《過故人(ren)莊》是唐代詩(shi)人(ren)孟浩然創作的(de)(de)(de)一(yi)首五言律詩(shi),寫的(de)(de)(de)是詩(shi)人(ren)應邀到一(yi)位(wei)農村老(lao)朋友家做客的(de)(de)(de)經過。在(zai)淳樸自(zi)然的(de)(de)(de)田(tian)園(yuan)風光之中(zhong),主客舉杯飲酒,閑談家常,充滿了樂(le)趣(qu),抒(shu)發了詩(shi)人(ren)和朋友之間真摯的(de)(de)(de)友情。這首詩(shi)初看似(si)乎平淡如水(shui),細細品味(wei)就像是一(yi)幅(fu)畫(hua)著田(tian)園(yuan)風光的(de)(de)(de)中(zhong)國畫(hua),將(jiang)景、事、情完美地結合在(zai)一(yi)起(qi),具(ju)有強烈的(de)(de)(de)藝術感(gan)染(ran)力(li)。
過故人莊⑴
故人具雞黍(shu)⑵,邀我至田家⑶。
綠(lv)樹村邊合⑷,青山(shan)郭外斜⑸。
開軒面場(chang)圃⑹,把酒(jiu)話桑麻⑺。
待到重陽(yang)日⑻,還來就菊(ju)花(hua)⑼。
⑴過:拜(bai)訪。故人莊:老朋友的田莊。莊,田莊。
⑵具:準(zhun)備,置辦。雞黍:指(zhi)農家待客(ke)的豐(feng)盛飯(fan)食(字面指(zhi)雞和黃(huang)米(mi)飯(fan))。黍(shǔ):黃(huang)米(mi),古代(dai)認為是(shi)上(shang)等的糧食。
⑶邀(yao):邀(yao)請(qing)。至:到。
⑷合:環繞。
⑸郭(guo):古(gu)代(dai)城墻(qiang)有內外兩重,內為城,外為郭(guo)。這里指村莊的外墻(qiang)。斜(xie)(xiá):傾斜(xie)。因古(gu)詩需與上一(yi)句押韻(yun),所以(yi)應(ying)讀xiá。
⑹開(kai):打開(kai),開(kai)啟。軒:窗(chuang)戶。面(mian)(mian):面(mian)(mian)對(dui)。場(chang)(chang)圃:場(chang)(chang),打谷(gu)場(chang)(chang)、稻場(chang)(chang);圃,菜園。
⑺把酒:端著酒具,指(zhi)飲酒。把:拿起。端起。話桑(sang)麻:閑談農事(shi)。桑(sang)麻:桑(sang)樹和麻。這里(li)泛指(zhi)莊稼。
⑻重陽日:指夏歷的九(jiu)月初九(jiu)。古(gu)人(ren)在這一天(tian)有登高、飲菊花酒的習俗。
⑼還(huán):返,來(lai)。就(jiu)菊花(hua):指(zhi)飲(yin)菊花(hua)酒(jiu),也是賞菊的意(yi)思。就(jiu),靠近,指(zhi)去做(zuo)某事。
老朋(peng)友預備(bei)豐盛的飯菜(cai),邀請我去(qu)他(ta)鄉村田(tian)家玩。
翠(cui)綠的樹(shu)林圍繞(rao)著村落,蒼青(qing)的山(shan)巒(luan)在城外橫(heng)臥。
推開窗戶面對谷(gu)場菜園,手舉酒(jiu)杯閑談莊稼(jia)情況。
等到(dao)九(jiu)九(jiu)重陽節到(dao)來時(shi),再請君(jun)來這里觀賞菊花。
這(zhe)首(shou)詩(shi)是作(zuo)者孟(meng)浩然隱居(ju)鹿門山時(shi),對上姓田的(de)(de)朋友家做客這(zhe)件(jian)事的(de)(de)描(miao)寫。作(zuo)者心曠神(shen)怡,贊嘆著(zhu)美麗的(de)(de)田園風光,創作(zuo)出這(zhe)首(shou)詩(shi)。
孟(meng)浩然(ran)(ran)(ran)(689~740),唐代詩(shi)(shi)人。本(ben)名浩,字浩然(ran)(ran)(ran)。襄(xiang)州(zhou)襄(xiang)陽人,世(shi)稱(cheng)孟(meng)襄(xiang)陽。因他未曾入仕,又被(bei)稱(cheng)為孟(meng)山人。早年有(you)志(zhi)用世(shi),在仕途困頓、痛苦失望后,尚(shang)能自(zi)重,不媚俗世(shi),以隱士終身。曾隱居鹿門山,生了六子。詩(shi)(shi)與王(wang)維并稱(cheng)“王(wang)孟(meng)”。其詩(shi)(shi)清淡,長于寫景(jing),多反映山水(shui)田園和(he)隱逸(yi)、行旅(lv)等(deng)內容,絕大部分(fen)為五言短(duan)篇(pian),在藝術上有(you)獨特的造詣。有(you)《孟(meng)浩然(ran)(ran)(ran)集》三卷,今編詩(shi)(shi)二卷。
