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《疏林遠岫圖》紙本墨筆，縱98.7厘(li)(li)米，橫(heng)38.6厘(li)(li)米，明董其昌為同年袁可立而作。

前言

此圖為近景畫(hua)，坡石錯落(luo)，勾(gou)勒(le)圓(yuan)渾。坡上疏林，用筆(bi)雖簡(jian)而(er)各蘊姿態(tai)。

中景水面空曠，一山聳峙，在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈。款云：“年家（侄）袁伯應（袁可(ke)立子袁樞）司農上疏歸省尊人(ren)大司馬節(jie)寰（袁可(ke)立）年兄，贈以詩(shi)畫，癸酉十(shi)月之望。”癸酉為公元1633年，作者時年79歲，而其時遠在河南72歲的“大司馬節寰(huan)年兄(xiong)”袁可立則已于四天前病(bing)逝于河南睢(sui)州（今商丘市(shi)睢(sui)縣）。明崇禎癸酉冬，致仕(shi)在(zai)家的袁可立病重，其子戶部主(zhu)事袁樞(shu)上疏請假回鄉探望老父，順路(lu)探望年(nian)伯董其昌，董其昌為故友袁(yuan)可(ke)立(li)作此詩畫一幅，并通過年侄(zhi)袁(yuan)樞帶給其(qi)父。該畫原(yuan)藏于河南睢州袁(yuan)尚(shang)書府第后(hou)院“藏書(shu)樓”，清(qing)后(hou)期外(wai)流(liu)，今為天津博物館收藏。2012年4月19日中(zhong)央電視臺《國寶(bao)檔案》欄目對(dui)此做了專題報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意(yi)氣歸：圣主(zhu)似(si)頒靈壽杖，仙(xian)郎耐著老萊衣。”意(yi)思是說：袁可立晚(wan)年在朝堂上因為頂撞忤(wu)逆(ni)了(le)魏忠賢而被罷官致仕，但仍(reng)然(ran)被天啟皇帝眷顧著意氣風發地(di)回家了(le)。正好像是崇禎皇帝賜(si)予了(le)老(lao)臣一個長生不老(lao)的壽杖，其子(zi)袁樞也經常扮作“老萊(lai)子”的模樣哄其開(kai)心盡心盡孝。

清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學蕪，華亭振筆勤芟除。早(zao)歲專事董(dong)(dong)與巨。（文敏嘗云畫須以(yi)董(dong)(dong)巨筑(zhu)基(ji)）參以(yi)房山(shan)云氣殊。暮年(nian)更精大(da)癡法，益入神妙元化(hua)俱(ju)。爾時共業(ye)有(you)趙左，流傳之跡半(ban)所模。左也(ye)形貌亦(yi)頗好，所惜氣格甜以腴。何如文敏出(chu)雋(jun)爽，珊珊玉(yu)立清(qing)光敷。吾觀是圖(tu)又一變，木石己趁云林迂。近來(lai)藝苑矜逸品，倪黃(huang)合作人(ren)爭趨(qu)。方知此(ci)體自(zi)公(gong)昉，稱宗(zong)稱祖寧(ning)為誣。蔣君愛畫入骨(gu)髓，寶(bao)之不(bu)異(yi)寶(bao)此軀。嗚呼！公(gong)畫似此以稀覯，莫嘆(tan)蔣君所好拘。乾隆五年秋(qiu)八(ba)月(yue)秀(xiu)水張(zhang)庚題”。（資料(liao)參考《睢(sui)陽(yang)尚書袁氏家譜(pu)·文物(wu)卷》）

奇緣一

睢(sui)陽（河南睢(sui)縣）的(de)(de)袁(yuan)可(ke)立(li)比云間(jian)（上(shang)海松江）的(de)(de)董(dong)其昌(chang)小七歲，但(dan)董(dong)其昌(chang)總是對袁(yuan)可(ke)立(li)謙稱為(wei)“弟”，兩者的(de)(de)家(jia)鄉相(xiang)距千里(li)，卻能同窗共讀成(cheng)(cheng)為(wei)同年知(zhi)交，這個故事在袁(yuan)可(ke)立(li)的(de)(de)家(jia)鄉睢(sui)縣一帶至今盛傳不衰，成(cheng)(cheng)為(wei)千古美談。而(er)他們(men)在少(shao)年時代(dai)讖語(yu)成(cheng)(cheng)真的(de)(de)奇(qi)緣傳說數百年來也一直(zhi)成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)國命相(xiang)和陰陽五行學家(jia)們(men)所樂道(dao)的(de)(de)話(hua)題。

