《阿瑪戎之(zhi)戰》是(shi)17世(shi)紀早期佛蘭德斯巴洛克式畫家彼得·保羅·魯本斯于1618年創作(zuo)的一幅油畫作(zuo)品。
作為一(yi)(yi)(yi)個受(shou)過良好教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)人文主義者,在(zai)繪畫(hua)上的(de)(de)(de)(de)(de)“宣言”即是展現強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)人性(xing)(xing),歌(ge)頌(song)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)搏精神。他(ta)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)健美豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)裸體(ti)女性(xing)(xing)形象(xiang),那樣富(fu)有肉感,充滿生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)力。在(zai)這些(xie)畫(hua)面(mian)(mian)上,他(ta)著力表現的(de)(de)(de)(de)(de)是人體(ti)肌肉的(de)(de)(de)(de)(de)膂力、綢緞般的(de)(de)(de)(de)(de)閃光(guang)以及人物形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)激情。此類題材(cai)大(da)致(zhi)在(zai)1614-1620年間畫(hua)得(de)較多。其(qi)中(zhong)有宗教(jiao)題材(cai)、殉(xun)教(jiao)故事,也有神話(hua)題材(cai)。比(bi)如(ru)畫(hua)“最后的(de)(de)(de)(de)(de)審判”場面(mian)(mian),反抗天(tian)使被逐的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使大(da)軍與魔鬼隊伍廝(si)殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian),驚(jing)險的(de)(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)人與野(ye)獸搏斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian),和神話(hua)中(zhong)狂熱的(de)(de)(de)(de)(de)愛情追逐的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)等(deng)等(deng)。這一(yi)(yi)(yi)幅《阿(a)瑪戎之(zhi)戰(zhan)》,是典型的(de)(de)(de)(de)(de)廝(si)殺(sha)場面(mian)(mian)。
阿(a)瑪戎是希(xi)臘神(shen)話傳說中的(de)一(yi)個女人(ren)(ren)部(bu)(bu)(bu)落(luo)名稱(cheng)。但(dan)據(ju)古(gu)希(xi)臘歷史(shi)學家希(xi)羅(luo)多德說,阿(a)瑪戎在遠古(gu)時是存在的(de)。按斯(si)奇(qi)提(ti)亞(ya)(ya)語,“阿(a)瑪戎”又稱(cheng)“俄伊耳帕(pa)塔”,意即“殺(sha)男人(ren)(ren)者(zhe)”。據(ju)史(shi)書上(shang)說,史(shi)前古(gu)希(xi)臘人(ren)(ren)與阿(a)瑪戎初次戰(zhan)斗時,阿(a)瑪戎大敗,大量女俘(fu)(fu)被希(xi)臘人(ren)(ren)用船(chuan)(chuan)運走(zou)。船(chuan)(chuan)運至中途(tu),女俘(fu)(fu)們(men)造反,殺(sha)死(si)了(le)(le)全部(bu)(bu)(bu)押運的(de)希(xi)臘人(ren)(ren)。她們(men)不會駕船(chuan)(chuan),只得隨波逐流,漂泊到小亞(ya)(ya)細亞(ya)(ya)的(de)斯(si)奇(qi)提(ti)亞(ya)(ya)國一(yi)個叫克(ke)律姆(mu)諾伊的(de)地方,在那(nei)里建(jian)立了(le)(le)自己的(de)女兒國。這個部(bu)(bu)(bu)落(luo)訂(ding)出了(le)(le)一(yi)條族規:凡想生(sheng)育傳代,一(yi)定先要在戰(zhan)場(chang)上(shang)至少殺(sha)死(si)一(yi)個男人(ren)(ren),否則不許婚(hun)嫁。所以(yi)阿(a)瑪戎人(ren)(ren)生(sheng)性好戰(zhan),尤擅(shan)弓(gong)箭(jian)。為(wei)了(le)(le)學好射(she)術,她們(men)都將左(zuo)乳(ru)切除,由此可見其尚(shang)武的(de)精神(shen)。
畫(hua)家在這里描繪的是神話(hua)中一則由英雄忒(te)修斯與阿瑪戎女王希波呂(lv)忒(te)發生愛情而引起的戰(zhan)(zhan)爭(zheng)場面。兩隊人馬(ma)在橋上(shang)狹(xia)路(lu)相逢(feng),戰(zhan)(zhan)斗異常(chang)激烈(lie),前(qian)仆后繼。
