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角色介紹

艾梨達

艾梨達有(you)著謎(mi)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)身世(shi)，海(hai)一(yi)(yi)般眼(yan)睛。父親是(shi)(shi)海(hai)上航標燈塔的(de)(de)(de)看守員(yuan)。每天(tian)，她(ta)(ta)總(zong)要到海(hai)邊(bian)去(qu)洗澡(zao)。“不(bu)管天(tian)氣好壞，她(ta)(ta)沒有(you)一(yi)(yi)天(tian)不(bu)去(qu)的(de)(de)(de)。”“只要一(yi)(yi)下(xia)海(hai)，她(ta)(ta)就(jiu)(jiu)快活，海(hai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)命根子”。小鎮的(de)(de)(de)人(ren)們(men)，由于(yu)人(ren)們(men)不(bu)知(zhi)道她(ta)(ta)的(de)(de)(de)母(mu)親是(shi)(shi)誰，于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)(jiu)只好把她(ta)(ta)叫做“海(hai)的(de)(de)(de)女兒”、“海(hai)上夫人(ren)”甚至(zhi)是(shi)(shi)“美(mei)人(ren)魚”。10年前，她(ta)(ta)結識(shi)了陌生(sheng)海(hai)員(yuan)——莊士頓。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)丈夫——房格爾大夫知(zhi)道，艾梨達那(nei)喜怒無常、難(nan)以琢磨、變(bian)化(hua)多(duo)端的(de)(de)(de)性格都跟海(hai)有(you)關。

房格爾

房格爾，醫生。他是(shi)一個(ge)生在(zai)(zai)內陸，長在(zai)(zai)內陸的老實人。他人真好，又正派，又厚道(dao)，待誰都和氣。他對續弦夫人艾梨達(da)更是(shi)愛(ai)護(hu)有加(jia)。

莊士頓

海員，曾經(jing)和(he)艾梨達(da)相(xiang)好(hao)，殺死船(chuan)長之后逃跑，十年之后又來尋找(zhao)艾梨達(da)。

內容介紹

《海上夫人》講述的(de)(de)(de)是一(yi)個燈塔管理員(yuan)的(de)(de)(de)女兒(er)艾(ai)梨(li)達的(de)(de)(de)離奇故事。艾(ai)梨(li)達出生(sheng)、生(sheng)長(chang)在海邊，在少(shao)女時代(dai)曾經偶然(ran)遇見了(le)(le)一(yi)個名叫(jiao)莊士(shi)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)陌生(sheng)海員(yuan)。他(ta)們一(yi)見鐘情，對大海有著特殊的(de)(de)(de)感情。不(bu)久(jiu)，莊士(shi)頓(dun)(dun)約她(ta)在海角相會(hui)。莊士(shi)頓(dun)(dun)告訴艾(ai)梨(li)達，他(ta)出于正當合(he)理的(de)(de)(de)理由殺死了(le)(le)船(chuan)長(chang)；他(ta)不(bu)得不(bu)遠(yuan)走高飛(fei)。臨別(bie)之(zhi)前，莊士(shi)頓(dun)(dun)將他(ta)自己手指(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)戒指(zhi)(zhi)(zhi)摘了(le)(le)下(xia)來(lai)，他(ta)又將艾(ai)梨(li)達的(de)(de)(de)戒指(zhi)(zhi)(zhi)摘下(xia)，用鑰匙環將倆個戒指(zhi)(zhi)(zhi)穿(chuan)在一(yi)起，然(ran)后，拋到大海里。他(ta)們許(xu)諾，兩只(zhi)戒指(zhi)(zhi)(zhi)穿(chuan)在一(yi)起的(de)(de)(de)效力，等同(tong)于正式婚(hun)(hun)姻。遠(yuan)走高飛(fei)的(de)(de)(de)莊士(shi)頓(dun)(dun)在美國等國家(jia)給艾(ai)梨(li)達寫了(le)(le)三封信，此后，就(jiu)杳(yao)無音訊了(le)(le)。不(bu)久(jiu)之(zhi)后，房(fang)格(ge)爾大夫的(de)(de)(de)妻子去世。處在孤獨狀態中(zhong)的(de)(de)(de)艾(ai)梨(li)達，成為了(le)(le)房(fang)格(ge)爾大夫求婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)對象。

艾(ai)梨(li)達(da)(da)，她(ta)結婚(hun)后所生活的(de)山地(di)環境，束縛了她(ta)的(de)愛(ai)(ai)情(qing)。艾(ai)梨(li)達(da)(da)和丈夫房格爾居(ju)住在靠近海(hai)邊(bian)的(de)山地(di)小(xiao)城市(shi)，整座(zuo)城市(shi)對艾(ai)梨(li)達(da)(da)來(lai)(lai)說，是一(yi)個封閉(bi)的(de)地(di)理空(kong)間。艾(ai)梨(li)達(da)(da)感受不到自由的(de)愛(ai)(ai)情(qing)。在艾(ai)梨(li)達(da)(da)看來(lai)(lai)，山地(di)空(kong)間是一(yi)個沒(mei)有(you)活力(li)、閉(bi)塞、平庸(yong)的(de)小(xiao)地(di)方(fang)，就連(lian)從小(xiao)在這兒(er)長大的(de)兩個女孩，也感覺(jue)到與世(shi)隔絕(jue)。

艾梨達(da)必須按照既定的(de)(de)條(tiao)條(tiao)框框生活著，多種(zhong)約(yue)束(shu)，造成了她內心的(de)(de)壓(ya)(ya)抑和壓(ya)(ya)迫。因而艾梨達(da)天(tian)(tian)天(tian)(tian)都去(qu)峽灣，這是(shi)她渴望再回到大海(hai)上去(qu)的(de)(de)一種(zhong)表達(da)方式。房格爾(er)說(shuo)出了艾梨達(da)心中(zhong)的(de)(de)苦悶(men)：你不(bu)(bu)能(neng)忍受此地(di)的(de)(de)環境。此地(di)的(de)(de)高(gao)山(shan)壓(ya)(ya)迫著你的(de)(de)心胸。此地(di)的(de)(de)光(guang)線(xian)不(bu)(bu)足，天(tian)(tian)地(di)不(bu)(bu)夠開闊，空氣太稀薄，不(bu)(bu)能(neng)振作你的(de)(de)精神(shen)。所以，山(shan)地(di)對(dui)于艾梨達(da)來說(shuo)，就是(shi)束(shu)縛她自由愛情的(de)(de)一道天(tian)(tian)然(ran)屏障，她唯一的(de)(de)愿望就是(shi)逃(tao)離這里。

背景介紹

當歐洲(zhou)歷史發(fa)展到(dao)了19世紀下半期，一(yi)(yi)(yi)些主(zhu)要的(de)(de)資(zi)(zi)本主(zhu)義國(guo)家，他們日益朝著壟(long)斷資(zi)(zi)本主(zhu)義的(de)(de)階(jie)(jie)段發(fa)展，各(ge)種(zhong)社會(hui)(hui)矛盾(dun)和民族(zu)矛盾(dun)也在不(bu)斷加深，工人運(yun)動(dong)和民主(zhu)運(yun)動(dong)在歐洲(zhou)各(ge)國(guo)此起(qi)彼伏，法國(guo)無(wu)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)甚(shen)至在1871年(nian)反(fan)抗資(zi)(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)統(tong)治的(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)，建立起(qi)人類第一(yi)(yi)(yi)個無(wu)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)政(zheng)權——巴黎公(gong)社。但是，在大資(zi)(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)對外(wai)加強掠奪，對內加強剝削而造成社會(hui)(hui)動(dong)蕩不(bu)安的(de)(de)情(qing)況下，一(yi)(yi)(yi)般敏感的(de)(de)小(xiao)資(zi)(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)知(zhi)識分(fen)子(zi)，感到(dao)了危機四伏，前途渺(miao)茫，悲觀(guan)失望。象征(zheng)主(zhu)義，反(fan)映了歐洲(zhou)小(xiao)資(zi)(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)知(zhi)識分(fen)子(zi)的(de)(de)思想(xiang)情(qing)緒。象征(zheng)主(zhu)義，于(yu)19世紀中(zhong)葉(xie)，首先產(chan)(chan)生在法國(guo)詩歌方面，然后流(liu)傳到(dao)其它藝術領(ling)域中(zhong)。

亨利克·易(yi)(yi)卜(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)在挪(nuo)威誕生(sheng)(sheng)時，挪(nuo)威民族的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)剛剛蘇醒(xing)。這個國(guo)家(jia)被(bei)丹麥(mai)人(ren)統(tong)治(zhi)四百年之(zhi)久，此后與(yu)瑞典合并，成為一(yi)(yi)(yi)(yi)個聯合王國(guo)。但是(shi)，這個國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)智力活動仍然剛剛開始。在這個開拓(tuo)時期，挪(nuo)威的(de)(de)(de)學(xue)院生(sheng)(sheng)活與(yu)文化(hua)生(sheng)(sheng)活有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)股鄉土味，該國(guo)設想創立一(yi)(yi)(yi)(yi)種具有(you)(you)民族基礎(chu)的(de)(de)(de)共同文化(hua)。易(yi)(yi)卜(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)出生(sheng)(sheng)在斯基恩這個大約有(you)(you)二(er)千人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)小村莊，他(ta)父親(qin)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個商人(ren)。當(dang)易(yi)(yi)卜(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)八歲時，他(ta)的(de)(de)(de)父親(qin)就(jiu)喪失了(le)大量的(de)(de)(de)財(cai)產。這件事給易(yi)(yi)卜(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)以深刻的(de)(de)(de)印(yin)象。他(ta)父親(qin)破產后，帶著羞辱(ru)而一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)又一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)地酗(xu)酒(jiu)。易(yi)(yi)卜(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)對這種羞辱(ru)的(de)(de)(de)感受，在他(ta)日后成為一(yi)(yi)(yi)(yi)個劇作家(jia)，打一(yi)(yi)(yi)(yi)下了(le)印(yin)記。