王溢嘉(jia)先生(sheng)在(zai)(zai)《中國人(ren)(ren)的心靈圖譜》一(yi)(yi)(yi)(yi)書中引(yin)述清代王椷的《秋燈叢話·夢與袁(yuan)(yuan)可立同科》時有一(yi)(yi)(yi)(yi)段精彩的描述：“睢(sui)州（應為華亭(ting)）有一(yi)(yi)(yi)(yi)位老儒生(sheng)（董其(qi)昌(chang)）屢試不第，心情十(shi)分(fen)郁悶。有一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)晚上，忽然(ran)夢見(jian)神(shen)人(ren)(ren)前來告(gao)訴(su)他(ta)(ta)(ta)說：‘你(ni)要等(deng)待袁(yuan)(yuan)可立和你(ni)同考(kao)，才有希望上榜’。他(ta)(ta)(ta)夢醒后覺得非常奇(qi)怪，于是到各地(di)學堂(tang)逐一(yi)(yi)(yi)(yi)查訪，但都沒有找到叫袁(yuan)(yuan)可立的人(ren)(ren)。有一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，他(ta)(ta)(ta)來到睢(sui)州（今河(he)南睢(sui)縣）閑游(you)，走累(lei)了在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個村塾(shu)里休息，忽然(ran)看(kan)到一(yi)(yi)(yi)(yi)個少年容(rong)貌頗為奇(qi)特(te)，他(ta)(ta)(ta)猛一(yi)(yi)(yi)(yi)驚(jing)，便好奇(qi)地(di)向(xiang)塾(shu)師(shi)請教這位少年的名(ming)(ming)字。塾(shu)師(shi)先生(sheng)說：‘他(ta)(ta)(ta)是袁(yuan)(yuan)家的孩子，名(ming)(ming)叫可立’。董其(qi)昌(chang)聽了，又驚(jing)又喜。在(zai)(zai)知道袁(yuan)(yuan)可立家中貧窮恐無(wu)力上進后，就將袁(yuan)(yuan)可立帶回自己(ji)也并不富裕(yu)的家中親自課讀。到袁(yuan)(yuan)可立二(er)十(shi)多歲時，兩(liang)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)起參(can)加考(kao)試，結果在(zai)(zai)鄉(xiang)試和會試中都果然(ran)中榜。”

明著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)(ming)學者黃(huang)道(dao)周《節寰袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳》中記載道(dao)：“安夫人(ren)（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)母(mu)親）妊時，數盥水，見(jian)金鯉蕩(dang)漾盎(ang)中。及長，數有異兆，（袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)）自(zi)知其名(ming)(ming)(ming)位所屆。”今天的(de)民權縣花園鄉吳老(lao)家村屬古睢州(zhou)地(di)，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)的(de)第十世(shi)孫媳董氏(shi)（1928—2012.2.17）老(lao)太太講(jiang)述了(le)這樣(yang)一(yi)個從(cong)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家祖(zu)上世(shi)代(dai)相傳下來的(de)故(gu)事(shi)：袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)幼(you)年(nian)時，一(yi)天夜里，漆(qi)黑(hei)異常，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)秉燈(deng)入廁，卻沒(mei)有放(fang)燈(deng)的(de)地(di)方。忽然身后有聲音說(shuo)(shuo)(shuo)：“尚(shang)書(shu)爺(ye)(ye)尚(shang)書(shu)爺(ye)(ye)（明天啟(qi)中袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)官至兵部尚(shang)書(shu)），請你(ni)把燈(deng)放(fang)到這里吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)好生奇(qi)怪，昏暗的(de)燈(deng)光下卻看到了(le)一(yi)個光頭(tou)的(de)小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)。他拍拍小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)頭(tou)就把燈(deng)盞放(fang)了(le)上去，隨(sui)口說(shuo)(shuo)(shuo)道(dao)：“小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)你(ni)好大(da)的(de)頭(tou)呀(ya)”。小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)答：“侍郎(lang)爺(ye)(ye)侍郎(lang)爺(ye)(ye)你(ni)好大(da)的(de)膽”。幼(you)年(nian)的(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)感到很是詫異，就問：“小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)你(ni)為什么這樣(yang)稱(cheng)呼(hu)我(wo)？”小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我(wo)是受人(ren)之托告訴您(nin)，有一(yi)位姓董的(de)文曲星老(lao)爺(ye)(ye)轉世(shi)，正等(deng)著(zhu)(zhu)您(nin)前(qian)去同讀共考呢，來日當有尚(shang)書(shu)爺(ye)(ye)的(de)名(ming)(ming)(ming)位等(deng)著(zhu)(zhu)您(nin)呀(ya)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)(ke)立(li)起身取過燈(deng)盞，那小(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)便消失在漆(qi)黑(hei)中。董氏(shi)老(lao)太太還(huan)說(shuo)(shuo)(shuo)，當年(nian)與(yu)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家結親時，父母(mu)親就是沖著(zhu)(zhu)董袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兩家祖(zu)上世(shi)交的(de)關系(xi)來的(de)。

