福(fu)(fu)(fu)州話，又稱福(fu)(fu)(fu)州語(yu)(yu)(yu)，是(shi)閩(min)(min)江下游的(de)(de)舊福(fu)(fu)(fu)州府“十(shi)邑”的(de)(de)共通語(yu)(yu)(yu)，是(shi)閩(min)(min)東地(di)區的(de)(de)代表(biao)方言，也是(shi)福(fu)(fu)(fu)州民(min)系所(suo)使用的(de)(de)母(mu)語(yu)(yu)(yu)，屬于漢語(yu)(yu)(yu)族的(de)(de)閩(min)(min)語(yu)(yu)(yu)分支。此外，福(fu)(fu)(fu)州疍民(min)也以福(fu)(fu)(fu)州話為母(mu)語(yu)(yu)(yu)。福(fu)(fu)(fu)州話在漢語(yu)(yu)(yu)各大語(yu)(yu)(yu)系中占有重要的(de)(de)地(di)位。福(fu)(fu)(fu)州人把這(zhe)門語(yu)(yu)(yu)言稱作平(ping)話（Bàng-ua），意思是(shi)“日常生活中所(suo)使用的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言”。
福(fu)(fu)(fu)(fu)州話(hua)通(tong)行于福(fu)(fu)(fu)(fu)建東(dong)部的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)州府(fu)十邑（范圍(wei)包括今(jin)福(fu)(fu)(fu)(fu)州6區(qu)7縣(xian)市以及現(xian)今(jin)屬(shu)于寧(ning)德市的(de)屏南(nan)、古(gu)田兩縣(xian)）、寧(ning)德市和(he)南(nan)平市部分地區(qu)、三(san)明尤溪縣(xian)、臺灣當局所轄連江(jiang)縣(xian)馬(ma)(ma)祖列島。在東(dong)南(nan)亞的(de)印尼、泰國(guo)、文萊、馬(ma)(ma)來西(xi)(xi)亞的(de)東(dong)馬(ma)(ma)（沙(sha)撈越州詩巫省有新福(fu)(fu)(fu)(fu)州之(zhi)稱(cheng)）及西(xi)(xi)馬(ma)(ma)的(de)實兆遠（有小福(fu)(fu)(fu)(fu)州之(zhi)稱(cheng)）福(fu)(fu)(fu)(fu)州話(hua)也相當通(tong)行。新加(jia)坡也有大量來自福(fu)(fu)(fu)(fu)州十邑的(de)移民講福(fu)(fu)(fu)(fu)州方(fang)言。美國(guo)和(he)加(jia)拿大等北美地區(qu)的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)建人社(she)區(qu)，所指(zhi)的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)建話(hua)通(tong)常指(zhi)福(fu)(fu)(fu)(fu)州話(hua)。此(ci)外，在阿根廷(ting)、日本、歐洲(zhou)和(he)澳洲(zhou)的(de)許多華(hua)人社(she)區(qu)也是(shi)以使用福(fu)(fu)(fu)(fu)州話(hua)為主。
福(fu)州話(hua)又(you)稱平(ping)話(hua)（區別于“廣西平(ping)話(hua)”，兩(liang)者沒有任何關(guan)系），雅稱晉安(an)語。
總使用人數(shu)：超過一千(qian)萬
語(yu)言系(xi)屬分類：漢藏語(yu)系(xi)→漢語(yu)族→閩語(yu)支→福州話
福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話屬于漢語的(de)閩語分支，是(shi)(shi)閩東地區代表性方言(yan)(yan)。閩語是(shi)(shi)漢語的(de)八大方言(yan)(yan)之一，在唐末五(wu)代就已定型(xing)，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話在福(fu)(fu)建話中(zhong)占有(you)重要(yao)的(de)地位(wei)。福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)本地人把福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話稱為平話，意思是(shi)(shi)“日常生(sheng)活中(zhong)所使用(yong)的(de)語言(yan)(yan)”。
晉(jin)(jin)安(an)語(yu)的由來：西(xi)晉(jin)(jin)時(shi)(shi)期中(zhong)原人為了避(bi)難(nan)入到閩(min)江(jiang)中(zhong)、下游，中(zhong)原古漢(han)語(yu)與(yu)當(dang)地的語(yu)言逐步融合，產(chan)生了這個地方(fang)所特有的語(yu)言。之所以叫(jiao)它(ta)“晉(jin)(jin)安(an)語(yu)”，是因為當(dang)時(shi)(shi)福州(zhou)稱“晉(jin)(jin)安(an)郡”。
雖(sui)然福(fu)州話被(bei)定義(yi)為漢藏語(yu)系里(li)的漢語(yu)族中的一種方言，但從語(yu)言學的定義(yi)來(lai)看，福(fu)州話同漢語(yu)標準語(yu)差(cha)別(bie)迥異，甚至(zhi)無法(fa)被(bei)說閩語(yu)其他分支的人所(suo)理解。
福(fu)州話主要通行于中(zhong)國福(fu)建省(sheng)的閩江流(liu)域中(zhong)下游（包括其支流(liu)大樟溪(xi)(xi)和(he)古(gu)(gu)田溪(xi)(xi)流(liu)域）至(zhi)入海口一帶(dai)，涵蓋(gai)11個縣市(shi)，古(gu)(gu)屬福(fu)州府，分別(bie)是(shi)福(fu)州市(shi)區(qu)、閩侯、長(chang)樂、連(lian)江、永泰、閩清、羅(luo)源、福(fu)清、平潭、屏南和(he)古(gu)(gu)田（海外福(fu)州華僑組(zu)織稱之為福(fu)州十邑），覆蓋(gai)面占福(fu)建省(sheng)面積五分之一。
臺灣所(suo)轄(xia)的“連江縣”（馬祖）也使用福州話。
但閩(min)(min)東(dong)一帶不以(yi)福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)為(wei)方(fang)言(yan)(yan)的地(di)區，方(fang)言(yan)(yan)接近福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)，有(you)許多共(gong)同之(zhi)處。今(jin)寧德地(di)區所轄的部(bu)分(fen)縣(xian)市(shi)（壽寧、柘(zhe)榮、霞浦、福(fu)(fu)鼎）能聽懂福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)。至(zhi)于(yu)閩(min)(min)北地(di)區如(ru)尤溪、建甌、沙縣(xian)、順昌、將樂等，則以(yi)福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)為(wei)第二方(fang)言(yan)(yan)。
從福(fu)州方言區(qu)出去(qu)的(de)(de)華僑(qiao)更是(shi)把福(fu)州話傳(chuan)播到(dao)世(shi)界各地。福(fu)州話通行于東南亞和美國(guo)的(de)(de)許多華人(ren)社區(qu)中(zhong)，成為(wei)在(zai)海外影響力頗大的(de)(de)漢語之一。
