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《六君子(zi)圖》元(yuan)代倪瓚(zan)所(suo)作水(shui)墨紙(zhi)本(ben)畫，現藏于上海博(bo)物館。

《六君子圖(tu)》是(shi)三段式的(de)構圖(tu)方法，遠(yuan)山、湖水(shui)(shui)、丘(qiu)(qiu)石樹木(mu)。近處(chu)是(shi)六棵樹木(mu)在丘(qiu)(qiu)石之間(jian)頑強的(de)生長，中間(jian)占據著畫(hua)(hua)面大部(bu)分空(kong)間(jian)的(de)空(kong)白(bai)(bai)處(chu)，似(si)(si)云、似(si)(si)霧、又似(si)(si)水(shui)(shui)，體現出深遠(yuan)幽靜的(de)氣韻(yun)(yun)，再加(jia)上(shang)畫(hua)(hua)面頂端的(de)一抹遠(yuan)山，更顯悠長。僻靜的(de)韻(yun)(yun)律，整潔的(de)畫(hua)(hua)面，作者的(de)用筆(bi)用墨恰到好(hao)處(chu)，似(si)(si)乎再多加(jia)一筆(bi)都會(hui)使(shi)(shi)畫(hua)(hua)面變臟，使(shi)(shi)得畫(hua)(hua)面仙氣升騰，好(hao)像(xiang)會(hui)有白(bai)(bai)衣仙人從畫(hua)(hua)面中走出來一樣(yang)。

畫作內容

《六君(jun)子圖(tu)(tu)》此(ci)圖(tu)(tu)繪坡(po)陀上(shang)六株樹(shu)木勁挺列(lie)植。湖(hu)面寬(kuan)廣無波(bo)，江上(shang)峰(feng)巒遙接遠空，氣象蕭索清(qing)曠。六株樹(shu)為松、柏、樟、楠、槐(huai)、榆，有其象征意義(yi)。

圖上(shang)有倪(ni)瓚自題(ti)：“盧山甫每見輒求(qiu)作畫，至正(zheng)五年(nian)（1345年(nian)）四月(yue)八(ba)日，泊舟弓河(he)之(zhi)上(shang)，而山甫篝燈出此紙，苦(ku)征余畫，時已憊甚，只(zhi)得勉以應之(zhi)。大(da)(da)癡(chi)（黃公望(wang)）老師(shi)見之(zhi)必大(da)(da)笑也。倪(ni)瓚。”

畫幅中(zhong)有(you)(you)元人黃公望(wang)題詩(shi)中(zhong)指謂(wei)：“居(ju)然相對六君子，正(zheng)直特立無(wu)偏頗。”王(wang)鐸(duo)題語(yu)中(zhong)評道：“畫之(zhi)簡(jian)者(zhe)，其(qi)神骨(gu)韻氣則不薄。”還有(you)(you)朽木居(ju)士、趙覲(jin)、錢云等詩(shi)。還有(you)(you)明人董其(qi)昌(chang)題識，裱邊有(you)(you)明人王(wang)鐸(duo)，清(qing)人周(zhou)壽(shou)昌(chang)、許乃(nai)普、陳鑠、陳碘(dian)等題跋或觀款。

創作背景

此(ci)畫(hua)作(zuo)于倪瓚四十五歲之(zhi)時，當(dang)時他已變賣家中田(tian)產出(chu)游。經歷了家中巨變，從(cong)富裕的(de)公(gong)子生活到現在(zai)的(de)隱(yin)士狀態，所以他的(de)畫(hua)顯得特別寂寥、超(chao)逸。在(zai)至(zhi)正五年(nian)(nian)（1345年(nian)(nian)）四月八(ba)日，云(yun)(yun)林在(zai)弓(gong)河之(zhi)上行船游覽周邊之(zhi)美景(jing)犯有(you)(you)睡意，這時盧山甫(fu)竟然提燈(deng)并拿(na)出(chu)此(ci)紙來求云(yun)(yun)林為其(qi)作(zuo)畫(hua)，因(yin)此(ci)時已有(you)(you)困(kun)意只(zhi)好勉強答(da)應(ying)他。

藝術鑒賞

構圖

《六君子圖(tu)》的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面結構十分明了(le)和簡(jian)潔：平(ping)(ping)緩逶迤的(de)(de)(de)遠(yuan)山，處(chu)在畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)大(da)約四分之(zhi)一處(chu)，并以此為(wei)界，向上的(de)(de)(de)空(kong)白處(chu)就(jiu)是天(tian)空(kong)，往下(xia)的(de)(de)(de)空(kong)白便是水(shui)面，構成(cheng)了(le)畫(hua)(hua)面遠(yuan)景。靠(kao)緊畫(hua)(hua)面最下(xia)部分的(de)(de)(de)是近處(chu)的(de)(de)(de)石坡陁，還不(bu)到整個畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)四分之(zhi)一。畫(hua)(hua)面中部一大(da)半空(kong)白的(de)(de)(de)水(shui)面，萬(wan)頃湖水(shui)盡(jin)收(shou)眼底。“三段式”構圖(tu)就(jiu)這樣展(zhan)開，實際上就(jiu)是兩道橫向的(de)(de)(de)平(ping)(ping)緩的(de)(de)(de)石坡陁，把畫(hua)(hua)面分割為(wei)三段。