盡管作(zuo)者(zhe)深(shen)深(shen)地熱愛自(zi)己(ji)的(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)挪(nuo)威(wei)，但也不(bu)能簡單(dan)地把(ba)他(ta)(ta)僅當作(zuo)一(yi)個民(min)族(zu)主(zhu)(zhu)義者(zhe)。他(ta)(ta)確(que)實主(zhu)(zhu)要描寫(xie)(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)發(fa)生(sheng)在(zai)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)事(shi)情，但令(ling)人遺(yi)憾的(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)他(ta)(ta)有(you)生(sheng)之年，他(ta)(ta)卻(que)常常受(shou)到(dao)自(zi)己(ji)同胞的(de)(de)不(bu)公(gong)正(zheng)(zheng)對待，出于其鮮明的(de)(de)個性特征和先鋒(feng)派(pai)的(de)(de)藝(yi)術(shu)實驗精神，他(ta)(ta)并未得到(dao)本(ben)國(guo)(guo)批評(ping)家的(de)(de)重視，這也正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)為什么(me)他(ta)(ta)要離開祖(zu)國(guo)(guo)，流(liu)落異(yi)國(guo)(guo)他(ta)(ta)鄉二十多(duo)年的(de)(de)一(yi)個重要原(yuan)因。但具有(you)諷刺意味的(de)(de)恰恰是(shi)(shi)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)在(zai)這二十多(duo)年的(de)(de)自(zi)我流(liu)放中(zhong)，易(yi)卜(bu)生(sheng)寫(xie)(xie)出了他(ta)(ta)一(yi)生(sheng)最(zui)優秀(xiu)的(de)(de)作(zuo)品。正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)他(ta)(ta)那寬廣的(de)(de)世界(jie)主(zhu)(zhu)義視野(ye)，而非狹隘的(de)(de)民(min)族(zu)主(zhu)(zhu)義情緒，使(shi)他(ta)(ta)得以(yi)具有(you)非凡的(de)(de)藝(yi)術(shu)想象(xiang)力(li)并涉足跨民(min)族(zu)的(de)(de)國(guo)(guo)際題(ti)材。易(yi)卜(bu)生(sheng)把(ba)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)家庭社會(hui)的(de)(de)實在(zai)情形寫(xie)(xie)了出來。顯然，易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)流(liu)散經歷，也使(shi)他(ta)(ta)不(bu)僅為本(ben)國(guo)(guo)讀者(zhe)而寫(xie)(xie)作(zuo)，更要為國(guo)(guo)際讀者(zhe)而寫(xie)(xie)作(zuo)。他(ta)(ta)對人類(lei)有(you)著一(yi)種全(quan)球性的(de)(de)關懷(huai)，所(suo)探討的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)也是(shi)(shi)整個人類(lei)所(suo)共同面(mian)臨的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)全(quan)部作(zuo)品，都是(shi)(shi)對19世紀的(de)(de)社會(hui)變(bian)革與深(shen)層問(wen)(wen)題(ti)作(zuo)出的(de)(de)回(hui)應(ying)。

《海上夫(fu)人》戲劇，出(chu)版(ban)于1888年，作(zuo)者(zhe)在給他的(de)(de)(de)出(chu)版(ban)人寫(xie)信時表(biao)示，該作(zuo)品標志著他已經找到了一(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)方向。自《海上夫(fu)人》開(kai)始，作(zuo)者(zhe)由(you)(you)關(guan)(guan)注社會問題的(de)(de)(de)重點，轉移到了用(yong)象征的(de)(de)(de)手法來關(guan)(guan)注人的(de)(de)(de)內心，關(guan)(guan)注人的(de)(de)(de)倫(lun)理(li)困(kun)境與自由(you)(you)。挪威甚至(zhi)北歐(ou)諸國的(de)(de)(de)地理(li)景觀，深刻地影響(xiang)了易卜生(sheng)的(de)(de)(de)文學創作(zuo)。

作者介紹

亨利克·易卜生（Henrik Ibsen，1828—1906）19世紀后半期挪(nuo)威著名劇作家。1828年(nian)3月，生于挪(nuo)威希(xi)(xi)恩小鎮的一(yi)個(ge)(ge)富足家庭。1936年(nian)，父(fu)親破產(chan)。迫(po)于生計，16歲時，經由父(fu)親安排，到(dao)一(yi)家小藥店當(dang)學(xue)徒。工(gong)作之(zhi)余，自學(xue)希(xi)(xi)臘文(wen)。1848年(nian)至(zhi)1849年(nian)期間，創(chuang)作了(le)第一(yi)個(ge)(ge)劇本《凱替萊恩》。1850年(nian)，研讀古典文(wen)學(xue)。1906年(nian)5月23日逝世。

作品有：《彼爾(er)·京特(te)》、《玩偶之(zhi)家》、《群鬼》、《人民公敵》、《海達·加布勒(le)》、《野鴨》、《當(dang)我們死而復(fu)醒時》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題思想

女性自由精神的覺醒

《海上夫人》中，通過揭(jie)示(shi)人物精神世界(jie)的(de)矛盾，來(lai)反映主(zhu)人公的(de)心理歷程。《海上夫人》戲(xi)劇，寫(xie)了(le)少婦艾梨(li)達，成(cheng)功(gong)地走出心理病態的(de)過程。

艾(ai)梨達(da)的(de)(de)(de)夢想，就是(shi)(shi)(shi)(shi)對大(da)海(hai)的(de)(de)(de)期盼。大(da)海(hai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)對自由的(de)(de)(de)向(xiang)往。她(ta)(ta)發現，在她(ta)(ta)和房(fang)格爾彼此(ci)相(xiang)愛(ai)這層(ceng)脈脈溫(wen)情(qing)虛假面紗，掩(yan)蓋了(le)(le)婚姻(yin)的(de)(de)(de)實質：這是(shi)(shi)(shi)(shi)一宗交易(yi)。艾(ai)梨達(da)認為，她(ta)(ta)和房(fang)格爾生活(huo)在一起，并(bing)非出于(yu)自愿，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)一種交換關系(xi)。房(fang)格爾死了(le)(le)老婆，耐不住寂(ji)寞，想找一個續弦太太；而(er)她(ta)(ta)本(ben)人(ren)那時“孤苦伶(ling)仃，還在毫無辦法的(de)(de)(de)當口。”于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)接受了(le)(le)這樁(zhuang)交易(yi)。盡管她(ta)(ta)想要的(de)(de)(de)東西，房(fang)格爾都給了(le)(le)她(ta)(ta)。然而(er)，問題在于(yu)，她(ta)(ta)走進(jin)房(fang)格爾的(de)(de)(de)家門，并(bing)非出于(yu)內心的(de)(de)(de)自愿。所以，她(ta)(ta)覺得，她(ta)(ta)和房(fang)格爾大(da)夫的(de)(de)(de)婚姻(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)不道德(de)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)對“本(ben)我(wo)”的(de)(de)(de)背離。因而(er)，受到了(le)(le)“超我(wo)”的(de)(de)(de)譴(qian)責，使她(ta)(ta)的(de)(de)(de)“本(ben)我(wo)”倍受煎(jian)熬(ao)。

主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)裂人(ren)(ren)(ren)格，使(shi)(shi)她表(biao)現為兩個人(ren)(ren)(ren)。一(yi)個是(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)，一(yi)個是(shi)白(bai)日(ri)夢(meng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)。該戲劇中(zhong)(zhong)，被(bei)壓抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感和(he)(he)(he)欲望(wang)，就是(shi)對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)。艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)日(ri)夢(meng)，說明她最渴(ke)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西就是(shi)自(zi)(zi)(zi)由。在《海上夫人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)，作(zuo)者除了(le)描寫(xie)這種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“生(sheng)命本能”對自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)以外，還描寫(xie)了(le)本我(wo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外一(yi)方面，即“死(si)(si)亡本能”，又叫做“死(si)(si)亡欲”。艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)是(shi)垂死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)魚。從(cong)男性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度看，社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、法律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越地(di)位，使(shi)(shi)得(de)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶失去了(le)自(zi)(zi)(zi)由選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力。艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻有或(huo)多或(huo)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無可奈(nai)何。艾(ai)(ai)利(li)達(da)(da)(da)渴(ke)望(wang)著自(zi)(zi)(zi)由和(he)(he)(he)幸福，想要沖破束縛著身心自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藩籬(li)，但似乎她患有某種(zhong)源于“集(ji)體無意識(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神障(zhang)礙，使(shi)(shi)她很難找到(dao)“陸地(di)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家”。艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神反(fan)(fan)抗，不是(shi)針對于他人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)(he)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗，而是(shi)被(bei)置(zhi)于個人(ren)(ren)(ren)內心框架中(zhong)(zhong)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗，集(ji)中(zhong)(zhong)于對自(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詰問和(he)(he)(he)思考。艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)經歷了(le)自(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層層煉(lian)獄、自(zi)(zi)(zi)我(wo)精神痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙(zheng)扎、對過去自(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)疑否定。

艾梨達一(yi)開始遠(yuan)離了(le)自由(you)、熱(re)情(qing)，也就遠(yuan)離了(le)生命(ming)，她(ta)有(you)(you)著“老甩不(bu)(bu)掉懷(huai)念海洋的(de)相(xiang)思病(bing)”，她(ta)在(zai)別(bie)人眼(yan)中顯出病(bing)態，雖然她(ta)有(you)(you)著丈夫無(wu)微不(bu)(bu)至的(de)愛和關懷(huai)，但內心總是(shi)系(xi)著一(yi)個結。“從海里(li)漂到(dao)這(zhe)兒，找不(bu)(bu)到(dao)回去的(de)路，所以只好躺在(zai)鹽水里(li)等(deng)死”，她(ta)對現(xian)(xian)實(shi)憂心忡(chong)忡(chong)，對任何(he)東(dong)西都沒有(you)(you)感(gan)情(qing)的(de)表達，她(ta)不(bu)(bu)是(shi)被現(xian)(xian)實(shi)操縱的(de)木偶(ou)般(ban)麻(ma)木，而(er)是(shi)靈魂被堵住出口后壓抑(yi)而(er)不(bu)(bu)自知。于是(shi)艾梨達把自己深藏在(zai)一(yi)個自我營(ying)造的(de)空間，表面(mian)平靜(jing)冷(leng)淡(dan)，實(shi)際上卻(que)在(zai)遭受精神的(de)酷刑，現(xian)(xian)實(shi)和幻想的(de)疊(die)合讓她(ta)在(zai)惶恐中崩潰(kui)。

