芒果视频下载

《水閣(ge)清幽圖》是元(yuan)代(dai)(dai)畫(hua)家黃公望晚年創作的一(yi)幅水墨畫(hua)，被認為(wei)是《富春山(shan)居圖》之(zhi)外黃公望的又一(yi)代(dai)(dai)表作。此畫(hua)現藏于(yu)南京博物館，為(wei)該館鎮(zhen)館之(zhi)寶。

此畫(hua)描繪(hui)深山(shan)(shan)隱居之(zhi)景(jing)，景(jing)物以云氣間隔，可(ke)分為遠(yuan)近(jin)兩(liang)(liang)部分。近(jin)景(jing)描繪(hui)一(yi)(yi)山(shan)(shan)間溪流(liu)(liu)從遠(yuan)處(chu)密林中涓涓而(er)來，溪流(liu)(liu)兩(liang)(liang)岸，坡石(shi)層疊(die)，樹木成林，茂盛(sheng)蔥郁，山(shan)(shan)谷(gu)之(zhi)間，云氣彌漫；遠(yuan)景(jing)中一(yi)(yi)主峰聳立，兩(liang)(liang)旁低(di)峰回護(hu)，前(qian)伸的山(shan)(shan)頂平臺，使遠(yuan)近(jin)之(zhi)景(jing)相(xiang)互呼應。其筆法(fa)與黃公望其他典型作品(pin)有所不(bu)同(tong)，除山(shan)(shan)石(shi)輪廓及房屋(wu)樹木多以勾(gou)點法(fa)之(zhi)外，山(shan)(shan)石(shi)紋(wen)理則多用拖擦的筆法(fa)，從而(er)給(gei)畫(hua)面(mian)增添了(le)一(yi)(yi)種(zhong)舒(shu)曠灑落(luo)的氣質(zhi)。

畫作內容

《水閣清幽(you)圖》畫的是(shi)深山(shan)隱(yin)居之景。整幅(fu)畫可分為遠近(jin)兩(liang)部分，景物以云氣(qi)(qi)間(jian)隔。近(jin)景描繪(hui)一(yi)山(shan)間(jian)溪流從遠處密林中(zhong)涓(juan)涓(juan)而來，溪口有三座房子，房前有平(ping)臺。溪流兩(liang)岸，坡石(shi)層疊，樹木成林，蔥郁茂盛。山(shan)谷之間(jian)，云氣(qi)(qi)彌漫，其后遠景中(zhong)一(yi)主峰聳(song)立(li)，形狀(zhuang)如蹲似踞，兩(liang)旁低(di)峰回護，前伸(shen)山(shan)頂平(ping)臺，使遠近(jin)之景相互(hu)呼應。

《水閣(ge)清(qing)幽圖(tu)》畫面(mian)右(you)(you)上(shang)角署款(kuan)“大(da)癡道(dao)人(ren)平(ping)陽(yang)黃公望(wang)畫于云(yun)間客舍，時(shi)年(nian)八秩有一(yi)”，鈐(qian)“黃氏子久(jiu)”白文方(fang)(fang)印(yin)(yin)和“一(yi)峰道(dao)人(ren)”朱(zhu)文方(fang)(fang)印(yin)(yin)。畫面(mian)右(you)(you)側另鈐(qian)有梁清(qing)標“蒼巖子”“蕉林(lin)居(ju)士”鑒藏印(yin)(yin)，右(you)(you)上(shang)有王(wang)時(shi)敏“西田”朱(zhu)文印(yin)(yin)和王(wang)撰“顓菴”印(yin)(yin)及“董(dong)光裕印(yin)(yin)”白文方(fang)(fang)印(yin)(yin)各一(yi)枚。

創作背景

《水閣清(qing)幽圖(tu)》是黃(huang)公(gong)望晚年(nian)時期的(de)作品。溫肇桐在(zai)《黃(huang)公(gong)望史料·黃(huang)公(gong)望年(nian)表》中提到，元惠(hui)宗至(zhi)正(zheng)九年(nian)（1349）黃(huang)公(gong)望于云間作有一幅《夏(xia)山圖(tu)》，這(zhe)與(yu)南京博物館所藏的(de)《水閣清(qing)幽圖(tu)》在(zai)時間與(yu)地(di)點上相一致，或(huo)可確定這(zhe)幅《夏(xia)山圖(tu)》即為《水閣清(qing)幽圖(tu)》。

