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人物簡介

林(lin)巽，北宋人(ren)，又名(ming)林(lin)巽之，廣東(dong)海(hai)陽（今潮安縣）人(ren)。北宋天(tian)圣年(nian)間(jian)（1023—1031年(nian)）應舉對策時，因(yin)得罪權貴，被斥不取錄。慶歷年(nian)間(jian)（1041—1048年(nian)）將自(zi)己的(de)政見投入當朝論(lun)事的(de)箱中，為宋仁(ren)宗(zong)所見，深(shen)感驚異，以(yi)其有膽識(shi)競敢(gan)談論(lun)天(tian)下大事，授(shou)予徐州議曹(cao)的(de)官職。他婉言(yan)辭謝，回鄉陷居，潛心研究易學(xue)，撰寫了8篇專著(zhu)，名(ming)為《易范》。

主要作品

著作

撰寫了8篇專(zhuan)著，名為《易范》。

文錄

林巽(xun)暨兄冀(ji)、侄(zhi)從(cong)周三(san)先(xian)生事跡系年(nian)自(zi)序(xu)

慶元(yuan)六年庚申（1200）夏，郡守沈(shen)杞搜訪吾潮昔之賢哲八人，于湖山之顛立堂(tang)而(er)(er)祠(ci)。唐得(de)其(qi)一，為(wei)趙先生天水，宋得(de)其(qi)七(qi)，而(er)(er)首列林(lin)先生巽之，獎以“對策忤(wu)權貴，獻災異而(er)(er)過仲舒，林(lin)公其(qi)人也。”通判廖德明復撰《八賢贊》，于宋七(qi)賢則次于許(xu)維之后而(er)(er)列名(ming)其(qi)二，盛贊先生“直忤(wu)權貴，忠(zhong)徹(che)冕簇。一官莫系(xi)，拂衣歸休。俯(fu)視玄虛，研深探繇(zhou)。會我真機，有待其(qi)后。”先生亦可謂名(ming)重千古矣(yi)。

然則(ze)先(xian)生于(yu)宋(song)七賢列名，沈守(shou)(shou)、廖倅(cui)何以(yi)分置首、次(ci)耶？吾意當(dang)有所本也。考其(qi)實，沈守(shou)(shou)首其(qi)列，以(yi)先(xian)生于(yu)宋(song)七賢中最先(xian)下(xia)世者(zhe)也；廖倅(cui)序其(qi)次(ci)，則(ze)以(yi)其(qi)事跡(ji)年代(dai)著(zhu)于(yu)許維之后，而名聲鵲起先(xian)于(yu)盧(lu)元伯故也。

然則先(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)卒(zu)年(nian)若何耶？以世(shi)(shi)久年(nian)湮，方志大都泛泛不可考。當其(qi)有宋全盛(sheng)時，海陽林(lin)(lin)氏宗族(zu)列于衣(yi)冠者(zhe)十(shi)有七(qi)(qi)人，迨至(zhi)近(jin)世(shi)(shi)，欲考其(qi)族(zu)姓流衍，大都遷徙靡蹤，科名近(jin)于式微(wei)，僅見《青(qing)林(lin)(lin)林(lin)(lin)氏重(zhong)修(xiu)族(zu)譜》載(zai)及其(qi)裔有居于鮀浦蓮塘、達(da)濠青(qing)林(lin)(lin)者(zhe)。《青(qing)林(lin)(lin)譜》且載(zai)先(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)卒(zu)年(nian)，其(qi)壽高至(zhi)八十(shi)七(qi)(qi)，蓋誤矣(yi)。其(qi)生(sheng)(sheng)年(nian)為(wei)是，而其(qi)壽促，僅僅二十(shi)七(qi)(qi)，卒(zu)年(nian)乃誤加一甲子爾(er)。

