng)明艷、光彩(cai)照(zhao)人(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)經歷(li)貶(bian)謫(zhe)(zhe)后更(geng)清(qing)醒地(di)思考人(ren)(ren)(ren)生，創(chuang)作(zuo)才(cai)能(neng)也由此被大(da)(da)量(liang)激發。女(nv)郎(lang)織錦，文人(ren)(ren)(ren)創(chuang)作(zuo)。前者(zhe)(zhe)(zhe)用(yong)(yong)自織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦比(bi)天(tian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霞，勝券在(zai)握；文人(ren)(ren)(ren)卻用(yong)(yong)嘔心(xin)瀝血(xue)之(zhi)(zhi)作(zuo)使(shi)(shi)那些造謠生事如種(zhong)桃道士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝中(zhong)(zhong)新貴(gui)汗顏羞愧。這(zhe)(zhe)幾首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)透(tou)露(lu)了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息，“其(qi)(qi)二”是說，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對(dui)突如其(qi)(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶(bian)謫(zhe)(zhe)令(ling)有(you)(you)(you)(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理觸(chu)動(dong)(dong)，因(yin)為改革(ge)受(shou)挫，主張革(ge)新者(zhe)(zhe)(zhe)被下放。“其(qi)(qi)三”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后兩句(ju)有(you)(you)(you)(you)禪意，更(geng)蘊(yun)含(han)哲理。劉(liu)(liu)(liu)禹(yu)錫年少(shao)時曾受(shou)到詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)僧皎然和靈澈(che)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)寫(xie)作(zuo)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導，并(bing)以(yi)之(zhi)(zhi)為師。他(ta)在(zai)貶(bian)謫(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活中(zhong)(zhong)，又(you)常(chang)與弘舉、方(fang)及等詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)僧朋友(you)來(lai)往，或(huo)多或(huo)少(shao)受(shou)到了(le)佛(fo)家思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，如普渡眾(zhong)生等等。其(qi)(qi)實，改革(ge)正(zheng)(zheng)(zheng)是為了(le)使(shi)(shi)黎民百姓生活得(de)更(geng)好。劉(liu)(liu)(liu)禹(yu)錫對(dui)勞作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)顯(xian)示出了(le)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情，他(ta)歌(ge)頌勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造，贊美(mei)(mei)其(qi)(qi)技藝(yi)(yi)高(gao)超，贊嘆人(ren)(ren)(ren)民智慧之(zhi)(zhi)偉大(da)(da)。從詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術手法來(lai)看(kan)，劉(liu)(liu)(liu)禹(yu)錫善用(yong)(yong)語言作(zuo)畫(hua)，創(chuang)造詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境，描寫(xie)中(zhong)(zhong)滲透(tou)著詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲思。既(ji)有(you)(you)(you)(you)可觀(guan)之(zhi)(zhi)物，又(you)引發讀者(zhe)(zhe)(zhe)主動(dong)(dong)思考，參與文學(xue)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)方(fang)面(mian)，押韻(yun)(yun)工整。首(shou)(shou)句(ju)入韻(yun)(yun)，偶句(ju)葉韻(yun)(yun)，韻(yun)(yun)律(lv)優(you)美(mei)(mei)。從語言方(fang)面(mian)看(kan)，這(zhe)(zhe)是民歌(ge)體詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，既(ji)通俗易懂，又(you)非(fei)常(chang)純正(zheng)(zheng)(zheng)，無浮華之(zhi)(zhi)詞(ci)。運用(yong)(yong)對(dui)比(bi)，使(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)抒(shu)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情凸顯(xian)出來(lai)。既(ji)有(you)(you)(you)(you)動(dong)(dong)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，又(you)有(you)(you)(you)(you)顏色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細染，反(fan)觀(guan)有(you)(you)(you)(you)色之(zhi)(zhi)景(jing)，卻不(bu)(bu)見繪色之(zhi)(zhi)詞(ci)，這(zhe)(zhe)正(zheng)(zheng)(zheng)是高(gao)妙(miao)之(zhi)(zhi)處(chu)。寫(xie)春(chun)(chun)(chun)天(tian)之(zhi)(zhi)景(jing)，日正(zheng)(zheng)(zheng)必斜，花(hua)開定(ding)謝。似(si)乎勝景(jing)將(jiang)盡，但又(you)無凄涼之(zhi)(zhi)感(gan)，反(fan)而(er)讓人(ren)(ren)(ren)感(gan)到溫暖(nuan)，正(zheng)(zheng)(zheng)如劉(liu)(liu)(liu)禹(yu)錫在(zai)《酬樂(le)天(tian)詠老見示》中(zhong)(zhong)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天(tian)。”總體看(kan)來(lai)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情是平和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖有(you)(you)(you)(you)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波動(dong)(dong)，但又(you)歸于(yu)平靜(jing)。