《水(shui)(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》是(shi)“四時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)”作(zuo)(zuo)品。早在唐(tang)宋時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)，四時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)即(ji)成為(wei)畫(hua)(hua)家創作(zuo)(zuo)的(de)主題(ti)。據《宣和畫(hua)(hua)譜》著錄，李(li)思訓、李(li)昭道均繪(hui)過(guo)《春山(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，五代(dai)(dai)、北(bei)(bei)宋許多(duo)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)家幾乎部有(you)“四時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)”的(de)創作(zuo)(zuo)。到了(le)北(bei)(bei)宋中期，郭熙總結了(le)許多(duo)深(shen)邃的(de)觀感體驗，已(yi)具(ju)有(you)相當完備的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)四時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)的(de)理論體系(xi)了(le)，而且郭熙的(de)《春山(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》一直(zhi)流傳(chuan)至今。元(yuan)代(dai)(dai)四時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)創作(zuo)(zuo)，亦是(shi)沿續(xu)了(le)唐(tang)宋的(de)傳(chuan)統(tong)。據黃公(gong)望的(de)紀年(nian)作(zuo)(zuo)品可(ke)知：元(yuan)惠宗元(yuan)統(tong)元(yuan)年(nian)（1333）十(shi)月作(zuo)(zuo)《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》；至正二年(nian)（1342）作(zuo)(zuo)《仿北(bei)(bei)苑夏山(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，直(zhi)接以秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)、夏山(shan)(shan)(shan)命(ming)名。至于《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)幽(you)寂圖(tu)(tu)》《秋(qiu)林煙靄圖(tu)(tu)》《秋(qiu)山(shan)(shan)(shan)無盡圖(tu)(tu)》《九峰雪霽圖(tu)(tu)》等(deng)畫(hua)(hua)，均是(shi)以四時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)立(li)意。這幅《水(shui)(shui)閣清幽(you)圖(tu)(tu)》，從題(ti)跋及其筆墨老到上(shang)看(kan)，是(shi)黃公(gong)望晚年(nian)的(de)得意之筆，大致是(shi)吸收了(le)五代(dai)(dai)、宋人(ren)的(de)創作(zuo)(zuo)程式(shi)而進行(xing)創作(zuo)(zuo)的(de)。

黃公(gong)望晚(wan)年(nian)游歷(li)山水，浪跡(ji)江(jiang)湖，以卜術為(wei)生，元末寓(yu)居松(song)江(jiang)（今(jin)屬(shu)上海）長達十(shi)年(nian)之久，并(bing)在松(song)江(jiang)入全真教為(wei)道士。《水閣清幽圖》即作(zuo)于(yu)這一時(shi)期，當時(shi)黃公(gong)望已至八十(shi)一歲高齡。此畫可以說(shuo)是他畫風完全成熟以后的作(zuo)品。

藝術鑒賞

格局

《水閣(ge)(ge)清(qing)幽(you)圖》寫(xie)深山隱(yin)居(ju)之(zhi)(zhi)景。畫面左下方(fang)(fang)用兩岸的(de)(de)(de)(de)山石(shi)營造出一(yi)條(tiao)曲折的(de)(de)(de)(de)山谷(gu)溪(xi)流，溪(xi)流的(de)(de)(de)(de)不遠處上(shang)坐落了幾座閣(ge)(ge)屋，閣(ge)(ge)屋被周圍茂(mao)密(mi)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)(mu)環抱掩庇(bi)，顯得(de)格外幽(you)靜愜意(yi)。樹(shu)木(mu)(mu)用墨濃淡有致(zhi)、層次分明，結體則正欹相(xiang)應、落落大方(fang)(fang)。左岸的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)(mu)與右(you)岸近(jin)景內(nei)側的(de)(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)(mu)在(zai)姿(zi)態上(shang)向(xiang)內(nei)拱曲遙相(xiang)呼應，好(hao)像(xiang)一(yi)問一(yi)答，很富生趣。樹(shu)木(mu)(mu)都畫得(de)豐華潤澤。閣(ge)(ge)屋背后有一(yi)片樹(shu)林，在(zai)云(yun)氣(qi)升騰的(de)(de)(de)(de)山谷(gu)中，顯出朦(meng)朦(meng)朧朧、氤氳(yun)彌漫的(de)(de)(de)(de)逸美。云(yun)氣(qi)彌漫于山谷(gu)之(zhi)(zhi)中，并斜(xie)向(xiang)呈流線形把畫面分割成上(shang)下兩部分，使整個畫面虛實相(xiang)間。