福州(zhou)(zhou)方(fang)言是多來源(yuan)的(de)(de)。上古(gu)(gu)漢(han)語(yu)和(he)中(zhong)古(gu)(gu)漢(han)語(yu)明顯地留存于福州(zhou)(zhou)話中(zhong)，其主要原因(yin)由(you)漢(han)代(dai)(dai)(dai)、晉(jin)代(dai)(dai)(dai)、唐代(dai)(dai)(dai)大規模移民，也有古(gu)(gu)齊語(yu)、古(gu)(gu)晉(jin)語(yu)的(de)(de)殘留（如福州(zhou)(zhou)方(fang)言中(zhong)有現代(dai)(dai)(dai)晉(jin)語(yu)中(zhong)的(de)(de)切腳(jiao)詞），這(zhe)些來源(yuan)逐漸融(rong)合形成了現今的(de)(de)福州(zhou)(zhou)方(fang)言。近(jin)300年來，福州(zhou)(zhou)話在語(yu)音的(de)(de)聲韻母、音變(bian)規律(lv)、字(zi)音的(de)(de)變(bian)讀方(fang)面和(he)詞匯(hui)方(fang)面都發生了較(jiao)大的(de)(de)變(bian)化，但這(zhe)種變(bian)化又是極(ji)其緩慢的(de)(de)。
從音(yin)(yin)(yin)(yin)類(lei)來(lai)說，古時同(tong)(tong)(tong)一個音(yin)(yin)(yin)(yin)類(lei)的(de)(de)(de)(de)字在(zai)(zai)福(fu)州話中(zhong)常有多種讀法，這些不(bu)同(tong)(tong)(tong)讀法往(wang)往(wang)反映不(bu)同(tong)(tong)(tong)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)特點(dian)。從字音(yin)(yin)(yin)(yin)來(lai)說，一個字有幾種讀法現(xian)象在(zai)(zai)福(fu)州方言中(zhong)是(shi)常見的(de)(de)(de)(de)，其中(zhong)有的(de)(de)(de)(de)屬于文白讀，有的(de)(de)(de)(de)是(shi)因為在(zai)(zai)不(bu)同(tong)(tong)(tong)時代(dai)構詞(ci)(ci)分別(bie)(bie)讀為不(bu)同(tong)(tong)(tong)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)，有的(de)(de)(de)(de)是(shi)為區別(bie)(bie)字義(yi)而(er)變(bian)讀。從語(yu)(yu)言結構來(lai)說，由(you)于語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)系(xi)統自身條件及(ji)詞(ci)(ci)匯語(yu)(yu)法的(de)(de)(de)(de)制約，福(fu)州話的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)包含著一系(xi)列的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)流(liu)音(yin)(yin)(yin)(yin)變(bian)，包括變(bian)聲、變(bian)韻、變(bian)調、輕聲等。日本不(bu)論是(shi)語(yu)(yu)言還(huan)是(shi)文化都受中(zhong)國(guo)唐(tang)(tang)宋影響，而(er)唐(tang)(tang)宋和東洋交(jiao)(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)通道(dao)便是(shi)福(fu)建（福(fu)建人開辟的(de)(de)(de)(de)海上絲綢之(zhi)路），現(xian)代(dai)日語(yu)(yu)里的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)匯有許多都和福(fu)州話相近。放慢語(yu)(yu)速、逐詞(ci)(ci)交(jiao)(jiao)流(liu)，日語(yu)(yu)和福(fu)州話還(huan)是(shi)有許多共同(tong)(tong)(tong)之(zhi)處。福(fu)州話和閩南話的(de)(de)(de)(de)差異(yi)是(shi)同(tong)(tong)(tong)樣道(dao)理，不(bu)過(guo)福(fu)州話和閩南話同(tong)(tong)(tong)是(shi)閩語(yu)(yu)，它們同(tong)(tong)(tong)源、語(yu)(yu)法一樣，日語(yu)(yu)則有自己的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。
遠古(gu)(gu)(gu)(gu)時代，古(gu)(gu)(gu)(gu)閩(min)(min)(min)人(ren)(ren)就在閩(min)(min)(min)江沿岸(an)生活勞(lao)作，創造原始文化。在戰國后(hou)期，越國為(wei)楚國所滅，越王勾踐(jian)的(de)(de)后(hou)裔(yi)無諸和繇遂(sui)帶(dai)領部(bu)分(fen)越古(gu)(gu)(gu)(gu)臣民(min)遷徙至福(fu)建，并很快(kuai)與古(gu)(gu)(gu)(gu)閩(min)(min)(min)人(ren)(ren)融合形(xing)成(cheng)新(xin)的(de)(de)部(bu)族——閩(min)(min)(min)越族，一(yi)度形(xing)成(cheng)南方最(zui)強大的(de)(de)閩(min)(min)(min)越國。公元前110年閩(min)(min)(min)越起兵反漢(han)。漢(han)武帝平(ping)息叛亂后(hou)，以(yi)閩(min)(min)(min)越人(ren)(ren)民(min)風彪悍且閩(min)(min)(min)越之地山(shan)勢險阻為(wei)由(you)，將大部(bu)分(fen)閩(min)(min)(min)越人(ren)(ren)遷徙至江淮一(yi)帶(dai)。后(hou)來，部(bu)分(fen)逃避(bi)遷徙的(de)(de)閩(min)(min)(min)越遺民(min)在故地重建家園，漢(han)朝在此設立冶縣（屬會(hui)稽(ji)南部(bu)都尉）。西漢(han)時期，中原地區(qu)漢(han)人(ren)(ren)第一(yi)次(ci)南遷入閩(min)(min)(min)，并與閩(min)(min)(min)越人(ren)(ren)逐漸融合，中原方言(yan)首次(ci)進入福(fu)州。
兩(liang)晉時期戰亂頻(pin)仍，衣冠(guan)南渡，中(zhong)原地(di)區(qu)漢人(ren)(ren)第二(er)次大(da)規模入(ru)閩，中(zhong)州(zhou)古漢語也(ye)隨之傳播到福州(zhou)地(di)區(qu)（現代福州(zhou)話(hua)仍保(bao)留(liu)許多中(zhong)州(zhou)古漢語痕跡(ji)）。漢人(ren)(ren)與(yu)閩越人(ren)(ren)進(jin)一步(bu)融合，閩越族的名稱(cheng)逐漸淡出(chu)史書，漢人(ren)(ren)成為福州(zhou)地(di)區(qu)主要居民，中(zhong)原方(fang)言(yan)再次滲(shen)透(tou)融合進(jin)當(dang)地(di)方(fang)言(yan)。
唐初(chu)，中州(zhou)陳元光父子入閩(min)。唐末戰亂頻繁，中原(yuan)地區漢人(ren)(ren)第(di)三次(ci)入閩(min)，河南光州(zhou)固始人(ren)(ren)王審知建立(li)閩(min)國(guo)，建都福(fu)州(zhou)長樂，進一步促進中原(yuan)方(fang)言與當地方(fang)言的融(rong)合。而福(fu)州(zhou)話大(da)致形成(cheng)于唐朝，經過(guo)500多年，以閩(min)江中下游為中心(xin)的福(fu)州(zhou)話逐漸(jian)固定下來(lai)。
