福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)，又(you)稱(cheng)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)語，是(shi)(shi)閩江下游的(de)(de)舊福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)府“十邑(yi)”的(de)(de)共通語，是(shi)(shi)閩東地區的(de)(de)代表方(fang)言(yan)，也是(shi)(shi)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)民(min)系所(suo)使用的(de)(de)母(mu)語，屬于(yu)漢(han)語族的(de)(de)閩語分(fen)支。此外，福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)疍民(min)也以福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)為母(mu)語。福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)在漢(han)語各(ge)大語系中占(zhan)有重要的(de)(de)地位。福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)人把這門語言(yan)稱(cheng)作平話(hua)（Bàng-ua），意思(si)是(shi)(shi)“日(ri)常生活中所(suo)使用的(de)(de)語言(yan)”。
福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)通行于福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)建東部(bu)的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)府(fu)十(shi)邑（范(fan)圍包(bao)括今福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)6區7縣(xian)市以及現今屬于寧德(de)市的(de)屏南、古田兩(liang)縣(xian)）、寧德(de)市和(he)南平市部(bu)分地(di)區、三明(ming)尤溪縣(xian)、臺灣(wan)當局所轄連江縣(xian)馬(ma)(ma)祖列島。在東南亞(ya)的(de)印尼、泰國、文萊、馬(ma)(ma)來(lai)西(xi)亞(ya)的(de)東馬(ma)(ma)（沙(sha)撈越州(zhou)(zhou)(zhou)詩巫(wu)省有(you)新福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)之稱）及西(xi)馬(ma)(ma)的(de)實兆遠(yuan)（有(you)小福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)之稱）福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)也相當通行。新加坡也有(you)大量來(lai)自(zi)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)十(shi)邑的(de)移民(min)講福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)方(fang)言(yan)。美國和(he)加拿大等北美地(di)區的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)建人社區，所指(zhi)的(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)建話(hua)(hua)(hua)通常指(zhi)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)。此外，在阿根廷、日(ri)本、歐洲(zhou)和(he)澳洲(zhou)的(de)許多(duo)華人社區也是(shi)以使用福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)(hua)為主。
福州話又稱(cheng)平(ping)話（區別(bie)于“廣西平(ping)話”，兩者(zhe)沒有(you)任(ren)何關(guan)系），雅稱(cheng)晉安語。
總使用(yong)人數(shu)：超過一千(qian)萬(wan)
語(yu)言系(xi)屬分類：漢(han)藏(zang)語(yu)系(xi)→漢(han)語(yu)族→閩語(yu)支→福州話(hua)
福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)屬于漢(han)(han)語(yu)的閩(min)語(yu)分支，是閩(min)東(dong)地區代表性方言(yan)。閩(min)語(yu)是漢(han)(han)語(yu)的八大方言(yan)之一，在唐(tang)末五代就(jiu)已定型，福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)在福(fu)(fu)建話(hua)(hua)(hua)中(zhong)占有重要的地位。福(fu)(fu)州(zhou)本(ben)地人把福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)(hua)(hua)稱為平話(hua)(hua)(hua)，意思(si)是“日常生(sheng)活中(zhong)所使用的語(yu)言(yan)”。
晉(jin)安語(yu)的由來：西晉(jin)時期(qi)中原人為(wei)了避難入(ru)到閩(min)江(jiang)中、下游，中原古漢語(yu)與當(dang)地的語(yu)言逐步融(rong)合(he)，產生了這個地方所特有的語(yu)言。之(zhi)所以叫它(ta)“晉(jin)安語(yu)”，是因(yin)為(wei)當(dang)時福州稱“晉(jin)安郡”。
雖(sui)然福州話(hua)被定義(yi)為漢(han)藏語系里的漢(han)語族中的一種方言，但(dan)從語言學的定義(yi)來(lai)看，福州話(hua)同漢(han)語標(biao)準語差(cha)別(bie)迥(jiong)異，甚至無法被說閩語其他分支的人所(suo)理解。
福(fu)州(zhou)話主要通行于中國(guo)福(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)的閩江流域(yu)中下游(you)（包括其支流大樟溪和古田(tian)溪流域(yu)）至(zhi)入海(hai)口一帶，涵蓋11個縣市，古屬福(fu)州(zhou)府，分(fen)別是福(fu)州(zhou)市區、閩侯、長(chang)樂、連江、永(yong)泰、閩清、羅源、福(fu)清、平潭、屏南和古田(tian)（海(hai)外福(fu)州(zhou)華僑組織稱之為福(fu)州(zhou)十邑），覆蓋面(mian)(mian)占福(fu)建(jian)省(sheng)(sheng)面(mian)(mian)積(ji)五(wu)分(fen)之一。
臺灣所(suo)轄的“連江縣”（馬(ma)祖）也使用福州話。
但閩(min)東一帶不(bu)以福州(zhou)(zhou)話(hua)為(wei)方(fang)言(yan)的地(di)區(qu)，方(fang)言(yan)接近福州(zhou)(zhou)話(hua)，有(you)許多共同之處。今寧德(de)地(di)區(qu)所(suo)轄的部(bu)分縣(xian)市（壽寧、柘榮、霞浦(pu)、福鼎）能聽懂福州(zhou)(zhou)話(hua)。至于閩(min)北地(di)區(qu)如尤溪、建甌、沙縣(xian)、順(shun)昌、將(jiang)樂(le)等(deng)，則以福州(zhou)(zhou)話(hua)為(wei)第二方(fang)言(yan)。
從(cong)福(fu)(fu)州(zhou)方言區(qu)出(chu)去(qu)的(de)華(hua)僑更是把福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)傳(chuan)播到(dao)世界各地。福(fu)(fu)州(zhou)話(hua)通行于(yu)東南亞和美國的(de)許多(duo)華(hua)人社區(qu)中，成為在(zai)海外(wai)影響力頗大的(de)漢語之(zhi)一。
福州(zhou)(zhou)方言是(shi)多來源的(de)。上古(gu)漢語(yu)和(he)中(zhong)古(gu)漢語(yu)明(ming)顯地(di)留存于福州(zhou)(zhou)話(hua)中(zhong)，其主要原(yuan)因由漢代(dai)(dai)(dai)、晉代(dai)(dai)(dai)、唐(tang)代(dai)(dai)(dai)大規模移民，也有古(gu)齊語(yu)、古(gu)晉語(yu)的(de)殘留（如福州(zhou)(zhou)方言中(zhong)有現(xian)代(dai)(dai)(dai)晉語(yu)中(zhong)的(de)切腳詞），這(zhe)些來源逐漸融(rong)合形成了現(xian)今(jin)的(de)福州(zhou)(zhou)方言。近300年來，福州(zhou)(zhou)話(hua)在語(yu)音的(de)聲韻母、音變規律、字(zi)音的(de)變讀方面和(he)詞匯方面都發生(sheng)了較大的(de)變化，但(dan)這(zhe)種變化又是(shi)極其緩慢(man)的(de)。
