福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話，又稱(cheng)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)語(yu)(yu)(yu)(yu)，是(shi)閩(min)江下游的(de)(de)舊福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)府“十邑”的(de)(de)共通語(yu)(yu)(yu)(yu)，是(shi)閩(min)東地(di)區(qu)的(de)(de)代表(biao)方(fang)言(yan)，也(ye)是(shi)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)民系所(suo)使用的(de)(de)母語(yu)(yu)(yu)(yu)，屬于漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)族的(de)(de)閩(min)語(yu)(yu)(yu)(yu)分支。此(ci)外，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)疍民也(ye)以福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話為(wei)母語(yu)(yu)(yu)(yu)。福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話在漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)各大(da)語(yu)(yu)(yu)(yu)系中占(zhan)有(you)重要的(de)(de)地(di)位(wei)。福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)人把這門語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)稱(cheng)作平話（Bàng-ua），意思是(shi)“日(ri)常生(sheng)活中所(suo)使用的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)”。
福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)通行于(yu)福(fu)建東(dong)部的(de)(de)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)府十邑（范圍包括(kuo)今(jin)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)6區(qu)(qu)7縣(xian)市以(yi)及現(xian)今(jin)屬于(yu)寧德(de)市的(de)(de)屏(ping)南、古田兩(liang)縣(xian)）、寧德(de)市和(he)(he)南平(ping)市部分地(di)區(qu)(qu)、三明尤(you)溪縣(xian)、臺灣當局(ju)所(suo)轄(xia)連江縣(xian)馬(ma)祖列島。在(zai)東(dong)南亞(ya)的(de)(de)印尼(ni)、泰國(guo)、文萊、馬(ma)來(lai)西(xi)亞(ya)的(de)(de)東(dong)馬(ma)（沙撈越州(zhou)(zhou)(zhou)詩巫省有(you)新(xin)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)之稱）及西(xi)馬(ma)的(de)(de)實(shi)兆遠（有(you)小福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)之稱）福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)也相當通行。新(xin)加(jia)坡也有(you)大量(liang)來(lai)自福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)十邑的(de)(de)移民講福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)方言。美國(guo)和(he)(he)加(jia)拿大等北(bei)美地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)福(fu)建人社(she)區(qu)(qu)，所(suo)指的(de)(de)福(fu)建話(hua)通常指福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)。此外，在(zai)阿根廷、日本、歐洲和(he)(he)澳洲的(de)(de)許多華人社(she)區(qu)(qu)也是以(yi)使用福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)為主(zhu)。
福州話(hua)又(you)稱平話(hua)（區別于(yu)“廣西平話(hua)”，兩者沒有任何關系），雅稱晉安語。
總使用(yong)人數：超過一千萬
語(yu)言系屬(shu)分類：漢(han)藏(zang)語(yu)系→漢(han)語(yu)族(zu)→閩語(yu)支→福(fu)州話
福(fu)州(zhou)話(hua)屬于漢(han)語(yu)的(de)(de)閩語(yu)分支(zhi)，是(shi)(shi)閩東地區(qu)代表性方言。閩語(yu)是(shi)(shi)漢(han)語(yu)的(de)(de)八大方言之一，在(zai)唐末五(wu)代就已定(ding)型，福(fu)州(zhou)話(hua)在(zai)福(fu)建話(hua)中占有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位。福(fu)州(zhou)本地人把福(fu)州(zhou)話(hua)稱(cheng)為(wei)平(ping)話(hua)，意(yi)思(si)是(shi)(shi)“日常生(sheng)活中所使用的(de)(de)語(yu)言”。
晉安(an)語的由來(lai)：西晉時(shi)期中原(yuan)人(ren)為了(le)避(bi)難(nan)入(ru)到閩(min)江中、下游(you)，中原(yuan)古漢語與當地的語言逐步融合，產生了(le)這(zhe)個地方所特(te)有的語言。之(zhi)所以(yi)叫它“晉安(an)語”，是因(yin)為當時(shi)福州(zhou)稱“晉安(an)郡”。
雖然福州話被定義為漢(han)(han)藏語(yu)系(xi)里的(de)漢(han)(han)語(yu)族中的(de)一(yi)種方(fang)言，但從語(yu)言學(xue)的(de)定義來看，福州話同漢(han)(han)語(yu)標準語(yu)差別(bie)迥異，甚至(zhi)無(wu)法被說閩(min)語(yu)其(qi)他分支(zhi)的(de)人(ren)所(suo)理解。
福(fu)州(zhou)話主(zhu)要(yao)通行于中國福(fu)建省(sheng)的閩江流域中下游（包(bao)括(kuo)其支流大樟溪和古田溪流域）至入海(hai)口一帶，涵蓋(gai)11個縣市，古屬福(fu)州(zhou)府，分(fen)別是福(fu)州(zhou)市區、閩侯、長樂、連江、永泰(tai)、閩清、羅源、福(fu)清、平潭、屏南(nan)和古田（海(hai)外(wai)福(fu)州(zhou)華僑組織稱之為福(fu)州(zhou)十邑），覆蓋(gai)面(mian)占福(fu)建省(sheng)面(mian)積五分(fen)之一。
臺(tai)灣所轄的“連江縣”（馬祖）也使(shi)用福州話。
但閩東一帶不以福州話為(wei)方言的地區(qu)，方言接近福州話，有許多共同之處(chu)。今寧德(de)地區(qu)所轄的部(bu)分縣市（壽寧、柘榮、霞浦、福鼎(ding)）能聽懂福州話。至于(yu)閩北地區(qu)如尤(you)溪、建(jian)甌、沙縣、順昌、將(jiang)樂等，則(ze)以福州話為(wei)第二(er)方言。
從福(fu)州(zhou)方言(yan)區出去(qu)的華僑更(geng)是把福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)傳播到世(shi)界各地(di)。福(fu)州(zhou)話(hua)(hua)通行于東南亞和(he)美國的許多華人社區中，成為在海(hai)外影響力頗大的漢語之一。
