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《水閣清幽圖(tu)》是(shi)元(yuan)代畫(hua)家黃公(gong)望(wang)晚年(nian)創作(zuo)的(de)一幅水墨(mo)畫(hua)，被(bei)認為是(shi)《富春(chun)山居圖(tu)》之(zhi)外黃公(gong)望(wang)的(de)又一代表作(zuo)。此(ci)畫(hua)現藏于南京博(bo)物館，為該館鎮館之(zhi)寶。

此畫(hua)描繪(hui)深山(shan)(shan)隱居之景(jing)(jing)，景(jing)(jing)物(wu)以云氣(qi)(qi)間隔，可分(fen)為遠(yuan)近(jin)(jin)兩部分(fen)。近(jin)(jin)景(jing)(jing)描繪(hui)一山(shan)(shan)間溪流從(cong)遠(yuan)處(chu)密林(lin)中涓涓而來，溪流兩岸，坡石層疊，樹木成林(lin)，茂盛(sheng)蔥郁，山(shan)(shan)谷之間，云氣(qi)(qi)彌漫；遠(yuan)景(jing)(jing)中一主峰聳(song)立，兩旁低峰回護，前(qian)伸的山(shan)(shan)頂(ding)平臺，使(shi)遠(yuan)近(jin)(jin)之景(jing)(jing)相互呼應。其筆(bi)法(fa)與黃(huang)公望其他典型作品有所(suo)不同，除山(shan)(shan)石輪廓及房屋樹木多以勾點法(fa)之外，山(shan)(shan)石紋理則多用拖擦的筆(bi)法(fa)，從(cong)而給畫(hua)面增添了(le)一種舒曠灑落的氣(qi)(qi)質(zhi)。

畫作內容

《水(shui)閣(ge)清(qing)幽圖(tu)》畫(hua)的(de)是深山隱居(ju)之(zhi)景(jing)。整(zheng)幅畫(hua)可(ke)分(fen)為遠(yuan)近兩部分(fen)，景(jing)物以云氣間隔(ge)。近景(jing)描(miao)繪一山間溪(xi)流從(cong)遠(yuan)處密(mi)林中(zhong)涓(juan)涓(juan)而來，溪(xi)口有三座房子，房前(qian)有平(ping)臺(tai)。溪(xi)流兩岸，坡(po)石層疊，樹木成林，蔥(cong)郁茂盛。山谷之(zhi)間，云氣彌(mi)漫，其后遠(yuan)景(jing)中(zhong)一主峰聳立(li)，形狀如蹲(dun)似(si)踞，兩旁低(di)峰回(hui)護，前(qian)伸山頂(ding)平(ping)臺(tai)，使遠(yuan)近之(zhi)景(jing)相(xiang)互呼應。

《水閣清幽圖》畫面(mian)右上(shang)(shang)角署款“大癡道人平陽黃公望畫于(yu)云間客舍，時年八秩有(you)一”，鈐(qian)“黃氏子久”白文方印(yin)(yin)和“一峰道人”朱文方印(yin)(yin)。畫面(mian)右側(ce)另鈐(qian)有(you)梁清標“蒼巖子”“蕉林居士”鑒藏印(yin)(yin)，右上(shang)(shang)有(you)王時敏“西田”朱文印(yin)(yin)和王撰“顓菴(an)”印(yin)(yin)及“董光裕印(yin)(yin)”白文方印(yin)(yin)各一枚。

創作背景

《水閣清幽(you)圖(tu)》是黃(huang)公(gong)望晚年時(shi)期的(de)作(zuo)品。溫肇桐在《黃(huang)公(gong)望史(shi)料·黃(huang)公(gong)望年表》中提到(dao)，元惠(hui)宗至正九(jiu)年（1349）黃(huang)公(gong)望于(yu)云(yun)間作(zuo)有一幅《夏山(shan)圖(tu)》，這(zhe)與南京博(bo)物館所藏(zang)的(de)《水閣清幽(you)圖(tu)》在時(shi)間與地點上相一致，或(huo)可確定這(zhe)幅《夏山(shan)圖(tu)》即(ji)為《水閣清幽(you)圖(tu)》。

