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基本介紹

《過(guo)故(gu)人(ren)莊》是(shi)(shi)唐代詩(shi)人(ren)孟浩然創(chuang)作的一首五言律詩(shi)，寫的是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)應邀(yao)到一位農村老朋友(you)家做客的經過(guo)。在(zai)淳樸自然的田園(yuan)(yuan)風(feng)光之中，主客舉(ju)杯飲酒，閑談(tan)家常(chang)，充滿了(le)(le)樂趣，抒發了(le)(le)詩(shi)人(ren)和朋友(you)之間真(zhen)摯的友(you)情(qing)。這(zhe)首詩(shi)初看(kan)似乎(hu)平(ping)淡如水，細細品(pin)味就像是(shi)(shi)一幅畫著(zhu)田園(yuan)(yuan)風(feng)光的中國(guo)畫，將景、事、情(qing)完(wan)美地結合在(zai)一起，具有強烈的藝術感染力。

內容介紹

作品原文

過故人莊⑴

故人具(ju)雞黍⑵，邀我至田家⑶。

綠(lv)樹村邊合⑷，青山(shan)郭外斜⑸。

開軒面場圃⑹，把酒話(hua)桑(sang)麻⑺。

待到重陽(yang)日⑻，還來就菊花⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴過：拜訪(fang)。故人莊(zhuang)：老朋友的(de)田(tian)莊(zhuang)。莊(zhuang)，田(tian)莊(zhuang)。

⑵具：準備，置辦。雞黍：指(zhi)農家(jia)待客的豐盛飯食（字面指(zhi)雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古(gu)代(dai)認為(wei)是上等的糧食。

⑶邀：邀請。至：到。

⑷合：環繞。

⑸郭：古(gu)代城墻有(you)內外兩重，內為(wei)城，外為(wei)郭。這里指村莊(zhuang)的外墻。斜(xie)（xiá）：傾斜(xie)。因古(gu)詩(shi)需與上(shang)一句押韻，所以(yi)應讀xiá。

⑹開(kai)：打開(kai)，開(kai)啟。軒：窗戶。面：面對。場圃(pu)：場，打谷(gu)場、稻場；圃(pu)，菜(cai)園。

⑺把酒(jiu)(jiu)：端著酒(jiu)(jiu)具，指飲酒(jiu)(jiu)。把：拿起(qi)。端起(qi)。話桑麻：閑談農事。桑麻：桑樹和麻。這里泛(fan)指莊稼(jia)。

⑻重陽(yang)日(ri)：指夏歷的九月初(chu)九。古人(ren)在這(zhe)一天有登高、飲菊花酒的習俗。

⑼還（huán）：返，來。就(jiu)(jiu)菊(ju)(ju)花：指飲菊(ju)(ju)花酒(jiu)，也是賞(shang)菊(ju)(ju)的意思。就(jiu)(jiu)，靠近，指去做某事。

白話譯文

老朋友預備豐盛(sheng)的飯菜，邀請(qing)我去他鄉村(cun)田家玩。

翠綠的樹林(lin)圍繞著(zhu)村落，蒼青(qing)的山巒在城外橫臥。

推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑(xian)談莊稼(jia)情況。

等到九九重陽節到來(lai)時，再(zai)請君(jun)來(lai)這里觀賞菊花。

背景介紹

這(zhe)(zhe)首詩是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田(tian)的(de)朋友家做客這(zhe)(zhe)件事的(de)描寫。作(zuo)(zuo)(zuo)者心曠(kuang)神怡，贊嘆著(zhu)美麗的(de)田(tian)園風光(guang)，創作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)這(zhe)(zhe)首詩。