這(zhe)是(shi)一首田(tian)園詩,描寫(xie)農家(jia)恬靜(jing)閑適的(de)(de)生(sheng)(sheng)活情(qing)景,也寫(xie)老朋友的(de)(de)情(qing)誼(yi)。通過寫(xie)田(tian)園生(sheng)(sheng)活的(de)(de)風(feng)光(guang),寫(xie)出(chu)作(zuo)者對這(zhe)種生(sheng)(sheng)活的(de)(de)向往。全文十分押韻。詩由“邀(yao)”到(dao)“至”到(dao)“望”又到(dao)“約”一徑寫(xie)去(qu),自然流暢。語言(yan)(yan)樸實無華,意境清新(xin)雋(jun)永。作(zuo)者以親(qin)切(qie)省凈的(de)(de)語言(yan)(yan),如話家(jia)常的(de)(de)形式,寫(xie)了(le)從往訪到(dao)告別的(de)(de)過程。其寫(xie)田(tian)園景物清新(xin)恬靜(jing),寫(xie)朋友情(qing)誼(yi)真摯(zhi)深厚,寫(xie)田(tian)家(jia)生(sheng)(sheng)活簡樸親(qin)切(qie)。
全詩(shi)(shi)描繪(hui)了美麗的(de)(de)(de)山(shan)村風光和平(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)田園生活,用語平(ping)淡無奇,敘事自然流暢,沒有(you)渲染的(de)(de)(de)雕琢的(de)(de)(de)痕(hen)跡,然而感情真摯,詩(shi)(shi)意醇厚(hou),有(you)“清水出芙蓉,天然去雕飾”的(de)(de)(de)美學情趣,從而成為自唐代以來田園詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)佳作(zuo)。
一、二句(ju)從應邀寫(xie)起,“故人”說(shuo)明不(bu)是(shi)第一次做客(ke)。三、四句(ju)是(shi)描寫(xie)山(shan)村(cun)風光的名句(ju),綠樹環繞,青山(shan)橫(heng)斜,猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句(ju)寫(xie)山(shan)村(cun)生活(huo)情趣。面對場院菜圃,把酒談論莊稼,親切自然,富(fu)有生活(huo)氣息。結尾兩句(ju)以重(zhong)陽節還來相聚寫(xie)出友情之深(shen),言有盡(jin)而意無窮。
“故人具雞(ji)黍,邀(yao)我(wo)至田家。”這(zhe)一開(kai)頭就像是(shi)(shi)(shi)日(ri)記(ji)本上(shang)的(de)一則(ze)記(ji)事。故人“邀(yao)”而(er)(er)(er)作者“至”,文字(zi)上(shang)毫無渲染,開(kai)門見山,招(zhao)之即(ji)來(lai),簡單而(er)(er)(er)隨便。這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)不(bu)用客套的(de)至交之間所可能有的(de)形(xing)式(shi)。而(er)(er)(er)以“雞(ji)黍”相邀(yao),既(ji)顯(xian)(xian)出田家特有風味,又(you)見待客之簡樸。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)種不(bu)講虛禮和(he)排場的(de)招(zhao)待,朋(peng)友(you)的(de)心扉才往(wang)(wang)往(wang)(wang)更能為對方敞開(kai)。這(zhe)個開(kai)頭,不(bu)是(shi)(shi)(shi)很著(zhu)力,平(ping)靜而(er)(er)(er)自然(ran),但對于將要展開(kai)的(de)生活內(nei)容來(lai)說,卻是(shi)(shi)(shi)極好(hao)的(de)導(dao)入,顯(xian)(xian)示(shi)了氣氛特征(zheng),又(you)有待下文進(jin)一步豐富(fu)、發展。
“綠(lv)樹村(cun)邊合,青(qing)山郭(guo)(guo)外(wai)斜。”走進村(cun)里,作者顧盼之間(jian)竟是(shi)這(zhe)樣一種清新愉(yu)悅的感受。這(zhe)兩(liang)句上句漫(man)收近(jin)境(jing),綠(lv)樹環抱,顯(xian)得自成(cheng)一統,別有天(tian)地;下句輕宕筆鋒,郭(guo)(guo)外(wai)的青(qing)山依依相伴(ban),則(ze)又(you)讓村(cun)莊(zhuang)不顯(xian)得孤(gu)獨(du),并展示了(le)一片開闊的遠(yuan)景。由此(ci)運用了(le)由近(jin)及(ji)遠(yuan)的順序(xu)描寫景物(wu)。這(zhe)個村(cun)莊(zhuang)坐落平疇而(er)又(you)遙接青(qing)山,使人感到清淡幽(you)靜而(er)絕不冷傲(ao)孤(gu)僻。正(zheng)是(shi)由于“故人莊(zhuang)”出現在這(zhe)樣的自然和社會環境(jing)中,所以(yi)賓主臨(lin)窗舉杯。
