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內容介紹

這也是一切

——答一(yi)位青(qing)年朋友的《一(yi)切》

不是一切大樹，

都被暴風折斷；

不是一切種子，

都找不到生根的土壤(rang)；

不是一切真情，

都流失在人心(xin)的沙漠里；

不是一切夢想，

都甘(gan)愿被折掉翅膀。

不，不是一切

都像你說的那樣(yang)！

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而(er)不把別人照(zhao)亮；

不是一切星星，

都僅指示黑暗

而不報告曙光；

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像(xiang)你說的那(nei)樣(yang)！

不是一切呼(hu)吁都沒有回響；

不是一切損失都(dou)無法補(bu)償；

不(bu)是一切(qie)深淵都是滅亡(wang)；

不是(shi)一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；

不是一切心靈

都可以踩在(zai)(zai)腳下，爛在(zai)(zai)泥(ni)里；

不是一切后果

都是眼(yan)淚血(xue)印，而不展現歡容(rong)。

一切(qie)的現在都孕育著未(wei)來，

未(wei)來的(de)一切都生長于(yu)它的(de)昨天。

希望，而且為它斗爭，

請把這(zhe)一切放在你的肩上。

背景介紹

舒婷在70年代末(mo)認(ren)識(shi)了北(bei)島(dao)等北(bei)方青年詩(shi)(shi)友，對(dui)于認(ren)識(shi)北(bei)島(dao)、江(jiang)河(he)、顧城、芒克，舒婷后(hou)來回憶(yi)說(shuo)：“他們給我的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)是(shi)(shi)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)，以至于我在1978－1979年間一直不(bu)敢動筆。”正如此詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)副標題所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)一樣，此詩(shi)(shi)是(shi)(shi)對(dui)北(bei)島(dao)《一切》的(de)(de)(de)(de)應(ying)答，有人說(shuo)北(bei)島(dao)詩(shi)(shi)有一定的(de)(de)(de)(de)悲(bei)觀(guan)主義，這在五六(liu)十年代和(he)文革那個(ge)時期(qi)，可是(shi)(shi)嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)問題，不(bu)管是(shi)(shi)對(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，還是(shi)(shi)對(dui)社(she)會歷史(shi)，都絕(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)要不(bu)得。文革后(hou)一個(ge)時期(qi)，“悲(bei)觀(guan)”仍是(shi)(shi)一個(ge)政(zheng)治(zhi)倫理性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)問題。舒婷解釋為此詩(shi)(shi)是(shi)(shi)對(dui)北(bei)島(dao)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)補充，使之(zhi)比較的(de)(de)(de)(de)不(bu)“悲(bei)觀(guan)”。

此詩(shi)創作于1977年(nian)7月25日，與《致橡樹》一同發表于1979年(nian)的《詩(shi)刊》上，后(hou)被收入(ru)《雙桅船》詩(shi)集。

作者介紹

舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福建(jian)(jian)石碼鎮。1969年下鄉插(cha)隊，1972年返城當工(gong)人。1979年開始發表詩歌作品。1980年至福建(jian)(jian)省文聯工(gong)作，從事(shi)專(zhuan)業寫作。主要(yao)著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶(yuan)尾花》、《始祖鳥(niao)》，散(san)文集《心(xin)煙》等。

舒婷(ting)是朦朧詩(shi)派的代表作家之(zhi)一，與北(bei)島、顧城齊名，但事實上，她的詩(shi)歌(ge)更接近上一代載道意味較濃的傳統詩(shi)人，反抗性淡漠了許多(duo)。

鑒賞評價

文學賞析

如何面對生(sheng)活(huo)中的(de)困(kun)難甚至災難，首先(xian)要學會(hui)承受，然(ran)后奮(fen)起。正(zheng)如著名教育家魏書生(sheng)說：“埋怨環境，天昏地暗(an)；改造(zao)自我，天高(gao)地闊。”

