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內容介紹

這也是一切

——答(da)一位青年朋友的《一切》

不是一切大樹，

都被暴風折斷；

不是一切種子，

都(dou)找(zhao)不到生根的土壤；

不是一切真情，

都流失(shi)在人心(xin)的沙漠里；

不是一切夢想，

都甘(gan)愿被折掉翅膀。

不，不是一切

都像你說(shuo)的那(nei)樣(yang)！

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而不(bu)把別人照亮；

不是一切星星，

都僅指示黑暗

而不報告曙光；

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都(dou)像你(ni)說的(de)那樣！

不是(shi)一切呼(hu)吁都沒有回響；

不(bu)是一切損失(shi)都無法補償；

不是(shi)一切深淵(yuan)都是(shi)滅亡；

不是一(yi)切滅(mie)亡都覆蓋在(zai)弱者頭上；

不是一切心靈

都可以踩在(zai)腳下(xia)，爛在(zai)泥里；

不是一切后果

都是(shi)眼淚血印，而不(bu)展(zhan)現歡(huan)容。

一切的現在都孕育著未來，

未(wei)來的(de)一切都生長(chang)于它的(de)昨(zuo)天。

希望，而且為它斗爭，

請把這一切放在你的(de)肩上。

背景介紹

舒(shu)婷(ting)(ting)在70年代末認識(shi)了北島(dao)等北方青年詩(shi)友，對(dui)(dui)于(yu)認識(shi)北島(dao)、江河、顧城(cheng)、芒(mang)克，舒(shu)婷(ting)(ting)后來回(hui)憶說(shuo)：“他們(men)給我的(de)(de)影響是(shi)(shi)巨大的(de)(de)，以至于(yu)我在1978－1979年間一(yi)直不(bu)敢動筆。”正如此(ci)詩(shi)的(de)(de)副標(biao)題所說(shuo)的(de)(de)一(yi)樣(yang)，此(ci)詩(shi)是(shi)(shi)對(dui)(dui)北島(dao)《一(yi)切》的(de)(de)應答，有人說(shuo)北島(dao)詩(shi)有一(yi)定的(de)(de)悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)主義，這在五六十(shi)年代和(he)文革那個(ge)時期，可是(shi)(shi)嚴重的(de)(de)問(wen)題，不(bu)管(guan)是(shi)(shi)對(dui)(dui)自己的(de)(de)生活(huo)，還(huan)是(shi)(shi)對(dui)(dui)社(she)會歷史，都絕對(dui)(dui)的(de)(de)要(yao)不(bu)得。文革后一(yi)個(ge)時期，“悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)”仍(reng)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)政治倫理性質的(de)(de)問(wen)題。舒(shu)婷(ting)(ting)解釋為(wei)此(ci)詩(shi)是(shi)(shi)對(dui)(dui)北島(dao)詩(shi)的(de)(de)補充(chong)，使之比較的(de)(de)不(bu)“悲(bei)(bei)觀(guan)(guan)”。

此詩(shi)創(chuang)作于1977年(nian)(nian)7月(yue)25日，與(yu)《致(zhi)橡樹(shu)》一同發表于1979年(nian)(nian)的(de)《詩(shi)刊》上，后(hou)被收(shou)入《雙(shuang)桅船(chuan)》詩(shi)集。

作者介紹

舒(shu)婷，原名龔佩瑜，1952年(nian)(nian)出生于福建石碼鎮(zhen)。1969年(nian)(nian)下鄉插隊，1972年(nian)(nian)返(fan)城當(dang)工(gong)人。1979年(nian)(nian)開始(shi)發表(biao)詩歌作品。1980年(nian)(nian)至福建省文(wen)聯工(gong)作，從(cong)事專業寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始(shi)祖(zu)鳥》，散文(wen)集《心煙(yan)》等。

舒婷是(shi)朦朧詩派(pai)的(de)代(dai)表作家之(zhi)一，與北(bei)島、顧城齊名，但(dan)事實(shi)上(shang)，她的(de)詩歌更接近(jin)上(shang)一代(dai)載道意味較濃的(de)傳統詩人，反抗性淡漠了許多。