這(zhe)(zhe)兩則故事出(chu)處(chu)不(bu)同(tong)，一(yi)(yi)個(ge)記(ji)載于清代筆記(ji)小說，一(yi)(yi)個(ge)出(chu)自(zi)(zi)民(min)間(jian)口(kou)碑，但二者異曲同(tong)工(gong)，胡為印證。而且袁可立(li)和董其昌在知(zhi)道這(zhe)(zhe)是神(shen)明向(xiang)他們泄露天機(ji)后(hou)(hou)，并沒有消極等待，而是都不(bu)辭辛苦(ku)(ku)地去努力奮斗(dou)，最后(hou)(hou)皇天不(bu)負苦(ku)(ku)心人，讓他們都能(neng)如愿以(yi)償，先后(hou)(hou)在鄉試(shi)和會試(shi)中(zhong)同(tong)科考取(qu)了舉(ju)人和進士(shi)，成功的兌現(xian)了兩個(ge)年輕人各自(zi)(zi)所(suo)窺(kui)見的“天機(ji)”。

奇緣二

透過董其(qi)昌和袁(yuan)可立(li)的(de)事(shi)業勛名及個(ge)人交往，相關(guan)的(de)史書記載(zai)也從不(bu)同(tong)角度為(wei)上述兩則故(gu)事(shi)留下(xia)了(le)很好(hao)的(de)注(zhu)腳，這(zhe)反而更增加了(le)故(gu)事(shi)的(de)神秘性。

董其(qi)(qi)昌(chang)在(zai)《袁伯應詩集(ji)序》中寫道(dao)：“余與伯應（袁可(ke)(ke)立子袁樞字(zi)伯應）尊(zun)公少(shao)司馬(ma)（即(ji)袁可(ke)(ke)立）同舉于蘭陽(yang)陸先(xian)生(sheng)之門”。“陸先(xian)生(sheng)”即(ji)陸樹聲(sheng)，華亭(今上(shang)海松江)人，與董其(qi)(qi)昌(chang)同鄉，官至禮部尚書。這個(ge)記載說明(ming)袁可(ke)(ke)立確實去上(shang)海和董其(qi)(qi)昌(chang)師從陸樹聲(sheng)學習(xi)過，故(gu)事(shi)中董其(qi)(qi)昌(chang)“將袁可(ke)(ke)立帶(dai)回(hui)家，親自(zi)課讀”的事(shi)實的確存在(zai)。

中國道教經典(dian)著作《道藏輯(ji)要·在陸(lu)肇祥》在記(ji)述袁(yuan)可(ke)立(li)(li)的(de)別墅建筑群(qun)袁(yuan)家山時這樣寫道：“淮（袁(yuan)可(ke)立(li)(li)父(fu)名(ming)淮）甫(fu)晤而立(li)(li)生一生（袁(yuan)可(ke)立(li)(li)）。文章(zhang)事業董(dong)宗伯，其(qi)昌志（董(dong)其(qi)昌曾(ceng)為袁(yuan)可(ke)立(li)(li)作有《節寰(huan)袁(yuan)公行(xing)狀》四冊）載甚詳(xiang)。”董(dong)其(qi)昌官至(zhi)光祿(lu)大夫太(tai)子太(tai)保禮部(bu)尚書，袁(yuan)可(ke)立(li)(li)官至(zhi)太(tai)子少保兵部(bu)尚書，累贈光祿(lu)大夫太(tai)子太(tai)保，也與(yu)董(dong)其(qi)昌官階相當。

