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《疏林(lin)遠岫圖》紙本(ben)墨筆，縱98.7厘米，橫38.6厘米，明董其昌為(wei)同年袁(yuan)可(ke)立而作(zuo)。

前言

此(ci)圖為近景畫，坡(po)石(shi)錯(cuo)落，勾(gou)勒(le)圓渾。坡(po)上疏(shu)林，用筆雖簡而各(ge)蘊姿態。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空(kong)靈。款(kuan)云：“年家（侄）袁(yuan)伯應（袁(yuan)可立子袁(yuan)樞）司農上疏歸省(sheng)尊人大司馬(ma)節寰（袁可(ke)立）年兄，贈以(yi)詩畫(hua)，癸酉十月(yue)之望。”癸酉為(wei)公元1633年，作者時(shi)年79歲，而其(qi)時(shi)遠在河(he)南(nan)72歲的“大司馬節寰年兄”袁可立則已于四天前病逝于河南睢(sui)州（今商丘市(shi)睢(sui)縣）。明崇禎癸酉冬，致(zhi)仕在家的袁可(ke)立病重，其子(zi)戶部主事袁樞上(shang)疏請假回鄉探望(wang)老父，順(shun)路探望(wang)年(nian)伯(bo)董其(qi)昌(chang)，董其(qi)昌(chang)為故友袁可立作此詩畫一幅，并通過年侄袁樞帶給其父。該畫原藏(zang)于河(he)南睢州袁尚書府(fu)第后院“藏書樓”，清(qing)后期外流，今為天津博(bo)物館收藏。2012年(nian)4月19日(ri)中(zhong)央電視(shi)臺《國寶檔案》欄目對此做(zuo)了專題報(bao)道(dao)。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸：圣主似頒靈(ling)壽杖，仙郎耐(nai)著老萊衣。”意思是說：袁可立晚年(nian)在朝堂(tang)上因為頂撞忤逆(ni)了魏忠賢而被(bei)(bei)罷官致仕，但仍然(ran)被(bei)(bei)天啟皇帝眷顧著(zhu)意氣風發地回家了(le)。正好像(xiang)是崇禎皇帝賜予了(le)老(lao)臣(chen)一個長生不老(lao)的(de)壽杖，其子(zi)袁(yuan)樞(shu)也經常(chang)扮作“老(lao)萊(lai)子(zi)”的模樣(yang)哄其開心盡(jin)心盡(jin)孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早(zao)歲專(zhuan)事(shi)董與巨。（文敏嘗云(yun)畫須(xu)以董巨筑(zhu)基）參以房(fang)山云(yun)氣(qi)殊(shu)。暮年更精(jing)大(da)癡法，益入神妙(miao)元化俱(ju)。爾(er)時共業有趙左，流(liu)傳(chuan)之(zhi)跡半所模(mo)。左也形貌亦頗好，所惜氣格甜以腴。何如文敏出雋爽，珊珊玉立清光敷。吾觀是圖又(you)一變，木石(shi)己(ji)趁云林迂。近(jin)來藝苑矜逸(yi)品，倪黃合作(zuo)人爭趨。方知此體自公昉，稱(cheng)宗稱(cheng)祖(zu)寧為(wei)誣。蔣君愛(ai)畫(hua)入骨髓，寶之不異寶此(ci)軀。嗚(wu)呼！公(gong)畫(hua)似(si)此(ci)以稀覯，莫嘆(tan)蔣君所好拘。乾(qian)隆(long)五年秋(qiu)八月秀水張庚題”。（資料參考《睢陽尚書袁氏(shi)家譜·文(wen)物(wu)卷》）