歷(li)經數次(ci)中原(yuan)(yuan)地(di)區漢(han)人入閩(min)，帶來不(bu)同(tong)歷(li)史層次(ci)的(de)中原(yuan)(yuan)漢(han)語(yu)，所(suo)以福(fu)(fu)州話(hua)(hua)(hua)中留有上古(gu)、中古(gu)漢(han)語(yu)在語(yu)音語(yu)法詞匯(hui)等(deng)方(fang)面的(de)許多痕跡(ji)（如福(fu)(fu)州話(hua)(hua)(hua)保存了(le)大量古(gu)齊語(yu)的(de)痕跡(ji)），福(fu)(fu)州話(hua)(hua)(hua)事實上是中原(yuan)(yuan)古(gu)漢(han)語(yu)的(de)流承。1842年福(fu)(fu)州被(bei)開放為通(tong)商口岸(an)，福(fu)(fu)州話(hua)(hua)(hua)也引入了(le)不(bu)少(shao)英(ying)語(yu)詞匯(hui)（如福(fu)(fu)州話(hua)(hua)(hua)“硬(ying)幣(bi)”叫“镚peing2囝 giang3”，即英(ying)語(yu)“便士”的(de)首字音譯加(jia)上“囝”（福(fu)(fu)州話(hua)(hua)(hua)對小(xiao)物件(jian)的(de)稱呼）字。
在清朝末年以前，福(fu)州(zhou)地(di)區基本(ben)屬于單語(yu)社會。辛亥革命之后，在福(fu)州(zhou)大力推(tui)行國語(yu)（普通話），政府不(bu)鼓勵市民(min)在公共(gong)場合、媒體，尤其是(shi)校(xiao)園(yuan)中使用福(fu)州(zhou)話。
幾(ji)十年(nian)(nian)(nian)來(lai)的(de)國語(yu)運動，導致福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)正在(zai)加(jia)速(su)地(di)步入瀕危語(yu)言的(de)行列。尤其(qi)是在(zai)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)區(qu)(qu)，學(xue)校長(chang)期(qi)使(shi)用(yong)(yong)普通話(hua)(hua)(hua)教(jiao)學(xue)，甚至(zhi)使(shi)用(yong)(yong)體罰的(de)方(fang)式(shi)禁止學(xue)生(sheng)在(zai)學(xue)校說福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)。不少家(jia)長(chang)也推(tui)波(bo)助瀾，認為說福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)對孩子成長(chang)有(you)負(fu)面影(ying)響而在(zai)家(jia)里(li)也逼(bi)著孩子說普通話(hua)(hua)(hua)。加(jia)之外來(lai)人(ren)口涌(yong)入，越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)無法使(shi)用(yong)(yong)母語(yu)交流。2004年(nian)(nian)(nian)，東(dong)南快報記者對福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)區(qu)(qu)的(de)20名學(xue)生(sheng)進行隨機調查，發現其(qi)中9人(ren)不會說福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)，占(zhan)將近(jin)半數；受訪(fang)的(de)學(xue)生(sheng)中，沒有(you)一人(ren)會哼(heng)唱福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)童謠。近(jin)年(nian)(nian)(nian)來(lai)，政府和民(min)間(jian)人(ren)士逐(zhu)漸開(kai)始致力保(bao)護福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)。2008年(nian)(nian)(nian)3月16日，福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)電視臺生(sheng)活頻道開(kai)設福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)節目(mu)《攀講(jiang)》欄(lan)目(mu)，此后數年(nian)(nian)(nian)，該欄(lan)目(mu)獲得眾多福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)民(min)的(de)喜愛。
在(zai)(zai)馬祖(zu)，福(fu)州(zhou)話(hua)也面臨同樣的式(shi)微困境。臺灣當(dang)局于2000年(nian)(nian)頒(ban)布(bu)《大眾(zhong)運輸工具播(bo)(bo)音語(yu)言平(ping)等保(bao)障法》，保(bao)護(hu)福(fu)州(zhou)話(hua)在(zai)(zai)公共場合的使(shi)用，并(bing)在(zai)(zai)馬祖(zu)校園里實施當(dang)地鄉土語(yu)言教育。在(zai)(zai)福(fu)州(zhou)，福(fu)州(zhou)人民廣(guang)播(bo)(bo)電臺《左海之聲》頻(pin)率(lv)FM90.1于2010年(nian)(nian)10月開播(bo)(bo)，這是全(quan)國第(di)一個24小(xiao)時以福(fu)州(zhou)方言為主(zhu)，專門對馬祖(zu)播(bo)(bo)音的廣(guang)播(bo)(bo)頻(pin)率(lv)。其中(zhong)，《福(fu)州(zhou)話(hua)、齊來講》播(bo)(bo)音員有與聽眾(zhong)互動(dong)，教學福(fu)州(zhou)話(hua)。
以上這些都(dou)對(dui)保護(hu)福州(zhou)話起著積極作用。
在我國方言(yan)中(zhong)，福(fu)(fu)州(zhou)話不(bu)僅以其歷史悠久而(er)聞名，而(er)且以語詞(ci)豐富、語體(ti)多樣、語流音變(bian)復雜而(er)著稱，使許多研究古漢(han)語的(de)(de)專家為(wei)(wei)之(zhi)神往。歷史上(shang)(shang)由于(yu)中(zhong)原文化數度入閩，因此福(fu)(fu)州(zhou)方言(yan)在上(shang)(shang)古漢(han)語和中(zhong)古漢(han)語與當地方言(yan)融為(wei)(wei)一體(ti)的(de)(de)過程中(zhong)，既保存(cun)(cun)著上(shang)(shang)古漢(han)語語音、詞(ci)匯、語法方面的(de)(de)許多舊痕(hen)跡，又(you)保存(cun)(cun)有不(bu)少中(zhong)古漢(han)語的(de)(de)一些特色，是保存(cun)(cun)中(zhong)古音（或(huo)稱唐音）最多的(de)(de)方言(yan)之(zhi)一。在許多古籍中(zhong)可(ke)以看(kan)到的(de)(de)基本詞(ci)匯，一直作為(wei)(wei)福(fu)(fu)州(zhou)方言(yan)繼(ji)續(xu)沿用至今。（注意(yi)！下文中(zhong)，“”內(nei)為(wei)(wei)福(fu)(fu)州(zhou)話，（）內(nei)為(wei)(wei)翻(fan)譯，（直接翻(fan)譯/意(yi)思翻(fan)譯））。
如(ru)“筷(kuai)子”叫“箸(zhu)”，“兒(er)子”叫“囝”，“鍋”叫“鼎(ding)”，“你”叫“汝(ru)“，“風箏”叫“紙(zhi)鷂”等等。“其”作為(wei)量詞，在秦(qin)以后的古漢語中已不(bu)多見，但卻保(bao)留在福州話里，而且至今使(shi)用還十(shi)分廣泛。如(ru)稱“十(shi)個”為(wei)“十(shi)其”，稱“十(shi)個八個人”為(wei)“十(shi)其八”。
福(fu)州話(hua)說(shuo)“下雨(yu)”為“桐(tong)(tong)(tong)雨(yu)”（或寫(xie)(xie)成“遏雨(yu)”），“桐(tong)(tong)(tong)”字源于“掉”，掉從卓(zhuo)，卓(zhuo)福(fu)州話(hua)念“doh6”，轉成陽聲韻(yun)則(ze)念成“dong5”，俗寫(xie)(xie)成“桐(tong)(tong)(tong)”。丟(diu)失福(fu)州話(hua)說(shuo)“拍桐(tong)(tong)(tong)”，丟(diu)失的丟(diu)就是(shi)掉，“丟(diu)三落(luo)四”實(shi)是(shi)“掉三拉四”。迷路(lu)(lu)福(fu)州話(hua)說(shuo)“拍桐(tong)(tong)(tong)路(lu)(lu)”，與廣州話(hua)說(shuo)“桐(tong)(tong)(tong)失路(lu)(lu)”是(shi)同(tong)一(yi)類的音理。