作者介紹

孟浩(hao)然（689～740），唐代詩人(ren)。本名浩(hao)，字浩(hao)然。襄(xiang)州襄(xiang)陽人(ren)，世(shi)(shi)稱(cheng)孟襄(xiang)陽。因他未曾(ceng)入仕，又被(bei)稱(cheng)為孟山人(ren)。早年有(you)志(zhi)用(yong)世(shi)(shi)，在(zai)仕途困頓、痛(tong)苦失望后，尚(shang)能自重，不媚俗世(shi)(shi)，以隱(yin)士(shi)終身。曾(ceng)隱(yin)居鹿門山，生了六子。詩與王(wang)維并稱(cheng)“王(wang)孟”。其(qi)詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和(he)隱(yin)逸、行旅等內(nei)容，絕(jue)大(da)部分(fen)為五(wu)言(yan)短篇(pian)，在(zai)藝(yi)術上有(you)獨特的(de)造詣。有(you)《孟浩(hao)然集》三卷，今編詩二卷。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)一(yi)(yi)首田(tian)園(yuan)詩(shi)，描寫(xie)(xie)農家(jia)恬靜閑適(shi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活情(qing)景，也(ye)寫(xie)(xie)老(lao)朋(peng)友(you)的(de)(de)情(qing)誼。通過寫(xie)(xie)田(tian)園(yuan)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)風光，寫(xie)(xie)出(chu)作者對這種生(sheng)(sheng)活的(de)(de)向往(wang)(wang)。全文十分押韻。詩(shi)由(you)“邀”到(dao)(dao)(dao)“至(zhi)”到(dao)(dao)(dao)“望”又到(dao)(dao)(dao)“約”一(yi)(yi)徑寫(xie)(xie)去(qu)，自(zi)然流暢。語言(yan)樸實無華，意境清新(xin)雋永(yong)。作者以親(qin)切省凈的(de)(de)語言(yan)，如話家(jia)常的(de)(de)形式，寫(xie)(xie)了(le)從往(wang)(wang)訪到(dao)(dao)(dao)告別的(de)(de)過程。其寫(xie)(xie)田(tian)園(yuan)景物清新(xin)恬靜，寫(xie)(xie)朋(peng)友(you)情(qing)誼真摯深厚，寫(xie)(xie)田(tian)家(jia)生(sheng)(sheng)活簡樸親(qin)切。

全詩描繪了美麗的(de)山村(cun)風光(guang)和平靜的(de)田園生活，用語平淡無(wu)奇，敘事自(zi)然流暢，沒有渲染的(de)雕琢(zhuo)的(de)痕跡(ji)，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉(rong)，天(tian)然去雕飾”的(de)美學情趣，從而成為自(zi)唐代以來田園詩中的(de)佳作。

一、二句從應邀寫(xie)起，“故人(ren)”說明不是(shi)第一次做客。三(san)、四句是(shi)描(miao)寫(xie)山(shan)村風光的名句，綠樹環繞，青山(shan)橫斜，猶如(ru)一幅(fu)清(qing)淡的水墨畫。五、六句寫(xie)山(shan)村生活情趣。面對(dui)場院菜圃(pu)，把(ba)酒談(tan)論(lun)莊稼，親切自然，富(fu)有生活氣息。結(jie)尾(wei)兩句以重(zhong)陽節(jie)還(huan)來相聚寫(xie)出友情之深(shen)，言有盡而意無窮。

“故人具雞黍，邀我至田(tian)家。”這(zhe)一開(kai)(kai)頭就像是(shi)(shi)日記(ji)本上的一則記(ji)事。故人“邀”而作者(zhe)“至”，文字上毫無渲染，開(kai)(kai)門(men)見(jian)山，招之(zhi)即來，簡單而隨便。這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)不用客套(tao)的至交之(zhi)間所(suo)可能有(you)的形式。而以(yi)“雞黍”相邀，既顯出田(tian)家特(te)有(you)風(feng)味，又見(jian)待(dai)客之(zhi)簡樸(pu)。正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)種不講虛禮和排(pai)場的招待(dai)，朋友的心扉(fei)才(cai)往往更能為對方敞(chang)開(kai)(kai)。這(zhe)個開(kai)(kai)頭，不是(shi)(shi)很著力，平靜(jing)而自然，但對于將要展開(kai)(kai)的生活內容來說(shuo)，卻(que)是(shi)(shi)極(ji)好的導入，顯示了(le)氣(qi)氛特(te)征，又有(you)待(dai)下文進一步豐富、發展。