面對苦難的(de)微笑和(he)感恩，是(shi)“文化(hua)大革(ge)命”后(hou)的(de)中國知識分子(zi)的(de)共同心理，他(ta)們借(jie)此建立起自(zi)己的(de)道德形(xing)象(xiang)。其秘訣就是(shi)將(jiang)“公民與(yu)國家”的(de)關(guan)(guan)系表(biao)述為(wei)“兒(er)子(zi)與(yu)母親(qin)”的(de)關(guan)(guan)系。如張(zhang)賢(xian)亮的(de)小說《靈與(yu)肉》中就表(biao)現(xian)了這樣的(de)觀念(nian):“反右派”運動是(shi)母親(qin)打兒(er)子(zi)，兒(er)子(zi)雖然被虐(nve)待，但不應抱(bao)和(he)記恨，而要(yao)繼(ji)續愛母親(qin)。

舒(shu)婷(ting)接受了這一(yi)(yi)邏輯。她(ta)(ta)始(shi)終相(xiang)信(xin)(xin)一(yi)(yi)切都是美(mei)好的(de)。她(ta)(ta)希(xi)望在這片荒原(yuan)上聳立(li)起一(yi)(yi)座未(wei)來(lai)(lai)(lai)希(xi)望的(de)高(gao)峰，讓(rang)四周(zhou)的(de)原(yuan)野和群山都聚攏而來(lai)(lai)(lai)。她(ta)(ta)將(jiang)此詩(shi)謹獻給讀者，希(xi)望能重(zhong)新煥發他們對(dui)未(wei)來(lai)(lai)(lai)的(de)希(xi)望。舒(shu)婷(ting)說，“我(wo)通過我(wo)自己(ji)深(shen)深(shen)意識到(dao)：今天，我(wo)們迫(po)切需要(yao)尊重(zhong)、信(xin)(xin)任和溫(wen)暖(nuan)。我(wo)盡可(ke)能地用詩(shi)來(lai)(lai)(lai)表(biao)現我(wo)對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)(yi)種關(guan)(guan)切。障礙必須(xu)拆除，面具應當解下。我(wo)信(xin)(xin)，人(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)是能夠互相(xiang)理解的(de)，因為通往心靈的(de)道路總可(ke)以找到(dao)。”她(ta)(ta)堅(jian)(jian)信(xin)(xin)和諧友愛的(de)人(ren)(ren)(ren)際關(guan)(guan)系(xi)很(hen)快就(jiu)可(ke)以建(jian)立(li)起來(lai)(lai)(lai)。她(ta)(ta)堅(jian)(jian)信(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)性的(de)回歸(gui)馬上將(jiang)成(cheng)為現實。這使(shi)她(ta)(ta)在某種程度上成(cheng)了一(yi)(yi)個時代的(de)主流精(jing)神的(de)代言人(ren)(ren)(ren)。她(ta)(ta)的(de)詩(shi)很(hen)大一(yi)(yi)部(bu)分便(bian)是通過哲(zhe)理的(de)思考透視生活的(de)深(shen)沉美(mei)好，顯示出詩(shi)特有的(de)激(ji)越式(shi)憂(you)傷。

在(zai)(zai)此詩中，舒婷更(geng)強烈(lie)地表現(xian)著(zhu)這種美(mei)好的信念(nian)，她(ta)告訴青(qing)年朋友雖然許多“大樹”被“暴風折斷”，但(dan)是“一切的現(xian)在(zai)(zai)都孕育著(zhu)未來”，只要永(yong)不言棄，“希望，而且(qie)為它斗(dou)爭，請把這一切放在(zai)(zai)你的肩上”，便(bian)可以(yi)贏得(de)美(mei)好的生活。