二(er)　“淘金”和“淘沙”———從(cong)民間(jian)風情到自然變化(hua)。

劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)被(bei)貶謫(zhe)后，能(neng)夠(gou)勇敢(gan)地面對(dui)現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)。《浪(lang)淘(tao)(tao)(tao)沙(sha)(sha)(sha)九(jiu)首》其(qi)八：“莫(mo)道(dao)讒言(yan)如浪(lang)深，莫(mo)言(yan)遷客(ke)似(si)沙(sha)(sha)(sha)沉。千淘(tao)(tao)(tao)萬漉雖辛苦，吹盡狂沙(sha)(sha)(sha)始到金(jin)(jin)(jin)。”其(qi)六：“日照(zhao)澄洲江(jiang)(jiang)霧(wu)開，淘(tao)(tao)(tao)金(jin)(jin)(jin)女伴(ban)滿(man)江(jiang)(jiang)隈。美人(ren)(ren)首飾(shi)侯王印，盡是(shi)沙(sha)(sha)(sha)中(zhong)浪(lang)底(di)來(lai)(lai)。”讒言(yan)如浪(lang)深，遷客(ke)似(si)沙(sha)(sha)(sha)沉。淘(tao)(tao)(tao)金(jin)(jin)(jin)是(shi)夔(kui)州的(de)(de)地方風情(qing)，此(ci)為(wei)(wei)民間勞(lao)作(zuo)(zuo)(zuo)。浪(lang)淘(tao)(tao)(tao)沙(sha)(sha)(sha)是(shi)自(zi)然(ran)(ran)(ran)景(jing)(jing)象。勞(lao)力(li)者(zhe)淘(tao)(tao)(tao)金(jin)(jin)(jin)于(yu)江(jiang)(jiang)中(zhong)，勞(lao)心(xin)(xin)(xin)者(zhe)高(gao)(gao)居于(yu)朝(chao)廷。無(wu)罪而(er)(er)被(bei)貶謫(zhe)者(zhe)，由高(gao)(gao)至低，心(xin)(xin)(xin)有(you)(you)(you)(you)牢騷，因(yin)為(wei)(wei)遭遇(yu)了(le)不(bu)(bu)公(gong)的(de)(de)對(dui)待。但(dan)自(zi)然(ran)(ran)(ran)現(xian)(xian)象不(bu)(bu)同，“八月濤聲吼地來(lai)(lai)，頭(tou)高(gao)(gao)數丈觸(chu)山回。須臾卻(que)入(ru)海門(men)去，卷起沙(sha)(sha)(sha)堆似(si)雪堆。”（其(qi)七）“流(liu)(liu)(liu)水(shui)淘(tao)(tao)(tao)沙(sha)(sha)(sha)不(bu)(bu)暫停，前(qian)波未滅后波生(sheng)”（其(qi)九(jiu)）。錢(qian)塘江(jiang)(jiang)八月漲潮(chao)，潮(chao)水(shui)遇(yu)到障礙碰撞出響聲，繼續前(qian)行。魔高(gao)(gao)一(yi)尺，道(dao)高(gao)(gao)一(yi)丈。暫時后退是(shi)為(wei)(wei)了(le)積(ji)蓄(xu)力(li)量，后浪(lang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)必能(neng)勝(sheng)過前(qian)浪(lang)，因(yin)為(wei)(wei)社會(hui)(hui)(hui)在傳遞著正能(neng)量。政治改(gai)革(ge)必然(ran)(ran)(ran)會(hui)(hui)(hui)遇(yu)到重(zhong)重(zhong)困難，但(dan)改(gai)革(ge)是(shi)正確(que)的(de)(de)。一(yi)時的(de)(de)被(bei)疏遠并不(bu)(bu)能(neng)改(gai)變(bian)革(ge)新者(zhe)驅除(chu)積(ji)弊(bi)、造福(fu)蒼生(sheng)的(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)理想(xiang)(xiang)。流(liu)(liu)(liu)水(shui)總會(hui)(hui)(hui)給人(ren)(ren)前(qian)進的(de)(de)力(li)量，觀(guan)自(zi)然(ran)(ran)(ran)遼闊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)(jing)可以蕩滌心(xin)(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)不(bu)(bu)平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)。故詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)視角從(cong)(cong)民間風情(qing)轉(zhuan)向自(zi)然(ran)(ran)(ran)風景(jing)(jing)。