奇緣一

睢陽（河南睢縣(xian)）的(de)(de)袁(yuan)可(ke)立(li)(li)比云間（上海松江）的(de)(de)董其昌小七歲，但董其昌總是對袁(yuan)可(ke)立(li)(li)謙稱為(wei)“弟”，兩者(zhe)的(de)(de)家鄉相(xiang)距千(qian)里，卻能同(tong)窗(chuang)共讀成(cheng)為(wei)同(tong)年知(zhi)交(jiao)，這(zhe)個故事在袁(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)(de)家鄉睢縣(xian)一帶至今盛(sheng)傳(chuan)不(bu)衰(shuai)，成(cheng)為(wei)千(qian)古美(mei)談。而(er)他們在少年時代讖(chen)語成(cheng)真的(de)(de)奇緣(yuan)傳(chuan)說數百年來(lai)也一直(zhi)成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)命(ming)相(xiang)和(he)陰陽五行(xing)學(xue)家們所樂道的(de)(de)話題。

王溢嘉先生在《中(zhong)國人(ren)的(de)心靈圖譜》一(yi)(yi)書中(zhong)引述(shu)清代(dai)王椷(jian)的(de)《秋燈(deng)叢話(hua)·夢與袁(yuan)可立(li)同科》時有(you)(you)一(yi)(yi)段精彩的(de)描述(shu)：“睢州（應為華(hua)亭(ting)）有(you)(you)一(yi)(yi)位老儒生（董(dong)其昌(chang)）屢試(shi)(shi)不第，心情十分郁悶。有(you)(you)一(yi)(yi)天晚上，忽然夢見神(shen)人(ren)前來告(gao)訴(su)他(ta)說(shuo)(shuo)：‘你(ni)要等(deng)待(dai)袁(yuan)可立(li)和(he)你(ni)同考，才有(you)(you)希(xi)望(wang)上榜’。他(ta)夢醒(xing)后覺得(de)非常奇怪，于是(shi)到(dao)各地學(xue)堂(tang)逐一(yi)(yi)查訪(fang)，但都(dou)沒(mei)有(you)(you)找到(dao)叫(jiao)袁(yuan)可立(li)的(de)人(ren)。有(you)(you)一(yi)(yi)天，他(ta)來到(dao)睢州（今河南(nan)睢縣）閑游，走累了在一(yi)(yi)個村塾(shu)里(li)休(xiu)息(xi)，忽然看到(dao)一(yi)(yi)個少年(nian)容貌頗(po)為奇特，他(ta)猛(meng)一(yi)(yi)驚，便好(hao)奇地向塾(shu)師請教這位少年(nian)的(de)名字(zi)。塾(shu)師先生說(shuo)(shuo)：‘他(ta)是(shi)袁(yuan)家的(de)孩子，名叫(jiao)可立(li)’。董(dong)其昌(chang)聽了，又驚又喜。在知道(dao)袁(yuan)可立(li)家中(zhong)貧窮恐無(wu)力(li)上進(jin)后，就將袁(yuan)可立(li)帶(dai)回(hui)自(zi)己也并不富裕的(de)家中(zhong)親自(zi)課(ke)讀。到(dao)袁(yuan)可立(li)二十多歲時，兩人(ren)一(yi)(yi)起(qi)參(can)加考試(shi)(shi)，結果(guo)在鄉(xiang)試(shi)(shi)和(he)會試(shi)(shi)中(zhong)都(dou)果(guo)然中(zhong)榜。”