對(dui)(dui)海的(de)(de)(de)(de)眷戀癡(chi)迷(mi)，對(dui)(dui)過去(qu)難以忘記的(de)(de)(de)(de)記憶，對(dui)(dui)初(chu)戀情人無形(xing)控(kong)制力的(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)，都使艾梨達在精(jing)神(shen)痛苦折(zhe)磨下(xia)無所適從。略微平(ping)靜(jing)新生(sheng)活之后，過去(qu)的(de)(de)(de)(de)一切又爬進她的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，她在她夭折(zhe)的(de)(de)(de)(de)孩子的(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)中，看到(dao)了過去(qu)情人莊士頓眼(yan)(yan)睛的(de)(de)(de)(de)影子，此(ci)后的(de)(de)(de)(de)三年，她活在對(dui)(dui)過去(qu)自己的(de)(de)(de)(de)怨念之中，認為她最后的(de)(de)(de)(de)改嫁是對(dui)(dui)和初(chu)戀情人的(de)(de)(de)(de)婚(hun)約的(de)(de)(de)(de)背(bei)叛(pan)，而這種背(bei)叛(pan)必(bi)將受(shou)到(dao)加(jia)倍的(de)(de)(de)(de)報復。

直(zhi)到(dao)初戀情人(ren)的(de)(de)(de)再一次來訪，提起當時的(de)(de)(de)舊約，艾(ai)梨(li)(li)達(da)開(kai)始(shi)無措，開(kai)始(shi)搖擺不(bu)定(ding)(ding)，過(guo)去和現(xian)在(zai)(zai)真(zhen)正面(mian)對(dui)面(mian)對(dui)抗，而不(bu)是只(zhi)停在(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)內心里(li)，她(ta)(ta)變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)棋子，不(bu)管(guan)是在(zai)(zai)過(guo)去的(de)(de)(de)手里(li)，還(huan)是在(zai)(zai)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)手里(li)，她(ta)(ta)都沒有(you)自(zi)(zi)己(ji)確(que)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)位置。然而莊士(shi)頓(dun)那(nei)一句“強迫(po)有(you)什么用？如(ru)果艾(ai)梨(li)(li)達(da)跟‘我’走的(de)(de)(de)話(hua)，她(ta)(ta)必須出自(zi)(zi)自(zi)(zi)愿(yuan)”的(de)(de)(de)脫(tuo)口而出，等于給了(le)(le)(le)艾(ai)梨(li)(li)達(da)在(zai)(zai)無路可走的(de)(de)(de)密洞中一個出口。“自(zi)(zi)愿(yuan)”一詞震醒了(le)(le)(le)艾(ai)梨(li)(li)達(da)，她(ta)(ta)思考(kao)著，終于，她(ta)(ta)徹底醒了(le)(le)(le)，把糾結(jie)著她(ta)(ta)的(de)(de)(de)內心的(de)(de)(de)那(nei)些(xie)線扯斷了(le)(le)(le)。她(ta)(ta)應該(gai)有(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)選擇。剛開(kai)始(shi)，她(ta)(ta)意識到(dao)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)不(bu)自(zi)(zi)由(you)(you)，她(ta)(ta)只(zhi)能求(qiu)助，她(ta)(ta)在(zai)(zai)對(dui)陌生人(ren)如(ru)海(hai)洋般一樣的(de)(de)(de)誘惑力(li)量中沉(chen)溺，“把‘我’從‘我’自(zi)(zi)己(ji)手里(li)救出來吧”，但之(zhi)后，卻是她(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)逐漸(jian)地邁出了(le)(le)(le)心靈(ling)黑(hei)洞而走向解脫(tuo)，她(ta)(ta)看清了(le)(le)(le)她(ta)(ta)同房(fang)格爾(er)之(zhi)間的(de)(de)(de)婚(hun)姻的(de)(de)(de)“交易”本(ben)質，“‘我’跟你同甘共(gong)苦并不(bu)是出于自(zi)(zi)愿(yuan)”，面(mian)對(dui)房(fang)格爾(er)的(de)(de)(de)質問，從“一個自(zi)(zi)愿(yuan)的(de)(de)(de)盟誓，跟一個婚(hun)約有(you)完(wan)全相同的(de)(de)(de)效力(li)”的(de)(de)(de)肯定(ding)(ding)，到(dao)“讓(rang)‘我’自(zi)(zi)由(you)(you)，恢(hui)復‘我’的(de)(de)(de)全部自(zi)(zi)由(you)(you)”的(de)(de)(de)堅定(ding)(ding)，艾(ai)梨(li)(li)達(da)內心的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我開(kai)始(shi)騰飛，等待一片廣闊的(de)(de)(de)天空自(zi)(zi)由(you)(you)翱翔。

艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)困(kun)擾(rao)在對初(chu)戀情人(ren)的(de)(de)(de)(de)恐懼之中，過(guo)去和(he)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)灼(zhuo)鐐銬著(zhu)(zhu)她，內心的(de)(de)(de)(de)無措和(he)對自由的(de)(de)(de)(de)渴盼日益糾纏著(zhu)(zhu)她。當房(fang)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)看到(dao)艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)病(bing)得(de)很(hen)重的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他決(jue)心為(wei)了艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)放棄自己的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切。首先(xian)，他準備放棄現(xian)(xian)有的(de)(de)(de)(de)住(zhu)處，放棄的(de)(de)(de)(de)自己的(de)(de)(de)(de)事業，搬到(dao)海(hai)邊去住(zhu)。當他知道他行使夫權是(shi)(shi)導致(zhi)艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)心病(bing)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)時(shi)，他決(jue)心放棄夫權，給艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)重新(xin)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)機會。由此可見，艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)和(he)房(fang)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)兩種(zhong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)(ge)(ge)。艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)專橫的(de)(de)(de)(de)，除了它本身，不(bu)容忍(ren)其(qi)他存在。房(fang)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)則是(shi)(shi)另一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)格(ge)(ge)(ge)，“人(ren)們將通過(guo)它得(de)以改邪歸(gui)正”。這是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)古典(dian)和(he)基(ji)督式(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格(ge)(ge)(ge)，房(fang)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)是(shi)(shi)古希臘戲劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)再現(xian)(xian)。他忍(ren)受著(zhu)(zhu)難以想象的(de)(de)(de)(de)痛苦，忍(ren)受著(zhu)(zhu)艾(ai)(ai)(ai)梨(li)(li)(li)(li)達(da)那種(zhong)著(zhu)(zhu)魔(mo)似的(de)(de)(de)(de)盲目迷亂。

房(fang)格爾(er)的(de)(de)(de)忍辱負重(zhong)(zhong)和自(zi)(zi)我(wo)犧牲的(de)(de)(de)精神(shen)，使艾梨(li)達最終戰勝“本我(wo)”的(de)(de)(de)侵淫，成為一(yi)個(ge)心智健全(quan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。從而(er)(er)用自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)理(li)智選(xuan)擇和房(fang)格爾(er)生(sheng)活在一(yi)起， 共(gong)同承(cheng)擔生(sheng)活的(de)(de)(de)責任(ren)，放棄自(zi)(zi)白(bai)夢，控制本我(wo)，實(shi)現本我(wo)，自(zi)(zi)我(wo)和超(chao)我(wo)的(de)(de)(de)和諧(xie)。由此(ci)可見，艾梨(li)達最后的(de)(de)(de)選(xuan)擇，實(shi)際上是(shi)(shi)對本我(wo)的(de)(de)(de)控制，這(zhe)表明(ming)自(zi)(zi)由概(gai)念的(de)(de)(de)本身，具有形(xing)(xing)而(er)(er)上的(de)(de)(de)無(wu)限(xian)(xian)性(xing)和形(xing)(xing)而(er)(er)下的(de)(de)(de)有限(xian)(xian)性(xing)雙(shuang)重(zhong)(zhong)性(xing)質。也就是(shi)(shi)說，“人(ren)(ren)獲得絕對自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)前提，是(shi)(shi)將(jiang)外在于(yu)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)一(yi)切否定(ding)掉，但實(shi)際上，人(ren)(ren)無(wu)法超(chao)越特定(ding)的(de)(de)(de)歷(li)史文化條件，這(zhe)等于(yu)在肯定(ding)人(ren)(ren)定(ding)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)同時，又將(jiang)自(zi)(zi)由套(tao)入有限(xian)(xian)的(de)(de)(de)境遇。所以這(zhe)種，在不自(zi)(zi)由中的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由，已經是(shi)(shi)一(yi)種深層次意義上的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由”。

房格(ge)爾(er)大夫(fu)在精(jing)神上釋(shi)放(fang)了他(ta)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)。他(ta)這樣(yang)做，既解(jie)放(fang)了艾(ai)梨達，也拯救(jiu)了他(ta)們的(de)(de)(de)(de)婚姻。易卜生認為，問(wen)題的(de)(de)(de)(de)關鍵不在于(yu)選擇(ze)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)道路(lu)，而(er)在于(yu)選擇(ze)走(zou)自己道路(lu)的(de)(de)(de)(de)權(quan)力，人只有(you)在享(xiang)有(you)精(jing)神自由(you)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下，才會有(you)生氣，才能(neng)從死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)陰影中走(zou)出(chu)來。也只有(you)這樣(yang)，才能(neng)把(ba)房格(ge)爾(er)的(de)(de)(de)(de)女(nv)人，從她的(de)(de)(de)(de)“死(si)亡(wang)欲”中拯救(jiu)出(chu)來。