“綠(lv)(lv)樹村邊(bian)合，青(qing)山郭外(wai)斜。”走(zou)進村里，作者顧盼之間竟是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)種清(qing)新(xin)愉悅(yue)的(de)(de)感受。這(zhe)(zhe)(zhe)兩句上句漫收近境，綠(lv)(lv)樹環(huan)抱，顯得(de)自成一(yi)統，別有天地；下句輕宕(dang)筆鋒，郭外(wai)的(de)(de)青(qing)山依(yi)依(yi)相(xiang)伴，則又讓村莊(zhuang)不顯得(de)孤獨，并展(zhan)示(shi)了(le)一(yi)片開(kai)闊的(de)(de)遠(yuan)景(jing)。由此運用了(le)由近及(ji)遠(yuan)的(de)(de)順(shun)序描寫景(jing)物。這(zhe)(zhe)(zhe)個村莊(zhuang)坐落平疇(chou)而(er)又遙(yao)接青(qing)山，使人(ren)(ren)感到清(qing)淡幽靜而(er)絕不冷傲(ao)孤僻。正(zheng)是(shi)由于(yu)“故人(ren)(ren)莊(zhuang)”出(chu)現(xian)在這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)自然和社會(hui)環(huan)境中(zhong)，所(suo)以(yi)賓主臨窗舉杯。

“開軒(xuan)面(mian)場(chang)圃，把酒(jiu)(jiu)話桑麻(ma)”，才更(geng)(geng)(geng)顯(xian)得暢(chang)快。這(zhe)(zhe)(zhe)里“開軒(xuan)”二字(zi)也似乎是很(hen)不(bu)(bu)經意地寫入(ru)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)上(shang)面(mian)兩(liang)(liang)句(ju)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是村(cun)莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外景(jing)，此處敘(xu)述人在(zai)(zai)(zai)屋里飲酒(jiu)(jiu)交談(tan)，軒(xuan)窗(chuang)一(yi)(yi)開，就(jiu)讓外景(jing)映入(ru)了戶(hu)內，更(geng)(geng)(geng)給(gei)人以心曠神怡之感(gan)(gan)。對于這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)，人們比較(jiao)注意“話桑麻(ma)”，認(ren)為是“相見無雜言”（陶(tao)淵明《歸園田(tian)居》）。但(dan)有(you)了軒(xuan)窗(chuang)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片打(da)谷場(chang)和(he)菜(cai)圃，在(zai)(zai)(zai)綠陰環(huan)抱(bao)之中(zhong)，又給(gei)人以寬敞、舒(shu)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺。話桑麻(ma)，就(jiu)更(geng)(geng)(geng)讓讀者(zhe)感(gan)(gan)到(dao)是田(tian)園。于是，讀者(zhe)不(bu)(bu)僅能領略到(dao)更(geng)(geng)(geng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村(cun)風(feng)味、勞動(dong)生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，甚至(zhi)仿(fang)佛可以嗅到(dao)場(chang)圃上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥土(tu)味，看(kan)到(dao)莊(zhuang)稼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長和(he)收獲，乃至(zhi)地區和(he)季節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)和(he)前兩(liang)(liang)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，綠樹(shu)、青(qing)山(shan)(shan)、村(cun)舍(she)、場(chang)圃、桑麻(ma)和(he)諧地打(da)成(cheng)一(yi)(yi)片，構成(cheng)一(yi)(yi)幅優美寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)園風(feng)景(jing)畫，而(er)賓(bin)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)笑和(he)關于桑麻(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)，都仿(fang)佛縈繞(rao)在(zai)(zai)(zai)讀者(zhe)耳邊。它不(bu)(bu)同(tong)于純然幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃(tao)花源，而(er)是更(geng)(geng)(geng)富有(you)盛唐(tang)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實色采。正是在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個天地里，這(zhe)(zhe)(zhe)位曾經慨(kai)嘆過“當路誰相假(jia)，知音世所稀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人，不(bu)(bu)僅把政治追(zhui)求中(zhong)所遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫折，把名利得失忘卻(que)了，就(jiu)連(lian)隱居中(zhong)孤獨(du)抑郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒也丟開了。從他對青(qing)山(shan)(shan)綠樹(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧盼、與朋(peng)友對酒(jiu)(jiu)而(er)共話桑麻(ma)中(zhong)可以看(kan)出，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)緒舒(shu)展了，甚至(zhi)連(lian)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)措都靈活自在(zai)(zai)(zai)了。農莊(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境和(he)氣氛，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里顯(xian)示了它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征服力(li)，使得孟浩然有(you)幾(ji)分皈依(yi)了。

