芒果视频下载

完顏(yan)，是女真(zhen)最古(gu)老的姓氏之一，來源(yuan)先秦肅慎汪(wang)谷(gu)截氏，漢(han)(han)語(yu)讀作：wán yán。凡姓完顏(yan)者，為(wei)金(jin)朝皇族或賜姓家族。滅國后多改為(wei)顏(yan)、王、陳(chen)、符、汪(wang)、完、顧、銀、金(jin)、高等漢(han)(han)姓完顏(yan)滿語(yu)拉丁文轉寫(xie)為(wei)：wanggiya亦(yi)或wanggiyan，‘完顏(yan)’二字為(wei)古(gu)代女真(zhen)語(yu)音譯。

完(wan)顏，源(yuan)于(yu)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)，出自(zi)長白山(shan)完(wan)顏部(bu)(bu)和安出虎水(shui)完(wan)顏部(bu)(bu)，上古時代稱(cheng)谷截，一作汪谷截、速谷截，皆是對古肅慎語wangiya、suwangiyan的不(bu)同音譯。世居長白山(shan)到松花江中(zhong)上游地(di)區，屬(shu)于(yu)以氏(shi)族(zu)部(bu)(bu)落名(ming)稱(cheng)為氏(shi)，或(huo)以居邑名(ming)稱(cheng)為氏(shi)。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或(huo)女(nv)(nv)貞，亦(yi)作“女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)”，源(yuan)自(zi)三千多年前“肅慎”。漢(han)朝(chao)(chao)至(zhi)晉朝(chao)(chao)時期(qi)(qi)稱(cheng)“挹婁”，南北(bei)朝(chao)(chao)時期(qi)(qi)稱(cheng)“勿(wu)吉(ji)”，隋朝(chao)(chao)至(zhi)唐朝(chao)(chao)時期(qi)(qi)稱(cheng)“靺(mo)(mo)鞨(he)”，遼國(guo)至(zhi)金(jin)國(guo)時期(qi)(qi)稱(cheng)“女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)(chao)末期(qi)(qi)稱(cheng)為滿族(zu)。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)在明朝(chao)(chao)初期(qi)(qi)分為建(jian)州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海(hai)西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)(bu)。后又按地(di)域分為建(jian)州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海(hai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大組成部(bu)(bu)分。史(shi)籍《金(jin)史(shi)·世紀》中(zhong)記載：“金(jin)之(zhi)先，出靺(mo)(mo)鞨(he)氏(shi)。靺(mo)(mo)鞨(he)本號(hao)勿(wu)吉(ji)。勿(wu)吉(ji)古肅慎地(di)也。元魏(wei)時，勿(wu)吉(ji)有七部(bu)(bu)：曰(yue)(yue)粟末部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)伯(bo)咄部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)安車(che)骨部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)拂涅(nie)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)號(hao)室部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)黑水(shui)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)白山(shan)部(bu)(bu)。隋稱(cheng)靺(mo)(mo)鞨(he)，而七部(bu)(bu)并(bing)同。唐初，有黑水(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)，粟末靺(mo)(mo)鞨(he)，其五部(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完(wan)顏[完(wan)顏，讀音作wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出自長白(bai)山(shan)完顏部(bu)(bu)(bu)(bu)和安(an)出虎水完顏部(bu)(bu)(bu)(bu)，上(shang)古時(shi)代稱谷截，一作汪谷截、速谷截，皆(jie)是(shi)對古肅慎(shen)語(yu)wangiya、suwangiyan的不同(tong)音譯。世居長白(bai)山(shan)到松花(hua)江中上(shang)游(you)地區(qu)，屬于以(yi)氏族部(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱為(wei)氏，或以(yi)居邑(yi)名稱為(wei)氏。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)，或女(nv)(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)族”，源自三千(qian)多年前“肅慎(shen)”。漢朝(chao)至(zhi)晉朝(chao)時(shi)期(qi)稱“挹(yi)婁”，南(nan)北朝(chao)時(shi)期(qi)稱“勿吉”，隋(sui)朝(chao)至(zhi)唐(tang)朝(chao)時(shi)期(qi)稱“靺(mo)鞨(he)(he)”，遼國至(zhi)金(jin)國時(shi)期(qi)稱“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)”，明(ming)朝(chao)末(mo)期(qi)至(zhi)今稱為(wei)滿(man)族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)民族在明(ming)朝(chao)初期(qi)分為(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、野人(ren)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)三大(da)部(bu)(bu)(bu)(bu)。后又(you)按地域分為(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、長白(bai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)、扈倫(lun)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)四(si)大(da)組(zu)成部(bu)(bu)(bu)(bu)分。史(shi)籍《金(jin)史(shi)·世紀》中記載：“金(jin)之先，出靺(mo)鞨(he)(he)氏。靺(mo)鞨(he)(he)本號勿吉。勿吉古肅慎(shen)地也。元魏時(shi)，勿吉有七部(bu)(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟末(mo)部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安(an)車骨部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號室部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑(hei)水部(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白(bai)山(shan)部(bu)(bu)(bu)(bu)。隋(sui)稱靺(mo)鞨(he)(he)，而七部(bu)(bu)(bu)(bu)并同(tong)。唐(tang)初，有黑(hei)水靺(mo)鞨(he)(he)，粟末(mo)靺(mo)鞨(he)(he)，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