福州(zhou)方(fang)(fang)(fang)言是(shi)多來源的(de)。上古漢語(yu)和中古漢語(yu)明顯地留存(cun)于福州(zhou)話中，其主要原因由漢代、晉代、唐(tang)代大(da)規(gui)模移民，也有(you)(you)古齊語(yu)、古晉語(yu)的(de)殘留（如福州(zhou)方(fang)(fang)(fang)言中有(you)(you)現(xian)代晉語(yu)中的(de)切(qie)腳詞(ci)），這些(xie)來源逐(zhu)漸融合形成了現(xian)今的(de)福州(zhou)方(fang)(fang)(fang)言。近300年來，福州(zhou)話在(zai)語(yu)音(yin)的(de)聲韻母、音(yin)變規(gui)律、字音(yin)的(de)變讀(du)方(fang)(fang)(fang)面和詞(ci)匯方(fang)(fang)(fang)面都發生(sheng)了較大(da)的(de)變化，但這種變化又是(shi)極(ji)其緩慢的(de)。
從(cong)音(yin)類來(lai)說(shuo)，古時同(tong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)音(yin)類的(de)(de)(de)字在(zai)福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)中(zhong)常有多種讀(du)法(fa)(fa)，這些不(bu)同(tong)讀(du)法(fa)(fa)往(wang)往(wang)反映不(bu)同(tong)時代(dai)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)特點。從(cong)字音(yin)來(lai)說(shuo)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)字有幾種讀(du)法(fa)(fa)現象在(zai)福州(zhou)(zhou)(zhou)方言(yan)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)常見的(de)(de)(de)，其中(zhong)有的(de)(de)(de)屬于(yu)(yu)文白讀(du)，有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為在(zai)不(bu)同(tong)時代(dai)構(gou)詞(ci)(ci)分別讀(du)為不(bu)同(tong)層次的(de)(de)(de)音(yin)，有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)為區別字義(yi)而變(bian)(bian)讀(du)。從(cong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)結(jie)構(gou)來(lai)說(shuo)，由于(yu)(yu)語(yu)(yu)(yu)音(yin)系(xi)統(tong)自(zi)身(shen)條件及詞(ci)(ci)匯語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)制約，福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)包(bao)(bao)含(han)著(zhu)一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)流音(yin)變(bian)(bian)，包(bao)(bao)括變(bian)(bian)聲(sheng)、變(bian)(bian)韻(yun)、變(bian)(bian)調(diao)、輕聲(sheng)等。日本不(bu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)言(yan)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)都受中(zhong)國唐(tang)宋(song)影響，而唐(tang)宋(song)和(he)東洋(yang)交(jiao)流的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)通(tong)道便是(shi)(shi)(shi)(shi)福建（福建人開辟的(de)(de)(de)海(hai)上絲綢之路），現代(dai)日語(yu)(yu)(yu)里的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)匯有許(xu)多都和(he)福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)相近。放慢語(yu)(yu)(yu)速、逐詞(ci)(ci)交(jiao)流，日語(yu)(yu)(yu)和(he)福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)有許(xu)多共同(tong)之處。福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)和(he)閩(min)南話(hua)的(de)(de)(de)差異(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)樣道理，不(bu)過福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)和(he)閩(min)南話(hua)同(tong)是(shi)(shi)(shi)(shi)閩(min)語(yu)(yu)(yu)，它們同(tong)源(yuan)、語(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)一(yi)(yi)樣，日語(yu)(yu)(yu)則(ze)有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)發展。
遠古時代，古閩(min)(min)人(ren)(ren)(ren)就在(zai)(zai)閩(min)(min)江沿岸生(sheng)活勞作，創造原(yuan)始文化。在(zai)(zai)戰國后期，越國為楚國所滅(mie)，越王勾踐(jian)的(de)后裔無諸和繇遂帶領(ling)部(bu)分(fen)越古臣民遷徙(xi)至福(fu)建，并(bing)很快與古閩(min)(min)人(ren)(ren)(ren)融(rong)合形(xing)成(cheng)新(xin)的(de)部(bu)族——閩(min)(min)越族，一(yi)度(du)形(xing)成(cheng)南方最強大(da)的(de)閩(min)(min)越國。公元(yuan)前110年閩(min)(min)越起兵反漢。漢武帝平息叛亂后，以閩(min)(min)越人(ren)(ren)(ren)民風彪(biao)悍且閩(min)(min)越之地(di)山勢險阻(zu)為由，將(jiang)大(da)部(bu)分(fen)閩(min)(min)越人(ren)(ren)(ren)遷徙(xi)至江淮一(yi)帶。后來(lai)，部(bu)分(fen)逃避遷徙(xi)的(de)閩(min)(min)越遺(yi)民在(zai)(zai)故地(di)重建家園(yuan)，漢朝在(zai)(zai)此設立冶縣(xian)（屬會稽南部(bu)都尉）。西漢時期，中原(yuan)地(di)區漢人(ren)(ren)(ren)第一(yi)次南遷入(ru)閩(min)(min)，并(bing)與閩(min)(min)越人(ren)(ren)(ren)逐(zhu)漸融(rong)合，中原(yuan)方言首次進入(ru)福(fu)州。
兩晉時期(qi)戰亂(luan)頻仍，衣冠南渡，中原地(di)區漢人第二次大規模(mo)入閩(min)，中州古漢語也隨之(zhi)傳播到(dao)福州地(di)區（現代福州話仍保(bao)留許多(duo)中州古漢語痕跡）。漢人與閩(min)越(yue)人進一步融合，閩(min)越(yue)族的(de)名(ming)稱逐漸淡出史書，漢人成為福州地(di)區主要(yao)居民，中原方言再次滲透融合進當地(di)方言。
唐(tang)(tang)初，中(zhong)州陳(chen)元光(guang)父子入(ru)閩(min)。唐(tang)(tang)末戰亂頻(pin)繁(fan)，中(zhong)原(yuan)地區漢人(ren)第三次入(ru)閩(min)，河南光(guang)州固始人(ren)王審(shen)知建立閩(min)國，建都福(fu)(fu)州長樂(le)，進一步促進中(zhong)原(yuan)方言與當(dang)地方言的融合(he)。而福(fu)(fu)州話大致(zhi)形成于唐(tang)(tang)朝，經過500多年，以(yi)閩(min)江(jiang)中(zhong)下(xia)游為中(zhong)心的福(fu)(fu)州話逐(zhu)漸固定(ding)下(xia)來。