舒婷在(zai)此詩中(zhong)表現出(chu)她(ta)特有的(de)溫情(qing)(qing)、浪漫和理(li)想主(zhu)義色彩。“一切(qie)”是(shi)有回(hui)轉(zhuan)的(de)余地，都不(bu)(bu)是(shi)全面(mian)的(de)否定，體現了(le)女性的(de)溫柔和浪漫的(de)情(qing)(qing)懷。“不(bu)(bu)是(shi)一切(qie)大樹，都被大風折斷，不(bu)(bu)是(shi)一切(qie)種子，都找不(bu)(bu)到生根的(de)土壤……”從這節詩中(zhong)，我(wo)們可以(yi)看出(chu)，舒婷運用了(le)一系列(lie)的(de)否定句式，但是(shi)氣勢并不(bu)(bu)是(shi)非常強，有點類(lei)似(si)于娓娓道來，動之(zhi)(zhi)以(yi)情(qing)(qing)，曉之(zhi)(zhi)以(yi)理(li)。

靜(jing)靜(jing)地讀這首詩(shi)，我(wo)們很容易被詩(shi)中飽(bao)含(han)的(de)(de)(de)深情(qing)(qing)(qing)所打動，在舒婷看來(lai)(lai)，“一切的(de)(de)(de)現在都在孕育著未來(lai)(lai)，未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)一切都生長(chang)于它的(de)(de)(de)昨天”，“未來(lai)(lai)”是積極向(xiang)上的(de)(de)(de)未來(lai)(lai)，因(yin)為有愛，愛是萬物生生不息(xi)的(de)(de)(de)養料，有希(xi)望(wang)，希(xi)望(wang)是我(wo)們須為之(zhi)堅守的(de)(de)(de)責任(ren)。“大(da)樹(shu)”、“種子”、“真情(qing)(qing)(qing)”、“夢想(xiang)”這些詞語無不包含(han)著希(xi)望(wang)，而且還有女(nv)性特有的(de)(de)(de)柔情(qing)(qing)(qing)，不像男性的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)剛硬、深邃。

名家點評

南京大(da)學(xue)中(zhong)文系教授王愛(ai)松《對話性(xing)閱(yue)讀與(yu)批評》：“舒婷的(de)《這也(ye)是(shi)(shi)一(yi)切》與(yu)其說是(shi)(shi)對另(ling)一(yi)個青年(nian)(nian)詩(shi)人北島的(de)《一(yi)切》的(de)回(hui)答(da)，不如說是(shi)(shi)折(zhe)射了自(zi)己內(nei)心的(de)自(zi)我爭辯：黑夜與(yu)曙光，眼淚與(yu)歡容，呼吁(yu)與(yu)回(hui)響，損失與(yu)補償……相互對立的(de)兩極在詩(shi)人那里凝結(jie)成心頭(tou)驅之不去的(de)思想情(qing)緒的(de)綜合體，既(ji)使詩(shi)失去了20世紀(ji)50年(nian)(nian)代以降的(de)頌歌和戰歌的(de)那種主題的(de)明晰(xi)性(xing)與(yu)情(qing)緒的(de)單一(yi)性(xing)，同(tong)時也(ye)增加了讀者(zhe)接受和理解的(de)難度。”

福建師范大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院教授席揚《中國當代文學(xue)(xue)30年觀察(cha)與筆記》：“這(zhe)豈止是(shi)詩的(de)藝術，庶幾(ji)乎是(shi)哲學(xue)(xue)的(de)嚴謹！唯物主義和(he)辯證法使得(de)這(zhe)首《這(zhe)也是(shi)一切》，升(sheng)華(hua)到從未有過的(de)時(shi)代和(he)歷史(shi)的(de)理性(xing)高(gao)度。”

中(zhong)國傳媒(mei)大學繼續教(jiao)育學院教(jiao)授曾致(zhi)《朗(lang)誦(song)藝術指要》：“這(zhe)首詩(shi)(shi)以促膝談心的(de)方式(shi)對青(qing)年(nian)朋友進(jin)行開(kai)導，解(jie)除人們心中(zhong)的(de)困惑，鼓勵人們增強對生(sheng)活的(de)信念和責任感。詩(shi)(shi)中(zhong)充滿了(le)對青(qing)年(nian)的(de)關心、愛護、希望(wang)和鼓勵。”

其他信息

《這也是一切》后被(bei)選入上海交(jiao)通大學等(deng)多所高校出版的大學語文(wen)教科書(shu)中(zhong)。