畫面右側的(de)(de)(de)(de)岸(an)邊山石與(yu)畫幅(fu)上(shang)(shang)部分的(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒隔云(yun)氣而遙望，主(zhu)峰(feng)下面有(you)數個平(ping)(ping)臺斜向依(yi)次(ci)后退，塑造(zao)出山脈的(de)(de)(de)(de)深度與(yu)層次(ci)。順(shun)著(zhu)最前的(de)(de)(de)(de)幾個平(ping)(ping)臺再沿著(zhu)主(zhu)峰(feng)的(de)(de)(de)(de)山脊往上(shang)(shang)，又一個明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)流(liu)線形的(de)(de)(de)(de)走(zou)向直至(zhi)峰(feng)頂，很有(you)動勢(shi)。山峰(feng)的(de)(de)(de)(de)脊背(bei)上(shang)(shang)布(bu)滿了許多礬(fan)頭(tou)與(yu)苔點(dian)(dian)，平(ping)(ping)臺上(shang)(shang)也畫有(you)許多同樣的(de)(de)(de)(de)礬(fan)頭(tou)與(yu)苔點(dian)(dian)。礬(fan)頭(tou)錯錯落落，大小不(bu)一，這樣就給(gei)厚重端莊的(de)(de)(de)(de)山脈增(zeng)添了生機。

此畫格局大氣、寬博。元代文人張雨形容(rong)黃公望的畫“山川渾厚，草木華滋”，此圖則典(dian)型地體現出(chu)了這(zhe)八(ba)個字的內(nei)涵。

畫法

此(ci)畫在章法上(shang)，水閣(ge)偏(pian)左(zuo)，而(er)(er)右(you)峰聳出，左(zuo)下(xia)(xia)以長松巨木(mu)冷然而(er)(er)上(shang)，與右(you)峰相平衡。上(shang)半(ban)部遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)(shan)重(zhong)心亦偏(pian)左(zuo)，然后向右(you)上(shang)方延展。樹木(mu)與山(shan)(shan)坡峰巒的(de)左(zuo)右(you)、輕(qing)重(zhong)、曲折，與水流的(de)回環之(zhi)勢(shi)渾(hun)如(ru)一氣，富(fu)于(yu)律動(dong)，精到無(wu)比。黃公(gong)望《寫山(shan)(shan)水訣》云：“從下(xia)(xia)相連(lian)不斷(duan)謂(wei)之(zhi)平遠(yuan)(yuan)(yuan)，從近隔開相對謂(wei)之(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)，從山(shan)(shan)外遠(yuan)(yuan)(yuan)景(jing)謂(wei)之(zhi)高遠(yuan)(yuan)(yuan)。”此(ci)“三遠(yuan)(yuan)(yuan)”源于(yu)郭熙(xi)而(er)(er)又不同于(yu)郭熙(xi)，乃黃公(gong)望親身體(ti)會(hui)所(suo)得。

畫(hua)面(mian)下(xia)半(ban)(ban)部采用“從下(xia)相連不(bu)斷”的平遠(yuan)法(fa)，上半(ban)(ban)部采用“從山外遠(yuan)景(jing)”的高遠(yuan)法(fa)。二法(fa)結合于一圖，十(shi)分得體且通篇絕無黃公(gong)塑所惡的邪、甜、俗、懶(lan)之氣，于平淡天(tian)真中見工整、自然，令人驚嘆。畫(hua)面(mian)布景(jing)簡潔凝練(lian)，意境(jing)開(kai)闊大方，勢態端莊渾穆，平淡天(tian)然之趣，由此(ci)可見一斑。

