東望黃鶴山(shan),雄雄半空(kong)出。
四面生白云,中峰倚(yi)紅日。
巖巒行穹跨,峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人,于此學飛(fei)術。
一朝向蓬海,千載空石室。
金灶生煙埃,玉潭秘清謐。
地古遺(yi)草木,庭寒老芝術(shu)。
蹇予羨攀躋,因欲保閑逸。
觀奇遍(bian)諸岳,茲(zi)嶺不可匹(pi)。
結心寄青松(song),永悟客情畢(bi)。
雄(xiong)雄(xiong):氣勢雄(xiong)偉(wei)。
彎跨:跨于空中。
峰嶂(zhang):高峻的山峰。冥密(mi)(mi):深幽茂密(mi)(mi)。
飛術:仙術,求仙升天(tian)之(zhi)術。
蓬(peng)海:即蓬(peng)萊仙(xian)山,因位于海中故稱蓬(peng)海。
金(jin)灶(zao):即丹灶(zao),道家煉取丹藥之灶(zao)。
清(qing)謐(mi):清(qing)靜、安寧。
蹇:句首語(yu)助辭。
躋:登。
白話譯文
向東眺望黃(huang)鶴山,只見黃(huang)鶴山威(wei)勢雄偉(wei)橫出于半空之中。
山的四面環(huan)繞著白云,中間的山峰托(tuo)春天(tian)上的太陽。
山巒峭(qiao)立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
多次聽說過許多仙(xian)人在這里學習飛(fei)身升天之術(shu),一朝成仙(xian)飛(fei)間蓬萊仙(xian)境,流下的石室千年以(yi)來空空蕩(dang)蕩(dang)。
丹灶早(zao)已(yi)(yi)生(sheng)出塵埃,清澈(che)的(de)水潭(tan)也早(zao)已(yi)(yi)寂靜無聲,失去了(le)先前(qian)的(de)生(sheng)氣。
地宅荒古長滿了雜草,庭中苦寒,芝術之類的藥草皆已老去。
我(wo)很(hen)想登臨此山(shan),借以(yi)保(bao)有我(wo)的閑逸之致。觀覽奇異遍及各個名山(shan),所見(jian)卻都不能(neng)與這座山(shan)匹敵。
我寄心于山上青松,由(you)此(ci)悟認不再(zai)會(hui)有客旅情懷了。
詩作于肅宗上元(yuan)元(yuan)年(760)春,其時(shi)李白自(zi)零(ling)陵(ling)歸(gui)至巴陵(ling)、江夏(xia)。黃鶴山,即黃鶴礬,又名黃鵠山,在鄂(e)州江夏(xia)縣東(dong)九里(li),今武(wu)漢市(shi)長(chang)江大橋南首蛇山。傳說昔有仙人(ren)控(kong)黃鶴于此,故得名黃鶴山。詩中描(miao)繪(hui)了黃鶴山的雄偉氣勢與壯美(mei)景色。
李白(701~762),字太白,號(hao)青(qing)蓮(lian)居(ju)士(shi)。是屈原之(zhi)后最(zui)具個性特(te)色、最(zui)偉大的(de)(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人(ren)。有“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽,與杜甫并(bing)稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以抒情為主,表(biao)現出蔑(mie)視權(quan)貴的(de)(de)傲岸精神,對(dui)人(ren)民(min)疾苦表(biao)示同(tong)情,又善于描繪自(zi)然景色,表(biao)達對(dui)祖國山(shan)河的(de)(de)熱(re)愛。詩(shi)(shi)風雄奇豪放,想像(xiang)豐富,語(yu)言流(liu)轉自(zi)然,音律和諧多(duo)變,構成(cheng)其特(te)有的(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)色彩(cai),達到(dao)盛唐(tang)詩(shi)(shi)歌藝術(shu)的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文千余篇,有《李太白集》30卷。
“東望(wang)(wang)黃鶴山,雄(xiong)雄(xiong)半(ban)空(kong)出(chu)(chu)。四(si)面(mian)生白(bai)云(yun),中峰(feng)倚(yi)紅日。巖(yan)巒(luan)行穹跨(kua),峰(feng)嶂(zhang)亦冥(ming)密。”李白(bai)以夸(kua)張的(de)手法渲染黃鶴山的(de)雄(xiong)偉氣勢(shi)。開頭(tou)先(xian)寫山的(de)高(gao)大:“東望(wang)(wang)黃鶴山,雄(xiong)雄(xiong)半(ban)空(kong)出(chu)(chu)”,“雄(xiong)雄(xiong)”二(er)字,極(ji)力形容黃鶴山的(de)威勢(shi),只見整座(zuo)山峰(feng),凌空(kong)而上(shang),直插云(yun)天(tian)。