芒果视频下载

角色介紹

艾梨達

艾梨(li)達有著(zhu)謎一(yi)樣的(de)(de)身世，海(hai)(hai)(hai)(hai)一(yi)般眼睛(jing)。父親是(shi)海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)航標(biao)燈塔(ta)的(de)(de)看(kan)守員。每天(tian)(tian)，她(ta)(ta)(ta)總(zong)要(yao)到海(hai)(hai)(hai)(hai)邊去洗澡(zao)。“不(bu)管天(tian)(tian)氣好壞，她(ta)(ta)(ta)沒有一(yi)天(tian)(tian)不(bu)去的(de)(de)。”“只要(yao)一(yi)下海(hai)(hai)(hai)(hai)，她(ta)(ta)(ta)就快活，海(hai)(hai)(hai)(hai)就是(shi)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)命根(gen)子”。小(xiao)鎮的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們，由于人(ren)(ren)(ren)們不(bu)知道(dao)(dao)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)母親是(shi)誰，于是(shi)就只好把她(ta)(ta)(ta)叫(jiao)做“海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)女兒”、“海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)夫人(ren)(ren)(ren)”甚至(zhi)是(shi)“美人(ren)(ren)(ren)魚”。10年前，她(ta)(ta)(ta)結(jie)識了陌生海(hai)(hai)(hai)(hai)員——莊士(shi)頓。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)丈夫——房(fang)格(ge)爾大夫知道(dao)(dao)，艾梨(li)達那(nei)喜(xi)怒無常、難以琢磨、變化多(duo)端的(de)(de)性格(ge)都(dou)跟海(hai)(hai)(hai)(hai)有關。

房格爾

房格爾，醫生。他(ta)是一個(ge)生在內陸，長在內陸的老實人。他(ta)人真(zhen)好，又正派(pai)，又厚道，待(dai)誰都(dou)和氣。他(ta)對續弦夫人艾梨達更是愛護(hu)有加。

莊士頓

海員(yuan)，曾經和艾(ai)梨達(da)相好，殺死(si)船長之后(hou)逃跑，十(shi)年之后(hou)又(you)來尋找艾(ai)梨達(da)。

內容介紹

《海(hai)(hai)上夫(fu)人(ren)》講述的(de)(de)(de)是一(yi)個(ge)燈(deng)塔管(guan)理(li)員的(de)(de)(de)女兒艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)達的(de)(de)(de)離(li)奇(qi)故(gu)事。艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)達出生(sheng)、生(sheng)長在海(hai)(hai)邊，在少(shao)女時代曾經偶然遇見(jian)了(le)(le)一(yi)個(ge)名叫莊(zhuang)士(shi)頓(dun)的(de)(de)(de)陌生(sheng)海(hai)(hai)員。他(ta)(ta)(ta)們一(yi)見(jian)鐘(zhong)情，對大海(hai)(hai)有(you)著特殊的(de)(de)(de)感情。不(bu)久，莊(zhuang)士(shi)頓(dun)約她在海(hai)(hai)角相會。莊(zhuang)士(shi)頓(dun)告訴艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)達，他(ta)(ta)(ta)出于正(zheng)當(dang)合(he)理(li)的(de)(de)(de)理(li)由(you)殺死了(le)(le)船長；他(ta)(ta)(ta)不(bu)得不(bu)遠(yuan)走高(gao)飛。臨別之前(qian)，莊(zhuang)士(shi)頓(dun)將他(ta)(ta)(ta)自(zi)己手指(zhi)上的(de)(de)(de)戒(jie)指(zhi)摘了(le)(le)下(xia)(xia)來，他(ta)(ta)(ta)又將艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)達的(de)(de)(de)戒(jie)指(zhi)摘下(xia)(xia)，用(yong)鑰(yao)匙環將倆個(ge)戒(jie)指(zhi)穿在一(yi)起(qi)，然后，拋到大海(hai)(hai)里。他(ta)(ta)(ta)們許諾，兩只戒(jie)指(zhi)穿在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)效(xiao)力，等同(tong)于正(zheng)式婚姻。遠(yuan)走高(gao)飛的(de)(de)(de)莊(zhuang)士(shi)頓(dun)在美國(guo)等國(guo)家(jia)給艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)達寫了(le)(le)三(san)封信，此后，就杳無音訊了(le)(le)。不(bu)久之后，房格爾大夫(fu)的(de)(de)(de)妻子去世。處在孤(gu)獨狀態中的(de)(de)(de)艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)達，成為了(le)(le)房格爾大夫(fu)求婚的(de)(de)(de)對象。

艾(ai)梨(li)達(da)，她(ta)結婚后所生(sheng)活(huo)(huo)的山地環境，束縛了(le)她(ta)的愛情。艾(ai)梨(li)達(da)和(he)丈夫房格爾居住在(zai)靠近海邊的山地小(xiao)城市(shi)，整座城市(shi)對艾(ai)梨(li)達(da)來說(shuo)，是一(yi)個封閉(bi)的地理空間(jian)。艾(ai)梨(li)達(da)感受(shou)不到自(zi)由(you)的愛情。在(zai)艾(ai)梨(li)達(da)看來，山地空間(jian)是一(yi)個沒(mei)有活(huo)(huo)力、閉(bi)塞、平庸的小(xiao)地方，就連從小(xiao)在(zai)這兒長大(da)的兩個女(nv)孩(hai)，也感覺到與(yu)世隔(ge)絕。

艾(ai)梨(li)達必須(xu)按照(zhao)既定的(de)(de)(de)條條框(kuang)框(kuang)生(sheng)活著(zhu)，多種約(yue)束，造成了(le)她內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)壓抑和壓迫(po)。因而艾(ai)梨(li)達天天都(dou)去峽(xia)灣，這是(shi)她渴望再回到大海(hai)上(shang)去的(de)(de)(de)一(yi)種表達方(fang)式。房(fang)格爾說出了(le)艾(ai)梨(li)達心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)苦悶：你(ni)不(bu)(bu)能(neng)忍(ren)受此(ci)地(di)的(de)(de)(de)環境(jing)。此(ci)地(di)的(de)(de)(de)高山壓迫(po)著(zhu)你(ni)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)胸(xiong)。此(ci)地(di)的(de)(de)(de)光線不(bu)(bu)足(zu)，天地(di)不(bu)(bu)夠(gou)開(kai)闊(kuo)，空(kong)氣太稀薄，不(bu)(bu)能(neng)振作你(ni)的(de)(de)(de)精神。所以，山地(di)對于艾(ai)梨(li)達來說，就是(shi)束縛她自由愛情的(de)(de)(de)一(yi)道(dao)天然屏障，她唯一(yi)的(de)(de)(de)愿(yuan)望就是(shi)逃離這里。

背景介紹

當歐洲(zhou)歷史發展(zhan)到了19世紀(ji)下半期(qi)，一(yi)些(xie)主(zhu)要的資(zi)本主(zhu)義(yi)(yi)國(guo)家，他(ta)們日益朝著壟斷資(zi)本主(zhu)義(yi)(yi)的階(jie)段發展(zhan)，各種社會矛盾(dun)(dun)和民族矛盾(dun)(dun)也在(zai)(zai)不斷加深，工人(ren)(ren)運動(dong)和民主(zhu)運動(dong)在(zai)(zai)歐洲(zhou)各國(guo)此(ci)起彼伏，法國(guo)無(wu)產階(jie)級甚至在(zai)(zai)1871年反(fan)抗資(zi)產階(jie)級統治的斗爭中，建(jian)立(li)起人(ren)(ren)類第一(yi)個(ge)無(wu)產階(jie)級政權——巴(ba)黎(li)公社。但是，在(zai)(zai)大資(zi)產階(jie)級對外加強掠奪，對內(nei)加強剝削(xue)而造成社會動(dong)蕩不安的情(qing)況下，一(yi)般敏(min)感的小資(zi)產階(jie)級知(zhi)識分子(zi)，感到了危(wei)機四伏，前途渺茫，悲(bei)觀失望。象(xiang)征主(zhu)義(yi)(yi)，反(fan)映了歐洲(zhou)小資(zi)產階(jie)級知(zhi)識分子(zi)的思想情(qing)緒(xu)。象(xiang)征主(zhu)義(yi)(yi)，于19世紀(ji)中葉，首先產生(sheng)在(zai)(zai)法國(guo)詩(shi)歌方面，然后流傳到其(qi)它(ta)藝(yi)術(shu)領域中。

亨利克·易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)在挪(nuo)(nuo)威誕生(sheng)(sheng)時(shi)，挪(nuo)(nuo)威民族(zu)的(de)生(sheng)(sheng)命剛(gang)剛(gang)蘇醒(xing)。這(zhe)(zhe)(zhe)個國(guo)家被丹麥人(ren)統治四百年之(zhi)久，此后(hou)(hou)與瑞典合(he)并，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)個聯合(he)王國(guo)。但是(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)個國(guo)家的(de)智力(li)活動(dong)仍然剛(gang)剛(gang)開(kai)始。在這(zhe)(zhe)(zhe)個開(kai)拓時(shi)期(qi)，挪(nuo)(nuo)威的(de)學(xue)院生(sheng)(sheng)活與文化生(sheng)(sheng)活有一(yi)股鄉土味，該國(guo)設(she)想創(chuang)立一(yi)種具有民族(zu)基(ji)(ji)礎的(de)共(gong)同文化。易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)出(chu)生(sheng)(sheng)在斯基(ji)(ji)恩這(zhe)(zhe)(zhe)個大(da)約有二千人(ren)口的(de)小村莊，他父親是(shi)一(yi)個商人(ren)。當易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)八歲時(shi)，他的(de)父親就喪失了大(da)量的(de)財產(chan)(chan)。這(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)事給易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)以深刻的(de)印象。他父親破(po)產(chan)(chan)后(hou)(hou)，帶著羞辱(ru)而一(yi)次又一(yi)次地酗酒。易(yi)卜(bu)(bu)生(sheng)(sheng)對這(zhe)(zhe)(zhe)種羞辱(ru)的(de)感受，在他日后(hou)(hou)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)個劇作家，打一(yi)下了印記。