艾(ai)梨(li)達(da)的(de)(de)精神覺(jue)醒，還包含著對(dui)過去的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)否定，“從前‘我’還不(bu)是把(ba)‘我’自(zi)(zi)(zi)個(ge)(ge)兒的(de)(de)命(ming)運交給你了(le)(le)嗎？并且當時‘我’還絲毫沒有(you)猶豫”，而她心中新生(sheng)(sheng)的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我也在與現實對(dui)抗，“你非讓(rang)‘我’自(zi)(zi)(zi)由(you)不(bu)可(ke)，把(ba)你對(dui)‘我’的(de)(de)束(shu)縛全(quan)(quan)部(bu)都解開(kai)”，“威脅‘我’的(de)(de)并不(bu)是外來的(de)(de)暴力(li)，房格爾(er)，可(ke)怕的(de)(de)東西在內部(bu)，可(ke)怕的(de)(de)是‘我’心里感(gan)覺(jue)到的(de)(de)那股迷(mi)人(ren)的(de)(de)力(li)量，那你又能把(ba)他怎么樣(yang)呢？”在最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)選擇(ze)中，房格爾(er)仍(reng)然(ran)想(xiang)保護艾(ai)利達(da)，不(bu)想(xiang)讓(rang)她去到一(yi)個(ge)(ge)未知的(de)(de)危險世(shi)(shi)界，然(ran)而他的(de)(de)保護卻(que)換來艾(ai)梨(li)達(da)的(de)(de)咄咄逼人(ren)。發自(zi)(zi)(zi)內心的(de)(de)吶(na)喊和(he)自(zi)(zi)(zi)我靈魂的(de)(de)完(wan)全(quan)(quan)釋(shi)放讓(rang)房格爾(er)選擇(ze)放手，“從今以后(hou)，你可(ke)以選擇(ze)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)道路(lu)，完(wan)全(quan)(quan)不(bu)受我的(de)(de)約束(shu)”。這(zhe)一(yi)刻(ke)，艾(ai)梨(li)達(da)感(gan)受到的(de)(de)，是生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)重(zhong)生(sheng)(sheng)和(he)靈魂的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)，她的(de)(de)精神在自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)救贖中走到了(le)(le)高(gao)地。自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)權利給了(le)(le)艾(ai)梨(li)達(da)自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)選擇(ze)，最(zui)(zui)后(hou)她拋棄了(le)(le)向往的(de)(de)未知世(shi)(shi)界，“正(zheng)因為‘我’可(ke)以自(zi)(zi)(zi)由(you)選擇(ze)它，所以‘我’也可(ke)以把(ba)他甩掉”。

劇終時，艾(ai)(ai)梨達(da)(da)選擇留(liu)(liu)下(xia)來(lai)。在這(zhe)“去”“留(liu)(liu)”之間(jian)，體現(xian)了易卜(bu)生思(si)想(xiang)的(de)(de)巨大轉變。雖(sui)然(ran)艾(ai)(ai)梨達(da)(da)和房格(ge)爾之間(jian)的(de)(de)婚姻最初(chu)并沒有愛(ai)情， 但(dan)是(shi)一旦房格(ge)爾給了艾(ai)(ai)梨達(da)(da)自(zi)由選擇的(de)(de)權力，艾(ai)(ai)梨達(da)(da)也就愿意(yi)擔負相(xiang)應的(de)(de)責(ze)任，愿意(yi)留(liu)(liu)下(xia)來(lai)照料(liao)房格(ge)爾和他兩(liang)個女兒。在創作手法上轉向(xiang)人物(wu)內心的(de)(de)刻畫，使(shi)人物(wu)的(de)(de)內心矛盾與沖突(tu)成為作品的(de)(de)主(zhu)線，人物(wu)之間(jian)的(de)(de)沖突(tu)退(tui)居次要的(de)(de)地位。這(zhe)成為作者戲劇創作的(de)(de)一個新的(de)(de)轉向(xiang)。其實，艾(ai)(ai)梨達(da)(da)要戰勝(sheng)的(de)(de)不是(shi)別的(de)(de)，而是(shi)她自(zi)己潛意(yi)識(shi)中的(de)(de)“本我”。

艾梨達(da)對(dui)(dui)未知(zhi)世(shi)界的(de)(de)(de)向往，再(zai)到最(zui)(zui)后自我精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)絕對(dui)(dui)自由(you)(you)(you)(you)綻放，經歷(li)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)成長之后，她(ta)完(wan)成了(le)(le)內心(xin)(xin)自由(you)(you)(you)(you)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)華(hua)麗蛻(tui)變。這種蛻(tui)變，是(shi)(shi)易(yi)卜生對(dui)(dui)女性精(jing)(jing)神覺醒(xing)的(de)(de)(de)深入探索。從對(dui)(dui)社會強權的(de)(de)(de)抗爭(zheng)到對(dui)(dui)個人內心(xin)(xin)束縛的(de)(de)(de)掙脫，更為顯見自由(you)(you)(you)(you)靈魂的(de)(de)(de)本質，體現(xian)了(le)(le)易(yi)卜生對(dui)(dui)自由(you)(you)(you)(you)精(jing)(jing)神覺醒(xing)的(de)(de)(de)由(you)(you)(you)(you)衷(zhong)稱贊。然而，初戀情人的(de)(de)(de)到來(lai)給她(ta)拋出了(le)(le)一(yi)條生命出口的(de)(de)(de)引線——出于(yu)自愿的(de)(de)(de)選擇(ze)，她(ta)恍(huang)然大悟(wu)，她(ta)的(de)(de)(de)痛苦正(zheng)是(shi)(shi)因(yin)為她(ta)的(de)(de)(de)“被交易(yi)”的(de)(de)(de)不自由(you)(you)(you)(you)之身(shen)。她(ta)并(bing)(bing)沒有用絕然的(de)(de)(de)反抗和離(li)開來(lai)擺(bai)脫自己的(de)(de)(de)不自由(you)(you)(you)(you)，對(dui)(dui)于(yu)精(jing)(jing)神和思想自由(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)執著，猶如(ru)希望之光。在最(zui)(zui)后獲得心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you)(you)之時，艾利達(da)并(bing)(bing)沒有奔向海(hai)的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you)(you)世(shi)界，而是(shi)(shi)選擇(ze)了(le)(le)停留在家庭，她(ta)既需要也可以適應新的(de)(de)(de)現(xian)實環境(jing)，因(yin)為一(yi)切都是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)自由(you)(you)(you)(you)選擇(ze)。

艾(ai)梨(li)(li)達(da)的(de)(de)(de)留(liu)守(shou)姿態，是女性自(zi)(zi)由覺醒茁壯(zhuang)成長后(hou)(hou)的(de)(de)(de)成熟(shu)，是希望(wang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)絕處逢生(sheng)(sheng)。艾(ai)梨(li)(li)達(da)面(mian)對自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)掙扎(zha)，在(zai)“不(bu)穩固的(de)(de)(de)沼(zhao)澤”中(zhong)(zhong)為自(zi)(zi)由毫不(bu)妥協(xie)，卻在(zai)海的(de)(de)(de)召喚中(zhong)(zhong)找(zhao)到陸地(di)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由。艾(ai)梨(li)(li)達(da)終(zhong)于自(zi)(zi)由了(le)，但(dan)僅有(you)此還不(bu)夠(gou)，她(ta)必須選擇自(zi)(zi)己負(fu)責地(di)生(sheng)(sheng)活。艾(ai)梨(li)(li)達(da)的(de)(de)(de)負(fu)責，就體現在(zai)她(ta)不(bu)分彼此的(de)(de)(de)愛(ai)情和重塑對孩(hai)子的(de)(de)(de)母愛(ai)上。她(ta)是出于天性中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)情感，去重新面(mian)對和擁有(you)家(jia)庭的(de)(de)(de)，而并非出于結婚時的(de)(de)(de)那種交易。從(cong)《海上夫人》中(zhong)(zhong)艾(ai)利達(da)的(de)(de)(de)留(liu)守(shou)，從(cong)生(sheng)(sheng)活最終(zhong)的(de)(de)(de)回歸，詮(quan)釋了(le)人性的(de)(de)(de)完滿(man)。艾(ai)梨(li)(li)達(da)深陷在(zai)自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)框(kuang)架里，她(ta)的(de)(de)(de)精(jing)神覺醒，才是自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)掙扎(zha)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)救(jiu)贖。  

藝術特色

象征手法

《海(hai)上夫人(ren)(ren)(ren)》戲劇，是(shi)(shi)易(yi)卜(bu)生(sheng)象(xiang)(xiang)征(zheng)主義劇作(zuo)中(zhong)，哲理(li)、詩(shi)情(qing)(qing)、象(xiang)(xiang)征(zheng)糅合最完(wan)美的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。它(ta)處(chu)(chu)處(chu)(chu)呈現出(chu)象(xiang)(xiang)征(zheng)意蘊，不僅是(shi)(shi)該劇中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)環境(jing)、高山大海(hai)、就連那(nei)個(ge)養魚池(chi)和其中(zhong)游動的(de)(de)(de)(de)老鯉魚都(dou)含(han)有(you)劇作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)寓意。詩(shi)情(qing)(qing)和象(xiang)(xiang)征(zheng)又蘊含(han)著易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)多層哲理(li)思(si)考(kao)。現實(shi)與理(li)想，情(qing)(qing)感與理(li)性，生(sheng)活(huo)與夢幻，自由與局限，這些對立統一的(de)(de)(de)(de)規(gui)律，在人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)精神、情(qing)(qing)感活(huo)動中(zhong)，由于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主觀因素不能使(shi)之平(ping)衡和諧，因而它(ta)們往(wang)往(wang)處(chu)(chu)于矛盾對立狀(zhuang)態，使(shi)人(ren)(ren)(ren)產生(sheng)不安、焦慮、憂郁、痛苦(ku)，造(zao)成人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)難以擺脫(tuo)的(de)(de)(de)(de)精神困境(jing)。易(yi)卜(bu)生(sheng)在《海(hai)上夫人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)，提出(chu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)走出(chu)這種精神困境(jing)的(de)(de)(de)(de)方法和途徑(jing)，就是(shi)(shi)讓人(ren)(ren)(ren)享有(you)獨立、尊嚴、自由選擇(ze)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)方式和人(ren)(ren)(ren)生(sheng)道路的(de)(de)(de)(de)權利。

