基本介紹

嫦(chang)娥(e)(e)奔(ben)月(yue)：中國(guo)上古時(shi)代神話傳(chuan)說故事(shi)，講述了(le)嫦(chang)娥(e)(e)被(bei)逄蒙(meng)所(suo)逼(bi)，無(wu)奈之下，吃下了(le)西王母賜給丈(zhang)夫后(hou)羿的一粒不死(si)之藥后(hou)，飛到了(le)月(yue)宮的事(shi)情。“嫦(chang)娥(e)(e)奔(ben)月(yue)”的神話源自古人(ren)對星辰的崇(chong)拜，據現存文字記載最(zui)早出現于(yu)《淮(huai)南子》等古書。

嫦娥登上了月宮(gong)，據西漢《淮南子(zi)》等古(gu)書的記載，是因為(wei)她(ta)偷吃了她(ta)丈(zhang)夫羿(yi)從西王母(mu)那(nei)里要來(lai)的不死藥，就飛進月宮(gong)，變成(cheng)了搗(dao)藥的蟾蜍。東漢高誘注解《淮南子(zi)》中說嫦娥是羿(yi)之(zhi)妻。據說羿(yi)的妻子(zi)叫恒(heng)娥，因漢代人避(bi)當時皇帝劉恒(heng)的諱，之(zhi)后名字改為(wei)嫦娥（一(yi)作常娥）。

角色介紹

嫦娥(e)，是中(zhong)國神話中(zhong)的月宮仙子。《山海經》中(zhong)古天帝——后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌(mao)非凡(fan)，本稱(cheng)恒娥(e)（姮娥(e)），因西漢時為(wei)避漢文(wen)帝劉恒的諱而改嫦娥(e)，又作常娥(e)。也有稱(cheng)其姓純狐，名嫄娥(e)。

神話中因服用(yong)帝俊自西王母處所求得的不死(si)藥而奔月成仙(xian)，居住在月亮上面(mian)的廣(guang)寒宮之中。

在(zai)東漢之(zhi)前(qian)，無資(zi)料(liao)明指嫦娥(e)與俊是夫(fu)妻(qi)關系，《歸藏》對(dui)照卦象解釋(shi)可(ke)能為夫(fu)妻(qi)。直到高誘注解《淮南子》才(cai)指明嫦娥(e)是帝俊之(zhi)妻(qi)。在(zai)部(bu)分(fen)民間(jian)傳說中，將嫦娥(e)與道教(jiao)神話的月(yue)神太(tai)陰(yin)星君合(he)并，尊(zun)稱(cheng)為月(yue)宮黃華素(su)曜元(yuan)精圣后太(tai)陰(yin)元(yuan)君，或稱(cheng)月(yue)宮太(tai)陰(yin)皇君孝道明王，作女(nv)像。

另有觀點認為：

《呂(lv)氏春秋·勿躬(gong)》有句云(yun)“尚儀(yi)作(zuo)占月”，清人畢沅作(zuo)注說(shuo)：“尚儀(yi)即(ji)常儀(yi)，古讀‘儀(yi)’為‘何’，后世遂有嫦娥(e)之鄙(bi)言。”即(ji)認為嫦娥(e)的原型(xing)是《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。

但(dan)顯然該觀(guan)點沒有考慮(lv)到，早期戰國古(gu)籍里記載(zai)的嫦(chang)(chang)娥本名是“恒娥”（是否同(tong)一(yi)人存在(zai)爭議），直到漢代因(yin)避諱才被改成嫦(chang)(chang)娥。

其他信息

傳說版本

嫦娥奔月正版

相(xiang)傳在遠古(gu)的(de)時候，天(tian)上突然(ran)出現了十個太陽(yang)，曬(shai)得大地直冒煙，老百(bai)姓實在無法生活下去了。

有一個力(li)大無比的英雄名叫后羿(yi)，他決(jue)心為老百姓解除這個苦(ku)難。后羿(yi)登上(shang)(shang)昆侖山頂，運(yun)足氣(qi)力(li)，拉滿神弓，“嗖——嗖——嗖——”一口氣(qi)射下九個太陽。他對天(tian)上(shang)(shang)最(zui)后一個太陽說：“從今(jin)以后，你每天(tian)必(bi)須按(an)時升起，按(an)時落下，為民造福。”

后(hou)羿(yi)為老百(bai)姓除了害，大伙兒(er)都很敬重(zhong)他(ta)。很多人(ren)拜(bai)他(ta)為師，跟他(ta)學習武藝。有個(ge)叫(jiao)逄蒙的人(ren)，為人(ren)奸詐貪婪，也隨著眾(zhong)人(ren)拜(bai)在后(hou)羿(yi)的門(men)下。

