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內容介紹

這也是一切

——答一位青年(nian)朋友的《一切》

不是一切大樹，

都被暴風折斷；

不是一切種子，

都找不(bu)到(dao)生(sheng)根的土壤；

不是一切真情，

都流失在人(ren)心的沙漠(mo)里；

不是一切夢想，

都(dou)甘愿被(bei)折掉翅膀。

不，不是一切

都像(xiang)你說的那樣(yang)！

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而不把別人(ren)照亮；

不是一切星星，

都僅指示黑暗

而不報告曙光；

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像你說(shuo)的那樣！

不是一切呼吁都沒有回響；

不是一(yi)切損失都無(wu)法(fa)補償；

不是(shi)(shi)一切深淵都是(shi)(shi)滅亡；

不是一切滅亡都覆蓋在弱者(zhe)頭(tou)上；

不是一切心靈

都可以踩在腳(jiao)下，爛在泥里；

不是一切后果

都是眼淚血印，而不展現歡容。

一切(qie)的(de)現在都孕育著(zhu)未來，

未來的(de)一切都生(sheng)長于它(ta)的(de)昨天。

希望，而(er)且(qie)為它斗爭，

請把這一切(qie)放在你的(de)肩上(shang)。

背景介紹

舒(shu)婷(ting)在(zai)70年代末(mo)認識了北(bei)(bei)(bei)島(dao)(dao)(dao)等北(bei)(bei)(bei)方(fang)青(qing)年詩(shi)(shi)(shi)(shi)友，對(dui)于認識北(bei)(bei)(bei)島(dao)(dao)(dao)、江(jiang)河、顧(gu)城、芒(mang)克(ke)，舒(shu)婷(ting)后(hou)來回憶(yi)說：“他們給我(wo)(wo)的(de)(de)(de)影響是(shi)巨大的(de)(de)(de)，以(yi)至于我(wo)(wo)在(zai)1978－1979年間一(yi)直不敢動(dong)筆(bi)。”正如此詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)副標題所(suo)說的(de)(de)(de)一(yi)樣，此詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)對(dui)北(bei)(bei)(bei)島(dao)(dao)(dao)《一(yi)切》的(de)(de)(de)應答，有人(ren)說北(bei)(bei)(bei)島(dao)(dao)(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)有一(yi)定的(de)(de)(de)悲(bei)觀主義，這(zhe)在(zai)五(wu)六(liu)十年代和文革(ge)那個(ge)時期，可是(shi)嚴重的(de)(de)(de)問題，不管是(shi)對(dui)自己的(de)(de)(de)生活，還是(shi)對(dui)社(she)會歷史，都絕對(dui)的(de)(de)(de)要(yao)不得。文革(ge)后(hou)一(yi)個(ge)時期，“悲(bei)觀”仍是(shi)一(yi)個(ge)政治倫理(li)性質(zhi)的(de)(de)(de)問題。舒(shu)婷(ting)解釋為(wei)此詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)對(dui)北(bei)(bei)(bei)島(dao)(dao)(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)補充，使之(zhi)比較的(de)(de)(de)不“悲(bei)觀”。

此詩(shi)創(chuang)作于1977年(nian)7月25日，與《致(zhi)橡樹》一同(tong)發(fa)表于1979年(nian)的《詩(shi)刊》上(shang)，后被收(shou)入《雙桅船》詩(shi)集。

作者介紹

舒婷，原名(ming)龔佩(pei)瑜，1952年出生于福(fu)建石碼鎮。1969年下(xia)鄉(xiang)插隊，1972年返城當工人。1979年開始發(fa)表詩(shi)(shi)歌(ge)作品。1980年至福(fu)建省文聯工作，從事(shi)專業(ye)寫(xie)作。主要(yao)著作有(you)詩(shi)(shi)集《雙桅船》、《會唱歌(ge)的鳶尾花(hua)》、《始祖鳥》，散文集《心(xin)煙》等(deng)。

舒婷是朦(meng)朧(long)詩派(pai)的代表作家之一(yi)，與(yu)北島、顧(gu)城(cheng)齊名，但事實上(shang)，她的詩歌(ge)更接近上(shang)一(yi)代載道意味較濃的傳統(tong)詩人，反(fan)抗性(xing)淡漠了許多。

