芒果视频下载

完(wan)(wan)顏(yan)，是女(nv)真最(zui)古老(lao)的姓(xing)(xing)氏之(zhi)一，來源先秦肅慎汪谷截(jie)氏，漢(han)語(yu)讀作：wán yán。凡姓(xing)(xing)完(wan)(wan)顏(yan)者，為(wei)金(jin)朝(chao)皇族(zu)或賜姓(xing)(xing)家族(zu)。滅國后多改(gai)為(wei)顏(yan)、王、陳(chen)、符、汪、完(wan)(wan)、顧、銀、金(jin)、高等漢(han)姓(xing)(xing)完(wan)(wan)顏(yan)滿語(yu)拉(la)丁文(wen)轉寫為(wei)：wanggiya亦或wanggiyan，‘完(wan)(wan)顏(yan)’二字為(wei)古代女(nv)真語(yu)音譯。

完顏，源(yuan)(yuan)于女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族，出自長(chang)白山(shan)完顏部(bu)(bu)(bu)(bu)和安(an)(an)出虎(hu)水(shui)完顏部(bu)(bu)(bu)(bu)，上(shang)古(gu)時代稱(cheng)(cheng)(cheng)谷截，一作汪谷截、速(su)谷截，皆是對(dui)古(gu)肅慎(shen)語wangiya、suwangiyan的不同音譯。世居長(chang)白山(shan)到(dao)松花江中上(shang)游地區，屬于以(yi)氏(shi)族部(bu)(bu)(bu)(bu)落名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)，或(huo)(huo)以(yi)居邑名(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，或(huo)(huo)女(nv)(nv)(nv)貞(zhen)，亦(yi)作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族”，源(yuan)(yuan)自三千多年前“肅慎(shen)”。漢朝(chao)至(zhi)晉朝(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“挹(yi)婁”，南北朝(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“勿(wu)吉”，隋朝(chao)至(zhi)唐朝(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“靺(mo)鞨(he)”，遼國至(zhi)金國時期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)末(mo)期(qi)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)滿族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)民族在明朝(chao)初期(qi)分為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、野人(ren)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三大(da)部(bu)(bu)(bu)(bu)。后(hou)又按地域(yu)分為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長(chang)白女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)四大(da)組成(cheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)分。史(shi)籍《金史(shi)·世紀(ji)》中記載(zai)：“金之(zhi)先，出靺(mo)鞨(he)氏(shi)。靺(mo)鞨(he)本號(hao)勿(wu)吉。勿(wu)吉古(gu)肅慎(shen)地也。元魏時，勿(wu)吉有七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟(su)末(mo)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄(duo)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安(an)(an)車骨部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂(fu)涅部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號(hao)室部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑水(shui)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白山(shan)部(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)(cheng)靺(mo)鞨(he)，而(er)七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)并(bing)同。唐初，有黑水(shui)靺(mo)鞨(he)，粟(su)末(mo)靺(mo)鞨(he)，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完顏[完顏，讀音作(zuo)wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出自(zi)長(chang)白(bai)山(shan)完(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)和安出虎(hu)水完(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)，上古(gu)時代稱(cheng)(cheng)谷(gu)截(jie)，一作(zuo)汪谷(gu)截(jie)、速谷(gu)截(jie)，皆(jie)是對古(gu)肅(su)慎語wangiya、suwangiyan的不同音譯(yi)。世居(ju)長(chang)白(bai)山(shan)到松花江中(zhong)上游地(di)區，屬于(yu)以氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)(bu)落名稱(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)，或以居(ju)邑名稱(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)，或女(nv)(nv)(nv)貞，亦(yi)作(zuo)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)”，源(yuan)自(zi)三千多年前“肅(su)慎”。漢朝(chao)至(zhi)(zhi)晉朝(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)“挹(yi)婁”，南北朝(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)“勿(wu)(wu)吉”，隋(sui)朝(chao)至(zhi)(zhi)唐朝(chao)時期(qi)稱(cheng)(cheng)“靺鞨”，遼國(guo)至(zhi)(zhi)金(jin)(jin)國(guo)時期(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”，明朝(chao)末期(qi)至(zhi)(zhi)今稱(cheng)(cheng)為(wei)滿族(zu)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)民族(zu)在明朝(chao)初期(qi)分(fen)為(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、海(hai)(hai)西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)三大部(bu)(bu)(bu)。后又按地(di)域(yu)分(fen)為(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、長(chang)白(bai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、東海(hai)(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、扈(hu)倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)四(si)大組(zu)成部(bu)(bu)(bu)分(fen)。史(shi)(shi)籍《金(jin)(jin)史(shi)(shi)·世紀》中(zhong)記載：“金(jin)(jin)之先(xian)，出靺鞨氏(shi)。靺鞨本(ben)號(hao)勿(wu)(wu)吉。勿(wu)(wu)吉古(gu)肅(su)慎地(di)也。元魏(wei)時，勿(wu)(wu)吉有七部(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟(su)末部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安車骨部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂涅(nie)部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號(hao)室部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑水部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白(bai)山(shan)部(bu)(bu)(bu)。隋(sui)稱(cheng)(cheng)靺鞨，而七部(bu)(bu)(bu)并同。唐初，有黑水靺鞨，粟(su)末靺鞨，其五部(bu)(bu)(bu)無聞。”