“開(kai)軒面(mian)場(chang)圃,把酒(jiu)話(hua)桑(sang)(sang)麻”,才更(geng)顯得(de)暢快。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)“開(kai)軒”二字也似乎是(shi)很不(bu)經(jing)意地(di)寫入詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de),但上面(mian)兩句寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)村莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外景(jing),此處(chu)敘述人(ren)在(zai)屋(wu)里(li)飲酒(jiu)交談(tan),軒窗(chuang)一開(kai),就(jiu)讓外景(jing)映入了(le)戶內,更(geng)給人(ren)以(yi)心(xin)曠神怡之感。對(dui)于這(zhe)(zhe)(zhe)兩句,人(ren)們比較注意“話(hua)桑(sang)(sang)麻”,認為是(shi)“相(xiang)見無雜(za)言”(陶淵明《歸園(yuan)田居(ju)》)。但有了(le)軒窗(chuang)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片打谷場(chang)和(he)(he)菜圃,在(zai)綠陰環(huan)抱之中(zhong)(zhong),又給人(ren)以(yi)寬敞、舒展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。話(hua)桑(sang)(sang)麻,就(jiu)更(geng)讓讀者(zhe)感到(dao)(dao)是(shi)田園(yuan)。于是(shi),讀者(zhe)不(bu)僅(jin)能領略到(dao)(dao)更(geng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村風(feng)(feng)味(wei)、勞動生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息,甚(shen)至(zhi)(zhi)仿佛(fo)可(ke)以(yi)嗅(xiu)到(dao)(dao)場(chang)圃上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥土味(wei),看到(dao)(dao)莊(zhuang)稼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)長和(he)(he)收獲,乃至(zhi)(zhi)地(di)區(qu)和(he)(he)季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。有這(zhe)(zhe)(zhe)兩句和(he)(he)前兩句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合,綠樹、青山(shan)、村舍、場(chang)圃、桑(sang)(sang)麻和(he)(he)諧地(di)打成(cheng)(cheng)一片,構成(cheng)(cheng)一幅優美(mei)寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)風(feng)(feng)景(jing)畫,而賓主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡笑和(he)(he)關于桑(sang)(sang)麻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語,都仿佛(fo)縈繞(rao)在(zai)讀者(zhe)耳(er)邊。它不(bu)同于純然幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃花(hua)源(yuan),而是(shi)更(geng)富有盛唐社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實色(se)采(cai)。正是(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一個(ge)天(tian)地(di)里(li),這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)曾經(jing)慨嘆過(guo)“當(dang)路誰相(xiang)假,知音世所(suo)稀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren),不(bu)僅(jin)把政治(zhi)追求中(zhong)(zhong)所(suo)遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫折,把名利得(de)失(shi)忘卻了(le),就(jiu)連隱居(ju)中(zhong)(zhong)孤獨抑郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒(xu)也丟(diu)開(kai)了(le)。從他(ta)(ta)對(dui)青山(shan)綠樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)盼(pan)、與朋(peng)友對(dui)酒(jiu)而共話(hua)桑(sang)(sang)麻中(zhong)(zhong)可(ke)以(yi)看出,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒(xu)舒展了(le),甚(shen)至(zhi)(zhi)連他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉措(cuo)都靈活自(zi)在(zai)了(le)。農莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境和(he)(he)氣氛,在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)顯示了(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征服力,使得(de)孟(meng)浩然有幾分(fen)皈依了(le)。