從(cong)音類(lei)來(lai)說(shuo)，古時(shi)同一個音類(lei)的(de)(de)(de)字(zi)在(zai)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話中(zhong)常有多(duo)(duo)種(zhong)讀法(fa)，這些(xie)不(bu)(bu)同讀法(fa)往往反(fan)映不(bu)(bu)同時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音特(te)點。從(cong)字(zi)音來(lai)說(shuo)，一個字(zi)有幾種(zhong)讀法(fa)現象在(zai)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)方言(yan)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)常見(jian)的(de)(de)(de)，其中(zhong)有的(de)(de)(de)屬(shu)于(yu)文(wen)白(bai)讀，有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)因為(wei)在(zai)不(bu)(bu)同時(shi)代(dai)構詞(ci)分別讀為(wei)不(bu)(bu)同層次的(de)(de)(de)音，有的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)為(wei)區(qu)別字(zi)義而變讀。從(cong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)結構來(lai)說(shuo)，由于(yu)語(yu)(yu)(yu)音系統自身條件及詞(ci)匯語(yu)(yu)(yu)法(fa)的(de)(de)(de)制約，福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音包含著一系列(lie)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)流音變，包括變聲、變韻、變調、輕聲等。日(ri)本不(bu)(bu)論是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)言(yan)還是(shi)(shi)(shi)文(wen)化都受中(zhong)國唐宋(song)影響，而唐宋(song)和(he)(he)東洋交(jiao)流的(de)(de)(de)過程中(zhong)的(de)(de)(de)通道(dao)便(bian)是(shi)(shi)(shi)福(fu)建（福(fu)建人(ren)開辟的(de)(de)(de)海上(shang)絲綢之(zhi)路），現代(dai)日(ri)語(yu)(yu)(yu)里的(de)(de)(de)詞(ci)匯有許多(duo)(duo)都和(he)(he)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話相近。放慢語(yu)(yu)(yu)速(su)、逐詞(ci)交(jiao)流，日(ri)語(yu)(yu)(yu)和(he)(he)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話還是(shi)(shi)(shi)有許多(duo)(duo)共(gong)同之(zhi)處。福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話和(he)(he)閩南話的(de)(de)(de)差異是(shi)(shi)(shi)同樣(yang)道(dao)理，不(bu)(bu)過福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)話和(he)(he)閩南話同是(shi)(shi)(shi)閩語(yu)(yu)(yu)，它(ta)們同源、語(yu)(yu)(yu)法(fa)一樣(yang)，日(ri)語(yu)(yu)(yu)則有自己(ji)的(de)(de)(de)發展。
遠古(gu)(gu)時代，古(gu)(gu)閩(min)(min)(min)(min)人就在(zai)(zai)閩(min)(min)(min)(min)江沿岸生活勞作，創造原(yuan)始文化。在(zai)(zai)戰(zhan)國(guo)(guo)后期(qi)，越國(guo)(guo)為(wei)楚國(guo)(guo)所滅，越王勾踐的(de)后裔無諸(zhu)和繇遂帶領部分(fen)越古(gu)(gu)臣民遷(qian)徙至福建，并(bing)很快與(yu)古(gu)(gu)閩(min)(min)(min)(min)人融合(he)形成(cheng)新的(de)部族——閩(min)(min)(min)(min)越族，一度形成(cheng)南(nan)(nan)方(fang)最強大(da)的(de)閩(min)(min)(min)(min)越國(guo)(guo)。公元(yuan)前(qian)110年閩(min)(min)(min)(min)越起兵反(fan)漢。漢武帝平息叛亂后，以閩(min)(min)(min)(min)越人民風(feng)彪悍且閩(min)(min)(min)(min)越之地(di)(di)山勢險阻為(wei)由，將大(da)部分(fen)閩(min)(min)(min)(min)越人遷(qian)徙至江淮一帶。后來，部分(fen)逃避遷(qian)徙的(de)閩(min)(min)(min)(min)越遺民在(zai)(zai)故地(di)(di)重建家園，漢朝(chao)在(zai)(zai)此設(she)立冶縣(xian)（屬會稽南(nan)(nan)部都尉）。西漢時期(qi)，中(zhong)原(yuan)地(di)(di)區漢人第一次南(nan)(nan)遷(qian)入閩(min)(min)(min)(min)，并(bing)與(yu)閩(min)(min)(min)(min)越人逐漸融合(he)，中(zhong)原(yuan)方(fang)言首次進入福州。
兩晉時期戰亂頻仍(reng)，衣冠南渡，中(zhong)原地(di)(di)區漢(han)人第(di)二次大(da)規模入(ru)閩(min)，中(zhong)州古漢(han)語也隨之傳(chuan)播到福(fu)(fu)州地(di)(di)區（現代福(fu)(fu)州話仍(reng)保留許多(duo)中(zhong)州古漢(han)語痕跡）。漢(han)人與閩(min)越人進一步融合，閩(min)越族(zu)的(de)名(ming)稱(cheng)逐(zhu)漸淡出史書，漢(han)人成為(wei)福(fu)(fu)州地(di)(di)區主要居(ju)民，中(zhong)原方言(yan)再(zai)次滲透(tou)融合進當地(di)(di)方言(yan)。
唐(tang)初，中(zhong)(zhong)(zhong)州(zhou)陳元(yuan)光父子入(ru)(ru)閩(min)(min)。唐(tang)末(mo)戰亂(luan)頻繁，中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地區漢(han)人(ren)第三次(ci)入(ru)(ru)閩(min)(min)，河(he)南光州(zhou)固始人(ren)王審(shen)知(zhi)建立閩(min)(min)國，建都福州(zhou)長樂，進一步促進中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)方(fang)言與當地方(fang)言的融合。而(er)福州(zhou)話大致形成于唐(tang)朝，經過(guo)500多年(nian)，以閩(min)(min)江中(zhong)(zhong)(zhong)下游為中(zhong)(zhong)(zhong)心的福州(zhou)話逐漸固定(ding)下來(lai)。
歷經數次(ci)中原地區漢(han)人入閩，帶來不同歷史層次(ci)的(de)(de)(de)(de)中原漢(han)語(yu)(yu)，所以福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)中留有上古、中古漢(han)語(yu)(yu)在語(yu)(yu)音語(yu)(yu)法詞(ci)匯(hui)等方面的(de)(de)(de)(de)許(xu)多痕跡（如(ru)福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)保存(cun)了大(da)量古齊(qi)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)痕跡），福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)事實上是中原古漢(han)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)流承。1842年福州(zhou)(zhou)(zhou)被開放(fang)為通商口岸，福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)也引入了不少(shao)英語(yu)(yu)詞(ci)匯(hui)（如(ru)福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)“硬幣”叫“镚peing2囝 giang3”，即英語(yu)(yu)“便(bian)士”的(de)(de)(de)(de)首字音譯加(jia)上“囝”（福州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)對小物(wu)件的(de)(de)(de)(de)稱呼(hu)）字。