盡管(guan)作(zuo)者深深地熱愛自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)祖國挪威，但也(ye)(ye)不(bu)能簡單地把他(ta)僅當作(zuo)一個民族主義者。他(ta)確(que)實主要(yao)(yao)(yao)描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)發生(sheng)在他(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)祖國的(de)(de)(de)事情，但令人(ren)(ren)遺憾的(de)(de)(de)是(shi)，在他(ta)有(you)生(sheng)之年，他(ta)卻(que)常(chang)常(chang)受到自(zi)己(ji)同胞的(de)(de)(de)不(bu)公正(zheng)(zheng)對待(dai)，出(chu)于其(qi)鮮明的(de)(de)(de)個性特征和先鋒派的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)實驗(yan)精神，他(ta)并(bing)未(wei)得(de)到本(ben)國批(pi)評家(jia)的(de)(de)(de)重視，這(zhe)也(ye)(ye)正(zheng)(zheng)是(shi)為(wei)什么他(ta)要(yao)(yao)(yao)離開(kai)祖國，流落異國他(ta)鄉(xiang)二(er)十多年的(de)(de)(de)一個重要(yao)(yao)(yao)原因。但具有(you)諷(feng)刺意味的(de)(de)(de)恰恰是(shi)，正(zheng)(zheng)是(shi)在這(zhe)二(er)十多年的(de)(de)(de)自(zi)我流放中(zhong)，易(yi)卜生(sheng)寫(xie)(xie)出(chu)了他(ta)一生(sheng)最(zui)優秀的(de)(de)(de)作(zuo)品。正(zheng)(zheng)是(shi)他(ta)那寬廣(guang)的(de)(de)(de)世(shi)界主義視野，而(er)非狹隘的(de)(de)(de)民族主義情緒，使他(ta)得(de)以具有(you)非凡的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)想象力并(bing)涉(she)足跨民族的(de)(de)(de)國際(ji)題(ti)材。易(yi)卜生(sheng)把他(ta)自(zi)己(ji)家(jia)庭社(she)會(hui)的(de)(de)(de)實在情形寫(xie)(xie)了出(chu)來。顯(xian)然，易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)流散經歷(li)，也(ye)(ye)使他(ta)不(bu)僅為(wei)本(ben)國讀者而(er)寫(xie)(xie)作(zuo)，更(geng)要(yao)(yao)(yao)為(wei)國際(ji)讀者而(er)寫(xie)(xie)作(zuo)。他(ta)對人(ren)(ren)類有(you)著一種全球(qiu)性的(de)(de)(de)關懷，所探討的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)也(ye)(ye)是(shi)整個人(ren)(ren)類所共同面臨的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。易(yi)卜生(sheng)的(de)(de)(de)全部作(zuo)品，都是(shi)對19世(shi)紀的(de)(de)(de)社(she)會(hui)變(bian)革與(yu)深層問(wen)題(ti)作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)回應。

《海(hai)上(shang)夫人(ren)(ren)》戲劇，出(chu)版于(yu)1888年，作者在(zai)給(gei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)出(chu)版人(ren)(ren)寫信時表示，該作品標志(zhi)著他(ta)已經找到(dao)了(le)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)方向。自(zi)《海(hai)上(shang)夫人(ren)(ren)》開始，作者由(you)關注(zhu)(zhu)社(she)會(hui)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)重點，轉移到(dao)了(le)用象征的(de)(de)(de)(de)手(shou)法來關注(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)，關注(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)倫理困境與自(zi)由(you)。挪(nuo)威甚至北歐(ou)諸(zhu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)地理景觀(guan)，深刻地影響了(le)易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)文學創作。

作者介紹

亨利克·易卜生（Henrik Ibsen，1828—1906）19世紀后(hou)半(ban)期(qi)(qi)挪威著名劇作(zuo)家(jia)。1828年(nian)3月(yue)，生于(yu)挪威希(xi)恩小(xiao)鎮的一(yi)個富足(zu)家(jia)庭。1936年(nian)，父(fu)親破產。迫于(yu)生計，16歲(sui)時，經由(you)父(fu)親安排，到一(yi)家(jia)小(xiao)藥店當(dang)學(xue)徒。工作(zuo)之余，自學(xue)希(xi)臘文。1848年(nian)至1849年(nian)期(qi)(qi)間，創作(zuo)了第一(yi)個劇本《凱替(ti)萊恩》。1850年(nian)，研讀古典文學(xue)。1906年(nian)5月(yue)23日逝世。

作品有：《彼爾·京特》、《玩偶之家》、《群(qun)鬼》、《人民公敵》、《海達·加(jia)布勒(le)》、《野鴨》、《當(dang)我們死而復醒(xing)時(shi)》等(deng)。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

女性自由(you)精(jing)神的覺醒

《海(hai)(hai)上夫人(ren)(ren)》中，通過(guo)揭示人(ren)(ren)物精(jing)神世界(jie)的(de)矛盾，來反(fan)映(ying)主人(ren)(ren)公的(de)心理歷(li)程(cheng)。《海(hai)(hai)上夫人(ren)(ren)》戲劇，寫了少婦艾梨(li)達，成功地走出心理病態的(de)過(guo)程(cheng)。

艾(ai)梨達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想，就是(shi)(shi)對(dui)(dui)大海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期盼。大海就是(shi)(shi)對(dui)(dui)自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。她(ta)發(fa)現，在她(ta)和(he)房(fang)格爾(er)(er)彼此(ci)相愛(ai)這(zhe)層脈脈溫情虛假面(mian)紗，掩蓋了婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質(zhi)：這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)宗交易。艾(ai)梨達(da)認為，她(ta)和(he)房(fang)格爾(er)(er)生(sheng)活(huo)在一(yi)起，并(bing)非出(chu)于自愿(yuan)，而是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)交換關系。房(fang)格爾(er)(er)死了老婆，耐(nai)不(bu)住寂寞，想找一(yi)個續弦(xian)太(tai)太(tai)；而她(ta)本人(ren)那時“孤苦伶仃，還在毫(hao)無辦法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當口(kou)。”于是(shi)(shi)她(ta)接(jie)受了這(zhe)樁(zhuang)交易。盡管她(ta)想要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，房(fang)格爾(er)(er)都給(gei)了她(ta)。然(ran)而，問題(ti)在于，她(ta)走進房(fang)格爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家門(men)，并(bing)非出(chu)于內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自愿(yuan)。所以，她(ta)覺得，她(ta)和(he)房(fang)格爾(er)(er)大夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻是(shi)(shi)不(bu)道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)對(dui)(dui)“本我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背離。因而，受到(dao)了“超我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責(ze)，使她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“本我(wo)(wo)”倍受煎熬。

主人(ren)(ren)公(gong)艾(ai)(ai)梨達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)分裂(lie)人(ren)(ren)格，使(shi)她(ta)表(biao)現(xian)為兩個人(ren)(ren)。一(yi)(yi)個是(shi)生活中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)艾(ai)(ai)梨達(da)(da)，一(yi)(yi)個是(shi)白日(ri)夢中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)艾(ai)(ai)梨達(da)(da)。該戲劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)，被(bei)壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)情感和(he)欲(yu)望，就(jiu)是(shi)對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)渴望。艾(ai)(ai)梨達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)白日(ri)夢，說明(ming)她(ta)最(zui)渴望的(de)(de)(de)(de)東西就(jiu)是(shi)自(zi)(zi)由(you)(you)。在《海上(shang)夫(fu)人(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)，作者除了描(miao)(miao)寫(xie)這(zhe)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)“生命本(ben)(ben)能”對(dui)自(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)渴望以外，還描(miao)(miao)寫(xie)了本(ben)(ben)我中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)方面，即“死(si)亡本(ben)(ben)能”，又叫做“死(si)亡欲(yu)”。艾(ai)(ai)梨達(da)(da)是(shi)垂死(si)的(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)魚。從男性(xing)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度看，社會的(de)(de)(de)(de)、法律的(de)(de)(de)(de)和(he)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)優越地位，使(shi)得他(ta)們的(de)(de)(de)(de)配偶失去了自(zi)(zi)由(you)(you)選擇的(de)(de)(de)(de)權力。艾(ai)(ai)梨達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)婚姻有(you)或(huo)多或(huo)少(shao)的(de)(de)(de)(de)無(wu)可奈何。艾(ai)(ai)利達(da)(da)渴望著自(zi)(zi)由(you)(you)和(he)幸福(fu)，想要(yao)沖(chong)破束縛著身心自(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)藩籬，但似乎她(ta)患有(you)某種(zhong)源于(yu)(yu)(yu)“集(ji)體無(wu)意識(shi)”的(de)(de)(de)(de)精神障礙，使(shi)她(ta)很難(nan)找到(dao)“陸地上(shang)的(de)(de)(de)(de)家”。艾(ai)(ai)梨達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)精神反(fan)抗(kang)，不是(shi)針(zhen)對(dui)于(yu)(yu)(yu)他(ta)人(ren)(ren)和(he)社會的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)，而是(shi)被(bei)置于(yu)(yu)(yu)個人(ren)(ren)內心框(kuang)架中(zhong)(zhong)(zhong)后(hou)的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)，集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)于(yu)(yu)(yu)對(dui)自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)詰(jie)問和(he)思考。艾(ai)(ai)梨達(da)(da)經歷(li)了自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)煉獄、自(zi)(zi)我精神痛苦的(de)(de)(de)(de)掙扎、對(dui)過去自(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)懷(huai)疑否定。