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)在偏遠的(de)(de)地區苦苦等待，他(ta)能(neng)主動(dong)借助自(zi)然(ran)(ran)(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)調(diao)節內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)矛盾，思(si)想(xiang)(xiang)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)開闊，情(qing)緒變(bian)得(de)(de)樂(le)觀(guan)，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)也轉(zhuan)向豪放(fang)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)也想(xiang)(xiang)盡快(kuai)縮(suo)短流(liu)(liu)(liu)放(fang)的(de)(de)生(sheng)涯，但(dan)從(cong)(cong)不(bu)(bu)向宦官低頭(tou)。清人(ren)(ren)何(he)焯說“夢得(de)(de)生(sheng)平可謂知(zhi)進不(bu)(bu)知(zhi)退”，也有(you)(you)(you)(you)幾(ji)分道(dao)理。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)邊寫夔(kui)州社會(hui)(hui)(hui)底(di)層(ceng)的(de)(de)勞(lao)動(dong)者(zhe)，另一(yi)邊寫社會(hui)(hui)(hui)高(gao)(gao)層(ceng)不(bu)(bu)直接參與勞(lao)動(dong)者(zhe)。他(ta)關心(xin)(xin)(xin)雖然(ran)(ran)(ran)艱苦勞(lao)作(zuo)(zuo)(zuo)但(dan)在社會(hui)(hui)(hui)地位上(shang)不(bu)(bu)占優勢的(de)(de)群體(ti)，同時對(dui)上(shang)層(ceng)權貴亦流(liu)(liu)(liu)露出批判(pan)諷刺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。對(dui)錢(qian)塘江(jiang)(jiang)的(de)(de)描寫，或許是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)根據回憶中(zhong)的(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)創作(zuo)(zuo)(zuo)出來(lai)(lai)的(de)(de)。這是(shi)劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi)方法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，他(ta)常據對(dui)方的(de)(de)敘述，心(xin)(xin)(xin)有(you)(you)(you)(you)所動(dong)，成詩(shi)(shi)(shi)于(yu)紙(zhi)張(zhang)。金(jin)(jin)(jin)子(zi)和才人(ren)(ren)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)被(bei)永遠埋沒(mei)，因(yin)為(wei)(wei)世事是(shi)變(bian)化發展的(de)(de)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)具有(you)(you)(you)(you)唯物主義色彩，在此(ci)可見一(yi)斑。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)(xi)靠一(yi)股精(jing)氣(qi)(qi)(qi)神兒(er)活(huo)著，其(qi)詩(shi)(shi)(shi)也因(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)了(le)力(li)量。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)(jing)呈(cheng)現(xian)(xian)動(dong)態，似(si)乎(hu)要驅散內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)郁積(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)。即使是(shi)哀嘆(tan)，節奏也不(bu)(bu)是(shi)死氣(qi)(qi)(qi)沉沉，而(er)(er)是(shi)激昂慷慨的(de)(de)。明(ming)朝(chao)胡(hu)應麟(lin)認(ren)為(wei)(wei)“夢得(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄奇”可贊可嘆(tan)。《四庫全書(shu)總目》說劉(liu)詩(shi)(shi)(shi)“含蓄(xu)不(bu)(bu)足(zu)，而(er)(er)精(jing)銳有(you)(you)(you)(you)余”。這幾(ji)種觀(guan)點(dian)均(jun)有(you)(you)(you)(you)相似(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，體(ti)現(xian)(xian)了(le)劉(liu)詩(shi)(shi)(shi)昂揚(yang)、豪放(fang)、外張(zhang)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)風。