歷經數次中(zhong)(zhong)原地(di)區漢人入閩(min)，帶來不(bu)同(tong)歷史層次的中(zhong)(zhong)原漢語(yu)，所以福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話中(zhong)(zhong)留有上古(gu)(gu)、中(zhong)(zhong)古(gu)(gu)漢語(yu)在語(yu)音語(yu)法(fa)詞匯等方(fang)面的許多痕跡（如福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話保存(cun)了大量古(gu)(gu)齊語(yu)的痕跡），福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話事實(shi)上是中(zhong)(zhong)原古(gu)(gu)漢語(yu)的流承。1842年(nian)福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)被開(kai)放(fang)為通商口岸，福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話也引入了不(bu)少英(ying)語(yu)詞匯（如福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話“硬幣”叫“镚peing2囝 giang3”，即英(ying)語(yu)“便士”的首字(zi)音譯加上“囝”（福(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話對(dui)小(xiao)物件(jian)的稱(cheng)呼）字(zi)。
在清朝末年以前，福(fu)州(zhou)地區基本屬于(yu)單語社會(hui)。辛亥革命之(zhi)后，在福(fu)州(zhou)大(da)力推行國語（普通話），政府(fu)不鼓勵市民在公(gong)共場合、媒體，尤其(qi)是校園中使用福(fu)州(zhou)話。
幾十年(nian)來(lai)的(de)(de)國語(yu)運動(dong)，導致福(fu)(fu)(fu)州話(hua)正在(zai)加(jia)速地步入(ru)瀕危語(yu)言(yan)的(de)(de)行(xing)(xing)列(lie)。尤其是在(zai)福(fu)(fu)(fu)州市(shi)區，學(xue)校長期使用(yong)(yong)普通(tong)話(hua)教學(xue)，甚至(zhi)使用(yong)(yong)體罰的(de)(de)方(fang)式禁止學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)學(xue)校說(shuo)福(fu)(fu)(fu)州話(hua)。不少家長也(ye)推波助瀾，認為說(shuo)福(fu)(fu)(fu)州話(hua)對孩(hai)子成長有負面影(ying)響而(er)在(zai)家里(li)也(ye)逼著孩(hai)子說(shuo)普通(tong)話(hua)。加(jia)之外來(lai)人(ren)口涌(yong)入(ru)，越來(lai)越多的(de)(de)福(fu)(fu)(fu)州年(nian)輕(qing)人(ren)無法使用(yong)(yong)母語(yu)交流。2004年(nian)，東南快報記者對福(fu)(fu)(fu)州市(shi)區的(de)(de)20名學(xue)生(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)隨機調查，發現其中9人(ren)不會(hui)說(shuo)福(fu)(fu)(fu)州話(hua)，占(zhan)將近(jin)(jin)半數；受訪的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)中，沒有一人(ren)會(hui)哼唱福(fu)(fu)(fu)州話(hua)童謠(yao)。近(jin)(jin)年(nian)來(lai)，政府和民間人(ren)士逐漸開(kai)始致力(li)保護福(fu)(fu)(fu)州話(hua)。2008年(nian)3月(yue)16日，福(fu)(fu)(fu)州電視臺生(sheng)(sheng)活頻道開(kai)設(she)福(fu)(fu)(fu)州話(hua)節目(mu)《攀講》欄目(mu)，此后數年(nian)，該欄目(mu)獲(huo)得(de)眾多福(fu)(fu)(fu)州市(shi)民的(de)(de)喜愛。
在(zai)馬(ma)祖(zu)，福(fu)州(zhou)話(hua)也面臨同樣的(de)式微困境。臺(tai)灣(wan)當局于(yu)2000年頒(ban)布《大眾運輸工具播(bo)音語(yu)言平(ping)等保(bao)障法》，保(bao)護(hu)福(fu)州(zhou)話(hua)在(zai)公共場合的(de)使用，并在(zai)馬(ma)祖(zu)校(xiao)園里實施當地(di)鄉土語(yu)言教育。在(zai)福(fu)州(zhou)，福(fu)州(zhou)人民廣播(bo)電臺(tai)《左(zuo)海之聲》頻率FM90.1于(yu)2010年10月(yue)開播(bo)，這(zhe)是全(quan)國第一個24小時(shi)以福(fu)州(zhou)方(fang)言為(wei)主，專門對馬(ma)祖(zu)播(bo)音的(de)廣播(bo)頻率。其中，《福(fu)州(zhou)話(hua)、齊來講》播(bo)音員有與聽眾互動，教學福(fu)州(zhou)話(hua)。
以上這(zhe)些都對(dui)保(bao)護福州話起著積極作用。
在(zai)我國方言(yan)中(zhong)(zhong)，福州話不僅以(yi)其(qi)歷史悠久而聞(wen)名，而且以(yi)語(yu)(yu)詞(ci)豐富、語(yu)(yu)體(ti)多樣、語(yu)(yu)流音(yin)變復雜(za)而著稱，使許多研究古(gu)漢(han)語(yu)(yu)的(de)專家為(wei)之神往。歷史上(shang)由(you)于中(zhong)(zhong)原文化數度入閩，因(yin)此福州方言(yan)在(zai)上(shang)古(gu)漢(han)語(yu)(yu)和中(zhong)(zhong)古(gu)漢(han)語(yu)(yu)與當(dang)地方言(yan)融為(wei)一體(ti)的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，既(ji)保存著上(shang)古(gu)漢(han)語(yu)(yu)語(yu)(yu)音(yin)、詞(ci)匯(hui)、語(yu)(yu)法方面的(de)許多舊痕跡，又保存有不少中(zhong)(zhong)古(gu)漢(han)語(yu)(yu)的(de)一些特色，是保存中(zhong)(zhong)古(gu)音(yin)（或稱唐音(yin)）最多的(de)方言(yan)之一。在(zai)許多古(gu)籍中(zhong)(zhong)可以(yi)看到(dao)的(de)基(ji)本詞(ci)匯(hui)，一直作(zuo)為(wei)福州方言(yan)繼續(xu)沿用至今。（注意！下(xia)文中(zhong)(zhong)，“”內(nei)為(wei)福州話，（）內(nei)為(wei)翻(fan)譯，（直接翻(fan)譯/意思翻(fan)譯））。
如“筷子(zi)”叫“箸”，“兒子(zi)”叫“囝”，“鍋”叫“鼎”，“你”叫“汝“，“風箏(zheng)”叫“紙鷂”等(deng)等(deng)。“其”作為量詞(ci)，在秦以后的古漢語中已不多(duo)見，但卻保(bao)留在福州(zhou)話里(li)，而且至今使用還(huan)十分(fen)廣泛。如稱(cheng)“十個(ge)(ge)”為“十其”，稱(cheng)“十個(ge)(ge)八個(ge)(ge)人”為“十其八”。
福州(zhou)話說(shuo)(shuo)“下雨(yu)(yu)”為“桐雨(yu)(yu)”（或寫成(cheng)(cheng)“遏雨(yu)(yu)”），“桐”字源于(yu)“掉(diao)”，掉(diao)從卓，卓福州(zhou)話念(nian)“doh6”，轉成(cheng)(cheng)陽(yang)聲韻則念(nian)成(cheng)(cheng)“dong5”，俗寫成(cheng)(cheng)“桐”。丟(diu)失福州(zhou)話說(shuo)(shuo)“拍(pai)桐”，丟(diu)失的(de)丟(diu)就是(shi)(shi)(shi)掉(diao)，“丟(diu)三(san)落四”實(shi)是(shi)(shi)(shi)“掉(diao)三(san)拉四”。迷路(lu)(lu)福州(zhou)話說(shuo)(shuo)“拍(pai)桐路(lu)(lu)”，與廣州(zhou)話說(shuo)(shuo)“桐失路(lu)(lu)”是(shi)(shi)(shi)同一類的(de)音(yin)理。
日(ri)語多用我(wo)國中古(gu)唐音，如(ru)“修理”一詞(ci)，日(ri)語同福州話(hua)一樣，都念成(cheng)“銹里(li)”。
