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《容膝齋圖》是元末明初畫(hua)家倪瓚創作的紙本水墨(mo)畫(hua)，現藏于(yu)臺北(bei)故宮博物(wu)院。

該(gai)圖寫(xie)的(de)是江(jiang)南春景，平遠山(shan)(shan)水(shui)。近處為(wei)山(shan)(shan)石(shi)(shi)陂陀(tuo)，林(lin)木(mu)蕭(xiao)疏，中幅為(wei)湖光波色(se)，圖上部的(de)遠岫遙岑橫(heng)于(yu)波際。這種三段(duan)式的(de)構圖，是倪瓚山(shan)(shan)水(shui)畫的(de)特(te)征之一。其山(shan)(shan)水(shui)取法于(yu)董(dong)源，石(shi)(shi)上橫(heng)拖披麻，皴法清逸(yi)。其樹(shu)法參差變(bian)化，結體有骨(gu)力，而樹(shu)頭枝梢，每多生(sheng)意。枯(ku)樹(shu)擦以(yi)枯(ku)筆，墨色(se)濃淡錯(cuo)綜而滋潤渾厚。

畫面內容

此畫分(fen)近、中、遠(yuan)三景(jing)(jing)，近處(chu)作(zuo)平坡，上(shang)植(zhi)數枝樹木，間(jian)(jian)或綴以(yi)茅舍亭閣；遠(yuan)處(chu)作(zuo)巒頭或低矮的(de)土(tu)坡。作(zuo)為(wei)近景(jing)(jing)與遠(yuan)景(jing)(jing)之間(jian)(jian)的(de)過(guo)渡(du)部(bu)分(fen)則多為(wei)大(da)片(pian)空白(bai)，不著一墨，是為(wei)湖水。

畫中落款“壬子歲(sui)七月(yue)五日(ri)，云林(lin)生寫”，又自(zi)題詩云：“屋角春風多杏花，小齋(zhai)容(rong)膝(xi)度年華(hua)；金棱(leng)躍(yue)水池魚戲，彩鳳(feng)棲林(lin)澗竹斜。疊疊清談(tan)霏玉屑，蕭蕭白發岸烏紗。而今(jin)不二(er)韓(han)康價，市上懸壺(hu)未足夸。”

創作背景

倪瓚(zan)少小聰明，早年專(zhuan)意讀(du)書(shu)，家中清(qing)閟(bi)閣藏書(shu)數千卷(juan)，經史子集，佛(fo)道(dao)經典(dian)，他都專(zhuan)心閱讀(du)批校(xiao)，所藏法書(shu)名畫，亦悉心臨學。其書(shu)法天然(ran)古(gu)淡，有魏晉(jin)人風(feng)格(ge)。倪瓚(zan)隱居于(yu)太湖(hu)四周的宜興、常州(zhou)、湖(hu)州(zhou)、松江一帶，常領略這里秀麗清(qing)幽的湖(hu)光山色，他的畫也多取材(cai)于(yu)此。

此(ci)(ci)畫作于明太祖洪武五年(nian)（1372），時年(nian)倪攢七十有二，兩年(nian)后(hou)(hou)離世，因此(ci)(ci)也有“絕筆之作”一說(shuo)。此(ci)(ci)畫最(zui)初(chu)贈(zeng)予其友檗軒，兩年(nian)后(hou)(hou)又請倪瓚為(wei)其補(bu)題，寄贈(zeng)予同鄉的潘子(zi)仲醫師(shi)。容膝齋是潘仁仲休閑居處。

藝術鑒賞

主題

畫家對佛道思(si)想的追求，注(zhu)重(zhong)對塵世(shi)羈絆的超脫，這種思(si)想映射到藝術(shu)創(chuang)作中豐富(fu)了藝術(shu)品的文化內(nei)涵。《容膝齋圖(tu)》中設置空(kong)(kong)亭但(dan)不見人(ren)，倪(ni)瓚有(you)“亭下不逢人(ren)，夕(xi)陽濾秋影”的名句。空(kong)(kong)空(kong)(kong)的亭子和無人(ren)的山水，后人(ren)多認為這種設置是倪(ni)瓚內(nei)心的表達，是“今世(shi)那復有(you)人(ren)”的悲嘆。