在清朝末年以前，福(fu)(fu)州地區基本屬于單語社會。辛(xin)亥革命(ming)之后(hou)，在福(fu)(fu)州大力推行國語（普通(tong)話），政府不(bu)鼓(gu)勵(li)市民在公共場合(he)、媒體，尤其是校園中使用福(fu)(fu)州話。
幾十年(nian)(nian)來(lai)(lai)的國(guo)語(yu)運動，導致(zhi)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)正在(zai)加(jia)速地步入瀕危語(yu)言(yan)的行列。尤其(qi)是在(zai)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)市區，學(xue)校長(chang)期使(shi)用普通話(hua)教(jiao)學(xue)，甚至使(shi)用體(ti)罰的方(fang)式(shi)禁止學(xue)生(sheng)在(zai)學(xue)校說(shuo)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)。不(bu)(bu)少家長(chang)也推(tui)波助瀾，認(ren)為(wei)說(shuo)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)對(dui)孩子成長(chang)有負面影響而在(zai)家里也逼著孩子說(shuo)普通話(hua)。加(jia)之(zhi)外來(lai)(lai)人(ren)(ren)口(kou)涌入，越來(lai)(lai)越多(duo)的福(fu)(fu)(fu)州(zhou)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)無法使(shi)用母語(yu)交(jiao)流(liu)。2004年(nian)(nian)，東南快報記者對(dui)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)市區的20名學(xue)生(sheng)進行隨機調查，發現其(qi)中9人(ren)(ren)不(bu)(bu)會(hui)(hui)說(shuo)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)，占將近(jin)半數(shu)(shu)；受訪的學(xue)生(sheng)中，沒(mei)有一人(ren)(ren)會(hui)(hui)哼唱福(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)童謠。近(jin)年(nian)(nian)來(lai)(lai)，政(zheng)府和民間人(ren)(ren)士逐漸開(kai)始(shi)致(zhi)力保(bao)護福(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)。2008年(nian)(nian)3月16日，福(fu)(fu)(fu)州(zhou)電視臺(tai)生(sheng)活頻(pin)道開(kai)設福(fu)(fu)(fu)州(zhou)話(hua)節目(mu)《攀(pan)講》欄(lan)(lan)目(mu)，此后數(shu)(shu)年(nian)(nian)，該欄(lan)(lan)目(mu)獲(huo)得眾多(duo)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)市民的喜愛。
在(zai)馬(ma)祖，福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)也面臨同(tong)樣的式微困境。臺灣(wan)當局于2000年(nian)頒(ban)布《大眾(zhong)運輸工具播(bo)(bo)音(yin)語言平等(deng)保障法(fa)》，保護(hu)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)在(zai)公共場(chang)合的使用(yong)，并在(zai)馬(ma)祖校園里實施(shi)當地鄉土語言教育。在(zai)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)，福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)人民廣播(bo)(bo)電臺《左海之(zhi)聲》頻率FM90.1于2010年(nian)10月開(kai)播(bo)(bo)，這是(shi)全(quan)國(guo)第一(yi)個24小時以(yi)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)方言為主(zhu)，專(zhuan)門對馬(ma)祖播(bo)(bo)音(yin)的廣播(bo)(bo)頻率。其中(zhong)，《福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)、齊來講》播(bo)(bo)音(yin)員有與聽(ting)眾(zhong)互動，教學福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)。
以上這些(xie)都對保護福州話起(qi)著積極作用。
在我國方言中，福(fu)(fu)州話不僅以其歷史悠久(jiu)而聞名(ming)，而且(qie)以語(yu)(yu)詞豐富、語(yu)(yu)體多樣、語(yu)(yu)流音(yin)變(bian)復雜(za)而著稱，使許(xu)多研究古(gu)漢語(yu)(yu)的(de)(de)專家(jia)為(wei)(wei)之神往。歷史上(shang)由(you)于中原文化數度入閩(min)，因此福(fu)(fu)州方言在上(shang)古(gu)漢語(yu)(yu)和(he)中古(gu)漢語(yu)(yu)與當地方言融為(wei)(wei)一(yi)體的(de)(de)過(guo)程中，既保(bao)(bao)存著上(shang)古(gu)漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)音(yin)、詞匯、語(yu)(yu)法方面的(de)(de)許(xu)多舊痕跡(ji)，又保(bao)(bao)存有不少中古(gu)漢語(yu)(yu)的(de)(de)一(yi)些特色，是保(bao)(bao)存中古(gu)音(yin)（或(huo)稱唐(tang)音(yin)）最(zui)多的(de)(de)方言之一(yi)。在許(xu)多古(gu)籍中可以看(kan)到的(de)(de)基(ji)本(ben)詞匯，一(yi)直(zhi)作為(wei)(wei)福(fu)(fu)州方言繼續沿用至今。（注意！下文中，“”內為(wei)(wei)福(fu)(fu)州話，（）內為(wei)(wei)翻譯，（直(zhi)接翻譯/意思(si)翻譯））。
如“筷子”叫“箸”，“兒子”叫“囝”，“鍋”叫“鼎”，“你”叫“汝“，“風箏”叫“紙鷂(yao)”等等。“其”作為量詞(ci)，在(zai)秦(qin)以后的古漢語中已不多(duo)見(jian)，但卻(que)保留在(zai)福州話(hua)里，而且至今(jin)使用還十(shi)(shi)(shi)分廣泛(fan)。如稱“十(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)”為“十(shi)(shi)(shi)其”，稱“十(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)八(ba)個(ge)(ge)人”為“十(shi)(shi)(shi)其八(ba)”。
福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)說(shuo)“下(xia)雨”為“桐(tong)雨”（或(huo)寫(xie)(xie)成(cheng)(cheng)“遏雨”），“桐(tong)”字源于“掉(diao)”，掉(diao)從(cong)卓，卓福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)念“doh6”，轉成(cheng)(cheng)陽聲韻則(ze)念成(cheng)(cheng)“dong5”，俗(su)寫(xie)(xie)成(cheng)(cheng)“桐(tong)”。丟失(shi)(shi)福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)說(shuo)“拍(pai)桐(tong)”，丟失(shi)(shi)的丟就是(shi)(shi)掉(diao)，“丟三落四(si)(si)”實是(shi)(shi)“掉(diao)三拉(la)四(si)(si)”。迷路福(fu)州(zhou)(zhou)話(hua)說(shuo)“拍(pai)桐(tong)路”，與廣(guang)州(zhou)(zhou)話(hua)說(shuo)“桐(tong)失(shi)(shi)路”是(shi)(shi)同一類的音理。