明(ming)(ming)著名(ming)學者黃道周《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)公(gong)傳》中記載道：“安夫(fu)人（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)母(mu)親）妊時(shi)，數盥水，見金(jin)鯉蕩漾盎中。及長，數有(you)異(yi)兆(zhao)，（袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)）自知其名(ming)位所屆。”今天的(de)(de)(de)(de)(de)民權縣(xian)花(hua)園(yuan)鄉吳老(lao)家村(cun)屬古睢州地，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)第十世孫媳董(dong)氏（1928—2012.2.17）老(lao)太(tai)太(tai)講述了這(zhe)(zhe)樣一個從袁(yuan)(yuan)(yuan)家祖上(shang)世代相傳下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)故事：袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)幼年(nian)時(shi)，一天夜里，漆黑(hei)異(yi)常，袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)秉(bing)燈(deng)(deng)入廁，卻沒有(you)放(fang)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。忽然身(shen)后有(you)聲音說：“尚書爺尚書爺（明(ming)(ming)天啟(qi)中袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)官至兵部尚書），請(qing)你(ni)把(ba)燈(deng)(deng)放(fang)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里吧(ba)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)好生奇怪，昏暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)光(guang)下(xia)卻看到(dao)(dao)(dao)了一個光(guang)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鬼(gui)。他拍(pai)拍(pai)小(xiao)鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)就(jiu)把(ba)燈(deng)(deng)盞放(fang)了上(shang)去，隨口說道：“小(xiao)鬼(gui)小(xiao)鬼(gui)你(ni)好大的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)呀”。小(xiao)鬼(gui)答：“侍(shi)郎(lang)爺侍(shi)郎(lang)爺你(ni)好大的(de)(de)(de)(de)(de)膽”。幼年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)感(gan)到(dao)(dao)(dao)很是詫異(yi)，就(jiu)問：“小(xiao)鬼(gui)小(xiao)鬼(gui)你(ni)為什么這(zhe)(zhe)樣稱呼我？”小(xiao)鬼(gui)說：“我是受人之托告訴您(nin)(nin)，有(you)一位姓董(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)文曲(qu)星老(lao)爺轉(zhuan)世，正等著您(nin)(nin)前去同(tong)讀共考呢(ni)，來日(ri)當有(you)尚書爺的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)位等著您(nin)(nin)呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)(li)起(qi)身(shen)取過(guo)燈(deng)(deng)盞，那小(xiao)鬼(gui)便消(xiao)失在漆黑(hei)中。董(dong)氏老(lao)太(tai)太(tai)還說，當年(nian)與(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)家結親時(shi)，父母(mu)親就(jiu)是沖(chong)著董(dong)袁(yuan)(yuan)(yuan)兩家祖上(shang)世交的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系來的(de)(de)(de)(de)(de)。

這(zhe)兩則(ze)故事出處(chu)不同，一(yi)個記載于清代筆記小說，一(yi)個出自(zi)民間口碑，但二者異曲同工，胡為印證。而且袁可立(li)和董其昌在(zai)知道這(zhe)是神明向他(ta)們泄露天(tian)機后，并沒有消極等(deng)待，而是都(dou)不辭辛(xin)苦地去努(nu)力奮(fen)斗(dou)，最后皇天(tian)不負苦心人，讓他(ta)們都(dou)能如愿以(yi)償，先后在(zai)鄉(xiang)試和會試中同科(ke)考取了舉(ju)人和進士，成功的兌現了兩個年(nian)輕人各自(zi)所(suo)窺見的“天(tian)機”。

奇緣二

透過董其(qi)昌和(he)袁可立(li)的(de)事業勛名及(ji)個人交往(wang)，相關的(de)史書記載也從(cong)不同(tong)角度為上述兩(liang)則(ze)故(gu)(gu)事留下了(le)很(hen)好的(de)注(zhu)腳(jiao)，這(zhe)反而更增加(jia)了(le)故(gu)(gu)事的(de)神秘性。

董(dong)其(qi)昌(chang)在(zai)《袁(yuan)(yuan)伯(bo)(bo)應(ying)詩(shi)集序(xu)》中(zhong)寫道：“余與伯(bo)(bo)應(ying)（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)子袁(yuan)(yuan)樞(shu)字伯(bo)(bo)應(ying)）尊公少司馬（即袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)）同(tong)(tong)舉(ju)于(yu)蘭陽陸(lu)先(xian)生之門”。“陸(lu)先(xian)生”即陸(lu)樹聲(sheng)，華亭(今上海松(song)江)人，與董(dong)其(qi)昌(chang)同(tong)(tong)鄉，官至(zhi)禮部尚(shang)書(shu)。這(zhe)個記載說(shuo)明袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)確實去上海和(he)董(dong)其(qi)昌(chang)師從(cong)陸(lu)樹聲(sheng)學習過，故事中(zhong)董(dong)其(qi)昌(chang)“將袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)帶回(hui)家，親自(zi)課讀”的事實的確存在(zai)。

