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人物簡介

林(lin)巽(xun)，北宋(song)人(ren)，又名(ming)林(lin)巽(xun)之，廣東海陽(yang)（今潮(chao)安(an)縣）人(ren)。北宋(song)天(tian)圣年間(jian)（1023—1031年）應舉(ju)對策時，因(yin)得(de)罪權貴，被斥不(bu)取(qu)錄。慶(qing)歷(li)年間(jian)（1041—1048年）將自己的(de)政(zheng)見(jian)投入(ru)當朝論(lun)事的(de)箱(xiang)中，為(wei)宋(song)仁(ren)宗所(suo)見(jian)，深感驚異，以其有膽識競(jing)敢談論(lun)天(tian)下大事，授予徐州議(yi)曹的(de)官職。他(ta)婉言辭謝，回鄉陷(xian)居，潛心研究易學，撰寫了8篇專著，名(ming)為(wei)《易范》。

主要作品

著作

撰寫了8篇專著，名為《易范》。

文錄

林(lin)巽暨兄(xiong)冀、侄從(cong)周三先生事(shi)跡系(xi)年(nian)自序(xu)

慶元(yuan)六年庚(geng)申（1200）夏，郡守沈杞搜訪(fang)吾潮昔(xi)之賢哲八(ba)人(ren)，于(yu)湖山之顛立(li)堂而祠。唐得其一，為趙先生天(tian)水(shui)，宋得其七，而首(shou)列林(lin)先生巽之，獎以“對策忤(wu)權貴，獻災異而過仲舒，林(lin)公其人(ren)也。”通判廖德明復(fu)撰《八(ba)賢贊》，于(yu)宋七賢則次于(yu)許(xu)維之后而列名其二，盛贊先生“直忤(wu)權貴，忠徹冕簇。一官莫系，拂(fu)衣歸休。俯視玄虛，研深探繇。會我(wo)真機(ji)，有待其后。”先生亦可謂名重千(qian)古(gu)矣。

然(ran)則先生于(yu)(yu)(yu)宋七(qi)賢(xian)列名，沈守、廖(liao)倅(cui)何(he)以分置(zhi)首、次耶？吾意當有(you)所本也。考其實(shi)，沈守首其列，以先生于(yu)(yu)(yu)宋七(qi)賢(xian)中最先下世者(zhe)也；廖(liao)倅(cui)序其次，則以其事跡年代著(zhu)于(yu)(yu)(yu)許維(wei)之后，而名聲鵲起先于(yu)(yu)(yu)盧元(yuan)伯故也。

然則先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)卒年若(ruo)何耶？以世久(jiu)年湮，方志大(da)都(dou)泛(fan)泛(fan)不可考。當(dang)其有(you)宋全盛時，海(hai)陽林(lin)(lin)氏宗族列(lie)于(yu)衣冠者十(shi)有(you)七(qi)人，迨至(zhi)近(jin)世，欲考其族姓流衍，大(da)都(dou)遷徙(xi)靡蹤，科名近(jin)于(yu)式微，僅(jin)見《青林(lin)(lin)林(lin)(lin)氏重修族譜》載及其裔有(you)居于(yu)鮀浦蓮塘、達濠青林(lin)(lin)者。《青林(lin)(lin)譜》且載先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)卒年，其壽(shou)高至(zhi)八(ba)十(shi)七(qi)，蓋誤矣。其生(sheng)(sheng)(sheng)年為是，而其壽(shou)促(cu)，僅(jin)僅(jin)二十(shi)七(qi)，卒年乃(nai)誤加一甲子爾(er)。

先(xian)生以年未壯而(er)折，而(er)名列(lie)唐(tang)宋八賢之(zhi)列(lie)，其令儀令則，自足為邦之(zhi)典(dian)刑(xing)者(zhe)，沈守(shou)、廖(liao)倅倡之(zhi)贊之(zhi)矣，而(er)事(shi)(shi)跡傳(chuan)世僅方志戔(jian)戔(jian)數則爾，且于(yu)宗(zong)族、兄(xiong)侄(zhi)尠有(you)及(ji)者(zhe)，吾閱史重有(you)概焉。既有(you)志搜輯宋七賢事(shi)(shi)跡，乃為爬梳鉤稽，并及(ji)其兄(xiong)冀及(ji)從(cong)侄(zhi)從(cong)周行實，合為一譜，以見先(xian)生英才美質實蘊(yun)于(yu)書(shu)香門第，而(er)兄(xiong)弟叔侄(zhi)砥(di)礪(li)奮志，聯袂而(er)起，衍為一時望族，并作嶺(ling)表楷模(mo)矣。