《海(hai)上夫人(ren)(ren)》中的(de)地(di)(di)理(li)(li)象(xiang)(xiang)征豐富(fu)、清新而(er)雅致(zhi)(zhi)：有(you)(you)花園(yuan)里(li)美麗(li)典雅的(de)景(jing)致(zhi)(zhi)，也(ye)有(you)(you)掩映著(zhu)茂(mao)密樹林的(de)沿海(hai)大道(dao)與(yu)(yu)遠方連綿不斷的(de)山峰，足(zu)以讓人(ren)(ren)神(shen)往；有(you)(you)城市背后灌木叢生(sheng)的(de)山坡風(feng)光，也(ye)有(you)(you)夏(xia)日(ri)明朗暮色下(xia)的(de)海(hai)峽(xia)與(yu)(yu)海(hai)角風(feng)情，讓人(ren)(ren)留(liu)連忘返；有(you)(you)挪威(wei)(wei)臨海(hai)小城整個(ge)精致(zhi)(zhi)的(de)風(feng)景(jing)，也(ye)有(you)(you)大海(hai)上暴風(feng)惡(e)浪(lang)和風(feng)平浪(lang)靜(jing)的(de)風(feng)景(jing)，引(yin)起(qi)人(ren)(ren)們無(wu)盡暇(xia)思。以“花園(yuan)”“山坡”“大海(hai)”與(yu)(yu)“挪威(wei)(wei)”地(di)(di)理(li)(li)意象(xiang)(xiang)為中心，組成的(de)四(si)種地(di)(di)理(li)(li)象(xiang)(xiang)征群落，既是該故事情節發生(sheng)與(yu)(yu)發展的(de)重(zhong)要地(di)(di)理(li)(li)背景(jing)，也(ye)使劇作家的(de)藝術(shu)體現與(yu)(yu)情感表達(da)(da)等，有(you)(you)了具體呈現的(de)基礎與(yu)(yu)表達(da)(da)的(de)途(tu)徑。

1、以“花園(yuan)”為(wei)中心呈現的(de)家園(yuan)

《海(hai)上夫人(ren)》共有(you)五幕(mu)，其中(zhong)第一(yi)(yi)(yi)(yi)、三、四、五幕(mu)，都是以醫生房格(ge)爾的(de)(de)(de)(de)住宅花(hua)園(yuan)(yuan)為地(di)(di)理背景(jing)，來展(zhan)開故事情節，因此人(ren)物內心的(de)(de)(de)(de)情感、人(ren)物形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)塑(su)造、藝術審美(mei)的(de)(de)(de)(de)表(biao)達等(deng)等(deng)，都在(zai)這(zhe)里得(de)到具體(ti)體(ti)現。可見，以“花(hua)園(yuan)(yuan)”為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理意象(xiang)(xiang)群落，是整個(ge)劇情發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)重要地(di)(di)點，也是劇中(zhong)人(ren)物情感主要依(yi)托之處(chu)；圍繞“花(hua)園(yuan)(yuan)”這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)核心的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理象(xiang)(xiang)征，形(xing)成了一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)環形(xing)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理意象(xiang)(xiang)群落，包(bao)括：花(hua)園(yuan)(yuan)——住宅——走廊——旗桿——涼亭(ting)——魚池——籬笆——小門(men)——沿海(hai)大(da)道——古樹——海(hai)峽等(deng)等(deng)。具體(ti)的(de)(de)(de)(de)方向與位置(zhi)如下：左邊是房格(ge)爾大(da)夫的(de)(de)(de)(de)住宅，屋前(qian)和周圍都是花(hua)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)景(jing)致， 靠近走廊有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)根旗桿。右首(shou)園(yuan)(yuan)內有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)座涼亭(ting)，里面擺著(zhu)桌椅。后方有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)道矮樹籬笆，開著(zhu)個(ge)小門(men)。籬笆外面有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)條沿海(hai)大(da)路，兩旁遮著(zhu)密(mi)密(mi)的(de)(de)(de)(de)樹木(mu)。從樹木(mu)中(zhong)間望(wang)出去，可以看見一(yi)(yi)(yi)(yi)片海(hai)峽風景(jing)和遠處(chu)連(lian)綿不斷的(de)(de)(de)(de)山(shan)峰。

右(you)(you)望(wang)，可以看見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)池(chi)(chi)死水的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan)。由此可以看出：第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，以“花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)(li)(li)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)群落(luo)，標示著房格(ge)爾(er)(er)住宅(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)地(di)(di)理(li)(li)(li)位(wei)置(zhi)，以及整(zheng)個(ge)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)布(bu)局與(yu)(yu)(yu)分(fen)布(bu)，也讓讀(du)者(zhe)了(le)(le)解(jie)了(le)(le)這(zhe)個(ge)家庭基本的(de)(de)(de)(de)(de)經濟與(yu)(yu)(yu)生活(huo)狀(zhuang)態。第二(er)，“花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)”位(wei)于海(hai)峽(xia)不(bu)遠的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)城內(nei)(nei)(nei)，園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)眾多(duo)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)錯(cuo)落(luo)有(you)(you)致地(di)(di)點綴(zhui)于各處(chu)，其自然(ran)風光優美雅致，處(chu)處(chu)洋(yang)溢著夏(xia)天溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)氣息(xi)。第三，園(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)各種意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)單(dan)獨存在的(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)都有(you)(you)著其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義與(yu)(yu)(yu)內(nei)(nei)(nei)涵，然(ran)而(er)它們作(zuo)為(wei)(wei)(wei)整(zheng)個(ge)地(di)(di)理(li)(li)(li)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)群落(luo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)員，又(you)構成(cheng)了(le)(le)整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征意(yi)義。第四，園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)有(you)(you)四處(chu)標志性的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物特(te)別(bie)值得關注：“住宅(zhai)”“走廊(lang)(lang)”“涼(liang)(liang)亭”與(yu)(yu)(yu)“魚池(chi)(chi)”；除此之(zhi)外，“籬笆”是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)室內(nei)(nei)(nei)與(yu)(yu)(yu)室外隔開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)而(er)存在的(de)(de)(de)(de)(de)，“小(xiao)門(men)”是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)連(lian)通(tong)室內(nei)(nei)(nei)與(yu)(yu)(yu)室外的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)而(er)存在的(de)(de)(de)(de)(de)。“住宅(zhai)”“走廊(lang)(lang)”“涼(liang)(liang)亭”與(yu)(yu)(yu)“魚池(chi)(chi)”是(shi)以四處(chu)標志性的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心而(er)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理(li)(li)(li)空間。“住宅(zhai)”是(shi)“房格(ge)爾(er)(er)大(da)夫花(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)里的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)子(zi)(zi)，左右(you)(you)都有(you)(you)門(men)。后方(fang)(fang)，兩(liang)扇窗中(zhong)間有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)扇敞著的(de)(de)(de)(de)(de)玻璃(li)門(men)。通(tong)到外面走廊(lang)(lang)里”。“屋(wu)內(nei)(nei)(nei)左前方(fang)(fang)，擺(bai)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)沙發和一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)桌子(zi)(zi)。右(you)(you)首有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)架(jia)(jia)鋼琴，靠(kao)后些有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)花(hua)架(jia)(jia)。屋(wu)子(zi)(zi)中(zhong)央有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)圓桌，周圍擺(bai)著椅子(zi)(zi)。桌子(zi)(zi)擺(bai)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)叢盛(sheng)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)玫瑰，屋(wu)里還有(you)(you)許多(duo)盆栽的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)草。”“走廊(lang)(lang)”的(de)(de)(de)(de)(de)桌上(shang)擺(bai)著“大(da)瓶的(de)(de)(de)(de)(de)鮮花(hua)”，還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把“搖椅”。“涼(liang)(liang)亭”“里面擺(bai)著桌椅”。“魚池(chi)(chi)”：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)(de)(de)(de)(de)古樹(shu)把這(zhe)地(di)(di)方(fang)(fang)遮(zhe)得暗沉沉、潮陰陰的(de)(de)(de)(de)(de)。右(you)(you)望(wang)可以看見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)池(chi)(chi)死水的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan)。”

四處空(kong)間中(zhong)前方與(yu)后方的(de)自(zi)然(ran)景(jing)物緊密相(xiang)連，上面與(yu)下(xia)面的(de)自(zi)然(ran)景(jing)觀(guan)(guan)融為一(yi)體(ti)，左(zuo)邊與(yu)右邊的(de)自(zi)然(ran)景(jing)象(xiang)截然(ran)分(fen)開，遠方與(yu)近處的(de)自(zi)然(ran)景(jing)色遙相(xiang)呼應，井然(ran)有序地構成(cheng)了一(yi)個環狀的(de)地理(li)空(kong)間，并形成(cheng)了一(yi)個完整的(de)地理(li)意(yi)象(xiang)群(qun)落。該戲劇中(zhong)的(de)人(ren)家(jia)，都生活在“住宅”里(li)(li)，那(nei)里(li)(li)的(de)人(ren)們心(xin)中(zhong)，是充滿著詩(shi)情畫意(yi)或者人(ren)人(ren)都有著自(zi)己的(de)幻想的(de)；“走廊”與(yu)“涼亭”是室外兩處主(zhu)要的(de)活動場地，分(fen)別(bie)處于不同的(de)地理(li)位置且(qie)相(xiang)互(hu)隔(ge)開；而“魚(yu)池”的(de)陰沉、潮濕與(yu)死寂(ji)，卻是一(yi)處與(yu)另外三處空(kong)間不相(xiang)和諧的(de)景(jing)觀(guan)(guan)。四處景(jing)觀(guan)(guan)構成(cheng)了“花園”地理(li)意(yi)象(xiang)群(qun)落四個堅實(shi)的(de)支柱，如果離開了四重(zhong)空(kong)間的(de)建構，那(nei)么這樣(yang)的(de)地理(li)意(yi)象(xiang)群(qun)落便(bian)沒(mei)有了得以(yi)形成(cheng)的(de)基礎，人(ren)物的(de)情感與(yu)劇中(zhong)藝術的(de)建構便(bian)沒(mei)有成(cheng)立的(de)前提。