一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒，福州(zhou)話(hua)說“仂lik6久gu3”，福清、平潭說“一(yi)(yi)(yi)(yi)süok7刻(ke)keik6古(gu)gu3”。“仂”實是(shi)躡，眼(yan)睛一(yi)(yi)(yi)(yi)眨的意思(si)。“一(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)古(gu)”的“古(gu)”是(shi)閩南話(hua)的“久”，而“刻(ke)”不(bu)是(shi)指(zhi)古(gu)代漏壺的一(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)，不(bu)是(shi)計時的詞，而是(shi)指(zhi)”瞌（閉合）“的意思(si)。在福州(zhou)，人死了(le)合上(shang)眼(yan)了(le)，叫“瞌keik6目(mu)mêük7去ko4”。“一(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)古(gu)”也(ye)就是(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)合眼(yan)之久”。一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒的“會(hui)”又是(shi)什(shen)么意思(si)呢？繁寫“會(hui)”字底下是(shi)鍋中間是(shi)蒸籠，上(shang)面是(shi)蓋(gai)子，是(shi)指(zhi)整套的炊具，會(hui)、合同(tong)意，故一(yi)(yi)(yi)(yi)會(hui)兒，也(ye)就是(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)合眼(yan)之久”的意思(si)。
“才(cai)”字(zi)福(fu)州話念zia2，福(fu)清、平潭說(shuo)(shuo)“災(zai)zai1”。才(cai)字(zi)寫成(cheng)川字(zi)中心加(jia)一(yi)畫，顯出(chu)水道(dao)壅(yong)塞以成(cheng)火災(zai)的(de)(de)意思，既不(bu)像《說(shuo)(shuo)文》說(shuo)(shuo)的(de)(de)“草(cao)木之(zhi)初”形狀，也(ye)不(bu)似《甲(jia)(jia)骨金文字(zi)典》猜的(de)(de)，是器具形狀。上古(gu)的(de)(de)“才(cai)”與“在”、“災(zai)”同源，可作(zuo)傷害或災(zai)害解釋。如(ru)《屯南》甲(jia)(jia)骨文有(you)“辛丑貞王甚(shen)狩(shou)無(wu)才(cai)”，這里(li)的(de)(de)“才(cai)”就作(zuo)傷害解釋。
附(fu)加成份的運用(yong)詞尾拖個“囝giang3”，其實是對比較小(xiao)級別或(huo)者迷你型的物(wu)體的修飾，如“椅囝”（椅仔/凳(deng)子(zi)）、“妮囝”（小(xiao)孩）、“厝囝”（小(xiao)房子(zi)），大致(zhi)相當于普通話的（子(zi)）或(huo)（兒(er)）的虛詞作用(yong)。所以就不能(neng)對父母長輩(bei)等名(ming)詞后加“囝”。
名詞所有格(ge)“其gi2”(通常類(lei)化為li3)，如(ru)“汝(ru)其錢敆茲。”（你(ni)的錢在這(zhe)），一(yi)般形容詞形式為“某(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)其”（某(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)的）。
極其常(chang)用(yong)的程(cheng)度副詞(ci)之一是“雅/嘢yia3”（很），如經(jing)典(dian)的一句“汝生雅/嘢俊！”（你長得很漂亮(liang)）。
有字(zi)放(fang)在動(dong)詞前面表示完成時態的，在福(fu)州話中很常見。如：“我有收著汝其(qi)批。”（我收到了(le)你(ni)的信），
普通話“主語(yu)(yu)+謂語(yu)(yu)+賓語(yu)(yu)”的句式在福(fu)州方言中常加(jia)上一個介詞“共”，例如(ru)“我(wo)(wo)共汝(ru)商量。”（我(wo)(wo)們一起(qi)商量），“我(wo)(wo)共汝(ru)真好(hao)哦！”（你我(wo)(wo)關系很好(hao)呀）。
動(dong)詞“去(qu)”字在福州方言中(zhong)常用補(bu)語，表(biao)示動(dong)作行為已(yi)成為結果。如“病好去(qu)了。”（病已(yi)痊愈），“走去(qu)了。”（走了）。
現在(zai)(zai)進行(xing)時用“禮le3/餒”（正(zheng)在(zai)(zai)）加(jia)在(zai)(zai)動詞(ci)前(qian)表示，如:“依媽(ma)敆門口禮/餒綻衣裳(shang)。”（媽(ma)媽(ma)在(zai)(zai)門口正(zheng)縫(feng)衣服)、“依爹著(zhu)禮做(zuo)什乇？”（“爸爸正(zheng)在(zai)(zai)（那兒）干什么(me)？”）
賓(bin)語提前的現象比較(jiao)常見，如“蝦米買(mai)兩(liang)斤。”即(ji)“買(mai)兩(liang)斤蝦皮”。“碗買(mai)蜀副(fu)。”就(jiu)是“買(mai)一副(fu)碗”。
表示猜(cai)測的疑問詞(ci)(ci)后置，如“汝(ru)應該故未食(shi)暝啊？”(你(ni)可能還沒吃晚飯吧？)。這里(li)的“啊”就相當于(yu)語氣詞(ci)(ci)“吧”。
在(zai)1842年第一(yi)次鴉片戰(zhan)爭結束之(zhi)后，英(ying)國脅迫清(qing)政府(fu)簽訂南京條(tiao)約，福州作為(wei)五個通商口岸之(zhi)一(yi)的城市向西方的商人(ren)和(he)傳教士開放。隨(sui)后以(yi)英(ying)國人(ren)和(he)美國人(ren)為(wei)主的西方人(ren)在(zai)福州開辦了(le)大量的教堂和(he)西式學校，大量的英(ying)語詞(ci)匯(hui)也隨(sui)之(zhi)被引入福州話，比(bi)較常見(jian)的有(you)如下詞(ci)匯(hui)：
[k?ou??]，名詞，大衣，來(lai)自于“coat”，可對應于福州話“?kouk7”；
[n???]，名詞，球(qiu)網，來自于(yu)“net”；
[p?ei???]，名詞，油(you)漆(qi)，來自于“paint”；
[p?ei??? ?ia???]，名詞，硬幣(bi)，來(lai)自于(yu)(yu)“penny”，可對應于(yu)(yu)福州話(hua)“镚囝peng1ngiang3”；
[t????]，名詞，錢，來自于“take”；
[k??? lo??]，名(ming)詞，“女孩”的(de)幽默說(shuo)法，來(lai)自于“girl”；
[so??]，動詞，投籃，來(lai)自于“shoot”，可對應于福州(zhou)話“踅suok7”；
[a?? ki??]，動詞，再來，來自(zi)于“again”。
[ma?? la?? ka?]，地名，指新加坡和馬來(lai)西亞(ya)，來(lai)自(zi)于(yu)(yu)“Malacca”，可(ke)對應于(yu)(yu)福(fu)州話(hua)“馬來(lai)西亞(ya)ma3lai3se1a3”；
[la?? ko?]，名(ming)詞，潤滑油，來自于“lubricant”，由英語發音的首個音節加中文“膏(gao)”字組成“蠟膏(gao)lak7go1”。
聲調（口訣）：君群滾貢郡谷掘(jue)
福州(zhou)話（指廣義上(shang)的十邑福州(zhou)話）基本上(shang)是以七(qi)個聲(sheng)調作為(wei)(wei)(wei)主體(ti)或原型(xing)，但(dan)是部(bu)(bu)(bu)分地區喉塞字舒(shu)化后變為(wei)(wei)(wei)八個或九個聲(sheng)調。福州(zhou)話內部(bu)(bu)(bu)聲(sheng)調類型(xing)差別較(jiao)大(da)(da)，可以分為(wei)(wei)(wei)閩(min)(min)縣型(xing)(市區，閩(min)(min)侯(hou)，長樂(le)大(da)(da)部(bu)(bu)(bu)分，連江(jiang)大(da)(da)部(bu)(bu)(bu)分，永泰靠(kao)近閩(min)(min)侯(hou)的部(bu)(bu)(bu)分），福清(qing)(qing)型(xing)（福清(qing)(qing)平(ping)潭），永泰型(xing)（內部(bu)(bu)(bu)分化嚴(yan)重(zhong)，總體(ti)特色是保留有(you)(you)(you)平(ping)話西(xi)片較(jiao)古調值，既有(you)(you)(you)與(yu)福清(qing)(qing)相似(si)處，亦有(you)(you)(you)與(yu)閩(min)(min)清(qing)(qing)古田(tian)相似(si)處），閩(min)(min)清(qing)(qing)型(xing)，古田(tian)型(xing)（屏南與(yu)之較(jiao)為(wei)(wei)(wei)相似(si)），羅(luo)源型(xing)。
名稱 陰平(ping) 上聲 陰去 陰入 陽(yang)(yang)平(ping) 陽(yang)(yang)去 陽(yang)(yang)入
調號(hao) 1 3 4 6 2 5 7
調值 55 ?? 33 ?? 213 ??? 24?? 53 ?? 242 ??? 5 ?
