《六君子圖》元代倪瓚所作(zuo)水墨紙本畫,現藏于上海博物館。
《六(liu)君子圖(tu)》是三段(duan)式(shi)的(de)構圖(tu)方法,遠山(shan)、湖水、丘石樹(shu)木。近(jin)處是六(liu)棵樹(shu)木在丘石之間頑(wan)強(qiang)的(de)生長,中(zhong)間占據(ju)著(zhu)畫(hua)(hua)面大部分空間的(de)空白處,似云、似霧、又似水,體現(xian)出(chu)深遠幽(you)靜的(de)氣韻,再加上(shang)畫(hua)(hua)面頂端的(de)一(yi)抹遠山(shan),更顯(xian)悠長。僻靜的(de)韻律(lv),整潔的(de)畫(hua)(hua)面,作者(zhe)的(de)用筆(bi)用墨恰到好處,似乎再多加一(yi)筆(bi)都會使(shi)畫(hua)(hua)面變臟,使(shi)得(de)畫(hua)(hua)面仙(xian)氣升騰,好像會有(you)白衣仙(xian)人從畫(hua)(hua)面中(zhong)走出(chu)來一(yi)樣。
《六君子圖》此(ci)圖繪(hui)坡陀(tuo)上六株(zhu)樹(shu)木(mu)勁(jing)挺列(lie)植。湖面(mian)寬廣無波,江(jiang)上峰巒遙接遠(yuan)空,氣象蕭索清曠(kuang)。六株(zhu)樹(shu)為松、柏、樟、楠、槐、榆,有其象征意義。
圖上有倪瓚(zan)自題(ti):“盧山甫每見輒求作畫(hua)(hua),至正五(wu)年(1345年)四月八日(ri),泊(bo)舟(zhou)弓河之(zhi)上,而山甫篝燈出此紙,苦征余(yu)畫(hua)(hua),時已憊甚(shen),只得勉(mian)以(yi)應之(zhi)。大癡(黃公望)老師見之(zhi)必(bi)大笑也。倪瓚(zan)。”
畫幅中(zhong)有(you)元人(ren)(ren)黃公望(wang)題(ti)(ti)詩中(zhong)指(zhi)謂:“居然相對(dui)六君子,正直特立無偏頗(po)。”王(wang)鐸(duo)題(ti)(ti)語中(zhong)評(ping)道:“畫之簡者,其(qi)神(shen)骨韻氣則(ze)不(bu)薄。”還有(you)朽木居士、趙覲、錢云等(deng)詩。還有(you)明人(ren)(ren)董(dong)其(qi)昌題(ti)(ti)識(shi),裱邊有(you)明人(ren)(ren)王(wang)鐸(duo),清人(ren)(ren)周(zhou)壽昌、許乃普、陳(chen)鑠、陳(chen)碘等(deng)題(ti)(ti)跋或觀款。
此畫(hua)作于倪瓚四十(shi)五歲(sui)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi),當時(shi)(shi)他(ta)已變賣家中田產出游(you)。經(jing)歷了(le)家中巨變,從富裕的公子生(sheng)活到現在的隱士狀(zhuang)態(tai),所以他(ta)的畫(hua)顯(xian)得(de)特(te)別(bie)寂(ji)寥、超逸(yi)。在至正五年(nian)(1345年(nian))四月八日,云(yun)林在弓河(he)之(zhi)(zhi)上行(xing)船游(you)覽周(zhou)邊之(zhi)(zhi)美景(jing)犯有(you)睡意,這時(shi)(shi)盧山甫竟然提燈(deng)并(bing)拿出此紙(zhi)來求云(yun)林為其(qi)作畫(hua),因此時(shi)(shi)已有(you)困意只(zhi)好勉強答應他(ta)。
《六君子(zi)圖》的(de)(de)畫(hua)面(mian)結構十(shi)分(fen)(fen)明了和(he)簡潔:平緩逶(wei)迤的(de)(de)遠(yuan)山,處在(zai)畫(hua)面(mian)的(de)(de)大(da)約(yue)四(si)(si)分(fen)(fen)之(zhi)一處,并以此(ci)為界,向(xiang)上(shang)的(de)(de)空(kong)(kong)白處就是天空(kong)(kong),往下的(de)(de)空(kong)(kong)白便是水面(mian),構成了畫(hua)面(mian)遠(yuan)景。靠緊畫(hua)面(mian)最下部分(fen)(fen)的(de)(de)是近處的(de)(de)石坡(po)陁,還不到整(zheng)個畫(hua)面(mian)的(de)(de)四(si)(si)分(fen)(fen)之(zhi)一。畫(hua)面(mian)中部一大(da)半空(kong)(kong)白的(de)(de)水面(mian),萬頃湖水盡(jin)收眼底。“三(san)段式”構圖就這(zhe)樣(yang)展開,實際上(shang)就是兩(liang)道(dao)橫向(xiang)的(de)(de)平緩的(de)(de)石坡(po)陁,把畫(hua)面(mian)分(fen)(fen)割為三(san)段。
