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內容介紹

與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

一(yi)為遷客去(qu)長沙，西望長安不見家(jia)。

黃(huang)鶴樓中(zhong)吹(chui)玉笛，江城五月落梅(mei)花。

注釋譯文

詞句注釋

郎中：官(guan)名，為(wei)朝廷各(ge)部(bu)所屬的高級部(bu)員(yuan)。欽(qin)：當是史郎中名。一作(zuo)“飲(yin)”。王琦《李太白全集》注本謂史欽(qin)，其(qi)生平不詳。黃鶴樓：古(gu)跡在(zai)今湖(hu)北武(wu)漢，今已在(zai)其(qi)址重(zhong)建。

遷(qian)客：被(bei)貶(bian)謫之(zhi)人。作(zuo)者(zhe)自(zi)比，一說指(zhi)史(shi)(shi)郎(lang)中。去長沙(sha)(sha)：用(yong)漢(han)代賈誼(yi)(yi)事。《史(shi)(shi)記·屈原(yuan)賈生(sheng)列傳(chuan)》載：賈誼(yi)(yi)因受(shou)權臣讒毀，被(bei)貶(bian)為(wei)長沙(sha)(sha)王太傅，曾寫《吊屈原(yuan)賦》以自(zi)傷。

江(jiang)城(cheng)：指江(jiang)夏（今湖北武漢(han)武昌），因在(zai)長江(jiang)、漢(han)水濱，故稱江(jiang)城(cheng)。落梅花：即古(gu)代笛曲名《梅花落》，此因押(ya)韻倒置，亦含有(you)笛聲因風散落之意。

白話譯文

世事難料(liao)，我竟一下就成為貶(bian)官，遠(yuan)謫長(chang)(chang)沙；西望長(chang)(chang)安，云(yun)霧(wu)迷茫，何處(chu)才是我的家(jia)鄉？

黃鶴樓中傳(chuan)來陣陣《梅花(hua)落(luo)》笛聲，如怨如訴，仿佛(fo)五月江城落(luo)滿梅花(hua)，令人倍感凄涼(liang)。

背景介紹

作者介紹

李(li)白(bai)（701～762），字(zi)太白(bai)，號(hao)青蓮居士(shi)。是屈原之后(hou)最(zui)具個性特色、最(zui)偉(wei)大(da)的(de)(de)浪漫(man)主義詩人。有(you)“詩仙”之美譽(yu)，與杜(du)甫(fu)并稱“李(li)杜(du)”。其詩以抒情為主，表(biao)現(xian)出蔑視權貴(gui)的(de)(de)傲岸精神(shen)，對(dui)人民疾(ji)苦表(biao)示同情，又善于(yu)描繪自(zi)(zi)然景色，表(biao)達對(dui)祖國山河的(de)(de)熱愛(ai)。詩風雄奇(qi)豪放，想像豐富，語(yu)言流(liu)轉自(zi)(zi)然，音律和(he)諧多變，善于(yu)從民間文藝和(he)神(shen)話傳說(shuo)中(zhong)吸取(qu)營養(yang)和(he)素材，構成其特有(you)的(de)(de)瑰瑋絢(xuan)爛的(de)(de)色彩，達到盛唐詩歌藝術的(de)(de)巔峰。存世(shi)詩文千(qian)余篇(pian)，有(you)《李(li)太白(bai)集(ji)》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