例字及拼音 君gung1 滾gung3 貢gung4 谷guk6 群(qun)gung2 郡gung5 掘guk7
上(shang)表的例(li)字(zi)摘自(zi)成書(shu)于清朝的福州話韻書(shu)《戚林八音》。
《戚(qi)林(lin)八音(yin)》把福州(zhou)(zhou)話(hua)描述成陰(yin)平、陰(yin)上(shang)(shang)、陰(yin)去(qu)、陰(yin)入；陽(yang)平、陽(yang)上(shang)(shang)、陽(yang)去(qu)、陽(yang)入八個音(yin)調(diao)，此書也由此得名(ming)“八音(yin)”。但事(shi)實(shi)上(shang)(shang)福州(zhou)(zhou)話(hua)中的上(shang)(shang)聲無法區分陰(yin)陽(yang)，歸入上(shang)(shang)聲調(diao)。因此福州(zhou)(zhou)話(hua)只有七個聲調(diao)。
陰入(ru)(ru)字和陽入(ru)(ru)字（即入(ru)(ru)聲字）以[-k]或(huo)[-h]結尾。
除了(le)這七個(ge)初始聲(sheng)調(diao)，在連讀變調(diao)中還(huan)產生兩個(ge)新的(de)調(diao)值：“21”（??，半陰(yin)去）和“35”（??，半陽去）。參見連讀變調(diao)
同(tong)其(qi)他漢語方言相(xiang)比，福州話(hua)的(de)連讀(du)變(bian)調(diao)(diao)(diao)規則(ze)(ze)(ze)非常復雜。閩(min)(min)縣(xian)型變(bian)調(diao)(diao)(diao)較為(wei)簡單，后(hou)字(zi)不(bu)能(neng)變(bian)調(diao)(diao)(diao)（此點與漳泉話(hua)類似(si)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)規則(ze)(ze)(ze)較之復雜許多）。當兩個(ge)或兩個(ge)以上(shang)的(de)字(zi)組(zu)成詞(ci)語時，最(zui)后(hou)一個(ge)字(zi)永(yong)遠不(bu)變(bian)調(diao)(diao)(diao)，而其(qi)他字(zi)在絕大多數(shu)情況(kuang)下(xia)都要(yao)變(bian)調(diao)(diao)(diao)。譬如(ru)：“獨”、“立(li)(li)”、“日”這(zhe)三個(ge)字(zi)都是(shi)(shi)陽入字(zi)，調(diao)(diao)(diao)值(zhi)都為(wei)“5”，屬(shu)于第7調(diao)(diao)(diao)號，分(fen)別拼(pin)作(zuo)duk7、lik7和(he)nik7。當它們組(zu)合成詞(ci)語“獨立(li)(li)日”后(hou)，“獨”變(bian)調(diao)(diao)(diao)為(wei)“21”，“立(li)(li)”變(bian)調(diao)(diao)(diao)為(wei)“33”，因此整個(ge)詞(ci)語拼(pin)作(zuo)du21 li3nik7。余下(xia)的(de)類型不(bu)但(dan)(dan)前字(zi)能(neng)變(bian)調(diao)(diao)(diao)，后(hou)字(zi)也(ye)能(neng)變(bian)調(diao)(diao)(diao)，例(li)如(ru)閩(min)(min)清話(hua)的(de)上(shang)聲調(diao)(diao)(diao)值(zhi)是(shi)(shi)33，但(dan)(dan)是(shi)(shi)上(shang)聲做(zuo)后(hou)字(zi)時可以變(bian)作(zuo)53或42，例(li)如(ru)米(mi)粉(fen)，單字(zi)調(diao)(diao)(diao)都是(shi)(shi)33，變(bian)調(diao)(diao)(diao)后(hou)是(shi)(shi)mi21 hung53，即：米(mi)粉(fen)mi21hung2。以下(xia)是(shi)(shi)閩(min)(min)縣(xian)型的(de)變(bian)調(diao)(diao)(diao)規則(ze)(ze)(ze)。
雙(shuang)字連讀變調規則見(jian)下表（豎列代表前字，橫列代表后字）：
陽平, 53 上聲(sheng), 33 陰去, 213
陰(yin)平, 55 陽入(ru), 5 陽去(qu), 242
陰入,24
陰平, 55 55 55 53 53
陰去, 213
陽去, 242
陰入乙,24
陽平, 53 55 33 33 21
陽入, 5
上聲, 33 21 21 35 55
陰入甲,24
陰(yin)入甲是以(yi)[-k]結(jie)尾(wei)的陰(yin)入字(zi)，陰(yin)入乙是以(yi)[-h]結(jie)尾(wei)的陰(yin)入字(zi)。
文(wen)白(bai)異讀(du)(du)(du)的(de)現象很經常在(zai)福(fu)州話(hua)中(zhong)出現。通(tong)常白(bai)讀(du)(du)(du)出現于(yu)口(kou)語詞匯，文(wen)讀(du)(du)(du)用(yong)(yong)于(yu)讀(du)(du)(du)書音，但并不絕對。例如(ru)：在(zai)口(kou)語中(zhong)出現“突然間” 這(zhe)詞組(zu)時一般都文(wen)讀(du)(du)(du)成(cheng)了(le)douk7yuong1 ngang1，很少有(you)人會白(bai)讀(du)(du)(du)成(cheng)sang3mo1sang3ni2；在(zai)閩劇中(zhong)，財主婆本(ben)該文(wen)讀(du)(du)(du)成(cheng)zai2zzuo3bo2，但為了(le)增強戲劇效(xiao)果，戲文(wen)用(yong)(yong)白(bai)讀(du)(du)(du)zai2zzuo3ma3的(de)更多。
聲(sheng)母口訣（對(dui)應列出拉丁文拼(pin)音字(zi)母）：柳(liu)l-邊b-求g-氣k-低d-，波p-他t-曾z-日(ri)n-時s-，鶯(ying)-蒙m-語ng-出c-喜h-。
福州話有十七個聲母。
雙唇音 齒(chi)齦音 齦后音 舌根音 聲門音
塞(sai)音 p[p?](波(bo)),b[p](邊) t[t?](他),d[t](低(di)) k[k?](氣(qi)),g[k](求) [?]零聲母(mu)(鶯)
擦音 bb[β] s[s](時) zz[?] h[h](喜)
塞擦音 c[ts?](出),z[ts](曾)
鼻音 m[m](蒙(meng)) n[n](日) ng[?](語)
邊音 l(柳)
上表的(de)例字也同樣(yang)來自(zi)于《戚林(lin)八音》。
閩縣型(xing)以及福清型(xing)的母語(yu)者(zhe)一些中青(qing)年(nian)的使用(yong)者(zhe)無法區別(bie) n 聲母和(he) l 聲母。例如(ru)“老”和(he)“鬧”都可以讀作nau5，也可以讀作lau5。多數(shu)人是(shi)將(jiang) l 并入 n，也有人二者(zhe)皆可。
作為一門古(gu)老的語言，福州話不存在(zai)諸如[f]或[v]這樣的唇齒音；也沒有(you)翹舌(she)或兒化音[r]。
鶯代表零聲(sheng)(sheng)母，一(yi)般情況下不予(yu)以任何(he)標注。但(dan)是，零聲(sheng)(sheng)母遇上 ü或 i 時，應在其(qi)前(qian)加(jia)上字母 y，并改(gai) ü 為u；零聲(sheng)(sheng)母遇上u時，應在其(qi)前(qian)加(jia)上字母 w。
[β]和[?]被用(yong)斜體記錄，因為它們只存在于連讀音中(zhong)。參見下(xia)文(wen)。
聲母(mu)類(lei)化是福州話非常典型的性(xing)質之一。當雙字(zi)(zi)或雙字(zi)(zi)以上(shang)組(zu)合成詞連讀(du)時，首字(zi)(zi)聲母(mu)從(cong)不變化，而其他字(zi)(zi)的聲母(mu)往(wang)往(wang)會(hui)發生濁化或鼻音化以匹配(pei)前一個字(zi)(zi)的韻尾。
前字的(de)(de)韻尾(wei) 后字的(de)(de)聲母(mu)
元音韻(yun)尾或[-?]