以“花園”作為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)家(jia)宅環境，與“家(jia)園”聯系在(zai)一(yi)(yi)起(qi)。家(jia)宅是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)強大的(de)(de)融(rong)(rong)合力(li)量，把人的(de)(de)思想、回憶和夢融(rong)(rong)合在(zai)一(yi)(yi)起(qi)。在(zai)這一(yi)(yi)融(rong)(rong)合中(zhong)(zhong)，聯系的(de)(de)原則(ze)是(shi)(shi)夢想。過去(qu)、現在(zai)和未來(lai)給家(jia)宅不同的(de)(de)活(huo)力(li)，這些活(huo)力(li)常(chang)常(chang)相互(hu)干涉，有(you)(you)時(shi)(shi)相互(hu)對抗，有(you)(you)時(shi)(shi)相互(hu)刺激。在(zai)人的(de)(de)一(yi)(yi)生中(zhong)(zhong)，家(jia)宅總是(shi)(shi)排除偶然性(xing)，增(zeng)加連續(xu)性(xing)。沒有(you)(you)家(jia)宅，人就成了流(liu)離失所的(de)(de)存在(zai)。家(jia)宅在(zai)自然的(de)(de)風暴(bao)和人生的(de)(de)風暴(bao)中(zhong)(zhong)保衛(wei)著人。它(ta)既(ji)是(shi)(shi)身體(ti)又(you)是(shi)(shi)靈(ling)魂。它(ta)是(shi)(shi)人類(lei)最(zui)早的(de)(de)世界(jie)。

巴什(shen)拉(la)所說之“家(jia)宅”，既指向人(ren)(ren)類世界(jie)(jie)的(de)“茅屋”“地(di)窖”“閣樓”“臥室(shi)”“抽(chou)屜”“箱子(zi)”“柜子(zi)”，甚至(zhi)指向自然世界(jie)(jie)的(de)“鳥(niao)巢”“貝殼”以及“角落”等實(shi)體的(de)地(di)理空間，同時也是身體的(de)“藏(zang)身所”、精神的(de)“庇護所”之隱喻(yu)。“家(jia)宅”既是客觀存在(zai)的(de)物體，又是人(ren)(ren)類精神的(de)歸(gui)處；如果沒有“家(jia)宅”，那么人(ren)(ren)類將成為流離失(shi)所的(de)存在(zai)。

“家園”，既指(zhi)向“家宅”，同時也(ye)指(zhi)向人(ren)類(lei)靈魂的(de)(de)居所，而“花(hua)(hua)園”就是一(yi)處溫暖的(de)(de)“家園”。該戲劇中(zhong)所有的(de)(de)故(gu)事情節，都是從這個(ge)美麗的(de)(de)“花(hua)(hua)園”開始。生活在“花(hua)(hua)園”中(zhong)的(de)(de)人(ren)們，它們在此“家宅”中(zhong)得以蔽護(hu)，每(mei)一(yi)個(ge)人(ren)心中(zhong)都有對“家園”不同感(gan)受，且各(ge)有各(ge)的(de)(de)思想與(yu)情感(gan)體驗(yan)。

如(ru)(ru)果(guo)沒有對(dui)“花園”的(de)描繪，如(ru)(ru)此眾多人物(wu)的(de)情感(gan)世(shi)界(jie)就(jiu)不會得到(dao)充(chong)分展(zhan)現(xian)，人物(wu)形象的(de)塑造就(jiu)不會如(ru)(ru)此獨到(dao)，劇作所表現(xian)的(de)思想意(yi)識(shi)就(jiu)不會如(ru)(ru)此深刻。具體說來，艾梨(li)達(da)與(yu)兩個繼女之間(jian)的(de)關系(xi)也(ye)就(jiu)無從理(li)解，她(ta)(ta)與(yu)房格爾(er)之間(jian)的(de)感(gan)情糾(jiu)葛也(ye)無從展(zhan)現(xian)，因為她(ta)(ta)們的(de)內(nei)(nei)心世(shi)界(jie)是(shi)與(yu)園內(nei)(nei)的(de)景物(wu)相互照(zhao)應的(de)。以“花園”為中(zhong)心的(de)地理(li)意(yi)象群落(luo)，從本質上等同于(yu)“家(jia)園”的(de)意(yi)義，是(shi)該戲(xi)劇中(zhong)最為重要的(de)地理(li)背景之一，也(ye)是(shi)最為重要的(de)藝術表達(da)內(nei)(nei)容(rong)，對(dui)此絕(jue)對(dui)不容(rong)忽(hu)視。

2、以(yi)“山(shan)坡(po)”為中(zhong)心呈現的愛情

以(yi)“山(shan)坡”為(wei)中(zhong)心的(de)地理(li)意象群落，主要(yao)出現在劇(ju)中(zhong)第二幕，成為(wei)這一(yi)幕中(zhong)各(ge)種人(ren)物主要(yao)活動(dong)的(de)場所(suo)。“山(shan)坡”處于城市的(de)背后，其中(zhong)包(bao)括：城市——山(shan)坡——界(jie)(jie)(jie)址標——風信(xin)標——大(da)(da)石(shi)頭——港口——島(dao)嶼——海角。其具體的(de)方向與(yu)地理(li)位(wei)置如下：城市背后一(yi)片(pian)灌(guan)木叢生(sheng)的(de)山(shan)坡，這就是第一(yi)幕里提(ti)到(dao)的(de)那個(ge)眺遠臺。靠近(jin)后方有一(yi)個(ge)界(jie)(jie)(jie)址標和一(yi)個(ge)風信(xin)標。界(jie)(jie)(jie)址標周圍和前方， 擺(bai)列著許多(duo)可以(yi)當座位(wei)的(de)大(da)(da)石(shi)頭。后方山(shan)坡下，可以(yi)望見海峽(xia)外部(bu)的(de)島(dao)嶼和凸出的(de)海角。看不見大(da)(da)海。

“山(shan)(shan)坡”之上，的(de)(de)確(que)是(shi)一(yi)(yi)個風景(jing)(jing)(jing)秀(xiu)麗的(de)(de)好地方(fang)。前(qian)方(fang)是(shi)風光無(wu)限的(de)(de)海(hai)邊(bian)小城，后(hou)方(fang)是(shi)海(hai)峽(xia)外部的(de)(de)島(dao)嶼和凸出的(de)(de)海(hai)角，卻看不見大(da)海(hai)；“山(shan)(shan)坡”上有很多的(de)(de)石頭(tou)，適合人(ren)們累時休憩；“山(shan)(shan)坡”上景(jing)(jing)(jing)致優美，阿(a)恩霍(huo)姆感嘆：“真是(shi)一(yi)(yi)片(pian)好景(jing)(jing)(jing)致，氣派大(da)極了。”“山(shan)(shan)坡”上不僅“開曠”“清靜”，而(er)且“涼爽(shuang)”，適合人(ren)們相互交(jiao)流(liu)并各自(zi)傾(qing)吐心聲。“山(shan)(shan)坡”的(de)(de)前(qian)方(fang)與后(hou)方(fang)、左邊(bian)與右邊(bian)、高處與低處的(de)(de)自(zi)然意象，構成了一(yi)(yi)個開闊而(er)優美的(de)(de)地理意象群落。

第一，“山坡”是(shi)一個(ge)地理(li)位置較高的(de)去處。“山坡”自然(ran)有(you)一定高度，不(bu)同(tong)的(de)人走上去的(de)方式不(bu)一樣，各種(zhong)人物的(de)性格便在此(ci)得到展現。

第二，“山坡(po)(po)”的(de)(de)地(di)(di)(di)理位置較(jiao)之(zhi)“花園(yuan)”來(lai)說(shuo)(shuo)是(shi)更為開闊之(zhi)地(di)(di)(di)，而(er)且整體(ti)環境(jing)也是(shi)幽靜(jing)與詩意的(de)(de)。因此，外地(di)(di)(di)的(de)(de)游客到此地(di)(di)(di)旅游都會走到這個(ge)“山坡(po)(po)”上(shang)去(qu)，小城的(de)(de)人們(men)也會經常到“山坡(po)(po)”上(shang)去(qu)散心(xin)(xin)，人與人之(zhi)間的(de)(de)距離也會因為在自(zi)然(ran)中徜徉而(er)更為親近一些。在“山坡(po)(po)”上(shang)可以(yi)俯瞰整個(ge)城市，也可以(yi)遙想遠方的(de)(de)大海，所以(yi)人們(men)在那樣(yang)的(de)(de)環境(jing)之(zhi)中，各自(zi)的(de)(de)心(xin)(xin)態也會有(you)所不同。艾(ai)梨達在那里(li)敞開心(xin)(xin)扉(fei)將多年來(lai)的(de)(de)隱憂告知了房格爾，可以(yi)說(shuo)(shuo)與那里(li)的(de)(de)自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理環境(jing)有(you)很大的(de)(de)關系。

第三，在“山坡”這樣美麗(li)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，如(ru)果人與(yu)人之間能夠發生一(yi)點愛情的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，是(shi)(shi)再自(zi)然(ran)不(bu)過的(de)(de)(de)(de)事(shi)情了(le)；但是(shi)(shi)，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)每個人心(xin)中都(dou)與(yu)那樣美好的(de)(de)(de)(de)景(jing)色相匹配。正(zheng)值“夏日(ri)明(ming)朗的(de)(de)(de)(de)暮(mu)色，天空和遠處(chu)山峰都(dou)抹上(shang)了(le)一(yi)層金黃的(de)(de)(de)(de)晚(wan)霞(xia)(xia)。從右首低坡上(shang)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)傳來(lai)一(yi)陣四部合唱(chang)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)(sheng)”。夏日(ri)、暮(mu)色、天空、山巒、晚(wan)霞(xia)(xia)，還有那些若(ruo)隱(yin)若(ruo)現的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)(sheng)，人們(men)心(xin)中都(dou)應該充滿了(le)浪漫的(de)(de)(de)(de)詩意與(yu)情緒，但很(hen)多人物心(xin)中都(dou)有著自(zi)己的(de)(de)(de)(de)隱(yin)憂，包(bao)括艾梨達與(yu)房(fang)格爾心(xin)中各有苦(ku)衷(zhong)，看來(lai)優(you)美的(de)(de)(de)(de)大自(zi)然(ran)也會與(yu)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理活動(dong)形成強烈的(de)(de)(de)(de)反差。