北(bei)宋(song)政(zheng)和五(wu)年(nian)(1115年(nian)，遼(liao)天慶五(wu)年(nian)，金(jin)(jin)收國(guo)元(yuan)(yuan)年(nian))，金(jin)(jin)太祖完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)旻(min)(完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)阿骨打(da))統一(yi)女真(zhen)各部，建(jian)立了(le)歷(li)史上著名的(de)(de)金(jin)(jin)國(guo)；明萬歷(li)四十四年(nian)(1616年(nian)，后(hou)金(jin)(jin)天命(ming)元(yuan)(yuan)年(nian))，女真(zhen)族(zu)首領愛新覺羅·努(nu)爾哈赤在今遼(liao)寧省撫順市新賓(bin)滿(man)族(zu)自治縣(xian)二道河(he)子畔(pan)的(de)(de)赫圖(tu)阿拉(la)城稱(cheng)汗建(jian)國(guo)，他傳承了(le)祖先完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)阿骨打(da)的(de)(de)國(guo)稱(cheng)，國(guo)號(hao)為“金(jin)(jin)”，史稱(cheng)“后(hou)金(jin)(jin)”；明崇(chong)(chong)禎(zhen)十七年(nian)(1644年(nian)，清順治元(yuan)(yuan)年(nian))女真(zhen)族(zu)人(ren)(滿(man)族(zu))入主中(zhong)(zhong)原(yuan)，建(jian)立了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史上版(ban)圖(tu)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)、也(ye)是最(zui)(zui)后(hou)一(yi)個(ge)封(feng)建(jian)王朝“清”。清朝后(hou)期，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)族(zu)人(ren)仍(reng)受尊崇(chong)(chong)。例(li)如完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)麟(lin)慶在道光年(nian)間任河(he)道總督，其(qi)子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)實、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)厚(hou)均任盛(sheng)京將(jiang)軍。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)厚(hou)還(huan)曾任三口通商大(da)臣，后(hou)因與沙皇(huang)俄國(guo)簽訂了(le)喪權辱國(guo)的(de)(de)《里瓦基亞條約(yue)》而被(bei)罷官。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)與滿(man)清皇(huang)室關系甚深，清朝滅亡之后(hou)，其(qi)關聯(lian)仍(reng)有增無減。例(li)如，愛新覺羅·溥(pu)儀之六妹即下(xia)嫁完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)武賢(xian)(xian)為妻。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)武賢(xian)(xian)又(you)名王愛蘭，喜詩善(shan)畫，后(hou)來是北(bei)京畫院的(de)(de)職業畫家，尤喜畫蘭，其(qi)族(zu)兄完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)佐賢(xian)(xian)則擅長(chang)書法篆刻，熟悉北(bei)京掌故(gu)，有“北(bei)京通”之譽，還(huan)著有《康乾遺俗軼事飾物考》一(yi)書。

如今，完(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族已經大(da)多(duo)改為(wei)(wei)單字漢姓高氏(shi)(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)(shi)、張氏(shi)(shi)(shi)(shi)、完(wan)(wan)(wan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)(shi)、粘(zhan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)(shi)、符姓、顧氏(shi)(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)(shi)(shi)、艾氏(shi)(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)。近年來，又(you)有(you)許多(duo)完(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)后裔族人又(you)紛(fen)紛(fen)申(shen)請改回(hui)“完(wan)(wan)(wan)顏”復姓，民族屬性(xing)亦改回(hui)為(wei)(wei)“滿族”。此外，在蒙(meng)古(gu)族、錫伯族中(zhong)也有(you)完(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)族人，乃金國(guo)滅亡(wang)之(zhi)后完(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)人加(jia)入元籍者，與滿族完(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)源同(tong)祖。

出自郭姓

郭(guo)阿林，郭(guo)仲元(yuan)被(bei)賜姓完顏，即完顏阿林，完顏仲元(yuan)。

出自李姓

李霆，李耀(yao)珠被賜姓完顏，即完顏霆，完顏耀(yao)珠。

遷徙分布

金(jin)(jin)(jin)代以來，因戰爭而(er)動(dong)、而(er)遷的(de)(de)(de)(de)完(wan)顏女(nv)真(zhen)人(ren)以家族(zu)群(qun)聚式定居并成(cheng)當(dang)地望(wang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)地區(qu)有：安徽(hui)肥東(dong)、福建泉州、臺(tai)灣(wan)彰化、甘肅涇川。從金(jin)(jin)(jin)代起，未東(dong)歸(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)女(nv)真(zhen)人(ren)多(duo)保(bao)留著自己的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)之(zhi)別(bie)。安徽(hui)、福建、臺(tai)灣(wan)的(de)(de)(de)(de)完(wan)、苑、粘姓者，經查證都是金(jin)(jin)(jin)代女(nv)真(zhen)宗(zong)室的(de)(de)(de)(de)完(wan)顏氏后裔。而(er)金(jin)(jin)(jin)朝滅亡以后,完(wan)顏守(shou)祥(xiang)東(dong)歸(gui)(gui)，其后世子孫得到后金(jin)(jin)(jin)(清(qing))的(de)(de)(de)(de)認可(ke),納入鑲黃旗滿洲.完(wan)顏氏多(duo)改(gai)漢姓為王或汪。

人口分布

據統計，全國共有(you)完顏(yan)(yan)(yan)女真后裔(yi)(yi)11594人(ren)(ren)，其中河南(nan)省6601人(ren)(ren)，占(zhan)(zhan)全國總(zong)數(shu)的(de)(de)57%，其中南(nan)召縣(xian)有(you)眾多(duo)(duo)完顏(yan)(yan)(yan)氏后裔(yi)(yi)，鹿邑縣(xian)有(you)5836人(ren)(ren)，占(zhan)(zhan)全國總(zong)數(shu)的(de)(de)50.3%。另(ling)外，甘肅省涇川縣(xian)的(de)(de)完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)有(you)3000多(duo)(duo)人(ren)(ren)，安徽(hui)肥東(dong)縣(xian)的(de)(de)完顏(yan)(yan)(yan)牌坊村(cun)有(you)2000多(duo)(duo)人(ren)(ren)。

