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《下十字架(jia)》是(shi)彼(bi)得(de)·保羅(luo)·魯本斯(si)于1611－1614年間創作的(de)一幅油畫作品，現收藏于安特衛(wei)普(pu)大教堂。

作品介紹

魯本(ben)斯(si)的(de)(de)(de)(de)油(you)畫作(zuo)品《下(xia)(xia)十(shi)字(zi)(zi)架》描繪了耶穌被釘死于十(shi)字(zi)(zi)架后，圣母(mu)及門(men)徒(tu)深夜將他(ta)從十(shi)字(zi)(zi)架上放(fang)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)情景。畫面的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖呈傾斜線，在(zai)深暗的(de)(de)(de)(de)夜幕下(xia)(xia)，七八個門(men)徒(tu)圍在(zai)十(shi)字(zi)(zi)架周圍，正用雪白的(de)(de)(de)(de)布將耶穌的(de)(de)(de)(de)尸(shi)體裹著(zhu)從十(shi)字(zi)(zi)架上慢慢放(fang)下(xia)(xia)。布和尸(shi)體色彩極(ji)(ji)其耀眼醒目，仿佛有一(yi)(yi)股強光(guang)投射下(xia)(xia)來。左(zuo)邊穿大(da)紅衣袍的(de)(de)(de)(de)圣約(yue)翰正在(zai)梯(ti)子邊接抱耶穌，另一(yi)(yi)邊有悲哭的(de)(de)(de)(de)圣母(mu)和其他(ta)門(men)徒(tu)。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)臉被強光(guang)映照(zhao)得(de)熠熠生輝，身(shen)體和衣裙(qun)卻融在(zai)了四周的(de)(de)(de)(de)黑暗中。受難的(de)(de)(de)(de)耶穌一(yi)(yi)點也(ye)沒(mei)有文藝復(fu)興(xing)時期(qi)尼德蘭(lan)人體那種干癟的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子，他(ta)顯得(de)粗壯、結實、比(bi)例(li)勻稱，可以看到意(yi)大(da)利藝術對魯本(ben)斯(si)的(de)(de)(de)(de)極(ji)(ji)大(da)影響。同(tong)時我們(men)會發現，表現這種悲壯的(de)(de)(de)(de)題材原(yuan)本(ben)就是(shi)尼德蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，文藝復(fu)興(xing)時期(qi)尼德蘭(lan)不少大(da)師畫過這類題材，意(yi)大(da)利則很少表現耶穌釘在(zai)十(shi)字(zi)(zi)架上這類悲壯的(de)(de)(de)(de)主題。

《下十字(zi)架》的(de)(de)畫(hua)面構思正好與(yu)《上(shang)十字(zi)架》相(xiang)反，它沒有(you)劇烈的(de)(de)人物動勢(shi)，沒有(you)強烈的(de)(de)激情，只有(you)哀痛的(de)(de)宣(xuan)泄，所(suo)(suo)有(you)形象被置于深(shen)沉的(de)(de)黑夜中。第一幅(fu)《上(shang)十字(zi)架》似(si)乎(hu)是(shi)畫(hua)家對自己在意(yi)大利進(jin)修所(suo)(suo)得的(de)(de)總結，而《下十字(zi)架》則是(shi)他自己的(de)(de)藝術(shu)個性的(de)(de)探(tan)索。

創作背景

魯本斯(si)(si)在意大(da)利住到(dao)1608年(nian)(nian)。后因母(mu)病才回(hui)到(dao)安特衛普。不久，他(ta)(ta)又被佛蘭德斯(si)(si)執政當局聘為宮廷畫師(shi)。這(zhe)時他(ta)(ta)想(xiang)擺脫前(qian)期專事模仿風(feng)格主義的(de)流(liu)弊，去尋求個(ge)人的(de)風(feng)格。《上十(shi)字(zi)架》（1609－1610年(nian)(nian)作(zuo)）與(yu)《下十(shi)字(zi)架》（1611－1614年(nian)(nian)作(zuo)）兩幅受委托而(er)作(zuo)的(de)宗(zong)教(jiao)題材的(de)大(da)畫，可以用來說明(ming)這(zhe)種努力的(de)跡象。第一幅《上十(shi)字(zi)架》似乎(hu)是畫家對自己在意大(da)利進修所得的(de)總結(jie)，而(er)《下十(shi)字(zi)架》則是他(ta)(ta)自己的(de)藝術個(ge)性的(de)探索。