鑒賞評價

文學賞析

如何面對生(sheng)活中的困難甚至災難，首先(xian)要學會承(cheng)受(shou)，然后奮(fen)起。正如著(zhu)名教(jiao)育家魏書生(sheng)說(shuo)：“埋怨環境，天昏地暗；改造(zao)自我，天高地闊。”

面對苦難的(de)(de)微(wei)笑和感恩，是“文化大革(ge)命(ming)”后的(de)(de)中(zhong)國知識(shi)分子(zi)(zi)的(de)(de)共同心理，他們借此建(jian)立起自己的(de)(de)道德(de)形象。其秘訣(jue)就是將“公民與(yu)國家”的(de)(de)關系表(biao)述為“兒(er)子(zi)(zi)與(yu)母親”的(de)(de)關系。如張賢亮的(de)(de)小(xiao)說《靈與(yu)肉》中(zhong)就表(biao)現了這(zhe)樣(yang)的(de)(de)觀念:“反右派”運動(dong)是母親打兒(er)子(zi)(zi)，兒(er)子(zi)(zi)雖然被虐待，但不應抱(bao)和記恨，而要繼續愛母親。

舒婷(ting)接受(shou)了這(zhe)一邏輯(ji)。她(ta)(ta)始終相(xiang)信(xin)(xin)一切(qie)都是美好的(de)。她(ta)(ta)希(xi)望在這(zhe)片荒原上(shang)聳立(li)(li)起(qi)一座未來希(xi)望的(de)高峰，讓四周的(de)原野和群山都聚攏而來。她(ta)(ta)將此詩(shi)謹獻給讀者，希(xi)望能重新(xin)煥發(fa)他(ta)們對未來的(de)希(xi)望。舒婷(ting)說，“我(wo)通過我(wo)自己深深意識到：今天，我(wo)們迫切(qie)需要尊重、信(xin)(xin)任和溫(wen)暖(nuan)。我(wo)盡可(ke)能地用詩(shi)來表現(xian)我(wo)對人(ren)的(de)一種關切(qie)。障礙必(bi)須拆(chai)除，面(mian)具應當解下。我(wo)信(xin)(xin)，人(ren)和人(ren)是能夠互相(xiang)理解的(de)，因為(wei)通往心靈的(de)道路總(zong)可(ke)以(yi)找到。”她(ta)(ta)堅(jian)信(xin)(xin)和諧友愛的(de)人(ren)際(ji)關系很(hen)快就可(ke)以(yi)建立(li)(li)起(qi)來。她(ta)(ta)堅(jian)信(xin)(xin)人(ren)性的(de)回歸馬上(shang)將成(cheng)為(wei)現(xian)實。這(zhe)使她(ta)(ta)在某種程度上(shang)成(cheng)了一個時代的(de)主流精(jing)神的(de)代言人(ren)。她(ta)(ta)的(de)詩(shi)很(hen)大一部分(fen)便是通過哲理的(de)思考透視生(sheng)活的(de)深沉美好，顯示(shi)出(chu)詩(shi)特有(you)的(de)激越式憂傷。

在此詩中，舒婷更(geng)強(qiang)烈地表現著這(zhe)種美(mei)好的信念，她告訴(su)青年(nian)朋友雖然(ran)許多“大樹”被(bei)“暴風(feng)折斷”，但是(shi)“一切的現在都孕育著未來”，只(zhi)要(yao)永不(bu)言棄，“希望，而且為它(ta)斗爭，請把這(zhe)一切放在你(ni)的肩上”，便可以贏得(de)美(mei)好的生(sheng)活。

舒婷在(zai)此(ci)詩中(zhong)表現出她(ta)特有(you)的(de)溫情(qing)、浪(lang)漫和理(li)(li)想主(zhu)義色(se)彩。“一切”是有(you)回轉(zhuan)的(de)余地，都(dou)不是全(quan)面的(de)否(fou)定，體現了女性(xing)的(de)溫柔(rou)和浪(lang)漫的(de)情(qing)懷。“不是一切大樹，都(dou)被大風折斷，不是一切種子，都(dou)找不到生根的(de)土(tu)壤(rang)……”從(cong)這(zhe)節(jie)詩中(zhong)，我們可(ke)以(yi)看出，舒婷運用了一系列的(de)否(fou)定句式，但是氣勢并不是非常強，有(you)點類似于娓娓道來，動之(zhi)(zhi)以(yi)情(qing)，曉之(zhi)(zhi)以(yi)理(li)(li)。

