《疏林遠岫圖(tu)》紙本墨(mo)筆,縱98.7厘米,橫38.6厘米,明董其昌為同年(nian)袁可立而作。
此圖為近景畫,坡石(shi)錯落,勾勒圓渾。坡上疏林,用筆雖(sui)簡而各蘊(yun)姿態。
中景水面空曠,一山聳峙,在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙,蕭散空靈。款(kuan)云:“年家(侄)袁伯應(袁可立子袁樞)司(si)(si)農(nong)上疏歸省尊人大(da)司(si)(si)馬節寰(袁可立)年兄,贈(zeng)以詩畫,癸(gui)酉十月之(zhi)望(wang)。”癸(gui)酉為公(gong)元1633年,作(zuo)者時年(nian)79歲,而其(qi)時遠在河(he)南72歲的“大司(si)馬節寰年(nian)兄”袁可(ke)立則已于四天前病逝于河南睢州(今商(shang)丘市睢縣(xian))。明崇禎癸酉冬,致(zhi)仕(shi)在(zai)家的袁可立病重(zhong),其(qi)子(zi)戶(hu)部主事袁樞上疏請假(jia)回鄉探望老父,順路探望年(nian)伯董其昌,董其昌為故友袁可立(li)作此詩畫一幅,并通過年侄袁樞帶給其父。該畫原藏于河(he)南(nan)睢州袁尚書府第后院“藏書樓”,清后期外流(liu),今為天津博物館收藏。2012年4月19日(ri)中央(yang)電視臺《國寶檔案》欄目對此做(zuo)了(le)專題報(bao)道。
董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道:“掛冠神武覲庭闈,得奉朝恩意氣(qi)歸:圣主似頒靈壽杖,仙郎耐著老萊衣。”意思(si)是說:袁可立(li)晚年在朝堂上因為頂撞(zhuang)忤(wu)逆了(le)魏忠賢而被罷(ba)官致仕,但仍然被天啟皇帝(di)眷顧(gu)著意氣風發(fa)地回家(jia)了。正好(hao)像是崇禎皇帝賜予了老(lao)臣一個長生不老(lao)的壽杖,其(qi)子袁(yuan)樞也經常扮作“老萊子”的模樣哄其(qi)開心(xin)盡心(xin)盡孝。
清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋:“文沈沒浚畫學蕪,華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨(ju)。(文(wen)敏嘗云畫(hua)須以(yi)董巨(ju)筑(zhu)基(ji))參以(yi)房山云氣殊(shu)。暮年更精大癡(chi)法,益入神妙元化俱(ju)。爾時共業(ye)有趙左,流(liu)傳之跡半所(suo)模。左也形貌亦頗好,所(suo)惜氣格(ge)甜以腴。何(he)如文敏出雋(jun)爽,珊珊玉立清光敷。吾觀(guan)是圖(tu)又一變(bian),木(mu)石(shi)己趁云林迂。近(jin)來藝(yi)苑(yuan)矜逸品(pin),倪黃合作人爭(zheng)趨。方知此體自(zi)公(gong)昉,稱宗稱祖寧為誣。蔣君愛(ai)畫入骨(gu)髓,寶(bao)之不異寶(bao)此軀。嗚呼(hu)!公(gong)畫似此以稀(xi)覯,莫嘆蔣君所好拘(ju)。乾隆五年(nian)秋八(ba)月秀水張庚題”。(資料參考(kao)《睢陽尚書袁氏家譜·文物(wu)卷(juan)》)
睢(sui)陽(河南睢(sui)縣)的袁可(ke)立比云間(jian)(上海松江)的董其(qi)昌小七歲,但董其(qi)昌總(zong)是(shi)對(dui)袁可(ke)立謙稱為“弟”,兩者的家鄉(xiang)相(xiang)距千(qian)里,卻能同(tong)窗共讀成為同(tong)年知(zhi)交(jiao),這個(ge)故事在(zai)袁可(ke)立的家鄉(xiang)睢(sui)縣一(yi)(yi)帶至(zhi)今(jin)盛傳不衰,成為千(qian)古(gu)美談。而他們在(zai)少年時代讖語(yu)成真的奇(qi)緣傳說數(shu)百(bai)年來也一(yi)(yi)直成為中國命相(xiang)和陰陽五(wu)行學家們所樂(le)道的話題(ti)。
王(wang)溢嘉(jia)先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)《中國人(ren)(ren)的(de)心靈圖譜》一(yi)(yi)(yi)書中引述清代王(wang)椷的(de)《秋燈叢話(hua)·夢與袁(yuan)(yuan)可(ke)立同科》時有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)段精彩的(de)描述:“睢(sui)州(應(ying)為(wei)華亭)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)位老儒生(sheng)(董其昌)屢(lv)試(shi)不第,心情十分郁悶。