北(bei)宋政和五年(nian)(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)(nian)，遼(liao)天慶五年(nian)(nian)(nian)，金(jin)收國(guo)元(yuan)年(nian)(nian)(nian))，金(jin)太祖完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)旻(完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿(a)骨打(da))統一(yi)女真各(ge)部，建立(li)了歷(li)史(shi)上著(zhu)名的(de)金(jin)國(guo)；明萬歷(li)四十四年(nian)(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)(nian)，后(hou)(hou)金(jin)天命元(yuan)年(nian)(nian)(nian))，女真族首領愛新(xin)覺(jue)羅(luo)·努爾哈赤(chi)在今(jin)遼(liao)寧(ning)省撫順市新(xin)賓滿族自治縣二道(dao)河子畔的(de)赫圖阿(a)拉城稱(cheng)汗建國(guo)，他(ta)傳承了祖先(xian)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿(a)骨打(da)的(de)國(guo)稱(cheng)，國(guo)號為(wei)“金(jin)”，史(shi)稱(cheng)“后(hou)(hou)金(jin)”；明崇(chong)(chong)禎十七年(nian)(nian)(nian)(1644年(nian)(nian)(nian)，清(qing)順治元(yuan)年(nian)(nian)(nian))女真族人(ren)(滿族)入主中原，建立(li)了中國(guo)歷(li)史(shi)上版圖最大的(de)、也是(shi)最后(hou)(hou)一(yi)個封建王朝“清(qing)”。清(qing)朝后(hou)(hou)期，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏族人(ren)仍受尊崇(chong)(chong)。例如完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)麟慶在道(dao)光年(nian)(nian)(nian)間任河道(dao)總督，其子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)實、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)厚(hou)(hou)均任盛京(jing)(jing)將軍。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)厚(hou)(hou)還曾任三(san)口通商大臣，后(hou)(hou)因與沙皇俄國(guo)簽訂了喪權辱國(guo)的(de)《里瓦基亞條約》而被罷官。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏與滿清(qing)皇室關(guan)系(xi)甚深(shen)，清(qing)朝滅(mie)亡之(zhi)后(hou)(hou)，其關(guan)聯仍有增無減。例如，愛新(xin)覺(jue)羅(luo)·溥儀之(zhi)六妹即下嫁完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武(wu)賢(xian)為(wei)妻。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武(wu)賢(xian)又名王愛蘭(lan)，喜詩善畫，后(hou)(hou)來是(shi)北(bei)京(jing)(jing)畫院的(de)職業畫家，尤喜畫蘭(lan)，其族兄(xiong)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佐賢(xian)則(ze)擅長書法篆刻，熟悉北(bei)京(jing)(jing)掌(zhang)故，有“北(bei)京(jing)(jing)通”之(zhi)譽(yu)，還著(zhu)有《康乾遺俗軼事飾物(wu)考(kao)》一(yi)書。

如今(jin)，完(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)已(yi)經大多改(gai)為(wei)單字漢姓高氏(shi)(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)(shi)、張氏(shi)(shi)(shi)(shi)、完(wan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)(shi)、粘(zhan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)(shi)、符姓、顧(gu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)(shi)(shi)、艾氏(shi)(shi)(shi)(shi)，銀(yin)氏(shi)(shi)(shi)(shi)等。近年來，又有許多完(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)后裔族(zu)(zu)(zu)(zu)人又紛紛申請(qing)改(gai)回(hui)“完(wan)顏”復姓，民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)屬性亦改(gai)回(hui)為(wei)“滿族(zu)(zu)(zu)(zu)”。此外，在蒙古族(zu)(zu)(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)(zu)(zu)中也有完(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人，乃金國滅亡之(zhi)后完(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)人加入元籍者，與滿族(zu)(zu)(zu)(zu)完(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)源同(tong)祖。

出自郭姓

郭(guo)阿林，郭(guo)仲元(yuan)被(bei)賜姓完(wan)顏，即完(wan)顏阿林，完(wan)顏仲元(yuan)。

出自李姓

李霆(ting)，李耀(yao)珠被賜姓完顏(yan)，即完顏(yan)霆(ting)，完顏(yan)耀(yao)珠。

遷徙分布

金(jin)代以來，因戰爭而動(dong)、而遷的(de)完顏(yan)(yan)女(nv)真(zhen)人(ren)以家族群聚式(shi)定居并成當地望族的(de)地區(qu)有：安徽(hui)肥東(dong)、福建泉州、臺灣(wan)彰化、甘肅涇川(chuan)。從金(jin)代起(qi)，未(wei)東(dong)歸的(de)女(nv)真(zhen)人(ren)多保留(liu)著自己的(de)民族之(zhi)別(bie)。安徽(hui)、福建、臺灣(wan)的(de)完、苑、粘姓(xing)者，經查證都(dou)是金(jin)代女(nv)真(zhen)宗室的(de)完顏(yan)(yan)氏后(hou)裔。而金(jin)朝滅亡以后(hou),完顏(yan)(yan)守(shou)祥東(dong)歸，其(qi)后(hou)世子(zi)孫得到(dao)后(hou)金(jin)(清)的(de)認可,納入鑲黃旗滿洲.完顏(yan)(yan)氏多改漢(han)姓(xing)為王(wang)或汪。

人口分布

據統計(ji)，全(quan)國共(gong)有(you)完(wan)顏(yan)女真后裔11594人，其(qi)中河(he)南省6601人，占全(quan)國總數(shu)的(de)57%，其(qi)中南召(zhao)縣有(you)眾多完(wan)顏(yan)氏(shi)后裔，鹿邑縣有(you)5836人，占全(quan)國總數(shu)的(de)50.3%。另外，甘肅省涇川縣的(de)完(wan)顏(yan)村有(you)3000多人，安徽(hui)肥東縣的(de)完(wan)顏(yan)牌坊村有(you)2000多人。

在(zai)老子故里鹿邑(yi)這(zhe)塊古(gu)老而(er)神(shen)奇的(de)土地(di)上，聚(ju)居(ju)著大金國(guo)的(de)后裔完顏(yan)氏(shi)，他們在(zai)這(zhe)塊人杰地(di)靈的(de)沃(wo)土上繁衍(yan)生息(xi)了400多年(nian)。如今，5836名完顏(yan)氏(shi)村民共分(fen)布在(zai)該縣的(de)5個鄉鎮(zhen)11個自然村。而(er)鹿邑(yi)完顏(yan)氏(shi)竟占全國(guo)11594名完顏(yan)女真后裔總數的(de)50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦(wo)北鎮完(wan)樓村(cun)位于河(he)南(nan)省鹿邑(yi)縣城東北4公里(li)，在(zai)該村(cun)西北頭一片(pian)郁郁蔥蔥的松林內，有(you)一片(pian)墓地，鹿邑(yi)完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)的祖先(xian)完(wan)顏(yan)(yan)必重就埋葬在(zai)這里(li)。墓地上的一塊(kuai)石碑(bei)立于明朝萬歷27年，因年久已經風化。1994年，完(wan)顏(yan)(yan)家族對這塊(kuai)墓碑(bei)進(jin)行了重修(xiu)。“我(wo)們是(shi)完(wan)顏(yan)(yan)宗弼的后裔。”馬鋪鎮完(wan)老(lao)家村(cun)的完(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)說，完(wan)顏(yan)(yan)宗弼就是(shi)金兀(wu)術。

