《容(rong)膝齋圖》是元末明初(chu)畫家倪瓚創作的紙本水墨畫，現藏于(yu)臺北(bei)故宮博(bo)物院。
該圖(tu)寫的(de)是江南春景，平遠山水(shui)(shui)。近處為(wei)山石(shi)陂陀，林(lin)木蕭疏，中幅為(wei)湖光(guang)波色，圖(tu)上部(bu)的(de)遠岫遙岑橫于波際(ji)。這(zhe)種三(san)段式(shi)的(de)構圖(tu)，是倪瓚山水(shui)(shui)畫的(de)特征之一。其山水(shui)(shui)取(qu)法(fa)于董(dong)源(yuan)，石(shi)上橫拖(tuo)披麻，皴法(fa)清逸。其樹(shu)法(fa)參差變(bian)化，結體有(you)骨力，而樹(shu)頭枝梢(shao)，每多(duo)生(sheng)意。枯樹(shu)擦以枯筆(bi)，墨色濃(nong)淡錯綜(zong)而滋潤渾厚(hou)。
此(ci)畫分(fen)(fen)近、中、遠三景，近處作平坡(po)，上植(zhi)數枝樹木，間(jian)或(huo)綴以(yi)茅舍(she)亭閣；遠處作巒頭(tou)或(huo)低矮的土(tu)坡(po)。作為(wei)近景與遠景之間(jian)的過渡部分(fen)(fen)則多為(wei)大片空白，不著一墨(mo)，是為(wei)湖水。
畫中(zhong)落款“壬子歲七月五日，云(yun)林(lin)生寫”，又自(zi)題詩云(yun)：“屋角春風多杏花，小齋容膝度(du)年華；金棱躍水(shui)池(chi)魚戲，彩鳳棲林(lin)澗竹斜(xie)。疊(die)疊(die)清(qing)談霏玉屑，蕭蕭白發岸烏(wu)紗(sha)。而(er)今不(bu)二韓(han)康價，市上懸壺未(wei)足夸。”
倪(ni)瓚少小聰明，早年專(zhuan)意讀(du)書(shu)，家中清(qing)閟閣(ge)藏書(shu)數千卷，經(jing)史子集，佛道(dao)經(jing)典(dian)，他(ta)(ta)都專(zhuan)心閱讀(du)批(pi)校，所藏法書(shu)名畫，亦悉(xi)心臨(lin)學。其(qi)書(shu)法天然(ran)古淡，有魏(wei)晉人(ren)風(feng)格。倪(ni)瓚隱居于太湖四(si)周的(de)(de)宜興、常州(zhou)、湖州(zhou)、松江一帶，常領略(lve)這(zhe)里秀麗清(qing)幽的(de)(de)湖光山色，他(ta)(ta)的(de)(de)畫也多取(qu)材于此(ci)。
此(ci)畫作(zuo)于明(ming)太祖洪(hong)武五年（1372），時年倪攢七十有(you)二，兩年后離世，因此(ci)也有(you)“絕(jue)筆之作(zuo)”一說。此(ci)畫最初贈(zeng)予其(qi)友檗軒(xuan)，兩年后又請(qing)倪瓚為其(qi)補(bu)題，寄贈(zeng)予同鄉(xiang)的潘子(zi)仲(zhong)醫師。容(rong)膝齋是(shi)潘仁(ren)仲(zhong)休閑居(ju)處。
畫家(jia)對佛(fo)道思(si)想(xiang)的(de)追求(qiu)，注重對塵世羈(ji)絆(ban)的(de)超(chao)脫，這種(zhong)思(si)想(xiang)映(ying)射(she)到(dao)藝術創作中豐富了藝術品的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)。《容膝齋圖》中設置空(kong)亭但不見人，倪瓚(zan)有(you)“亭下不逢人，夕陽濾(lv)秋(qiu)影”的(de)名(ming)句。空(kong)空(kong)的(de)亭子和無(wu)人的(de)山水，后人多認為這種(zhong)設置是倪瓚(zan)內(nei)心的(de)表達，是“今世那復有(you)人”的(de)悲嘆。
此(ci)圖以(yi)(yi)墨(mo)筆(bi)畫(hua)(hua)坡(po)陀林(lin)屋，遠(yuan)(yuan)山一(yi)角(jiao)。近(jin)景(jing)(jing)處畫(hua)(hua)山坡(po)石陀，平(ping)平(ping)的(de)(de)(de)(de)一(yi)二(er)層(ceng)山石，山石皴(cun)(cun)(cun)法是(shi)(shi)渴筆(bi)方折(zhe)，似有(you)(you)(you)折(zhe)帶(dai)(dai)皴(cun)(cun)(cun)意，用(yong)(yong)筆(bi)總是(shi)(shi)干筆(bi)皴(cun)(cun)(cun)擦，有(you)(you)(you)時(shi)墨(mo)色并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)透入紙背，但(dan)卻沒(mei)有(you)(you)(you)絲(si)毫纖(xian)弱(ruo)單薄的(de)(de)(de)(de)弊端。近(jin)景(jing)(jing)一(yi)帶(dai)(dai)坡(po)岸及坡(po)上植有(you)(you)(you)雜樹(shu)和瘦竹數株(zhu)。