[-?]
[-k?] 所有聲(sheng)母都(dou)不變(bian)化。
韻母口訣（對(dui)應列出拉(la)丁(ding)文拼音字(zi)母）春-ung花-ua香(xiang)-üong，秋-iu山-ang開-ai，嘉(jia)-a賓-ing歡-uang歌-o須-ü金(jin)-ing杯(bei)-ui，孤-u燈-eing光-uong輝-ui燒-iu銀-üng缸-oung。之(zhi)-i東-êng郊-au，過(guo)-uo西-e橋-üo，雞-ie聲-iang催-oü初-ê天-ieng，奇-ia梅-ui歪(wai)-uai遮-ia溝-eu伓(bei)-ng
下表是閩(min)縣型的(de)福州話（指(zhi)福州市區(qu)、閩(min)侯(hou)、長(chang)樂和連江(jiang)大部分及永泰(tai)靠近閩(min)侯(hou)的(de)五(wu)地的(de)方言）的(de)元音音素。
a
后元音
前元音
閉元音 i[i],v[y] u[u]
半閉(bi)元(yuan)音 e[e],ê[?] o[o]
半(ban)開元音 e[?]ê[?] o[?]
開(kai)元音 a[a] a[ɑ]
上表的元音音素連同(tong)鼻(bi)音韻(yun)尾和入聲韻(yun)尾，組(zu)合成(cheng)閩縣型(xing)福州話的韻(yun)母系(xi)統(tong)。
簡單元音 [a/ɑ](蝦(xia)/罷 [?/a](街/細) [?/?](驢/告) [o/?](哥/抱) [i/?i](喜/氣) [u/ou](苦/怒) [y/?y](豬(zhu)/箸(zhu))
復(fu)合(he)元音(yin) [ia/iɑ](寫/夜(ye)) [ie/i?](雞/毅(yi)) [iu/ieu](秋/笑) [ua/uɑ](花/話) [uo/u?](科/課) [yo/y?](橋(qiao)/銳) [ai/ɑi](紙(zhi)/再) [au/ɑu](郊/校) [?u/ɑu](溝/構) [?y/?y](催/罪) [uai/uɑi](我/怪) [ui/uoi](杯/歲)
鼻音韻(yun)尾[-?] [a?/ɑ?](三/汗(han)) [i?/?i?](人(ren)/任) [u?/ou?](春(chun)/鳳) [y?/?y?](銀(yin)/頌) [ia?/iɑ?](驚/命) [ie?/i??](天/見) [ua?/uɑ?](歡/換) [uo?/u??](王/象) [yo?/y??](鄉/樣) [?i?/ai?](恒/硬) [ou?/?u?](湯/寸) [?y?/?y?](桶(tong)/洞)
入(ru)聲韻尾[-?] [a?/ɑ?](盒/鴨(ya)) [??/??](扔/嗝) [e?/??](漬/咩) [o?/??](樂/閣) [i?/?i?](力/乙(yi)) [u?/ou?](勿/福) [y?/?y?](肉/竹) [ia?/iɑ?](擲/察) [ie?/i??](熱/鐵) [ua?/uɑ?](活/法) [uo?/u??](月(yue)/郭) [yo?/y??](藥/弱) [?i?/ai?](賊(zei)/黑) [ou?/?u?](學/骨) [?y?/?y?](讀/角)
上文提到過，福(fu)州話存在兩套入聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)尾(wei)(wei)[-k]和(he)[-?]，這在福(fu)州話的(de)下屬(shu)的(de)三個小分(fen)(fen)支福(fu)清話、古田話和(he)羅源話得到較好的(de)保(bao)留(liu)，我們稱之為(wei)(wei)塞(sai)(sai)音：入聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)尾(wei)(wei)[-?]屬(shu)于(yu)(yu)先塞(sai)(sai)后開型尾(wei)(wei)韻(yun)(yun)，收于(yu)(yu)鼻音h，記(ji)為(wei)(wei)（I）型塞(sai)(sai)音；入聲(sheng)(sheng)韻(yun)(yun)尾(wei)(wei)[-k]屬(shu)于(yu)(yu)先開后塞(sai)(sai)型尾(wei)(wei)韻(yun)(yun)，收于(yu)(yu)鼻音k，記(ji)為(wei)(wei)（II)型塞(sai)(sai)音。但對于(yu)(yu)大多數使用(yong)者而言，這兩套韻(yun)(yun)尾(wei)(wei)只有在連讀變調和(he)聲(sheng)(sheng)母類化中才可以(yi)區分(fen)(fen)開。為(wei)(wei)了將這古漢語的(de)入聲(sheng)(sheng)得以(yi)傳承，今特將塞(sai)(sai)音用(yong)拉丁文拼音列(lie)表分(fen)(fen)類如下：
塞(sai)音表（20個，附(fu)例(li)詞(ci)）：
I ah 百 oh 膜 êh嘔 eih一 eh咩(mie) iah螠 uah劃 uoh曝
II ak甲 ik直 uk谷 êük菊 aik八 ouk骨 oük角(jiao) iak靸(sa) uak罰 uok郭 iek鐵 ük熟
在(zai)(zai)上一表中(zhong)，所有的(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)母都是以松緊(jin)韻(yun)(yun)配套的(de)(de)(de)(de)形式(shi)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)：左邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)母叫做緊(jin)韻(yun)(yun)，右邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)(yun)母叫做松韻(yun)(yun)。松緊(jin)韻(yun)(yun)和(he)聲調(diao)聯系緊(jin)密。陰平、上聲、陽(yang)(yang)平和(he)陽(yang)(yang)入字(zi)(zi)為緊(jin)韻(yun)(yun)字(zi)(zi)，而陰去(qu)、陰入和(he)陽(yang)(yang)去(qu)字(zi)(zi)為松韻(yun)(yun)字(zi)(zi)。在(zai)(zai)連(lian)讀(du)變(bian)韻(yun)(yun)時，松韻(yun)(yun)字(zi)(zi)會(hui)伴(ban)隨著變(bian)調(diao)而把它們的(de)(de)(de)(de)松韻(yun)(yun)轉變(bian)為其(qi)相(xiang)對應的(de)(de)(de)(de)緊(jin)韻(yun)(yun)。
例如(ru)，“福(fu)”是(shi)個(ge)(ge)(ge)陰(yin)入字，拼作(zuo)houk6，“州”是(shi)個(ge)(ge)(ge)陰(yin)平(ping)字，拼作(zuo)ziu1。當兩個(ge)(ge)(ge)字組合(he)成詞(ci)語“福(fu)州”時，“福(fu)”的調值從(cong)“24”變(bian)為“21”，同時它的韻母也從(cong)-ouk變(bian)為-uk，所以這個(ge)(ge)(ge)詞(ci)拼作(zuo)huk6ziu1。而在“中(zhong)國”一(yi)詞(ci)中(zhong)，“中(zhong)”是(shi)個(ge)(ge)(ge)陰(yin)平(ping)字，因此盡管存在從(cong)“55”到“53”的變(bian)調，它的緊韻卻不會再發(fa)生變(bian)化(hua)。