日(ri)語多用(yong)我國中古唐音，如“修理”一(yi)詞，日(ri)語同福(fu)州話(hua)一(yi)樣，都念成“銹里”。
一(yi)會兒，福(fu)(fu)州話說(shuo)“仂lik6久gu3”，福(fu)(fu)清(qing)、平(ping)潭說(shuo)“一(yi)süok7刻(ke)(ke)keik6古gu3”。“仂”實是(shi)躡，眼(yan)(yan)睛一(yi)眨的(de)(de)意(yi)思(si)(si)。“一(yi)刻(ke)(ke)古”的(de)(de)“古”是(shi)閩南話的(de)(de)“久”，而“刻(ke)(ke)”不是(shi)指(zhi)古代(dai)漏壺的(de)(de)一(yi)刻(ke)(ke)，不是(shi)計(ji)時(shi)的(de)(de)詞，而是(shi)指(zhi)”瞌(ke)（閉合）“的(de)(de)意(yi)思(si)(si)。在(zai)福(fu)(fu)州，人死(si)了(le)合上眼(yan)(yan)了(le)，叫“瞌(ke)keik6目mêük7去ko4”。“一(yi)刻(ke)(ke)古”也就(jiu)是(shi)“一(yi)合眼(yan)(yan)之久”。一(yi)會兒的(de)(de)“會”又是(shi)什么意(yi)思(si)(si)呢？繁寫“會”字底下是(shi)鍋(guo)中(zhong)間(jian)是(shi)蒸籠，上面是(shi)蓋子，是(shi)指(zhi)整套的(de)(de)炊(chui)具，會、合同意(yi)，故一(yi)會兒，也就(jiu)是(shi)“一(yi)合眼(yan)(yan)之久”的(de)(de)意(yi)思(si)(si)。
“才(cai)”字福州話念zia2，福清、平潭說“災(zai)zai1”。才(cai)字寫(xie)成(cheng)川(chuan)字中心加一畫，顯出水道壅塞以成(cheng)火災(zai)的(de)(de)意(yi)思(si)，既不像《說文》說的(de)(de)“草木(mu)之初”形(xing)狀(zhuang)(zhuang)，也不似《甲(jia)骨金文字典》猜的(de)(de)，是器具形(xing)狀(zhuang)(zhuang)。上古的(de)(de)“才(cai)”與(yu)“在”、“災(zai)”同源，可作(zuo)傷(shang)害(hai)(hai)或災(zai)害(hai)(hai)解釋。如《屯南》甲(jia)骨文有“辛丑貞王(wang)甚狩(shou)無(wu)才(cai)”，這里的(de)(de)“才(cai)”就作(zuo)傷(shang)害(hai)(hai)解釋。
附加成份的(de)運用(yong)(yong)詞尾拖個“囝giang3”，其實是對比較(jiao)小(xiao)級別或者迷(mi)你型的(de)物體的(de)修飾，如“椅囝”（椅仔/凳子(zi)）、“妮囝”（小(xiao)孩）、“厝(cuo)囝”（小(xiao)房子(zi)），大(da)致相當(dang)于(yu)普通話(hua)的(de)（子(zi)）或（兒）的(de)虛詞作用(yong)(yong)。所以就(jiu)不能(neng)對父(fu)母長輩等名詞后加“囝”。
名詞所(suo)有格“其gi2”(通(tong)常類化為li3)，如“汝其錢(qian)(qian)敆茲。”（你的錢(qian)(qian)在這），一般形容(rong)詞形式為“某(mou)某(mou)其”（某(mou)某(mou)的）。
極其常用(yong)的程度副詞之一(yi)是“雅/嘢(ye)yia3”（很），如經典的一(yi)句“汝生雅/嘢(ye)俊！”（你長得很漂(piao)亮(liang)）。
有字放在(zai)動詞前面表示(shi)完成時(shi)態的，在(zai)福州話中(zhong)很(hen)常見。如(ru)：“我有收(shou)著汝其批。”（我收(shou)到了你的信(xin)），
普通話“主語+謂(wei)語+賓語”的句(ju)式在(zai)福州方(fang)言中常加上(shang)一個介詞“共(gong)(gong)”，例如“我(wo)共(gong)(gong)汝(ru)商量(liang)(liang)。”（我(wo)們一起商量(liang)(liang)），“我(wo)共(gong)(gong)汝(ru)真好哦！”（你我(wo)關系很好呀）。
動詞(ci)“去(qu)(qu)”字在(zai)福州方言中常用補語，表示動作行為已成(cheng)為結(jie)果(guo)。如(ru)“病(bing)好去(qu)(qu)了。”（病(bing)已痊愈），“走(zou)(zou)去(qu)(qu)了。”（走(zou)(zou)了）。
現在進行時用(yong)“禮le3/餒”（正(zheng)在）加在動詞前表示，如:“依媽敆(ge)門口(kou)禮/餒綻衣(yi)裳。”（媽媽在門口(kou)正(zheng)縫(feng)衣(yi)服)、“依爹著(zhu)禮做什乇？”（“爸爸正(zheng)在（那(nei)兒）干什么？”）
賓語提前的現(xian)象(xiang)比(bi)較常見，如“蝦(xia)米(mi)買兩斤(jin)。”即“買兩斤(jin)蝦(xia)皮”。“碗(wan)買蜀副。”就是“買一副碗(wan)”。
表示(shi)猜測的疑問詞后置，如(ru)“汝應該故未食暝啊？”(你可能還沒吃晚飯吧(ba)？)。這里的“啊”就相當(dang)于語氣詞“吧(ba)”。
在1842年第一(yi)(yi)次鴉(ya)片戰爭(zheng)結(jie)束之(zhi)后，英(ying)(ying)國脅(xie)迫清(qing)政府簽訂南京條(tiao)約，福(fu)(fu)州作為五個通商口岸(an)之(zhi)一(yi)(yi)的城市(shi)向西方(fang)的商人(ren)(ren)和傳教(jiao)士(shi)開(kai)放。隨后以(yi)英(ying)(ying)國人(ren)(ren)和美(mei)國人(ren)(ren)為主的西方(fang)人(ren)(ren)在福(fu)(fu)州開(kai)辦(ban)了大(da)量(liang)的教(jiao)堂和西式學校，大(da)量(liang)的英(ying)(ying)語(yu)詞匯也(ye)隨之(zhi)被引入福(fu)(fu)州話，比(bi)較常見(jian)的有如下詞匯：
[k?ou??]，名(ming)詞(ci)，大衣，來自于(yu)“coat”，可對(dui)應于(yu)福州話“?kouk7”；
[n???]，名詞，球網，來自于“net”；
[p?ei???]，名詞，油(you)漆，來自于“paint”；
[p?ei??? ?ia???]，名(ming)詞，硬幣(bi)，來自于“penny”，可對應于福(fu)州話“镚囝peng1ngiang3”；
[t????]，名詞(ci)，錢，來自于(yu)“take”；
[k??? lo??]，名詞，“女孩”的幽默說(shuo)法，來自(zi)于“girl”；
[so??]，動詞(ci)，投籃，來自于(yu)“shoot”，可對應于(yu)福(fu)州話“踅suok7”；
[a?? ki??]，動詞，再來，來自于“again”。
[ma?? la?? ka?]，地名，指新加坡和馬來(lai)西亞(ya)，來(lai)自于“Malacca”，可對應于福州話“馬來(lai)西亞(ya)ma3lai3se1a3”；
[la?? ko?]，名詞，潤(run)滑油，來自于(yu)“lubricant”，由英語發音(yin)(yin)的首(shou)個音(yin)(yin)節加中(zhong)文“膏(gao)”字組(zu)成“蠟膏(gao)lak7go1”。
聲調（口訣(jue)）：君群滾貢郡谷(gu)掘
福州(zhou)話(hua)(hua)（指廣義上的十邑(yi)福州(zhou)話(hua)(hua)）基本上是(shi)(shi)以七個(ge)聲調作為(wei)主體(ti)或原型(xing)，但是(shi)(shi)部分(fen)地區(qu)喉塞字舒化后變為(wei)八個(ge)或九個(ge)聲調。福州(zhou)話(hua)(hua)內(nei)部聲調類型(xing)差別較(jiao)大(da)(da)，可以分(fen)為(wei)閩(min)縣型(xing)(市區(qu)，閩(min)侯，長樂大(da)(da)部分(fen)，連江大(da)(da)部分(fen)，永(yong)泰靠近閩(min)侯的部分(fen)），福清(qing)型(xing)（福清(qing)平(ping)潭），永(yong)泰型(xing)（內(nei)部分(fen)化嚴重，總體(ti)特(te)色(se)是(shi)(shi)保(bao)留有平(ping)話(hua)(hua)西(xi)片較(jiao)古調值，既(ji)有與福清(qing)相似(si)處，亦有與閩(min)清(qing)古田相似(si)處），閩(min)清(qing)型(xing)，古田型(xing)（屏南與之較(jiao)為(wei)相似(si)），羅(luo)源(yuan)型(xing)。
名稱(cheng) 陰(yin)平 上聲 陰(yin)去(qu) 陰(yin)入 陽平 陽去(qu) 陽入
調號 1 3 4 6 2 5 7
調值 55 ?? 33 ?? 213 ??? 24?? 53 ?? 242 ??? 5 ?