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天晚上,忽然(ran)夢見(jian)神人(ren)(ren)前來告訴他(ta)(ta)說:‘你要等(deng)待袁(yuan)(yuan)可(ke)立和(he)你同考,才有(you)(you)(you)希望上榜(bang)’。他(ta)(ta)夢醒后覺得非常(chang)奇怪,于是到(dao)各地學(xue)堂逐一(yi)(yi)(yi)查訪,但都沒有(you)(you)(you)找(zhao)到(dao)叫(jiao)袁(yuan)(yuan)可(ke)立的(de)人(ren)(ren)。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天,他(ta)(ta)來到(dao)睢(sui)州(今河南睢(sui)縣(xian))閑游,走累了在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個村(cun)塾里休息,忽然(ran)看到(dao)一(yi)(yi)(yi)個少(shao)(shao)年容(rong)貌頗(po)為(wei)奇特,他(ta)(ta)猛一(yi)(yi)(yi)驚(jing),便好(hao)奇地向塾師請教(jiao)這(zhe)位少(shao)(shao)年的(de)名(ming)字。塾師先(xian)生(sheng)說:‘他(ta)(ta)是袁(yuan)(yuan)家的(de)孩子,名(ming)叫(jiao)可(ke)立’。董其昌聽了,又(you)驚(jing)又(you)喜(xi)。在(zai)(zai)知道(dao)袁(yuan)(yuan)可(ke)立家中貧窮恐無(wu)力上進后,就(jiu)將袁(yuan)(yuan)可(ke)立帶回自(zi)己也并不富裕的(de)家中親自(zi)課讀。到(dao)袁(yuan)(yuan)可(ke)立二十多歲時,兩(liang)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)起參加考試(shi),結果(guo)(guo)在(zai)(zai)鄉(xiang)試(shi)和(he)會試(shi)中都果(guo)(guo)然(ran)中榜(bang)。”
明(ming)著(zhu)名(ming)學者黃道周《節寰袁(yuan)(yuan)公(gong)傳(chuan)》中(zhong)記載道:“安夫人(袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)母親(qin))妊(ren)時,數盥(guan)水,見金鯉(li)蕩(dang)漾盎(ang)中(zhong)。及長,數有(you)(you)異(yi)(yi)兆(zhao),(袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li))自知(zhi)其名(ming)位所屆(jie)。”今天的(de)民(min)權縣花園鄉吳老(lao)(lao)家(jia)村屬古睢州地(di),袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)的(de)第十世(shi)孫媳董(dong)氏(1928—2012.2.17)老(lao)(lao)太太講述了(le)這(zhe)(zhe)樣一(yi)個從(cong)袁(yuan)(yuan)家(jia)祖(zu)上(shang)世(shi)代相傳(chuan)下來(lai)的(de)故事:袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)幼年時,一(yi)天夜里(li),漆黑異(yi)(yi)常,袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)秉(bing)燈(deng)入廁,卻沒有(you)(you)放燈(deng)的(de)地(di)方(fang)。忽然(ran)身后有(you)(you)聲音說:“尚書(shu)爺(ye)尚書(shu)爺(ye)(明(ming)天啟中(zhong)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)官至兵(bing)部(bu)尚書(shu)),請你(ni)把(ba)燈(deng)放到這(zhe)(zhe)里(li)吧”。袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)好生(sheng)奇怪(guai),昏(hun)暗的(de)燈(deng)光下卻看(kan)到了(le)一(yi)個光頭(tou)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)。