西(xi)漢的(de)(de)賈(jia)誼(yi)因指責(ze)時政受(shou)(shou)到(dao)權臣的(de)(de)讒(chan)毀，貶官長沙。而(er)李(li)白(bai)也(ye)因永王事(shi)件受(shou)(shou)到(dao)牽連(lian)，流放夜(ye)郎。所以詩人(ren)(ren)引賈(jia)誼(yi)為同調。“一為遷客去長沙”，就是用賈(jia)誼(yi)的(de)(de)不幸來比喻自身的(de)(de)遭遇(yu)，流露了(le)(le)無辜受(shou)(shou)害的(de)(de)憤懣，也(ye)含有(you)他的(de)(de)自我(wo)辯(bian)白(bai)之意。但政治上的(de)(de)打擊(ji)，并(bing)沒(mei)有(you)使詩人(ren)(ren)忘懷國事(shi)。在流放途中(zhong)，他不禁“西(xi)望長安(an)”，這里有(you)對(dui)(dui)往事(shi)的(de)(de)回憶，有(you)對(dui)(dui)國運的(de)(de)關(guan)切和對(dui)(dui)朝廷(ting)的(de)(de)眷戀。然而(er)，長安(an)萬里迢迢，對(dui)(dui)遷謫之人(ren)(ren)來說十分遙遠，充(chong)滿了(le)(le)隔膜。望而(er)不見，詩人(ren)(ren)不免感到(dao)惆悵(chang)。聽到(dao)黃鶴樓上吹奏《梅(mei)花落(luo)》的(de)(de)笛聲(sheng)，他感到(dao)格(ge)外(wai)凄涼，仿佛五月的(de)(de)江城落(luo)滿了(le)(le)梅(mei)花。

詩(shi)(shi)(shi)(shi)人巧借(jie)笛(di)聲來渲染愁情。王琦注(zhu)引(yin)郭茂(mao)倩(qian)《樂府(fu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)集》對此(ci)調的(de)(de)(de)題解說(shuo)(shuo)：“《梅(mei)(mei)花落(luo)(luo)(luo)》本笛(di)中曲也。”江城(cheng)五(wu)月，正(zheng)(zheng)當初夏，當然(ran)(ran)是沒有(you)梅(mei)(mei)花的(de)(de)(de)，但由(you)于《梅(mei)(mei)花落(luo)(luo)(luo)》笛(di)曲吹得非(fei)常(chang)動聽(ting)，使(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人仿(fang)佛看到了梅(mei)(mei)花滿天飄落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)景象(xiang)(xiang)。梅(mei)(mei)花是寒(han)冬開放的(de)(de)(de)，景象(xiang)(xiang)雖美，卻不(bu)免給人以(yi)凜然(ran)(ran)生寒(han)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)，這(zhe)正(zheng)(zheng)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人冷落(luo)(luo)(luo)心(xin)情的(de)(de)(de)寫照。同時使(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人聯想(xiang)到鄒衍下獄(yu)、六月飛(fei)霜的(de)(de)(de)歷史傳說(shuo)(shuo)。由(you)樂聲聯想(xiang)到音(yin)樂形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)表(biao)現手(shou)法，就(jiu)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)論家所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)“通感(gan)”。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人由(you)笛(di)聲想(xiang)到梅(mei)(mei)花，由(you)聽(ting)覺(jue)(jue)訴諸視覺(jue)(jue)，通感(gan)交織，描繪出與(yu)冷落(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)心(xin)境相吻合的(de)(de)(de)蒼涼景色，從而(er)有(you)力地(di)烘托了去國懷(huai)鄉的(de)(de)(de)悲(bei)愁情緒(xu)。清代沈德潛說(shuo)(shuo)：“七(qi)言(yan)絕句(ju)以(yi)語(yu)近(jin)情遙、含吐(tu)不(bu)露為貴，只眼前(qian)景，口(kou)頭(tou)(tou)語(yu)，而(er)有(you)弦(xian)外音(yin)，使(shi)人神遠，太白有(you)焉。”（《唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)別裁》卷二(er)十）這(zhe)首七(qi)言(yan)絕句(ju)，正(zheng)(zheng)是以(yi)“語(yu)近(jin)情遙、含吐(tu)不(bu)露”見長，使(shi)讀者從“吹玉笛(di)”、“落(luo)(luo)(luo)梅(mei)(mei)花”這(zhe)些眼前(qian)景、口(kou)頭(tou)(tou)語(yu)，聽(ting)到了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)弦(xian)外之音(yin)。