完(wan)顏(yan)(yan)三(san)坤(kun)是(shi)(shi)鹿(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)完(wan)顏(yan)(yan)家族中的一個(ge)活躍人物，他(ta)曾(ceng)(ceng)擔任(ren)過馬鋪(pu)鎮衛生院院長，鹿(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)衛校(xiao)上班。據他(ta)考(kao)證，他(ta)們的祖先(xian)是(shi)(shi)明(ming)朝萬歷年間從安(an)徽肥(fei)東遷徙而來的。元末明(ming)初(chu)，金太祖四(si)太子(zi)完(wan)顏(yan)(yan)宗弼的后代完(wan)顏(yan)(yan)佩跟隨朱(zhu)元璋南(nan)征北(bei)戰，因戰功卓著被封為(wei)(wei)“女真將軍”，封地在安(an)徽肥(fei)東縣(xian)完(wan)顏(yan)(yan)牌坊村(cun)(cun)(cun)(cun)。明(ming)萬歷年間，完(wan)顏(yan)(yan)佩的10世(shi)孫完(wan)顏(yan)(yan)必重由肥(fei)東赴京趕考(kao)中得探花(hua)，為(wei)(wei)官河南(nan)，落(luo)戶鹿(lu)(lu)邑(yi)。曾(ceng)(ceng)任(ren)鹿(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)建(jian)委副主任(ren)的完(wan)顏(yan)(yan)進有(you)(you)說，新中國(guo)成立前(qian)，完(wan)樓(lou)村(cun)(cun)(cun)(cun)有(you)(you)占地50畝的完(wan)顏(yan)(yan)祠堂(tang)。完(wan)顏(yan)(yan)祠堂(tang)建(jian)筑為(wei)(wei)傳統廟堂(tang)式，體(ti)現了金代建(jian)筑風格，又(you)具有(you)(you)滿族特色和皇家文化內(nei)涵。祠堂(tang)內(nei)正面掛著完(wan)顏(yan)(yan)世(shi)代祖先(xian)畫像，本地人稱“影”。完(wan)顏(yan)(yan)家族把居(ju)(ju)住的村(cun)(cun)(cun)(cun)子(zi)均冠以(yi)完(wan)姓，在鹿(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)，除(chu)渦北(bei)鎮完(wan)樓(lou)村(cun)(cun)(cun)(cun)外，還有(you)(you)馬鋪(pu)、太清、賈灘(tan)、楊湖口(kou)4個(ge)鄉鎮的10個(ge)自然村(cun)(cun)(cun)(cun)也聚居(ju)(ju)著完(wan)顏(yan)(yan)氏村(cun)(cun)(cun)(cun)民(min)。

據統計，全國(guo)共有完顏(yan)女真后裔11594人，其(qi)中(zhong)河南省6601人，占(zhan)全國(guo)總數的(de)57%，鹿(lu)邑縣有5836人，占(zhan)全國(guo)總數的(de)50.3%。另外，甘肅省涇川縣的(de)完顏(yan)村有3000多人，安徽肥(fei)東縣的(de)完顏(yan)牌坊村有2000多人。

為生存隱族易姓

從元朝到1987年(nian)(nian)這段時間里，鹿(lu)邑的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)家(jia)族卻是(shi)漢(han)族，單姓(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)(wan)”。《完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)家(jia)譜》記載，天興(xing)三年(nian)(nian)，延續了(le)(le)119年(nian)(nian)的(de)金(jin)朝滅亡，那些達官貴(gui)族只(zhi)得四處逃(tao)生。為了(le)(le)生存需要(yao)，他們(men)隱族易姓(xing)(xing)(xing)，改女真(zhen)族為漢(han)族，改復姓(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)”為“王(wang)”姓(xing)(xing)(xing)。《金(jin)史國語解》中說(shuo)：“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)，漢(han)姓(xing)(xing)(xing)曰王(wang)。”鹿(lu)邑的(de)這一支(zhi)女真(zhen)族保(bao)留(liu)了(le)(le)“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)(xing)(xing)，在金(jin)國100多(duo)年(nian)(nian)的(de)歷史中，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)是(shi)女真(zhen)族最尊貴(gui)的(de)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)，只(zhi)有(you)天子及(ji)宗室才姓(xing)(xing)(xing)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)。他們(men)冒著極大風險保(bao)留(liu)“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)(xing)(xing)，是(shi)要(yao)子孫記住，他們(men)流淌的(de)仍是(shi)皇族血脈(mo)。

上世紀80年代初，馬鋪(pu)鎮完(wan)老家(jia)村的(de)(de)完(wan)顏(yan)后勤(qin)等人(ren)聽說安徽肥東縣政府(fu)批準了完(wan)顏(yan)牌坊(fang)村完(wan)氏(shi)的(de)(de)請(qing)求，將單姓(xing)(xing)“完(wan)”改(gai)為“完(wan)顏(yan)”，從漢族恢(hui)復(fu)成(cheng)滿(man)族的(de)(de)消息后，他(ta)(ta)們也向鹿邑(yi)(yi)縣政府(fu)提出申請(qing)。1987年，鹿邑(yi)(yi)“金兀(wu)術后人(ren)”的(de)(de)單姓(xing)(xing)“完(wan)”改(gai)為復(fu)姓(xing)(xing)“完(wan)顏(yan)”，民族類別也從漢族改(gai)成(cheng)滿(man)族。經過400多(duo)年的(de)(de)歷史(shi)變(bian)(bian)遷，如(ru)今，完(wan)顏(yan)族人(ren)的(de)(de)祖訓有的(de)(de)被改(gai)變(bian)(bian)了，但是一些民間信(xin)仰仍(reng)深深地(di)烙在他(ta)(ta)們心(xin)中，現(xian)在，他(ta)(ta)們還不吃馬肉(rou)和(he)狗肉(rou)。