后羿的妻子(zi)嫦娥(e)（原名：姮娥(e)），是個美麗善良的女(nv)子(zi)。她(ta)經常(chang)接(jie)濟生(sheng)(sheng)活貧苦(ku)的鄉(xiang)親，鄉(xiang)親們都非常(chang)喜歡她(ta)。一天，昆侖(lun)山(shan)上的西王母(mu)送給后羿一丸仙(xian)藥(yao)。據說，人吃了(le)這種藥(yao)，不(bu)但能長(chang)生(sheng)(sheng)不(bu)老，還可(ke)以升天成仙(xian)哩。可(ke)是，后羿不(bu)愿(yuan)意離開嫦娥(e)，就讓她(ta)將仙(xian)藥(yao)藏在(zai)百(bai)寶匣里。

這件(jian)事不(bu)(bu)知怎么(me)被逄(pang)(pang)(pang)蒙(meng)(meng)知道了(le)，他一心(xin)想(xiang)把后(hou)羿(yi)的仙(xian)(xian)(xian)藥弄到手。八月十五這天清晨，后(hou)羿(yi)要(yao)帶弟子出(chu)門去(qu)，逄(pang)(pang)(pang)蒙(meng)(meng)假裝生(sheng)病，留了(le)下(xia)(xia)來。到了(le)晚上(shang)，逄(pang)(pang)(pang)蒙(meng)(meng)手提寶劍(jian)，迫不(bu)(bu)及待地闖進后(hou)羿(yi)家(jia)里(li)，威(wei)逼嫦(chang)娥(e)(e)把仙(xian)(xian)(xian)藥交(jiao)出(chu)來。嫦(chang)娥(e)(e)心(xin)里(li)想(xiang)，讓這樣的人(ren)吃了(le)長生(sheng)不(bu)(bu)老藥，不(bu)(bu)是要(yao)害更多(duo)的人(ren)嗎。于是，她(ta)便機智地與(yu)逄(pang)(pang)(pang)蒙(meng)(meng)周旋。逄(pang)(pang)(pang)蒙(meng)(meng)見嫦(chang)娥(e)(e)不(bu)(bu)肯交(jiao)出(chu)仙(xian)(xian)(xian)藥，就翻箱倒柜，四處搜尋。眼看就要(yao)搜到百寶匣了(le)，嫦(chang)娥(e)(e)疾步向前，取出(chu)仙(xian)(xian)(xian)藥，一口吞了(le)下(xia)(xia)去(qu)。

嫦(chang)娥(e)(e)吃(chi)了(le)仙藥(yao)，突然飄飄悠悠地(di)飛(fei)(fei)了(le)起來。她飛(fei)(fei)出了(le)窗子，飛(fei)(fei)過了(le)灑滿銀輝(hui)的郊(jiao)野，越飛(fei)(fei)越高。碧藍(lan)碧藍(lan)的夜空掛著一(yi)輪明月(yue)，嫦(chang)娥(e)(e)一(yi)直朝著月(yue)亮(liang)飛(fei)(fei)去。

后羿外出回來(lai)(lai)，不(bu)見了妻子(zi)嫦娥。他焦急地沖出門外，只見皓月(yue)(yue)當空，圓(yuan)圓(yuan)的月(yue)(yue)亮(liang)上(shang)樹(shu)影婆娑，一只玉兔(tu)在(zai)(zai)樹(shu)下跳來(lai)(lai)跳去。啊，妻子(zi)正站在(zai)(zai)一棵桂樹(shu)旁深情(qing)地凝(ning)望著自己呢。“嫦娥，嫦娥”后羿連聲呼喚，不(bu)顧(gu)一切地朝著月(yue)(yue)亮(liang)追(zhui)去。可是他向(xiang)前追(zhui)三(san)步，月(yue)(yue)亮(liang)就向(xiang)后退三(san)步，怎(zen)么也(ye)追(zhui)不(bu)上(shang)。

鄉(xiang)親們(men)很想念好心(xin)的嫦(chang)娥(e)，在院子里擺上嫦(chang)娥(e)平日愛吃的食(shi)品(pin)，遙(yao)遙(yao)地為她祝(zhu)福。從此以后，每年八月十五，就成了人們(men)企盼團圓(yuan)的中秋佳節。

拋夫獨吞版

嫦娥(e)知道丈夫后羿(yi)從(cong)西(xi)王(wang)母那兒討來了(le)不(bu)死之藥，就生了(le)服藥成仙之心。有(you)一天(tian)，就趁著后羿(yi)不(bu)注意，偷吃了(le)不(bu)死藥，然后就飛到月(yue)宮。