中國道(dao)(dao)教經典著(zhu)作《道(dao)(dao)藏輯要·在陸肇祥》在記(ji)述袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)的(de)別墅建筑(zhu)群袁(yuan)(yuan)家山時這樣寫道(dao)(dao)：“淮(huai)（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)父(fu)名淮(huai)）甫晤而立(li)生(sheng)一生(sheng)（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)）。文章(zhang)事業董宗(zong)伯，其昌(chang)(chang)(chang)(chang)志（董其昌(chang)(chang)(chang)(chang)曾為袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)作有《節寰袁(yuan)(yuan)公(gong)行狀》四冊）載甚(shen)詳。”董其昌(chang)(chang)(chang)(chang)官至光(guang)祿(lu)大(da)夫太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保禮部(bu)尚(shang)書，袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)官至太(tai)(tai)子少保兵部(bu)尚(shang)書，累贈光(guang)祿(lu)大(da)夫太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保，也(ye)與董其昌(chang)(chang)(chang)(chang)官階相當。

在今天的(de)山東蓬(peng)萊(lai)閣(ge)避風亭內袁可(ke)(ke)立(li)的(de)《海市詩》刻(ke)石(shi)上，仍然留下了(le)二人在事業(ye)頂峰(feng)時期(qi)的(de)合作(zuo)之筆“睢陽袁可(ke)(ke)立(li)題、云間董(dong)其昌書”的(de)字樣。董(dong)在尾跋中(zhong)稱(cheng)(cheng)頌袁可(ke)(ke)立(li)的(de)“大作(zuo)雄奇”、“弟以米家法(fa)書之”等語，世人將此稱(cheng)(cheng)為珠聯壁合之珍品，至今為海內外所重。

崇(chong)禎(zhen)六(liu)年(nian)十月(yue)，袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)的兒子袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)去北京上疏申請(qing)休假回鄉省親，順路探望(wang)了(le)年(nian)伯(bo)董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)，董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)觸景(jing)生(sheng)情(qing)，想其(qi)(qi)退休在家(jia)多年(nian)的故友袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)，隨作山水畫《疏林遠岫(xiu)圖(tu)》相寄贈，該圖(tu)現藏于天津市博物(wu)館。題曰“癸酉十月(yue)之望(wang)，年(nian)家(jia)袁(yuan)(yuan)伯(bo)應司(si)農上疏歸省尊人大司(si)馬節寰（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)號節寰）年(nian)兄”。張庚《國朝畫征錄(lu)》：“樞(shu)(shu)博學好古，精鑒賞，家(jia)富收藏，工書畫，為華亭董(dong)(dong)(dong)宗伯(bo)，孟津王覺(jue)斯(si)所推許”。袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)能成為明末著名書畫及收藏家(jia)，與(yu)年(nian)伯(bo)董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)的提(ti)攜(xie)有很大關系。董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)卒后(hou)，一生(sheng)最喜愛的“四源堂(tang)”四幅名畫歸袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)所有，至(zhi)今尚(shang)藏于安徽省博物(wu)館的16幅《董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)紀游冊》，為董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)早年(nian)作品，世所罕見，也是睢陽尚(shang)書袁(yuan)(yuan)氏家(jia)藏舊物(wu)，每幅都(dou)鈐有“袁(yuan)(yuan)賦諶(chen)印”（袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)仲(zhong)孫名袁(yuan)(yuan)賦諶(chen)），由此足見董(dong)(dong)(dong)、袁(yuan)(yuan)二人關系絕非一般(ban)同(tong)年(nian)，當是深交摯友，也與(yu)傳(chuan)說中的袁(yuan)(yuan)董(dong)(dong)(dong)奇緣不應而合。

崇(chong)禎六(liu)年(nian)（1633年(nian)）冬，袁(yuan)可立病逝于睢(sui)州，八(ba)(ba)十(shi)一歲高齡的(de)(de)董(dong)其(qi)昌親自(zi)將這一噩耗(hao)告訴崇(chong)禎皇帝(di)，并以悲壯的(de)(de)心情為(wei)故友寫下了《兵部左侍郎節寰(huan)袁(yuan)公行(xing)狀四冊》。款云：“明崇(chong)禎八(ba)(ba)年(nian)六(liu)月，光(guang)祿(lu)大(da)夫、太子(zi)太保、禮部尚書掌詹事(shi)府事(shi)、特準致仕馳驛(yi)歸(gui)里鄰(lin)治弟華亭董(dong)其(qi)昌頓首撰并書。”