在今(jin)天的山東蓬萊閣避風(feng)亭內(nei)袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)的《海(hai)市詩》刻石(shi)上，仍然(ran)留下(xia)了二人在事業頂峰時期的合(he)作之(zhi)筆“睢陽袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)題(ti)、云間董其(qi)昌書”的字樣。董在尾跋中稱(cheng)頌袁(yuan)(yuan)可(ke)立(li)(li)的“大作雄(xiong)奇”、“弟以米家(jia)法書之(zhi)”等語，世(shi)人將此稱(cheng)為珠聯壁(bi)合(he)之(zhi)珍品，至今(jin)為海(hai)內(nei)外所重。

崇禎六年(nian)(nian)十(shi)月(yue)，袁可立(li)的(de)(de)兒(er)子袁樞(shu)去(qu)北(bei)京上(shang)疏申請休假回(hui)鄉(xiang)省(sheng)親，順路探望(wang)了年(nian)(nian)伯(bo)董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)，董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)觸(chu)景生情，想其(qi)(qi)退休在家多年(nian)(nian)的(de)(de)故友袁可立(li)，隨作山水(shui)畫(hua)(hua)《疏林遠岫圖(tu)》相(xiang)寄贈，該(gai)圖(tu)現藏(zang)于天津(jin)市(shi)博(bo)物(wu)館(guan)。題(ti)曰(yue)“癸酉十(shi)月(yue)之望(wang)，年(nian)(nian)家袁伯(bo)應司(si)農上(shang)疏歸(gui)省(sheng)尊人大司(si)馬節寰(huan)（袁可立(li)號節寰(huan)）年(nian)(nian)兄”。張(zhang)庚《國朝畫(hua)(hua)征錄(lu)》：“樞(shu)博(bo)學好古(gu)，精鑒賞(shang)，家富收藏(zang)，工書畫(hua)(hua)，為華(hua)亭董(dong)(dong)宗伯(bo)，孟(meng)津(jin)王覺斯(si)所推許”。袁樞(shu)能成為明末著名書畫(hua)(hua)及收藏(zang)家，與(yu)年(nian)(nian)伯(bo)董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)的(de)(de)提(ti)攜有很大關系(xi)。董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)卒后，一生最喜愛的(de)(de)“四源堂”四幅名畫(hua)(hua)歸(gui)袁樞(shu)所有，至(zhi)今尚藏(zang)于安徽省(sheng)博(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)16幅《董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)紀游冊》，為董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)早年(nian)(nian)作品(pin)，世所罕見，也是睢陽尚書袁氏家藏(zang)舊物(wu)，每幅都鈐有“袁賦(fu)諶印”（袁可立(li)仲孫名袁賦(fu)諶），由此(ci)足見董(dong)(dong)、袁二(er)人關系(xi)絕非一般同年(nian)(nian)，當(dang)是深交摯友，也與(yu)傳說中的(de)(de)袁董(dong)(dong)奇(qi)緣不應而(er)合。

崇(chong)禎(zhen)(zhen)六年（1633年）冬(dong)，袁可立病逝于睢州，八(ba)十一(yi)歲(sui)高(gao)齡的(de)董(dong)其昌親自將(jiang)這一(yi)噩(e)耗告訴崇(chong)禎(zhen)(zhen)皇帝(di)，并以(yi)悲壯的(de)心情(qing)為故友寫下了《兵(bing)部左侍郎節(jie)寰袁公行狀(zhuang)四冊》。款云：“明崇(chong)禎(zhen)(zhen)八(ba)年六月(yue)，光祿大夫、太子太保、禮部尚書掌(zhang)詹(zhan)事(shi)府事(shi)、特準致仕(shi)馳驛(yi)歸里(li)鄰治(zhi)弟(di)華(hua)亭董(dong)其昌頓首撰并書。”