《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)》是(shi)“四(si)時山(shan)(shan)水(shui)”作(zuo)品。早在唐宋時代(dai)(dai)(dai)，四(si)時山(shan)(shan)水(shui)即成為畫(hua)家(jia)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)主(zhu)題。據(ju)《宣和畫(hua)譜》著錄，李思訓、李昭道均繪過《春(chun)山(shan)(shan)圖(tu)》，五代(dai)(dai)(dai)、北宋許多(duo)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)家(jia)幾乎(hu)部有(you)“四(si)時山(shan)(shan)水(shui)”的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)。到了(le)北宋中(zhong)期，郭熙總(zong)結了(le)許多(duo)深邃(sui)的(de)(de)觀感體驗(yan)，已(yi)具有(you)相(xiang)當完備(bei)的(de)(de)繪畫(hua)四(si)時山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)理論體系了(le)，而且郭熙的(de)(de)《春(chun)山(shan)(shan)圖(tu)》一直(zhi)流(liu)傳至(zhi)今。元代(dai)(dai)(dai)四(si)時山(shan)(shan)水(shui)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)，亦是(shi)沿續(xu)了(le)唐宋的(de)(de)傳統。據(ju)黃公望的(de)(de)紀年作(zuo)品可知：元惠(hui)宗元統元年（1333）十月作(zuo)《秋(qiu)山(shan)(shan)圖(tu)》；至(zhi)正二年（1342）作(zuo)《仿(fang)北苑夏山(shan)(shan)圖(tu)》，直(zhi)接以秋(qiu)山(shan)(shan)、夏山(shan)(shan)命名。至(zhi)于(yu)《秋(qiu)山(shan)(shan)幽(you)寂圖(tu)》《秋(qiu)林煙(yan)靄圖(tu)》《秋(qiu)山(shan)(shan)無盡圖(tu)》《九峰雪霽圖(tu)》等(deng)畫(hua)，均是(shi)以四(si)時山(shan)(shan)水(shui)立意(yi)。這幅(fu)《水(shui)閣清幽(you)圖(tu)》，從題跋及其筆(bi)墨(mo)老(lao)到上看，是(shi)黃公望晚年的(de)(de)得意(yi)之(zhi)筆(bi)，大致是(shi)吸(xi)收了(le)五代(dai)(dai)(dai)、宋人的(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)程式而進(jin)行創(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)。

黃公望晚年(nian)游歷山水(shui)，浪跡(ji)江湖(hu)，以(yi)卜術為生，元末寓居松(song)江（今屬(shu)上海）長(chang)達十年(nian)之久，并在松(song)江入全真教為道士。《水(shui)閣清幽(you)圖》即作于(yu)這一時期，當時黃公望已至八十一歲(sui)高齡。此畫(hua)可以(yi)說(shuo)是他畫(hua)風完(wan)全成熟(shu)以(yi)后(hou)的作品。

藝術鑒賞

格局

《水閣清幽(you)圖》寫深山隱居之景。畫(hua)面左(zuo)下(xia)方用兩(liang)岸的(de)山石營造(zao)出一條曲(qu)折的(de)山谷(gu)(gu)溪(xi)流，溪(xi)流的(de)不(bu)遠(yuan)處上(shang)坐落了幾座(zuo)閣屋(wu)，閣屋(wu)被周圍茂(mao)密的(de)樹(shu)木(mu)環抱掩庇，顯得(de)格(ge)外幽(you)靜愜(qie)意。樹(shu)木(mu)用墨濃淡有(you)致、層(ceng)次分(fen)(fen)明(ming)，結(jie)體則正欹(yi)相應(ying)、落落大方。左(zuo)岸的(de)樹(shu)木(mu)與右岸近景內側的(de)樹(shu)木(mu)在(zai)姿態(tai)上(shang)向內拱曲(qu)遙相呼應(ying)，好(hao)像一問一答，很富(fu)生趣。樹(shu)木(mu)都畫(hua)得(de)豐(feng)華潤澤。閣屋(wu)背后有(you)一片(pian)樹(shu)林(lin)，在(zai)云(yun)氣(qi)升騰的(de)山谷(gu)(gu)中，顯出朦朦朧(long)(long)朧(long)(long)、氤氳彌(mi)漫的(de)逸(yi)美。云(yun)氣(qi)彌(mi)漫于(yu)山谷(gu)(gu)之中，并斜向呈(cheng)流線(xian)形把畫(hua)面分(fen)(fen)割成上(shang)下(xia)兩(liang)部分(fen)(fen)，使整個畫(hua)面虛實相間。