英(ying)雄忒(te)修(xiu)斯遠行(xing)至(zhi)亞細亞的(de)(de)克(ke)(ke)律姆諾伊,見到阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)女王希波呂忒(te)并向她(ta)求婚(hun)。婚(hun)后英(ying)雄攜她(ta)回家。這引(yin)起(qi)了阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)部落的(de)(de)不滿,發兵攻(gong)打希臘(la)(la),一路所向披靡。其時(shi)忒(te)修(xiu)斯正去克(ke)(ke)里特島(dao)的(de)(de)迷宮中(zhong)翦除牛怪,直至(zhi)他得(de)知后趕到雅典,阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)女族即(ji)將進抵雅典。忒(te)修(xiu)斯立即(ji)率軍迎敵。雙方在特爾摩頓河(he)橋頭短兵相(xiang)接,展開了一場血腥的(de)(de)戰(zhan)斗:阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)人(ren)為(wei)(wei)保住(zhu)自(zi)己的(de)(de)軍旗正拼(pin)死地搏斗著(zhu),希臘(la)(la)軍隊從左側(ce)橋頭沖去,勢不可當(dang)。橋邊出現人(ren)仰馬翻的(de)(de)驚(jing)險形象。畫上色彩流動(dong),線(xian)條(tiao)飛旋(xuan),一切都處在一種慘烈的(de)(de)殺戮風暴中(zhong)。畫家通過敵我激戰(zhan)的(de)(de)情景,烘(hong)托了奪軍旗的(de)(de)英(ying)勇行(xing)為(wei)(wei)。阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)雖處劣勢,仍顯出不可動(dong)搖的(de)(de)戰(zhan)斗意志。右(you)邊已(yi)出現脫韁狂奔(ben)的(de)(de)戰(zhan)馬,滾(gun)落河(he)中(zhong)的(de)(de)阿(a)(a)瑪(ma)(ma)戎(rong)戰(zhan)士,給人(ren)以(yi)強(qiang)烈的(de)(de)動(dong)感。全(quan)畫氣勢激越,令(ling)人(ren)震顫。
畫(hua)面總的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)勢(shi)好象一(yi)團旋風,緊緊朝向橋的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)側滾動(dong)著。人物的(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)綿密(mi),所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)造型服從(cong)于一(yi)種連續性的(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)。色彩所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)(de)激情已達到了最(zui)高點。有的(de)(de)(de)(de)(de)研究者認(ren)為這幅畫(hua)是(shi)魯(lu)(lu)本(ben)斯受(shou)到達·芬(fen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅《安加利之(zhi)戰》或提(ti)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)《開多爾之(zhi)戰》的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),這是(shi)不確切的(de)(de)(de)(de)(de)。魯(lu)(lu)本(ben)斯沒有見(jian)到過那(nei)兩(liang)幅畫(hua),即使他當時能見(jian)到,也只能是(shi)這兩(liang)幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)摹本(ben)或素描(miao)稿,要說(shuo)汲(ji)取前(qian)人的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思,至多只是(shi)橋上的(de)(de)(de)(de)(de)奪旗戰斗。就魯(lu)(lu)本(ben)斯這幅畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)總構(gou)思看,他沒有摹仿前(qian)人的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo),畫(hua)家是(shi)憑借自(zi)己嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實技巧,使線條與色彩取得生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)呼應,并且有他的(de)(de)(de)(de)(de)獨創性。
魯本斯的藝(yi)術一生可謂青(qing)云直上。他生性豪放,才華出(chu)眾(zhong),但不(bu)拘小節,執著(zhu)地追求著(zhu)自己(ji)的幸福,也(ye)享(xiang)盡了人間的榮華,因而形成了他獨特的藝(yi)術個性。