“待(dai)到重(zhong)陽日，還(huan)來就菊花(hua)。”孟(meng)浩(hao)然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將(jiang)在(zai)秋高(gao)氣爽的(de)(de)重(zhong)陽節再來觀賞菊花(hua)和品菊花(hua)酒。淡淡兩句詩(shi)，故(gu)人相待(dai)的(de)(de)熱情(qing)，作客的(de)(de)愉(yu)快(kuai)，主客之間的(de)(de)親切融洽，都(dou)躍然紙上(shang)了。杜(du)甫的(de)(de)《遭田(tian)父泥飲(yin)美嚴中(zhong)丞》中(zhong)說：“月出遮我留，仍嗔問升斗(dou)。”杜(du)甫詩(shi)中(zhong)田(tian)父留人，情(qing)切語急；孟(meng)浩(hao)然詩(shi)中(zhong)與故(gu)人再約，意(yi)舒詞緩。杜(du)甫的(de)(de)郁結與孟(meng)浩(hao)然的(de)(de)恬(tian)淡之別，讀者從(cong)這里可(ke)以窺(kui)見一些(xie)消息。

一個(ge)(ge)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)莊(zhuang)，一回雞黍(shu)飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)款待，被表(biao)(biao)現(xian)(xian)得(de)富有詩(shi)意(yi)。描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)眼前景(jing)，使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)口(kou)頭語(yu)，描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次也是(shi)(shi)完全任其自(zi)然(ran)，筆筆都(dou)顯(xian)得(de)很輕(qing)松，連律詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)也變得(de)自(zi)由(you)和(he)靈便了(le)(le)。這(zhe)種淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)易(yi)近人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，與作者(zhe)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象——樸實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)家(jia)田園(yuan)和(he)諧(xie)一致，表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)形式(shi)對內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度適應(ying)，恬淡(dan)(dan)親切(qie)卻(que)(que)(que)(que)又(you)不(bu)(bu)是(shi)(shi)平(ping)(ping)淺枯燥(zao)。它是(shi)(shi)在平(ping)(ping)淡(dan)(dan)中蘊藏著深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)味。一方(fang)面固然(ran)是(shi)(shi)每個(ge)(ge)句(ju)子(zi)都(dou)幾(ji)乎不(bu)(bu)見(jian)費(fei)力錘煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，另一方(fang)面每個(ge)(ge)句(ju)子(zi)又(you)都(dou)不(bu)(bu)曾(ceng)顯(xian)得(de)薄弱。比如詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭兩(liang)(liang)句(ju)只(zhi)(zhi)寫(xie)友人邀請，卻(que)(que)(que)(que)能顯(xian)出(chu)樸實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)家(jia)氣氛(fen)；三四(si)句(ju)只(zhi)(zhi)寫(xie)綠樹青山卻(que)(que)(que)(que)能見(jian)出(chu)一片天地(di)；五(wu)六句(ju)只(zhi)(zhi)寫(xie)把酒閑話，卻(que)(que)(que)(que)能表(biao)(biao)現(xian)(xian)心情(qing)與環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愜意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契合；七八句(ju)只(zhi)(zhi)說重陽再來，卻(que)(que)(que)(que)自(zi)然(ran)地(di)流露出(chu)對這(zhe)個(ge)(ge)村莊(zhuang)和(he)故(gu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依戀。這(zhe)些句(ju)子(zi)平(ping)(ping)衡均勻，共同構成一個(ge)(ge)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)，把恬靜秀美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)村風光和(he)淳樸誠摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)誼(yi)融成一片。這(zhe)是(shi)(shi)所謂“篇法(fa)之(zhi)妙(miao)，不(bu)(bu)見(jian)句(ju)法(fa)”（沈德潛《唐(tang)詩(shi)別裁》），“不(bu)(bu)鉤奇抉異……若公(gong)輸氏當巧(qiao)而(er)不(bu)(bu)巧(qiao)者(zhe)”（皮日休《郢州(zhou)孟亭記》）。他把藝(yi)術美融入整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)詩(shi)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉(rou)之(zhi)中，顯(xian)得(de)自(zi)然(ran)天成。這(zhe)種不(bu)(bu)炫(xuan)奇獵(lie)異，不(bu)(bu)賣弄技巧(qiao)，也不(bu)(bu)光靠(kao)一兩(liang)(liang)個(ge)(ge)精心制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)去(qu)支撐門面，是(shi)(shi)藝(yi)術水平(ping)(ping)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)。正是(shi)(shi)因為有真彩內映，所以出(chu)語(yu)灑落，渾然(ran)省凈，使(shi)全詩(shi)從“淡(dan)(dan)抹”中顯(xian)示(shi)了(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力，而(er)不(bu)(bu)再需要“濃(nong)飾(shi)盛妝”了(le)(le)。

