《容(rong)膝齋(zhai)圖》是(shi)元末明初畫家(jia)倪瓚(zan)創作的紙(zhi)本水墨畫，現藏于(yu)臺北故宮博物(wu)院。
該圖寫的是江南(nan)春景，平遠(yuan)(yuan)山(shan)水。近(jin)處為(wei)山(shan)石(shi)陂陀，林木蕭疏，中(zhong)幅為(wei)湖光波色，圖上(shang)部的遠(yuan)(yuan)岫遙岑橫于波際(ji)。這種三段式的構圖，是倪(ni)瓚山(shan)水畫(hua)的特(te)征之一。其(qi)山(shan)水取法(fa)于董源，石(shi)上(shang)橫拖披麻，皴法(fa)清逸。其(qi)樹法(fa)參(can)差變化，結體有骨力，而(er)樹頭(tou)枝梢，每多(duo)生意(yi)。枯樹擦以(yi)枯筆，墨色濃(nong)淡錯(cuo)綜而(er)滋潤渾厚。
此畫分近(jin)、中、遠三景，近(jin)處作(zuo)(zuo)平坡(po)，上(shang)植數枝樹木，間或(huo)綴以茅舍亭閣；遠處作(zuo)(zuo)巒頭或(huo)低矮的(de)土坡(po)。作(zuo)(zuo)為近(jin)景與遠景之間的(de)過渡部分則多為大片空(kong)白，不著一墨，是為湖水。
畫中落款“壬子(zi)歲七月五日，云(yun)林生寫”，又自題詩云(yun)：“屋角春風多杏花，小(xiao)齋容膝度(du)年(nian)華；金棱躍水池魚戲，彩鳳(feng)棲(qi)林澗竹(zhu)斜。疊疊清談霏玉屑，蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)白發(fa)岸烏紗。而今不二韓康價，市(shi)上懸壺未足夸。”
倪(ni)瓚少(shao)小聰明，早年專(zhuan)(zhuan)意讀書(shu)，家中清閟閣藏書(shu)數千卷，經(jing)史(shi)子集，佛(fo)道(dao)經(jing)典，他(ta)都專(zhuan)(zhuan)心閱(yue)讀批校，所藏法書(shu)名畫(hua)，亦悉(xi)心臨學。其書(shu)法天然古淡，有魏晉人風格。倪(ni)瓚隱居于太湖四周的宜興、常(chang)州、湖州、松江一(yi)帶，常(chang)領略這里秀麗(li)清幽的湖光山色(se)，他(ta)的畫(hua)也多取(qu)材于此。
此(ci)畫作于明太祖洪(hong)武五年(nian)（1372），時年(nian)倪攢七十有二，兩年(nian)后離世，因此(ci)也有“絕筆之作”一說。此(ci)畫最初贈予其(qi)友檗軒，兩年(nian)后又請倪瓚為其(qi)補題(ti)，寄贈予同鄉的潘子仲醫師。容膝(xi)齋是潘仁(ren)仲休(xiu)閑居處。
畫家對(dui)佛道(dao)思想的(de)(de)追求，注重對(dui)塵世(shi)羈絆的(de)(de)超脫，這種思想映射到藝術(shu)創(chuang)作中豐富了藝術(shu)品的(de)(de)文(wen)化內涵。《容(rong)膝(xi)齋圖》中設置空(kong)亭(ting)但(dan)不見人(ren)(ren)(ren)，倪瓚有“亭(ting)下不逢人(ren)(ren)(ren)，夕陽濾秋(qiu)影”的(de)(de)名句。空(kong)空(kong)的(de)(de)亭(ting)子和無人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)山水，后人(ren)(ren)(ren)多認為(wei)這種設置是(shi)倪瓚內心的(de)(de)表(biao)達，是(shi)“今世(shi)那復有人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)悲嘆。
此圖以(yi)墨筆(bi)(bi)畫(hua)坡(po)(po)陀林屋，遠(yuan)山(shan)(shan)一(yi)角(jiao)。近景處畫(hua)山(shan)(shan)坡(po)(po)石陀，平(ping)平(ping)的(de)(de)一(yi)二層山(shan)(shan)石，山(shan)(shan)石皴(cun)法是(shi)渴(ke)筆(bi)(bi)方折(zhe)(zhe)，似有(you)(you)折(zhe)(zhe)帶皴(cun)意，用筆(bi)(bi)總是(shi)干筆(bi)(bi)皴(cun)擦，有(you)(you)時墨色(se)(se)并沒(mei)有(you)(you)透(tou)入紙(zhi)背(bei)，但卻沒(mei)有(you)(you)絲(si)毫纖弱單薄的(de)(de)弊端(duan)。近景一(yi)帶坡(po)(po)岸及坡(po)(po)上植有(you)(you)雜樹(shu)和瘦竹數(shu)株。高短(duan)參差不(bu)(bu)齊，樹(shu)木偶用蟹爪鹿(lu)角(jiao)技法，以(yi)干筆(bi)(bi)為(wei)主，樹(shu)身多復筆(bi)(bi)。遠(yuan)岸嵐岫(xiu)綿(mian)延，在(zai)整(zheng)個(ge)畫(hua)最上端(duan)，使整(zheng)個(ge)畫(hua)面(mian)有(you)(you)深遠(yuan)之(zhi)感(gan)。