日語多用我(wo)國中古(gu)唐音(yin)，如“修理”一詞(ci)，日語同福州話一樣，都念(nian)成“銹里”。
一(yi)會兒(er)(er)，福(fu)州話說“仂lik6久gu3”，福(fu)清、平潭(tan)說“一(yi)süok7刻keik6古(gu)gu3”。“仂”實是(shi)(shi)躡，眼(yan)睛一(yi)眨的(de)(de)(de)(de)意思(si)。“一(yi)刻古(gu)”的(de)(de)(de)(de)“古(gu)”是(shi)(shi)閩南話的(de)(de)(de)(de)“久”，而(er)“刻”不(bu)(bu)是(shi)(shi)指古(gu)代漏壺(hu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)刻，不(bu)(bu)是(shi)(shi)計時的(de)(de)(de)(de)詞，而(er)是(shi)(shi)指”瞌（閉合(he)(he)）“的(de)(de)(de)(de)意思(si)。在福(fu)州，人死了合(he)(he)上眼(yan)了，叫“瞌keik6目(mu)mêük7去ko4”。“一(yi)刻古(gu)”也就是(shi)(shi)“一(yi)合(he)(he)眼(yan)之(zhi)久”。一(yi)會兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)“會”又是(shi)(shi)什么意思(si)呢？繁寫“會”字底(di)下是(shi)(shi)鍋中間(jian)是(shi)(shi)蒸籠，上面是(shi)(shi)蓋子，是(shi)(shi)指整套的(de)(de)(de)(de)炊具(ju)，會、合(he)(he)同意，故一(yi)會兒(er)(er)，也就是(shi)(shi)“一(yi)合(he)(he)眼(yan)之(zhi)久”的(de)(de)(de)(de)意思(si)。
“才”字(zi)(zi)福州話念zia2，福清(qing)、平潭說(shuo)“災(zai)zai1”。才字(zi)(zi)寫成川字(zi)(zi)中(zhong)心加一畫，顯出(chu)水道(dao)壅塞以(yi)成火(huo)災(zai)的意(yi)思(si)，既(ji)不(bu)(bu)像(xiang)《說(shuo)文》說(shuo)的“草木之初”形狀(zhuang)，也(ye)不(bu)(bu)似《甲骨(gu)金文字(zi)(zi)典》猜(cai)的，是器具形狀(zhuang)。上古的“才”與“在”、“災(zai)”同(tong)源(yuan)，可作傷(shang)害或災(zai)害解(jie)釋(shi)(shi)。如《屯(tun)南》甲骨(gu)文有“辛丑貞(zhen)王甚(shen)狩(shou)無(wu)才”，這里的“才”就(jiu)作傷(shang)害解(jie)釋(shi)(shi)。
附加成份的運用詞尾拖個“囝(jian)(jian)giang3”，其(qi)實是(shi)對比較小(xiao)(xiao)級(ji)別(bie)或者迷(mi)你型的物體的修飾(shi)，如“椅囝(jian)(jian)”（椅仔/凳子(zi)(zi)）、“妮囝(jian)(jian)”（小(xiao)(xiao)孩）、“厝囝(jian)(jian)”（小(xiao)(xiao)房子(zi)(zi)），大致相當于普通(tong)話的（子(zi)(zi)）或（兒）的虛詞作用。所以就不能對父母長輩等名(ming)詞后(hou)加“囝(jian)(jian)”。
名詞所(suo)有格“其(qi)gi2”(通常類(lei)化(hua)為li3)，如“汝其(qi)錢(qian)敆茲。”（你的錢(qian)在(zai)這），一般形容詞形式(shi)為“某(mou)(mou)某(mou)(mou)其(qi)”（某(mou)(mou)某(mou)(mou)的）。
極(ji)其常(chang)用的(de)程度副詞之一是“雅(ya)(ya)/嘢yia3”（很），如經典的(de)一句“汝生雅(ya)(ya)/嘢俊！”（你長得很漂亮）。
有字放在動詞前(qian)面表示完成時態的(de)，在福州話中很常見(jian)。如：“我(wo)有收(shou)著汝其批。”（我(wo)收(shou)到了你的(de)信(xin)），
普通話“主語+謂語+賓(bin)語”的句(ju)式(shi)在福州(zhou)方(fang)言中常加上(shang)一個(ge)介詞“共”，例如“我(wo)共汝商(shang)(shang)量(liang)。”（我(wo)們(men)一起商(shang)(shang)量(liang)），“我(wo)共汝真好(hao)哦！”（你我(wo)關系(xi)很好(hao)呀）。
動詞(ci)“去(qu)”字在福州(zhou)方言中常(chang)用補語(yu)，表(biao)示(shi)動作行為(wei)已(yi)成(cheng)為(wei)結果(guo)。如“病好去(qu)了(le)(le)。”（病已(yi)痊愈(yu)），“走(zou)去(qu)了(le)(le)。”（走(zou)了(le)(le)）。
現在(zai)進行時用(yong)“禮le3/餒”（正(zheng)在(zai)）加在(zai)動詞前表示，如(ru):“依媽(ma)敆門(men)口禮/餒綻衣裳。”（媽(ma)媽(ma)在(zai)門(men)口正(zheng)縫衣服)、“依爹著禮做什乇(tuo)？”（“爸爸正(zheng)在(zai)（那(nei)兒）干(gan)什么？”）
賓語提前的(de)現象比較常見，如“蝦米買(mai)(mai)兩斤。”即“買(mai)(mai)兩斤蝦皮”。“碗(wan)買(mai)(mai)蜀副(fu)。”就是“買(mai)(mai)一副(fu)碗(wan)”。
表示猜測的疑問詞后置(zhi)，如“汝應(ying)該故未食暝啊(a)？”(你可能(neng)還(huan)沒吃晚飯吧(ba)？)。這(zhe)里的“啊(a)”就相當于(yu)語(yu)氣詞“吧(ba)”。
在1842年第一次鴉片戰爭結束(shu)之后，英國(guo)脅(xie)迫清(qing)政(zheng)府簽訂南京條約，福州(zhou)(zhou)作為五個通商(shang)口岸之一的(de)城市(shi)向(xiang)西方的(de)商(shang)人(ren)和(he)傳教(jiao)士開(kai)放。隨后以英國(guo)人(ren)和(he)美(mei)國(guo)人(ren)為主的(de)西方人(ren)在福州(zhou)(zhou)開(kai)辦(ban)了大(da)量的(de)教(jiao)堂(tang)和(he)西式學校，大(da)量的(de)英語詞(ci)匯也隨之被引入(ru)福州(zhou)(zhou)話，比較(jiao)常(chang)見的(de)有如下詞(ci)匯：
[k?ou??]，名詞，大衣，來(lai)自于“coat”，可對應于福州(zhou)話(hua)“?kouk7”；
[n???]，名詞，球(qiu)網，來(lai)自(zi)于(yu)“net”；
[p?ei???]，名(ming)詞，油漆，來自于“paint”；
[p?ei??? ?ia???]，名詞，硬幣，來自(zi)于(yu)“penny”，可對應于(yu)福州話“镚(beng)囝peng1ngiang3”；
[t????]，名(ming)詞，錢(qian)，來自于“take”；
[k??? lo??]，名詞(ci)，“女孩”的(de)幽默說法，來自于“girl”；
[so??]，動詞(ci)，投(tou)籃(lan)，來自于(yu)“shoot”，可對應于(yu)福州(zhou)話“踅suok7”；
[a?? ki??]，動詞，再來，來自于“again”。
[ma?? la?? ka?]，地名，指新加坡和馬(ma)來(lai)西(xi)亞，來(lai)自于“Malacca”，可對(dui)應(ying)于福州話“馬(ma)來(lai)西(xi)亞ma3lai3se1a3”；
[la?? ko?]，名詞，潤滑油，來自于“lubricant”，由英語發音(yin)的首個音(yin)節加(jia)中文(wen)“膏(gao)”字組成(cheng)“蠟膏(gao)lak7go1”。
聲調（口訣）：君(jun)群滾貢郡谷掘