二人在(zai)仕(shi)途上同樣坎坷多艱，幾起幾落，休(xiu)戚共生。明(ming)萬歷中都遭貶回(hui)籍，后來又都是(shi)泰昌(chang)皇帝同時啟(qi)用的(de)(de)舊臣賢能。在(zai)魏忠賢橫行的(de)(de)天啟(qi)年(nian)間，兩(liang)人都受到(dao)閹黨的(de)(de)排擠(ji)和(he)迫(po)害，董(dong)其昌(chang)是(shi)“深自引遠，請告歸”（《明(ming)史》），袁(yuan)可(ke)立是(shi)“當魏崔時，蓋(gai)無復(fu)然(ran)明(ming)義(yi)、真者。有之，則必自大司馬節(jie)寰(huan)(huan)袁(yuan)公(gong)也。”（黃道周《節(jie)寰(huan)(huan)袁(yuan)公(gong)傳》）。兩(liang)人一(yi)個(ge)成為(wei)曠代(dai)書畫大家(jia)，一(yi)個(ge)成為(wei)一(yi)代(dai)廉(lian)吏和(he)歷史名臣。

千古佳話

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此圖為(wei)近(jin)景畫，坡(po)石錯落(luo)，勾勒(le)圓(yuan)渾。坡(po)上疏林(lin)，用筆(bi)雖(sui)簡(jian)(jian)卻各蘊(yun)姿態(tai)。水(shui)面空曠，一山(shan)聳峙，在平(ping)遠的(de)構圖上頗見(jian)險勢。整幅(fu)畫簡(jian)(jian)潔樸拙，蕭散空靈。

款云(yun)：“年家（侄(zhi)）袁(yuan)(yuan)伯應（袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立子(zi)袁(yuan)(yuan)樞(shu)）司農上疏歸省尊人大司馬節寰（袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立）年兄，贈(zeng)以(yi)詩畫，癸酉十月(yue)之望。”

明(ming)崇禎癸(gui)酉冬，致仕在家的(de)袁可立(li)病重，其(qi)子戶部主事袁樞(shu)上(shang)疏(shu)請假(jia)回鄉探望老父，順路探望年(nian)伯董(dong)其(qi)昌，董(dong)其(qi)昌為(wei)故友袁可立(li)作此詩(shi)畫一幅，并(bing)通過年(nian)侄袁樞(shu)帶給(gei)其(qi)父。

題(ti)詩：“掛冠神(shen)武覲庭闈(wei)，得奉(feng)朝恩意氣歸(gui)。圣主似頒靈壽(shou)杖，仙郎耐著老萊(lai)衣。”

意思是說：袁可立晚年在朝(chao)堂(tang)上因為頂撞忤(wu)逆了魏忠賢而被罷官致(zhi)仕，但仍然被天(tian)啟(qi)皇帝眷顧著意氣風發地回家了。正好(hao)像是崇禎皇帝賜予了老臣一個長生不老的(de)壽杖，其子袁樞(shu)也經常扮作“老萊子”的(de)模樣哄(hong)其開(kai)心，盡心盡孝。

遠山巍(wei)然挺立，綿綿不斷(duan)，向下無限延伸；水(shui)平(ping)如鏡，暗流涌動；緩坡(po)疏林茂盛挺拔(ba)。

恰(qia)似二(er)人之間的情(qing)(qing)誼，雖相(xiang)距甚遠，長(chang)期無法相(xiang)聚，卻沒有(you)因(yin)此而間斷，反(fan)而加深了彼此的思念(nian)，情(qing)(qing)更(geng)重(zhong)，意更(geng)濃，友情(qing)(qing)似水，源遠流長(chang)。

作(zuo)者(zhe)借坡上(shang)疏林自(zi)(zi)喻(yu)，以此(ci)自(zi)(zi)謙，遙遙相對(dui)的(de)遠(yuan)山(shan)則指(zhi)好友(you)袁可立，作(zuo)者(zhe)欣賞又敬重好友(you)如山(shan)般的(de)品性。

山巍峨屹(yi)立，層巒(luan)聳翠，可見(jian)作者心(xin)中對好友的(de)情誼(yi)重如山，兩人友情如山般巍然堅韌，縱使世間滄(cang)海桑田，友情依然長存(cun)。