在(zai)老子故里鹿邑這塊古老而神奇的(de)土地上(shang)，聚居著大金國的(de)后(hou)裔完(wan)顏氏，他們(men)在(zai)這塊人杰地靈的(de)沃土上(shang)繁衍生息了400多(duo)年(nian)。如今(jin)，5836名完(wan)顏氏村(cun)民共分布在(zai)該縣(xian)的(de)5個鄉鎮(zhen)11個自然(ran)村(cun)。而鹿邑完(wan)顏氏竟占(zhan)全國11594名完(wan)顏女真后(hou)裔總(zong)數的(de)50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北鎮完(wan)(wan)(wan)樓村(cun)位于河南省(sheng)鹿邑縣(xian)城東北4公里(li)，在該村(cun)西(xi)北頭一(yi)(yi)片郁郁蔥蔥的松林(lin)內，有(you)一(yi)(yi)片墓(mu)地(di)，鹿邑完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏的祖(zu)先完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)必重(zhong)就埋葬在這(zhe)里(li)。墓(mu)地(di)上的一(yi)(yi)塊石碑立于明朝萬歷27年，因年久已經風化(hua)。1994年，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家(jia)族對這(zhe)塊墓(mu)碑進行(xing)了重(zhong)修。“我(wo)們是完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)宗弼(bi)的后裔。”馬鋪鎮完(wan)(wan)(wan)老家(jia)村(cun)的完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三坤說(shuo)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)宗弼(bi)就是金兀術(shu)。

完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)是鹿邑(yi)(yi)縣完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)家(jia)(jia)族(zu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一個(ge)(ge)活(huo)躍人物，他曾擔任過馬鋪鎮衛生院院長，鹿邑(yi)(yi)縣衛校上班。據他考證，他們的(de)(de)祖先是明朝萬歷(li)年間從(cong)安徽肥東(dong)遷徙而(er)來的(de)(de)。元末(mo)明初(chu)，金太祖四太子(zi)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗(zong)弼的(de)(de)后代(dai)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)佩跟(gen)隨朱元璋南征北戰(zhan)(zhan)，因(yin)戰(zhan)(zhan)功卓(zhuo)著被封為“女真(zhen)將軍(jun)”，封地(di)在(zai)安徽肥東(dong)縣完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)牌坊村(cun)(cun)。明萬歷(li)年間，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)佩的(de)(de)10世孫(sun)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)必重由肥東(dong)赴(fu)京(jing)趕考中(zhong)(zhong)得探花，為官河南，落(luo)戶鹿邑(yi)(yi)。曾任鹿邑(yi)(yi)縣建(jian)委副主(zhu)任的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)進有說，新中(zhong)(zhong)國(guo)成立前，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)樓村(cun)(cun)有占地(di)50畝(mu)的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠堂。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠堂建(jian)筑(zhu)為傳統(tong)廟堂式(shi)，體現了(le)金代(dai)建(jian)筑(zhu)風格，又具有滿族(zu)特色和皇(huang)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)內(nei)涵。祠堂內(nei)正面掛著完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)世代(dai)祖先畫(hua)像(xiang)，本地(di)人稱“影”。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)家(jia)(jia)族(zu)把居(ju)住的(de)(de)村(cun)(cun)子(zi)均冠以完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)姓，在(zai)鹿邑(yi)(yi)縣，除渦北鎮完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)樓村(cun)(cun)外，還有馬鋪、太清、賈灘(tan)、楊湖口(kou)4個(ge)(ge)鄉鎮的(de)(de)10個(ge)(ge)自然村(cun)(cun)也(ye)聚居(ju)著完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏村(cun)(cun)民。

據統計，全國共有完顏女(nv)真后(hou)裔11594人(ren)(ren)，其中河南省(sheng)6601人(ren)(ren)，占全國總數的(de)57%，鹿邑縣有5836人(ren)(ren)，占全國總數的(de)50.3%。另外，甘肅省(sheng)涇川縣的(de)完顏村有3000多人(ren)(ren)，安徽(hui)肥東縣的(de)完顏牌(pai)坊村有2000多人(ren)(ren)。

為生存隱族易姓

從元朝(chao)到1987年這段時間里，鹿(lu)邑(yi)的完顏家(jia)族(zu)(zu)卻(que)是(shi)漢族(zu)(zu)，單(dan)姓(xing)(xing)(xing)“完”。《完顏氏家(jia)譜》記載，天興三年，延續了(le)119年的金(jin)(jin)朝(chao)滅亡，那(nei)些達官貴族(zu)(zu)只得四(si)處逃生。為了(le)生存(cun)需要(yao)，他們(men)隱(yin)族(zu)(zu)易姓(xing)(xing)(xing)，改(gai)女(nv)真族(zu)(zu)為漢族(zu)(zu)，改(gai)復姓(xing)(xing)(xing)“完顏”為“王(wang)”姓(xing)(xing)(xing)。《金(jin)(jin)史國語解》中說(shuo)：“完顏，漢姓(xing)(xing)(xing)曰王(wang)。”鹿(lu)邑(yi)的這一(yi)支女(nv)真族(zu)(zu)保留了(le)“完”姓(xing)(xing)(xing)，在金(jin)(jin)國100多年的歷史中，完顏姓(xing)(xing)(xing)氏是(shi)女(nv)真族(zu)(zu)最尊貴的姓(xing)(xing)(xing)氏，只有天子及宗室才姓(xing)(xing)(xing)完顏。他們(men)冒著極大(da)風險(xian)保留“完”姓(xing)(xing)(xing)，是(shi)要(yao)子孫記住，他們(men)流淌的仍是(shi)皇(huang)族(zu)(zu)血脈(mo)。

上世紀80年(nian)代初(chu)，馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)老家村(cun)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)勤等人聽說安徽(hui)肥東(dong)縣政府批準了(le)(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)牌坊村(cun)完(wan)(wan)氏的(de)(de)請(qing)求(qiu)，將單姓(xing)“完(wan)(wan)”改為“完(wan)(wan)顏(yan)(yan)”，從漢族恢復成(cheng)滿(man)族的(de)(de)消息后(hou)，他(ta)們也向鹿(lu)邑縣政府提出(chu)申請(qing)。1987年(nian)，鹿(lu)邑“金(jin)兀(wu)術后(hou)人”的(de)(de)單姓(xing)“完(wan)(wan)”改為復姓(xing)“完(wan)(wan)顏(yan)(yan)”，民族類別(bie)也從漢族改成(cheng)滿(man)族。經(jing)過400多年(nian)的(de)(de)歷(li)史變遷，如今，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)族人的(de)(de)祖(zu)訓有的(de)(de)被改變了(le)(le)，但是一些民間信(xin)仰仍深(shen)深(shen)地烙在(zai)他(ta)們心中，現在(zai)，他(ta)們還(huan)不吃馬肉(rou)和狗肉(rou)。