高短參差不(bu)(bu)齊，樹(shu)木(mu)偶用(yong)(yong)蟹爪鹿角(jiao)技法，以(yi)(yi)干筆(bi)為(wei)主，樹(shu)身多復筆(bi)。遠(yuan)(yuan)岸嵐岫綿延，在(zai)整(zheng)個畫(hua)(hua)最上端，使整(zheng)個畫(hua)(hua)面有(you)(you)(you)深遠(yuan)(yuan)之(zhi)感(gan)。中景(jing)(jing)以(yi)(yi)湖塘相隔，畫(hua)(hua)有(you)(you)(you)草(cao)茅亭子，坐落在(zai)樹(shu)木(mu)的(de)(de)(de)(de)右側，對面為(wei)橫臥的(de)(de)(de)(de)山坡(po)。均出以(yi)(yi)簡(jian)(jian)(jian)筆(bi)疏朗，自有(you)(you)(you)一(yi)種空闊高曠的(de)(de)(de)(de)境界。這(zhe)與(yu)倪云林(lin)的(de)(de)(de)(de)那種甘于(yu)(yu)寂寞，與(yu)世無爭的(de)(de)(de)(de)性格十分(fen)相近(jin)。此(ci)畫(hua)(hua)最為(wei)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)即是(shi)(shi)簡(jian)(jian)(jian)約(yue)，既不(bu)(bu)作高枝繁葉，又不(bu)(bu)為(wei)高山大壑，而常(chang)常(chang)采用(yong)(yong)疏林(lin)淺(qian)坡(po)，簡(jian)(jian)(jian)淡平(ping)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)構圖，筆(bi)墨(mo)極為(wei)淡雅，畫(hua)(hua)樹(shu)墨(mo)色層(ceng)次較多，中鋒多于(yu)(yu)側筆(bi)。近(jin)坡(po)皴(cun)(cun)(cun)多染少，皴(cun)(cun)(cun)筆(bi)亦特覺清勁(jing)。點(dian)染皴(cun)(cun)(cun)擦也求簡(jian)(jian)(jian)約(yue)，不(bu)(bu)作華奢之(zhi)狀。
該圖(tu)采(cai)用三段平遠(yuan)式的(de)空間布(bu)局。前景(jing)是幾(ji)棵枯(ku)樹、坡(po)(po)石和屋舍，中(zhong)景(jing)是一坡(po)(po)山，遠(yuan)景(jing)水天一色。這(zhe)樣的(de)布(bu)局使(shi)人感到平實恬淡，簡(jian)約(yue)單純。這(zhe)種(zhong)近(jin)坡(po)(po)雜(za)樹數枝，遠(yuan)景(jing)云山一抹，中(zhong)隔(ge)湖(hu)水一汪，最早出現在《六(liu)君子(zi)圖(tu)》中(zhong)，而在《容(rong)膝齋圖(tu)》中(zhong)發揮得更(geng)充分。這(zhe)種(zhong)比較穩(wen)定的(de)“一河兩岸”式的(de)圖(tu)式所表現的(de)意境，使(shi)他的(de)繪畫風格(ge)達到了(le)“蕭(xiao)疏淡遠(yuan)”的(de)極致(zhi)。
該圖布置前(qian)景(jing)時，常用粗而挺勁的線條勾勒出(chu)挺拔而氣宇軒(xuan)昂(ang)的幾棵高大的樹(shu)。這些樹(shu)的穿插(cha)非常講(jiang)究(jiu)，幾棵主株(zhu)，或高或低，俯仰(yang)成趣。或前(qian)或后，顧(gu)盼照應，讓(rang)(rang)樹(shu)有(you)(you)自然的深淺和層次，并且講(jiang)究(jiu)穿插(cha)避(bi)讓(rang)(rang)，使畫(hua)面生(sheng)動有(you)(you)變化。《容膝齋圖》中的樹(shu)少有(you)(you)樹(shu)葉點(dian)綴，是幾棵枯(ku)樹(shu)，這與倪(ni)瓚平時討厭落葉有(you)(you)關。
該作品突出體(ti)現了(le)倪(ni)瓚(zan)在章法上(shang)的(de)獨特風格(ge)，是中國山(shan)水畫發展到元(yuan)代的(de)一個里程碑(bei)，同時(shi)也(ye)對后世文人畫的(de)創作產(chan)生(sheng)了(le)深遠的(de)影響(xiang)。
此作品顯得(de)明(ming)凈淡雅，情意溫清，有(you)(you)一(yi)股空曠寂寞清氣照人(ren)之感覺，這(zhe)種畫(hua)意反(fan)映了文人(ren)畫(hua)家的繪畫(hua)思想，從(cong)而對往后(hou)明(ming)清兩代畫(hua)壇有(you)(you)著較大的影響。