畫(hua)(hua)面(mian)右(you)側的(de)(de)岸邊山(shan)石與(yu)畫(hua)(hua)幅上部(bu)分的(de)(de)峰(feng)(feng)巒(luan)隔云氣而遙望，主(zhu)峰(feng)(feng)下面(mian)有數個平(ping)(ping)臺(tai)斜向依次(ci)后退，塑造出山(shan)脈(mo)的(de)(de)深度與(yu)層次(ci)。順著最前的(de)(de)幾個平(ping)(ping)臺(tai)再沿著主(zhu)峰(feng)(feng)的(de)(de)山(shan)脊(ji)往上，又一個明顯的(de)(de)流(liu)線(xian)形的(de)(de)走(zou)向直(zhi)至峰(feng)(feng)頂，很有動(dong)勢。山(shan)峰(feng)(feng)的(de)(de)脊(ji)背上布滿了許多礬(fan)頭與(yu)苔點(dian)，平(ping)(ping)臺(tai)上也畫(hua)(hua)有許多同(tong)樣的(de)(de)礬(fan)頭與(yu)苔點(dian)。礬(fan)頭錯錯落落，大(da)小不一，這樣就(jiu)給(gei)厚(hou)重端莊的(de)(de)山(shan)脈(mo)增添了生機(ji)。

此(ci)畫格局大(da)氣、寬博(bo)。元代(dai)文(wen)人張雨形容黃公(gong)望(wang)的(de)畫“山(shan)川渾(hun)厚，草木(mu)華滋”，此(ci)圖則(ze)典型(xing)地體現出(chu)了這八個(ge)字的(de)內涵。

畫法

此(ci)畫在章法上，水閣偏左，而(er)(er)(er)右峰(feng)聳出，左下(xia)以長(chang)松(song)巨木冷然而(er)(er)(er)上，與右峰(feng)相平衡。上半部遠(yuan)山(shan)(shan)重(zhong)心亦偏左，然后向右上方延展。樹(shu)木與山(shan)(shan)坡峰(feng)巒的左右、輕重(zhong)、曲(qu)折，與水流的回環(huan)之勢(shi)渾(hun)如一氣(qi)，富(fu)于(yu)律動，精到無(wu)比。黃公望《寫山(shan)(shan)水訣(jue)》云：“從(cong)下(xia)相連不(bu)斷謂(wei)之平遠(yuan)，從(cong)近隔(ge)開相對(dui)謂(wei)之遠(yuan)，從(cong)山(shan)(shan)外遠(yuan)景謂(wei)之高(gao)遠(yuan)。”此(ci)“三(san)遠(yuan)”源于(yu)郭熙而(er)(er)(er)又不(bu)同于(yu)郭熙，乃黃公望親身體會所(suo)得。

畫面(mian)下(xia)半部采(cai)用“從(cong)下(xia)相連不斷”的平(ping)(ping)遠法(fa)，上半部采(cai)用“從(cong)山外遠景”的高遠法(fa)。二法(fa)結合于一(yi)圖，十(shi)分(fen)得體(ti)且通篇(pian)絕無黃公塑所惡的邪、甜、俗、懶(lan)之(zhi)氣(qi)，于平(ping)(ping)淡(dan)天(tian)真(zhen)中見(jian)工整(zheng)、自然，令人驚嘆。畫面(mian)布景簡潔凝練(lian)，意(yi)境(jing)開(kai)闊(kuo)大(da)方，勢態端莊渾穆，平(ping)(ping)淡(dan)天(tian)然之(zhi)趣(qu)，由此可(ke)見(jian)一(yi)斑。