先生所以(yi)名重一時(shi)，乃(nai)其(qi)“生而(er)知(zhi)(zhi)學六經，探百氏，悉能(neng)極深研幾圣人之(zhi)(zhi)道，卓然自得。”（釋契嵩語）先生有(you)志于經世致用、弼輔(fu)帝王之(zhi)(zhi)業，謂興王者，禮樂(le)為(wei)(wei)大，著《禮樂(le)書》，以(yi)示帝王治政之(zhi)(zhi)始。嘗(chang)應才識兼茂明體用科，對策鯁切(qie)，忤權貴(gui)，至有(you)司不(bu)(bu)敢(gan)取(qu)。慶歷中復投(tou)匭(gui)論(lun)事，仁宗鑒而(er)異之(zhi)(zhi)，官(guan)以(yi)徐(xu)州(zhou)儀曹。先生不(bu)(bu)屑就。知(zhi)(zhi)世不(bu)(bu)能(neng)用，究心讀《易(yi)》，著《草范》八篇，且言后五百年當有(you)演繹(yi)其(qi)書者。先生本為(wei)(wei)儒，不(bu)(bu)汲汲于富貴(gui)，而(er)髙節遠邁，追古(gu)圣賢之(zhi)(zhi)風教(jiao)。陳北溪獎為(wei)(wei)“英才美質(zhi)、度越流俗者”。

先生(sheng)兄(xiong)冀官屯田(tian)員外郎、通(tong)判杭州(zhou)，躬行(xing)所知，持(chi)正自守；從侄從周(zhou)官度支員外郎、提點浙江刑獄，秉性耿介，不容(rong)人私(si)。皆(jie)節義可表，且(qie)功業(ye)俱逾于先生(sheng)者，蔡君謨、余武溪為分撰《墓志銘》，其功業(ye)行(xing)跡亦得以(yi)名世。于此林氏三(san)賢，先生(sheng)何(he)獨能脫(tuo)穎而(er)躋身宋(song)潮州(zhou)七賢間(jian)耶？實則其“道義文章(zhang)，青史中罕見(jian)”（廖(liao)倅語），故得以(yi)表而(er)出之(zhi)者也(ye)。

先(xian)(xian)生(sheng)雖未(wei)(wei)既大施而卒，當時為之(zhi)震(zhen)悼，至今(jin)緬之(zhi)悵然(ran)(ran)。然(ran)(ran)則(ze)先(xian)(xian)生(sheng)身后(hou)(hou)姓名(ming)(ming)仍念念于潮(chao)(chao)人(ren)口中，黃發(fa)垂(chui)髫，孰不(bu)(bu)知吾潮(chao)(chao)有唐宋八賢(xian)耶？先(xian)(xian)生(sheng)墓(mu)近年重(zhong)見(jian)桑浦山中，后(hou)(hou)裔重(zhong)修，潮(chao)(chao)人(ren)仰慕未(wei)(wei)艾也(ye)。先(xian)(xian)生(sheng)兄、侄功業雖因名(ming)(ming)公所(suo)(suo)(suo)撰《志銘(ming)》而傳世，然(ran)(ran)其墓(mu)葬已不(bu)(bu)可蹤跡矣，至其后(hou)(hou)裔亦(yi)不(bu)(bu)知流衍去處矣，幸與不(bu)(bu)幸，亦(yi)非(fei)人(ren)力所(suo)(suo)(suo)能料也(ye)。拙稿之(zhi)撰，雖所(suo)(suo)(suo)得未(wei)(wei)多，實欲林氏三賢(xian)事跡庶幾有所(suo)(suo)(suo)表見(jian)者(zhe)，則(ze)是所(suo)(suo)(suo)深愿(yuan)也(ye)。

歲次(ci)庚寅白露前三日玉峽戇齋周(zhou)某拜序(xu)于(yu)汕上澹定軒。