鑒賞評價

文學賞析

如何面對生(sheng)活中的困難甚(shen)至(zhi)災難，首先要學會承受(shou)，然后奮起。正如著(zhu)名(ming)教育(yu)家(jia)魏書生(sheng)說：“埋怨環境(jing)，天(tian)昏地暗；改造自(zi)我，天(tian)高地闊(kuo)。”

面對(dui)苦難的(de)微笑和感(gan)恩，是“文化大(da)革命”后的(de)中(zhong)國知識分(fen)子(zi)(zi)(zi)的(de)共同心(xin)理，他們借此建立起自己的(de)道德形(xing)象。其秘訣就是將“公民與(yu)國家”的(de)關系(xi)(xi)表述(shu)為“兒(er)子(zi)(zi)(zi)與(yu)母親”的(de)關系(xi)(xi)。如張賢亮的(de)小說《靈與(yu)肉》中(zhong)就表現了這(zhe)樣的(de)觀念:“反右派”運動是母親打(da)兒(er)子(zi)(zi)(zi)，兒(er)子(zi)(zi)(zi)雖然被虐待(dai)，但不應抱和記恨，而要繼續愛母親。

舒婷(ting)接受(shou)了這(zhe)一(yi)邏輯(ji)。她(ta)(ta)始終相(xiang)信一(yi)切(qie)都是美好的(de)(de)(de)。她(ta)(ta)希望在這(zhe)片(pian)荒(huang)原上(shang)聳立(li)起一(yi)座未來(lai)希望的(de)(de)(de)高峰(feng)，讓四周(zhou)的(de)(de)(de)原野和群山都聚攏而來(lai)。她(ta)(ta)將此(ci)詩謹獻給讀者，希望能(neng)重(zhong)新煥發他(ta)們(men)對(dui)未來(lai)的(de)(de)(de)希望。舒婷(ting)說(shuo)，“我通(tong)過我自(zi)己深(shen)深(shen)意識到：今天，我們(men)迫(po)切(qie)需要尊重(zhong)、信任和溫暖。我盡可(ke)(ke)能(neng)地用詩來(lai)表現(xian)我對(dui)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)關切(qie)。障礙必須(xu)拆(chai)除，面(mian)具(ju)應(ying)當解(jie)(jie)下。我信，人(ren)和人(ren)是能(neng)夠互相(xiang)理解(jie)(jie)的(de)(de)(de)，因為(wei)通(tong)往心(xin)靈的(de)(de)(de)道(dao)路總可(ke)(ke)以找到。”她(ta)(ta)堅(jian)信和諧友(you)愛(ai)的(de)(de)(de)人(ren)際關系很(hen)快就(jiu)可(ke)(ke)以建立(li)起來(lai)。她(ta)(ta)堅(jian)信人(ren)性的(de)(de)(de)回歸馬上(shang)將成為(wei)現(xian)實。這(zhe)使她(ta)(ta)在某(mou)種(zhong)程度(du)上(shang)成了一(yi)個時代的(de)(de)(de)主流精神(shen)的(de)(de)(de)代言人(ren)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩很(hen)大一(yi)部分便是通(tong)過哲(zhe)理的(de)(de)(de)思(si)考透視(shi)生活的(de)(de)(de)深(shen)沉美好，顯示出詩特有的(de)(de)(de)激(ji)越式憂傷。

在此詩(shi)中(zhong)，舒(shu)婷(ting)更強烈地表現著這(zhe)種美好的(de)信念，她告訴青(qing)年朋友(you)雖然許(xu)多“大樹”被“暴風折斷”，但是“一(yi)切(qie)的(de)現在都孕育著未來”，只要永不(bu)言(yan)棄，“希(xi)望(wang)，而且為(wei)它斗爭(zheng)，請把這(zhe)一(yi)切(qie)放在你(ni)的(de)肩(jian)上”，便可以贏得美好的(de)生活(huo)。

