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《下十字架》是(shi)彼得(de)·保(bao)羅·魯(lu)本(ben)斯于1611－1614年間創作的(de)一幅油(you)畫作品(pin)，現收藏(zang)于安(an)特衛(wei)普大教堂。

作品介紹

魯本斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)作(zuo)品《下(xia)(xia)(xia)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)》描繪了耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)被(bei)釘(ding)死于(yu)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)后，圣母及門徒深(shen)(shen)夜將(jiang)他(ta)從十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)上放下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景。畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖呈(cheng)傾斜線，在(zai)深(shen)(shen)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜幕下(xia)(xia)(xia)，七八(ba)個門徒圍在(zai)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)周圍，正用雪白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布將(jiang)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體(ti)(ti)裹著(zhu)從十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)上慢慢放下(xia)(xia)(xia)。布和(he)尸體(ti)(ti)色彩(cai)極(ji)其耀眼醒目，仿(fang)佛有(you)一(yi)股(gu)強光(guang)投射(she)下(xia)(xia)(xia)來。左邊穿(chuan)大(da)紅衣(yi)袍(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣約翰正在(zai)梯子邊接(jie)抱耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)，另一(yi)邊有(you)悲哭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣母和(he)其他(ta)門徒。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉被(bei)強光(guang)映照得(de)熠熠生輝，身體(ti)(ti)和(he)衣(yi)裙(qun)卻融在(zai)了四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗中。受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)一(yi)點(dian)也沒有(you)文藝(yi)復(fu)興(xing)(xing)時(shi)期(qi)尼(ni)德蘭人體(ti)(ti)那種(zhong)干(gan)癟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，他(ta)顯(xian)得(de)粗壯、結(jie)實、比例勻稱，可(ke)以(yi)看到(dao)意大(da)利藝(yi)術對魯本斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)大(da)影響。同時(shi)我們(men)會發現(xian)，表現(xian)這種(zhong)悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材原(yuan)本就是(shi)尼(ni)德蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，文藝(yi)復(fu)興(xing)(xing)時(shi)期(qi)尼(ni)德蘭不少大(da)師畫(hua)過這類題材，意大(da)利則很少表現(xian)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)(su)釘(ding)在(zai)十(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)上這類悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。

《下十字(zi)(zi)(zi)架》的(de)(de)(de)畫面構思正好與《上十字(zi)(zi)(zi)架》相反，它沒有劇烈(lie)的(de)(de)(de)人物動勢(shi)，沒有強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)激情，只有哀(ai)痛(tong)的(de)(de)(de)宣(xuan)泄，所有形象被置于深沉的(de)(de)(de)黑(hei)夜中。第一幅《上十字(zi)(zi)(zi)架》似乎是畫家對自己在意大利進修所得的(de)(de)(de)總結(jie)，而《下十字(zi)(zi)(zi)架》則是他自己的(de)(de)(de)藝術個性的(de)(de)(de)探(tan)索。

創作背景

魯(lu)本斯(si)在意大(da)利住到1608年(nian)。后因母病(bing)才回到安特衛普。不久，他(ta)又被(bei)佛蘭德(de)斯(si)執政(zheng)當局聘為宮廷畫師。這時他(ta)想擺脫(tuo)前(qian)期專事模仿風(feng)格主義(yi)的流弊(bi)，去尋求個人的風(feng)格。《上(shang)十字(zi)架》（1609－1610年(nian)作(zuo)）與《下十字(zi)架》（1611－1614年(nian)作(zuo)）兩(liang)幅受委托而作(zuo)的宗教(jiao)題材(cai)的大(da)畫，可(ke)以用來說(shuo)明(ming)這種(zhong)努力的跡象。第(di)一(yi)幅《上(shang)十字(zi)架》似(si)乎是(shi)畫家對自己在意大(da)利進(jin)修(xiu)所得的總(zong)結，而《下十字(zi)架》則是(shi)他(ta)自己的藝術(shu)個性的探索。

作品賞析

在《上(shang)(shang)十(shi)字架(jia)》一(yi)畫(hua)上(shang)(shang)，魯本斯集中以沖(chong)突(tu)(tu)與(yu)運動(dong)為基礎(chu)，設計了一(yi)個從左上(shang)(shang)角向右下(xia)角展(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)對角線構圖。強光來自(zi)右下(xia)方(fang)，行刑的(de)(de)(de)兵丁出現在與(yu)強光相背的(de)(de)(de)方(fang)向。耶穌被釘的(de)(de)(de)十(shi)字架(jia)刑具是(shi)(shi)從畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)右下(xia)往左上(shang)(shang)方(fang)向豎起(qi)的(de)(de)(de)。這支(zhi)十(shi)字架(jia)顯得很沉重(zhong)。行刑的(de)(de)(de)人物都(dou)(dou)很緊張(zhang)，右邊(bian)一(yi)個兵丁緊拽著繩索(suo)，左邊(bian)的(de)(de)(de)執行者托著十(shi)字架(jia)，身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)肌肉似都(dou)(dou)要(yao)綻開(kai)的(de)(de)(de)樣(yang)子。可是(shi)(shi)十(shi)字架(jia)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)耶穌卻現出堅定的(de)(de)(de)神(shen)態，臉上(shang)(shang)毫無痛苦的(de)(de)(de)表(biao)情。他(ta)舉(ju)目斜視著天際，突(tu)(tu)出了一(yi)種英雄般的(de)(de)(de)精神(shen)力量。耶穌與(yu)下(xia)面(mian)一(yi)群執刑的(de)(de)(de)暴徒，構成了力度上(shang)(shang)的(de)(de)(de)對比(bi)。