完顏(yan)三(san)坤說(shuo)，女真族是游牧民(min)族，馬(ma)是他(ta)們(men)主要(yao)的(de)(de)作戰工具，所以,他(ta)們(men)對馬(ma)懷(huai)有深厚的(de)(de)感情。關于不(bu)(bu)吃(chi)狗(gou)(gou)(gou)(gou)肉則有這樣一個典故(gu)，努爾(er)哈(ha)赤幼年(nian)時(shi)，明朝(chao)總兵李(li)(li)成(cheng)(cheng)梁要(yao)殺他(ta)，努爾(er)哈(ha)赤匆忙(mang)中偷了一匹馬(ma)，帶著(zhu)自己喂養的(de)(de)一條大青狗(gou)(gou)(gou)(gou)逃出(chu)軍營。在(zai)逃跑途中，馬(ma)中箭(jian)斃命，努爾(er)哈(ha)赤只(zhi)好躲在(zai)一個大草甸(dian)子里。李(li)(li)成(cheng)(cheng)梁放火燒他(ta)，他(ta)的(de)(de)大青狗(gou)(gou)(gou)(gou)飛快跑到河邊，跳入水中，然(ran)后回到努爾(er)哈(ha)赤身邊打(da)滾滅火，來往不(bu)(bu)止。最(zui)后，努爾(er)哈(ha)赤脫險，而大青狗(gou)(gou)(gou)(gou)卻(que)被累死。從此，滿族人(ren)(ren)敬(jing)狗(gou)(gou)(gou)(gou)愛狗(gou)(gou)(gou)(gou)，不(bu)(bu)殺狗(gou)(gou)(gou)(gou)不(bu)(bu)吃(chi)狗(gou)(gou)(gou)(gou)肉。至今，婚喪時(shi)，他(ta)們(men)仍用紅紙剪成(cheng)(cheng)馬(ma)狗(gou)(gou)(gou)(gou)圖案(an)，張貼在(zai)門窗(chuang)上。滿族人(ren)(ren)喜愛喜鵲，視之為(wei)神，并把它當做本民(min)族的(de)(de)圖騰。完顏(yan)三(san)坤說(shuo)，鹿邑的(de)(de)完顏(yan)姓村民(min)交往中還(huan)用“抱(bao)拳禮(li)”，年(nian)幼的(de)(de)向長輩行(xing)(xing)禮(li)時(shi)，右手抱(bao)拳，左手從左邊半抱(bao)著(zhu)右拳，兩(liang)個大拇指(zhi)并列(lie)平行(xing)(xing)。長輩還(huan)禮(li)時(shi)，手勢正好相反。春節(jie)時(shi)行(xing)(xing)跪(gui)拜(bai)禮(li)，跪(gui)姿為(wei)半跪(gui)式，眼正視，頭端(duan)正。

另外，在土葬中，完(wan)顏村民(min)沿襲(xi)著(zhu)這樣(yang)一(yi)個習俗，在棺(guan)材上放一(yi)把用柳條、麻繩(sheng)和(he)高粱稈做成的弓箭，箭頭正對(dui)著(zhu)棺(guan)材前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在(zai)(zai)大(da)多數人(ren)的眼(yan)里，完顏(yan)氏(shi)的祖先(xian)剽悍威武(wu)，勇猛桀(jie)驁(ao)。在(zai)(zai)采訪中(zhong)，記(ji)者接觸了眾多完顏(yan)氏(shi)家族(zu)的人(ren)，他們(men)性格豪爽，質樸實在(zai)(zai)，勤奮好學(xue)，崇文尚(shang)武(wu)，人(ren)才(cai)濟濟。據(ju)鹿(lu)邑(yi)縣宗教部門統計，新中(zhong)國成(cheng)立后(hou)，在(zai)(zai)鹿(lu)邑(yi)縣5000多名完顏(yan)氏(shi)村民(min)中(zhong)，先(xian)后(hou)有300多人(ren)考(kao)取大(da)中(zhong)專(zhuan)、本科(ke)院(yuan)校(xiao)，有3人(ren)考(kao)取博(bo)士(shi)、4人(ren)考(kao)取碩(shuo)士(shi)。另有4人(ren)5次(ci)榮(rong)獲河南(nan)省勞(lao)動(dong)模范稱(cheng)號、1人(ren)榮(rong)獲全(quan)國民(min)族(zu)宗教先(xian)進工作者稱(cheng)號。

完顏家族的人(ren)性格率直，不(bu)服輸，愛打(da)(da)抱不(bu)平。在上(shang)世紀60年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，完顏家族習(xi)(xi)武(wu)之人(ren)眾多。夜幕降臨后，他(ta)(ta)們(men)在村里空地上(shang)練(lian)習(xi)(xi)武(wu)術(shu)。現(xian)(xian)在村里的年(nian)(nian)(nian)(nian)輕人(ren)大都(dou)外出(chu)打(da)(da)工去了，習(xi)(xi)武(wu)的人(ren)也少了。今(jin)年(nian)(nian)(nian)(nian)70歲的完顏三(san)杰，自幼隨父親(qin)練(lian)習(xi)(xi)武(wu)術(shu)，年(nian)(nian)(nian)(nian)輕時(shi)會使用刀、槍、劍、棍等多種兵器(qi)。如今(jin)，年(nian)(nian)(nian)(nian)近七(qi)旬的他(ta)(ta)身體硬朗(lang)，精(jing)神矍鑠。閑暇之時(shi)，他(ta)(ta)還教孫(sun)子們(men)練(lian)習(xi)(xi)武(wu)術(shu)。據《鹿(lu)邑縣志(zhi)》記載，明清(qing)時(shi)期，鹿(lu)邑完顏就(jiu)出(chu)現(xian)(xian)了十幾名武(wu)舉人(ren)和文秀才，在抗日戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、解放戰(zhan)(zhan)爭(zheng)和抗美援(yuan)朝戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中涌現(xian)(xian)出(chu)了多名烈(lie)士(shi)。至今(jin)，鹿(lu)邑烈(lie)士(shi)陵園的墓碑(bei)上(shang)就(jiu)鐫刻(ke)著7名完顏姓氏的名字(zi)。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任(ren)鹿邑(yi)縣(xian)教(jiao)育局(ju)副局(ju)長的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)德福說(shuo)(shuo)，鹿邑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)村(cun)(cun)(cun)(cun)民有(you)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)規：不(bu)(bu)(bu)聽不(bu)(bu)(bu)看《說(shuo)(shuo)岳(yue)(yue)全(quan)傳》，不(bu)(bu)(bu)唱《草坡面禮(li)》、《八大錘》、《反徐(xu)州》等有(you)關岳(yue)(yue)家(jia)將的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲，不(bu)(bu)(bu)看與(yu)岳(yue)(yue)飛有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)電影。他(ta)們認為這些(xie)作品里(li)邊有(you)侮辱先祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)內容。另外，同姓(xing)同族(zu)不(bu)(bu)(bu)通婚(hun)，不(bu)(bu)(bu)與(yu)岳(yue)(yue)姓(xing)通婚(hun)。新中國成立前(qian)，有(you)一(yi)(yi)個劇團在馬鋪(pu)鎮完(wan)老家(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)鄰村(cun)(cun)(cun)(cun)演《朱仙鎮》，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)家(jia)族(zu)知(zhi)道后(hou)(hou)，糾(jiu)集(ji)一(yi)(yi)幫(bang)人趕到(dao)鄰村(cun)(cun)(cun)(cun)把戲(xi)臺子(zi)給掀翻了，雙方為此險些(xie)發(fa)生打斗。完(wan)顏(yan)(yan)(yan)三坤(kun)說(shuo)(shuo)，他(ta)在和(he)甘肅(su)省(sheng)涇川縣(xian)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)(cun)金兀術(shu)后(hou)(hou)裔交(jiao)談(tan)中，發(fa)現他(ta)們也(ye)遵奉“男人不(bu)(bu)(bu)能娶岳(yue)(yue)姓(xing)女子(zi)、女子(zi)不(bu)(bu)(bu)能嫁岳(yue)(yue)姓(xing)男子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)訓(xun)。由此可(ke)以看出，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)裔的(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)規、祖(zu)訓(xun)是一(yi)(yi)脈相承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。但是，鹿邑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)祖(zu)訓(xun)卻(que)被馬鋪(pu)鎮完(wan)老家(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)三永改變了。