艾梨達(da)一(yi)開(kai)始遠離了(le)自(zi)由、熱情(qing)(qing)，也就遠離了(le)生命，她(ta)(ta)有(you)(you)著(zhu)“老甩不掉(diao)懷(huai)念海(hai)洋的(de)相思病”，她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)別人眼(yan)中顯出(chu)病態(tai)，雖然她(ta)(ta)有(you)(you)著(zhu)丈(zhang)夫無微(wei)不至的(de)愛和關懷(huai)，但內(nei)心(xin)總是(shi)系著(zhu)一(yi)個結。“從海(hai)里漂到這兒，找不到回(hui)去(qu)的(de)路，所以只好(hao)躺(tang)在(zai)(zai)(zai)鹽水(shui)里等死(si)”，她(ta)(ta)對(dui)現(xian)(xian)實(shi)憂(you)心(xin)忡忡，對(dui)任何東西都沒(mei)有(you)(you)感(gan)情(qing)(qing)的(de)表(biao)達(da)，她(ta)(ta)不是(shi)被現(xian)(xian)實(shi)操縱的(de)木(mu)偶般麻木(mu)，而(er)是(shi)靈魂被堵住出(chu)口(kou)后壓抑而(er)不自(zi)知。于是(shi)艾梨達(da)把自(zi)己深藏在(zai)(zai)(zai)一(yi)個自(zi)我營造的(de)空間，表(biao)面平(ping)靜冷淡，實(shi)際上卻在(zai)(zai)(zai)遭受(shou)精神的(de)酷刑，現(xian)(xian)實(shi)和幻想的(de)疊合(he)讓她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)惶恐中崩潰。

對(dui)(dui)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷(juan)戀(lian)癡迷，對(dui)(dui)過去(qu)難以忘記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶，對(dui)(dui)初(chu)戀(lian)情(qing)(qing)人(ren)無(wu)形控(kong)制力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，都(dou)使艾梨達在精神痛苦折磨下無(wu)所適(shi)從。略微平靜(jing)新(xin)生活之(zhi)后(hou)，過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切又爬(pa)進她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，她在她夭折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中，看(kan)到(dao)了過去(qu)情(qing)(qing)人(ren)莊士(shi)頓眼睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子，此后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三年，她活在對(dui)(dui)過去(qu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨念之(zhi)中，認為她最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改嫁是對(dui)(dui)和初(chu)戀(lian)情(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)，而這種背(bei)叛(pan)必將受到(dao)加倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復(fu)。

直到初戀情(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)一次來(lai)訪，提起當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)舊約，艾梨(li)(li)達開始(shi)(shi)無措，開始(shi)(shi)搖擺(bai)不(bu)定(ding)，過去(qu)和(he)現(xian)在(zai)(zai)真正面對面對抗，而不(bu)是只停在(zai)(zai)她的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心里，她變(bian)成了(le)(le)棋子，不(bu)管是在(zai)(zai)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)手里，還是在(zai)(zai)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)手里，她都沒有(you)自(zi)(zi)(zi)己確定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)位置。然而莊士頓(dun)那(nei)一句“強(qiang)迫有(you)什么(me)用？如(ru)果艾梨(li)(li)達跟‘我’走(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)話，她必(bi)須(xu)出(chu)自(zi)(zi)(zi)自(zi)(zi)(zi)愿(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)脫(tuo)口而出(chu)，等(deng)于給了(le)(le)艾梨(li)(li)達在(zai)(zai)無路可走(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)密洞中一個出(chu)口。“自(zi)(zi)(zi)愿(yuan)”一詞震醒(xing)了(le)(le)艾梨(li)(li)達，她思考著(zhu)，終(zhong)于，她徹底醒(xing)了(le)(le)，把(ba)糾(jiu)結著(zhu)她的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些線(xian)扯斷(duan)了(le)(le)。她應該有(you)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)選擇。剛開始(shi)(shi)，她意識到她的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)自(zi)(zi)(zi)由，她只能求助，她在(zai)(zai)對陌(mo)生人(ren)如(ru)海洋般一樣的(de)(de)(de)(de)(de)誘惑(huo)力量(liang)中沉溺，“把(ba)‘我’從‘我’自(zi)(zi)(zi)己手里救出(chu)來(lai)吧”，但之(zhi)后，卻是她自(zi)(zi)(zi)己逐漸地邁出(chu)了(le)(le)心靈黑洞而走(zou)(zou)向解(jie)脫(tuo)，她看清了(le)(le)她同房格爾之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)“交易”本質，“‘我’跟你同甘(gan)共(gong)苦并(bing)不(bu)是出(chu)于自(zi)(zi)(zi)愿(yuan)”，面對房格爾的(de)(de)(de)(de)(de)質問，從“一個自(zi)(zi)(zi)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)盟誓，跟一個婚約有(you)完全相同的(de)(de)(de)(de)(de)效力”的(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)，到“讓‘我’自(zi)(zi)(zi)由，恢(hui)復‘我’的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)自(zi)(zi)(zi)由”的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)，艾梨(li)(li)達內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我開始(shi)(shi)騰飛，等(deng)待一片廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)天空自(zi)(zi)(zi)由翱翔。

艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)困擾在對初戀情人(ren)的(de)(de)(de)恐懼之中，過去(qu)和(he)現(xian)實的(de)(de)(de)焦灼(zhuo)鐐銬著(zhu)她，內心(xin)的(de)(de)(de)無措和(he)對自(zi)由的(de)(de)(de)渴(ke)盼(pan)日益(yi)糾(jiu)纏(chan)著(zhu)她。當(dang)(dang)房格(ge)爾(er)看(kan)到(dao)艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)病(bing)(bing)得很(hen)重的(de)(de)(de)時候，他(ta)決心(xin)為了(le)艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)放(fang)棄自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)一切(qie)。首先，他(ta)準備放(fang)棄現(xian)有的(de)(de)(de)住處，放(fang)棄的(de)(de)(de)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)事業，搬到(dao)海邊去(qu)住。當(dang)(dang)他(ta)知道他(ta)行使夫(fu)權(quan)是導(dao)致艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)心(xin)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)原因時，他(ta)決心(xin)放(fang)棄夫(fu)權(quan)，給艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)重新(xin)選(xuan)擇的(de)(de)(de)機(ji)會。由此可見，艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)和(he)房格(ge)爾(er)的(de)(de)(de)兩種不同的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)。艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)是專橫的(de)(de)(de)，除(chu)了(le)它本(ben)身，不容忍其他(ta)存在。房格(ge)爾(er)則是另(ling)一種人(ren)格(ge)，“人(ren)們將通過它得以改邪歸正”。這是一種古(gu)典和(he)基督(du)式(shi)的(de)(de)(de)人(ren)格(ge)，房格(ge)爾(er)是古(gu)希(xi)臘戲劇中的(de)(de)(de)英雄人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)再現(xian)。他(ta)忍受著(zhu)難以想象的(de)(de)(de)痛苦，忍受著(zhu)艾(ai)梨(li)(li)(li)達(da)(da)那種著(zhu)魔似的(de)(de)(de)盲目迷亂(luan)。

房格(ge)爾(er)的(de)(de)忍辱負重(zhong)和(he)自(zi)我(wo)犧牲的(de)(de)精神，使艾梨(li)達(da)最終戰勝“本我(wo)”的(de)(de)侵淫(yin)，成為一個心智(zhi)健(jian)全的(de)(de)人(ren)。從(cong)而用自(zi)己的(de)(de)理智(zhi)選擇和(he)房格(ge)爾(er)生(sheng)活(huo)在(zai)一起(qi)， 共同承(cheng)擔(dan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)責任，放(fang)棄自(zi)白夢，控制(zhi)本我(wo)，實現本我(wo)，自(zi)我(wo)和(he)超(chao)我(wo)的(de)(de)和(he)諧(xie)。由此可見，艾梨(li)達(da)最后的(de)(de)選擇，實際上(shang)是(shi)對本我(wo)的(de)(de)控制(zhi)，這表明自(zi)由概念的(de)(de)本身，具有(you)形而上(shang)的(de)(de)無限性和(he)形而下的(de)(de)有(you)限性雙重(zhong)性質(zhi)。也就是(shi)說(shuo)，“人(ren)獲得絕對自(zi)由的(de)(de)前提，是(shi)將外在(zai)于(yu)自(zi)我(wo)的(de)(de)一切否定(ding)掉(diao)，但(dan)實際上(shang)，人(ren)無法超(chao)越特定(ding)的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化條件，這等于(yu)在(zai)肯定(ding)人(ren)定(ding)自(zi)由的(de)(de)同時，又將自(zi)由套入有(you)限的(de)(de)境遇(yu)。所以這種，在(zai)不(bu)自(zi)由中的(de)(de)自(zi)由，已(yi)經是(shi)一種深層(ceng)次意義上(shang)的(de)(de)自(zi)由”。

房格爾(er)大夫在精神(shen)上釋(shi)放了(le)他的妻子。他這樣做，既解(jie)放了(le)艾梨(li)達，也(ye)拯救了(le)他們的婚姻。易卜生認為(wei)，問題的關鍵不在于選擇什么樣的道路(lu)，而在于選擇走自己道路(lu)的權力(li)，人(ren)只(zhi)有在享有精神(shen)自由的情況下，才(cai)(cai)會有生氣(qi)，才(cai)(cai)能從死(si)亡的陰影中走出來。也(ye)只(zhi)有這樣，才(cai)(cai)能把房格爾(er)的女(nv)人(ren)，從她的“死(si)亡欲”中拯救出來。

艾梨達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神覺(jue)醒，還包含著對(dui)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定，“從(cong)前‘我(wo)(wo)(wo)’還不(bu)是把(ba)‘我(wo)(wo)(wo)’自(zi)(zi)個兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運交給你(ni)(ni)了嗎(ma)？并(bing)且(qie)當時(shi)‘我(wo)(wo)(wo)’還絲毫(hao)沒有猶豫”，而(er)她(ta)(ta)心(xin)中(zhong)新生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)也(ye)在(zai)與現(xian)實(shi)對(dui)抗，“你(ni)(ni)非(fei)讓‘我(wo)(wo)(wo)’自(zi)(zi)由(you)(you)不(bu)可，把(ba)你(ni)(ni)對(dui)‘我(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛全部(bu)都解開”，“威脅‘我(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)是外(wai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)力，房(fang)格爾(er)，可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)在(zai)內(nei)部(bu)，可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是‘我(wo)(wo)(wo)’心(xin)里(li)感覺(jue)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那股迷人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)，那你(ni)(ni)又能把(ba)他(ta)怎么樣呢？”在(zai)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)中(zhong)，房(fang)格爾(er)仍然想(xiang)(xiang)保護艾利達(da)，不(bu)想(xiang)(xiang)讓她(ta)(ta)去到(dao)一個未知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險世界(jie)，然而(er)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護卻換來艾梨達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)咄咄逼人。發自(zi)(zi)內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吶喊和自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完全釋放讓房(fang)格爾(er)選(xuan)擇(ze)(ze)放手，“從(cong)今以(yi)后，你(ni)(ni)可以(yi)選(xuan)擇(ze)(ze)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，完全不(bu)受(shou)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)約束”。這一刻(ke)，艾梨達(da)感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重生和靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神在(zai)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)贖中(zhong)走到(dao)了高地。自(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利給了艾梨達(da)自(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)，最后她(ta)(ta)拋棄(qi)了向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未知(zhi)世界(jie)，“正因為‘我(wo)(wo)(wo)’可以(yi)自(zi)(zi)由(you)(you)選(xuan)擇(ze)(ze)它，所以(yi)‘我(wo)(wo)(wo)’也(ye)可以(yi)把(ba)他(ta)甩掉(diao)”。