福(fu)州(zhou)話（指廣義上的(de)十邑福(fu)州(zhou)話）基本上是以七個聲(sheng)調作為(wei)主體或原型(xing)(xing)，但是部(bu)分地區(qu)喉塞字舒化后變為(wei)八(ba)個或九個聲(sheng)調。福(fu)州(zhou)話內部(bu)聲(sheng)調類型(xing)(xing)差(cha)別(bie)較(jiao)大(da)，可以分為(wei)閩縣(xian)型(xing)(xing)(市區(qu)，閩侯，長樂大(da)部(bu)分，連(lian)江大(da)部(bu)分，永(yong)泰(tai)靠近閩侯的(de)部(bu)分），福(fu)清(qing)(qing)型(xing)(xing)（福(fu)清(qing)(qing)平(ping)潭(tan)），永(yong)泰(tai)型(xing)(xing)（內部(bu)分化嚴(yan)重，總體特(te)色(se)是保(bao)留有(you)(you)平(ping)話西片較(jiao)古(gu)調值，既有(you)(you)與福(fu)清(qing)(qing)相(xiang)(xiang)似(si)處(chu)，亦有(you)(you)與閩清(qing)(qing)古(gu)田相(xiang)(xiang)似(si)處(chu)），閩清(qing)(qing)型(xing)(xing)，古(gu)田型(xing)(xing)（屏南與之較(jiao)為(wei)相(xiang)(xiang)似(si)），羅源型(xing)(xing)。
名(ming)稱 陰(yin)平 上聲 陰(yin)去 陰(yin)入(ru) 陽(yang)平 陽(yang)去 陽(yang)入(ru)
調號 1 3 4 6 2 5 7
調值 55 ?? 33 ?? 213 ??? 24?? 53 ?? 242 ??? 5 ?
例字及拼音(yin) 君gung1 滾(gun)gung3 貢gung4 谷guk6 群(qun)gung2 郡gung5 掘guk7
上表的例字摘自(zi)成書(shu)于清朝的福州話韻書(shu)《戚林八音(yin)》。
《戚林八(ba)音(yin)(yin)》把福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)描述成陰(yin)平、陰(yin)上、陰(yin)去(qu)、陰(yin)入(ru)(ru)；陽平、陽上、陽去(qu)、陽入(ru)(ru)八(ba)個音(yin)(yin)調(diao)，此書也由此得名“八(ba)音(yin)(yin)”。但(dan)事實上福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)中(zhong)的上聲(sheng)無法區分陰(yin)陽，歸入(ru)(ru)上聲(sheng)調(diao)。因此福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)只有七個聲(sheng)調(diao)。
陰入字和陽入字（即入聲(sheng)字）以[-k]或[-h]結尾。
除了這(zhe)七個初(chu)始聲(sheng)調，在連讀變調中還產生兩個新的(de)調值：“21”（??，半陰去）和“35”（??，半陽去）。參見連讀變調
同其他漢(han)語方言相比(bi)，福州話的(de)連讀變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)規則非(fei)常復雜。閩縣型(xing)(xing)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)較為(wei)簡單，后(hou)(hou)字(zi)不(bu)(bu)能變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)（此(ci)點與漳泉話類似，但是(shi)(shi)(shi)規則較之復雜許多）。當兩(liang)個(ge)或兩(liang)個(ge)以(yi)上(shang)的(de)字(zi)組成詞語時(shi)(shi)，最(zui)后(hou)(hou)一個(ge)字(zi)永(yong)遠不(bu)(bu)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)，而其他字(zi)在(zai)絕大多數情況下都要(yao)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)。譬如：“獨(du)”、“立”、“日”這三(san)個(ge)字(zi)都是(shi)(shi)(shi)陽入字(zi)，調(diao)(diao)(diao)值都為(wei)“5”，屬于第(di)7調(diao)(diao)(diao)號，分別(bie)拼作duk7、lik7和nik7。當它們組合成詞語“獨(du)立日”后(hou)(hou)，“獨(du)”變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)為(wei)“21”，“立”變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)為(wei)“33”，因(yin)此(ci)整(zheng)個(ge)詞語拼作du21 li3nik7。余(yu)下的(de)類型(xing)(xing)不(bu)(bu)但前字(zi)能變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)，后(hou)(hou)字(zi)也能變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)，例如閩清話的(de)上(shang)聲調(diao)(diao)(diao)值是(shi)(shi)(shi)33，但是(shi)(shi)(shi)上(shang)聲做后(hou)(hou)字(zi)時(shi)(shi)可(ke)以(yi)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)作53或42，例如米粉，單字(zi)調(diao)(diao)(diao)都是(shi)(shi)(shi)33，變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)后(hou)(hou)是(shi)(shi)(shi)mi21 hung53，即(ji)：米粉mi21hung2。以(yi)下是(shi)(shi)(shi)閩縣型(xing)(xing)的(de)變(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)調(diao)(diao)(diao)規則。
雙字連(lian)讀變調規則見下表（豎列代表前字，橫列代表后(hou)字）：
陽(yang)平, 53 上聲, 33 陰去, 213
陰平, 55 陽入, 5 陽去(qu), 242
陰入,24
陰(yin)平, 55 55 55 53 53
陰去, 213
陽去, 242
陰入乙,24
陽平, 53 55 33 33 21
陽入, 5
上聲(sheng), 33 21 21 35 55
陰入甲,24
陰入甲是以[-k]結(jie)(jie)尾的(de)陰入字，陰入乙是以[-h]結(jie)(jie)尾的(de)陰入字。
文(wen)(wen)(wen)白(bai)異(yi)讀(du)的(de)現象很經常在(zai)福州話中出(chu)現。通常白(bai)讀(du)出(chu)現于(yu)口(kou)語詞匯，文(wen)(wen)(wen)讀(du)用(yong)于(yu)讀(du)書(shu)音(yin)，但并不絕對。例(li)如：在(zai)口(kou)語中出(chu)現“突然間” 這詞組時一般(ban)都(dou)文(wen)(wen)(wen)讀(du)成(cheng)了(le)douk7yuong1 ngang1，很少(shao)有人會白(bai)讀(du)成(cheng)sang3mo1sang3ni2；在(zai)閩劇(ju)中，財(cai)主婆本該(gai)文(wen)(wen)(wen)讀(du)成(cheng)zai2zzuo3bo2，但為了(le)增(zeng)強戲劇(ju)效果(guo)，戲文(wen)(wen)(wen)用(yong)白(bai)讀(du)zai2zzuo3ma3的(de)更多(duo)。