倪瓚于壬(ren)子（1372年）七月(yue)五(wu)日為友人(ren)(ren)檗(bo)軒(xuan)作(zuo)此圖，甲寅（1374年）三(san)月(yue)四日，復應檗(bo)軒(xuan)之請，將舊作(zuo)重題后轉(zhuan)贈(zeng)邑人(ren)(ren)潘仁仲（松泉）醫師以為壽(shou)，從此《容(rong)(rong)膝(xi)齋圖》一直珍藏于潘仁仲后人(ren)(ren)家(jia)中。明正(zheng)德九年，即甲戌（1514年）十月(yue)八日，邵寶應潘仁仲玄孫潘績（繼善）之請，于容(rong)(rong)春(chun)堂為《容(rong)(rong)膝(xi)齋圖》作(zuo)題。明末清(qing)初(chu)時(shi)，《容(rong)(rong)膝(xi)齋圖》又(you)先后為李霨、索額圖和阿(a)爾喜(xi)普所藏。
清(qing)代(dai)初年(nian)《容膝齋(zhai)(zhai)圖》有可能(neng)是(shi)(shi)作為獎賞，被清(qing)廷御(yu)賜(si)給(gei)索(suo)氏家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)。再從時(shi)間上分析，李(li)霨與索(suo)氏父子同殿稱臣(chen)，共事(shi)康(kang)(kang)熙(xi)，李(li)霨將畫(hua)進貢給(gei)清(qing)廷，又由(you)清(qing)廷御(yu)賜(si)給(gei)索(suo)氏是(shi)(shi)可能(neng)的(de)(de)(de)。另從“園索(suo)氏收藏書畫(hua)”一印的(de)(de)(de)記載考慮(lv)，李(li)霨（坦園）因某種原因，直接轉饋索(suo)氏，也(ye)是(shi)(shi)可能(neng)的(de)(de)(de)。索(suo)額圖在(zai)(zai)康(kang)(kang)熙(xi)四(si)十二年(nian)（公(gong)元1703年(nian)）因貪默獲罪致死，抄(chao)沒(mei)家(jia)產歸國(guo)庫是(shi)(shi)必然的(de)(de)(de)，《容膝齋(zhai)(zhai)圖》從索(suo)氏族(zu)人手(shou)中(zhong)回到宮(gong)中(zhong)。《容膝齋(zhai)(zhai)圖》在(zai)(zai)乾隆十年(nian)（公(gong)元1745年(nian)）編成的(de)(de)(de)《石(shi)渠(qu)寶(bao)笈》初編中(zhong)就有詳細(xi)記載，說明該(gai)畫(hua)軸在(zai)(zai)此之前(qian)相當一段(duan)時(shi)間已在(zai)(zai)宮(gong)中(zhong)了，在(zai)(zai)康(kang)(kang)熙(xi)當政時(shi)（公(gong)元1723年(nian)）就已在(zai)(zai)宮(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)可能(neng)也(ye)是(shi)(shi)有的(de)(de)(de)。
乾隆(long)朝(chao)時該(gai)圖(tu)被保存(cun)在養心(xin)殿。經嘉慶（公元1796年(nian)—公元1820年(nian)）“御(yu)覽(lan)”，加蓋“嘉慶御(yu)覽(lan)之寶”璽。宣統(tong)退位出(chu)宮(gong)前（公元1924年(nian)），清理登記(ji)時，又加蓋了“宣統(tong)御(yu)覽(lan)之寶”璽。
清朝統治被(bei)推翻后，《容膝(xi)齋圖》躲(duo)過了(le)溥儀等制造的“國(guo)寶大劫難”，隨北京故宮(gong)的其他國(guo)寶一(yi)起被(bei)國(guo)民(min)黨當局輾轉運至臺北。該圖現藏于臺北故宮(gong)博物(wu)院。
1996年2月，“中(zhong)國臺北故宮博物院歷代藏畫展”在西安美術學(xue)院舉辦，《容膝(xi)齋圖》在其中(zhong)展出(chu)。
倪(ni)瓚（1301—1374），元代(dai)畫家(jia)、詩人。無錫(xi)（今屬(shu)江(jiang)蘇）人。世居(ju)無錫(xi)祗(zhi)陀里，多喬木(mu)(mu)，建堂(tang)名云林(lin)(lin)，因(yin)以(yi)云林(lin)(lin)自號。倪(ni)瓚擅山(shan)水(shui)、竹石、枯木(mu)(mu)等，是元代(dai)南(nan)宗山(shan)水(shui)畫的代(dai)表(biao)畫家(jia)，其作(zuo)品以(yi)紙本(ben)水(shui)墨為(wei)主。其山(shan)水(shui)師法(fa)(fa)董源、荊(jing)浩、關(guan)仝、李(li)成，加以(yi)發展，畫法(fa)(fa)疏簡，格(ge)調天真幽淡。倪(ni)瓚工書(shu)法(fa)(fa)，擅楷書(shu)，古(gu)淡秀雅(ya)，得(de)魏(wei)晉人風(feng)致。
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