作品賞析

在(zai)(zai)《上(shang)(shang)(shang)十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)架》一(yi)畫(hua)上(shang)(shang)(shang)，魯本斯集中以沖突與(yu)(yu)運動為基礎，設計了一(yi)個從左(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)角向(xiang)右(you)下角展開的(de)(de)(de)(de)對(dui)角線(xian)構圖(tu)。強(qiang)光來自右(you)下方(fang)，行(xing)(xing)刑的(de)(de)(de)(de)兵丁(ding)出(chu)現在(zai)(zai)與(yu)(yu)強(qiang)光相背的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。耶(ye)穌(su)(su)被釘(ding)的(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)架刑具是從畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)右(you)下往左(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)方(fang)向(xiang)豎起的(de)(de)(de)(de)。這支十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)架顯得很(hen)沉重。行(xing)(xing)刑的(de)(de)(de)(de)人物都(dou)(dou)很(hen)緊(jin)張(zhang)，右(you)邊一(yi)個兵丁(ding)緊(jin)拽著繩索，左(zuo)(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)執行(xing)(xing)者托(tuo)著十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)架，身上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)肌(ji)肉似都(dou)(dou)要綻開的(de)(de)(de)(de)樣子。可(ke)是十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)架上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)(su)卻現出(chu)堅定的(de)(de)(de)(de)神態，臉上(shang)(shang)(shang)毫(hao)無(wu)痛苦的(de)(de)(de)(de)表情。他舉(ju)目(mu)斜(xie)視著天際，突出(chu)了一(yi)種英雄般的(de)(de)(de)(de)精神力量。耶(ye)穌(su)(su)與(yu)(yu)下面一(yi)群執刑的(de)(de)(de)(de)暴徒，構成了力度上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。

魯本(ben)斯(si)很善于在(zai)(zai)這類畫上(shang)(shang)添(tian)上(shang)(shang)些很生動的風景細節(jie)。右(you)上(shang)(shang)側那(nei)棵大(da)(da)樹，葉子似被狂風吹(chui)得翻卷亂顫，而與(yu)此相對，左下角畫了一(yi)只(zhi)張著嘴的卷毛(mao)狗。全畫處在(zai)(zai)一(yi)種旋風般的激情中。這些形象使我們想起了丁托萊托的某(mou)些畫面。意大(da)(da)利風格在(zai)(zai)這幅畫上(shang)(shang)是以傳(chuan)統的色彩與(yu)筆法(fa)來(lai)映襯的，因(yin)此，雖然顯露(lu)著威尼(ni)斯(si)的情調(diao)，然已展現出魯本(ben)斯(si)的個性特(te)征了。特(te)別是在(zai)(zai)造(zao)(zao)型結構上(shang)(shang)，他用心于自己(ji)的塑(su)造(zao)(zao)風格。

《下(xia)十字架》的(de)畫(hua)面構思正(zheng)好與此幅《上十字架》相反(fan)，它沒(mei)(mei)有(you)(you)劇烈的(de)人物動勢，沒(mei)(mei)有(you)(you)強烈的(de)激情，只(zhi)有(you)(you)哀(ai)痛的(de)宣泄(xie)，所有(you)(you)形象被置于深沉的(de)黑夜(ye)中(zhong)。我們這里就(jiu)不作(zuo)贅評了。

按(an)照教會(hui)指定，這些畫上不(bu)準有民眾場(chang)面，不(bu)許表現軟弱和悲哀。魯本斯巧妙地(di)回(hui)答了這種限制，發揮了藝術家(jia)天才的(de)創(chuang)造(zao)性，順其(qi)需求(qiu)地(di)頑強表現了自己的(de)藝術個(ge)性。

作者簡介

彼得·保羅(luo)·魯本斯(si)，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)德(de)國的(de)(de)(de)(de)茨根小城(cheng)一個(ge)律師家庭。9歲時隨(sui)父母移居佛(fo)蘭(lan)德(de)斯(si)，定居安特衛普。父親去(qu)世后，母親送他(ta)進一所拉丁文學(xue)校(xiao)學(xue)習，他(ta)能閱讀古希(xi)臘(la)羅(luo)馬書(shu)籍原著。1608年，與名(ming)(ming)律師兼(jian)人(ren)文主義(yi)者布蘭(lan)特結婚，畫(hua)家為(wei)妻(qi)子畫(hua)過不(bu)少著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)肖像，所作一批以宗教和神話(hua)為(wei)題材的(de)(de)(de)(de)油畫(hua)《復(fu)活》、《愛之園》、《末(mo)日審判》等，筆法灑(sa)脫自如，整(zheng)體感(gan)強(qiang)(qiang)。特點是將文藝復(fu)興美(mei)術的(de)(de)(de)(de)高超技巧及人(ren)文主義(yi)思想和佛(fo)蘭(lan)德(de)斯(si)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)民族美(mei)術傳統結合(he)起來，形(xing)成(cheng)了一種熱情(qing)洋溢(yi)地贊美(mei)人(ren)生(sheng)(sheng)歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)宏偉，色彩豐(feng)富(fu)，運(yun)動感(gan)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)獨特風格(ge)，成(cheng)為(wei)巴(ba)洛克美(mei)術的(de)(de)(de)(de)代(dai)表人(ren)物(wu)。