舒婷(ting)在此詩中表現出她特有(you)(you)的(de)(de)溫(wen)情(qing)、浪漫和理想主義(yi)色彩。“一切(qie)”是有(you)(you)回轉(zhuan)的(de)(de)余地，都不(bu)(bu)是全面的(de)(de)否(fou)定，體現了女(nv)性的(de)(de)溫(wen)柔(rou)和浪漫的(de)(de)情(qing)懷。“不(bu)(bu)是一切(qie)大(da)樹，都被大(da)風折斷，不(bu)(bu)是一切(qie)種子，都找不(bu)(bu)到生(sheng)根(gen)的(de)(de)土壤(rang)……”從這節詩中，我們(men)可以看出，舒婷(ting)運用了一系列(lie)的(de)(de)否(fou)定句式，但是氣勢并不(bu)(bu)是非常強，有(you)(you)點類似于娓娓道(dao)來，動(dong)之以情(qing)，曉之以理。

靜靜地讀這首(shou)詩，我們很容易被詩中飽含的(de)深(shen)情所(suo)打動，在舒婷看來(lai)，“一(yi)切的(de)現在都在孕育著(zhu)未來(lai)，未來(lai)的(de)一(yi)切都生長于它的(de)昨(zuo)天”，“未來(lai)”是(shi)積極向上(shang)的(de)未來(lai)，因(yin)為有愛，愛是(shi)萬(wan)物(wu)生生不息的(de)養(yang)料，有希望(wang)，希望(wang)是(shi)我們須(xu)為之堅守的(de)責(ze)任。“大樹(shu)”、“種子(zi)”、“真情”、“夢想”這些詞語無不包(bao)含著(zhu)希望(wang)，而且(qie)還有女性(xing)特有的(de)柔情，不像男性(xing)的(de)那(nei)樣剛硬、深(shen)邃。

名家點評

南京大學中文(wen)系(xi)教授王愛松(song)《對話性閱讀與(yu)批評(ping)》：“舒婷的(de)《這也是(shi)一切》與(yu)其(qi)說是(shi)對另一個青年詩人(ren)北島的(de)《一切》的(de)回(hui)答，不(bu)如說是(shi)折射了自己內(nei)心的(de)自我爭辯：黑(hei)夜(ye)與(yu)曙光，眼(yan)淚與(yu)歡容，呼吁與(yu)回(hui)響，損失(shi)與(yu)補償(chang)……相互(hu)對立的(de)兩極在詩人(ren)那(nei)里凝(ning)結成心頭(tou)驅之不(bu)去的(de)思想情緒的(de)綜合體，既使詩失(shi)去了20世紀50年代以降的(de)頌(song)歌(ge)和戰歌(ge)的(de)那(nei)種(zhong)主題的(de)明晰性與(yu)情緒的(de)單(dan)一性，同時也增加了讀者接受和理解的(de)難度。”

福建師(shi)范(fan)大學文學院教授席揚(yang)《中國當(dang)代文學30年觀察(cha)與筆(bi)記》：“這豈(qi)止(zhi)是(shi)詩的(de)藝術，庶幾(ji)乎是(shi)哲學的(de)嚴謹！唯(wei)物主(zhu)義和辯(bian)證法使(shi)得這首(shou)《這也是(shi)一切》，升華到從未(wei)有(you)過的(de)時代和歷(li)史的(de)理性高度。”

中(zhong)國(guo)傳媒大學繼續教育學院教授(shou)曾致《朗誦藝術指(zhi)要》：“這(zhe)首詩以促(cu)膝談心的方式對青年(nian)朋(peng)友進(jin)行開導，解除人們心中(zhong)的困惑，鼓(gu)勵人們增強對生活(huo)的信(xin)念(nian)和責任感。詩中(zhong)充滿了對青年(nian)的關心、愛護、希望和鼓(gu)勵。”

其他信息

《這(zhe)也是一切》后被選(xuan)入上海交通(tong)大學等多所高校出版(ban)的(de)大學語文(wen)教科(ke)書中。