聲母(mu)口訣（對應列(lie)出(chu)拉丁文拼音字(zi)母(mu)）：柳(liu)l-邊(bian)b-求(qiu)g-氣k-低d-，波p-他(ta)t-曾z-日n-時s-，鶯-蒙m-語(yu)ng-出(chu)c-喜(xi)h-。
福州話(hua)有十七個聲(sheng)母。
雙(shuang)唇音(yin)(yin) 齒齦音(yin)(yin) 齦后音(yin)(yin) 舌根音(yin)(yin) 聲門音(yin)(yin)
塞音 p[p?](波(bo)),b[p](邊) t[t?](他),d[t](低) k[k?](氣),g[k](求(qiu)) [?]零聲母(鶯)
擦音 bb[β] s[s](時) zz[?] h[h](喜(xi))
塞擦(ca)音 c[ts?](出),z[ts](曾)
鼻音(yin) m[m](蒙(meng)) n[n](日) ng[?](語(yu))
邊音 l(柳)
上表的例字也(ye)同樣(yang)來(lai)自(zi)于《戚林八音》。
閩縣型以及福清型的母語者一些中青年(nian)的使(shi)用者無法區別 n 聲母和(he) l 聲母。例如“老”和(he)“鬧(nao)”都可(ke)以讀作nau5，也可(ke)以讀作lau5。多數人是將 l 并(bing)入 n，也有人二者皆(jie)可(ke)。
作為一門古老的語言，福(fu)州(zhou)話不存在諸如[f]或(huo)[v]這(zhe)樣的唇齒(chi)音；也沒有翹舌(she)或(huo)兒化音[r]。
鶯(ying)代表零聲(sheng)母(mu)，一般情(qing)況(kuang)下不予以任何標注。但是，零聲(sheng)母(mu)遇上(shang) ü或 i 時(shi)(shi)，應(ying)在其前加上(shang)字母(mu) y，并(bing)改 ü 為u；零聲(sheng)母(mu)遇上(shang)u時(shi)(shi)，應(ying)在其前加上(shang)字母(mu) w。
[β]和[?]被用(yong)斜(xie)體記錄，因為它(ta)們只存在(zai)于連讀音中。參(can)見下文。
聲母類化是福州話非常典型的(de)性質之一(yi)。當雙字(zi)(zi)(zi)(zi)或(huo)雙字(zi)(zi)(zi)(zi)以上組合成詞連讀時，首字(zi)(zi)(zi)(zi)聲母從不變(bian)化，而(er)其他字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)聲母往(wang)往(wang)會發(fa)生(sheng)濁化或(huo)鼻音化以匹配前一(yi)個字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)韻尾。
前字(zi)(zi)的韻尾 后字(zi)(zi)的聲(sheng)母
元音(yin)韻尾或[-?]
[-?]
[-k?] 所有聲(sheng)母都(dou)不變(bian)化。
韻(yun)母口訣（對應列出(chu)拉丁文拼(pin)音字母）春-ung花-ua香-üong，秋(qiu)-iu山-ang開-ai，嘉-a賓(bin)-ing歡-uang歌(ge)-o須-ü金-ing杯-ui，孤-u燈-eing光-uong輝-ui燒-iu銀-üng缸-oung。之-i東-êng郊-au，過-uo西-e橋-üo，雞-ie聲-iang催-oü初-ê天(tian)-ieng，奇-ia梅-ui歪-uai遮-ia溝-eu伓-ng
下表是閩(min)縣型的(de)(de)(de)福(fu)州話（指福(fu)州市區、閩(min)侯、長樂和連(lian)江大部分及永(yong)泰靠近閩(min)侯的(de)(de)(de)五地的(de)(de)(de)方言(yan)）的(de)(de)(de)元音音素(su)。
a
后元音
前元音
閉(bi)元音(yin) i[i],v[y] u[u]
半閉元音 e[e],ê[?] o[o]
半開元音 e[?]ê[?] o[?]
開(kai)元音(yin) a[a] a[ɑ]
上表的元音(yin)音(yin)素連同(tong)鼻(bi)音(yin)韻尾和入聲韻尾，組合成(cheng)閩縣型福州話的韻母系統(tong)。
簡(jian)單元音 [a/ɑ](蝦/罷(ba) [?/a](街/細(xi)) [?/?](驢(lv)/告) [o/?](哥/抱) [i/?i](喜(xi)/氣(qi)) [u/ou](苦/怒(nu)) [y/?y](豬/箸)
復合元音 [ia/iɑ](寫/夜(ye)) [ie/i?](雞/毅) [iu/ieu](秋(qiu)/笑) [ua/uɑ](花/話) [uo/u?](科(ke)/課(ke)) [yo/y?](橋/銳) [ai/ɑi](紙/再) [au/ɑu](郊/校(xiao)) [?u/ɑu](溝/構) [?y/?y](催/罪) [uai/uɑi](我/怪) [ui/uoi](杯/歲)
鼻音韻尾[-?] [a?/ɑ?](三/汗) [i?/?i?](人/任(ren)) [u?/ou?](春/鳳) [y?/?y?](銀/頌) [ia?/iɑ?](驚/命) [ie?/i??](天/見) [ua?/uɑ?](歡/換) [uo?/u??](王/象) [yo?/y??](鄉(xiang)/樣) [?i?/ai?](恒/硬) [ou?/?u?](湯(tang)/寸) [?y?/?y?](桶(tong)/洞)
入聲韻尾[-?] [a?/ɑ?](盒/鴨(ya)) [??/??](扔/嗝) [e?/??](漬/咩) [o?/??](樂/閣) [i?/?i?](力/乙) [u?/ou?](勿/福(fu)) [y?/?y?](肉/竹) [ia?/iɑ?](擲/察) [ie?/i??](熱/鐵) [ua?/uɑ?](活(huo)/法(fa)) [uo?/u??](月/郭(guo)) [yo?/y??](藥/弱(ruo)) [?i?/ai?](賊/黑(hei)) [ou?/?u?](學/骨) [?y?/?y?](讀/角)
上文(wen)(wen)提到過，福州話(hua)(hua)存在(zai)兩(liang)套(tao)入(ru)聲韻(yun)尾(wei)[-k]和[-?]，這(zhe)在(zai)福州話(hua)(hua)的下屬(shu)的三個小分支福清(qing)話(hua)(hua)、古田話(hua)(hua)和羅源話(hua)(hua)得到較好(hao)的保留，我(wo)們稱之為(wei)塞(sai)音(yin)(yin)：入(ru)聲韻(yun)尾(wei)[-?]屬(shu)于(yu)先塞(sai)后開(kai)型(xing)(xing)尾(wei)韻(yun)，收(shou)于(yu)鼻音(yin)(yin)h，記為(wei)（I）型(xing)(xing)塞(sai)音(yin)(yin)；入(ru)聲韻(yun)尾(wei)[-k]屬(shu)于(yu)先開(kai)后塞(sai)型(xing)(xing)尾(wei)韻(yun)，收(shou)于(yu)鼻音(yin)(yin)k，記為(wei)（II)型(xing)(xing)塞(sai)音(yin)(yin)。但對(dui)于(yu)大多數使用(yong)(yong)者而言，這(zhe)兩(liang)套(tao)韻(yun)尾(wei)只有在(zai)連(lian)讀變調和聲母類化中才可以區分開(kai)。為(wei)了將這(zhe)古漢語的入(ru)聲得以傳承，今(jin)特將塞(sai)音(yin)(yin)用(yong)(yong)拉(la)丁文(wen)(wen)拼音(yin)(yin)列表分類如下：
塞(sai)音(yin)表（20個，附例詞）：
I ah 百(bai) oh 膜 êh嘔 eih一(yi) eh咩 iah螠 uah劃 uoh曝(pu)
II ak甲(jia) ik直 uk谷 êük菊 aik八 ouk骨 oük角 iak靸 uak罰 uok郭 iek鐵 ük熟