例字及(ji)拼音 君gung1 滾gung3 貢gung4 谷guk6 群gung2 郡gung5 掘guk7
上表的例字摘自成書于清朝(chao)的福(fu)州話韻書《戚林八(ba)音(yin)》。
《戚林八音(yin)》把福州話(hua)描述成陰(yin)平(ping)、陰(yin)上、陰(yin)去、陰(yin)入；陽(yang)平(ping)、陽(yang)上、陽(yang)去、陽(yang)入八個音(yin)調，此(ci)(ci)書也由此(ci)(ci)得名“八音(yin)”。但事(shi)實(shi)上福州話(hua)中(zhong)的(de)上聲(sheng)無法(fa)區分陰(yin)陽(yang)，歸(gui)入上聲(sheng)調。因此(ci)(ci)福州話(hua)只(zhi)有(you)七(qi)個聲(sheng)調。
陰入字(zi)(zi)和陽入字(zi)(zi)（即入聲字(zi)(zi)）以(yi)[-k]或(huo)[-h]結尾。
除了這七個(ge)初(chu)始聲(sheng)調(diao)，在連讀變(bian)調(diao)中(zhong)還產生兩個(ge)新的調(diao)值：“21”（??，半(ban)陰去(qu)）和“35”（??，半(ban)陽去(qu)）。參見連讀變(bian)調(diao)
同其他漢語方(fang)言(yan)相(xiang)比，福州話(hua)(hua)的(de)(de)連讀變(bian)(bian)調(diao)(diao)規則(ze)非常(chang)復(fu)雜。閩(min)縣型變(bian)(bian)調(diao)(diao)較(jiao)為簡單，后(hou)(hou)字(zi)不能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)（此點與漳泉話(hua)(hua)類似，但(dan)是(shi)(shi)規則(ze)較(jiao)之復(fu)雜許(xu)多）。當兩(liang)(liang)個或兩(liang)(liang)個以(yi)上(shang)的(de)(de)字(zi)組(zu)成詞(ci)語時(shi)，最后(hou)(hou)一個字(zi)永(yong)遠不變(bian)(bian)調(diao)(diao)，而其他字(zi)在(zai)絕大(da)多數(shu)情(qing)況下(xia)都(dou)要變(bian)(bian)調(diao)(diao)。譬(pi)如(ru)：“獨”、“立”、“日”這三個字(zi)都(dou)是(shi)(shi)陽(yang)入字(zi)，調(diao)(diao)值都(dou)為“5”，屬于(yu)第7調(diao)(diao)號，分別(bie)拼作(zuo)(zuo)duk7、lik7和nik7。當它們組(zu)合成詞(ci)語“獨立日”后(hou)(hou)，“獨”變(bian)(bian)調(diao)(diao)為“21”，“立”變(bian)(bian)調(diao)(diao)為“33”，因此整個詞(ci)語拼作(zuo)(zuo)du21 li3nik7。余(yu)下(xia)的(de)(de)類型不但(dan)前字(zi)能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)，后(hou)(hou)字(zi)也能(neng)變(bian)(bian)調(diao)(diao)，例如(ru)閩(min)清話(hua)(hua)的(de)(de)上(shang)聲調(diao)(diao)值是(shi)(shi)33，但(dan)是(shi)(shi)上(shang)聲做后(hou)(hou)字(zi)時(shi)可以(yi)變(bian)(bian)作(zuo)(zuo)53或42，例如(ru)米粉，單字(zi)調(diao)(diao)都(dou)是(shi)(shi)33，變(bian)(bian)調(diao)(diao)后(hou)(hou)是(shi)(shi)mi21 hung53，即：米粉mi21hung2。以(yi)下(xia)是(shi)(shi)閩(min)縣型的(de)(de)變(bian)(bian)調(diao)(diao)規則(ze)。
雙(shuang)字(zi)連(lian)讀變調規則見下表(biao)（豎列代表(biao)前字(zi)，橫(heng)列代表(biao)后字(zi)）：
陽平, 53 上聲, 33 陰去, 213
陰平, 55 陽(yang)入(ru), 5 陽(yang)去, 242
陰入,24
陰平, 55 55 55 53 53
陰去, 213
陽去, 242
陰入乙,24
陽(yang)平, 53 55 33 33 21
陽入, 5
上聲, 33 21 21 35 55
陰入甲,24
陰入(ru)(ru)甲是(shi)以(yi)[-k]結(jie)尾的陰入(ru)(ru)字，陰入(ru)(ru)乙是(shi)以(yi)[-h]結(jie)尾的陰入(ru)(ru)字。
文(wen)(wen)白(bai)(bai)異讀(du)的現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)很(hen)經常(chang)在(zai)福州話中出現(xian)(xian)(xian)(xian)。通常(chang)白(bai)(bai)讀(du)出現(xian)(xian)(xian)(xian)于(yu)口(kou)語詞匯，文(wen)(wen)讀(du)用(yong)于(yu)讀(du)書音，但并(bing)不絕對。例如：在(zai)口(kou)語中出現(xian)(xian)(xian)(xian)“突(tu)然間” 這詞組時一般都文(wen)(wen)讀(du)成(cheng)了(le)douk7yuong1 ngang1，很(hen)少有人會白(bai)(bai)讀(du)成(cheng)sang3mo1sang3ni2；在(zai)閩劇(ju)中，財主婆本該文(wen)(wen)讀(du)成(cheng)zai2zzuo3bo2，但為了(le)增強戲劇(ju)效果，戲文(wen)(wen)用(yong)白(bai)(bai)讀(du)zai2zzuo3ma3的更多。
聲母口訣（對應列出(chu)拉(la)丁(ding)文(wen)拼音字(zi)母）：柳l-邊b-求g-氣k-低d-，波p-他(ta)t-曾(ceng)z-日n-時(shi)s-，鶯-蒙m-語ng-出(chu)c-喜h-。
福州話有十(shi)七個(ge)聲母(mu)。
雙唇(chun)音(yin) 齒齦(yin)音(yin) 齦(yin)后(hou)音(yin) 舌(she)根音(yin) 聲門(men)音(yin)
塞音 p[p?](波),b[p](邊) t[t?](他),d[t](低(di)) k[k?](氣),g[k](求) [?]零(ling)聲母(鶯)
擦(ca)音 bb[β] s[s](時) zz[?] h[h](喜)
塞擦音 c[ts?](出),z[ts](曾)
鼻(bi)音 m[m](蒙) n[n](日(ri)) ng[?](語)
邊音 l(柳)
上表(biao)的(de)例字(zi)也同樣來自于《戚林八(ba)音(yin)》。
閩縣型以及福(fu)清型的母(mu)語者一些中(zhong)青年(nian)的使用者無法區別(bie) n 聲(sheng)(sheng)母(mu)和 l 聲(sheng)(sheng)母(mu)。例(li)如(ru)“老”和“鬧(nao)”都可以讀作nau5，也(ye)可以讀作lau5。多數人是將 l 并入 n，也(ye)有人二者皆可。
作(zuo)為一門(men)古老(lao)的語言，福州話不存(cun)在諸如[f]或[v]這樣的唇齒音(yin)；也沒有翹舌或兒化音(yin)[r]。