用筆

在用(yong)筆上，此畫(hua)(hua)(hua)旨(zhi)在描繪淡(dan)然(ran)、靜寂(ji)的(de)意(yi)(yi)境(jing)。遠處巒(luan)(luan)峰(feng)坡(po)石(shi)(shi)(shi)跌(die)宕交錯，叢(cong)樹虛漾隱(yin)約。溪水(shui)自林(lin)木叢(cong)中繞(rao)過隱(yin)落的(de)山房，蜿蜒而前(qian)。溪岸(an)兩旁，雜木繁茂，枝(zhi)葉蔥(cong)郁，青翠(cui)欲滴(di)。畫(hua)(hua)(hua)面上半部(bu)是遠景，山勢由高坡(po)平臺連著(zhu)密(mi)林(lin)，“折(zhe)搭轉換，山脈皆順，此活(huo)法也”（黃公望(wang)(wang)《寫山水(shui)訣》）。平臺用(yong)折(zhe)帶皴(cun)，峰(feng)巒(luan)(luan)用(yong)披麻皴(cun)加礬頭點。主峰(feng)突(tu)出，堂堂正正；側峰(feng)呼應，來去生動。更(geng)為(wei)妙者，水(shui)氣淋漓，于(yu)今猶如新(xin)空雨(yu)洗，滿山滴(di)翠(cui)，一派清(qing)露(lu)，觀之(zhi)幾欲放懷吸吐用(yong)筆上，近樹點勾，清(qing)勁靈(ling)秀；遠樹輕淡(dan)滲化，虛和沖融；頭來自藏源(yuan)，但(dan)更(geng)為(wei)松動；濃墨(mo)點神采畢現、畫(hua)(hua)(hua)面為(wei)之(zhi)一醒。山石(shi)(shi)(shi)用(yong)的(de)是披麻皴(cun)，運用(yong)得(de)非常自然(ran)，輕松揮灑，參差交錯。山石(shi)(shi)(shi)都(dou)畫(hua)(hua)(hua)得(de)很真實，有(you)土質感，好像披麻皴(cun)下都(dou)包裹著(zhu)實實在在的(de)泥土。雖然(ran)黃公望(wang)(wang)運筆富(fu)于(yu)意(yi)(yi)趣，但(dan)山石(shi)(shi)(shi)物(wu)型的(de)真實感絲毫不失。

此畫筆法與黃公望其它畫作有所(suo)不同，除山(shan)石輪廓(kuo)及房(fang)屋樹木多以勾點法之外(wai)，山(shan)石紋理多用拖擦的(de)筆法，從而給(gei)畫面增添了(le)一(yi)種(zhong)舒曠灑落(luo)的(de)氣(qi)質。

此畫在用筆上也(ye)有(you)敗(bai)筆，如畫面上部(bu)遠山向右方延展到盡頭時，用寥(liao)寥(liao)數筆的披麻皴(cun)法(fa)，用筆生硬，與(yu)整體不協。

后世影響

《水閣清幽(you)圖》在中國(guo)繪畫(hua)史上具有承(cheng)前啟(qi)后、繼往開來的(de)歷史地位(wei)。黃公望以自(zi)己的(de)創(chuang)作價(jia)值觀理(li)解、融匯了(le)唐宋人的(de)繪畫(hua)價(jia)值，并(bing)對后世(shi)產生重大影響(xiang)。