在上(shang)一表中，所(suo)有的(de)(de)(de)韻(yun)母都是以(yi)松(song)(song)緊(jin)(jin)(jin)韻(yun)配套的(de)(de)(de)形式出(chu)現的(de)(de)(de)：左(zuo)邊的(de)(de)(de)韻(yun)母叫(jiao)做緊(jin)(jin)(jin)韻(yun)，右邊的(de)(de)(de)韻(yun)母叫(jiao)做松(song)(song)韻(yun)。松(song)(song)緊(jin)(jin)(jin)韻(yun)和聲(sheng)調聯系緊(jin)(jin)(jin)密。陰平(ping)、上(shang)聲(sheng)、陽平(ping)和陽入字(zi)(zi)為(wei)(wei)緊(jin)(jin)(jin)韻(yun)字(zi)(zi)，而陰去、陰入和陽去字(zi)(zi)為(wei)(wei)松(song)(song)韻(yun)字(zi)(zi)。在連讀變(bian)韻(yun)時，松(song)(song)韻(yun)字(zi)(zi)會伴隨著變(bian)調而把它(ta)們的(de)(de)(de)松(song)(song)韻(yun)轉變(bian)為(wei)(wei)其相對應(ying)的(de)(de)(de)緊(jin)(jin)(jin)韻(yun)。
例如，“福(fu)(fu)”是(shi)(shi)個(ge)陰入(ru)字(zi)，拼(pin)(pin)作(zuo)(zuo)houk6，“州(zhou)”是(shi)(shi)個(ge)陰平字(zi)，拼(pin)(pin)作(zuo)(zuo)ziu1。當兩個(ge)字(zi)組合成詞語“福(fu)(fu)州(zhou)”時(shi)，“福(fu)(fu)”的(de)調值從“24”變(bian)(bian)為(wei)“21”，同時(shi)它(ta)的(de)韻(yun)母(mu)也從-ouk變(bian)(bian)為(wei)-uk，所以這個(ge)詞拼(pin)(pin)作(zuo)(zuo)huk6ziu1。而在“中(zhong)(zhong)國”一詞中(zhong)(zhong)，“中(zhong)(zhong)”是(shi)(shi)個(ge)陰平字(zi)，因此盡管存在從“55”到“53”的(de)變(bian)(bian)調，它(ta)的(de)緊韻(yun)卻不會(hui)再發生(sheng)變(bian)(bian)化(hua)。
注意，閩(min)縣型福州話中(zhong)的松緊變韻只是韻母元音音值上的變化，并非(fei)松喉元音與緊喉元音的交替。在正常語言環境中(zhong)，福州話中(zhong)所有的元音都是松喉元音。
松緊變韻(yun)是閩(min)縣(xian)型福(fu)州(zhou)話獨(du)特的現象。這個性質使得(de)閩(min)縣(xian)型福(fu)州(zhou)話古奧(ao)難懂，甚至無法同(tong)其他閩(min)語彼(bi)此(ci)交(jiao)流。
閩語群都(dou)同源，不(bu)管是詞匯(hui)還是語法上，比如說“人”字，所有(you)閩語的白(bai)讀都(dou)是訓讀為“儂”，等等。
中原移民在(zai)西(xi)(xi)晉末年(nian)遷(qian)入福州(zhou)的(de)(de)(de)過(guo)程中，第一(yi)站是現今的(de)(de)(de)南京(jing)和(he)鎮江(jiang)(jiang)(jiang)，一(yi)部分(fen)人(ren)經過(guo)浙(zhe)江(jiang)(jiang)(jiang)來(lai)到(dao)了福建，落(luo)腳(jiao)點(dian)在(zai)寧德、福州(zhou)和(he)泉(quan)州(zhou)，另一(yi)支(zhi)從山西(xi)(xi)-陜西(xi)(xi)-河南-湖北(bei)-江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)-福建-福州(zhou)。其中大(da)部分(fen)集(ji)中在(zai)閩江(jiang)(jiang)(jiang)流域的(de)(de)(de)下(xia)游(you)(you)(you)，當(dang)時中原人(ren)南下(xia)的(de)(de)(de)人(ren)群(qun)最南的(de)(de)(de)只到(dao)泉(quan)州(zhou)晉江(jiang)(jiang)(jiang)流域上游(you)(you)(you)，當(dang)時還(huan)沒有漳州(zhou)。（ 并且(qie)人(ren)數(shu)極少，西(xi)(xi)晉南下(xia)的(de)(de)(de)移民主要集(ji)中閩江(jiang)(jiang)(jiang)下(xia)游(you)(you)(you)-福州(zhou)，而(er)少部分(fen)在(zai)閩江(jiang)(jiang)(jiang)上游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)閩北(bei)-建州(zhou)和(he)晉江(jiang)(jiang)(jiang)流域上游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)泉(quan)州(zhou)、惠安(an)） 福州(zhou)地區今天還(huan)有晉安(an)、青州(zhou)、懷(huai)安(an)、洛陽(yang)、長(chang)樂、長(chang)安(an)、汾陽(yang)、華陽(yang)、東關、西(xi)(xi)關、南陽(yang)、燕陽(yang)、阡中、林陽(yang)、太平港、萬(wan)安(an)、虞(yu)陽(yang)等中原地區的(de)(de)(de)地名。
福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)白(bai)讀(du)(du)(du)(du)比閩(min)(min)南(nan)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)白(bai)讀(du)(du)(du)(du)更加久(jiu)遠(yuan)，福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)白(bai)讀(du)(du)(du)(du)可(ke)以(yi)追(zhui)溯到秦漢時期，比如福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)白(bai)讀(du)(du)(du)(du)詞匯的(de)(de)(de)“犬”keaing3，而閩(min)(min)南(nan)話(hua)(hua)(hua)是(shi)“狗”gau3，同樣代表“狗”的(de)(de)(de)意(yi)思。 福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)講“尋(xun)”sing2（福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)也有(you)用“揣”，讀(du)(du)(du)(du)音(yin)為cueai4或cev4），而閩(min)(min)南(nan)話(hua)(hua)(hua)講“揣”cuea4，同樣代表“找”的(de)(de)(de)意(yi)思。 閩(min)(min)南(nan)語和閩(min)(min)東語的(de)(de)(de)分化應該是(shi)在唐代，閩(min)(min)南(nan)語的(de)(de)(de)文讀(du)(du)(du)(du)主(zhu)要來自(zi)(zi)七世紀唐音(yin)，而閩(min)(min)東語的(de)(de)(de)文讀(du)(du)(du)(du)主(zhu)要來自(zi)(zi)十(shi)世紀唐音(yin)，所以(yi)像撮口呼字，兩者就很容易(yi)看出(chu)區別來。 并且，由于(yu)福(fu)州(zhou)(zhou)受官(guan)話(hua)(hua)(hua)影響較(jiao)深，可(ke)以(yi)看出(chu)，福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)口語中的(de)(de)(de)許(xu)(xu)多常用詞匯都與(yu)古代漢語息(xi)息(xi)相關，許(xu)(xu)多可(ke)以(yi)追(zhui)溯到先(xian)秦時期。下面(mian)所分析的(de)(de)(de)福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)特有(you)的(de)(de)(de)詞匯表明其(qi)與(yu)《詩經》《左傳》的(de)(de)(de)關聯(lian)性遠(yuan)超過其(qi)與(yu)《楚(chu)辭》的(de)(de)(de)關聯(lian)性，這顯示了福(fu)州(zhou)(zhou)人(ren)的(de)(de)(de)祖先(xian)來自(zi)(zi)河洛(luo)地(di)域。