“山(shan)(shan)坡(po)”上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種地理(li)(li)意象(xiang)，仿佛都(dou)是為(wei)了(le)烘托主人(ren)(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)而(er)(er)存(cun)在(zai)；該(gai)戲劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物走(zou)在(zai)山(shan)(shan)坡(po)上(shang)(shang)(shang)相互間(jian)交流著(zhu)，他(ta)們在(zai)尋找(zhao)著(zhu)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)。對(dui)“海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)(shang)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艾(ai)(ai)梨(li)達而(er)(er)言，她一(yi)(yi)直有(you)思念(nian)家鄉(xiang)即大(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)愁，年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候與陌生人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)海(hai)(hai)(hai)邊相愛(ai)(ai)過，對(dui)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)她始終(zhong)無法釋懷，現(xian)在(zai)與房格爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)也(ye)(ye)出(chu)現(xian)了(le)問題。在(zai)山(shan)(shan)坡(po)上(shang)(shang)(shang)只能看(kan)見(jian)一(yi)(yi)些島(dao)嶼和海(hai)(hai)(hai)角，卻看(kan)不(bu)見(jian)遠(yuan)(yuan)(yuan)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)。艾(ai)(ai)梨(li)達登上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)坡(po)，指著(zhu)后面遠(yuan)(yuan)(yuan)處(chu)說“就在(zai)那(nei)后面”，“那(nei)外面就是海(hai)(hai)(hai)”。在(zai)山(shan)(shan)坡(po)上(shang)(shang)(shang)臨高(gao)(gao)而(er)(er)望遠(yuan)(yuan)(yuan)，她遙望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是那(nei)一(yi)(yi)片日夜思念(nian)與向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)。如果(guo)山(shan)(shan)坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理(li)(li)位(wei)置(zhi)更(geng)(geng)為(wei)高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)些，地理(li)(li)環境(jing)更(geng)(geng)為(wei)開闊(kuo)一(yi)(yi)些，那(nei)么便(bian)可(ke)以看(kan)見(jian)遠(yuan)(yuan)(yuan)處(chu)一(yi)(yi)望無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)，也(ye)(ye)許劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)(qing)更(geng)(geng)會有(you)所不(bu)同，艾(ai)(ai)梨(li)達心(xin)(xin)里就不(bu)會因(yin)為(wei)那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“光線不(bu)足，天地不(bu)夠開闊(kuo)，空氣太稀(xi)薄”，而(er)(er)精神不(bu)振(zhen)并(bing)整(zheng)天有(you)著(zhu)思念(nian)海(hai)(hai)(hai)洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)愁。由此(ci)可(ke)見(jian)，以“山(shan)(shan)坡(po)”為(wei)中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理(li)(li)意象(xiang)群落，是與眾多人(ren)(ren)(ren)(ren)物之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)相聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格、情(qing)(qing)感(gan)(gan)都(dou)在(zai)其上(shang)(shang)(shang)得(de)到充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)現(xian)，內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱憂也(ye)(ye)一(yi)(yi)一(yi)(yi)暴露了(le)出(chu)來。因(yin)而(er)(er)，此(ci)處(chu)地理(li)(li)景觀在(zai)劇(ju)中(zhong)也(ye)(ye)占據了(le)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)。

3、以(yi)“大海”為中(zhong)心呈現(xian)的自(zi)由

該戲劇中的(de)“大海(hai)(hai)”，位于挪威北(bei)部一座(zuo)小城的(de)邊緣(yuan)。從(cong)房格爾家的(de)花園向外望(wang)去(qu)，可以看見“一片海(hai)(hai)峽風景和遠(yuan)處連綿(mian)不斷的(de)山峰”，“在海(hai)(hai)峽外極(ji)遠(yuan)的(de)去(qu)處，峰巒壁立，高聳入云(yun)”；從(cong)城市背后的(de)山坡上望(wang)去(qu)，可以看到“海(hai)(hai)峽外部的(de)島嶼和凸出的(de)海(hai)(hai)角。

以(yi)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”為(wei)中心構成了(le)一(yi)(yi)個(ge)地理意(yi)(yi)象群落，是(shi)(shi)劇(ju)中非常關(guan)(guan)鍵而且必(bi)不(bu)可少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)體(ti)空間(jian)(jian)與詩(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象空間(jian)(jian)。第一(yi)(yi)，艾梨(li)達現(xian)在(zai)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”處于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)圍(wei)圈，兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離(li)(li)相(xiang)隔(ge)有(you)(you)點(dian)遠。因為(wei)走(zou)(zou)(zou)向高(gao)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)坡(po)不(bu)太(tai)容(rong)(rong)易看(kan)見“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”，生(sheng)活在(zai)城市(shi)內(nei)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們也不(bu)容(rong)(rong)易看(kan)見“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”，只有(you)(you)走(zou)(zou)(zou)出花(hua)園走(zou)(zou)(zou)上(shang)沿海(hai)(hai)(hai)(hai)大(da)道，經過(guo)一(yi)(yi)段距離(li)(li)才能(neng)來(lai)(lai)到(dao)(dao)海(hai)(hai)(hai)(hai)邊。第二，“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)美麗詩(shi)意(yi)(yi)且較之(zhi)花(hua)園與山(shan)坡(po)更為(wei)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)。四(si)周群山(shan)環繞、峰巒疊嶂、島嶼連(lian)綿起(qi)伏，且有(you)(you)秀麗之(zhi)城依傍(bang)，成千上(shang)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客在(zai)夏季從(cong)海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)乘坐輪船來(lai)(lai)到(dao)(dao)這(zhe)座(zuo)小(xiao)(xiao)(xiao)城。城里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們每天(tian)會到(dao)(dao)海(hai)(hai)(hai)(hai)里去洗澡(zao)，特別是(shi)(shi)“海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)夫人(ren)(ren)”一(yi)(yi)刻也不(bu)能(neng)離(li)(li)開“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”。因此(ci)，“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”是(shi)(shi)與那里人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命相(xiang)聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第三，“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”與外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)相(xiang)連(lian)。如果要走(zou)(zou)(zou)出小(xiao)(xiao)(xiao)城市(shi)去看(kan)一(yi)(yi)看(kan)外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們要來(lai)(lai)到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)城參(can)觀，那么必(bi)須通(tong)過(guo)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”這(zhe)條通(tong)道才能(neng)實(shi)現(xian)愿望(wang)。所以(yi)，“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”是(shi)(shi)內(nei)陸世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)與外(wai)部(bu)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，它(ta)是(shi)(shi)連(lian)通(tong)內(nei)與外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)然鎖鏈(lian)，是(shi)(shi)兩(liang)地之(zhi)間(jian)(jian)交流與溝通(tong)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渠(qu)道。第四(si)，艾梨(li)達以(yi)前一(yi)(yi)直生(sheng)活在(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)邊，與房格(ge)爾結婚后(hou)來(lai)(lai)到(dao)(dao)濱海(hai)(hai)(hai)(hai)小(xiao)(xiao)(xiao)城，所以(yi)她總也舍棄不(bu)了(le)對“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念，該戲(xi)劇(ju)中很多關(guan)(guan)于(yu)“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，都是(shi)(shi)來(lai)(lai)自她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶與想象，比(bi)如她與陌(mo)生(sheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“海(hai)(hai)(hai)(hai)婚儀式”，比(bi)如她向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)闊天(tian)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)等等。因此(ci)，“大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)”這(zhe)一(yi)(yi)意(yi)(yi)象不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)實(shi)體(ti)空間(jian)(jian)，而且在(zai)很大(da)程度上(shang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)想象空間(jian)(jian)，具有(you)(you)多重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)(yi)義。

《海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上夫人(ren)(ren)》之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)每(mei)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)物(wu)都與(yu)“大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”有著或多或少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)(xi)，他們都有對(dui)“大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情思，每(mei)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)心中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都有一(yi)個(ge)(ge)“大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，不論這種(zhong)感(gan)覺是向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是遠離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不論這種(zhong)情感(gan)是平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它們無疑(yi)都是與(yu)“大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”相(xiang)(xiang)關(guan)聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”與(yu)“自由”相(xiang)(xiang)聯系(xi)(xi)。艾(ai)梨達從小一(yi)直生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊，她對(dui)過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)十分(fen)(fen)留(liu)戀，常(chang)(chang)常(chang)(chang)回憶起(qi)過(guo)去大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)塔(ta)、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波濤(tao)與(yu)迎(ying)面吹來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)風，以及(ji)一(yi)切生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)：鯨魚、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)豚(tun)、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)豹、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鷗、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鷹以及(ji)各色各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鳥，還有從海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)島間駛過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帆(fan)船(chuan)、各種(zhong)輪船(chuan)等等。她對(dui)過(guo)去一(yi)直相(xiang)(xiang)伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)有深(shen)厚而純(chun)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，而且(qie)是一(yi)種(zhong)刻骨銘(ming)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摯愛(ai)。少(shao)女時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她十分(fen)(fen)喜愛(ai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)，大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)在(zai)(zai)她生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)留(liu)下了(le)很深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，這與(yu)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地理環境有關(guan)：她出生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊、成(cheng)(cheng)長于(yu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)邊，那里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)風、海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)鳥與(yu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)魚等，在(zai)(zai)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)打上了(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印(yin)，因此，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質與(yu)個(ge)(ge)性與(yu)大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)十分(fen)(fen)相(xiang)(xiang)似，她自己就是一(yi)片(pian)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋(yang)。以“大(da)(da)(da)(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)”為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象群落(luo)與(yu)劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)位人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)歷相(xiang)(xiang)聯系(xi)(xi)，它其實就是人(ren)(ren)們心中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由之象征。