注意，閩縣型(xing)福(fu)州(zhou)話(hua)中(zhong)(zhong)的(de)松緊變韻只是(shi)韻母元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)音(yin)值上的(de)變化，并非松喉元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)與緊喉元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)的(de)交(jiao)替(ti)。在正常語(yu)言(yan)環境中(zhong)(zhong)，福(fu)州(zhou)話(hua)中(zhong)(zhong)所有的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)都是(shi)松喉元(yuan)(yuan)(yuan)音(yin)。
松緊變韻是閩(min)(min)縣型福(fu)州話獨特的現象。這個(ge)性質使得閩(min)(min)縣型福(fu)州話古奧(ao)難懂，甚至無法同其(qi)他閩(min)(min)語彼此交流。
閩語群(qun)都同源，不管(guan)是(shi)詞匯還是(shi)語法上，比如說“人”字，所(suo)有閩語的白讀都是(shi)訓讀為“儂”，等(deng)等(deng)。
中(zhong)(zhong)原移民在(zai)西(xi)(xi)晉末(mo)年(nian)遷入福州(zhou)(zhou)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，第(di)一站是現今(jin)的(de)(de)南(nan)京(jing)和(he)鎮(zhen)江(jiang)(jiang)(jiang)，一部(bu)分人經過(guo)浙江(jiang)(jiang)(jiang)來(lai)到(dao)了(le)福建，落(luo)腳(jiao)點在(zai)寧德、福州(zhou)(zhou)和(he)泉州(zhou)(zhou)，另一支從山西(xi)(xi)-陜西(xi)(xi)-河南(nan)-湖北(bei)-江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)-福建-福州(zhou)(zhou)。其中(zhong)(zhong)大(da)部(bu)分集中(zhong)(zhong)在(zai)閩(min)(min)江(jiang)(jiang)(jiang)流域的(de)(de)下(xia)(xia)游，當時中(zhong)(zhong)原人南(nan)下(xia)(xia)的(de)(de)人群最南(nan)的(de)(de)只到(dao)泉州(zhou)(zhou)晉江(jiang)(jiang)(jiang)流域上(shang)游，當時還沒有漳(zhang)州(zhou)(zhou)。（ 并且人數極少，西(xi)(xi)晉南(nan)下(xia)(xia)的(de)(de)移民主要(yao)集中(zhong)(zhong)閩(min)(min)江(jiang)(jiang)(jiang)下(xia)(xia)游-福州(zhou)(zhou)，而少部(bu)分在(zai)閩(min)(min)江(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)游的(de)(de)閩(min)(min)北(bei)-建州(zhou)(zhou)和(he)晉江(jiang)(jiang)(jiang)流域上(shang)游的(de)(de)泉州(zhou)(zhou)、惠安(an)(an)） 福州(zhou)(zhou)地區(qu)今(jin)天還有晉安(an)(an)、青州(zhou)(zhou)、懷安(an)(an)、洛陽(yang)、長樂、長安(an)(an)、汾陽(yang)、華陽(yang)、東(dong)關、西(xi)(xi)關、南(nan)陽(yang)、燕陽(yang)、阡中(zhong)(zhong)、林陽(yang)、太(tai)平港、萬安(an)(an)、虞陽(yang)等中(zhong)(zhong)原地區(qu)的(de)(de)地名。
福(fu)(fu)州話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)讀比(bi)閩南(nan)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)讀更加久遠，福(fu)(fu)州話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)讀可以(yi)追溯到秦漢時期，比(bi)如福(fu)(fu)州話(hua)白(bai)讀詞(ci)匯(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)“犬”keaing3，而(er)閩南(nan)話(hua)是(shi)“狗”gau3，同樣代表“狗”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。 福(fu)(fu)州話(hua)講(jiang)“尋”sing2（福(fu)(fu)州話(hua)也有(you)用(yong)“揣”，讀音(yin)為(wei)cueai4或cev4），而(er)閩南(nan)話(hua)講(jiang)“揣”cuea4，同樣代表“找”的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。 閩南(nan)語(yu)和閩東語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)分化應(ying)該(gai)是(shi)在唐(tang)代，閩南(nan)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)文讀主要來自七世紀唐(tang)音(yin)，而(er)閩東語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)文讀主要來自十世紀唐(tang)音(yin)，所(suo)以(yi)像撮口呼字，兩(liang)者就很容(rong)易看出(chu)區別來。 并且，由于福(fu)(fu)州受官話(hua)影響較深，可以(yi)看出(chu)，福(fu)(fu)州話(hua)口語(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多常(chang)用(yong)詞(ci)匯(hui)(hui)都與古(gu)代漢語(yu)息息相關，許(xu)多可以(yi)追溯到先(xian)秦時期。下面所(suo)分析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)(fu)州話(hua)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)(hui)表明其與《詩經》《左傳(chuan)》的(de)(de)(de)(de)(de)關聯性遠超(chao)過其與《楚辭》的(de)(de)(de)(de)(de)關聯性，這顯示了福(fu)(fu)州人的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)來自河(he)洛地域。