1992年，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永和(he)(he)本(ben)鎮(zhen)鄰(lin)村一(yi)位姓(xing)岳(yue)的(de)姑娘(niang)偷偷相愛(ai)，正當他(ta)們(men)(men)準備結婚(hun)時，卻遭到完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永父母(mu)的(de)堅(jian)決(jue)(jue)反對，村里的(de)一(yi)些(xie)族人也堅(jian)決(jue)(jue)反對。但(dan)是(shi)，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永認為他(ta)們(men)(men)是(shi)干涉自己的(de)婚(hun)姻(yin)(yin)自由(you)，據理力(li)爭。最后，村黨支部書記完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)合召集(ji)族人進行(xing)討論。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)合和(he)(he)村里的(de)一(yi)些(xie)開明(ming)人士認為，現(xian)在是(shi)新社會(hui)，婚(hun)姻(yin)(yin)法(fa)也明(ming)確(que)規(gui)定，婚(hun)姻(yin)(yin)自由(you)，再說不與岳(yue)姓(xing)通(tong)婚(hun)已經沒有(you)現(xian)實意義了。最后，他(ta)們(men)(men)做通(tong)了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永父母(mu)的(de)工作，有(you)情(qing)人才終成眷屬，這是(shi)鹿邑完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族第一(yi)例和(he)(he)岳(yue)姓(xing)通(tong)婚(hun)的(de)。2006年，本(ben)村的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)立(li)石也和(he)(he)一(yi)位姓(xing)岳(yue)的(de)姑娘(niang)結了婚(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年6月18日，完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤應邀只身一人(ren)赴(fu)黑龍江省阿城市(shi)參加了(le)(le)上京國(guo)(guo)際第四屆(jie)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化節，鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)由此(ci)走進(jin)了(le)(le)公(gong)(gong)眾視野(ye)，受到(dao)(dao)了(le)(le)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化節組委會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)。阿城市(shi)被(bei)稱為“女(nv)真(zhen)肇(zhao)興(xing)(xing)地，大金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)第一都”。公(gong)(gong)元1115年，完(wan)(wan)顏(yan)阿骨(gu)打(da)建立(li)大金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)帝(di)國(guo)(guo)，曾定都于(yu)此(ci)。阿城市(shi)已找不到(dao)(dao)姓完(wan)(wan)顏(yan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)了(le)(le)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)源(yuan)文(wen)(wen)化節組委會(hui)(hui)對完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤的(de)(de)(de)(de)到(dao)(dao)來非(fei)常(chang)重視，在祭祀金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)太祖時，完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤和溥(pu)迪(di)領(ling)拜(bai)上香(xiang)，他(ta)(ta)(ta)們這些正(zheng)統(tong)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)家族(zu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)行(xing)跪拜(bai)禮(li)(li)，其(qi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)則行(xing)躬(gong)拜(bai)禮(li)(li)。在海內(nei)外(wai)女(nv)真(zhen)后(hou)(hou)(hou)裔(yi)禮(li)(li)祭金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)太祖雕像儀式上，他(ta)(ta)(ta)又和另外(wai)兩人(ren)領(ling)拜(bai)上酒(jiu)。之后(hou)(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)還(huan)為新落成的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)后(hou)(hou)(hou)裔(yi)館(guan)剪彩(cai)。更讓完(wan)(wan)顏(yan)三(san)坤高興(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，會(hui)(hui)上他(ta)(ta)(ta)見(jian)到(dao)(dao)了(le)(le)臺灣粘氏(shi)宗親會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、臺灣億豐集團(tuan)董事長粘銘(ming)。閩臺粘氏(shi)是(shi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)開國(guo)(guo)元勛完(wan)(wan)顏(yan)宗翰的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)代。他(ta)(ta)(ta)邀請(qing)粘銘(ming)到(dao)(dao)鹿邑(yi)看看，粘銘(ming)對鹿邑(yi)很感興(xing)(xing)趣，并表示(shi)有機會(hui)(hui)一定到(dao)(dao)鹿邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完顏(yan)三(san)坤接到(dao)第(di)(di)五(wu)屆金源文(wen)化節(jie)組委會的(de)邀(yao)請，讓其赴阿城市參加(jia)第(di)(di)五(wu)屆金源文(wen)化節(jie)。由于身(shen)體有病(bing)，完顏(yan)三(san)坤未能參加(jia)。每當提及此事，完顏(yan)三(san)坤就感到(dao)非常遺憾。他(ta)表示，今(jin)后再舉辦(ban)金源文(wen)化節(jie)，不(bu)管(guan)什么原因(yin)，他(ta)一(yi)定提前(qian)趕到(dao)，準(zhun)時參加(jia)。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)(nian)10月，鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)召(zhao)開了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)姓(xing)氏(shi)歷史(shi)淵源研(yan)討(tao)會(hui)(hui)(hui)，1997年(nian)(nian)10月，鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)又(you)舉行了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)姓(xing)氏(shi)聯誼會(hui)(hui)(hui)，來(lai)自安徽、甘肅、北京、臺灣、香港等地(di)的120多名完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)后(hou)裔(yi)代表(biao)分別(bie)參加了這兩次會(hui)(hui)(hui)議。為了弘揚完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)姓(xing)氏(shi)的歷史(shi)文化，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)三坤與(yu)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)進有、完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)有福等十多名完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)后(hou)裔(yi)代表(biao)四(si)處奔波，共同(tong)努力，做(zuo)了大(da)量工作，2006年(nian)(nian)10月16日，經(jing)周口市姓(xing)氏(shi)歷史(shi)文化研(yan)究會(hui)(hui)(hui)批準，周口完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)姓(xing)氏(shi)歷史(shi)文化研(yan)究會(hui)(hui)(hui)成(cheng)立。當年(nian)(nian)11月，研(yan)究會(hui)(hui)(hui)又(you)成(cheng)立了《大(da)金國皇室(shi)后(hou)裔(yi)鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)》編纂委員會(hui)(hui)(hui)，決定編寫(xie)《大(da)金國皇室(shi)后(hou)裔(yi)鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)》一書。