他拍(pai)拍(pai)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)的(de)頭(tou)就把(ba)燈(deng)盞(zhan)(zhan)放了(le)上(shang)去(qu)(qu),隨(sui)口說道:“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)你(ni)好大的(de)頭(tou)呀”。小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)答:“侍(shi)郎爺(ye)侍(shi)郎爺(ye)你(ni)好大的(de)膽”。幼年的(de)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)感到很是(shi)(shi)詫異(yi)(yi),就問:“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)你(ni)為(wei)什么這(zhe)(zhe)樣稱呼(hu)我?”小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)說:“我是(shi)(shi)受人之托告訴(su)您,有(you)(you)一(yi)位姓董(dong)的(de)文曲星老(lao)(lao)爺(ye)轉世(shi),正(zheng)等(deng)(deng)著(zhu)您前去(qu)(qu)同讀共(gong)考呢,來(lai)日當(dang)有(you)(you)尚書(shu)爺(ye)的(de)名(ming)位等(deng)(deng)著(zhu)您呀”。袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)(li)起身取過燈(deng)盞(zhan)(zhan),那(nei)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)便消失在漆黑中(zhong)。董(dong)氏老(lao)(lao)太太還說,當(dang)年與(yu)袁(yuan)(yuan)家(jia)結親(qin)時,父母親(qin)就是(shi)(shi)沖著(zhu)董(dong)袁(yuan)(yuan)兩(liang)家(jia)祖(zu)上(shang)世(shi)交的(de)關系來(lai)的(de)。
這(zhe)兩(liang)則故事出處不同(tong)(tong),一個(ge)記載于清代筆記小說,一個(ge)出自民間口碑,但二(er)者異曲同(tong)(tong)工(gong),胡為印(yin)證。而且(qie)袁可立和董(dong)其昌(chang)在(zai)知道這(zhe)是(shi)神(shen)明(ming)向他們(men)(men)泄露天機(ji)后(hou)(hou),并(bing)沒有消極等待,而是(shi)都不辭辛苦地去努力奮斗,最(zui)后(hou)(hou)皇天不負(fu)苦心(xin)人,讓他們(men)(men)都能如愿以償,先(xian)后(hou)(hou)在(zai)鄉(xiang)試和會試中同(tong)(tong)科考取了(le)舉人和進(jin)士,成(cheng)功(gong)的(de)(de)兌現了(le)兩(liang)個(ge)年輕人各自所窺見的(de)(de)“天機(ji)”。
透(tou)過董其昌和袁可立的(de)事業勛名及個人交往,相關的(de)史書記載(zai)也從(cong)不(bu)同角度為上述(shu)兩則故(gu)事留下(xia)了很好的(de)注(zhu)腳,這(zhe)反而更增加了故(gu)事的(de)神秘性。
董其昌(chang)在(zai)《袁(yuan)(yuan)伯應(ying)詩集(ji)序》中(zhong)寫(xie)道(dao):“余(yu)與伯應(ying)(袁(yuan)(yuan)可(ke)立子(zi)袁(yuan)(yuan)樞字(zi)伯應(ying))尊(zun)公少司馬(ma)(即袁(yuan)(yuan)可(ke)立)同舉于蘭陽(yang)陸(lu)先(xian)生之門(men)”。“陸(lu)先(xian)生”即陸(lu)樹(shu)聲(sheng),華(hua)亭(ting)(今(jin)上海松江)人,與董其昌(chang)同鄉,官至禮部尚書。這(zhe)個(ge)記載說(shuo)明袁(yuan)(yuan)可(ke)立確(que)實(shi)去(qu)上海和董其昌(chang)師從(cong)陸(lu)樹(shu)聲(sheng)學習過,故事(shi)中(zhong)董其昌(chang)“將袁(yuan)(yuan)可(ke)立帶(dai)回(hui)家(jia),親自課(ke)讀”的(de)事(shi)實(shi)的(de)確(que)存(cun)在(zai)。