鶯代表零聲(sheng)母，一般情(qing)況下(xia)不予以任何標注(zhu)。但是，零聲(sheng)母遇上(shang) ü或 i 時，應在其前(qian)加上(shang)字(zi)母 y，并改(gai) ü 為u；零聲(sheng)母遇上(shang)u時，應在其前(qian)加上(shang)字(zi)母 w。
[β]和[?]被用斜體記錄，因為它們只存(cun)在于連讀(du)音中。參見下(xia)文。
聲(sheng)母類(lei)化是(shi)福州話(hua)非(fei)常典型的(de)性質之(zhi)一(yi)。當雙字(zi)或(huo)雙字(zi)以(yi)上組(zu)合成詞連讀時，首字(zi)聲(sheng)母從不(bu)變化，而其他字(zi)的(de)聲(sheng)母往(wang)往(wang)會發生(sheng)濁化或(huo)鼻(bi)音(yin)化以(yi)匹(pi)配前一(yi)個字(zi)的(de)韻(yun)尾。
前(qian)字的韻(yun)尾 后字的聲母
元音韻尾或[-?]
[-?]
[-k?] 所有(you)聲母都(dou)不(bu)變化。
韻母口訣(jue)（對(dui)應列出拉丁文拼(pin)音字母）春-ung花-ua香-üong，秋-iu山-ang開-ai，嘉(jia)-a賓(bin)-ing歡(huan)-uang歌-o須-ü金-ing杯(bei)-ui，孤-u燈-eing光(guang)-uong輝-ui燒-iu銀-üng缸-oung。之-i東-êng郊-au，過-uo西-e橋-üo，雞-ie聲-iang催-oü初(chu)-ê天-ieng，奇-ia梅-ui歪-uai遮-ia溝-eu伓-ng
下表是閩(min)縣型的(de)(de)(de)(de)福州話(hua)（指(zhi)福州市區、閩(min)侯、長樂和連江大部分及永(yong)泰靠近閩(min)侯的(de)(de)(de)(de)五地的(de)(de)(de)(de)方言）的(de)(de)(de)(de)元音(yin)音(yin)素。
a
后元音
前元音
閉(bi)元音 i[i],v[y] u[u]
半(ban)閉元(yuan)音 e[e],ê[?] o[o]
半開(kai)元音 e[?]ê[?] o[?]
開元音 a[a] a[ɑ]
上表的(de)元音(yin)(yin)音(yin)(yin)素連同(tong)鼻音(yin)(yin)韻(yun)尾(wei)和(he)入聲韻(yun)尾(wei)，組合(he)成閩縣型福州話的(de)韻(yun)母(mu)系(xi)統(tong)。
簡單元音 [a/ɑ](蝦/罷 [?/a](街/細(xi)) [?/?](驢(lv)/告) [o/?](哥/抱) [i/?i](喜(xi)/氣) [u/ou](苦/怒) [y/?y](豬/箸)
復合元音 [ia/iɑ](寫/夜) [ie/i?](雞/毅) [iu/ieu](秋/笑) [ua/uɑ](花/話) [uo/u?](科/課(ke)) [yo/y?](橋/銳(rui)) [ai/ɑi](紙(zhi)/再) [au/ɑu](郊/校) [?u/ɑu](溝/構) [?y/?y](催(cui)/罪) [uai/uɑi](我/怪) [ui/uoi](杯/歲)
鼻音韻尾[-?] [a?/ɑ?](三/汗(han)) [i?/?i?](人/任) [u?/ou?](春/鳳) [y?/?y?](銀/頌(song)) [ia?/iɑ?](驚(jing)/命(ming)) [ie?/i??](天(tian)/見) [ua?/uɑ?](歡/換) [uo?/u??](王/象) [yo?/y??](鄉(xiang)/樣(yang)) [?i?/ai?](恒/硬) [ou?/?u?](湯/寸) [?y?/?y?](桶/洞(dong))
入聲韻尾[-?] [a?/ɑ?](盒/鴨) [??/??](扔/嗝) [e?/??](漬/咩) [o?/??](樂/閣) [i?/?i?](力/乙) [u?/ou?](勿/福) [y?/?y?](肉/竹) [ia?/iɑ?](擲/察(cha)) [ie?/i??](熱/鐵) [ua?/uɑ?](活(huo)/法) [uo?/u??](月/郭) [yo?/y??](藥(yao)/弱(ruo)) [?i?/ai?](賊/黑) [ou?/?u?](學(xue)/骨) [?y?/?y?](讀/角)
上(shang)文提到過，福(fu)州話(hua)存在兩套(tao)入(ru)聲(sheng)(sheng)韻尾(wei)[-k]和(he)(he)[-?]，這在福(fu)州話(hua)的(de)下(xia)屬的(de)三個小分支福(fu)清話(hua)、古田話(hua)和(he)(he)羅(luo)源話(hua)得(de)到較好(hao)的(de)保留，我們(men)稱之(zhi)為(wei)塞(sai)(sai)音(yin)：入(ru)聲(sheng)(sheng)韻尾(wei)[-?]屬于先(xian)塞(sai)(sai)后開(kai)型(xing)尾(wei)韻，收(shou)于鼻音(yin)h，記為(wei)（I）型(xing)塞(sai)(sai)音(yin)；入(ru)聲(sheng)(sheng)韻尾(wei)[-k]屬于先(xian)開(kai)后塞(sai)(sai)型(xing)尾(wei)韻，收(shou)于鼻音(yin)k，記為(wei)（II)型(xing)塞(sai)(sai)音(yin)。但對于大多數使(shi)用者而言(yan)，這兩套(tao)韻尾(wei)只(zhi)有在連(lian)讀變調和(he)(he)聲(sheng)(sheng)母(mu)類化中才可以(yi)區分開(kai)。為(wei)了將這古漢語的(de)入(ru)聲(sheng)(sheng)得(de)以(yi)傳承，今(jin)特將塞(sai)(sai)音(yin)用拉丁文拼音(yin)列(lie)表(biao)分類如(ru)下(xia)：
塞音表(biao)（20個，附例詞）：
I ah 百 oh 膜 êh嘔 eih一 eh咩 iah螠 uah劃 uoh曝
II ak甲(jia) ik直 uk谷 êük菊(ju) aik八 ouk骨(gu) oük角 iak靸 uak罰 uok郭 iek鐵 ük熟
在上一表(biao)中(zhong)，所有的(de)(de)韻(yun)母(mu)(mu)都(dou)是以(yi)松(song)緊韻(yun)配(pei)套的(de)(de)形式出現的(de)(de)：左(zuo)邊的(de)(de)韻(yun)母(mu)(mu)叫做緊韻(yun)，右邊的(de)(de)韻(yun)母(mu)(mu)叫做松(song)韻(yun)。松(song)緊韻(yun)和聲調(diao)聯系緊密(mi)。陰(yin)平、上聲、陽(yang)平和陽(yang)入字(zi)為(wei)緊韻(yun)字(zi)，而陰(yin)去、陰(yin)入和陽(yang)去字(zi)為(wei)松(song)韻(yun)字(zi)。在連讀(du)變(bian)韻(yun)時，松(song)韻(yun)字(zi)會伴隨著變(bian)調(diao)而把它們的(de)(de)松(song)韻(yun)轉(zhuan)變(bian)為(wei)其相對(dui)應的(de)(de)緊韻(yun)。
例如，“福(fu)(fu)(fu)”是(shi)(shi)個陰(yin)入字，拼作houk6，“州”是(shi)(shi)個陰(yin)平(ping)字，拼作ziu1。當(dang)兩個字組合(he)成詞(ci)語“福(fu)(fu)(fu)州”時，“福(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)調(diao)值從“24”變(bian)為(wei)(wei)“21”，同時它的(de)(de)韻母也從-ouk變(bian)為(wei)(wei)-uk，所(suo)以這個詞(ci)拼作huk6ziu1。而在“中國(guo)”一詞(ci)中，“中”是(shi)(shi)個陰(yin)平(ping)字，因(yin)此(ci)盡管存(cun)在從“55”到“53”的(de)(de)變(bian)調(diao)，它的(de)(de)緊韻卻不會再發生變(bian)化(hua)。