《大金國(guo)皇室后裔鹿(lu)邑完顏》一書(shu)有16萬多字，經過編委會搜集大量資料，加(jia)班加(jia)點擬草，2017年年初終于完成初稿(gao)，后又三易其稿(gao)，終于1月出(chu)版發行(xing)。該(gai)書(shu)主(zhu)要對鹿(lu)邑完顏的歷史淵源(yuan)、民(min)族特點、生活習慣等進行(xing)了詳細闡述(shu)。采訪結(jie)束時(shi)，完顏三坤還對記者說，在(zai)中華民(min)族多民(min)族融合的歷史進程(cheng)中，女真人也做出(chu)了貢獻。

王村

靜(jing)靜(jing)的(de)(de)涇(jing)河安靜(jing)地淌(tang)過涇(jing)川縣王村(cun)鎮。在涇(jing)河北(bei)岸、狀如九朵(duo)梅花(hua)(hua)的(de)(de)九頂梅花(hua)(hua)山山麓，聚居著5000多名女真(zhen)族完(wan)顏部(bu)后裔。這(zhe)些(xie)世代以完(wan)顏為(wei)姓的(de)(de)守陵人后代，恪守著祖輩流(liu)下的(de)(de)傳統；已經成為(wei)國內最大(da)的(de)(de)完(wan)顏氏(shi)聚居區(qu)。走進(jin)完(wan)顏村(cun)，就如同走進(jin)一部(bu)女真(zhen)族的(de)(de)鮮活(huo)的(de)(de)歷史(shi)畫(hua)卷。

完顏人家守陵人

王村(cun)(cun)鎮有個完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)。這(zhe)個管轄著完(wan)(wan)顏(yan)東(dong)溝、完(wan)(wan)顏(yan)西溝的(de)(de)(de)村(cun)(cun)莊，聚居著清一色(se)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)人(ren)家(jia)。這(zhe)些(xie)世代(dai)相傳800年的(de)(de)(de)守陵人(ren)，如今(jin)已經(jing)成為了最后的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)部落。記者在(zai)涇(jing)川縣政(zheng)協副主席張懷群的(de)(de)(de)引領下走(zou)訪了這(zhe)個國內最大的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)后裔的(de)(de)(de)聚居地。完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)在(zai)涇(jing)河的(de)(de)(de)北(bei)岸(an)，村(cun)(cun)子(zi)緊(jin)鄰(lin)當地著名的(de)(de)(de)九頂梅花(hua)山下。村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)老人(ren)介紹，完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)人(ren)是金(jin)兀(wu)術長子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)守陵人(ren)。據史載，完(wan)(wan)顏(yan)亨自幼隨(sui)父征戰，才勇過人(ren)，屢(lv)建(jian)戰功。金(jin)熙宗時，封芮王，后來被金(jin)兀(wu)術長兄之子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)亮殺害。