技法

此(ci)圖(tu)(tu)以(yi)墨(mo)筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)坡(po)(po)(po)陀林屋，遠(yuan)(yuan)山一角(jiao)。近景(jing)處畫(hua)(hua)(hua)山坡(po)(po)(po)石(shi)(shi)陀，平平的一二層山石(shi)(shi)，山石(shi)(shi)皴法是(shi)渴(ke)筆(bi)(bi)方折，似有(you)(you)(you)折帶皴意，用筆(bi)(bi)總是(shi)干(gan)筆(bi)(bi)皴擦(ca)，有(you)(you)(you)時墨(mo)色(se)并沒(mei)有(you)(you)(you)透入(ru)紙背，但卻沒(mei)有(you)(you)(you)絲(si)毫纖弱單薄(bo)的弊(bi)端(duan)。近景(jing)一帶坡(po)(po)(po)岸及坡(po)(po)(po)上植有(you)(you)(you)雜樹和瘦竹(zhu)數株。高(gao)短參差(cha)不(bu)齊，樹木(mu)偶(ou)用蟹爪鹿(lu)角(jiao)技法，以(yi)干(gan)筆(bi)(bi)為主(zhu)，樹身多復(fu)筆(bi)(bi)。遠(yuan)(yuan)岸嵐岫綿延，在整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)最上端(duan)，使整(zheng)個畫(hua)(hua)(hua)面(mian)有(you)(you)(you)深遠(yuan)(yuan)之感。中景(jing)以(yi)湖塘相隔，畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)草(cao)茅亭子，坐落(luo)在樹木(mu)的右(you)側，對面(mian)為橫臥(wo)的山坡(po)(po)(po)。均出以(yi)簡筆(bi)(bi)疏朗，自有(you)(you)(you)一種空闊高(gao)曠的境界。這與(yu)倪云林的那種甘于寂寞(mo)，與(yu)世無(wu)爭的性格十分相近。此(ci)畫(hua)(hua)(hua)最為典型的即是(shi)簡約，既(ji)不(bu)作高(gao)枝繁葉，又不(bu)為高(gao)山大壑(he)，而常(chang)常(chang)采(cai)用疏林淺(qian)坡(po)(po)(po)，簡淡(dan)(dan)平遠(yuan)(yuan)的構圖(tu)(tu)，筆(bi)(bi)墨(mo)極為淡(dan)(dan)雅，畫(hua)(hua)(hua)樹墨(mo)色(se)層次較多，中鋒多于側筆(bi)(bi)。近坡(po)(po)(po)皴多染(ran)少，皴筆(bi)(bi)亦(yi)特覺(jue)清勁。點染(ran)皴擦(ca)也求簡約，不(bu)作華(hua)奢之狀。

構圖

該(gai)圖(tu)采用三段平(ping)遠式的(de)(de)(de)空間布局。前景是幾(ji)棵枯樹、坡石和屋舍，中(zhong)景是一坡山，遠景水天一色。這樣的(de)(de)(de)布局使(shi)人感到平(ping)實恬淡(dan)，簡約單純(chun)。這種近坡雜(za)樹數枝，遠景云山一抹，中(zhong)隔湖水一汪，最早出現在《六君子圖(tu)》中(zhong)，而在《容(rong)膝(xi)齋圖(tu)》中(zhong)發揮(hui)得更充分(fen)。這種比(bi)較穩(wen)定的(de)(de)(de)“一河兩岸”式的(de)(de)(de)圖(tu)式所表現的(de)(de)(de)意境，使(shi)他的(de)(de)(de)繪畫風格達到了“蕭疏淡(dan)遠”的(de)(de)(de)極(ji)致(zhi)。

該圖布置(zhi)前(qian)景時，常用粗(cu)而挺勁的線條勾勒出挺拔而氣宇軒(xuan)昂的幾(ji)(ji)棵(ke)高大的樹(shu)(shu)(shu)。這些樹(shu)(shu)(shu)的穿(chuan)(chuan)插非常講究，幾(ji)(ji)棵(ke)主株，或(huo)高或(huo)低(di)，俯(fu)仰(yang)成趣(qu)。或(huo)前(qian)或(huo)后(hou)，顧盼照應，讓樹(shu)(shu)(shu)有自(zi)然的深淺(qian)和層(ceng)次，并且講究穿(chuan)(chuan)插避(bi)讓，使畫面生動有變(bian)化。《容(rong)膝(xi)齋(zhai)圖》中的樹(shu)(shu)(shu)少有樹(shu)(shu)(shu)葉點(dian)綴(zhui)，是幾(ji)(ji)棵(ke)枯(ku)樹(shu)(shu)(shu)，這與倪瓚平時討厭落葉有關。

后世影響

該作品突出體(ti)現了(le)倪瓚在(zai)章法上的(de)(de)(de)獨特風格，是中(zhong)國山(shan)水畫發展到元(yuan)代的(de)(de)(de)一個(ge)里(li)程碑(bei)，同時也(ye)對(dui)后世文(wen)人畫的(de)(de)(de)創(chuang)作產生了(le)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)影響。

此作(zuo)品顯得明凈淡雅，情意(yi)溫清(qing)，有(you)一(yi)股空曠寂寞清(qing)氣照人之感覺，這(zhe)種畫意(yi)反映了(le)文人畫家的繪畫思想(xiang)，從而對往后明清(qing)兩代畫壇有(you)著較大的影響。