完顏(yan)三(san)(san)坤說(shuo)，女真族是(shi)游牧民(min)族，馬(ma)(ma)是(shi)他們(men)(men)主(zhu)要(yao)的(de)作(zuo)戰工(gong)具，所以,他們(men)(men)對(dui)馬(ma)(ma)懷有深厚的(de)感情。關于不(bu)吃狗(gou)(gou)肉則有這樣一(yi)(yi)個典故(gu)，努(nu)爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)(chi)幼年時(shi)(shi)，明朝總(zong)兵李(li)成梁(liang)要(yao)殺(sha)他，努(nu)爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)(chi)匆忙中(zhong)偷了一(yi)(yi)匹(pi)馬(ma)(ma)，帶著自(zi)己喂(wei)養(yang)的(de)一(yi)(yi)條大(da)青(qing)狗(gou)(gou)逃出軍(jun)營。在(zai)逃跑途中(zhong)，馬(ma)(ma)中(zhong)箭斃命，努(nu)爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)(chi)只好躲在(zai)一(yi)(yi)個大(da)草甸子里。李(li)成梁(liang)放火燒他，他的(de)大(da)青(qing)狗(gou)(gou)飛快跑到河邊(bian)，跳入(ru)水中(zhong)，然后回到努(nu)爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)(chi)身邊(bian)打滾(gun)滅火，來往(wang)不(bu)止。最后，努(nu)爾哈(ha)(ha)(ha)赤(chi)(chi)脫(tuo)險，而大(da)青(qing)狗(gou)(gou)卻(que)被累死。從此，滿族人敬狗(gou)(gou)愛狗(gou)(gou)，不(bu)殺(sha)狗(gou)(gou)不(bu)吃狗(gou)(gou)肉。至今，婚喪(sang)時(shi)(shi)，他們(men)(men)仍(reng)用(yong)紅紙剪(jian)成馬(ma)(ma)狗(gou)(gou)圖(tu)案，張貼(tie)在(zai)門窗(chuang)上(shang)。滿族人喜愛喜鵲，視之為神(shen)，并把(ba)它(ta)當做本民(min)族的(de)圖(tu)騰。完顏(yan)三(san)(san)坤說(shuo)，鹿邑的(de)完顏(yan)姓(xing)村民(min)交往(wang)中(zhong)還(huan)用(yong)“抱(bao)拳禮(li)”，年幼的(de)向長(chang)輩行(xing)禮(li)時(shi)(shi)，右手抱(bao)拳，左手從左邊(bian)半(ban)(ban)抱(bao)著右拳，兩個大(da)拇指并列平(ping)行(xing)。長(chang)輩還(huan)禮(li)時(shi)(shi)，手勢正(zheng)(zheng)好相反。春節時(shi)(shi)行(xing)跪(gui)拜(bai)禮(li)，跪(gui)姿為半(ban)(ban)跪(gui)式，眼(yan)正(zheng)(zheng)視，頭端正(zheng)(zheng)。

另外，在土葬中，完顏村民(min)沿(yan)襲(xi)著(zhu)這樣一(yi)個(ge)習俗，在棺(guan)材上放一(yi)把用柳條、麻繩和高粱稈做成(cheng)的弓箭(jian)，箭(jian)頭正(zheng)對著(zhu)棺(guan)材前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在(zai)大多數人(ren)的眼里，完(wan)顏氏(shi)的祖先剽悍威武(wu)，勇猛桀驁(ao)。在(zai)采訪中，記者(zhe)接觸了眾多完(wan)顏氏(shi)家族的人(ren)，他們性格豪爽，質(zhi)樸實在(zai)，勤奮好學，崇文尚武(wu)，人(ren)才濟濟。據(ju)鹿邑縣(xian)宗(zong)教(jiao)部門統計，新中國(guo)成立后，在(zai)鹿邑縣(xian)5000多名完(wan)顏氏(shi)村民中，先后有(you)300多人(ren)考取大中專、本科院校，有(you)3人(ren)考取博士(shi)、4人(ren)考取碩士(shi)。另有(you)4人(ren)5次榮獲河南省勞動模范(fan)稱號、1人(ren)榮獲全國(guo)民族宗(zong)教(jiao)先進工作者(zhe)稱號。