用筆

在用筆(bi)上，此畫(hua)旨在描繪淡(dan)然(ran)、靜(jing)寂的意境。遠處巒峰坡(po)石(shi)跌宕交錯，叢(cong)樹虛漾(yang)隱(yin)約。溪水自林(lin)木(mu)叢(cong)中繞過隱(yin)落的山(shan)(shan)房，蜿蜒而(er)前(qian)。溪岸(an)兩旁，雜木(mu)繁(fan)茂，枝葉蔥郁(yu)，青(qing)翠欲滴。畫(hua)面上半部是(shi)遠景，山(shan)(shan)勢由高坡(po)平臺連著(zhu)密林(lin)，“折(zhe)搭轉換(huan)，山(shan)(shan)脈皆(jie)順，此活法也”（黃公望《寫山(shan)(shan)水訣》）。平臺用折(zhe)帶皴(cun)(cun)，峰巒用披麻(ma)皴(cun)(cun)加礬頭點(dian)。主(zhu)峰突出，堂堂正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)；側(ce)峰呼應，來去生動。更(geng)為(wei)(wei)妙者(zhe)，水氣淋漓(li)，于今猶如新空(kong)雨洗，滿山(shan)(shan)滴翠，一(yi)派清露，觀(guan)之(zhi)幾欲放懷吸吐用筆(bi)上，近樹點(dian)勾，清勁靈(ling)秀；遠樹輕淡(dan)滲(shen)化，虛和沖融；頭來自藏源，但更(geng)為(wei)(wei)松動；濃墨(mo)點(dian)神采畢現(xian)、畫(hua)面為(wei)(wei)之(zhi)一(yi)醒。山(shan)(shan)石(shi)用的是(shi)披麻(ma)皴(cun)(cun)，運用得非常(chang)自然(ran)，輕松揮灑(sa)，參差交錯。山(shan)(shan)石(shi)都(dou)畫(hua)得很真(zhen)實，有(you)土質感(gan)，好像披麻(ma)皴(cun)(cun)下都(dou)包裹著(zhu)實實在在的泥土。雖然(ran)黃公望運筆(bi)富于意趣，但山(shan)(shan)石(shi)物型的真(zhen)實感(gan)絲(si)毫不失。

此畫筆法與黃公望其它(ta)畫作(zuo)有(you)所不同，除山石(shi)輪廓及房(fang)屋樹木多以勾點法之外(wai)，山石(shi)紋理多用拖擦的筆法，從而給畫面增(zeng)添了一種舒曠(kuang)灑落的氣(qi)質(zhi)。

此畫在用筆上(shang)也有敗筆，如畫面上(shang)部遠(yuan)山向右方延展到盡頭時(shi)，用寥(liao)寥(liao)數筆的披麻皴法，用筆生硬，與(yu)整體(ti)不協。

后世影響

《水閣清(qing)幽圖(tu)》在中國繪畫(hua)史(shi)(shi)上具(ju)有承前啟后、繼往開來的歷(li)史(shi)(shi)地位。黃公望以自己的創作價(jia)值(zhi)觀理解、融匯了唐宋(song)人的繪畫(hua)價(jia)值(zhi)，并對(dui)后世產生(sheng)重大影響。