后羿贈藥版

據(ju)古籍《墉城集仙錄》記載：“吳(wu)姮娥(e)，羿妻也，羿司(si)射衛黃帝(di)之宮，入(ru)宮得(de)瓊藥之丹以(yi)與姮娥(e)，服，飛入(ru)月(yue)宮，為月(yue)中之官。

拯救黎民版

羿是遠(yuan)古(gu)時期(qi)有窮國(guo)的(de)(de)(de)國(guo)王，力大無窮，勇武善(shan)射，但(dan)性格暴戾，濫施苛(ke)政，弄得民不聊生。羿想長(chang)生不老，他于是從王母娘(niang)娘(niang)那里(li)拿來了(le)可以成仙得道(dao)的(de)(de)(de)靈藥(yao)。美麗善(shan)良的(de)(de)(de)妻子(zi)嫦娥得知此事，為(wei)使(shi)百姓免受羿長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)殘暴統治(zhi)，就偷偷把仙藥(yao)吃了(le)，化作仙女飄向(xiang)月(yue)宮，成了(le)月(yue)宮中(zhong)的(de)(de)(de)神女。

后羿不忠版

屈原的《天問》中說：后(hou)羿(yi)成為射日英雄(xiong)后(hou)，對嫦娥有不(bu)忠行為，和河(he)伯的妻子發生曖昧關系(xi)，因而引起嫦娥極大的不(bu)滿，一氣之(zhi)下就離開后(hou)羿(yi)跑到(dao)天上去了。

嫦娥奔月在寒亭

“嫦(chang)(chang)娥奔月(yue)(yue)云(yun)臺山，民間(jian)故(gu)事千古傳。天(tian)上(shang)人間(jian)相望時(shi)，自云(yun)妾是月(yue)(yue)中仙。”寒(han)亭區政協(xie)文史(shi)委張保輝主(zhu)任說，這(zhe)首寒(han)亭當地流傳的(de)(de)(de)(de)順口(kou)溜描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)便是嫦(chang)(chang)娥奔月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)傳說。嫦(chang)(chang)娥在(zai)(zai)寒(han)亭云(yun)臺山上(shang)奔月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，家喻戶曉，婦孺皆知。在(zai)(zai)寒(han)亭區楊(yang)家埠(bu)民間(jian)藝(yi)術大觀園的(de)(de)(de)(de)三星湖內(nei)，有一(yi)個占地25平方米的(de)(de)(de)(de)嫦(chang)(chang)娥奔月(yue)(yue)臺，臺上(shang)雕(diao)塑著惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖的(de)(de)(de)(de)嫦(chang)(chang)娥。

嫦(chang)娥奔月是中華民族(zu)千年的(de)美麗(li)傳說，而在寒亭區也流傳著(zhu)一(yi)段與當(dang)地有關(guan)的(de)嫦(chang)娥奔月傳說。文化藝術工作者創(chuang)作完成(cheng)系列(lie)年畫“嫦(chang)娥奔月”。圖片詳見“嫦(chang)娥奔月年畫”。

據傳(chuan)，嫦娥(e)(e)原是(shi)(shi)居(ju)住在(zai)古(gu)(gu)(gu)寒(han)國(guo)(今(jin)寒(han)亭(ting))云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)下的(de)一位(wei)美麗少女(nv)，當年她的(de)第二任夫君寒(han)浞在(zai)云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)上(shang)(shang)所建的(de)宮殿名叫廣寒(han)宮。嫦娥(e)(e)之(zhi)所以從云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)上(shang)(shang)奔(ben)月(yue)而(er)去，是(shi)(shi)意外(wai)也是(shi)(shi)巧合(he)。寒(han)亭(ting)當地流傳(chuan)著這樣一首順口溜(liu)：“嫦娥(e)(e)奔(ben)月(yue)云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)，民間(jian)故事(shi)千古(gu)(gu)(gu)傳(chuan)。天上(shang)(shang)人間(jian)相望時(shi)，自云(yun)(yun)妾是(shi)(shi)月(yue)中(zhong)仙。”相傳(chuan)在(zai)云(yun)(yun)臺(tai)山(shan)上(shang)(shang)有一個(ge)古(gu)(gu)(gu)井，里面不停地向(xiang)外(wai)冒溫泉水霧(wu)，像(xiang)云(yun)(yun)彩一樣。寒(han)浞在(zai)古(gu)(gu)(gu)井附近給嫦娥(e)(e)修了一個(ge)浴池(chi)，用(yong)古(gu)(gu)(gu)井中(zhong)冒出(chu)來(lai)的(de)霧(wu)取暖，嫦娥(e)(e)經常在(zai)里面洗澡。