靜(jing)靜(jing)地讀(du)這(zhe)首詩，我們很容易被詩中飽(bao)含的(de)(de)(de)深情(qing)所打動，在舒婷看來(lai)(lai)，“一切的(de)(de)(de)現在都在孕育著未(wei)來(lai)(lai)，未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)一切都生(sheng)長(chang)于它的(de)(de)(de)昨天”，“未(wei)來(lai)(lai)”是(shi)積(ji)極向上(shang)的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)，因為有(you)愛，愛是(shi)萬物(wu)生(sheng)生(sheng)不息的(de)(de)(de)養料(liao)，有(you)希望(wang)，希望(wang)是(shi)我們須為之(zhi)堅(jian)守的(de)(de)(de)責任。“大樹”、“種子”、“真情(qing)”、“夢想”這(zhe)些詞(ci)語無不包含著希望(wang)，而且還有(you)女性(xing)特有(you)的(de)(de)(de)柔情(qing)，不像男(nan)性(xing)的(de)(de)(de)那樣剛硬、深邃(sui)。

名家點評

南京大(da)學(xue)中文(wen)系教授王(wang)愛松《對(dui)話(hua)性(xing)閱讀(du)與(yu)批(pi)評》：“舒婷的(de)(de)(de)《這也是(shi)(shi)一切(qie)》與(yu)其說(shuo)是(shi)(shi)對(dui)另一個(ge)青(qing)年詩(shi)(shi)人(ren)(ren)北(bei)島的(de)(de)(de)《一切(qie)》的(de)(de)(de)回答(da)，不(bu)如說(shuo)是(shi)(shi)折射(she)了自己(ji)內心(xin)的(de)(de)(de)自我爭辯(bian)：黑(hei)夜與(yu)曙光，眼淚(lei)與(yu)歡容(rong)，呼(hu)吁(yu)與(yu)回響(xiang)，損(sun)失(shi)與(yu)補償(chang)……相(xiang)互(hu)對(dui)立(li)的(de)(de)(de)兩(liang)極在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)那里凝結成心(xin)頭驅之不(bu)去(qu)的(de)(de)(de)思想情緒(xu)的(de)(de)(de)綜合體(ti)，既(ji)使詩(shi)(shi)失(shi)去(qu)了20世紀50年代以降的(de)(de)(de)頌歌和戰歌的(de)(de)(de)那種主(zhu)題的(de)(de)(de)明晰性(xing)與(yu)情緒(xu)的(de)(de)(de)單一性(xing)，同時也增加了讀(du)者接受和理解的(de)(de)(de)難度。”

福建(jian)師范(fan)大(da)學(xue)文學(xue)院教授席揚(yang)《中國當代文學(xue)30年觀察與筆記》：“這(zhe)豈止是(shi)詩的(de)藝術，庶幾乎是(shi)哲學(xue)的(de)嚴謹(jin)！唯(wei)物主(zhu)義(yi)和辯證法使(shi)得這(zhe)首《這(zhe)也是(shi)一切》，升(sheng)華(hua)到從(cong)未(wei)有過(guo)的(de)時代和歷史的(de)理性高度。”

中國(guo)傳媒大學繼續(xu)教(jiao)育學院教(jiao)授曾致《朗誦藝術(shu)指要》：“這(zhe)首(shou)詩以促(cu)膝談心(xin)的(de)(de)方式對青年朋友進(jin)行(xing)開導，解除(chu)人們(men)心(xin)中的(de)(de)困(kun)惑，鼓勵(li)人們(men)增強對生活的(de)(de)信念和責任感。詩中充(chong)滿了對青年的(de)(de)關心(xin)、愛護、希(xi)望和鼓勵(li)。”

其他信息

《這也是一切》后被選(xuan)入(ru)上海交(jiao)通大(da)學(xue)等多所高校出版(ban)的大(da)學(xue)語文教科(ke)書中。