劇終時，艾梨(li)達(da)(da)選擇(ze)(ze)留下來。在(zai)這“去”“留”之間(jian)，體現了(le)易卜生思(si)想的(de)(de)巨大轉(zhuan)變。雖然(ran)艾梨(li)達(da)(da)和房格(ge)爾之間(jian)的(de)(de)婚姻最初并沒有愛(ai)情， 但(dan)是一旦房格(ge)爾給了(le)艾梨(li)達(da)(da)自(zi)由選擇(ze)(ze)的(de)(de)權(quan)力，艾梨(li)達(da)(da)也(ye)就愿(yuan)(yuan)意擔負相應的(de)(de)責任，愿(yuan)(yuan)意留下來照(zhao)料房格(ge)爾和他兩個女兒。在(zai)創作手(shou)法上轉(zhuan)向(xiang)人(ren)(ren)物(wu)內心的(de)(de)刻畫，使(shi)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)內心矛盾與(yu)沖(chong)突成(cheng)為作品(pin)的(de)(de)主線(xian)，人(ren)(ren)物(wu)之間(jian)的(de)(de)沖(chong)突退(tui)居次要的(de)(de)地位。這成(cheng)為作者(zhe)戲劇創作的(de)(de)一個新的(de)(de)轉(zhuan)向(xiang)。其實，艾梨(li)達(da)(da)要戰勝的(de)(de)不是別的(de)(de)，而是她自(zi)己潛意識中的(de)(de)“本我(wo)”。

艾梨達(da)(da)對(dui)未知世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)，再到最(zui)后(hou)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)由綻放(fang)，經歷心靈的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長之后(hou)，她(ta)完成(cheng)了(le)內(nei)(nei)心自(zi)(zi)(zi)(zi)由精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)華麗蛻變。這種蛻變，是(shi)易卜生對(dui)女性精(jing)神(shen)(shen)覺(jue)醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)深入(ru)探(tan)索。從對(dui)社(she)會(hui)強權的(de)(de)(de)(de)(de)抗爭到對(dui)個人內(nei)(nei)心束(shu)縛的(de)(de)(de)(de)(de)掙脫，更為(wei)(wei)顯見自(zi)(zi)(zi)(zi)由靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)本質，體現了(le)易卜生對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)由精(jing)神(shen)(shen)覺(jue)醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)由衷(zhong)稱贊。然而，初戀情(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai)給她(ta)拋出(chu)(chu)(chu)了(le)一條(tiao)生命出(chu)(chu)(chu)口的(de)(de)(de)(de)(de)引線——出(chu)(chu)(chu)于自(zi)(zi)(zi)(zi)愿的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)，她(ta)恍然大(da)悟，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦正是(shi)因為(wei)(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“被交易”的(de)(de)(de)(de)(de)不自(zi)(zi)(zi)(zi)由之身(shen)。她(ta)并沒(mei)(mei)有用絕(jue)然的(de)(de)(de)(de)(de)反抗和離開來(lai)擺脫自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)不自(zi)(zi)(zi)(zi)由，對(dui)于精(jing)神(shen)(shen)和思(si)想(xiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)執著，猶如希望(wang)之光。在(zai)最(zui)后(hou)獲(huo)得心靈的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由之時(shi)，艾利達(da)(da)并沒(mei)(mei)有奔向(xiang)海的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由世(shi)(shi)界(jie)，而是(shi)選(xuan)擇(ze)了(le)停(ting)留在(zai)家庭，她(ta)既(ji)需(xu)要也(ye)可以適應新的(de)(de)(de)(de)(de)現實環境，因為(wei)(wei)一切都是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由選(xuan)擇(ze)。

艾(ai)(ai)梨(li)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留守(shou)姿態(tai)，是女性(xing)(xing)自(zi)(zi)(zi)由覺醒茁壯(zhuang)成長后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成熟，是希望后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕處逢生。艾(ai)(ai)梨(li)達面對(dui)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎(zha)(zha)，在“不(bu)穩固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沼澤(ze)”中(zhong)為自(zi)(zi)(zi)由毫(hao)不(bu)妥協(xie)，卻在海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)召喚中(zhong)找到陸(lu)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由。艾(ai)(ai)梨(li)達終于自(zi)(zi)(zi)由了，但(dan)僅有(you)此(ci)(ci)還不(bu)夠，她必須選擇自(zi)(zi)(zi)己負責地生活(huo)。艾(ai)(ai)梨(li)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負責，就體現在她不(bu)分彼此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情和重塑(su)對(dui)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母愛(ai)上(shang)。她是出于天性(xing)(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，去重新(xin)面對(dui)和擁有(you)家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)并非出于結婚時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種交易。從(cong)《海上(shang)夫人》中(zhong)艾(ai)(ai)利達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留守(shou)，從(cong)生活(huo)最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回歸(gui)，詮釋了人性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)滿(man)。艾(ai)(ai)梨(li)達深陷在自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架里，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神覺醒，才是自(zi)(zi)(zi)我掙(zheng)扎(zha)(zha)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖。  

藝術特色

象征手法

《海(hai)上夫人(ren)(ren)》戲劇，是(shi)(shi)易(yi)卜生(sheng)(sheng)象征主義劇作中(zhong)，哲理(li)、詩(shi)情、象征糅合(he)最完美(mei)的(de)作品。它(ta)處處呈(cheng)現出象征意蘊，不(bu)僅是(shi)(shi)該劇中(zhong)人(ren)(ren)物環境(jing)、高(gao)山大海(hai)、就(jiu)連那個養魚池(chi)和(he)其中(zhong)游動的(de)老鯉魚都含有(you)劇作家的(de)寓意。詩(shi)情和(he)象征又(you)蘊含著易(yi)卜生(sheng)(sheng)的(de)多層哲理(li)思考。現實與(yu)(yu)理(li)想，情感與(yu)(yu)理(li)性，生(sheng)(sheng)活(huo)與(yu)(yu)夢幻，自由(you)(you)與(yu)(yu)局限，這些對立統一的(de)規律，在人(ren)(ren)的(de)精神、情感活(huo)動中(zhong)，由(you)(you)于人(ren)(ren)的(de)主觀(guan)因(yin)素不(bu)能使之平衡和(he)諧，因(yin)而它(ta)們往往處于矛盾對立狀態(tai)，使人(ren)(ren)產生(sheng)(sheng)不(bu)安、焦慮、憂郁、痛苦，造成人(ren)(ren)的(de)難以擺(bai)脫的(de)精神困(kun)境(jing)。易(yi)卜生(sheng)(sheng)在《海(hai)上夫人(ren)(ren)》中(zhong)，提(ti)出使人(ren)(ren)走出這種精神困(kun)境(jing)的(de)方法和(he)途徑，就(jiu)是(shi)(shi)讓人(ren)(ren)享有(you)獨立、尊嚴、自由(you)(you)選擇人(ren)(ren)的(de)生(sheng)(sheng)存方式和(he)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)道路的(de)權利。

《海上夫人(ren)》中的(de)(de)(de)地理象征豐富、清新而(er)雅(ya)致：有花(hua)園(yuan)里美麗典雅(ya)的(de)(de)(de)景(jing)致，也(ye)有掩映著(zhu)茂(mao)密(mi)樹林的(de)(de)(de)沿海大道與(yu)(yu)(yu)(yu)遠方連綿(mian)不(bu)斷的(de)(de)(de)山峰(feng)，足以讓(rang)人(ren)神往；有城市(shi)背后灌(guan)木(mu)叢生的(de)(de)(de)山坡(po)風(feng)(feng)光，也(ye)有夏(xia)日明朗暮色下的(de)(de)(de)海峽與(yu)(yu)(yu)(yu)海角(jiao)風(feng)(feng)情，讓(rang)人(ren)留連忘返；有挪威臨海小城整個精致的(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)，也(ye)有大海上暴風(feng)(feng)惡浪(lang)和(he)風(feng)(feng)平浪(lang)靜的(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)，引(yin)起人(ren)們無盡暇思。以“花(hua)園(yuan)”“山坡(po)”“大海”與(yu)(yu)(yu)(yu)“挪威”地理意象為中心，組成的(de)(de)(de)四種地理象征群落，既(ji)是(shi)該故事情節發生與(yu)(yu)(yu)(yu)發展的(de)(de)(de)重(zhong)要地理背景(jing)，也(ye)使(shi)劇作家的(de)(de)(de)藝術體現與(yu)(yu)(yu)(yu)情感表達等，有了具體呈現的(de)(de)(de)基(ji)礎與(yu)(yu)(yu)(yu)表達的(de)(de)(de)途(tu)徑。