首先，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)圖》開(kai)始(shi)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)識地凈化(hua)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)空間，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)包含有(you)(you)(you)(you)不(bu)同于(yu)五代(dai)(dai)、兩宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)生活(huo)層面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，已將社(she)會(hui)(hui)層面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市井生活(huo)永遠隔絕了(le)(le)，營造(zao)出山(shan)(shan)林嵐(lan)氣(qi)和宇宙(zhou)相(xiang)融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)，將人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維境(jing)(jing)界(jie)向(xiang)宇宙(zhou)本體(ti)隱(yin)然(ran)(ran)靠攏，在(zai)精神(shen)境(jing)(jing)界(jie)上(shang)是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)五代(dai)(dai)、兩宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)(yi)(yi)次提(ti)升。這(zhe)種凈化(hua)社(she)會(hui)(hui)生活(huo)層面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容而(er)(er)有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)識向(xiang)深(shen)(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)層面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)提(ti)升，增強(qiang)了(le)(le)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)空間。其(qi)次，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)圖》基(ji)本奠定了(le)(le)后世文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向(xiang)。從(cong)宋代(dai)(dai)堅凝、雄厚(hou)、嚴(yan)謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)(shi)(shi)，專注(zhu)環(huan)境(jing)(jing)客觀(guan)(guan)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，開(kai)始(shi)向(xiang)主觀(guan)(guan)寫意(yi)(yi)(yi)(yi)方向(xiang)轉化(hua)，無論從(cong)創(chuang)(chuang)作觀(guan)(guan)念(nian)和筆墨技法(fa)上(shang)，均提(ti)供了(le)(le)極為(wei)(wei)完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段。對(dui)(dui)(dui)于(yu)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)，黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)給予(yu)社(she)會(hui)(hui)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)定，從(cong)而(er)(er)使(shi)創(chuang)(chuang)作觀(guan)(guan)念(nian)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)價值觀(guan)(guan)念(nian)，進一(yi)(yi)(yi)步將山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)意(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)拉向(xiang)表述文(wen)人(ren)(ren)心(xin)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線(xian)上(shang)來。后人(ren)(ren)說黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)畫(hua)(hua)(hua)“秉承(cheng)宋法(fa)、稍加蕭散”，“實(shi)(shi)(shi)處(chu)轉松、奇(qi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)淡”，雖(sui)還有(you)(you)(you)(you)唐宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但元(yuan)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風貌確實(shi)(shi)(shi)具備了(le)(le)，完(wan)成(cheng)了(le)(le)由宋到元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)質性轉變，標(biao)志著文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)熟。第三，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)圖》在(zai)筆墨語言(yan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)(da)變化(hua)。黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)實(shi)(shi)(shi)踐，在(zai)探(tan)討語言(yan)形式方面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，起到了(le)(le)先驅甚至是(shi)(shi)集大(da)(da)(da)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)圖》純以濕(shi)筆直技，筆墨成(cheng)為(wei)(wei)單(dan)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)對(dui)(dui)(dui)象(xiang)出現(xian)(xian)，使(shi)元(yuan)明清(qing)(qing)(qing)三朝終(zhong)于(yu)引發了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場持(chi)久而(er)(er)深(shen)(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念(nian)革命，并對(dui)(dui)(dui)現(xian)(xian)代(dai)(dai)乃(nai)至當代(dai)(dai)，仍起著不(bu)可忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大(da)(da)(da)影(ying)響。筆法(fa)、墨法(fa)和意(yi)(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重(zhong)、多極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系問題，雖(sui)不(bu)是(shi)(shi)從(cong)黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)，但至少在(zai)他身上(shang)，自覺(jue)地開(kai)始(shi)了(le)(le)深(shen)(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討。黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力(li)提(ti)倡，使(shi)后人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)之更為(wei)(wei)高(gao)度注(zhu)重(zhong)，才(cai)有(you)(you)(you)(you)效法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講究、渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得當以及對(dui)(dui)(dui)氣(qi)韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，從(cong)而(er)(er)形成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)套完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)理論體(ti)系，并使(shi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)以獨有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢獲得了(le)(le)巨大(da)(da)(da)發展(zhan)(zhan)。第四，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)圖》開(kai)始(shi)關(guan)注(zhu)小(xiao)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)微變化(hua)，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)展(zhan)(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)精微、幽(you)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，而(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)雄偉、健拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸。景致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精微、優美(mei)和潔凈，完(wan)全是(shi)(shi)主觀(guan)(guan)人(ren)(ren)為(wei)(wei)自造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二自然(ran)(ran)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點對(dui)(dui)(dui)明清(qing)(qing)(qing)影(ying)響極為(wei)(wei)巨大(da)(da)(da)。此畫(hua)(hua)(hua)雖(sui)仍然(ran)(ran)具有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些寫實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)貌，對(dui)(dui)(dui)于(yu)自然(ran)(ran)境(jing)(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)描繪還有(you)(you)(you)(you)創(chuang)(chuang)造(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，然(ran)(ran)而(er)(er)黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)已開(kai)創(chuang)(chuang)了(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)成(cheng)為(wei)(wei)抒情寫意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式而(er)(er)逐(zhu)漸(jian)脫離對(dui)(dui)(dui)造(zao)化(hua)深(shen)(shen)切感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先河。最后，《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)圖》表現(xian)(xian)了(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)審美(mei)格局(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革及思想(xiang)傾(qing)向(xiang)。在(zai)黃(huang)(huang)公(gong)(gong)望(wang)(wang)手中(zhong)(zhong)，董源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻(ma)皴成(cheng)為(wei)(wei)后世遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)，創(chuang)(chuang)作也(ye)逐(zhu)漸(jian)從(cong)寫實(shi)(shi)(shi)走向(xiang)依循文(wen)化(hua)樣式而(er)(er)造(zao)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)上(shang)來，使(shi)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)走向(xiang)了(le)(le)以文(wen)化(hua)學為(wei)(wei)根(gen)基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)局(ju)(ju)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，與詩、禪、佛、道、儒有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)更為(wei)(wei)緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，使(shi)儒、道、釋審美(mei)思想(xiang)體(ti)系對(dui)(dui)(dui)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)更為(wei)(wei)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。陰(yin)柔(rou)秀逸(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)傾(qing)向(xiang)代(dai)(dai)替對(dui)(dui)(dui)陽剛雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國元(yuan)明清(qing)(qing)(qing)以至近現(xian)(xian)代(dai)(dai)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本主導(dao)方向(xiang)。《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)閣(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)圖》雖(sui)仍有(you)(you)(you)(you)健拔氣(qi)象(xiang)，風神(shen)堅挺，陽剛之氣(qi)十足，但陰(yin)柔(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)已占有(you)(you)(you)(you)相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。也(ye)許正是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，隱(yin)伏了(le)(le)中(zhong)(zhong)國山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)、文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)所(suo)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)危機(ji)。