此外，這首詩(shi)還好在(zai)其獨特的(de)藝術(shu)結構。詩(shi)寫(xie)聽(ting)笛(di)之感，卻并沒按聞(wen)笛(di)生情(qing)(qing)的(de)順序(xu)去寫(xie)，而是先有情(qing)(qing)而后(hou)聞(wen)笛(di)。前(qian)半(ban)捕捉了“西望”的(de)典型動作加以(yi)描寫(xie)，傳神地表達了懷念(nian)帝都(dou)之情(qing)(qing)和“望”而“不見”的(de)愁苦；后(hou)半(ban)部分才點出聞(wen)笛(di)，從笛(di)聲化出“江城五月(yue)落(luo)梅花”的(de)蒼涼景象，借景抒(shu)情(qing)(qing)，使前(qian)后(hou)情(qing)(qing)景相生，妙合無(wu)垠。

名家點評

胡仔《苕(tiao)溪漁隱叢話》：《復(fu)齋漫錄》“古曲有《落梅(mei)花》，非(fei)謂吹(chui)笛(di)(di)則梅(mei)落。詩人(ren)用(yong)事(shi)(shi)，不悟(wu)其失。”余意不然之。蓋(gai)詩人(ren)因笛(di)(di)中有《落梅(mei)花》曲，故(gu)言吹(chui)笛(di)(di)則梅(mei)落，其理甚通，用(yong)事(shi)(shi)殊(shu)末為(wei)失。

謝榛《四溟詩(shi)話》：作詩(shi)有三(san)等(deng)語(yu)(yu)(yu)，堂上(shang)(shang)語(yu)(yu)(yu)、堂下(xia)(xia)語(yu)(yu)(yu)、階下(xia)(xia)語(yu)(yu)(yu)，知此三(san)者可以言詩(shi)矣。凡上(shang)(shang)官(guan)臨下(xia)(xia)官(guan)，動有昂然(ran)氣象，開口自別(bie)。若李太白“黃鶴(he)樓(lou)上(shang)(shang)吹玉笛，江城(cheng)五(wu)月落(luo)梅花”，此堂上(shang)(shang)語(yu)(yu)(yu)也。

凌(ling)宏憲《唐詩廣選》：蔣仲舒曰：無限羈情(qing)，笛里吹來，詩中寫出。

黃生《唐詩摘鈔》：前(qian)思家，后聞笛，前(qian)后兩截，不相照顧，而(er)因(yin)聞笛益動鄉(xiang)思，意自聯絡于言(yan)外。意與《洛城(cheng)下(xia)》同，此首(shou)點題(ti)在(zai)后，法較(jiao)老。

清(qing)高宗敕編(bian)《唐宋詩醇》：凄切之情，見于言(yan)外，有(you)含(han)蓄不盡之致。至于《落(luo)梅(mei)》笛曲，點用入化，論者乃紛紛爭(zheng)梅(mei)之落(luo)與不落(luo)，豈非癡人前不得說夢(meng)耶？

高步瀛(ying)《唐宋詩舉(ju)要》：因笛中(zhong)《落(luo)梅(mei)(mei)花》曲而聯想及真梅(mei)(mei)之(zhi)落(luo)，本無不可。然意(yi)謂(wei)吹笛則梅(mei)(mei)落(luo)，亦傅會也。復齋說雖(sui)稍泥，然考核(he)物(wu)理(li)自應有此，不當竟(jing)斥為妄(wang)。

朱寶(bao)瑩《詩式(shi)》：首(shou)句直敘；二句轉，旅思凄然，于(yu)此(ci)可見(jian)(jian)。三(san)句入吹(chui)(chui)笛(di)；四句說落梅(mei)，以承三(san)句。若非三(san)句將“吹(chui)(chui)節笛(di)”三(san)字先(xian)見(jian)(jian)，則四句“落梅(mei)花(hua)”三(san)字無根矣。且“江城落梅(mei)花(hua)”，足見(jian)(jian)笛(di)聲從樓上傳(chuan)出，“聽”字之神，現于(yu)紙上。（品）悲慨(kai)。

近(jin)藤元粹《李太白詩(shi)醇》：嚴滄(cang)浪曰：凄遠，堪(kan)墮淚。潘(pan)稼(jia)堂(tang)曰：登黃鶴(he)樓(lou)，初欲(yu)望家(jia)，而(er)家(jia)不見；不期聞笛(di)，而(er)笛(di)忽聞；總是思歸之(zhi)情，以厚而(er)掩(yan)。