1、以“花園”為中心呈現的家園

《海(hai)上夫(fu)人》共(gong)有(you)(you)(you)五幕(mu)(mu)，其中(zhong)第一(yi)、三、四(si)、五幕(mu)(mu)，都是以醫生房格爾的(de)住(zhu)宅(zhai)(zhai)花(hua)園(yuan)(yuan)為地(di)理(li)背景，來展(zhan)開故事情節，因此人物內心(xin)(xin)的(de)情感、人物形(xing)象的(de)塑造、藝術(shu)審美的(de)表(biao)達等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都在這里得到具體體現。可見，以“花(hua)園(yuan)(yuan)”為中(zhong)心(xin)(xin)的(de)地(di)理(li)意(yi)象群落，是整個(ge)劇(ju)情發展(zhan)的(de)重要地(di)點，也是劇(ju)中(zhong)人物情感主要依托之(zhi)處；圍(wei)繞“花(hua)園(yuan)(yuan)”這樣(yang)一(yi)個(ge)核(he)心(xin)(xin)的(de)地(di)理(li)象征，形(xing)成了一(yi)個(ge)環形(xing)的(de)地(di)理(li)意(yi)象群落，包(bao)括：花(hua)園(yuan)(yuan)——住(zhu)宅(zhai)(zhai)——走廊——旗桿——涼(liang)(liang)亭——魚池——籬笆(ba)——小門(men)(men)——沿海(hai)大(da)道——古樹(shu)——海(hai)峽等(deng)(deng)等(deng)(deng)。具體的(de)方向與位(wei)置如下：左邊(bian)是房格爾大(da)夫(fu)的(de)住(zhu)宅(zhai)(zhai)，屋前(qian)和(he)周圍(wei)都是花(hua)園(yuan)(yuan)的(de)景致， 靠近走廊有(you)(you)(you)一(yi)根旗桿。右首園(yuan)(yuan)內有(you)(you)(you)一(yi)座涼(liang)(liang)亭，里面擺著桌椅。后方有(you)(you)(you)一(yi)道矮樹(shu)籬笆(ba)，開著個(ge)小門(men)(men)。籬笆(ba)外面有(you)(you)(you)一(yi)條(tiao)沿海(hai)大(da)路(lu)，兩(liang)旁遮(zhe)著密(mi)密(mi)的(de)樹(shu)木(mu)。從樹(shu)木(mu)中(zhong)間望出去，可以看見一(yi)片海(hai)峽風景和(he)遠處連綿不(bu)斷的(de)山峰。

右(you)(you)望(wang)，可以(yi)(yi)看見(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)池(chi)死(si)水(shui)的(de)(de)邊緣。由此(ci)可以(yi)(yi)看出：第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，以(yi)(yi)“花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”為中(zhong)心的(de)(de)地(di)理(li)(li)意象(xiang)(xiang)(xiang)群(qun)落(luo)，標(biao)示著(zhu)(zhu)(zhu)房(fang)格爾(er)住宅的(de)(de)具體(ti)地(di)理(li)(li)位(wei)置，以(yi)(yi)及整個(ge)(ge)(ge)家(jia)庭(ting)的(de)(de)總體(ti)布(bu)局與分布(bu)，也讓讀(du)者了解(jie)了這(zhe)個(ge)(ge)(ge)家(jia)庭(ting)基本的(de)(de)經濟與生(sheng)活狀態(tai)。第二，“花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”位(wei)于(yu)海峽不遠(yuan)的(de)(de)小(xiao)城內(nei)(nei)，園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)眾多意象(xiang)(xiang)(xiang)錯落(luo)有(you)(you)(you)致地(di)點(dian)綴于(yu)各處(chu)，其自(zi)然(ran)風光優美(mei)雅致，處(chu)處(chu)洋溢(yi)著(zhu)(zhu)(zhu)夏天溫暖的(de)(de)氣(qi)息。第三，園(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)各種意象(xiang)(xiang)(xiang)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)單獨存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)物(wu)體(ti)，每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)特定的(de)(de)自(zi)然(ran)意象(xiang)(xiang)(xiang)都有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)其獨特的(de)(de)意義(yi)(yi)與內(nei)(nei)涵，然(ran)而(er)它們(men)作(zuo)為整個(ge)(ge)(ge)地(di)理(li)(li)意象(xiang)(xiang)(xiang)群(qun)落(luo)中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)員，又構(gou)成(cheng)了整體(ti)的(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征意義(yi)(yi)。第四(si)，園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)有(you)(you)(you)四(si)處(chu)標(biao)志性(xing)(xing)的(de)(de)景(jing)物(wu)特別值得關(guan)注(zhu)：“住宅”“走(zou)廊(lang)”“涼(liang)(liang)亭”與“魚池(chi)”；除此(ci)之外，“籬笆(ba)”是作(zuo)為室(shi)內(nei)(nei)與室(shi)外隔開(kai)的(de)(de)意象(xiang)(xiang)(xiang)而(er)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)，“小(xiao)門”是作(zuo)為連通(tong)(tong)室(shi)內(nei)(nei)與室(shi)外的(de)(de)意象(xiang)(xiang)(xiang)而(er)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)。“住宅”“走(zou)廊(lang)”“涼(liang)(liang)亭”與“魚池(chi)”是以(yi)(yi)四(si)處(chu)標(biao)志性(xing)(xing)的(de)(de)景(jing)物(wu)為中(zhong)心而(er)形成(cheng)的(de)(de)地(di)理(li)(li)空間(jian)(jian)。“住宅”是“房(fang)格爾(er)大(da)夫(fu)花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)里(li)的(de)(de)屋(wu)子(zi)，左(zuo)右(you)(you)都有(you)(you)(you)門。后方(fang)(fang)(fang)，兩扇窗中(zhong)間(jian)(jian)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)扇敞著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)玻(bo)璃門。通(tong)(tong)到外面走(zou)廊(lang)里(li)”。“屋(wu)內(nei)(nei)左(zuo)前(qian)方(fang)(fang)(fang)，擺著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)沙發(fa)和一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)桌(zhuo)子(zi)。右(you)(you)首有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)架鋼琴，靠后些有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)花(hua)架。屋(wu)子(zi)中(zhong)央有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)圓(yuan)桌(zhuo)，周圍擺著(zhu)(zhu)(zhu)椅(yi)子(zi)。桌(zhuo)子(zi)擺著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)叢盛(sheng)開(kai)的(de)(de)玫(mei)瑰，屋(wu)里(li)還(huan)有(you)(you)(you)許多盆栽(zai)的(de)(de)花(hua)草(cao)。”“走(zou)廊(lang)”的(de)(de)桌(zhuo)上擺著(zhu)(zhu)(zhu)“大(da)瓶的(de)(de)鮮花(hua)”，還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把“搖椅(yi)”。“涼(liang)(liang)亭”“里(li)面擺著(zhu)(zhu)(zhu)桌(zhuo)椅(yi)”。“魚池(chi)”：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)古樹(shu)把這(zhe)地(di)方(fang)(fang)(fang)遮(zhe)得暗(an)沉(chen)沉(chen)、潮陰陰的(de)(de)。右(you)(you)望(wang)可以(yi)(yi)看見(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)池(chi)死(si)水(shui)的(de)(de)邊緣。”

四(si)處空(kong)(kong)間中(zhong)(zhong)前(qian)方與(yu)(yu)(yu)后方的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)物緊密相連，上面(mian)與(yu)(yu)(yu)下面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)觀(guan)(guan)融為一體(ti)，左邊與(yu)(yu)(yu)右邊的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)象(xiang)(xiang)截然(ran)(ran)分開(kai)，遠(yuan)方與(yu)(yu)(yu)近處的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)色遙相呼(hu)應，井然(ran)(ran)有(you)序(xu)地(di)(di)(di)(di)構(gou)成了(le)(le)一個環狀的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理空(kong)(kong)間，并形成了(le)(le)一個完整的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理意象(xiang)(xiang)群落。該戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人家，都(dou)生(sheng)活在“住宅”里，那里的(de)(de)(de)(de)(de)人們心中(zhong)(zhong)，是充滿著(zhu)詩情畫(hua)意或(huo)者人人都(dou)有(you)著(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)；“走廊(lang)”與(yu)(yu)(yu)“涼(liang)亭”是室外(wai)兩處主要的(de)(de)(de)(de)(de)活動場(chang)地(di)(di)(di)(di)，分別處于(yu)不同的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理位置且相互(hu)隔(ge)開(kai)；而“魚池”的(de)(de)(de)(de)(de)陰沉、潮(chao)濕與(yu)(yu)(yu)死寂，卻是一處與(yu)(yu)(yu)另外(wai)三處空(kong)(kong)間不相和諧的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan)。四(si)處景(jing)觀(guan)(guan)構(gou)成了(le)(le)“花園”地(di)(di)(di)(di)理意象(xiang)(xiang)群落四(si)個堅實的(de)(de)(de)(de)(de)支柱，如果離開(kai)了(le)(le)四(si)重空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)，那么這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理意象(xiang)(xiang)群落便沒有(you)了(le)(le)得以形成的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)，人物的(de)(de)(de)(de)(de)情感與(yu)(yu)(yu)劇(ju)中(zhong)(zhong)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)便沒有(you)成立的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提(ti)。

以“花園(yuan)”作為中(zhong)心的(de)(de)(de)家(jia)(jia)宅環境(jing)，與“家(jia)(jia)園(yuan)”聯系(xi)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。家(jia)(jia)宅是(shi)一(yi)種強大的(de)(de)(de)融(rong)合(he)力(li)量(liang)，把(ba)人(ren)的(de)(de)(de)思想(xiang)、回憶和夢融(rong)合(he)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起。在(zai)(zai)(zai)這一(yi)融(rong)合(he)中(zhong)，聯系(xi)的(de)(de)(de)原(yuan)則是(shi)夢想(xiang)。過去、現在(zai)(zai)(zai)和未(wei)來(lai)給家(jia)(jia)宅不同的(de)(de)(de)活力(li)，這些活力(li)常常相互(hu)干涉，有時相互(hu)對(dui)抗，有時相互(hu)刺激。在(zai)(zai)(zai)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)生中(zhong)，家(jia)(jia)宅總是(shi)排除偶然性，增加(jia)連續性。沒有家(jia)(jia)宅，人(ren)就成(cheng)了流離失所的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)。家(jia)(jia)宅在(zai)(zai)(zai)自然的(de)(de)(de)風(feng)暴和人(ren)生的(de)(de)(de)風(feng)暴中(zhong)保衛著人(ren)。它既是(shi)身(shen)體又是(shi)靈魂。它是(shi)人(ren)類最早的(de)(de)(de)世界。