接二(er)句又(you)從側面(mian)加以烘托,“四(si)面(mian)生白(bai)云(yun),中峰(feng)倚(yi)紅日。”遠看去(qu),朵朵白(bai)云(yun)似乎(hu)從山的(de)四(si)周升騰而起,一(yi)輪(lun)紅日仿佛(fo)就跟山中的(de)高(gao)峰(feng)相互(hu)依偶著。波浪般(ban)(ban)起伏、參差不(bu)齊的(de)山巒(luan),一(yi)排(pai)(pai)排(pai)(pai)凌空(kong)橫跨(kua),寬闊無(wu)邊;高(gao)高(gao)聳起的(de)、屏障(zhang)一(yi)般(ban)(ban)的(de)山蜂,稠密而又(you)顯得幽深(shen)昏暗。
前(qian)六句詩(shi)句,全由(you)首句“東(dong)望”二字引出(chu),其中有(you)上望、縱望、側望、環望。整個黃鶴山幾乎全被(bei)詩(shi)人望遍了。可(ke)以看出(chu),這首詩(shi)具有(you)鮮(xian)明的浪漫(man)主義特色。
“頗聞列仙(xian)(xian)人,于此學飛(fei)術”,正(zheng)如劉禹錫在《陋室(shi)銘(ming)》中所說:“山不在高,有仙(xian)(xian)則名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙(xian)(xian)人居住(zhu)過。“一朝向蓬(peng)海,千載空石(shi)室(shi)”,人去(qu)樓空,仙(xian)(xian)去(qu)室(shi)寂。如今(jin)山上只剩下仙(xian)(xian)人當年煉丹的(de)石(shi)室(shi)了。“金(jin)灶(zao)生煙埃,玉(yu)潭(tan)秘清謐(mi)”,煉丹的(de)“金(jin)灶(zao)”,已滿是煙塵(chen)和埃垢;注滿玉(yu)液之潭(tan),如今(jin)已一無所有;整個黃鶴(he)山似乎都被一種(zhong)清幽寂靜(jing)的(de)靜(jing)的(de)氣氛所籠罩,一切是那(nei)樣的(de)神秘。“地古遺草木,庭寒老(lao)芝術。”一片荒涼冷寂的(de)畫面展現于讀者面前:古老(lao)的(de)荒地,草木叢生;庭園里,靈芝之類的(de)藥草,已經蒼老(lao)枯萎。
從(cong)“頗(po)聞列仙(xian)人(ren)”至“庭(ting)寒老芝術”是第二段,共八(ba)句。詩人(ren)扣緊(jin)有關黃鶴(he)山的傳說(shuo),描繪仙(xian)人(ren)飛升后(hou)的荒涼景(jing)象(xiang)。寫(xie)法仍從(cong)“望”字(zi)入筆,但卻(que)已經雜入許(xu)多虛(xu)無的幻想,濃化了全(quan)詩的氣氛。
從“蹇(jian)予(yu)羨(xian)攀躋”至篇終是(shi)第三段(duan)。這一段(duan)寫由(you)黃鶴山的奇偉和有關仙(xian)人(ren)(ren)的傳說所引(yin)起(qi)的向往(wang)之情。“蹇(jian)予(yu)羨(xian)攀躋,因欲(yu)保閑逸”兩(liang)句,毫無(wu)(wu)隱諱地抒寫自己的仰慕與(yu)欣羨(xian),詩人(ren)(ren)很愿攀援而上(shang)。詩人(ren)(ren)之所以產生這種感情,原因在于“保閑逸”,亦(yi)即保持平靜的心(xin)理狀態(tai),過(guo)著閑逸的生活。“觀(guan)奇遍(bian)諸(zhu)岳(yue),茲(zi)嶺不可匹”兩(liang)句,與(yu)一、二兩(liang)段(duan)相(xiang)呼應,說明(ming),盡管詩人(ren)(ren)走遍(bian)了五岳(yue)名山,但(dan)黃鶴山卻(que)是(shi)無(wu)(wu)與(yu)倫比、無(wu)(wu)可匹敵(di)的。
總體來說,此詩經過(guo)實際的(de)(de)比較,詩人終于決定(ding)把黃鶴(he)山做(zuo)為自己感情(qing)(qing)寄托之所(suo)在,從此永遠結束作(zuo)客(ke)他(ta)鄉,寄人籬(li)下的(de)(de)生活:“結心(xin)寄青(qing)松,永悟客(ke)情(qing)(qing)畢。”這里的(de)(de)“青(qing)松”代指(zhi)黃鶴(he)山,同時也(ye)象(xiang)征看詩人堅韌不(bu)拔、冬夏常青(qing)的(de)(de)性格。“悟”,覺悟,醒悟。“客(ke)情(qing)(qing)”,暗指(zhi)客(ke)居他(ta)鄉的(de)(de)思想(xiang)情(qing)(qing)感,也(ye)包括了詩人奔波流(liu)浪,懷才不(bu)遇的(de)(de)一生。
南宋詩(shi)論家嚴羽(yu)云:前兩句(ju),疊一“雄”字,倍覺(jue)軒翥。接而十四句(ju),“因欲保閑逸”,能(neng)“保閑逸”便是真仙,“學飛(fei)術”更多事。最后四句(ju),是了(le)語,此(ci)外卻政悠然未了(le)。