倪瓚為了打破構圖上(shang)單調，增(zeng)加畫(hua)面的(de)意境、寒荒和蕭疏(shu)感，畫(hua)上(shang)了六(liu)棵不同品種樹(shu)木(mu)，與(yu)橫(heng)向的(de)山石坡構成經緯走向，當然(ran)(ran)沒(mei)有成經緯的(de)交叉狀態(tai)。而是使樹(shu)木(mu)站(zhan)立在近(jin)(jin)處的(de)石坡上(shang)，從而構成了近(jin)(jin)景，是大(da)癡（黃公望）說的(de)“近(jin)(jin)看古木(mu)擁(yong)坡”和“居然(ran)(ran)相對六(liu)君子”的(de)近(jin)(jin)景自然(ran)(ran)景物。

此圖以平(ping)遠(yuan)的(de)章法、淡逸疏朗的(de)筆(bi)墨意趣突出表現了六株挺拔的(de)樹(shu)(shu)木，列(lie)植江邊陂陀上的(de)景象。這六株樹(shu)(shu)分(fen)別為松、柏(bo)、樟(zhang)、槐、楠、榆，有其象征意義。土石層疊(die)，連勾帶皴，樹(shu)(shu)木用筆(bi)簡潔疏放，墨色濃淡變化(hua)得宜。江上遠(yuan)巒以乾筆(bi)皴擦，給人一種空靈之(zhi)感。

技法

《六君子圖》遠(yuan)山是用(yong)(yong)飽滿的(de)枯筆長形線條畫出(chu)，運筆極為自然，再用(yong)(yong)淡(dan)墨簡單地皴(cun)擦而(er)成，近處的(de)石(shi)坡，墨色與遠(yuan)處的(de)山石(shi)一致，亦是枯筆畫出(chu)，但是用(yong)(yong)了重(zhong)(zhong)墨點(dian)苔，用(yong)(yong)了更多的(de)皴(cun)法(fa)加強山石(shi)坡的(de)厚重(zhong)(zhong)感，體現(xian)了“石(shi)分三面”處理的(de)傳統路徑(jing)。再用(yong)(yong)輕重(zhong)(zhong)的(de)墨色畫樹(shu)木(mu)的(de)枝干(gan)，樹(shu)干(gan)略用(yong)(yong)重(zhong)(zhong)墨點(dian)染，六棵樹(shu)木(mu)的(de)樹(shu)葉(xie)分別用(yong)(yong)淡(dan)墨和重(zhong)(zhong)墨點(dian)染，加以區(qu)別，使較為濃密的(de)樹(shu)葉(xie)中自然分出(chu)了層次，清新(xin)而(er)自然。

后世影響

沒有《六君子(zi)(zi)圖(tu)》給倪瓚(zan)在(zai)形式(shi)上探(tan)索的(de)成功與擺脫前人的(de)窠臼所作出的(de)努力，就難以(yi)有以(yi)后的(de)《漁(yu)莊(zhuang)秋霽(ji)圖(tu)》等作品。《漁(yu)莊(zhuang)秋霽(ji)圖(tu)》是倪瓚(zan)“三段式(shi)”構(gou)圖(tu)形式(shi)的(de)頂峰之作，都是《六君子(zi)(zi)圖(tu)》奠定的(de)堅實(shi)的(de)基礎(chu)。

重要展覽

2010年8月(yue)，《六君子(zi)圖(tu)》在美國紐約大都會藝(yi)術博物館“忽(hu)必烈的時代——中國元(yuan)代藝(yi)術展”專題展覽(lan)中展出。

2005年12月，《六君(jun)子圖(tu)》在上海博(bo)物館(guan)“書畫(hua)經典――故(gu)宮博(bo)物院、上海博(bo)物館(guan)中國(guo)古代書畫(hua)藏品展”專題展覽中展出。

作者簡介

倪瓚(zan)（1301－1374），字元鎮(zhen)，號云林、幼霞子(zi)、荊蠻民等，又(you)自號風月主人(ren)，無錫（今(jin)屬江(jiang)蘇）人(ren)。元代后期(qi)著名詩人(ren)和畫家。性好潔(jie)而迂僻，有“倪迂”之稱。博極群(qun)書，工詩善畫，精通音律。其(qi)畫以“天真幽(you)淡(dan)”為(wei)(wei)宗，其(qi)詩描繪山水不(bu)事雕(diao)琢，自然清新(xin)，自為(wei)(wei)一(yi)家。與黃公(gong)望、王(wang)蒙、吳鎮(zhen)并(bing)稱為(wei)(wei)“元四(si)家”。