先(xian)生以年(nian)未(wei)壯而折(zhe)，而名(ming)列唐宋(song)(song)八賢之(zhi)列，其令(ling)儀(yi)令(ling)則，自足為邦之(zhi)典刑者，沈(shen)守、廖倅倡之(zhi)贊之(zhi)矣(yi)，而事(shi)跡(ji)傳(chuan)世僅(jin)方志(zhi)戔(jian)戔(jian)數則爾，且于(yu)宗族、兄(xiong)(xiong)侄(zhi)尠有及(ji)者，吾閱史(shi)重有概焉(yan)。既有志(zhi)搜輯宋(song)(song)七賢事(shi)跡(ji)，乃為爬梳鉤稽(ji)，并(bing)(bing)及(ji)其兄(xiong)(xiong)冀及(ji)從(cong)侄(zhi)從(cong)周行實(shi)，合為一(yi)譜，以見先(xian)生英才美質實(shi)蘊(yun)于(yu)書(shu)香門第，而兄(xiong)(xiong)弟叔侄(zhi)砥礪奮志(zhi)，聯袂(mei)而起(qi)，衍為一(yi)時望族，并(bing)(bing)作嶺表楷(kai)模矣(yi)。

先(xian)生(sheng)所以名重(zhong)一時(shi)，乃其(qi)“生(sheng)而(er)知學六(liu)經，探百(bai)氏，悉能極深研幾圣人之(zhi)道，卓然自得。”（釋契嵩語）先(xian)生(sheng)有(you)志于經世致用、弼(bi)輔帝(di)王(wang)之(zhi)業，謂興王(wang)者(zhe)，禮(li)樂為大，著(zhu)《禮(li)樂書》，以示帝(di)王(wang)治政之(zhi)始。嘗應才(cai)識兼茂明體(ti)用科(ke)，對策(ce)鯁(geng)切，忤(wu)權貴(gui)，至有(you)司不敢取(qu)。慶歷中復投匭論(lun)事(shi)，仁宗鑒而(er)異之(zhi)，官以徐州儀曹。先(xian)生(sheng)不屑(xie)就(jiu)。知世不能用，究心(xin)讀《易》，著(zhu)《草范》八篇，且言后(hou)五百(bai)年當有(you)演繹其(qi)書者(zhe)。先(xian)生(sheng)本(ben)為儒，不汲汲于富貴(gui)，而(er)髙節(jie)遠邁(mai)，追古圣賢之(zhi)風(feng)教。陳北(bei)溪獎為“英才(cai)美質、度(du)越(yue)流俗者(zhe)”。

先生(sheng)兄冀官屯田員外(wai)郎、通判杭州(zhou)，躬行所(suo)知，持正自(zi)守；從侄從周官度(du)支員外(wai)郎、提點浙(zhe)江刑獄，秉性(xing)耿介，不容人私(si)。皆(jie)節(jie)義可表(biao)，且功業俱逾(yu)于(yu)先生(sheng)者(zhe)，蔡君謨(mo)、余武溪為分撰《墓志銘(ming)》，其(qi)功業行跡亦得以(yi)名世。于(yu)此林氏三賢(xian)，先生(sheng)何(he)獨能脫(tuo)穎而躋身宋(song)潮(chao)州(zhou)七(qi)賢(xian)間耶？實則其(qi)“道義文章，青史中罕(han)見”（廖倅(cui)語(yu)），故(gu)得以(yi)表(biao)而出之者(zhe)也(ye)。

先(xian)生(sheng)雖未既大施而卒，當(dang)時為之震(zhen)悼，至今緬(mian)之悵(chang)然(ran)。然(ran)則先(xian)生(sheng)身后姓(xing)名仍念念于潮人(ren)(ren)口中(zhong)，黃發垂髫，孰不知(zhi)吾(wu)潮有(you)唐宋(song)八賢耶？先(xian)生(sheng)墓(mu)近年重見桑浦山(shan)中(zhong)，后裔(yi)重修，潮人(ren)(ren)仰慕未艾也(ye)。先(xian)生(sheng)兄、侄功業雖因名公所(suo)(suo)撰(zhuan)《志銘》而傳世，然(ran)其(qi)墓(mu)葬已不可蹤跡矣，至其(qi)后裔(yi)亦不知(zhi)流(liu)衍去處矣，幸(xing)(xing)與不幸(xing)(xing)，亦非人(ren)(ren)力所(suo)(suo)能料也(ye)。拙稿(gao)之撰(zhuan)，雖所(suo)(suo)得未多，實欲(yu)林氏三賢事跡庶幾(ji)有(you)所(suo)(suo)表見者(zhe)，則是(shi)所(suo)(suo)深愿也(ye)。

歲次庚寅白露(lu)前三日玉峽戇齋周(zhou)某拜序于汕上澹定軒。