注意(yi)，閩縣型福州話中的松(song)(song)緊(jin)變(bian)韻只(zhi)是韻母(mu)元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)音(yin)(yin)值上的變(bian)化，并非(fei)松(song)(song)喉元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)與緊(jin)喉元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)的交替。在正常語言環(huan)境中，福州話中所(suo)有的元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)都是松(song)(song)喉元(yuan)(yuan)音(yin)(yin)。
松緊變韻是(shi)閩縣型福州話(hua)獨特的現象。這個(ge)性質使得閩縣型福州話(hua)古奧難懂，甚(shen)至無法同其他閩語彼(bi)此(ci)交流。
閩語(yu)群都同源，不管是(shi)詞(ci)匯還是(shi)語(yu)法上，比如說“人”字(zi)，所有(you)閩語(yu)的白(bai)讀(du)都是(shi)訓讀(du)為“儂”，等等。
中(zhong)(zhong)原移民在西(xi)(xi)晉(jin)(jin)末年遷入福(fu)州(zhou)的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，第一(yi)站是(shi)現今(jin)的(de)南京(jing)和(he)鎮江(jiang)(jiang)(jiang)，一(yi)部分(fen)人(ren)經過浙江(jiang)(jiang)(jiang)來到了福(fu)建(jian)(jian)，落腳點(dian)在寧(ning)德(de)、福(fu)州(zhou)和(he)泉(quan)州(zhou)，另一(yi)支從山西(xi)(xi)-陜西(xi)(xi)-河南-湖北(bei)-江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)-福(fu)建(jian)(jian)-福(fu)州(zhou)。其中(zhong)(zhong)大部分(fen)集中(zhong)(zhong)在閩江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域的(de)下(xia)游(you)，當時(shi)中(zhong)(zhong)原人(ren)南下(xia)的(de)人(ren)群(qun)最南的(de)只到泉(quan)州(zhou)晉(jin)(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域上游(you)，當時(shi)還沒有漳(zhang)州(zhou)。（ 并且人(ren)數極少(shao)，西(xi)(xi)晉(jin)(jin)南下(xia)的(de)移民主(zhu)要集中(zhong)(zhong)閩江(jiang)(jiang)(jiang)下(xia)游(you)-福(fu)州(zhou)，而(er)少(shao)部分(fen)在閩江(jiang)(jiang)(jiang)上游(you)的(de)閩北(bei)-建(jian)(jian)州(zhou)和(he)晉(jin)(jin)江(jiang)(jiang)(jiang)流(liu)(liu)(liu)域上游(you)的(de)泉(quan)州(zhou)、惠(hui)安(an)） 福(fu)州(zhou)地(di)區今(jin)天還有晉(jin)(jin)安(an)、青州(zhou)、懷安(an)、洛陽、長樂(le)、長安(an)、汾陽、華陽、東關、西(xi)(xi)關、南陽、燕陽、阡中(zhong)(zhong)、林陽、太(tai)平港、萬安(an)、虞(yu)陽等(deng)中(zhong)(zhong)原地(di)區的(de)地(di)名。
福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)白讀(du)比(bi)閩(min)(min)南(nan)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)白讀(du)更加久遠，福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)白讀(du)可以追溯到秦(qin)漢時期(qi)，比(bi)如(ru)福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)白讀(du)詞匯的(de)(de)(de)(de)“犬(quan)”keaing3，而(er)(er)閩(min)(min)南(nan)話(hua)(hua)是“狗”gau3，同(tong)樣代表“狗”的(de)(de)(de)(de)意思(si)(si)。 福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)講(jiang)“尋”sing2（福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)也有用“揣(chuai)”，讀(du)音為cueai4或cev4），而(er)(er)閩(min)(min)南(nan)話(hua)(hua)講(jiang)“揣(chuai)”cuea4，同(tong)樣代表“找”的(de)(de)(de)(de)意思(si)(si)。 閩(min)(min)南(nan)語(yu)和(he)閩(min)(min)東語(yu)的(de)(de)(de)(de)分化(hua)應該是在唐代，閩(min)(min)南(nan)語(yu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)讀(du)主要來(lai)(lai)(lai)自七世紀(ji)唐音，而(er)(er)閩(min)(min)東語(yu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)讀(du)主要來(lai)(lai)(lai)自十世紀(ji)唐音，所以像撮口呼字，兩者就(jiu)很容易看(kan)出區別來(lai)(lai)(lai)。 并且，由于福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)受官話(hua)(hua)影響較深，可以看(kan)出，福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)口語(yu)中的(de)(de)(de)(de)許多(duo)常(chang)用詞匯都與古代漢語(yu)息息相關(guan)，許多(duo)可以追溯到先秦(qin)時期(qi)。下面所分析的(de)(de)(de)(de)福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)(hua)特有的(de)(de)(de)(de)詞匯表明(ming)其與《詩經》《左傳》的(de)(de)(de)(de)關(guan)聯性遠超過(guo)其與《楚辭》的(de)(de)(de)(de)關(guan)聯性，這顯示了福(fu)(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)人的(de)(de)(de)(de)祖先來(lai)(lai)(lai)自河洛(luo)地域。