二人在仕途(tu)上同(tong)樣坎坷多艱，幾起幾落(luo)，休戚共生。明萬歷(li)中都遭貶回籍(ji)，后(hou)來又都是泰昌皇(huang)帝同(tong)時啟用的(de)舊臣(chen)賢(xian)能。在魏忠賢(xian)橫行的(de)天啟年間，兩人都受到閹黨的(de)排(pai)擠和迫害，董其昌是“深自引遠，請告(gao)歸”（《明史》），袁(yuan)可立是“當魏崔時，蓋無復然明義、真者。有之，則必(bi)自大司馬節寰袁(yuan)公也(ye)。”（黃道周(zhou)《節寰袁(yuan)公傳》）。兩人一(yi)個成為曠代書(shu)畫大家(jia)，一(yi)個成為一(yi)代廉吏和歷(li)史名臣(chen)。

千古佳話

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此(ci)圖(tu)(tu)為(wei)近景畫(hua)，坡石錯(cuo)落，勾(gou)勒圓渾(hun)。坡上疏林，用筆雖簡卻各蘊姿(zi)態。水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖(tu)(tu)上頗(po)見險勢。整幅畫(hua)簡潔樸拙，蕭散空靈。

款(kuan)云(yun)：“年家（侄）袁(yuan)伯應（袁(yuan)可(ke)立(li)子袁(yuan)樞）司(si)農(nong)上疏歸省尊人大(da)司(si)馬節寰（袁(yuan)可(ke)立(li)）年兄，贈以詩畫，癸酉十月之(zhi)望。”

明崇禎癸(gui)酉(you)冬(dong)，致仕在家(jia)的(de)袁可(ke)立(li)病(bing)重，其(qi)(qi)子戶部主事袁樞上疏請(qing)假回鄉探望(wang)老父(fu)，順路探望(wang)年伯董其(qi)(qi)昌(chang)，董其(qi)(qi)昌(chang)為故友(you)袁可(ke)立(li)作此詩畫一幅，并(bing)通過(guo)年侄袁樞帶給其(qi)(qi)父(fu)。

題詩：“掛(gua)冠神武覲庭闈，得(de)奉朝恩(en)意氣歸(gui)。圣主似(si)頒靈(ling)壽(shou)杖，仙(xian)郎耐著老萊衣。”

意(yi)(yi)思是說：袁(yuan)可立(li)晚年在朝堂上(shang)因為(wei)頂撞(zhuang)忤(wu)逆(ni)了魏忠賢而被(bei)罷官致仕，但仍然被(bei)天啟皇帝眷顧著意(yi)(yi)氣風發地回家了。正好像是崇(chong)禎皇帝賜予了老臣(chen)一(yi)個長生不老的(de)壽杖，其子(zi)袁(yuan)樞也經常扮作“老萊子(zi)”的(de)模樣哄其開心，盡心盡孝。

遠山巍然挺立(li)，綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)不斷，向下(xia)無限延伸；水平如鏡，暗(an)流(liu)涌(yong)動(dong)；緩坡疏林茂盛(sheng)挺拔。

恰似二人之間(jian)的(de)情誼，雖相距甚遠，長(chang)(chang)期無法相聚，卻沒有因此而間(jian)斷，反而加深了彼此的(de)思念，情更重，意更濃，友情似水(shui)，源遠流長(chang)(chang)。

作者借坡上(shang)疏林自(zi)喻，以此自(zi)謙，遙遙相對的(de)遠山則指(zhi)好友(you)袁(yuan)可立(li)，作者欣賞又敬重好友(you)如(ru)山般的(de)品性。

山巍(wei)峨屹立，層巒聳翠，可見(jian)作者心中對好友(you)的情(qing)誼重(zhong)如山，兩人友(you)情(qing)如山般巍(wei)然堅韌，縱使世間滄海桑田，友(you)情(qing)依然長存。