巴什拉所(suo)說(shuo)之“家宅”，既指向(xiang)人類(lei)世界(jie)的(de)“茅屋”“地窖”“閣樓(lou)”“臥室”“抽屜”“箱子(zi)(zi)”“柜子(zi)(zi)”，甚至(zhi)指向(xiang)自然世界(jie)的(de)“鳥巢(chao)”“貝殼”以及“角落”等實體的(de)地理空間(jian)，同時也是身體的(de)“藏身所(suo)”、精(jing)神(shen)(shen)的(de)“庇護所(suo)”之隱喻。“家宅”既是客觀存在的(de)物體，又(you)是人類(lei)精(jing)神(shen)(shen)的(de)歸處；如(ru)果沒有“家宅”，那么(me)人類(lei)將成為(wei)流離失所(suo)的(de)存在。

“家(jia)(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)”，既(ji)指向“家(jia)(jia)宅”，同時(shi)也(ye)指向人(ren)類靈魂的(de)居(ju)所(suo)，而“花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”就(jiu)是(shi)一處溫暖的(de)“家(jia)(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)”。該(gai)戲(xi)劇中所(suo)有(you)的(de)故(gu)事(shi)情(qing)節，都是(shi)從這個美麗(li)的(de)“花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”開(kai)始(shi)。生活(huo)在“花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”中的(de)人(ren)們，它們在此(ci)“家(jia)(jia)宅”中得以蔽(bi)護，每一個人(ren)心(xin)中都有(you)對“家(jia)(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)”不(bu)同感(gan)受，且各(ge)有(you)各(ge)的(de)思(si)想與情(qing)感(gan)體(ti)驗。

如(ru)果沒有對“花園(yuan)(yuan)”的(de)描繪，如(ru)此眾多(duo)人物的(de)情感世界(jie)就不(bu)會得到(dao)充分展(zhan)現(xian)，人物形象的(de)塑造(zao)就不(bu)會如(ru)此獨(du)到(dao)，劇作(zuo)所表現(xian)的(de)思想意(yi)識就不(bu)會如(ru)此深刻。具體(ti)說來，艾梨達(da)與兩個繼女(nv)之間(jian)的(de)關(guan)系(xi)也(ye)就無從理解，她與房格爾之間(jian)的(de)感情糾葛也(ye)無從展(zhan)現(xian)，因為(wei)她們的(de)內(nei)心(xin)世界(jie)是(shi)與園(yuan)(yuan)內(nei)的(de)景(jing)物相互照應的(de)。以“花園(yuan)(yuan)”為(wei)中(zhong)心(xin)的(de)地理意(yi)象群落，從本質上等同于“家(jia)園(yuan)(yuan)”的(de)意(yi)義，是(shi)該戲劇中(zhong)最為(wei)重要(yao)的(de)地理背景(jing)之一(yi)，也(ye)是(shi)最為(wei)重要(yao)的(de)藝術(shu)表達(da)內(nei)容(rong)，對此絕對不(bu)容(rong)忽(hu)視。

2、以“山坡”為中心(xin)呈現的愛情

以(yi)“山(shan)坡(po)(po)”為中心(xin)的地理意象群落，主要出現在劇中第二幕(mu)，成(cheng)為這一(yi)(yi)幕(mu)中各(ge)種人物(wu)主要活動的場所(suo)。“山(shan)坡(po)(po)”處于城市(shi)的背后，其中包(bao)括(kuo)：城市(shi)——山(shan)坡(po)(po)——界(jie)址(zhi)標——風(feng)信(xin)標——大石頭(tou)——港口——島(dao)嶼——海(hai)角(jiao)。其具體的方(fang)(fang)向(xiang)與地理位置如(ru)下：城市(shi)背后一(yi)(yi)片(pian)灌木(mu)叢生(sheng)的山(shan)坡(po)(po)，這就是第一(yi)(yi)幕(mu)里(li)提到的那個眺遠臺。靠近后方(fang)(fang)有一(yi)(yi)個界(jie)址(zhi)標和一(yi)(yi)個風(feng)信(xin)標。界(jie)址(zhi)標周圍和前(qian)方(fang)(fang)， 擺列(lie)著許多可以(yi)當座位的大石頭(tou)。后方(fang)(fang)山(shan)坡(po)(po)下，可以(yi)望(wang)見(jian)海(hai)峽外部的島(dao)嶼和凸出的海(hai)角(jiao)。看(kan)不(bu)見(jian)大海(hai)。

“山坡(po)(po)(po)”之上(shang)，的(de)確是(shi)一(yi)個風景秀麗的(de)好(hao)地(di)方(fang)(fang)(fang)。前(qian)方(fang)(fang)(fang)是(shi)風光無限(xian)的(de)海邊小城，后(hou)方(fang)(fang)(fang)是(shi)海峽(xia)外(wai)部(bu)的(de)島嶼和凸出的(de)海角(jiao)，卻(que)看(kan)不見大(da)海；“山坡(po)(po)(po)”上(shang)有很多(duo)的(de)石頭，適合人們累時休憩；“山坡(po)(po)(po)”上(shang)景致(zhi)優美，阿恩霍姆感嘆：“真是(shi)一(yi)片好(hao)景致(zhi)，氣派大(da)極了(le)。”“山坡(po)(po)(po)”上(shang)不僅“開曠”“清靜”，而且“涼(liang)爽”，適合人們相互交流(liu)并各自(zi)傾(qing)吐心聲。“山坡(po)(po)(po)”的(de)前(qian)方(fang)(fang)(fang)與后(hou)方(fang)(fang)(fang)、左邊與右邊、高處與低(di)處的(de)自(zi)然(ran)意(yi)象(xiang)，構成了(le)一(yi)個開闊而優美的(de)地(di)理意(yi)象(xiang)群落(luo)。

第(di)一(yi)，“山坡(po)”是(shi)一(yi)個(ge)地(di)理位(wei)置較高的去處。“山坡(po)”自然有一(yi)定高度，不(bu)(bu)同的人(ren)走上去的方式不(bu)(bu)一(yi)樣(yang)，各種人(ren)物的性格便在此得到展現。

第二(er)，“山(shan)(shan)坡(po)”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)理位(wei)置較之(zhi)(zhi)“花(hua)園”來說是更(geng)為開闊之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)，而且整體環(huan)(huan)境也(ye)是幽靜與詩意的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此，外地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)游客到此地(di)(di)(di)旅游都會走(zou)到這個“山(shan)(shan)坡(po)”上去，小城的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們也(ye)會經常到“山(shan)(shan)坡(po)”上去散心，人(ren)與人(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離也(ye)會因(yin)為在自(zi)然中徜徉而更(geng)為親近一些。在“山(shan)(shan)坡(po)”上可以(yi)俯瞰整個城市，也(ye)可以(yi)遙想遠(yuan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海，所以(yi)人(ren)們在那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境之(zhi)(zhi)中，各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)也(ye)會有所不同。艾梨達(da)在那(nei)里(li)敞(chang)開心扉將多年(nian)來的(de)(de)(de)(de)(de)隱憂告知了房格爾，可以(yi)說與那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然地(di)(di)(di)理環(huan)(huan)境有很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。

第(di)三(san)，在“山(shan)坡”這樣(yang)(yang)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，如果人(ren)與(yu)人(ren)之(zhi)間能(neng)夠發(fa)生一點愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，是(shi)再自然不(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)了；但(dan)是(shi)，并不(bu)是(shi)每個人(ren)心(xin)(xin)中(zhong)都(dou)與(yu)那樣(yang)(yang)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色相匹配(pei)。正值“夏(xia)日(ri)明朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)色，天空和遠處山(shan)峰都(dou)抹上了一層金黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)霞。從右首低坡上隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)約(yue)約(yue)傳(chuan)來一陣(zhen)四部合唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)”。夏(xia)日(ri)、暮(mu)色、天空、山(shan)巒(luan)、晚(wan)霞，還有(you)那些若隱(yin)(yin)若現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)，人(ren)們心(xin)(xin)中(zhong)都(dou)應該(gai)充滿了浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)意與(yu)情(qing)緒，但(dan)很(hen)多人(ren)物心(xin)(xin)中(zhong)都(dou)有(you)著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)(yin)憂(you)，包括艾(ai)梨達(da)與(yu)房格(ge)爾心(xin)(xin)中(zhong)各有(you)苦衷(zhong)，看(kan)來優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然也(ye)會(hui)與(yu)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理活動(dong)形(xing)成強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)差(cha)。