中景以(yi)湖塘相(xiang)(xiang)隔(ge)，畫(hua)有(you)(you)草茅亭子(zi)，坐(zuo)落在(zai)樹(shu)木的(de)(de)右側，對(dui)面(mian)為(wei)橫臥的(de)(de)山(shan)(shan)坡(po)(po)。均出(chu)以(yi)簡(jian)筆(bi)(bi)疏朗，自有(you)(you)一(yi)種空(kong)闊高曠的(de)(de)境界。這與倪(ni)云林的(de)(de)那(nei)種甘于(yu)寂寞，與世無(wu)爭的(de)(de)性格(ge)十(shi)分相(xiang)(xiang)近。此畫(hua)最為(wei)典型的(de)(de)即是(shi)簡(jian)約，既不(bu)(bu)作高枝繁(fan)葉，又不(bu)(bu)為(wei)高山(shan)(shan)大壑(he)，而(er)常(chang)常(chang)采用疏林淺坡(po)(po)，簡(jian)淡平(ping)遠(yuan)的(de)(de)構圖，筆(bi)(bi)墨極(ji)為(wei)淡雅，畫(hua)樹(shu)墨色(se)(se)層次較多，中鋒多于(yu)側筆(bi)(bi)。近坡(po)(po)皴(cun)多染少，皴(cun)筆(bi)(bi)亦特覺清(qing)勁。點染皴(cun)擦也求簡(jian)約，不(bu)(bu)作華奢之(zhi)狀。
該圖采(cai)用三段(duan)平遠(yuan)(yuan)式(shi)的(de)(de)空間布(bu)局。前(qian)景(jing)是(shi)幾棵枯(ku)樹(shu)、坡(po)石和屋舍，中景(jing)是(shi)一(yi)(yi)坡(po)山，遠(yuan)(yuan)景(jing)水天一(yi)(yi)色。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)布(bu)局使人感到(dao)平實恬(tian)淡(dan)，簡(jian)約單純。這(zhe)種(zhong)近坡(po)雜樹(shu)數枝(zhi)，遠(yuan)(yuan)景(jing)云(yun)山一(yi)(yi)抹(mo)，中隔湖水一(yi)(yi)汪，最早出(chu)現在(zai)(zai)《六君(jun)子圖》中，而在(zai)(zai)《容(rong)膝齋圖》中發(fa)揮得更充分。這(zhe)種(zhong)比較穩定的(de)(de)“一(yi)(yi)河兩岸(an)”式(shi)的(de)(de)圖式(shi)所表現的(de)(de)意境，使他(ta)的(de)(de)繪畫風格達(da)到(dao)了“蕭(xiao)疏淡(dan)遠(yuan)(yuan)”的(de)(de)極(ji)致。
該圖(tu)布置前(qian)景時，常用粗而挺(ting)勁(jing)的(de)(de)線條勾(gou)勒(le)出挺(ting)拔(ba)而氣宇軒昂(ang)的(de)(de)幾(ji)(ji)棵(ke)高大的(de)(de)樹。這(zhe)些樹的(de)(de)穿(chuan)(chuan)插非常講(jiang)究，幾(ji)(ji)棵(ke)主株，或(huo)(huo)高或(huo)(huo)低，俯(fu)仰成趣。或(huo)(huo)前(qian)或(huo)(huo)后，顧(gu)盼照應(ying)，讓樹有自然(ran)的(de)(de)深淺和層次，并且講(jiang)究穿(chuan)(chuan)插避(bi)讓，使畫面生動有變化。《容膝齋圖(tu)》中的(de)(de)樹少有樹葉點綴，是幾(ji)(ji)棵(ke)枯樹，這(zhe)與倪瓚平時討(tao)厭(yan)落葉有關。
該(gai)作品突出(chu)體現了倪瓚在章法(fa)上(shang)的(de)(de)獨特(te)風(feng)格，是中國山(shan)水畫發展到元代的(de)(de)一個里(li)程碑，同(tong)時也對后世文人畫的(de)(de)創作產生了深遠的(de)(de)影響。
此作品顯得(de)明(ming)凈淡雅，情意溫(wen)清，有(you)(you)一(yi)股空曠(kuang)寂(ji)寞清氣照人之感覺，這種畫意反映了文人畫家的繪畫思想(xiang)，從而對往后(hou)明(ming)清兩代畫壇有(you)(you)著較大的影(ying)響。
倪(ni)瓚(zan)于壬子(zi)（1372年(nian)）七月五日(ri)為(wei)友人檗軒(xuan)作此圖(tu)，甲寅（1374年(nian)）三(san)月四日(ri)，復應(ying)檗軒(xuan)之請(qing)(qing)，將舊作重題(ti)后轉贈邑人潘仁仲（松泉）醫(yi)師以為(wei)壽，從此《容膝齋(zhai)圖(tu)》一直珍藏(zang)于潘仁仲后人家中。明正德(de)九年(nian)，即甲戌(xu)（1514年(nian)）十月八日(ri)，邵寶應(ying)潘仁仲玄(xuan)孫(sun)潘績（繼(ji)善）之請(qing)(qing)，于容春堂為(wei)《容膝齋(zhai)圖(tu)》作題(ti)。明末清初(chu)時(shi)，《容膝齋(zhai)圖(tu)》又先后為(wei)李霨(wei)、索額圖(tu)和阿爾喜普所藏(zang)。