魯本斯(si)(si)很善(shan)于(yu)在(zai)這(zhe)類(lei)畫(hua)上(shang)添上(shang)些很生動的(de)(de)(de)風(feng)景細節。右上(shang)側那(nei)棵大樹(shu)，葉子似被狂風(feng)吹得翻卷亂(luan)顫，而與此相對(dui)，左(zuo)下角(jiao)畫(hua)了(le)一(yi)只張著(zhu)嘴的(de)(de)(de)卷毛(mao)狗(gou)。全畫(hua)處(chu)在(zai)一(yi)種(zhong)旋風(feng)般(ban)的(de)(de)(de)激(ji)情中。這(zhe)些形象使我們想起了(le)丁托(tuo)萊托(tuo)的(de)(de)(de)某些畫(hua)面。意大利風(feng)格在(zai)這(zhe)幅畫(hua)上(shang)是以(yi)傳統的(de)(de)(de)色彩與筆法來映襯(chen)的(de)(de)(de)，因此，雖然(ran)顯露著(zhu)威尼斯(si)(si)的(de)(de)(de)情調，然(ran)已展(zhan)現出魯本斯(si)(si)的(de)(de)(de)個性特征了(le)。特別是在(zai)造型結構上(shang)，他(ta)用心于(yu)自己的(de)(de)(de)塑造風(feng)格。

《下十字(zi)架》的(de)畫(hua)面構思正好(hao)與此幅《上(shang)十字(zi)架》相(xiang)反(fan)，它沒有劇(ju)烈的(de)人物動勢，沒有強烈的(de)激(ji)情，只有哀痛的(de)宣(xuan)泄，所有形象被置于深沉的(de)黑夜中。我們這里就不作贅評了。

按照教(jiao)會(hui)指(zhi)定，這(zhe)些畫上不(bu)準(zhun)有(you)民眾場面，不(bu)許表(biao)現軟(ruan)弱和(he)悲(bei)哀。魯(lu)本斯巧(qiao)妙地回答了這(zhe)種限制，發(fa)揮了藝術家天才(cai)的創(chuang)造性，順其需(xu)求地頑強(qiang)表(biao)現了自己的藝術個性。

作者簡介

彼得·保羅(luo)·魯本斯(si)，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出生(sheng)于(yu)德國的(de)(de)茨根小城一(yi)(yi)(yi)個(ge)律師(shi)家庭(ting)。9歲時隨父母(mu)移居佛蘭(lan)德斯(si)，定居安特(te)衛(wei)普(pu)。父親(qin)去世后，母(mu)親(qin)送他(ta)進一(yi)(yi)(yi)所拉(la)丁文(wen)學(xue)校學(xue)習，他(ta)能閱讀古希臘羅(luo)馬書籍(ji)原著。1608年(nian)，與(yu)名(ming)(ming)律師(shi)兼人文(wen)主(zhu)義者(zhe)布蘭(lan)特(te)結(jie)婚，畫家為妻子畫過(guo)不少著名(ming)(ming)的(de)(de)肖像，所作一(yi)(yi)(yi)批以宗教和神(shen)話為題(ti)材的(de)(de)油畫《復(fu)活(huo)》、《愛之園(yuan)》、《末日審判》等，筆(bi)法灑脫自如，整(zheng)體(ti)感強(qiang)(qiang)。特(te)點是(shi)將文(wen)藝復(fu)興美(mei)術的(de)(de)高(gao)超技巧(qiao)及(ji)人文(wen)主(zhu)義思想和佛蘭(lan)德斯(si)古老的(de)(de)民族美(mei)術傳(chuan)統結(jie)合起來，形成了一(yi)(yi)(yi)種熱情(qing)洋溢(yi)地贊美(mei)人生(sheng)歡樂的(de)(de)氣勢宏(hong)偉，色彩豐富，運動感強(qiang)(qiang)的(de)(de)獨(du)特(te)風(feng)格，成為巴洛克美(mei)術的(de)(de)代表人物。