首先(xian)，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》開(kai)始有(you)(you)(you)(you)(you)意識地凈化(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)面空間，其畫(hua)(hua)(hua)面包含(han)有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)同于(yu)五(wu)代(dai)(dai)、兩宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)生活(huo)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述，已(yi)將社(she)會(hui)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)井生活(huo)永(yong)遠隔(ge)絕了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，營(ying)造(zao)(zao)出(chu)(chu)山(shan)林(lin)嵐氣(qi)(qi)(qi)和宇(yu)宙(zhou)(zhou)相融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)，將人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維境(jing)(jing)界(jie)向(xiang)(xiang)宇(yu)宙(zhou)(zhou)本體隱然(ran)靠攏，在(zai)(zai)精(jing)神境(jing)(jing)界(jie)上(shang)(shang)是(shi)對(dui)(dui)五(wu)代(dai)(dai)、兩宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一(yi)次(ci)提(ti)升。這(zhe)種凈化(hua)(hua)社(she)會(hui)生活(huo)層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容而(er)有(you)(you)(you)(you)(you)意識向(xiang)(xiang)深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)(zhou)層(ceng)面提(ti)升，增強(qiang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)空間。其次(ci)，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》基本奠(dian)定(ding)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)后世(shi)文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)。從(cong)(cong)宋(song)代(dai)(dai)堅凝、雄厚、嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)，專注(zhu)(zhu)環境(jing)(jing)客觀(guan)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達，開(kai)始向(xiang)(xiang)主(zhu)觀(guan)寫意方向(xiang)(xiang)轉化(hua)(hua)，無論(lun)從(cong)(cong)創(chuang)作(zuo)觀(guan)念(nian)和筆(bi)墨(mo)(mo)技(ji)法(fa)上(shang)(shang)，均提(ti)供了(le)(le)(le)(le)(le)(le)極(ji)(ji)為(wei)(wei)完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。對(dui)(dui)于(yu)山(shan)水(shui)(shui)(shui)意象，黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)給予社(she)會(hui)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)定(ding)，從(cong)(cong)而(er)使(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)觀(guan)念(nian)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)價(jia)值觀(guan)念(nian)，進一(yi)步(bu)將山(shan)水(shui)(shui)(shui)意象拉向(xiang)(xiang)表述文(wen)(wen)人(ren)(ren)心境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線(xian)上(shang)(shang)來(lai)。后人(ren)(ren)說(shuo)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)畫(hua)(hua)(hua)“秉承(cheng)宋(song)法(fa)、稍加蕭散(san)”，“實(shi)處轉松、奇中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)淡”，雖還有(you)(you)(you)(you)(you)唐宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡，但元代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)貌(mao)確(que)實(shi)具備了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)由宋(song)到(dao)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質性轉變，標(biao)志著文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟(shu)。第三，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》在(zai)(zai)筆(bi)墨(mo)(mo)語(yu)言上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)變化(hua)(hua)。黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)實(shi)踐，在(zai)(zai)探討語(yu)言形式方面，起到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)先(xian)驅甚至是(shi)集大(da)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》純以濕(shi)筆(bi)直技(ji)，筆(bi)墨(mo)(mo)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)單獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)對(dui)(dui)象出(chu)(chu)現，使(shi)(shi)元明清(qing)(qing)(qing)三朝終于(yu)引(yin)發(fa)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)場持久而(er)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)革(ge)命，并對(dui)(dui)現代(dai)(dai)乃至當(dang)代(dai)(dai)，仍(reng)起著不(bu)可忽(hu)視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)影(ying)(ying)響。筆(bi)法(fa)、墨(mo)(mo)法(fa)和意境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多重、多極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系問題，雖不(bu)是(shi)從(cong)(cong)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)，但至少在(zai)(zai)他身上(shang)(shang)，自(zi)覺地開(kai)始了(le)(le)(le)(le)(le)(le)深(shen)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力提(ti)倡，使(shi)(shi)后人(ren)(ren)對(dui)(dui)之更為(wei)(wei)高度注(zhu)(zhu)重，才有(you)(you)(you)(you)(you)效法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)究、渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得當(dang)以及對(dui)(dui)氣(qi)(qi)(qi)韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)(zhu)，從(cong)(cong)而(er)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)套完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)理論(lun)體系，并使(shi)(shi)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)以獨有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢獲得了(le)(le)(le)(le)(le)(le)巨大(da)發(fa)展(zhan)(zhan)。第四，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》開(kai)始關(guan)注(zhu)(zhu)小景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)微(wei)變化(hua)(hua)，其畫(hua)(hua)(hua)面展(zhan)(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)精(jing)微(wei)、幽(you)(you)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，而(er)不(bu)是(shi)雄偉(wei)、健(jian)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觸。景(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)微(wei)、優(you)美(mei)(mei)和潔凈，完(wan)全是(shi)主(zhu)觀(guan)人(ren)(ren)為(wei)(wei)自(zi)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二自(zi)然(ran)，這(zhe)一(yi)點(dian)對(dui)(dui)明清(qing)(qing)(qing)影(ying)(ying)響極(ji)(ji)為(wei)(wei)巨大(da)。此(ci)畫(hua)(hua)(hua)雖仍(reng)然(ran)具有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)些寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)，對(dui)(dui)于(yu)自(zi)然(ran)境(jing)(jing)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)描(miao)繪(hui)還有(you)(you)(you)(you)(you)創(chuang)造(zao)(zao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，然(ran)而(er)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)已(yi)開(kai)創(chuang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)抒情寫意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式而(er)逐(zhu)漸脫(tuo)離對(dui)(dui)造(zao)(zao)化(hua)(hua)深(shen)切感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)河(he)。最(zui)后，《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》表現了(le)(le)(le)(le)(le)(le)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)審美(mei)(mei)格局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革(ge)及思想(xiang)(xiang)傾向(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)手(shou)中(zhong)，董源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披麻(ma)皴成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)后世(shi)遵循的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)范，創(chuang)作(zuo)也逐(zhu)漸從(cong)(cong)寫實(shi)走向(xiang)(xiang)依循文(wen)(wen)化(hua)(hua)樣式而(er)造(zao)(zao)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)來(lai)，使(shi)(shi)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)走向(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)以文(wen)(wen)化(hua)(hua)學為(wei)(wei)根(gen)基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)局面，與詩、禪、佛(fo)、道(dao)、儒(ru)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)更為(wei)(wei)緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系，使(shi)(shi)儒(ru)、道(dao)、釋審美(mei)(mei)思想(xiang)(xiang)體系對(dui)(dui)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)更為(wei)(wei)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響。陰柔秀逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)傾向(xiang)(xiang)代(dai)(dai)替對(dui)(dui)陽剛雄壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國元明清(qing)(qing)(qing)以至近現代(dai)(dai)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本主(zhu)導(dao)方向(xiang)(xiang)。《水(shui)(shui)(shui)閣(ge)(ge)清(qing)(qing)(qing)幽(you)(you)圖(tu)》雖仍(reng)有(you)(you)(you)(you)(you)健(jian)拔氣(qi)(qi)(qi)象，風(feng)(feng)神堅挺(ting)，陽剛之氣(qi)(qi)(qi)十(shi)足，但陰柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面已(yi)占有(you)(you)(you)(you)(you)相當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分。也許正(zheng)是(shi)這(zhe)一(yi)點(dian)，隱伏了(le)(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)國山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)所面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重危機。