中(zhong)國道(dao)教經典著(zhu)作《道(dao)藏輯要·在陸肇(zhao)祥》在記述袁可立(li)的別(bie)墅建(jian)筑群袁家山時這(zhe)樣寫道(dao):“淮(袁可立(li)父名淮)甫晤(wu)而立(li)生一(yi)生(袁可立(li))。文章事業(ye)董(dong)(dong)(dong)宗伯,其(qi)昌(chang)(chang)(chang)志(董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)(chang)曾為(wei)袁可立(li)作有《節寰袁公行狀》四冊)載甚詳。”董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)(chang)官至光(guang)祿大夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)(zi)太(tai)(tai)保(bao)禮部尚(shang)書,袁可立(li)官至太(tai)(tai)子(zi)(zi)少保(bao)兵部尚(shang)書,累贈光(guang)祿大夫(fu)太(tai)(tai)子(zi)(zi)太(tai)(tai)保(bao),也與(yu)董(dong)(dong)(dong)其(qi)昌(chang)(chang)(chang)官階(jie)相當。
在今(jin)天的(de)山東蓬萊閣(ge)避風亭內袁可立(li)的(de)《海市詩》刻石上,仍(reng)然留下了二人在事(shi)業(ye)頂峰(feng)時期的(de)合作之(zhi)筆(bi)“睢陽袁可立(li)題、云間(jian)董其昌書(shu)(shu)”的(de)字(zi)樣。董在尾跋(ba)中(zhong)稱(cheng)(cheng)頌袁可立(li)的(de)“大作雄奇”、“弟以米(mi)家法(fa)書(shu)(shu)之(zhi)”等語,世人將此稱(cheng)(cheng)為珠聯壁(bi)合之(zhi)珍品,至今(jin)為海內外所重。
崇禎六年十月,袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)的(de)(de)兒子袁(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)去北京上疏(shu)申請(qing)休假回鄉省(sheng)親,順路探望了年伯董(dong)(dong)其(qi)昌(chang),董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)觸景生(sheng)情,想其(qi)退(tui)休在家(jia)多年的(de)(de)故(gu)友袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li),隨作山(shan)水畫(hua)《疏(shu)林遠岫圖》相寄贈,該圖現藏(zang)于天津(jin)市博(bo)物(wu)館。題(ti)曰“癸(gui)酉十月之望,年家(jia)袁(yuan)(yuan)(yuan)伯應司農上疏(shu)歸省(sheng)尊人大司馬(ma)節(jie)(jie)寰(huan)(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)號節(jie)(jie)寰(huan))年兄”。張(zhang)庚《國(guo)朝(chao)畫(hua)征錄》:“樞(shu)博(bo)學好古,精鑒賞,家(jia)富收(shou)藏(zang),工(gong)書畫(hua),為(wei)華亭董(dong)(dong)宗伯,孟津(jin)王(wang)覺斯所推許”。袁(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)能成為(wei)明末(mo)著(zhu)名書畫(hua)及收(shou)藏(zang)家(jia),與年伯董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)的(de)(de)提攜有很大關(guan)系。董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)卒后,一生(sheng)最喜(xi)愛的(de)(de)“四(si)源堂”四(si)幅名畫(hua)歸袁(yuan)(yuan)(yuan)樞(shu)所有,至今尚藏(zang)于安徽省(sheng)博(bo)物(wu)館的(de)(de)16幅《董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)紀(ji)游(you)冊(ce)》,為(wei)董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)早年作品,世(shi)所罕見,也是睢陽尚書袁(yuan)(yuan)(yuan)氏家(jia)藏(zang)舊物(wu),每幅都(dou)鈐有“袁(yuan)(yuan)(yuan)賦(fu)諶印”(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)仲孫(sun)名袁(yuan)(yuan)(yuan)賦(fu)諶),由此(ci)足見董(dong)(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)二人關(guan)系絕非一般同年,當是深交(jiao)摯友,也與傳(chuan)說中的(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)(dong)奇緣不應而合。