清代初年(nian)(nian)《容(rong)(rong)膝(xi)齋(zhai)圖(tu)(tu)》有(you)可(ke)(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)作(zuo)為獎賞，被清廷(ting)御(yu)賜給索(suo)氏(shi)(shi)(shi)家族的(de)(de)。再從(cong)時間上(shang)分析，李霨(wei)(wei)與索(suo)氏(shi)(shi)(shi)父子同殿(dian)稱臣，共(gong)事康(kang)(kang)熙，李霨(wei)(wei)將畫進貢給清廷(ting)，又由清廷(ting)御(yu)賜給索(suo)氏(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)。另從(cong)“園索(suo)氏(shi)(shi)(shi)收藏書畫”一印的(de)(de)記(ji)載考慮，李霨(wei)(wei)（坦園）因某種原(yuan)因，直接(jie)轉饋索(suo)氏(shi)(shi)(shi)，也(ye)是(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)。索(suo)額(e)圖(tu)(tu)在(zai)康(kang)(kang)熙四(si)十二年(nian)(nian)（公元(yuan)1703年(nian)(nian)）因貪默(mo)獲罪(zui)致死，抄沒家產歸國庫是(shi)(shi)必然的(de)(de)，《容(rong)(rong)膝(xi)齋(zhai)圖(tu)(tu)》從(cong)索(suo)氏(shi)(shi)(shi)族人手中回(hui)到(dao)宮(gong)(gong)(gong)中。《容(rong)(rong)膝(xi)齋(zhai)圖(tu)(tu)》在(zai)乾隆十年(nian)(nian)（公元(yuan)1745年(nian)(nian)）編成的(de)(de)《石(shi)渠寶笈》初編中就有(you)詳細記(ji)載，說明(ming)該畫軸在(zai)此之前相當一段時間已在(zai)宮(gong)(gong)(gong)中了(le)，在(zai)康(kang)(kang)熙當政時（公元(yuan)1723年(nian)(nian)）就已在(zai)宮(gong)(gong)(gong)中的(de)(de)可(ke)(ke)(ke)能(neng)也(ye)是(shi)(shi)有(you)的(de)(de)。
乾隆朝時該圖(tu)被保(bao)存在(zai)養心殿。經嘉(jia)慶(qing)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1796年—公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1820年）“御覽(lan)”，加蓋“嘉(jia)慶(qing)御覽(lan)之寶(bao)”璽。宣(xuan)統退位出(chu)宮前（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1924年），清理登記時，又加蓋了“宣(xuan)統御覽(lan)之寶(bao)”璽。
清(qing)朝(chao)統治被推翻后(hou)，《容膝齋圖》躲(duo)過了溥儀(yi)等制造的(de)“國寶大劫難”，隨北京故宮的(de)其(qi)他國寶一起被國民黨當局輾(zhan)轉(zhuan)運至(zhi)臺(tai)北。該圖現藏于臺(tai)北故宮博物(wu)院(yuan)。
1996年2月，“中國臺(tai)北故宮博(bo)物院(yuan)歷(li)代(dai)藏(zang)畫展”在西(xi)安美術學院(yuan)舉辦(ban)，《容膝齋(zhai)圖》在其中展出(chu)。
倪瓚（1301—1374），元(yuan)代畫(hua)(hua)家、詩人。無錫（今屬江蘇）人。世居(ju)無錫祗陀里(li)，多(duo)喬木(mu)，建堂(tang)名云林，因以云林自號。倪瓚擅(shan)(shan)山(shan)水(shui)、竹石、枯木(mu)等，是元(yuan)代南宗山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)的代表畫(hua)(hua)家，其作品以紙本水(shui)墨為主。其山(shan)水(shui)師法(fa)董源、荊浩、關仝、李成，加以發展，畫(hua)(hua)法(fa)疏簡，格調天真幽(you)淡。倪瓚工書(shu)(shu)法(fa)，擅(shan)(shan)楷書(shu)(shu)，古淡秀雅(ya)，得魏晉人風致(zhi)。
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