在(zai)(zai)《詩(shi)經》各篇中(zhong)，特別(bie)值得注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)是(shi)《詩(shi)經·邶風》和(he)《詩(shi)經·鄘風》。眾所(suo)周(zhou)(zhou)知，歷(li)史上從中(zhong)原(yuan)向福(fu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)第(di)一次(ci)大規模移民發生在(zai)(zai)西晉末期的(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)元308年，即(ji)所(suo)謂“衣冠南渡”，或稱(cheng)“八(ba)姓(xing)入閩”。所(suo)謂“八(ba)姓(xing)”系林、黃(huang)、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)(zheng)、詹、邱、何、胡，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)林、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)(zheng)與(yu)唐(tang)朝(chao)末期公(gong)(gong)元892年入閩的(de)(de)(de)(de)王氏共(gong)同構成二十(shi)世紀初福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)四大姓(xing)氏。當時(shi)有(you)“林陳(chen)(chen)一大半，王鄭(zheng)(zheng)滿街(jie)擺”之說 (“王鄭(zheng)(zheng)”在(zai)(zai)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)中(zhong)與(yu)當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)一種叫“黃(huang)彈”的(de)(de)(de)(de)水果同音)。福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成相信就(jiu)發生在(zai)(zai)“八(ba)姓(xing)入閩”的(de)(de)(de)(de)前后(hou)(hou)。據傳(chuan)，林為(wei)比干之后(hou)(hou)，周(zhou)(zhou)武王在(zai)(zai)克(ke)商之后(hou)(hou)賜此(ci)姓(xing)氏，源于河(he)南牧野；黃(huang)源于黃(huang)國(guo)，在(zai)(zai)河(he)南潢川一帶(dai)，亡(wang)國(guo)后(hou)(hou)以(yi)國(guo)為(wei)氏；陳(chen)(chen)為(wei)舜之后(hou)(hou)，源于陳(chen)(chen)國(guo)，為(wei)周(zhou)(zhou)武王所(suo)封，都河(he)南淮陽，亡(wang)國(guo)后(hou)(hou)以(yi)國(guo)為(wei)氏；鄭(zheng)(zheng)為(wei)周(zhou)(zhou)王室的(de)(de)(de)(de)一支，在(zai)(zai)河(he)南新鄭(zheng)(zheng)，鄭(zheng)(zheng)亡(wang)國(guo)后(hou)(hou)以(yi)國(guo)為(wei)氏。這(zhe)三大家族(zu)均來自于河(he)南，而邶和(he)鄘也(ye)就(jiu)在(zai)(zai)豫北的(de)(de)(de)(de)湯陰(yin)一帶(dai)，與(yu)“八(ba)姓(xing)”之首的(de)(de)(de)(de)林氏發源地(di)(di)咫尺之遙。由此(ci)可見(jian)，福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)受(shou)到河(he)南特別(bie)是(shi)豫北一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)古方(fang)言影響是(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)。 用福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)朗讀(du)唐(tang)詩(shi)也(ye)是(shi)合韻的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)說明了福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)音系并不來自古越(yue)語。
以下僅僅舉(ju)出一(yi)些古體詩與(yu)詞，可通韻或合(he)韻，可見普通話和福州話都是以古漢語(yu)音(yin)系為主要演變對象的。
陳(chen)子昂：登幽州臺歌
前不(bu)(bu)見古人，后(hou)不(bu)(bu)見來者(zhe)。 念(nian)天地之悠悠，獨愴然(ran)而涕下。
在普(pu)通(tong)話(hua)中是 (者zhě-下xìa)，不(bu)同韻；在福州話(hua)中則(ze)是 (者zia-下gia)，合韻。
李白：關山月
明月(yue)出(chu)天山，蒼茫云海間。 長風幾萬里(li)，吹度玉門關。 漢(han)下白登(deng)道，胡窺青海灣。 由來征戰地，不(bu)見有(you)人還。 戍客望邊(bian)邑，思歸(gui)多苦顏(yan)。
在普通話(hua)中是 (山(shan)shan-間(jian)(jian)jian-關(guan)guan-灣wan-還huan-顏yan)，全(quan)部通韻；在福州話(hua)中則是 (山(shan)sang-間(jian)(jian)gang-關(guan)guang-灣wuang-還huang-顏ngang)，合韻。
李白：子夜吳歌
長安(an)一片(pian)月，萬戶搗衣聲。 秋風(feng)吹不盡，總是玉關情。 何日平胡(hu)虜，良(liang)人罷遠征(zheng)。
在普通話中是 (聲shêng-情qing-征(zheng)zhêng)，通韻(yun)；在福州話中則是 (聲sing-情zing-征(zheng)zing)，合(he)韻(yun)。
杜甫：贈花卿
錦城絲(si)管(guan)日(ri)紛(fen)紛(fen)，半入江風半入云。 此曲(qu)祗應天上有，人間能得幾回聞。
在普通話(hua)中(zhong)是 (紛fên-云yun-聞wên)，通韻；在福州話(hua)中(zhong)則是 (紛hung-云hung-聞wung)，合(he)韻。
上述古詩(shi)在福州話(hua)、普(pu)通(tong)話(hua)中都是通(tong)韻(yun)的(de)，也(ye)有(you)個別古詩(shi)在福州話(hua)或者(zhe)普(pu)通(tong)話(hua)均(jun)不合韻(yun)的(de)例子。
大(da)部(bu)分的(de)福(fu)州話(hua)詞匯都(dou)(dou)來自(zi)于古漢(han)(han)語，因(yin)此都(dou)(dou)可以用漢(han)(han)字(zi)寫(xie)出。許(xu)多(duo)用福(fu)州話(hua)撰寫(xie)的(de)作(zuo)品也(ye)都(dou)(dou)是(shi)(shi)用漢(han)(han)字(zi)書(shu)寫(xie)的(de)，譬如《閩都(dou)(dou)別記》（平(ping)話(hua)字(zi)：Mìng-d?-biék-gé）以及清朝末(mo)年(nian)西方傳教士(shi)在福(fu)州發行的(de)漢(han)(han)字(zi)版本的(de)《圣經》。但(dan)是(shi)(shi)漢(han)(han)字(zi)作(zuo)為福(fu)州話(hua)的(de)書(shu)寫(xie)系統，有(you)許(xu)多(duo)缺點。
首先，福州話保留了許多獨特的漢語詞匯，這些詞是無法用常用的漢字寫出的。譬如否定詞“ma5”，就沒有一個通用的寫法，其用法及發音相當于閩南語的“bē/bōe”（通常寫作袂、
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