“待到(dao)重(zhong)陽(yang)日(ri),還來就菊(ju)花。”孟(meng)浩然深深為農(nong)莊生(sheng)活所吸(xi)引,于是臨(lin)走時,向主人率真地表示將在秋高(gao)氣爽的重(zhong)陽(yang)節再來觀(guan)賞(shang)菊(ju)花和品菊(ju)花酒。淡淡兩句詩,故人相待的熱(re)情,作客的愉快(kuai),主客之(zhi)間的親切融洽,都躍(yue)然紙上(shang)了。杜(du)甫(fu)的《遭田父(fu)泥飲美嚴中(zhong)(zhong)丞》中(zhong)(zhong)說(shuo):“月出遮我留(liu),仍嗔問升斗。”杜(du)甫(fu)詩中(zhong)(zhong)田父(fu)留(liu)人,情切語急;孟(meng)浩然詩中(zhong)(zhong)與(yu)故人再約,意(yi)舒詞(ci)緩。杜(du)甫(fu)的郁(yu)結與(yu)孟(meng)浩然的恬淡之(zhi)別,讀者從(cong)這里可(ke)以(yi)窺見一些消息。
一(yi)個(ge)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)莊(zhuang)(zhuang),一(yi)回雞黍(shu)飯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)款待(dai),被(bei)表現(xian)(xian)得富有(you)詩(shi)(shi)意。描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)眼前景,使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)口頭(tou)語(yu),描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次也是(shi)(shi)(shi)完全(quan)任其自然(ran)(ran),筆(bi)筆(bi)都(dou)顯(xian)(xian)得很輕(qing)松,連律詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)也變(bian)得自由和(he)靈便了(le)(le)。這種淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)易(yi)近人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格,與(yu)作者描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象——樸實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)家(jia)田園和(he)諧(xie)一(yi)致,表現(xian)(xian)了(le)(le)形式(shi)對(dui)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度適應,恬(tian)淡親(qin)切卻又(you)不(bu)是(shi)(shi)(shi)平(ping)(ping)淺枯(ku)燥。它是(shi)(shi)(shi)在平(ping)(ping)淡中(zhong)蘊藏(zang)著深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)味(wei)。一(yi)方面(mian)固(gu)然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)每個(ge)句(ju)子(zi)都(dou)幾乎不(bu)見(jian)費力錘煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡,另一(yi)方面(mian)每個(ge)句(ju)子(zi)又(you)都(dou)不(bu)曾顯(xian)(xian)得薄(bo)弱(ruo)。