完(wan)顏(yan)(yan)家族的人(ren)性(xing)格率直(zhi)，不服輸，愛打(da)抱不平(ping)。在上(shang)世紀60年(nian)代(dai)，完(wan)顏(yan)(yan)家族習(xi)(xi)武(wu)之(zhi)人(ren)眾(zhong)多。夜幕(mu)降臨后，他(ta)們在村(cun)里(li)空(kong)地上(shang)練習(xi)(xi)武(wu)術。現(xian)在村(cun)里(li)的年(nian)輕人(ren)大都外出打(da)工(gong)去了(le)，習(xi)(xi)武(wu)的人(ren)也(ye)少了(le)。今(jin)年(nian)70歲的完(wan)顏(yan)(yan)三杰，自(zi)幼隨父親練習(xi)(xi)武(wu)術，年(nian)輕時會使用刀、槍、劍、棍等(deng)多種兵器。如(ru)今(jin)，年(nian)近(jin)七旬的他(ta)身體硬朗，精神矍鑠。閑(xian)暇之(zhi)時，他(ta)還教孫子們練習(xi)(xi)武(wu)術。據《鹿邑縣志》記載，明清時期，鹿邑完(wan)顏(yan)(yan)就(jiu)出現(xian)了(le)十(shi)幾(ji)名(ming)武(wu)舉人(ren)和文(wen)秀才，在抗日戰爭(zheng)、解放戰爭(zheng)和抗美(mei)援朝戰爭(zheng)中涌現(xian)出了(le)多名(ming)烈士(shi)。至(zhi)今(jin)，鹿邑烈士(shi)陵園(yuan)的墓(mu)碑上(shang)就(jiu)鐫刻著(zhu)7名(ming)完(wan)顏(yan)(yan)姓氏的名(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任(ren)鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)教育局副局長的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)德福說，鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)村(cun)民有這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)族規：不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看(kan)《說岳(yue)(yue)全傳(chuan)》，不(bu)(bu)唱《草坡面禮》、《八大(da)錘》、《反徐州(zhou)》等有關(guan)岳(yue)(yue)家將的(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲，不(bu)(bu)看(kan)與岳(yue)(yue)飛有關(guan)的(de)(de)(de)(de)電(dian)影。他們認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)作(zuo)品里(li)邊有侮辱先祖的(de)(de)(de)(de)內(nei)容。另外，同姓(xing)同族不(bu)(bu)通(tong)婚，不(bu)(bu)與岳(yue)(yue)姓(xing)通(tong)婚。新中國成(cheng)立前，有一個(ge)劇團在馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)老家村(cun)的(de)(de)(de)(de)鄰村(cun)演《朱仙鎮(zhen)》，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)家族知道后(hou)，糾集一幫(bang)人趕到鄰村(cun)把戲(xi)臺(tai)子給(gei)掀翻了(le)(le)，雙方為(wei)(wei)此(ci)險些(xie)(xie)發(fa)生打斗。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤說，他在和(he)甘肅省(sheng)涇川縣(xian)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)金兀術后(hou)裔(yi)交談中，發(fa)現他們也遵奉“男(nan)人不(bu)(bu)能娶岳(yue)(yue)姓(xing)女(nv)子、女(nv)子不(bu)(bu)能嫁岳(yue)(yue)姓(xing)男(nan)子”的(de)(de)(de)(de)祖訓(xun)。由此(ci)可以看(kan)出，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔(yi)的(de)(de)(de)(de)族規、祖訓(xun)是(shi)一脈相(xiang)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)，鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一祖訓(xun)卻被馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)老家村(cun)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)改變了(le)(le)。

1992年，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)和(he)(he)本鎮鄰村(cun)(cun)一(yi)位(wei)姓(xing)岳的(de)(de)姑(gu)娘偷(tou)偷(tou)相愛，正當他們準備結婚時(shi)，卻遭到完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)父母的(de)(de)堅(jian)決反對，村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)一(yi)些(xie)族人也堅(jian)決反對。但是，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)認為他們是干涉自己的(de)(de)婚姻自由，據理力爭。最(zui)后(hou)，村(cun)(cun)黨支部書記完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)合(he)召集族人進行討論。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)合(he)和(he)(he)村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)一(yi)些(xie)開明(ming)人士認為，現(xian)在(zai)是新社(she)會，婚姻法也明(ming)確規定，婚姻自由，再說不(bu)與(yu)岳姓(xing)通(tong)婚已經(jing)沒有現(xian)實意(yi)義了。最(zui)后(hou)，他們做通(tong)了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)永(yong)父母的(de)(de)工作，有情人才終成眷(juan)屬，這(zhe)是鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族第一(yi)例和(he)(he)岳姓(xing)通(tong)婚的(de)(de)。2006年，本村(cun)(cun)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)立石也和(he)(he)一(yi)位(wei)姓(xing)岳的(de)(de)姑(gu)娘結了婚。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年(nian)6月18日，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)應(ying)邀只身一人(ren)赴黑(hei)龍江(jiang)省(sheng)阿(a)城(cheng)市參(can)加了(le)(le)上京國際(ji)第四(si)屆金(jin)(jin)源文(wen)化節，鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)由此走進了(le)(le)公眾視野，受到了(le)(le)金(jin)(jin)源文(wen)化節組(zu)委會(hui)的(de)歡迎。阿(a)城(cheng)市被稱為“女(nv)真(zhen)肇(zhao)興(xing)地，大金(jin)(jin)第一都”。公元1115年(nian)，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)阿(a)骨打建立大金(jin)(jin)帝國，曾(ceng)定都于(yu)此。阿(a)城(cheng)市已(yi)找(zhao)不到姓完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)人(ren)了(le)(le)。金(jin)(jin)源文(wen)化節組(zu)委會(hui)對完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)的(de)到來非常重(zhong)視，在(zai)祭(ji)祀金(jin)(jin)太祖時，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)和(he)溥迪領(ling)拜上香，他們(men)這些(xie)正(zheng)統的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)家族(zu)的(de)人(ren)行跪(gui)拜禮(li)，其(qi)他的(de)人(ren)則行躬拜禮(li)。在(zai)海內(nei)外女(nv)真(zhen)后裔(yi)禮(li)祭(ji)金(jin)(jin)太祖雕(diao)像(xiang)儀式上，他又和(he)另外兩(liang)人(ren)領(ling)拜上酒。之后，他還為新落成(cheng)的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)后裔(yi)館剪(jian)彩。更(geng)讓完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三(san)坤(kun)高興(xing)的(de)是(shi)，會(hui)上他見到了(le)(le)臺(tai)灣(wan)粘(zhan)氏(shi)(shi)宗(zong)親會(hui)會(hui)長、臺(tai)灣(wan)億豐(feng)集(ji)團董事長粘(zhan)銘。閩臺(tai)粘(zhan)氏(shi)(shi)是(shi)金(jin)(jin)國開國元勛(xun)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)宗(zong)翰的(de)后代。他邀請粘(zhan)銘到鹿邑(yi)看看，粘(zhan)銘對鹿邑(yi)很感興(xing)趣，并(bing)表示有(you)機會(hui)一定到鹿邑(yi)參(can)觀。