在(zai)《詩(shi)經》各(ge)篇中，特(te)別值得(de)注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)《詩(shi)經·邶(bei)風》和(he)《詩(shi)經·鄘風》。眾(zhong)所(suo)周知，歷史上從中原向福(fu)建的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)次大規(gui)模移民發生在(zai)西晉末(mo)(mo)期的(de)(de)(de)(de)(de)公元(yuan)(yuan)308年，即所(suo)謂(wei)“衣冠南渡(du)”，或稱“八(ba)姓(xing)(xing)入閩”。所(suo)謂(wei)“八(ba)姓(xing)(xing)”系林、黃、陳、鄭(zheng)(zheng)、詹、邱、何、胡，其中的(de)(de)(de)(de)(de)林、陳、鄭(zheng)(zheng)與唐朝(chao)末(mo)(mo)期公元(yuan)(yuan)892年入閩的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)氏(shi)共同(tong)構成二(er)十世紀(ji)初福(fu)州的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)大姓(xing)(xing)氏(shi)。當時有“林陳一(yi)(yi)大半，王(wang)鄭(zheng)(zheng)滿街擺”之說 (“王(wang)鄭(zheng)(zheng)”在(zai)福(fu)州話中與當地的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)叫“黃彈(dan)”的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)果同(tong)音)。福(fu)州話的(de)(de)(de)(de)(de)形成相信就發生在(zai)“八(ba)姓(xing)(xing)入閩”的(de)(de)(de)(de)(de)前后(hou)(hou)。據傳，林為(wei)比(bi)干之后(hou)(hou)，周武王(wang)在(zai)克商之后(hou)(hou)賜(si)此姓(xing)(xing)氏(shi)，源(yuan)于(yu)(yu)(yu)河(he)南牧野；黃源(yuan)于(yu)(yu)(yu)黃國，在(zai)河(he)南潢(huang)川(chuan)一(yi)(yi)帶(dai)，亡國后(hou)(hou)以國為(wei)氏(shi)；陳為(wei)舜之后(hou)(hou)，源(yuan)于(yu)(yu)(yu)陳國，為(wei)周武王(wang)所(suo)封，都(dou)河(he)南淮陽，亡國后(hou)(hou)以國為(wei)氏(shi)；鄭(zheng)(zheng)為(wei)周王(wang)室的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支，在(zai)河(he)南新鄭(zheng)(zheng)，鄭(zheng)(zheng)亡國后(hou)(hou)以國為(wei)氏(shi)。這三大家(jia)族均來自(zi)于(yu)(yu)(yu)河(he)南，而(er)邶(bei)和(he)鄘也就在(zai)豫北的(de)(de)(de)(de)(de)湯陰(yin)一(yi)(yi)帶(dai)，與“八(ba)姓(xing)(xing)”之首的(de)(de)(de)(de)(de)林氏(shi)發源(yuan)地咫(zhi)尺(chi)之遙(yao)。由(you)此可(ke)見，福(fu)州話受到河(he)南特(te)別是(shi)豫北一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)古方言影(ying)響是(shi)合乎邏(luo)輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)。 用(yong)福(fu)州話朗讀唐詩(shi)也是(shi)合韻的(de)(de)(de)(de)(de)，這說明了福(fu)州話音系并不來自(zi)古越語。
以下僅(jin)僅(jin)舉(ju)出(chu)一(yi)些古體(ti)詩與詞，可通韻或合韻，可見普通話和福州(zhou)話都是以古漢語音系為主要演變對象的(de)。
陳子昂：登(deng)幽州臺歌(ge)
前不見古(gu)人，后(hou)不見來者。 念天(tian)地之悠(you)悠(you)，獨愴(chuang)然而(er)涕下。
在普通話(hua)中是 (者zhě-下(xia)xìa)，不(bu)同韻；在福州話(hua)中則是 (者zia-下(xia)gia)，合韻。
李白：關山月
明月出天(tian)山(shan)，蒼茫云海間。 長風幾萬(wan)里，吹度玉門關。 漢下白登道(dao)，胡窺青海灣。 由來(lai)征戰地，不見(jian)有人還。 戍客望邊邑，思(si)歸(gui)多(duo)苦顏。
在普通話中是(shi) (山(shan)(shan)shan-間jian-關(guan)guan-灣(wan)wan-還huan-顏yan)，全部通韻；在福(fu)州話中則(ze)是(shi) (山(shan)(shan)sang-間gang-關(guan)guang-灣(wan)wuang-還huang-顏ngang)，合(he)韻。
李白：子夜吳歌
長安一(yi)片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總(zong)是玉關情。 何(he)日平胡虜，良人罷(ba)遠(yuan)征。
在(zai)普通話中是(shi) (聲shêng-情qing-征(zheng)(zheng)zhêng)，通韻；在(zai)福州話中則是(shi) (聲sing-情zing-征(zheng)(zheng)zing)，合(he)韻。
杜甫：贈花卿
錦城絲(si)管日(ri)紛紛，半(ban)入江風(feng)半(ban)入云。 此(ci)曲祗(zhi)應天上(shang)有，人間(jian)能得幾(ji)回聞。
在普(pu)通(tong)話中(zhong)是(shi) (紛(fen)(fen)fên-云yun-聞wên)，通(tong)韻；在福州話中(zhong)則是(shi) (紛(fen)(fen)hung-云hung-聞wung)，合韻。
上述古詩(shi)在福(fu)州話(hua)、普(pu)(pu)通話(hua)中都(dou)是(shi)通韻(yun)(yun)的，也有(you)個別(bie)古詩(shi)在福(fu)州話(hua)或(huo)者普(pu)(pu)通話(hua)均不(bu)合韻(yun)(yun)的例(li)子。
大部分的(de)(de)福(fu)州話詞(ci)匯(hui)都來自于古漢語，因(yin)此都可(ke)以用(yong)漢字(zi)寫(xie)出。許多用(yong)福(fu)州話撰寫(xie)的(de)(de)作品(pin)也(ye)都是(shi)用(yong)漢字(zi)書寫(xie)的(de)(de)，譬如《閩都別記》（平話字(zi)：Mìng-d?-biék-gé）以及清朝末年西方傳教士在福(fu)州發行的(de)(de)漢字(zi)版本的(de)(de)《圣經》。但(dan)是(shi)漢字(zi)作為福(fu)州話的(de)(de)書寫(xie)系(xi)統，有(you)許多缺點(dian)。
首先，福州話保留了許多獨特的漢語詞匯，這些詞是無法用常用的漢字寫出的。譬如否定詞“ma5”，就沒有一個通用的寫法，其用法及發音相當于閩南語的“bē/bōe”（通常寫作袂、
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