1161年(nian)，為了(le)防(fang)止完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亮趕盡殺絕(jue)，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)家(jia)屬(shu)將完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)遷到當(dang)(dang)(dang)時(shi)多(duo)為當(dang)(dang)(dang)年(nian)舊部留守的(de)(de)(de)(de)今(jin)涇川。眼下(xia)，在涇川，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)被(bei)稱為芮王(wang)(wang)墳(fen)，并留下(xia)了(le)很多(duo)和(he)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)有關的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)名，如(ru)芮王(wang)(wang)嘴、芮王(wang)(wang)坪等。由于完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)后來被(bei)追(zhui)封為韓王(wang)(wang)，因此，當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)人也(ye)把芮王(wang)(wang)墳(fen)稱為韓王(wang)(wang)墓(mu)。今(jin)天的(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)人，多(duo)是(shi)當(dang)(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)守陵(ling)人的(de)(de)(de)(de)后裔(yi)。在完(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)改葬(zang)到金亡的(de)(de)(de)(de)70余(yu)年(nian)里，這些守陵(ling)人以祖(zu)(zu)墓(mu)為定居(ju)之(zhi)本，自然(ran)繁衍形成了(le)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏的(de)(de)(de)(de)聚居(ju)區。他們學(xue)漢(han)語，學(xue)漢(han)族農耕(geng)技術，并別無(wu)選(xuan)擇地(di)(di)與當(dang)(dang)(dang)地(di)(di)漢(han)族通婚(hun)，形成了(le)從(cong)軍到民、從(cong)守陵(ling)人到普通老百姓的(de)(de)(de)(de)轉化。金亡后，他們成為地(di)(di)道的(de)(de)(de)(de)涇川土著。隨(sui)著歷(li)史的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，他們被(bei)整村(cun)地(di)(di)一(yi)次性地(di)(di)登記(ji)為漢(han)族。村(cun)內完(wan)顏(yan)(yan)(yan)邦(bang)說：“附近鎮原平(ping)泉至新城一(yi)帶有完(wan)顏(yan)(yan)(yan)馬場；屬(shu)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)耕(geng)地(di)(di)過去叫軍坪、官地(di)(di)，其(qi)中有相(xiang)當(dang)(dang)(dang)大的(de)(de)(de)(de)面積不納糧，所產供祭祖(zu)(zu)之(zhi)用。1942年(nian)以前，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏種地(di)(di)均不繳(jiao)納雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)馬、放(fang)神鷹、放(fang)仙鶴、祭黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)(sheng)……完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)居(ju)(ju)民們(men)800年(nian)來(lai)一(yi)(yi)直(zhi)恪守(shou)著這些傳(chuan)統習俗。村(cun)(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)介紹，從正式定居(ju)(ju)在(zai)涇河邊開(kai)始，一(yi)(yi)些本民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)古老習俗便被(bei)繼(ji)承了(le)(le)下來(lai)，一(yi)(yi)年(nian)年(nian)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷重(zhong)復，成為了(le)(le)隱居(ju)(ju)在(zai)此的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)對本民族(zu)(zu)祖(zu)先(xian)(xian)的(de)(de)(de)懷念和寄(ji)托。祭黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)最著名(ming)的(de)(de)(de)祭祀(si)(si)儀式之一(yi)(yi)。祭祀(si)(si)開(kai)始以前，由村(cun)(cun)(cun)民將一(yi)(yi)根(gen)1000多米長的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)色繩(sheng)(sheng)(sheng)子從山包上(shang)連到山下的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏祠(ci)堂(tang)附近，然(ran)后將紙制(zhi)的(de)(de)(de)馬、仙鶴和神鷹從山頂沿繩(sheng)(sheng)(sheng)子一(yi)(yi)放(fang)而下。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)(sheng)，是(shi)“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)神”的(de)(de)(de)諧(xie)音，祭黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)繩(sheng)(sheng)(sheng)取的(de)(de)(de)就是(shi)祭祀(si)(si)皇神，即祖(zu)先(xian)(xian)之意。這是(shi)完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)在(zai)隱姓埋名(ming)的(de)(de)(de)時代形(xing)成的(de)(de)(de)獨(du)具(ju)特色的(de)(de)(de)祭祖(zu)形(xing)式，同(tong)時也體現了(le)(le)完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)薩滿教的(de)(de)(de)內涵。目(mu)前，完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)(ren)(ren)依然(ran)嚴格恪守(shou)著三大(da)族(zu)(zu)規(gui)，守(shou)護著完(wan)(wan)顏民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)文化符號和民間信仰：一(yi)(yi)是(shi)不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看(kan)《說岳全傳(chuan)》；二是(shi)不(bu)(bu)唱不(bu)(bu)看(kan)《草坡面禮》《八大(da)錘(chui)》等戲曲；三是(shi)同(tong)姓同(tong)族(zu)(zu)不(bu)(bu)通(tong)婚。外姓人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得進入完(wan)(wan)顏祠(ci)堂(tang)，外甥更是(shi)萬(wan)萬(wan)不(bu)(bu)能進入祠(ci)堂(tang)祭祖(zu)。

完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村人(ren)至(zhi)今仍時時記(ji)掛著自己的(de)祖先(xian)。在完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村里(li)的(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂內(nei)，懸掛著“宋金兀(wu)(wu)術世代(dai)遺(yi)(yi)像(xiang)”。這一遺(yi)(yi)像(xiang)雖(sui)然(ran)是根據原有(you)遺(yi)(yi)像(xiang)的(de)照(zhao)片(pian)(pian)復(fu)制(zhi)(zhi)，但仍然(ran)栩栩如生(sheng)。1936年6月，當時的(de)涇川(chuan)縣(xian)縣(xian)長(chang)張東野得(de)知(zhi)“宋金兀(wu)(wu)術世代(dai)遺(yi)(yi)像(xiang)”藏于(yu)(yu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)族(zu)中之(zhi)后，親赴(fu)閱覽并(bing)(bing)拍(pai)攝照(zhao)片(pian)(pian)一張。現今照(zhao)片(pian)(pian)存于(yu)(yu)涇川(chuan)縣(xian)博物館，并(bing)(bing)有(you)題注：“遺(yi)(yi)像(xiang)以(yi)布制(zhi)(zhi)于(yu)(yu)金代(dai)，明時已朽，又復(fu)制(zhi)(zhi)，長(chang)9尺，色(se)彩鮮艷，筆畫精工。每年除(chu)夕，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)族(zu)全體(ti)懸像(xiang)密祭，祭后密藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完(wan)(wan)顏村人傍涇河依九(jiu)(jiu)頂梅(mei)花山(shan)而(er)居(ju)。置身在(zai)(zai)九(jiu)(jiu)頂梅(mei)花山(shan)中(zhong)，并覺察不出與其它普通的(de)黃土包(bao)有(you)何差異。而(er)從涇河南岸的(de)山(shan)頭(tou)上看去，九(jiu)(jiu)個(ge)秀麗圓(yuan)潤的(de)山(shan)包(bao)大小相(xiang)同，連在(zai)(zai)一起。故此有(you)了九(jiu)(jiu)頂梅(mei)花山(shan)的(de)稱呼。當(dang)地(di)傳言是(shi)9座古墓，而(er)王(wang)(wang)村鎮的(de)“王(wang)(wang)村”，就是(shi)王(wang)(wang)冢的(de)口誤而(er)來。在(zai)(zai)九(jiu)(jiu)頂梅(mei)花山(shan)上散著數(shu)座王(wang)(wang)族之墓。在(zai)(zai)完(wan)(wan)顏村小溝東坪的(de)東南部(bu)，坐落(luo)著完(wan)(wan)顏亨(heng)之墓，當(dang)地(di)人也(ye)稱為“芮(rui)王(wang)(wang)墳”“韓(han)王(wang)(wang)墓”。就是(shi)因為這個(ge)金兀(wu)術長子的(de)被害(hai)遷墳，才(cai)有(you)了今(jin)天的(de)完(wan)(wan)顏部(bu)落(luo)，也(ye)給(gei)當(dang)地(di)留下了“芮(rui)王(wang)(wang)墳”“芮(rui)王(wang)(wang)嘴”等地(di)名。

