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內容介紹

與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

一為遷(qian)客去長(chang)沙(sha)，西望長(chang)安(an)不見家。

黃鶴樓中吹玉笛(di)，江(jiang)城五月(yue)落梅花(hua)。

注釋譯文

詞句注釋

郎(lang)中：官名，為朝廷各部所屬(shu)的高級部員(yuan)。欽：當是史郎(lang)中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其(qi)生(sheng)平不(bu)詳。黃鶴樓：古跡(ji)在今(jin)湖(hu)北武漢，今(jin)已(yi)在其(qi)址重建。

遷客：被(bei)貶謫之(zhi)人(ren)。作(zuo)者自比，一說(shuo)指(zhi)史郎(lang)中。去(qu)長沙：用漢(han)代賈誼(yi)事。《史記·屈(qu)原(yuan)賈生(sheng)列傳》載：賈誼(yi)因受權臣讒(chan)毀，被(bei)貶為長沙王太(tai)傅，曾寫(xie)《吊(diao)屈(qu)原(yuan)賦》以(yi)自傷。

江城：指江夏（今湖北武(wu)漢武(wu)昌），因在長江、漢水濱，故稱(cheng)江城。落(luo)梅花(hua)：即(ji)古代笛(di)曲名《梅花(hua)落(luo)》，此因押韻倒置，亦(yi)含有笛(di)聲因風散落(luo)之意。

白話譯文

世事難料，我竟一下(xia)就成(cheng)為貶官，遠(yuan)謫長(chang)(chang)沙；西(xi)望長(chang)(chang)安(an)，云(yun)霧迷茫，何處才是我的(de)家鄉？

黃(huang)鶴樓中(zhong)傳(chuan)來陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)《梅(mei)花(hua)落》笛聲，如怨如訴，仿佛五月江城(cheng)落滿(man)梅(mei)花(hua)，令人倍感(gan)凄(qi)涼。

背景介紹

作者介紹

李(li)白(bai)(bai)（701～762），字太白(bai)(bai)，號(hao)青蓮(lian)居(ju)士。是(shi)屈原之后最具(ju)個性特(te)色(se)、最偉(wei)大的(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之美譽(yu)，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩(shi)(shi)以抒(shu)情(qing)為主(zhu)，表(biao)現出蔑視權貴的(de)傲(ao)岸(an)精神，對人民疾苦表(biao)示(shi)同情(qing)，又善于描(miao)繪自(zi)然景色(se)，表(biao)達(da)(da)對祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放，想像(xiang)豐(feng)富，語言(yan)流轉自(zi)然，音律(lv)和(he)諧(xie)多變(bian)，善于從民間(jian)文藝(yi)(yi)和(he)神話傳說中(zhong)吸取(qu)營養(yang)和(he)素(su)材(cai)，構成其特(te)有(you)的(de)瑰瑋絢爛的(de)色(se)彩，達(da)(da)到盛唐(tang)詩(shi)(shi)歌藝(yi)(yi)術(shu)的(de)巔(dian)峰。存世(shi)詩(shi)(shi)文千余篇，有(you)《李(li)太白(bai)(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