歷史傳承

倪(ni)瓚(zan)于壬子（1372年(nian)(nian)）七月五日(ri)為(wei)(wei)友(you)人(ren)檗(bo)(bo)軒(xuan)作此(ci)圖(tu)，甲(jia)寅（1374年(nian)(nian)）三月四日(ri)，復應檗(bo)(bo)軒(xuan)之(zhi)(zhi)請，將舊(jiu)作重題(ti)后轉贈邑人(ren)潘(pan)(pan)仁(ren)仲(zhong)（松泉）醫師以為(wei)(wei)壽，從此(ci)《容膝齋圖(tu)》一直(zhi)珍藏于潘(pan)(pan)仁(ren)仲(zhong)后人(ren)家(jia)中。明正(zheng)德九年(nian)(nian)，即甲(jia)戌（1514年(nian)(nian)）十月八日(ri)，邵寶應潘(pan)(pan)仁(ren)仲(zhong)玄孫潘(pan)(pan)績（繼善）之(zhi)(zhi)請，于容春堂為(wei)(wei)《容膝齋圖(tu)》作題(ti)。明末清初(chu)時，《容膝齋圖(tu)》又先后為(wei)(wei)李霨、索額圖(tu)和阿爾(er)喜(xi)普所藏。

清(qing)(qing)(qing)代初年(nian)(nian)《容膝(xi)齋圖》有(you)可(ke)(ke)能是作為(wei)獎賞，被清(qing)(qing)(qing)廷御賜給索(suo)(suo)氏(shi)(shi)家(jia)族的(de)(de)(de)。再從時(shi)(shi)間上分析，李霨與索(suo)(suo)氏(shi)(shi)父子同殿稱臣，共(gong)事康熙，李霨將畫(hua)進貢給清(qing)(qing)(qing)廷，又(you)由清(qing)(qing)(qing)廷御賜給索(suo)(suo)氏(shi)(shi)是可(ke)(ke)能的(de)(de)(de)。另從“園索(suo)(suo)氏(shi)(shi)收藏書畫(hua)”一印(yin)的(de)(de)(de)記載考慮，李霨（坦園）因(yin)(yin)某(mou)種(zhong)原(yuan)因(yin)(yin)，直接轉(zhuan)饋索(suo)(suo)氏(shi)(shi)，也是可(ke)(ke)能的(de)(de)(de)。索(suo)(suo)額圖在(zai)康熙四十(shi)二(er)年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元1703年(nian)(nian)）因(yin)(yin)貪默獲罪致死(si)，抄沒家(jia)產歸國庫(ku)是必然的(de)(de)(de)，《容膝(xi)齋圖》從索(suo)(suo)氏(shi)(shi)族人手中(zhong)(zhong)回(hui)到(dao)宮中(zhong)(zhong)。《容膝(xi)齋圖》在(zai)乾隆十(shi)年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元1745年(nian)(nian)）編(bian)成的(de)(de)(de)《石渠寶笈》初編(bian)中(zhong)(zhong)就有(you)詳細記載，說明該(gai)畫(hua)軸在(zai)此之前(qian)相當一段(duan)時(shi)(shi)間已在(zai)宮中(zhong)(zhong)了，在(zai)康熙當政(zheng)時(shi)(shi)（公(gong)(gong)元1723年(nian)(nian)）就已在(zai)宮中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)可(ke)(ke)能也是有(you)的(de)(de)(de)。

乾隆朝時(shi)該圖被保存在養心(xin)殿。經嘉(jia)慶(qing)（公元(yuan)1796年—公元(yuan)1820年）“御覽”，加(jia)蓋(gai)“嘉(jia)慶(qing)御覽之寶(bao)”璽(xi)。宣統退位出宮前（公元(yuan)1924年），清理登記時(shi)，又加(jia)蓋(gai)了“宣統御覽之寶(bao)”璽(xi)。

清朝統治被推翻后，《容(rong)膝齋圖》躲過了溥儀等(deng)制(zhi)造的“國寶大劫難”，隨(sui)北(bei)京故宮(gong)(gong)的其他國寶一起(qi)被國民黨當局輾轉運至臺(tai)北(bei)。該圖現藏于(yu)臺(tai)北(bei)故宮(gong)(gong)博(bo)物院(yuan)。

重要展覽

1996年2月(yue)，“中國臺北(bei)故宮博物(wu)院歷代(dai)藏畫展(zhan)”在西安(an)美術學院舉辦(ban)，《容膝(xi)齋圖(tu)》在其中展(zhan)出。

作者簡介

倪瓚（1301—1374），元代畫(hua)(hua)家、詩人。無(wu)錫(xi)（今屬江蘇）人。世居無(wu)錫(xi)祗(zhi)陀(tuo)里，多喬木(mu)，建(jian)堂名云林，因以(yi)云林自號。倪瓚擅(shan)山水、竹石、枯木(mu)等，是元代南宗山水畫(hua)(hua)的(de)代表(biao)畫(hua)(hua)家，其作品以(yi)紙本水墨為主。其山水師法董源、荊浩、關(guan)仝、李(li)成，加以(yi)發(fa)展，畫(hua)(hua)法疏簡，格調天真幽淡。倪瓚工書法，擅(shan)楷書，古(gu)淡秀雅，得魏晉人風(feng)致。