在(zai)(zai)完(wan)顏(yan)亨(heng)墓之(zhi)后，按祖孫的(de)(de)血親關系坐落(luo)著(zhu)金代最后一(yi)(yi)位皇帝完(wan)顏(yan)承麟的(de)(de)墳墓。作(zuo)為金兀術的(de)(de)曾(ceng)孫，他在(zai)(zai)做了(le)還不到一(yi)(yi)天皇帝后，就在(zai)(zai)今天河(he)(he)南(nan)的(de)(de)蔡縣(xian)被(bei)元軍圍攻陣(zhen)亡。其親屬及兵(bing)士(shi)抬上(shang)靈柩(jiu)日夜兼行來(lai)到涇(jing)川，埋葬在(zai)(zai)太平鄉三星村嶺背(bei)后隊的(de)(de)簸箕灣(wan)(wan)。因為涇(jing)河(he)(he)北有(you)已經定居了(le)60多(duo)年(nian)的(de)(de)完(wan)顏(yan)部守(shou)陵人，護(hu)送靈柩(jiu)的(de)(de)完(wan)顏(yan)氏(shi)，也陸續在(zai)(zai)涇(jing)河(he)(he)北定居了(le)下(xia)來(lai)。這(zhe)一(yi)(yi)秘密保守(shou)了(le)800多(duo)年(nian)。由于路途(tu)遙遠(yuan)不便祭(ji)奠，完(wan)顏(yan)族人于2003年(nian)12月，將(jiang)完(wan)顏(yan)承麟之(zhi)墓遷回了(le)完(wan)顏(yan)村，按祖孫關系藏(zang)于芮(rui)王墓之(zhi)后。完(wan)顏(yan)斌在(zai)(zai)小(xiao)時候曾(ceng)經跟隨父輩(bei)來(lai)到簸箕灣(wan)(wan)祭(ji)奠，他說(shuo)：“祖輩(bei)口傳下(xia)來(lai)簸箕灣(wan)(wan)有(you)完(wan)顏(yan)承麟的(de)(de)墓。每年(nian)除(chu)夕去祭(ji)祀，村里(li)都要殺幾口大肥豬。我(wo)們小(xiao)孩子跟著(zhu)跑20多(duo)里(li)地(di)去燒紙(zhi)，就為了(le)分一(yi)(yi)口豬肉解(jie)饞。”

歷史(shi)，總是(shi)(shi)有著(zhu)一些(xie)頗具戲(xi)劇性的(de)巧合。在(zai)九頂(ding)(ding)(ding)梅(mei)花山(shan)，還埋葬(zang)著(zhu)另外一名韓(han)王(wang)。在(zai)完顏亨死(si)后的(de)200多(duo)(duo)年里(li)，明(ming)代朱元璋第20子(zi)朱松封韓(han)王(wang)，其(qi)子(zi)恭(gong)王(wang)就藩來平(ping)涼，傳20世。韓(han)恭(gong)王(wang)死(si)后，親(qin)屬看中了(le)(le)九頂(ding)(ding)(ding)梅(mei)花山(shan)的(de)風水，將其(qi)葬(zang)于(yu)其(qi)中。兩代韓(han)王(wang)戲(xi)劇性地葬(zang)于(yu)一地。由(you)于(yu)在(zai)清代和(he)民國多(duo)(duo)次遭到盜掘，明(ming)代韓(han)王(wang)墓(mu)墓(mu)室(shi)已(yi)空并暴露在(zai)外，目(mu)前只保留有磚箍(gu)墓(mu)室(shi)和(he)外部(bu)的(de)多(duo)(duo)道用大型石條(tiao)卡(ka)死(si)的(de)紅漆石門(men)。正是(shi)(shi)因為有許多(duo)(duo)王(wang)族墓(mu)葬(zang)的(de)存在(zai)，九頂(ding)(ding)(ding)梅(mei)花山(shan)即(ji)是(shi)(shi)九座(zuo)王(wang)族墓(mu)葬(zang)的(de)說法在(zai)當地得到了(le)(le)大部(bu)分群眾(zhong)的(de)認同。在(zai)九頂(ding)(ding)(ding)梅(mei)花山(shan)，歷史(shi)留下(xia)了(le)(le)諸多(duo)(duo)謎題。

完顏人開始公開祭祖尋根

在隱(yin)跡了800多年(nian)后(hou)，完(wan)顏村人(ren)這(zhe)些守(shou)陵人(ren)后(hou)代(dai)開(kai)始公開(kai)祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)尋根。2004年(nian)農(nong)歷三月十(shi)五日（公歷5月3日），是完(wan)顏村人(ren)800年(nian)延續下來的(de)祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)的(de)日子。當日，在完(wan)顏村舉行了這(zhe)些守(shou)陵人(ren)定居涇川以(yi)來的(de)首(shou)次(ci)公開(kai)祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)活動(dong)，也是800年(nian)來規(gui)模最(zui)大和規(gui)格最(zui)高的(de)一次(ci)祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)活動(dong)。

2004年6月17日，完(wan)顏(yan)(yan)村完(wan)顏(yan)(yan)小英、完(wan)顏(yan)(yan)成貝、完(wan)顏(yan)(yan)懷緒和完(wan)顏(yan)(yan)杰(jie)代表完(wan)顏(yan)(yan)村的(de)父老(lao)鄉親(qin)，專(zhuan)程趕到黑龍江阿(a)城市，參(can)加了第三屆金(jin)源(yuan)文化節千年尋根祭(ji)祖(zu)(zu)儀(yi)(yi)式。阿(a)城是金(jin)代的(de)開國都(dou)城，并且是建立金(jin)朝(chao)的(de)女真完(wan)顏(yan)(yan)部的(de)故鄉。在祭(ji)祖(zu)(zu)儀(yi)(yi)式上，幾位完(wan)顏(yan)(yan)村代表的(de)一句：“我們回家了！”深情(qing)地表達了他們800多年后(hou)重新踏(ta)上祖(zu)(zu)先(xian)故土(tu)的(de)激動之情(qing)。

姓氏名望

完顏(yan)阿(a)骨打、完顏(yan)亮、完顏(yan)璟等。