比如(ru)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)兩(liang)句(ju)只寫(xie)(xie)友人邀(yao)請,卻能(neng)顯(xian)(xian)出樸實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)家(jia)氣氛;三(san)四(si)句(ju)只寫(xie)(xie)綠(lv)樹青山(shan)卻能(neng)見(jian)出一(yi)片天地(di);五六句(ju)只寫(xie)(xie)把酒閑(xian)話(hua),卻能(neng)表現(xian)(xian)心情(qing)(qing)與(yu)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愜意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合;七八句(ju)只說重陽再來,卻自然(ran)(ran)地(di)流(liu)露出對(dui)這個(ge)村莊(zhuang)(zhuang)和(he)故人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依戀。這些句(ju)子(zi)平(ping)(ping)衡(heng)均勻,共同構成一(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境,把恬(tian)靜秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村風光和(he)淳樸誠(cheng)摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)誼融(rong)成一(yi)片。這是(shi)(shi)(shi)所(suo)謂“篇法之妙,不(bu)見(jian)句(ju)法”(沈德(de)潛《唐(tang)詩(shi)(shi)別裁》),“不(bu)鉤奇抉(jue)異……若公(gong)輸(shu)氏當巧(qiao)而不(bu)巧(qiao)者”(皮日休《郢州孟(meng)亭記(ji)》)。他把藝(yi)術美融(rong)入整個(ge)詩(shi)(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉之中(zhong),顯(xian)(xian)得自然(ran)(ran)天成。這種不(bu)炫奇獵異,不(bu)賣(mai)弄(nong)技巧(qiao),也不(bu)光靠(kao)一(yi)兩(liang)個(ge)精心制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)去支撐(cheng)門面(mian),是(shi)(shi)(shi)藝(yi)術水平(ping)(ping)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。正是(shi)(shi)(shi)因為有(you)真彩內映,所(suo)以(yi)出語(yu)灑落,渾然(ran)(ran)省凈,使(shi)全(quan)詩(shi)(shi)從“淡抹”中(zhong)顯(xian)(xian)示了(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力,而不(bu)再需要“濃飾(shi)盛妝”了(le)(le)。
《王孟(meng)詩評》:劉云:每以自在相凌厲者,極(ji)是。
《瀛(ying)奎律(lv)髓》:此詩(shi)句句自然(ran),無(wu)刻(ke)劃(hua)之跡。
《升庵詩(shi)話》:孟集(ji)有(you)“到得重陽日,還來就菊花”之句(ju),刻本脫一“就”宇,有(you)擬補者,或作“醉”,或作“賞”,或作“泛”,或作“對”,皆不同,后得善本是“就”字,乃知(zhi)其妙(miao)。
《唐(tang)詩摘鈔》:全首俱以信口道出,筆尖幾不(bu)著(zhu)點墨。淺之(zhi)至而(er)(er)深(shen),淡之(zhi)至而(er)(er)濃,老之(zhi)至而(er)(er)媚。火候至此,并(bing)烹煉之(zhi)跡俱化矣。王(wang)、孟(meng)并(bing)稱,意嘗不(bu)滿于孟(meng)。若此作,吾何間然?結句系(xi)孟(meng)對(dui)故人語,覺一片真率款曲之(zhi)意溢(yi)于言(yan)外。
《增(zeng)訂唐詩摘鈔》:“就”字百思不(bu)到,若用(yong)“看”字,便無(wu)味(wei)矣(yi)。
《唐(tang)詩成法(fa)》:以古(gu)為律,得(de)閑適之意,使靖節(jie)為近(jin)體,想亦不過如此而已。
《唐詩別(bie)裁》:通體清妙。末句“就”字作意,而(er)歸于自然。
《網師(shi)園唐詩箋》:野景(jing)幽情(“把(ba)酒”句下)。
《聞鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》:一意淡,結作小(xiao)致。雖古今(jin)不(bu)同,居然元亮(liang)品格。第(di)五欲作異(yi)使(shi),對句亦(yi)逸,“就(jiu)”字(zi)新。
《瀛(ying)奎(kui)律髓匯評(ping)》:馮舒:字字珠玉,“就”字真好。紀昀:王(wang)、孟詩大段相近,而(er)(er)體格又自微別。王(wang)清而(er)(er)遠,孟清而(er)(er)切。學(xue)王(wang)不(bu)成,流(liu)為空腔;學(xue)孟不(bu)成,流(liu)為淺語。如此詩之自然沖淡,初學(xue)遽躐等而(er)(er)效之,不(bu)為滑調(diao)不(bu)止也。
《唐(tang)詩近體》:通體樸實,而語意清妙。