三　“天涯”和“到”“家”———從浪漫情思到人生理想。

劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)被棄置于(yu)距京都遙遠(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)地，轉了(le)幾(ji)轉，終于(yu)盼來(lai)了(le)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)欣慰的(de)(de)(de)(de)消息。《浪淘(tao)(tao)沙(sha)(sha)九首》其(qi)一(yi)(yi)(yi)：九曲黃河萬里(li)沙(sha)(sha)，浪淘(tao)(tao)風(feng)簸自天涯。如今(jin)直上銀河去，同(tong)到(dao)牽牛織女家(jia)。這首詩(shi)(shi)通俗易懂，常見諸兒童讀物(wu)。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)寫詩(shi)(shi)常借物(wu)抒情(qing)言(yan)(yan)志，牛郎和織女是天上的(de)(de)(de)(de)星宿名稱，和高(gao)高(gao)在(zai)上、距己遙遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)朝中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)相似。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)本在(zai)高(gao)處任職，由于(yu)讒言(yan)(yan)遭到(dao)貶謫下放的(de)(de)(de)(de)不(bu)公待遇，但(dan)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)蒼生造福的(de)(de)(de)(de)社會(hui)理想永不(bu)改(gai)變。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)渴望回(hui)到(dao)能夠發(fa)揮自己才能的(de)(de)(de)(de)職位(wei)，有一(yi)(yi)(yi)番作(zuo)為(wei)，縱(zong)然(ran)是惡(e)浪頻襲也不(bu)改(gai)入世(shi)的(de)(de)(de)(de)初衷。由此可見，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)百折不(bu)撓(nao)、積極進(jin)取(qu)的(de)(de)(de)(de)精神是多么(me)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)欣羨(xian)！這首詩(shi)(shi)用(yong)夸張等寫作(zuo)手(shou)法抒發(fa)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)浪漫主義情(qing)懷，氣勢(shi)大(da)起大(da)落(luo)，給人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)種磅礴壯闊的(de)(de)(de)(de)雄渾之(zhi)(zhi)(zhi)美，一(yi)(yi)(yi)不(bu)留神就會(hui)落(luo)后于(yu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思路。胡震亨說(shuo)：“劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)播遷一(yi)(yi)(yi)生，晚(wan)年洛下閑廢，與綠(lv)野（裴(pei)度(du)）、香山（白居易）諸老，優游詩(shi)(shi)酒間，而精華(hua)不(bu)衰，一(yi)(yi)(yi)時以詩(shi)(shi)豪見推”，“禹(yu)(yu)錫(xi)有詩(shi)(shi)豪之(zhi)(zhi)(zhi)目。其(qi)詩(shi)(shi)氣該今(jin)古，詞總華(hua)實，運用(yong)似無甚過人(ren)(ren)(ren)，卻都愜人(ren)(ren)(ren)意(yi)，語語可歌，真才情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)最豪者。”宋(song)朝詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)劉(liu)克莊在(zai)《十(shi)月二十(shi)二日(ri)夜同(tong)方(fang)寺丞宿瀑庵讀劉(liu)賓客集(ji)》詩(shi)(shi)中(zhong)說(shuo)：“瀑山木落(luo)霜寒夜，共(gong)讀吾家(jia)夢(meng)得詩(shi)(shi)。坐對遺編忘漏盡(jin)，手(shou)遮(zhe)殘燭怕風(feng)吹。森嚴似聽元戎令，機警(jing)如看國手(shou)棋。千載愚溪相對壘，未應(ying)地下友微(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)。”今(jin)人(ren)(ren)(ren)洪迎華(hua)說(shuo)，劉(liu)克莊用(yong)“森嚴”和“機警(jing)”兩大(da)特點(dian)來(lai)概括劉(liu)詩(shi)(shi)，繼承并發(fa)展了(le)前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)豪”之(zhi)(zhi)(zhi)評(ping)。此言(yan)(yan)得之(zhi)(zhi)(zhi)。

名家點評

明代周珽《唐(tang)詩選脈會通評林(lin)》：楊慎列為妙(miao)品。敖英曰：夢得《浪(lang)淘沙》數首，獨此佳(jia)。李夢陽曰：人情只(zhi)在口頭(tou)。陸(lu)時(shi)雍(yong)曰：物情人思，佳(jia)境自然。唐(tang)汝洵曰：只(zhi)“忘我實(shi)多”意。薛維翰《怨歌》末句，禹錫改“要”為“獨”，欠圓活矣。然以第三句較之，終(zhong)是薛作淺露。

清代吳(wu)昌祺《刪訂唐詩解》：唐汝(ru)詢(xun)曰：婦人臨(lin)水望夫，而以浪之(zhi)淘(tao)沙(sha)起(qi)興；言日斜而不至，則不如飛(fei)燕(yan)之(zhi)有情(qing)也。

明代李攀(pan)龍(long)、葉羲昂《唐(tang)詩直解》：觸景含(han)情，幽恨難寫，人情只在口頭。

近(jin)代(dai)劉(liu)永(yong)濟(ji)《唐人(ren)絕(jue)句精(jing)華》：《浪淘(tao)(tao)沙詞》，始于白居(ju)易、劉(liu)禹錫，大(da)抵描寫風沙推移(yi)，以見人(ren)世變遷無定，或則托意男女恩(en)怨之(zhi)詞。禹錫此首乃言(yan)3淘(tao)(tao)沙揀金之(zhi)勞，而“美人(ren)”、“侯王”或未知也(ye)。