2008年8月13日，完顏(yan)三(san)(san)坤接(jie)到第五(wu)屆金(jin)源文(wen)化節(jie)組(zu)委會的邀請(qing)，讓其赴阿城市參(can)加(jia)第五(wu)屆金(jin)源文(wen)化節(jie)。由于身體有病，完顏(yan)三(san)(san)坤未能參(can)加(jia)。每當(dang)提及此(ci)事(shi)，完顏(yan)三(san)(san)坤就感到非常遺憾。他(ta)表示，今后再舉辦金(jin)源文(wen)化節(jie)，不管什么原因，他(ta)一定提前趕(gan)到，準時參(can)加(jia)。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年10月，鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)召開(kai)了(le)(le)(le)(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)歷(li)(li)史(shi)淵源研討會(hui)，1997年10月，鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)又舉行了(le)(le)(le)(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)聯誼(yi)會(hui)，來自(zi)安徽、甘肅、北京、臺灣、香(xiang)港等(deng)地的120多名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)后(hou)裔代表分別參加了(le)(le)(le)(le)這兩次會(hui)議。為了(le)(le)(le)(le)弘揚完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)的歷(li)(li)史(shi)文化(hua)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三坤與(yu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)進有、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)有福等(deng)十多名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)后(hou)裔代表四處(chu)奔波，共同努力，做了(le)(le)(le)(le)大(da)量工作，2006年10月16日，經周口市姓氏(shi)歷(li)(li)史(shi)文化(hua)研究(jiu)會(hui)批(pi)準，周口完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)歷(li)(li)史(shi)文化(hua)研究(jiu)會(hui)成(cheng)立。當年11月，研究(jiu)會(hui)又成(cheng)立了(le)(le)(le)(le)《大(da)金國皇室后(hou)裔鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)》編纂委員會(hui)，決定編寫《大(da)金國皇室后(hou)裔鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)》一書。

《大金國皇(huang)室(shi)后(hou)裔鹿邑(yi)(yi)完顏》一書有16萬多字，經過編(bian)委會(hui)搜集(ji)大量資料，加(jia)班加(jia)點(dian)擬草，2017年(nian)年(nian)初(chu)終(zhong)于完成初(chu)稿(gao)，后(hou)又三(san)(san)易(yi)其稿(gao)，終(zhong)于1月出版發行。該書主要對鹿邑(yi)(yi)完顏的歷(li)(li)史(shi)(shi)淵源、民族特(te)點(dian)、生活習(xi)慣等進行了詳(xiang)細闡述。采訪結束時，完顏三(san)(san)坤(kun)還對記者說(shuo)，在中(zhong)華民族多民族融合的歷(li)(li)史(shi)(shi)進程中(zhong)，女真人也做(zuo)出了貢獻(xian)。

王村

靜靜的(de)涇河安靜地淌過涇川縣王村鎮(zhen)。在涇河北岸、狀如(ru)九朵(duo)梅(mei)花(hua)的(de)九頂梅(mei)花(hua)山山麓(lu)，聚居著(zhu)5000多名女(nv)真族完顏(yan)部后(hou)裔。這些世代(dai)以完顏(yan)為(wei)姓的(de)守陵人后(hou)代(dai)，恪守著(zhu)祖輩流下的(de)傳統；已經成為(wei)國內最大的(de)完顏(yan)氏聚居區。走(zou)進完顏(yan)村，就如(ru)同走(zou)進一(yi)部女(nv)真族的(de)鮮(xian)活的(de)歷史畫卷。

完顏人家守陵人

王村(cun)鎮有個(ge)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)。這個(ge)管轄著(zhu)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)東溝、完顏(yan)(yan)(yan)(yan)西溝的(de)村(cun)莊，聚(ju)居著(zhu)清(qing)一色的(de)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)人(ren)家。這些世(shi)代(dai)相傳800年(nian)的(de)守陵人(ren)，如今已經成為(wei)了(le)(le)最(zui)后的(de)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)部落(luo)。記者在涇(jing)川縣政協(xie)副主席張懷群的(de)引領下(xia)走訪(fang)了(le)(le)這個(ge)國內最(zui)大的(de)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)后裔的(de)聚(ju)居地。完顏(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)在涇(jing)河的(de)北岸，村(cun)子緊(jin)鄰當地著(zhu)名的(de)九頂梅花山(shan)下(xia)。村(cun)里的(de)老(lao)人(ren)介紹(shao)，完顏(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)人(ren)是金(jin)兀術長子完顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨的(de)守陵人(ren)。據史(shi)載，完顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨自(zi)幼隨父征(zheng)戰，才勇過人(ren)，屢建戰功。金(jin)熙宗時，封芮王，后來被金(jin)兀術長兄之子完顏(yan)(yan)(yan)(yan)亮殺(sha)害。