大(da)(da)海(hai)(hai)——自(zi)由(you)(you)(you)——莊士頓(dun)：雖然該劇本沒有(you)直接描寫大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)波(bo)瀾壯闊、驚(jing)濤拍岸，但(dan)是(shi)(shi)，從該戲劇中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物對話(hua)中，可以感受(shou)到大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)起伏不定，和神秘難測(ce)。當(dang)艾梨(li)達(da)還是(shi)(shi)待字閨中的(de)(de)(de)少女(nv)之時，她與(yu)陌生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)莊士頓(dun)經(jing)常談論大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)事：“‘我們’談到海(hai)(hai)上的(de)(de)(de)暴(bao)風(feng)惡浪(lang)和風(feng)平(ping)浪(lang)靜的(de)(de)(de)光(guang)景。‘我們’還談到海(hai)(hai)上有(you)時黑夜沉(chen)沉(chen)，星(xing)月無光(guang)；有(you)時旭日懸空，光(guang)輝(hui)萬(wan)丈”。在(zai)他(ta)們關(guan)于大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)談話(hua)里，可以體(ti)會出(chu)大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)喜怒無常：由(you)(you)(you)風(feng)平(ping)浪(lang)靜、碧波(bo)銀光(guang)變幻(huan)成波(bo)濤洶涌、巨浪(lang)滔天的(de)(de)(de)景象，只不過在(zai)頃(qing)刻(ke)之間就可以呈現。大(da)(da)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)這種變幻(huan)莫(mo)測(ce)、喜怒無常的(de)(de)(de)特點(dian)，讓人(ren)(ren)對它(ta)既著迷又(you)害(hai)怕。當(dang)然，大(da)(da)海(hai)(hai)這個地理意(yi)象，除了它(ta)的(de)(de)(de)變化莫(mo)測(ce)的(de)(de)(de)特點(dian)之外，更主要的(de)(de)(de)，還在(zai)于它(ta)的(de)(de)(de)寬廣和博大(da)(da)。在(zai)《海(hai)(hai)上夫人(ren)(ren)》文本中，大(da)(da)海(hai)(hai)可以說是(shi)(shi)一個多義性象征。但(dan)大(da)(da)海(hai)(hai)最主要的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)象征自(zi)由(you)(you)(you)，是(shi)(shi)該戲劇中男女(nv)對自(zi)由(you)(you)(you)婚(hun)姻、自(zi)由(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)活(huo)、自(zi)由(you)(you)(you)選擇的(de)(de)(de)向(xiang)往和追求。

陌(mo)生人(ren)(ren)莊士頓，他在(zai)(zai)劇中出(chu)場(chang)不(bu)(bu)多，卻是(shi)一(yi)個(ge)(ge)非常重要的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物形(xing)象，他有著(zhu)像海(hai)一(yi)樣神(shen)秘的(de)(de)(de)身影，漂(piao)浮(fu)不(bu)(bu)定，來去(qu)無蹤(zong)。十(shi)年前(qian)的(de)(de)(de)深秋，他隨(sui)一(yi)條美國(guo)大船(chuan)，來到艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)父(fu)親所在(zai)(zai)的(de)(de)(de)肖爾德(de)維克港口(kou)，之(zhi)后，便與艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)相(xiang)識。他們(men)(men)兩人(ren)(ren)，天南地(di)(di)北地(di)(di)談(tan)論(lun)有關大海(hai)的(de)(de)(de)事(shi)情：“談(tan)得(de)最多的(de)(de)(de)還(huan)是(shi)鯨魚、海(hai)豚、海(hai)豹(bao)在(zai)(zai)赤日當空(kong)的(de)(de)(de)時候，爬(pa)在(zai)(zai)礁石上(shang)取(qu)暖的(de)(de)(de)事(shi)。‘我(wo)們(men)(men)’還(huan)談(tan)鳥(niao)兒，什么海(hai)鷗、海(hai)鷹，以及各色各樣的(de)(de)(de)海(hai)鳥(niao)。‘我(wo)們(men)(men)’談(tan)論(lun)那(nei)些事(shi)兒的(de)(de)(de)時候，‘我(wo)’好(hao)像覺得(de)海(hai)魚、海(hai)鳥(niao)都(dou)(dou)跟他有密(mi)切關系”。由于他們(men)(men)兩人(ren)(ren)都(dou)(dou)對(dui)海(hai)有著(zhu)極大的(de)(de)(de)熱情和無限的(de)(de)(de)向(xiang)往，所以他們(men)(men)的(de)(de)(de)關系也逐漸變得(de)親密(mi)。然(ran)而(er)，陌(mo)生人(ren)(ren)因為(wei)刺(ci)死了(le)船(chuan)長，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)離開(kai)此(ci)地(di)(di)，但(dan)在(zai)(zai)分(fen)別前(qian)，他把(ba)各自的(de)(de)(de)小(xiao)戒(jie)指套在(zai)(zai)鑰匙圈上(shang)，扔進海(hai)里，舉(ju)行了(le)“海(hai)婚”。盡管陌(mo)生人(ren)(ren)此(ci)后離開(kai)了(le)肖爾德(de)維克港口(kou)，漂(piao)洋過海(hai)碾(nian)轉于美國(guo)、中國(guo)、澳大利(li)亞，而(er)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)也因為(wei)想找個(ge)(ge)依靠，嫁給了(le)房格爾醫生，但(dan)是(shi)莊士頓“像海(hai)洋”，有股強大的(de)(de)(de)誘惑(huo)力(li)量，從精神(shen)上(shang)對(dui)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)進行遠程控(kong)制，使得(de)她日夜不(bu)(bu)得(de)安寧，以致(zhi)于神(shen)經衰弱。

其實(shi)，莊(zhuang)(zhuang)士(shi)頓(dun)(dun)與(yu)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)重(zhong)合體，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)都是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，莊(zhuang)(zhuang)士(shi)頓(dun)(dun)之(zhi)所以(yi)(yi)能夠控(kong)制住艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)，只(zhi)不過是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喚(huan)起了她(ta)對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往和(he)(he)渴(ke)望，使得(de)她(ta)對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求變得(de)越(yue)來越(yue)強烈。莊(zhuang)(zhuang)士(shi)頓(dun)(dun)出身水手(shou)，走過多次海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)路，可以(yi)(yi)說他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)以(yi)(yi)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)為(wei)家，四處漂泊，“是(shi)(shi)個(ge)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)闊(kuo)天空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物”，有(you)(you)著(zhu)(zhu)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)經歷，而這(zhe)(zhe)種(zhong)經歷，形成了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)不羈、無(wu)拘(ju)無(wu)束(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)。與(yu)莊(zhuang)(zhuang)士(shi)頓(dun)(dun)相(xiang)似，艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上人(ren)(ren)(ren)家，大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)(te)環境使得(de)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格喜怒無(wu)常、難以(yi)(yi)捉摸，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情隨時(shi)(shi)(shi)變化。這(zhe)(zhe)種(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，跟平常人(ren)(ren)(ren)截(jie)然不同(tong)：“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)幾乎好(hao)像就(jiu)是(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情里，都有(you)(you)洶(xiong)涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)浪(lang)——有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)漲潮，有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)退潮”。更(geng)為(wei)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬闊(kuo)無(wu)邊、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，滲入(ru)到(dao)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神之(zhi)中，以(yi)(yi)致(zhi)于她(ta)對海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)有(you)(you)著(zhu)(zhu)特(te)(te)殊感情,凡是(shi)(shi)帶(dai)著(zhu)(zhu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)洋氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西她(ta)都喜歡，“只(zhi)要一(yi)(yi)(yi)下(xia)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)，她(ta)就(jiu)快活(huo)，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命根子”。也因為(wei)如此，陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)與(yu)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)雖(sui)然相(xiang)識不久，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)之(zhi)間并(bing)不存在(zai)(zai)(zai)(zai)隔(ge)閡，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)有(you)(you)著(zhu)(zhu)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度熱(re)愛，和(he)(he)像海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)精(jing)神，這(zhe)(zhe)些促成了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)舉行自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)婚。艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)精(jing)神，此時(shi)(shi)(shi)被(bei)象征自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)士(shi)頓(dun)(dun)喚(huan)醒(xing)，雖(sui)然他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被(bei)迫遠走他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)鄉，她(ta)也與(yu)房格爾醫(yi)生(sheng)(sheng)結為(wei)夫妻，但是(shi)(shi)，她(ta)終(zhong)究感到(dao)身受陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制，而這(zhe)(zhe)只(zhi)不過是(shi)(shi)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)精(jing)神在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)被(bei)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)牽(qian)引著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。無(wu)論陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)走到(dao)哪里，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)風(feng)箏上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“線”，始終(zhong)還在(zai)(zai)(zai)(zai)陌(mo)(mo)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中。因為(wei)莊(zhuang)(zhuang)士(shi)頓(dun)(dun)和(he)(he)大(da)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，作(zuo)為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)艾(ai)(ai)梨(li)達(da)(da)(da)追求自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)愛情、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)婚姻(yin)、自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)路人(ren)(ren)(ren)。

作品評價

《海上夫人》文本(ben)的思想和語言像天書(shu)。

——弗朗茨·梅林（德國文藝評論家）

房格爾正是那種(zhong)“丑惡的內心”，那種(zhong)興趣貧乏(fa)、境(jing)界平庸的氣氛和孤陋寡聞的小鎮生(sheng)活的同(tong)義語。

——亨利·詹姆斯（美國作(zuo)家(jia)）

《海上(shang)夫人》作品，體(ti)現(xian)象征(zheng)主義(yi)手法。  

——格奧(ao)爾格·勃蘭兌(dui)斯(si)（丹麥文(wen)學評論家）

《海上(shang)夫(fu)人》戲劇，看(kan)似平易實奇(qi)崛：初看(kan)似小溪潺(chan)潺(chan)，明亮透徹，但越(yue)看(kan)越(yue)覺得(de)云霧(wu)繚(liao)繞(rao)，迷(mi)宮重重。

——汪余禮（武漢大(da)學藝術學院(yuan)教授）