《再見愛人》主創團(tuan)隊最初的籌劃是(shi)做一檔房車(che)綜藝,其靈感(gan)(gan)來(lai)源于對應《無依之地》,他們(men)覺得坐房車(che)出行可能(neng)會成為2021年(nian)的新潮流,并且提出在房車(che)旅行中(zhong)讓幾對處(chu)于情感(gan)(gan)危機(ji)中(zhong)的夫(fu)妻在旅行中(zhong)尋找自己的答(da)案。節目中(zhong)的三對夫(fu)妻:結婚10年(nian)、離(li)異(yi)1年(nian)的章賀、郭柯宇夫(fu)婦(fu),正在考慮離(li)婚的魏巍、佟晨潔夫(fu)婦(fu)以及簽署完離(li)婚協議不(bu)久、正處(chu)于離(li)婚冷靜期的王秋雨、朱(zhu)雅瓊夫(fu)婦(fu),代表(biao)了3個不(bu)同的婚姻階段。
《再見愛人(ren)》通過(guo)(guo)真人(ren)秀和觀察室(shi)的(de)結合,用(yong)紀實性的(de)方(fang)式講述三對夫妻的(de)婚姻故事,讓(rang)觀眾真正感受(shou)到婚姻的(de)責任與意(yi)義,了解到提升(sheng)婚姻質量和幸福感的(de)方(fang)法論。三對面臨感情(qing)危機的(de)夫妻,乘坐兩輛房(fang)車(che),開(kai)啟一段為期18天的(de)旅行。在旅行中(zhong),他們(men)將直面婚姻生活中(zhong)產生的(de)所(suo)有問題,是(shi)解決它(ta)們(men),還(huan)是(shi)放棄,究竟是(shi)“再,見愛人(ren)”,還(huan)是(shi)“再見,愛人(ren)”,觀眾將和嘉(jia)賓共同走過(guo)(guo)18天后才(cai)能知道答案(an)。
兩(liang)輛房車,三(san)對面臨感(gan)情危(wei)機的(de)夫(fu)妻,18天的(de)新疆之行(xing),《再見(jian)愛人》是中(zhong)國(guo)國(guo)內(nei)(nei)首檔以離(li)婚為(wei)話題(ti)的(de)紀實(shi)觀(guan)察真人秀。自2018年(nian)下(xia)半(ban)年(nian)起,情感(gan)觀(guan)察類綜(zong)藝(yi)(yi)層出不窮,題(ti)材涉及(ji)到(dao)愛情的(de)各個階段,在看似飽(bao)和的(de)戀愛綜(zong)藝(yi)(yi)市(shi)場下(xia),《再見(jian)愛人》聚(ju)焦“離(li)婚議(yi)題(ti)”,成為(wei)戀愛情感(gan)觀(guan)察類綜(zong)藝(yi)(yi)中(zhong)的(de)一股清流,為(wei)國(guo)內(nei)(nei)綜(zong)藝(yi)(yi)開(kai)拓嶄新領域。
李維嘉
中國內地男(nan)主持人
代(dai)表作:《快樂(le)大本(ben)營(ying)》《我家那小子》《百(bai)科全說》等
胡彥斌
中國內地男歌手
代(dai)表作(zuo):《Waiting For You》《空位》《一萬光年》等(deng)
郭采潔
中國(guo)臺灣女演員、歌(ge)手(shou)
代(dai)表作:《小時(shi)代(dai)》《一頁臺北》《隱形超人》等
孫怡
中國內地女演員
代表作:《因(yin)為遇見你》《十(shi)五(wu)年等待候鳥》《人(ren)生若如初相見》等
黃執中
中國臺灣男辯手
代(dai)表作(zuo):《奇葩(pa)說》
千喆
中國內地男演員
代表作:《不(bu)能戀(lian)愛的秘密》《天使替(ti)我(wo)來愛你》《理想照耀中國(guo)》等
沈奕斐
中國復旦大學副教授、社會學博士
出版(ban)圖(tu)書:《被建構的女性》
章賀
中國內地男演員
代表作:《英雄時代》《紅流》《大國手(shou)》等
郭柯宇
中國內地女演員
代表作:《紅櫻桃》《天(tian)安門(men)》《生死之戀》等
魏巍
中國內地男主持(chi)人、演員
代表作:《愛情萬萬歲(sui)》《哪(na)咤降妖記(ji)》《老男(nan)孩》等
佟晨潔
中國內地女模特、主持人、演員
代表作:《風再起時》《深圳合租記》《大唐女(nv)法醫》等
在呈(cheng)現中(zhong)(zhong),《再見愛(ai)人(ren)》罕有劇(ju)本(ben)痕跡,而是通過講(jiang)述“雞毛蒜皮”的(de)(de)(de)(de)(de)細節來呈(cheng)現真實的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)問題,讓觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)眾體會到嘉賓(bin)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)狀態。除了(le)對(dui)(dui)選角的(de)(de)(de)(de)(de)把控和(he)(he)(he)對(dui)(dui)細節的(de)(de)(de)(de)(de)呈(cheng)現之外(wai),節目并不注(zhu)重“人(ren)設(she)”,也是呈(cheng)現婚(hun)(hun)姻(yin)真實感和(he)(he)(he)復雜(za)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)奧義。相比于(yu)強化(hua)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)固有印象(xiang)和(he)(he)(he)標(biao)簽,《再見愛(ai)人(ren)》更希望(wang)傾聽(ting)婚(hun)(hun)姻(yin)中(zhong)(zhong)兩性(xing)真實的(de)(de)(de)(de)(de)聲音。節目還把握著極強的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)寸感,較少滲透價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),而是冷(leng)靜(jing)旁觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)記錄。涂涵表示,剪輯要(yao)力求客(ke)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),減少花字引導觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)眾情緒。鏡頭也要(yao)采(cai)用(yong)長焦遠調,盡(jin)量(liang)不打(da)擾嘉賓(bin)。