重要展覽

2011年11月26日，《水閣清幽(you)(you)圖》原跡(ji)（紙本(ben)水墨）在溫州(zhou)博物館中國(guo)（溫州(zhou)）書(shu)畫(hua)大展(zhan)系(xi)列活動“黃公望畫(hua)作回故里”書(shu)畫(hua)大展(zhan)上展(zhan)覽。這是作為南京博物館鎮館之寶的《水閣清幽(you)(you)圖》首次出館展(zhan)示。

作者簡介

黃(huang)公望（1269—1354），元代畫家(jia)。浙(zhe)江平(ping)陽人(ren)。原籍江蘇常熟(shu)，本(ben)姓陸，名(ming)堅，出繼溫(wen)州(zhou)平(ping)陽黃(huang)氏(shi)為義子(zi)(zi)，因改姓名(ming)，字子(zi)(zi)久，號一(yi)峰、大(da)癡(chi)道人(ren)等。曾(ceng)為中(zhong)臺察院掾吏，一(yi)度入(ru)獄；后(hou)入(ru)全真(zhen)教，往來杭州(zhou)、松江等地買(mai)卜。工書法，通(tong)音律(lv)，能散曲。擅畫山(shan)(shan)水(shui)，得趙(zhao)孟頫指(zhi)授，宗(zong)法董(dong)源(yuan)、巨然。水(shui)墨、淺(qian)絳(jiang)俱作(zuo)，以草籀奇字法入(ru)畫，氣勢雄秀，筆(bi)簡(jian)而神完(wan)，自成一(yi)家(jia)，得“峰巒渾厚，草木華滋”之評(ping)。與吳(wu)鎮、倪瓚、王蒙合(he)稱“元四家(jia)”。傳世作(zuo)品有《富春山(shan)(shan)居圖(tu)》《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)》《天池石壁圖(tu)》《九峰雪霽(ji)圖(tu)》等。著有《寫山(shan)(shan)水(shui)訣》。