倪瓚為了打破構(gou)圖上單調,增加畫面的(de)(de)意境、寒荒和(he)蕭疏感,畫上了六(liu)棵不同(tong)品種樹木(mu),與(yu)橫向的(de)(de)山(shan)石(shi)(shi)坡構(gou)成經緯走向,當(dang)然沒有成經緯的(de)(de)交叉狀態。而是(shi)使樹木(mu)站立在近處的(de)(de)石(shi)(shi)坡上,從而構(gou)成了近景,是(shi)大癡(黃(huang)公望)說的(de)(de)“近看古木(mu)擁(yong)坡”和(he)“居然相對六(liu)君子(zi)”的(de)(de)近景自(zi)然景物。
此圖以平遠(yuan)的(de)(de)章(zhang)法、淡(dan)逸疏朗的(de)(de)筆墨意(yi)(yi)趣突出(chu)表現了(le)六株(zhu)挺拔的(de)(de)樹木,列植江邊陂陀上的(de)(de)景象。這六株(zhu)樹分別為(wei)松、柏、樟、槐、楠、榆,有其象征(zheng)意(yi)(yi)義。土(tu)石層疊,連勾(gou)帶(dai)皴,樹木用筆簡潔疏放,墨色濃淡(dan)變化得宜。江上遠(yuan)巒以乾筆皴擦,給人一(yi)種空(kong)靈之(zhi)感。
《六君子圖》遠山是(shi)用(yong)(yong)(yong)飽滿的(de)(de)(de)(de)枯(ku)筆(bi)長形線條(tiao)畫(hua)出(chu),運筆(bi)極為自然(ran),再(zai)用(yong)(yong)(yong)淡墨簡單地(di)皴擦而成,近處(chu)的(de)(de)(de)(de)石坡,墨色(se)與遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)山石一致,亦(yi)是(shi)枯(ku)筆(bi)畫(hua)出(chu),但是(shi)用(yong)(yong)(yong)了(le)重墨點(dian)苔(tai),用(yong)(yong)(yong)了(le)更多的(de)(de)(de)(de)皴法加強山石坡的(de)(de)(de)(de)厚重感,體現了(le)“石分三面”處(chu)理的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統路徑。再(zai)用(yong)(yong)(yong)輕重的(de)(de)(de)(de)墨色(se)畫(hua)樹(shu)(shu)木的(de)(de)(de)(de)枝干,樹(shu)(shu)干略用(yong)(yong)(yong)重墨點(dian)染,六棵樹(shu)(shu)木的(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)葉分別用(yong)(yong)(yong)淡墨和重墨點(dian)染,加以區別,使較為濃(nong)密的(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)葉中自然(ran)分出(chu)了(le)層(ceng)次,清(qing)新而自然(ran)。
沒有(you)《六君(jun)子圖》給倪瓚(zan)在形(xing)(xing)式上探索的(de)成功與擺(bai)脫前人的(de)窠臼所作(zuo)出的(de)努力(li),就難以(yi)有(you)以(yi)后(hou)的(de)《漁莊秋(qiu)霽(ji)圖》等作(zuo)品。《漁莊秋(qiu)霽(ji)圖》是倪瓚(zan)“三段式”構圖形(xing)(xing)式的(de)頂峰之(zhi)作(zuo),都是《六君(jun)子圖》奠定的(de)堅實(shi)的(de)基礎。
2010年8月,《六君子(zi)圖(tu)》在美(mei)國(guo)紐(niu)約(yue)大都會藝(yi)(yi)術(shu)博物館(guan)“忽必烈的時代(dai)——中國(guo)元代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)展”專(zhuan)題展覽中展出(chu)。
2005年(nian)12月,《六君子圖》在(zai)上海博(bo)物(wu)館“書(shu)畫經典――故宮博(bo)物(wu)院、上海博(bo)物(wu)館中國古代(dai)書(shu)畫藏(zang)品(pin)展(zhan)”專(zhuan)題(ti)展(zhan)覽中展(zhan)出。
倪瓚(1301-1374),字(zi)元鎮,號云林、幼霞子、荊(jing)蠻民等,又自號風月主人,無錫(今屬江蘇)人。元代后(hou)期著(zhu)名(ming)詩人和畫(hua)(hua)家(jia)。性(xing)好(hao)潔而迂僻,有“倪迂”之稱(cheng)。博極群(qun)書,工詩善畫(hua)(hua),精通音律。其(qi)畫(hua)(hua)以(yi)“天真幽淡”為(wei)宗(zong),其(qi)詩描繪山水(shui)不事雕(diao)琢(zhuo),自然清新,自為(wei)一家(jia)。與黃公(gong)望(wang)、王蒙、吳鎮并稱(cheng)為(wei)“元四家(jia)”。