“山(shan)(shan)坡(po)”上(shang)的(de)(de)(de)各種地(di)(di)理(li)意(yi)象，仿佛都是為(wei)(wei)了烘托(tuo)主人公(gong)的(de)(de)(de)心情(qing)而存(cun)在(zai)(zai)；該戲(xi)劇中人物走在(zai)(zai)山(shan)(shan)坡(po)上(shang)相互間交(jiao)流著(zhu)，他們(men)在(zai)(zai)尋(xun)找著(zhu)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)。對(dui)“海(hai)上(shang)夫人”的(de)(de)(de)艾(ai)梨(li)達而言(yan)，她一(yi)直有思(si)念家鄉(xiang)即大(da)(da)海(hai)的(de)(de)(de)鄉(xiang)愁，年輕的(de)(de)(de)時候(hou)與陌生(sheng)人在(zai)(zai)海(hai)邊相愛(ai)過(guo)，對(dui)過(guo)去的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)她始(shi)終(zhong)無(wu)(wu)法釋懷，現(xian)在(zai)(zai)與房格爾(er)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)也(ye)出(chu)現(xian)了問(wen)題(ti)。在(zai)(zai)山(shan)(shan)坡(po)上(shang)只能看(kan)見(jian)(jian)一(yi)些(xie)(xie)島嶼和海(hai)角(jiao)，卻看(kan)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)遠(yuan)方的(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)。艾(ai)梨(li)達登上(shang)山(shan)(shan)坡(po)，指(zhi)著(zhu)后面遠(yuan)處說“就在(zai)(zai)那(nei)后面”，“那(nei)外面就是海(hai)”。在(zai)(zai)山(shan)(shan)坡(po)上(shang)臨(lin)高(gao)而望(wang)遠(yuan)，她遙望(wang)的(de)(de)(de)還是那(nei)一(yi)片(pian)日夜(ye)思(si)念與向往(wang)的(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)。如果山(shan)(shan)坡(po)的(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)位置(zhi)(zhi)更為(wei)(wei)高(gao)遠(yuan)一(yi)些(xie)(xie)，地(di)(di)理(li)環(huan)境更為(wei)(wei)開(kai)闊(kuo)一(yi)些(xie)(xie)，那(nei)么便(bian)可以看(kan)見(jian)(jian)遠(yuan)處一(yi)望(wang)無(wu)(wu)際的(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)，也(ye)許劇中人物的(de)(de)(de)心情(qing)更會有所不(bu)(bu)(bu)同，艾(ai)梨(li)達心里就不(bu)(bu)(bu)會因為(wei)(wei)那(nei)里的(de)(de)(de)“光(guang)線不(bu)(bu)(bu)足(zu)，天(tian)地(di)(di)不(bu)(bu)(bu)夠開(kai)闊(kuo)，空氣太稀薄”，而精神不(bu)(bu)(bu)振并整天(tian)有著(zhu)思(si)念海(hai)洋的(de)(de)(de)鄉(xiang)愁。由此可見(jian)(jian)，以“山(shan)(shan)坡(po)”為(wei)(wei)中心的(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)意(yi)象群落，是與眾多人物之(zhi)間的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)相聯系的(de)(de)(de)，他們(men)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)性格、情(qing)感(gan)都在(zai)(zai)其上(shang)得到充分的(de)(de)(de)展(zhan)現(xian)，內心的(de)(de)(de)隱憂也(ye)一(yi)一(yi)暴露了出(chu)來。因而，此處地(di)(di)理(li)景(jing)觀(guan)在(zai)(zai)劇中也(ye)占據了很重要的(de)(de)(de)位置(zhi)(zhi)。

3、以“大海(hai)”為(wei)中心呈現的自由

該(gai)戲(xi)劇中的(de)“大(da)海(hai)(hai)”，位于(yu)挪威(wei)北部一座小城的(de)邊緣。從房格爾家的(de)花(hua)園(yuan)向外望(wang)去(qu)，可(ke)以(yi)看見“一片海(hai)(hai)峽風景和遠處(chu)連綿不(bu)斷的(de)山峰(feng)”，“在海(hai)(hai)峽外極遠的(de)去(qu)處(chu)，峰(feng)巒(luan)壁立(li)，高聳入云(yun)”；從城市背后的(de)山坡上(shang)望(wang)去(qu)，可(ke)以(yi)看到“海(hai)(hai)峽外部的(de)島(dao)嶼和凸出的(de)海(hai)(hai)角(jiao)。

以(yi)“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”為中心(xin)構(gou)成(cheng)了一(yi)(yi)個地理意(yi)象(xiang)群(qun)落，是(shi)(shi)劇中非常關鍵(jian)而(er)且必(bi)(bi)不可少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)實體空間與(yu)(yu)詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)空間。第(di)一(yi)(yi)，艾(ai)梨(li)達(da)現在(zai)(zai)所(suo)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”處于小(xiao)(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)外圍圈，兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離相隔(ge)有點遠。因為走(zou)(zou)向(xiang)高處的(de)(de)(de)(de)(de)山坡(po)不太(tai)容易看(kan)見“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”，生活在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)內陸(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們也(ye)(ye)不容易看(kan)見“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”，只有走(zou)(zou)出(chu)花園(yuan)走(zou)(zou)上(shang)沿海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)大(da)(da)(da)道，經過一(yi)(yi)段距(ju)離才(cai)能(neng)來(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊(bian)。第(di)二(er)，“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個美麗詩(shi)意(yi)且較之(zhi)花園(yuan)與(yu)(yu)山坡(po)更為廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)空間。四(si)周(zhou)群(qun)山環(huan)繞(rao)、峰(feng)巒疊嶂、島嶼連綿(mian)起伏，且有秀(xiu)麗之(zhi)城(cheng)(cheng)依傍(bang)，成(cheng)千上(shang)萬的(de)(de)(de)(de)(de)游客在(zai)(zai)夏季從(cong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)乘坐輪船來(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)這(zhe)座小(xiao)(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)。城(cheng)(cheng)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們每天會到(dao)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)里(li)(li)去(qu)洗澡，特別(bie)是(shi)(shi)“海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)夫(fu)人(ren)”一(yi)(yi)刻也(ye)(ye)不能(neng)離開“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”。因此(ci)，“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”是(shi)(shi)與(yu)(yu)那里(li)(li)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)相聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)三，“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”與(yu)(yu)外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)相連。如(ru)果要走(zou)(zou)出(chu)小(xiao)(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)市(shi)去(qu)看(kan)一(yi)(yi)看(kan)外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們要來(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)參觀，那么(me)必(bi)(bi)須(xu)通過“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”這(zhe)條通道才(cai)能(neng)實現愿望(wang)。所(suo)以(yi)，“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”是(shi)(shi)內陸(lu)(lu)世(shi)界(jie)與(yu)(yu)外部世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，它是(shi)(shi)連通內與(yu)(yu)外的(de)(de)(de)(de)(de)天然鎖鏈(lian)，是(shi)(shi)兩(liang)地之(zhi)間交流與(yu)(yu)溝通不可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)渠道。第(di)四(si)，艾(ai)梨(li)達(da)以(yi)前一(yi)(yi)直生活在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊(bian)，與(yu)(yu)房格爾(er)結婚后來(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)濱海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)小(xiao)(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)，所(suo)以(yi)她總也(ye)(ye)舍棄不了對“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)思念，該戲劇中很(hen)多(duo)關于“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)描寫，都是(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)(lai)自她的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)與(yu)(yu)想象(xiang)，比(bi)如(ru)她與(yu)(yu)陌生人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)婚儀式”，比(bi)如(ru)她向(xiang)往的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)闊天空的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)等等。因此(ci)，“大(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”這(zhe)一(yi)(yi)意(yi)象(xiang)不僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)個實體空間，而(er)且在(zai)(zai)很(hen)大(da)(da)(da)程度上(shang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個想象(xiang)空間，具有多(duo)重的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意(yi)義(yi)。

《海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)夫人》之中(zhong)，劇(ju)(ju)中(zhong)每一(yi)(yi)(yi)個人物都與(yu)(yu)(yu)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”有(you)著或多或少的(de)(de)聯(lian)系(xi)，他們(men)都有(you)對(dui)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)情思，每一(yi)(yi)(yi)個人心(xin)(xin)中(zhong)都有(you)一(yi)(yi)(yi)個“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)印象(xiang)，不論這(zhe)種感覺是(shi)向往的(de)(de)還是(shi)遠離(li)的(de)(de)，不論這(zhe)種情感是(shi)平淡的(de)(de)還是(shi)深(shen)厚的(de)(de)，它(ta)(ta)們(men)無疑都是(shi)與(yu)(yu)(yu)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”相(xiang)(xiang)關(guan)聯(lian)的(de)(de)。“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”與(yu)(yu)(yu)“自(zi)(zi)由”相(xiang)(xiang)聯(lian)系(xi)。艾梨達(da)從(cong)小一(yi)(yi)(yi)直生(sheng)活(huo)(huo)在大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊(bian)，她對(dui)過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)生(sheng)活(huo)(huo)十(shi)分留戀，常(chang)(chang)常(chang)(chang)回憶起過(guo)(guo)去(qu)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)的(de)(de)燈塔、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)的(de)(de)波濤(tao)與(yu)(yu)(yu)迎(ying)面(mian)吹來的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)風，以(yi)及(ji)一(yi)(yi)(yi)切生(sheng)活(huo)(huo)在海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)里的(de)(de)生(sheng)物：鯨魚、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)豚、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)豹、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鷗(ou)、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鷹(ying)以(yi)及(ji)各(ge)色(se)各(ge)樣的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鳥，還有(you)從(cong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)島(dao)間(jian)駛過(guo)(guo)的(de)(de)帆船、各(ge)種輪船等等。她對(dui)過(guo)(guo)去(qu)一(yi)(yi)(yi)直相(xiang)(xiang)伴的(de)(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)有(you)深(shen)厚而純真(zhen)的(de)(de)感情，而且(qie)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種刻(ke)骨銘(ming)心(xin)(xin)的(de)(de)摯愛。少女時代的(de)(de)她十(shi)分喜愛海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)，大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)在她生(sheng)命中(zhong)留下了(le)很深(shen)的(de)(de)痕(hen)跡，這(zhe)與(yu)(yu)(yu)她的(de)(de)出生(sheng)與(yu)(yu)(yu)成長的(de)(de)地理環境有(you)關(guan)：她出生(sheng)在海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊(bian)、成長于海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊(bian)，那里的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)風、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鳥與(yu)(yu)(yu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)魚等，在她的(de)(de)生(sheng)命中(zhong)打(da)上(shang)(shang)了(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)烙印，因此，她的(de)(de)氣質與(yu)(yu)(yu)個性與(yu)(yu)(yu)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)十(shi)分相(xiang)(xiang)似，她自(zi)(zi)己就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)片海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)。以(yi)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”為中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)意象(xiang)群(qun)落與(yu)(yu)(yu)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)位(wei)人物的(de)(de)人生(sheng)經歷相(xiang)(xiang)聯(lian)系(xi)，它(ta)(ta)其實就(jiu)是(shi)人們(men)心(xin)(xin)中(zhong)隱(yin)藏的(de)(de)自(zi)(zi)由之象(xiang)征。