嫦娥(e)，原名(ming)姮娥(e)，是(shi)后(hou)羿之(zhi)妻。為(wei)避漢文(wen)帝劉恒之(zhi)諱，改為(wei)嫦娥(e)。嫦娥(e)是(shi)東夷部落(luo)中娵訾(zi)氏的(de)(de)女子，該部落(luo)擅長(chang)占(zhan)月。寒(han)(han)亭(ting)(ting)境(jing)內的(de)(de)云臺(tai)山(俗稱(cheng)高廟(miao))，就是(shi)嫦娥(e)跟隨(sui)寒(han)(han)浞來(lai)到古(gu)(gu)寒(han)(han)國(guo)之(zhi)后(hou)的(de)(de)占(zhan)月之(zhi)地(di)。《后(hou)漢書·郡國(guo)志(zhi)》記(ji)載(zai)：“寒(han)(han)亭(ting)(ting)，古(gu)(gu)寒(han)(han)國(guo)，浞封于此。”歷(li)史上古(gu)(gu)寒(han)(han)國(guo)的(de)(de)國(guo)都相傳就建立在寒(han)(han)亭(ting)(ting)區內。

文獻記載

最早記錄嫦(chang)娥事(shi)跡的是商代的巫卜書

秦代王(wang)家臺秦簡(jian)《歸(gui)藏》，于1993年(nian)3月在湖北江陵王(wang)家臺15號秦墓中(zhong)出土。其中(zhong)的《歸(gui)妹(mei)》卦辭為(wei)(wei)：昔者恒我（姮娥）竊毋死之藥于西(xi)王(wang)母，服之以(yi)（奔）月。將往，而枚占于有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸(gui)妹(mei)，獨將西(xi)行。逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是為(wei)(wei)蟾蠩(zhu)。

西漢(han)初期的(de)《淮南(nan)子》（公元前139年(nian)成(cheng)書(shu)）。其中(zhong)使用了嫦娥奔月(yue)的(de)故事作為典故引用：“羿請不死之藥(yao)于西王母，姮(heng)娥竊以奔月(yue)，悵然有(you)喪，無(wu)以續之。”

東漢高誘為(wei)(wei)《淮南子》作的(de)注解中(zhong)寫(xie)道(dao)：“姮娥，羿(yi)妻也。羿(yi)請不死(si)之(zhi)藥(yao)于西王母(mu)，未及服之(zhi)，姮娥盜食之(zhi)，得仙(xian)奔入月(yue)中(zhong)，為(wei)(wei)月(yue)精也。”

晉代干寶所著《搜神記(ji)》中(zhong)的(de)記(ji)述(shu)并認為是引自(zi)《靈憲(xian)》。

南朝齊國的劉(liu)勰在成(cheng)書(shu)于(yu)公元501至(zhi)502年的《文心(xin)雕龍(long)·諸子(zi)》篇(pian)中記載(zai)：“《歸藏》之經，大明迂怪(guai)，乃(nai)稱(cheng)羿斃十日，姮娥奔月(yue)。”

南朝(chao)梁(liang)國蕭統在《文(wen)選》中選入(ru)了王僧達的(de)《祭顏光祿文(wen)》，其中有(you)“涼陰掩軒(xuan)，娥月寢(qin)輝”的(de)句子。

南朝梁(liang)國劉昭編寫(xie)的《后漢書·天文志上》補注引東漢張衡所著《靈憲》曰(yue)：“羿請無死之(zhi)藥于(yu)西(xi)王母(mu)，姮娥竊之(zhi)以奔(ben)月。將往，枚筮之(zhi)于(yu)有黃。有黃占之(zhi)曰(yue)：“吉。翩(pian)翩(pian)歸(gui)妹，獨(du)將西(xi)行，逢天晦(hui)芒，毋驚毋恐，后其大昌”。姮娥遂托(tuo)身于(yu)月，是為蟾蠩。”

唐朝的李善在注釋時寫道(dao)：“《周易》、《歸藏》曰，昔日(ri)常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月(yue)，為月(yue)精”。同樣提及(ji)《歸藏》中(zhong)嫦娥奔月(yue)的記錄。

唐(tang)代《初(chu)學記》引用(yong)古本的(de)《淮南子》，其中的(de)版本則是：“羿(yi)請不死(si)之藥于(yu)西(xi)王母，羿(yi)妻(qi)姮娥竊之奔月(yue)，托身(shen)于(yu)月(yue)，是為蟾蜍(chu)，而為月(yue)精”。

唐(tang)代李商隱在《常娥(e)》一詩(shi)中“嫦娥(e)應(ying)悔偷靈(ling)藥(yao)，碧海青天(tian)夜(ye)夜(ye)心”間接(jie)提(ti)及嫦娥(e)奔月。