內容介紹

原文

在一(yi)個炎熱的夏日(ri)，狐貍走過一(yi)個果園，它停(ting)在了(le)(le)葡(pu)(pu)萄架前。狐貍想：我正口渴呢。于是(shi)(shi)(shi)他后退(tui)了(le)(le)幾步(bu)，向前一(yi)沖，跳(tiao)起(qi)來(lai)，卻沒有(you)摘到葡(pu)(pu)萄。但(dan)是(shi)(shi)(shi)都沒有(you)摘到葡(pu)(pu)萄。狐貍試了(le)(le)又(you)試，都沒有(you)成功，最后，它決定放(fang)棄，說(shuo)“我敢肯(ken)(ken)定它是(shi)(shi)(shi)酸的，猴子說(shuo)：我種的葡(pu)(pu)萄我不知道(dao)嗎(ma)？肯(ken)(ken)定是(shi)(shi)(shi)甜的。”猴子說(shuo)著便摘了(le)(le)一(yi)串吃了(le)(le)起(qi)來(lai)，吃的非(fei)常香甜。

英文譯文

One hot summer day a fox was walking through an orchard. He stopped before a bunch of grapes. They were ripe and juicy."I'm just feeling thirsty，" he thought. So he backed up a few paces， got a .running start， jumped up， but could not reach the grapes. He walked back. One， two， three， he jumped up again， but still， he missed the grapes. The fox tried again and again， but never succeeded. At last he decided to give it up. He， walked away with his nose in the air， and said“I am sure they are sour.”

其他信息

出處

《伊(yi)(yi)索(suo)寓(yu)言(yan)》：原書(shu)名(ming)為《埃索(suo)波斯故(gu)事(shi)集成(cheng)》，是(shi)(shi)(shi)古希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)民間流(liu)傳(chuan)的(de)諷(feng)喻(yu)故(gu)事(shi)，一部寓(yu)言(yan)故(gu)事(shi)集。經后(hou)人(ren)(ren)加工，成(cheng)為流(liu)傳(chuan)的(de)《伊(yi)(yi)索(suo)寓(yu)言(yan)》。伊(yi)(yi)索(suo)是(shi)(shi)(shi)公元前6世紀古希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)人(ren)(ren)，善于(yu)講動(dong)物故(gu)事(shi)，“伊(yi)(yi)索(suo)”即(ji)是(shi)(shi)(shi)“埃塞俄”的(de)諧音。從(cong)作(zuo)品來(lai)看，時(shi)間跨度大，各篇(pian)的(de)傾向也不(bu)完全一樣，據推測，它不(bu)是(shi)(shi)(shi)一人(ren)(ren)一時(shi)之作(zuo)，可以看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)古希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)人(ren)(ren)在(zai)相當長(chang)的(de)歷史時(shi)期內(nei)的(de)集體創作(zuo)。伊(yi)(yi)索(suo)，可能是(shi)(shi)(shi)其中的(de)一位(wei)重要作(zuo)者(zhe)。伊(yi)(yi)索(suo)寓(yu)言(yan)，來(lai)自民間，所以社會(hui)底層人(ren)(ren)民的(de)生(sheng)活和思想感情得到(dao)了較突出(chu)的(de)反映。如(ru)對(dui)(dui)富人(ren)(ren)貪(tan)婪自私的(de)揭露；對(dui)(dui)惡人(ren)(ren)殘忍本性的(de)鞭韃(da)；對(dui)(dui)勞動(dong)創造財富的(de)肯定；對(dui)(dui)社會(hui)不(bu)平等的(de)抨擊；對(dui)(dui)懦弱、懶惰的(de)諷(feng)刺；對(dui)(dui)勇敢斗爭(zheng)的(de)贊(zan)美(mei)。還有許多寓(yu)言(yan)，教(jiao)人(ren)(ren)如(ru)何處世，如(ru)何做人(ren)(ren)，怎樣辨別是(shi)(shi)(shi)非好(hao)壞，怎樣變得聰明、智慧。伊(yi)(yi)索(suo)寓(yu)言(yan)是(shi)(shi)(shi)古希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)人(ren)(ren)生(sheng)活和斗爭(zheng)的(de)概況、提煉(lian)和總(zong)結(jie)，是(shi)(shi)(shi)古希(xi)(xi)(xi)臘(la)(la)(la)人(ren)(ren)留給后(hou)人(ren)(ren)的(de)一筆精神遺產。

《伊索(suo)寓(yu)言(yan)(yan)》通過簡短的(de)(de)小寓(yu)言(yan)(yan)故(gu)(gu)事來體(ti)現日常生(sheng)活中那(nei)些不(bu)為(wei)我們察覺的(de)(de)真理。這些小故(gu)(gu)事言(yan)(yan)簡意賅，平易近人(ren)，文(wen)字凝練，故(gu)(gu)事生(sheng)動，想象豐富(fu)，飽含哲(zhe)(zhe)理，融思想性和藝術(shu)性于一(yi)(yi)體(ti)。作(zuo)家，詩(shi)人(ren)、哲(zhe)(zhe)學家、平常百姓(xing)都曾(ceng)得到過啟發和樂(le)趣。其中《農夫和蛇》、《狐(hu)貍和葡萄》、《狼(lang)和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼(lang)》、《農夫和他的(de)(de)孩子們》等已(yi)成(cheng)為(wei)全(quan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)家喻戶曉的(de)(de)故(gu)(gu)事。寓(yu)言(yan)(yan)，是智慧的(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)，哲(zhe)(zhe)理的(de)(de)詩(shi)。寓(yu)言(yan)(yan)，大讀者(zhe)愛(ai)讀，小讀者(zhe)更愛(ai)讀。《伊索(suo)寓(yu)言(yan)(yan)》是寓(yu)言(yan)(yan)中的(de)(de)精華，是人(ren)類寶貴的(de)(de)精神財富(fu)。到幾千年后的(de)(de)今天，伊索(suo)寓(yu)言(yan)(yan)已(yi)成(cheng)為(wei)西方寓(yu)言(yan)(yan)文(wen)學的(de)(de)范本，亦(yi)是世(shi)(shi)界(jie)(jie)上流(liu)傳最廣的(de)(de)經典作(zuo)品之(zhi)一(yi)(yi)。據說世(shi)(shi)界(jie)(jie)最早的(de)(de)寓(yu)言(yan)(yan)集就是《伊索(suo)寓(yu)言(yan)(yan)》。

寓意

1．通過(guo)狐貍“吃不(bu)(bu)(bu)到(dao)葡萄就說葡萄酸的”故事，諷刺(ci)了因得(de)不(bu)(bu)(bu)到(dao)某些事物而(er)說這些事物不(bu)(bu)(bu)好的人。

2．在一個人經(jing)歷多次失敗(bai)后(hou)，會形(xing)成心理(li)暗示，并(bing)且將(jiang)這(zhe)種消極的(de)暗示傳(chuan)遞給他人，從(cong)而無法取得成功。所以我們永遠不能(neng)一意(yi)孤行，要用不同的(de)角度去觀察和解決問題。