大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)——自由(you)(you)——莊士頓(dun)(dun)：雖然該劇(ju)本沒有(you)(you)直接描(miao)寫(xie)大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)波瀾(lan)壯闊、驚濤(tao)(tao)拍岸，但是(shi)(shi)(shi)，從該戲(xi)劇(ju)中(zhong)的(de)人(ren)物對話中(zhong)，可以(yi)(yi)感受到大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)起伏(fu)不(bu)定，和神秘難(nan)測。當艾梨達還是(shi)(shi)(shi)待字閨(gui)中(zhong)的(de)少女之時(shi)(shi)，她與陌生人(ren)莊士頓(dun)(dun)經常(chang)談(tan)(tan)(tan)論大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)事：“‘我們’談(tan)(tan)(tan)到海(hai)(hai)(hai)上的(de)暴(bao)風(feng)惡浪和風(feng)平(ping)(ping)浪靜(jing)的(de)光景。‘我們’還談(tan)(tan)(tan)到海(hai)(hai)(hai)上有(you)(you)時(shi)(shi)黑夜沉沉，星月無(wu)光；有(you)(you)時(shi)(shi)旭日懸(xuan)空(kong)，光輝萬丈(zhang)”。在他們關于大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)談(tan)(tan)(tan)話里(li)，可以(yi)(yi)體會出(chu)大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)喜怒無(wu)常(chang)：由(you)(you)風(feng)平(ping)(ping)浪靜(jing)、碧波銀光變幻成波濤(tao)(tao)洶涌、巨浪滔天的(de)景象，只不(bu)過在頃刻之間就可以(yi)(yi)呈現。大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)這(zhe)種變幻莫(mo)測、喜怒無(wu)常(chang)的(de)特點(dian)，讓人(ren)對它(ta)既著迷又害怕。當然，大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)這(zhe)個地理意(yi)象，除了(le)它(ta)的(de)變化莫(mo)測的(de)特點(dian)之外，更(geng)主要的(de)，還在于它(ta)的(de)寬(kuan)廣和博大(da)(da)(da)(da)(da)。在《海(hai)(hai)(hai)上夫人(ren)》文本中(zhong)，大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)可以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)一(yi)個多義(yi)性象征。但大(da)(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)最(zui)主要的(de)，是(shi)(shi)(shi)象征自由(you)(you)，是(shi)(shi)(shi)該戲(xi)劇(ju)中(zhong)男女對自由(you)(you)婚姻、自由(you)(you)生活(huo)、自由(you)(you)選擇的(de)向(xiang)往(wang)和追求。

陌生人莊士頓，他(ta)(ta)在劇(ju)中出(chu)場不多，卻(que)是(shi)一個非常重要(yao)的(de)(de)人物形象，他(ta)(ta)有(you)著像(xiang)海(hai)(hai)(hai)(hai)一樣(yang)神秘(mi)的(de)(de)身影(ying)，漂浮不定，來去(qu)無蹤。十年前的(de)(de)深秋，他(ta)(ta)隨一條美國(guo)大(da)船，來到艾梨(li)達(da)父(fu)親所(suo)在的(de)(de)肖(xiao)爾(er)(er)德維(wei)(wei)克港口(kou)，之后，便與艾梨(li)達(da)相(xiang)識。他(ta)(ta)們(men)(men)兩(liang)人，天南地北地談(tan)論(lun)有(you)關(guan)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)事情：“談(tan)得(de)(de)最(zui)多的(de)(de)還是(shi)鯨魚、海(hai)(hai)(hai)(hai)豚、海(hai)(hai)(hai)(hai)豹在赤日(ri)當空的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，爬在礁石上取(qu)暖的(de)(de)事。‘我們(men)(men)’還談(tan)鳥兒，什么(me)海(hai)(hai)(hai)(hai)鷗、海(hai)(hai)(hai)(hai)鷹，以及各色各樣(yang)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)鳥。‘我們(men)(men)’談(tan)論(lun)那些事兒的(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，‘我’好像(xiang)覺(jue)得(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)魚、海(hai)(hai)(hai)(hai)鳥都(dou)跟他(ta)(ta)有(you)密切關(guan)系(xi)”。由(you)于他(ta)(ta)們(men)(men)兩(liang)人都(dou)對(dui)海(hai)(hai)(hai)(hai)有(you)著極(ji)大(da)的(de)(de)熱情和無限的(de)(de)向往，所(suo)以他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)關(guan)系(xi)也逐漸變得(de)(de)親密。然而(er)，陌生人因(yin)(yin)為(wei)刺死了(le)船長，不得(de)(de)不離開此地，但(dan)在分(fen)別前，他(ta)(ta)把各自(zi)的(de)(de)小戒指(zhi)套在鑰匙圈(quan)上，扔進海(hai)(hai)(hai)(hai)里，舉行了(le)“海(hai)(hai)(hai)(hai)婚”。盡管陌生人此后離開了(le)肖(xiao)爾(er)(er)德維(wei)(wei)克港口(kou)，漂洋(yang)過海(hai)(hai)(hai)(hai)碾(nian)轉(zhuan)于美國(guo)、中國(guo)、澳大(da)利亞，而(er)艾梨(li)達(da)也因(yin)(yin)為(wei)想找個依靠，嫁(jia)給了(le)房格爾(er)(er)醫生，但(dan)是(shi)莊士頓“像(xiang)海(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)”，有(you)股強大(da)的(de)(de)誘惑(huo)力量，從精神上對(dui)艾梨(li)達(da)進行遠(yuan)程(cheng)控制，使得(de)(de)她日(ri)夜不得(de)(de)安寧，以致(zhi)于神經衰(shuai)弱。

其實(shi)，莊(zhuang)(zhuang)士頓(dun)與(yu)大海(hai)(hai)是(shi)(shi)一個(ge)重合體，他(ta)(ta)們(men)(men)都(dou)是(shi)(shi)自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，莊(zhuang)(zhuang)士頓(dun)之所以能夠控制(zhi)住(zhu)艾梨(li)達，只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)他(ta)(ta)喚起了她(ta)(ta)(ta)(ta)對自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往和渴望，使得她(ta)(ta)(ta)(ta)對自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)變得越來越強烈。莊(zhuang)(zhuang)士頓(dun)出身(shen)水(shui)手(shou)，走過多次(ci)海(hai)(hai)路(lu)，可以說他(ta)(ta)是(shi)(shi)以海(hai)(hai)為(wei)(wei)家(jia)，四處漂泊(bo)，“是(shi)(shi)個(ge)海(hai)(hai)闊天空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物”，有(you)(you)著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航海(hai)(hai)經歷，而這(zhe)種經歷，形成(cheng)了他(ta)(ta)自(zi)由(you)(you)不(bu)(bu)羈、無拘無束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性。與(yu)莊(zhuang)(zhuang)士頓(dun)相(xiang)似，艾梨(li)達生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)上(shang)人(ren)(ren)(ren)家(jia)，大海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特環境使得她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)喜(xi)怒無常(chang)、難以捉摸，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)隨時(shi)變化。這(zhe)種在(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)上(shang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，跟平常(chang)人(ren)(ren)(ren)截然不(bu)(bu)同(tong)：“他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)幾乎(hu)好像就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)里(li)(li)，都(dou)有(you)(you)洶涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大浪——有(you)(you)時(shi)漲潮，有(you)(you)時(shi)退潮”。更為(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，大海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬闊無邊(bian)、自(zi)由(you)(you)自(zi)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，滲入到(dao)(dao)艾梨(li)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)之中，以致于她(ta)(ta)(ta)(ta)對海(hai)(hai)有(you)(you)著特殊感情(qing),凡是(shi)(shi)帶著海(hai)(hai)洋氣息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)她(ta)(ta)(ta)(ta)都(dou)喜(xi)歡，“只要一下海(hai)(hai)，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)快活(huo)，海(hai)(hai)是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命根(gen)子”。也(ye)因為(wei)(wei)如此，陌(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)與(yu)艾梨(li)達雖(sui)然相(xiang)識不(bu)(bu)久，但(dan)他(ta)(ta)們(men)(men)之間并不(bu)(bu)存在(zai)(zai)(zai)隔(ge)閡，他(ta)(ta)們(men)(men)有(you)(you)著共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度熱愛(ai)，和像海(hai)(hai)一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)精(jing)神(shen)，這(zhe)些(xie)促(cu)成(cheng)了他(ta)(ta)們(men)(men)舉行自(zi)愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)婚(hun)。艾梨(li)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)精(jing)神(shen)，此時(shi)被(bei)象(xiang)征自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)士頓(dun)喚醒(xing)，雖(sui)然他(ta)(ta)被(bei)迫遠走他(ta)(ta)鄉(xiang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)與(yu)房格(ge)爾(er)醫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)結為(wei)(wei)夫妻，但(dan)是(shi)(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)終(zhong)究感到(dao)(dao)身(shen)受陌(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制(zhi)，而這(zhe)只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)艾梨(li)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)精(jing)神(shen)在(zai)(zai)(zai)一直被(bei)陌(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)牽引著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。無論陌(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)走到(dao)(dao)哪(na)里(li)(li)，自(zi)由(you)(you)風箏(zheng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“線”，始終(zhong)還(huan)在(zai)(zai)(zai)陌(mo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中。因為(wei)(wei)莊(zhuang)(zhuang)士頓(dun)和大海(hai)(hai)一樣，作(zuo)為(wei)(wei)自(zi)由(you)(you)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，他(ta)(ta)是(shi)(shi)艾梨(li)達追求(qiu)自(zi)由(you)(you)愛(ai)情(qing)、自(zi)由(you)(you)婚(hun)姻、自(zi)由(you)(you)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)路(lu)人(ren)(ren)(ren)。

作品評價

《海上夫人》文(wen)本的思(si)想(xiang)和語言像天書。

——弗朗茨(ci)·梅林（德國文藝評論家）

房格(ge)爾正是那(nei)(nei)種(zhong)“丑(chou)惡的(de)內心”，那(nei)(nei)種(zhong)興(xing)趣貧乏、境界平(ping)庸的(de)氣氛和孤陋寡聞的(de)小鎮生活的(de)同義(yi)語。

——亨利·詹姆斯（美國作家）

《海上夫人》作品，體現象征主義手法。  

——格奧爾格·勃蘭兌斯(si)（丹麥文(wen)學評論家）

《海(hai)上(shang)夫人》戲劇，看似平易實奇崛(jue)：初看似小溪(xi)潺(chan)潺(chan)，明(ming)亮透徹(che)，但(dan)越(yue)看越(yue)覺(jue)得云霧(wu)繚(liao)繞，迷宮重重。

——汪余禮（武漢大(da)學藝術學院教授）