1161年，為(wei)(wei)了防止完(wan)顏(yan)亮趕(gan)盡殺絕，完(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)(de)家屬將(jiang)完(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓遷到當時(shi)多為(wei)(wei)當年舊部留守(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)今涇川(chuan)(chuan)。眼下，在涇川(chuan)(chuan)，完(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓被(bei)稱為(wei)(wei)芮(rui)(rui)王墳(fen)，并留下了很(hen)多和完(wan)顏(yan)亨有(you)關的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)名，如芮(rui)(rui)王嘴(zui)、芮(rui)(rui)王坪等。由于完(wan)顏(yan)亨后來被(bei)追(zhui)封為(wei)(wei)韓(han)王，因此，當地(di)(di)(di)人(ren)(ren)(ren)也把芮(rui)(rui)王墳(fen)稱為(wei)(wei)韓(han)王墓。今天(tian)的(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)村(cun)人(ren)(ren)(ren)，多是當時(shi)的(de)(de)(de)(de)守(shou)(shou)(shou)陵人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后裔。在完(wan)顏(yan)亨改葬到金亡(wang)的(de)(de)(de)(de)70余年里，這些守(shou)(shou)(shou)陵人(ren)(ren)(ren)以祖(zu)墓為(wei)(wei)定居之(zhi)本，自然繁衍形成(cheng)了完(wan)顏(yan)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)聚(ju)居區(qu)。他(ta)(ta)們學漢(han)語，學漢(han)族農(nong)耕技術，并別(bie)無選擇地(di)(di)(di)與當地(di)(di)(di)漢(han)族通婚，形成(cheng)了從軍(jun)到民、從守(shou)(shou)(shou)陵人(ren)(ren)(ren)到普(pu)通老百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化。金亡(wang)后，他(ta)(ta)們成(cheng)為(wei)(wei)地(di)(di)(di)道的(de)(de)(de)(de)涇川(chuan)(chuan)土著。隨著歷史的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，他(ta)(ta)們被(bei)整村(cun)地(di)(di)(di)一次性地(di)(di)(di)登記為(wei)(wei)漢(han)族。村(cun)內(nei)完(wan)顏(yan)邦說：“附近(jin)鎮原平泉(quan)至新城一帶有(you)完(wan)顏(yan)馬場(chang)；屬完(wan)顏(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)耕地(di)(di)(di)過去叫軍(jun)坪、官(guan)地(di)(di)(di)，其中有(you)相當大的(de)(de)(de)(de)面積不納(na)糧(liang)，所產供(gong)祭(ji)祖(zu)之(zhi)用。1942年以前(qian)，完(wan)顏(yan)氏(shi)種地(di)(di)(di)均不繳納(na)雜(za)稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)馬(ma)、放(fang)神(shen)鷹(ying)、放(fang)仙鶴、祭(ji)黃繩(sheng)(sheng)……完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)居民們(men)800年(nian)來(lai)一直恪(ke)守(shou)著這(zhe)些(xie)傳(chuan)(chuan)統習(xi)俗。村(cun)里的(de)(de)(de)老人介紹，從正式(shi)定居在涇河邊(bian)開始，一些(xie)本(ben)民族(zu)的(de)(de)(de)古老習(xi)俗便被繼承(cheng)了(le)下(xia)來(lai)，一年(nian)年(nian)的(de)(de)(de)不(bu)斷重復，成為了(le)隱居在此的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人對本(ben)民族(zu)祖(zu)(zu)先的(de)(de)(de)懷念(nian)和(he)寄(ji)托。祭(ji)黃繩(sheng)(sheng)是完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)最著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)祭(ji)祀儀式(shi)之一。祭(ji)祀開始以(yi)前，由村(cun)民將(jiang)(jiang)一根1000多米(mi)長的(de)(de)(de)黃色繩(sheng)(sheng)子從山(shan)包上連到山(shan)下(xia)的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)(ci)(ci)堂附(fu)近(jin)，然后將(jiang)(jiang)紙制的(de)(de)(de)馬(ma)、仙鶴和(he)神(shen)鷹(ying)從山(shan)頂沿繩(sheng)(sheng)子一放(fang)而下(xia)。黃繩(sheng)(sheng)，是“黃神(shen)”的(de)(de)(de)諧音，祭(ji)黃繩(sheng)(sheng)取(qu)的(de)(de)(de)就是祭(ji)祀皇神(shen)，即祖(zu)(zu)先之意。這(zhe)是完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人在隱姓(xing)(xing)埋名(ming)(ming)的(de)(de)(de)時(shi)代形成的(de)(de)(de)獨具特色的(de)(de)(de)祭(ji)祖(zu)(zu)形式(shi)，同時(shi)也體現了(le)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人薩滿教的(de)(de)(de)內涵(han)。目(mu)前，完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人依然嚴格恪(ke)守(shou)著三大族(zu)規，守(shou)護著完(wan)顏(yan)(yan)民族(zu)的(de)(de)(de)文化(hua)符(fu)號和(he)民間信仰：一是不(bu)聽不(bu)看《說岳全傳(chuan)(chuan)》；二是不(bu)唱不(bu)看《草坡面禮(li)》《八(ba)大錘》等戲曲；三是同姓(xing)(xing)同族(zu)不(bu)通婚。外(wai)姓(xing)(xing)人不(bu)得進入完(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)(ci)(ci)堂，外(wai)甥更是萬萬不(bu)能進入祠(ci)(ci)(ci)堂祭(ji)祖(zu)(zu)。

完顏(yan)村(cun)人至今仍時時記掛著(zhu)自(zi)己的祖先。在完顏(yan)村(cun)里的完顏(yan)祠堂內，懸掛著(zhu)“宋(song)金兀術(shu)世代(dai)遺(yi)像”。這一遺(yi)像雖然(ran)是根據原有遺(yi)像的照(zhao)片復制(zhi)，但仍然(ran)栩栩如(ru)生。1936年6月，當時的涇(jing)川縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)長張東野(ye)得知“宋(song)金兀術(shu)世代(dai)遺(yi)像”藏(zang)于完顏(yan)氏(shi)族中之(zhi)后，親(qin)赴(fu)閱覽并拍攝照(zhao)片一張。現今照(zhao)片存于涇(jing)川縣(xian)(xian)博(bo)物館，并有題(ti)注：“遺(yi)像以布制(zhi)于金代(dai)，明時已朽，又復制(zhi)，長9尺，色彩鮮(xian)艷(yan)，筆畫精(jing)工。每年除夕，完顏(yan)氏(shi)族全(quan)體懸像密祭(ji)，祭(ji)后密藏(zang)。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)人(ren)傍涇河依(yi)九頂(ding)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)而(er)居。置身(shen)在九頂(ding)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)中，并覺察不出與其它普(pu)通的(de)(de)黃(huang)土包有(you)何差異。而(er)從涇河南(nan)岸的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頭上看去(qu)，九個秀麗圓潤的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)包大小相同，連在一起。故此有(you)了(le)九頂(ding)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)稱(cheng)呼。當地(di)傳言(yan)是(shi)(shi)9座古墓，而(er)王(wang)村(cun)鎮(zhen)的(de)(de)“王(wang)村(cun)”，就是(shi)(shi)王(wang)冢(zhong)的(de)(de)口誤(wu)而(er)來。在九頂(ding)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)上散著數座王(wang)族(zu)之墓。在完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)小溝(gou)東坪的(de)(de)東南(nan)部，坐落(luo)著完顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)之墓，當地(di)人(ren)也稱(cheng)為“芮王(wang)墳(fen)”“韓王(wang)墓”。就是(shi)(shi)因為這個金兀術長子的(de)(de)被(bei)害遷墳(fen)，才有(you)了(le)今天(tian)的(de)(de)完顏(yan)(yan)(yan)部落(luo)，也給當地(di)留下了(le)“芮王(wang)墳(fen)”“芮王(wang)嘴”等地(di)名。