在(zai)(zai)《詩經》各(ge)篇中(zhong)，特別值得注意的(de)(de)(de)是(shi)(shi)《詩經·邶(bei)風(feng)》和《詩經·鄘風(feng)》。眾所(suo)周(zhou)知，歷史上從中(zhong)原(yuan)向(xiang)福(fu)(fu)建的(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)大規(gui)模移民(min)發(fa)生在(zai)(zai)西(xi)晉末期(qi)(qi)的(de)(de)(de)公(gong)元308年，即所(suo)謂“衣(yi)冠南渡”，或稱(cheng)“八(ba)姓入閩”。所(suo)謂“八(ba)姓”系林、黃、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)、詹、邱(qiu)、何、胡(hu)，其中(zhong)的(de)(de)(de)林、陳(chen)(chen)、鄭(zheng)與(yu)唐朝(chao)末期(qi)(qi)公(gong)元892年入閩的(de)(de)(de)王(wang)氏(shi)(shi)(shi)共同構(gou)成二十世紀初(chu)福(fu)(fu)州(zhou)的(de)(de)(de)四大姓氏(shi)(shi)(shi)。當(dang)時有“林陳(chen)(chen)一(yi)大半，王(wang)鄭(zheng)滿街擺(bai)”之說 (“王(wang)鄭(zheng)”在(zai)(zai)福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)中(zhong)與(yu)當(dang)地的(de)(de)(de)一(yi)種叫“黃彈”的(de)(de)(de)水果(guo)同音)。福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)的(de)(de)(de)形成相信(xin)就(jiu)發(fa)生在(zai)(zai)“八(ba)姓入閩”的(de)(de)(de)前后(hou)(hou)(hou)。據傳(chuan)，林為比(bi)干之后(hou)(hou)(hou)，周(zhou)武(wu)王(wang)在(zai)(zai)克(ke)商之后(hou)(hou)(hou)賜(si)此姓氏(shi)(shi)(shi)，源(yuan)于(yu)(yu)河(he)(he)(he)南牧野；黃源(yuan)于(yu)(yu)黃國(guo)，在(zai)(zai)河(he)(he)(he)南潢(huang)川一(yi)帶，亡國(guo)后(hou)(hou)(hou)以(yi)國(guo)為氏(shi)(shi)(shi)；陳(chen)(chen)為舜之后(hou)(hou)(hou)，源(yuan)于(yu)(yu)陳(chen)(chen)國(guo)，為周(zhou)武(wu)王(wang)所(suo)封，都(dou)河(he)(he)(he)南淮陽，亡國(guo)后(hou)(hou)(hou)以(yi)國(guo)為氏(shi)(shi)(shi)；鄭(zheng)為周(zhou)王(wang)室的(de)(de)(de)一(yi)支，在(zai)(zai)河(he)(he)(he)南新鄭(zheng)，鄭(zheng)亡國(guo)后(hou)(hou)(hou)以(yi)國(guo)為氏(shi)(shi)(shi)。這(zhe)三大家族均來自于(yu)(yu)河(he)(he)(he)南，而邶(bei)和鄘也就(jiu)在(zai)(zai)豫北的(de)(de)(de)湯陰一(yi)帶，與(yu)“八(ba)姓”之首(shou)的(de)(de)(de)林氏(shi)(shi)(shi)發(fa)源(yuan)地咫尺之遙。由此可(ke)見，福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)受到河(he)(he)(he)南特別是(shi)(shi)豫北一(yi)帶的(de)(de)(de)古(gu)方(fang)言影(ying)響是(shi)(shi)合(he)乎邏輯的(de)(de)(de)。 用福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)朗讀(du)唐詩也是(shi)(shi)合(he)韻的(de)(de)(de)，這(zhe)說明(ming)了(le)福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)音系并不來自古(gu)越語。
以(yi)下僅(jin)僅(jin)舉出(chu)一(yi)些古體詩與詞，可通韻或(huo)合韻，可見普通話和福(fu)州(zhou)話都(dou)是(shi)以(yi)古漢語(yu)音系為主要演(yan)變對象的。
陳子昂：登幽州臺(tai)歌
前不見古人(ren)，后不見來(lai)者。 念天地之(zhi)悠(you)悠(you)，獨(du)愴然(ran)而涕下。
在普通(tong)話(hua)中(zhong)是(shi) (者zhě-下xìa)，不同韻(yun)；在福州話(hua)中(zhong)則是(shi) (者zia-下gia)，合韻(yun)。
李白：關山月
明月出天山，蒼茫云海間。 長(chang)風幾萬里(li)，吹度(du)玉門關。 漢(han)下白登道，胡窺青海灣。 由(you)來(lai)征戰地(di)，不見有人還(huan)。 戍(shu)客(ke)望邊邑，思(si)歸(gui)多苦顏。
在(zai)普(pu)通(tong)話中(zhong)(zhong)是 (山shan-間jian-關(guan)guan-灣wan-還(huan)huan-顏yan)，全部通(tong)韻(yun)；在(zai)福州話中(zhong)(zhong)則是 (山sang-間gang-關(guan)guang-灣wuang-還(huan)huang-顏ngang)，合韻(yun)。
李白：子夜吳歌
長安(an)一片月(yue)，萬戶搗衣聲。 秋風(feng)吹不盡，總是玉關情。 何日(ri)平胡虜，良人罷(ba)遠(yuan)征。
在普通話(hua)(hua)中是 (聲shêng-情qing-征(zheng)(zheng)zhêng)，通韻(yun)；在福州話(hua)(hua)中則是 (聲sing-情zing-征(zheng)(zheng)zing)，合韻(yun)。
杜甫：贈花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。 此曲祗應(ying)天(tian)上有，人間能得幾回(hui)聞(wen)。
在普通話中(zhong)是 (紛(fen)fên-云(yun)yun-聞(wen)wên)，通韻；在福州話中(zhong)則是 (紛(fen)hung-云(yun)hung-聞(wen)wung)，合韻。
上(shang)述古(gu)詩在(zai)福州(zhou)(zhou)話(hua)、普(pu)通(tong)話(hua)中都(dou)是(shi)通(tong)韻的(de)，也有個別古(gu)詩在(zai)福州(zhou)(zhou)話(hua)或者(zhe)普(pu)通(tong)話(hua)均不合韻的(de)例子。
大(da)部分的(de)福州話(hua)詞匯都(dou)來自(zi)于古(gu)漢(han)語，因此(ci)都(dou)可以(yi)用(yong)漢(han)字(zi)寫(xie)出。許多用(yong)福州話(hua)撰寫(xie)的(de)作品也都(dou)是用(yong)漢(han)字(zi)書寫(xie)的(de)，譬(pi)如(ru)《閩都(dou)別記》（平話(hua)字(zi)：Mìng-d?-biék-gé）以(yi)及(ji)清(qing)朝末(mo)年西方傳教士(shi)在(zai)福州發行的(de)漢(han)字(zi)版(ban)本的(de)《圣(sheng)經》。但是漢(han)字(zi)作為福州話(hua)的(de)書寫(xie)系統，有許多缺點(dian)。
首先，福州話保留了許多獨特的漢語詞匯，這些詞是無法用常用的漢字寫出的。譬如否定詞“ma5”，就沒有一個通用的寫法，其用法及發音相當于閩南語的“bē/bōe”（通常寫作袂、
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