西漢的(de)(de)賈(jia)誼(yi)因(yin)指責時政(zheng)受(shou)(shou)到權臣的(de)(de)讒毀(hui)，貶(bian)官長沙。而李(li)白也(ye)因(yin)永王(wang)事件受(shou)(shou)到牽連(lian)，流放夜郎(lang)。所以詩(shi)人(ren)引賈(jia)誼(yi)為同調(diao)。“一為遷客去(qu)長沙”，就是用(yong)賈(jia)誼(yi)的(de)(de)不幸來(lai)比喻(yu)自(zi)身的(de)(de)遭遇，流露了無辜受(shou)(shou)害的(de)(de)憤懣，也(ye)含有(you)(you)他的(de)(de)自(zi)我(wo)辯白之(zhi)意。但政(zheng)治上(shang)的(de)(de)打擊(ji)，并沒(mei)有(you)(you)使詩(shi)人(ren)忘懷(huai)國事。在流放途(tu)中(zhong)，他不禁“西望長安”，這里(li)有(you)(you)對(dui)往(wang)事的(de)(de)回憶，有(you)(you)對(dui)國運的(de)(de)關切和對(dui)朝廷的(de)(de)眷戀。然而，長安萬里(li)迢(tiao)迢(tiao)，對(dui)遷謫之(zhi)人(ren)來(lai)說十(shi)分遙遠，充滿了隔膜(mo)。望而不見，詩(shi)人(ren)不免感(gan)到惆悵。聽到黃鶴樓上(shang)吹(chui)奏《梅花落(luo)》的(de)(de)笛聲(sheng)，他感(gan)到格外(wai)凄(qi)涼(liang)，仿佛五月的(de)(de)江城(cheng)落(luo)滿了梅花。

詩(shi)人(ren)巧(qiao)借笛(di)(di)聲來渲(xuan)染愁情(qing)(qing)。王(wang)琦注引郭茂倩《樂府詩(shi)集》對此調的(de)(de)(de)題解說(shuo)(shuo)：“《梅(mei)花(hua)(hua)(hua)落》本笛(di)(di)中曲也。”江城五(wu)月，正當(dang)初夏，當(dang)然是(shi)沒(mei)有(you)(you)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)，但由(you)于《梅(mei)花(hua)(hua)(hua)落》笛(di)(di)曲吹得(de)非常(chang)動聽，使(shi)詩(shi)人(ren)仿佛看(kan)到了梅(mei)花(hua)(hua)(hua)滿天飄落的(de)(de)(de)景象(xiang)。梅(mei)花(hua)(hua)(hua)是(shi)寒(han)冬開放的(de)(de)(de)，景象(xiang)雖(sui)美，卻不免給人(ren)以(yi)凜然生寒(han)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，這正是(shi)詩(shi)人(ren)冷落心(xin)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)寫照。同(tong)時使(shi)詩(shi)人(ren)聯想到鄒衍下獄(yu)、六月飛(fei)霜的(de)(de)(de)歷史傳說(shuo)(shuo)。由(you)樂聲聯想到音(yin)樂形象(xiang)的(de)(de)(de)表現手法，就是(shi)詩(shi)論家所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)“通(tong)(tong)感(gan)”。詩(shi)人(ren)由(you)笛(di)(di)聲想到梅(mei)花(hua)(hua)(hua)，由(you)聽覺(jue)訴諸視(shi)覺(jue)，通(tong)(tong)感(gan)交織，描繪(hui)出與(yu)冷落的(de)(de)(de)心(xin)境相吻合(he)的(de)(de)(de)蒼涼景色，從而(er)有(you)(you)力地(di)烘托了去國(guo)懷鄉的(de)(de)(de)悲愁情(qing)(qing)緒。清代沈德(de)潛說(shuo)(shuo)：“七言絕句以(yi)語近情(qing)(qing)遙、含吐(tu)不露為貴，只眼(yan)前景，口頭語，而(er)有(you)(you)弦外音(yin)，使(shi)人(ren)神(shen)遠，太白有(you)(you)焉。”（《唐詩(shi)別裁》卷(juan)二(er)十）這首(shou)七言絕句，正是(shi)以(yi)“語近情(qing)(qing)遙、含吐(tu)不露”見長，使(shi)讀者從“吹玉笛(di)(di)”、“落梅(mei)花(hua)(hua)(hua)”這些(xie)眼(yan)前景、口頭語，聽到了詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)弦外之音(yin)。