重要展覽

2011年11月26日，《水(shui)閣(ge)清幽(you)圖》原跡（紙本水(shui)墨）在(zai)溫州博物館中國（溫州）書畫(hua)大(da)展(zhan)(zhan)系列活(huo)動(dong)“黃公(gong)望畫(hua)作(zuo)回故里”書畫(hua)大(da)展(zhan)(zhan)上展(zhan)(zhan)覽(lan)。這是作(zuo)為南京博物館鎮館之寶的《水(shui)閣(ge)清幽(you)圖》首次出(chu)館展(zhan)(zhan)示。

作者簡介

黃公(gong)望（1269—1354），元代畫家(jia)(jia)。浙(zhe)江(jiang)平(ping)陽(yang)人。原籍江(jiang)蘇常熟，本姓(xing)陸(lu)，名堅，出繼溫州(zhou)平(ping)陽(yang)黃氏為義子(zi)，因改姓(xing)名，字(zi)子(zi)久，號一峰(feng)、大(da)癡道人等。曾為中臺察院掾吏，一度入(ru)獄；后(hou)入(ru)全真教(jiao)，往來杭州(zhou)、松江(jiang)等地買卜。工(gong)書法(fa)(fa)，通音律，能散(san)曲。擅畫山(shan)水(shui)，得(de)(de)趙(zhao)孟(meng)頫指(zhi)授，宗法(fa)(fa)董源(yuan)、巨然。水(shui)墨、淺絳(jiang)俱作，以草籀奇字(zi)法(fa)(fa)入(ru)畫，氣勢雄(xiong)秀，筆簡而神完，自成一家(jia)(jia)，得(de)(de)“峰(feng)巒渾厚，草木華(hua)滋”之評。與吳(wu)鎮、倪瓚、王蒙合稱“元四(si)家(jia)(jia)”。傳世作品(pin)有(you)《富春山(shan)居圖(tu)》《水(shui)閣清(qing)幽圖(tu)》《天池石壁圖(tu)》《九峰(feng)雪(xue)霽圖(tu)》等。著有(you)《寫(xie)山(shan)水(shui)訣》。