名家點評

《王孟(meng)詩評》：劉云：每以自(zi)在相凌厲者，極是。

《瀛奎律髓》：此詩句句自然，無刻劃(hua)之(zhi)跡。

《升庵詩話(hua)》：孟集有“到得重陽日，還來(lai)就菊花(hua)”之句，刻本脫一“就”宇(yu)，有擬補者，或作(zuo)(zuo)“醉”，或作(zuo)(zuo)“賞(shang)”，或作(zuo)(zuo)“泛(fan)”，或作(zuo)(zuo)“對”，皆不同，后(hou)得善(shan)本是(shi)“就”字，乃知(zhi)其妙。

《唐詩摘鈔(chao)》：全首俱以信口(kou)道出(chu)，筆尖(jian)幾不著點(dian)墨。淺(qian)之至(zhi)(zhi)(zhi)而(er)深，淡之至(zhi)(zhi)(zhi)而(er)濃，老之至(zhi)(zhi)(zhi)而(er)媚。火(huo)候至(zhi)(zhi)(zhi)此(ci)，并烹煉(lian)之跡(ji)俱化矣。王、孟并稱，意嘗不滿于孟。若此(ci)作，吾何間然？結句系孟對故人語(yu)，覺一片(pian)真率款曲之意溢于言外(wai)。

《增(zeng)訂唐詩摘鈔》：“就”字百(bai)思不(bu)到，若用“看”字，便無味矣。

《唐詩成法》：以古為律，得(de)閑適之(zhi)意，使靖節為近體，想亦不過如此(ci)而已。

《唐詩別裁(cai)》：通(tong)體清妙。末句(ju)“就”字作意，而歸于自(zi)然。

《網師園唐(tang)詩箋(jian)》：野景(jing)幽情(qing)（“把酒”句下）。

《聞鶴軒初盛唐近體讀本(ben)》：一意淡，結作小致。雖(sui)古今(jin)不(bu)同，居然元亮(liang)品格。第(di)五欲作異(yi)使，對(dui)句亦逸，“就”字新。

《瀛奎(kui)律髓匯評》：馮(feng)舒：字(zi)字(zi)珠玉，“就(jiu)”字(zi)真好。紀(ji)昀：王、孟詩(shi)大段相近，而(er)體格又自微別。王清而(er)遠，孟清而(er)切。學王不(bu)成，流為空(kong)腔(qiang)；學孟不(bu)成，流為淺語。如此詩(shi)之(zhi)自然沖(chong)淡，初學遽躐等而(er)效(xiao)之(zhi)，不(bu)為滑調不(bu)止也(ye)。

《唐詩(shi)近體》：通體樸實，而(er)語意清妙(miao)。