崇(chong)禎六年(nian)(1633年(nian))冬,袁可立病逝于睢州,八十一歲(sui)高齡的(de)董其昌親自(zi)將(jiang)這一噩耗告訴崇(chong)禎皇帝(di),并以悲壯的(de)心情為故友寫下了《兵部左侍郎(lang)節寰袁公行狀四冊》。款云:“明崇(chong)禎八年(nian)六月,光祿大夫(fu)、太子(zi)太保(bao)、禮部尚(shang)書掌詹事府事、特準致仕馳驛歸里鄰治弟華亭董其昌頓(dun)首撰并書。”
二人(ren)(ren)在(zai)仕途上同樣(yang)坎坷多艱,幾起幾落,休戚共(gong)生。明萬歷中(zhong)都(dou)遭貶(bian)回籍(ji),后來又都(dou)是泰昌皇(huang)帝同時啟用的舊(jiu)臣(chen)賢能。在(zai)魏忠(zhong)賢橫(heng)行的天啟年間,兩(liang)人(ren)(ren)都(dou)受到(dao)閹黨的排擠和迫害(hai),董(dong)其昌是“深自引遠,請(qing)告歸”(《明史》),袁可立是“當魏崔時,蓋無復然明義、真者。有之,則必自大司馬節(jie)寰(huan)袁公也(ye)。”(黃道周(zhou)《節(jie)寰(huan)袁公傳(chuan)》)。兩(liang)人(ren)(ren)一個(ge)成為曠代(dai)(dai)書畫(hua)大家,一個(ge)成為一代(dai)(dai)廉吏和歷史名臣(chen)。
此圖為(wei)近景(jing)畫,坡石錯落,勾勒(le)圓渾。坡上(shang)疏(shu)林,用筆雖(sui)簡卻各蘊姿(zi)態(tai)。水(shui)面空曠,一山聳峙,在平遠的(de)構圖上(shang)頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙,蕭散(san)空靈(ling)。
款云:“年(nian)家(侄(zhi))袁(yuan)(yuan)伯應(袁(yuan)(yuan)可(ke)立子袁(yuan)(yuan)樞)司農上疏(shu)歸省尊人(ren)大(da)司馬節寰(袁(yuan)(yuan)可(ke)立)年(nian)兄,贈以詩畫,癸(gui)酉十月之望。”
明崇禎癸酉冬(dong),致仕在家的袁(yuan)可(ke)立(li)(li)病重,其子戶部主事袁(yuan)樞上疏請假(jia)回鄉探望老父,順路探望年(nian)伯董(dong)其昌(chang),董(dong)其昌(chang)為故(gu)友袁(yuan)可(ke)立(li)(li)作(zuo)此詩畫(hua)一(yi)幅,并通過年(nian)侄袁(yuan)樞帶給其父。
題詩:“掛冠神武覲(jin)庭闈(wei),得奉朝(chao)恩(en)意氣(qi)歸。圣主似頒(ban)靈壽杖,仙郎耐(nai)著老萊衣。”
意思是說:袁可立(li)晚年在朝堂上因為頂撞忤逆了魏忠賢(xian)而被(bei)罷官致仕,但仍然被(bei)天啟皇帝(di)眷顧著意氣(qi)風發地回家了。正(zheng)好像是崇(chong)禎皇帝(di)賜予了老臣一個(ge)長生不老的(de)壽杖(zhang),其子(zi)袁樞也經常扮作“老萊子(zi)”的(de)模樣哄其開(kai)心,盡(jin)心盡(jin)孝。
遠山(shan)巍然挺(ting)立(li),綿綿不(bu)斷,向下無限延(yan)伸;水(shui)平如(ru)鏡,暗流涌動;緩坡疏林茂(mao)盛挺(ting)拔。
恰似二人之間(jian)的情(qing)誼,雖相距甚(shen)遠(yuan),長期無(wu)法相聚,卻沒有因此而(er)間(jian)斷,反而(er)加深了彼此的思念,情(qing)更(geng)重,意更(geng)濃(nong),友情(qing)似水,源遠(yuan)流長。
作者(zhe)借坡上疏林自喻,以此自謙,遙(yao)遙(yao)相對的(de)遠(yuan)山(shan)則指(zhi)好友袁可立,作者(zhe)欣賞(shang)又敬重好友如山(shan)般(ban)的(de)品性。
山(shan)巍峨屹立,層(ceng)巒聳(song)翠(cui),可見(jian)作者心中(zhong)對(dui)好友(you)的情誼重(zhong)如(ru)山(shan),兩人友(you)情如(ru)山(shan)般(ban)巍然堅韌,縱使世(shi)間滄海桑田,友(you)情依然長(chang)存。