在(zai)(zai)完(wan)(wan)顏亨墓之(zhi)后(hou)，按祖(zu)孫的(de)(de)血(xue)親關(guan)系(xi)(xi)坐落(luo)著(zhu)金代最后(hou)一(yi)(yi)位皇(huang)帝完(wan)(wan)顏承(cheng)(cheng)麟(lin)的(de)(de)墳墓。作為金兀(wu)術(shu)的(de)(de)曾孫，他在(zai)(zai)做了(le)(le)還不到一(yi)(yi)天皇(huang)帝后(hou)，就在(zai)(zai)今天河(he)南的(de)(de)蔡縣被元軍(jun)圍攻陣亡。其(qi)親屬(shu)及兵(bing)士抬上靈柩(jiu)日(ri)夜兼行(xing)來(lai)(lai)到涇川，埋葬在(zai)(zai)太平鄉三星村嶺背后(hou)隊的(de)(de)簸箕(ji)(ji)灣(wan)。因為涇河(he)北(bei)有已經定居了(le)(le)60多(duo)年的(de)(de)完(wan)(wan)顏部守陵人，護送靈柩(jiu)的(de)(de)完(wan)(wan)顏氏，也陸續在(zai)(zai)涇河(he)北(bei)定居了(le)(le)下來(lai)(lai)。這一(yi)(yi)秘密保守了(le)(le)800多(duo)年。由于(yu)路途遙遠不便祭(ji)奠，完(wan)(wan)顏族(zu)人于(yu)2003年12月，將完(wan)(wan)顏承(cheng)(cheng)麟(lin)之(zhi)墓遷回了(le)(le)完(wan)(wan)顏村，按祖(zu)孫關(guan)系(xi)(xi)藏于(yu)芮王墓之(zhi)后(hou)。完(wan)(wan)顏斌在(zai)(zai)小時候曾經跟隨父輩來(lai)(lai)到簸箕(ji)(ji)灣(wan)祭(ji)奠，他說：“祖(zu)輩口(kou)(kou)傳下來(lai)(lai)簸箕(ji)(ji)灣(wan)有完(wan)(wan)顏承(cheng)(cheng)麟(lin)的(de)(de)墓。每年除夕去祭(ji)祀，村里都要殺(sha)幾口(kou)(kou)大肥豬。我們(men)小孩(hai)子跟著(zhu)跑20多(duo)里地(di)去燒紙，就為了(le)(le)分一(yi)(yi)口(kou)(kou)豬肉解饞。”

歷史，總是(shi)(shi)有著一些頗具(ju)戲劇性(xing)的(de)(de)巧(qiao)合。在(zai)(zai)(zai)九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)，還埋(mai)葬(zang)著另外一名韓(han)王(wang)。在(zai)(zai)(zai)完顏亨死(si)后(hou)的(de)(de)200多(duo)年里，明代朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)第20子(zi)朱(zhu)(zhu)松(song)封韓(han)王(wang)，其子(zi)恭(gong)王(wang)就(jiu)藩來平涼，傳(chuan)20世。韓(han)恭(gong)王(wang)死(si)后(hou)，親屬看中了(le)(le)九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)的(de)(de)風水，將其葬(zang)于其中。兩代韓(han)王(wang)戲劇性(xing)地(di)葬(zang)于一地(di)。由于在(zai)(zai)(zai)清代和民國多(duo)次遭到盜掘，明代韓(han)王(wang)墓墓室已空并(bing)暴露在(zai)(zai)(zai)外，目前只保留有磚箍墓室和外部的(de)(de)多(duo)道用大(da)型石條卡死(si)的(de)(de)紅漆石門。正是(shi)(shi)因為(wei)有許多(duo)王(wang)族(zu)墓葬(zang)的(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)，九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)即是(shi)(shi)九(jiu)座王(wang)族(zu)墓葬(zang)的(de)(de)說法在(zai)(zai)(zai)當地(di)得(de)到了(le)(le)大(da)部分(fen)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)認同。在(zai)(zai)(zai)九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)，歷史留下(xia)了(le)(le)諸(zhu)多(duo)謎題(ti)。

完顏人開始公開祭祖尋根

在(zai)(zai)隱(yin)跡了(le)800多年后，完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)人這些(xie)守(shou)陵人后代(dai)開始公開祭祖尋根(gen)。2004年農歷(li)(li)三(san)月十五日（公歷(li)(li)5月3日），是完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)人800年延續下來的祭祖的日子。當日，在(zai)(zai)完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)舉行了(le)這些(xie)守(shou)陵人定居涇(jing)川以來的首(shou)次公開祭祖活(huo)動，也是800年來規模(mo)最大(da)和規格(ge)最高的一次祭祖活(huo)動。

2004年6月17日，完顏村完顏小英、完顏成貝、完顏懷緒和(he)完顏杰代表(biao)完顏村的(de)(de)父老(lao)鄉親，專(zhuan)程趕到黑(hei)龍江阿城(cheng)市，參加了(le)第三屆金(jin)源文化節千(qian)年尋根祭祖儀式。阿城(cheng)是金(jin)代的(de)(de)開國都城(cheng)，并且(qie)是建立(li)金(jin)朝的(de)(de)女真完顏部的(de)(de)故(gu)鄉。在(zai)祭祖儀式上，幾(ji)位完顏村代表(biao)的(de)(de)一句：“我們回家了(le)！”深情地表(biao)達了(le)他們800多年后(hou)重新踏上祖先故(gu)土的(de)(de)激動之情。

姓氏名望

完顏(yan)阿骨打、完顏(yan)亮、完顏(yan)璟等。