在這(zhe)樣(yang)克制(zhi)和(he)(he)(he)冷(leng)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)效果下(xia),觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)眾得以自己探索(suo)和(he)(he)(he)感悟。而唯一的(de)(de)(de)(de)(de)輸(shu)出——畫面(mian)中(zhong)(zhong)簡(jian)短的(de)(de)(de)(de)(de)配字和(he)(he)(he)記憶度高、流傳性(xing)廣的(de)(de)(de)(de)(de)“金句”,也能夠引起觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴(ming)和(he)(he)(he)思考。節目的(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂(le)價值(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)教育價值(zhi)(zhi)兼(jian)備,給予觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)眾啟發。(人(ren)民日報(bao)評)
因為(wei)性格、生活(huo)(huo)習慣、瑣(suo)事、情(qing)緒引起(qi)的(de)(de)(de)新舊矛盾(dun)在(zai)(zai)節目中被(bei)活(huo)(huo)生生地暴露,比(bi)起(qi)戀愛的(de)(de)(de)甜蜜,《再(zai)(zai)見愛人(ren)(ren)》是(shi)更貼近生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。如果說(shuo)三(san)對(dui)夫妻(qi)是(shi)親自示范(fan)生活(huo)(huo)里的(de)(de)(de)大(da)小(xiao)矛盾(dun),那么(me)演播(bo)室里嘉(jia)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)有效(xiao)輸出,同樣是(shi)《再(zai)(zai)見愛人(ren)(ren)》必(bi)不(bu)(bu)可少的(de)(de)(de)精彩(cai)點:有的(de)(de)(de)嘉(jia)賓(bin)(bin)(bin)沉(chen)浸式追綜(zong)藝(yi),有的(de)(de)(de)嘉(jia)賓(bin)(bin)(bin)保(bao)持旁觀(guan)(guan)者的(de)(de)(de)冷靜,學術派嘉(jia)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)理論(lun),加(jia)上其(qi)他嘉(jia)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)“共情(qing)發(fa)言”,嘉(jia)賓(bin)(bin)(bin)們由景而發(fa)的(de)(de)(de)“金句”讓節目更情(qing)理兼容(rong)。耳目一新的(de)(de)(de)“離(li)婚(hun)綜(zong)藝(yi)”突破“甜甜戀愛”的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)圍并不(bu)(bu)意外,但《再(zai)(zai)見愛人(ren)(ren)》中的(de)(de)(de)敢(gan)討論(lun)、敢(gan)呈現,才是(shi)這個(ge)節目深度(du)的(de)(de)(de)所(suo)在(zai)(zai)。雖然《再(zai)(zai)見愛人(ren)(ren)》圍繞的(de)(de)(de)是(shi)夫妻(qi)的(de)(de)(de)相處之(zhi)道,但它帶給我們的(de)(de)(de)思(si)(si)考絕不(bu)(bu)止(zhi)于(yu)婚(hun)姻和愛情(qing)。我們在(zai)(zai)觀(guan)(guan)看(kan)這個(ge)節目時發(fa)起(qi)的(de)(de)(de)討論(lun),看(kan)似表(biao)面的(de)(de)(de)交(jiao)際問(wen)題啟發(fa)出對(dui)人(ren)(ren)生更深處的(de)(de)(de)思(si)(si)考,才是(shi)觸動觀(guan)(guan)眾心靈(ling)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要之(zhi)處。(中國青年報評)
如(ru)文化研究學者們(men)所指認的(de)(de)(de)那樣(yang),流(liu)行文化的(de)(de)(de)生存要義(yi)在(zai)于對公眾需求、期(qi)待(dai)視野的(de)(de)(de)積極迎合(he)與(yu)主動創造,從(cong)而其(qi)本(ben)身也有可能(neng)成為(wei)(wei)透視時(shi)代精神(shen)文化特質與(yu)癥(zheng)候的(de)(de)(de)窗(chuang)口。在(zai)這個(ge)意義(yi)上,《再見(jian)愛(ai)人(ren)》的(de)(de)(de)題(ti)材(cai)選擇、呈現(xian)手法及其(qi)熱播現(xian)象本(ben)身或(huo)許便(bian)從(cong)某一(yi)側面較為(wei)(wei)深致地傳遞著(zhu)時(shi)下都(dou)市中(zhong)青年群體對親密關系的(de)(de)(de)諸種想象與(yu)困(kun)惑、多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)渴(ke)望,以(yi)及重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)憂慮。《再見(jian)愛(ai)人(ren)》將(jiang)目光投向了日常(chang)生活中(zhong)似乎更為(wei)(wei)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)、妥協(xie)與(yu)分異(yi)。這類矛盾的(de)(de)(de)暴露,以(yi)及存在(zai)問題(ti)的(de)(de)(de)婚姻狀態(tai)本(ben)身或(huo)許更帶給多(duo)數人(ren)以(yi)真實感,也能(neng)夠(gou)引(yin)發更為(wei)(wei)廣泛的(de)(de)(de)共(gong)鳴。(新京(jing)報評)