此外(wai)，這首詩還好(hao)在其(qi)獨特的藝(yi)術結構。詩寫聽笛(di)之(zhi)(zhi)感，卻并沒按聞笛(di)生(sheng)情的順序去(qu)寫，而是先有情而后聞笛(di)。前半捕捉了(le)“西望(wang)”的典型動作加(jia)以描寫，傳神地(di)表達(da)了(le)懷念(nian)帝都之(zhi)(zhi)情和“望(wang)”而“不見”的愁苦；后半部(bu)分才點出聞笛(di)，從笛(di)聲(sheng)化出“江城五月落(luo)梅花”的蒼(cang)涼景象，借景抒情，使前后情景相(xiang)生(sheng)，妙合無垠(yin)。

名家點評

胡仔《苕溪漁(yu)隱叢話》：《復齋漫錄》“古(gu)曲(qu)有《落(luo)(luo)梅(mei)花》，非謂吹笛則梅(mei)落(luo)(luo)。詩人用(yong)(yong)事，不(bu)悟(wu)其失。”余意(yi)不(bu)然之。蓋詩人因笛中(zhong)有《落(luo)(luo)梅(mei)花》曲(qu)，故言吹笛則梅(mei)落(luo)(luo)，其理甚(shen)通，用(yong)(yong)事殊末為失。

謝榛《四溟詩(shi)話》：作詩(shi)有三(san)等語，堂(tang)上語、堂(tang)下語、階下語，知(zhi)此三(san)者可以言詩(shi)矣。凡上官臨下官，動有昂然氣象，開(kai)口自(zi)別。若李太白(bai)“黃鶴樓上吹玉笛，江城五(wu)月(yue)落梅花(hua)”，此堂(tang)上語也。

凌宏(hong)憲《唐詩廣選》：蔣(jiang)仲舒曰：無限(xian)羈情，笛(di)里吹來，詩中(zhong)寫出。

黃生《唐詩摘鈔(chao)》：前(qian)思家，后(hou)聞(wen)笛(di)，前(qian)后(hou)兩截(jie)，不(bu)相(xiang)照顧，而因聞(wen)笛(di)益動鄉思，意(yi)自聯絡于言外。意(yi)與《洛(luo)城下(xia)》同，此(ci)首點題(ti)在后(hou)，法(fa)較(jiao)老。

清高宗敕(chi)編(bian)《唐宋詩醇(chun)》：凄(qi)切(qie)之(zhi)(zhi)情，見于言外，有含蓄不(bu)盡之(zhi)(zhi)致。至于《落(luo)梅》笛(di)曲，點用入化，論(lun)者乃紛紛爭梅之(zhi)(zhi)落(luo)與不(bu)落(luo)，豈(qi)非癡人前不(bu)得說夢耶？

高步瀛(ying)《唐宋詩舉要》：因笛(di)中《落梅花》曲而(er)聯想及(ji)真(zhen)梅之落，本無不可。然意謂吹笛(di)則梅落，亦(yi)傅會也。復齋說雖稍泥，然考核(he)物理自應有此，不當(dang)竟(jing)斥為妄。

朱(zhu)寶瑩(ying)《詩式》：首句直(zhi)敘；二句轉，旅思凄然，于此可見(jian)。三(san)(san)句入吹笛(di)；四句說(shuo)落(luo)梅(mei)，以承三(san)(san)句。若非三(san)(san)句將“吹節笛(di)”三(san)(san)字(zi)先(xian)見(jian)，則(ze)四句“落(luo)梅(mei)花”三(san)(san)字(zi)無根矣(yi)。且“江城(cheng)落(luo)梅(mei)花”，足見(jian)笛(di)聲從(cong)樓上傳(chuan)出，“聽”字(zi)之神，現(xian)于紙上。（品）悲(bei)慨(kai)。

近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yan)滄浪曰：凄遠(yuan)，堪墮(duo)淚。潘(pan)稼堂(tang)曰：登黃鶴樓，初欲望家(jia)，而家(jia)不見；不期聞笛，而笛忽聞；總是思(si)歸之情，以(yi)厚(hou)而掩。