提倡(chang)者型人格(ge)（INFJ、Advocate Personality）是16型人格(ge)（16personalities）中(zhong)的一種人格(ge)類型。其中(zhong)I代表(biao)內向(xiang)，N代表(biao)直(zhi)覺，F代表(biao)情感(gan)，J代表(biao)獨立(li)。
提倡者人(ren)(ren)格類(lei)型的(de)人(ren)(ren)非常稀少，只有不到1%的(de)人(ren)(ren)口屬于這(zhe)種類(lei)型，但他們(men)(men)對(dui)世界的(de)貢獻(xian)不容(rong)忽視。他們(men)(men)具有與(yu)生俱來的(de)理想(xiang)主(zhu)義(yi)和道(dao)德感，但真(zhen)正令他們(men)(men)與(yu)其他理想(xiang)主(zhu)義(yi)人(ren)(ren)格類(lei)型區(qu)分開來的(de)是，他們(men)(men)果斷決絕。他們(men)(men)不是懶散的(de)空想(xiang)家，而是能(neng)腳踏實地完成目標(biao)，留下深遠(yuan)的(de)積極影響的(de)人(ren)(ren)。
他(ta)(ta)(ta)們(men)把(ba)幫(bang)助(zhu)他(ta)(ta)(ta)人作(zuo)為(wei)生活(huo)的意義，雖然你會(hui)在(zai)營救活(huo)動和(he)慈(ci)善工作(zuo)中(zhong)發現他(ta)(ta)(ta)們(men)的身(shen)影，但他(ta)(ta)(ta)們(men)的真(zhen)正理想(xiang)是從(cong)根本上解決問題，讓(rang)人們(men)一(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)不會(hui)陷入困境(jing)。
“提倡者”們(men)(men)常常集各種特(te)質于一(yi)身(shen)：輕(qing)言細語卻(que)很有(you)(you)看法(fa)，為(wei)自己(ji)的(de)信念(nian)不(bu)懈奮斗。他(ta)們(men)(men)堅(jian)決果(guo)斷(duan)，但不(bu)會(hui)把精力(li)用在一(yi)己(ji)私(si)利上–提倡者們(men)(men)行事(shi)風格(ge)有(you)(you)創造(zao)力(li)，富有(you)(you)想象力(li)，充(chong)滿信念(nian)和感性(xing)，他(ta)們(men)(men)并非為(wei)了創造(zao)優勢，而(er)是建立平(ping)衡(heng)。平(ping)等(deng)主義和因果(guo)報應是對(dui)他(ta)們(men)(men)很有(you)(you)吸引力(li)的(de)思想，他(ta)們(men)(men)相信用愛和同情來感化暴君的(de)心(xin)是幫助這個世界(jie)最好的(de)方式。
對(dui)提倡者人(ren)格類(lei)型的(de)人(ren)來(lai)說，很容易(yi)與他(ta)人(ren)建立聯系，他(ta)們(men)(men)的(de)話語溫暖感(gan)(gan)性有人(ren)情(qing)味，而非(fei)純粹的(de)邏輯與事實。他(ta)們(men)(men)的(de)同(tong)事和(he)朋友把(ba)他(ta)們(men)(men)當作安(an)靜的(de)外向(xiang)類(lei)型是不(bu)無道理的(de)，但(dan)他(ta)們(men)(men)要(yao)知道“提倡者”們(men)(men)需(xu)要(yao)獨處(chu)的(de)時(shi)間來(lai)養(yang)精蓄銳，所以對(dui)他(ta)們(men)(men)的(de)突(tu)然離(li)開(kai)不(bu)要(yao)太過(guo)驚訝(ya)。“提倡者”們(men)(men)很在乎別人(ren)的(de)感(gan)(gan)受，也希望被(bei)以同(tong)樣(yang)的(de)方式對(dui)待—這有時(shi)需(xu)要(yao)給他(ta)們(men)(men)留幾天獨處(chu)的(de)時(shi)間。
最重要的(de)是，提倡(chang)者人格類型(xing)的(de)人要記(ji)得照顧好自己(ji)。他們(men)對信念的(de)激情很(hen)(hen)可能超出(chu)自己(ji)所能承受(shou)的(de)范圍，一(yi)旦(dan)熱情失(shi)控，他們(men)很(hen)(hen)可能發(fa)現自己(ji)處于勞累(lei)，不健康和緊張的(de)狀(zhuang)態。這在(zai)“提倡(chang)者”們(men)對抗沖(chong)突和批評的(de)時候尤其(qi)明顯，他們(men)的(de)感性(xing)(xing)迫(po)使他們(men)盡一(yi)切可能逃(tao)避(bi)那(nei)些人身(shen)攻(gong)擊，但是當情況不可避(bi)免時，他們(men)會用很(hen)(hen)不理性(xing)(xing)且(qie)無益的(de)方式反抗。
在“提倡者”們(men)(men)看來，世界充滿了不(bu)必要的不(bu)平等。沒有任何(he)其他(ta)類型(xing)比他(ta)們(men)(men)更適合發起一(yi)場(chang)或大或小的糾錯(cuo)運動。他(ta)們(men)(men)只需要記得，在他(ta)們(men)(men)關(guan)心這個世界的同時，別(bie)忘了關(guan)照一(yi)下自己(ji)。
馬丁·路德·金（Martin Luther King），非裔美國人，美國牧師、社會活動(dong)家、黑人民(min)權運動(dong)領袖。
納爾遜·羅利赫拉(la)(la)赫拉(la)(la)·曼德拉(la)(la)（Nelson Rolihlahla Mandela），前南(nan)非(fei)總(zong)統(tong)(tong)，是南(nan)非(fei)首位黑人總(zong)統(tong)(tong)，被尊稱為“南(nan)非(fei)國父(fu)”。
特蕾莎修女(nv)（Mother Teresa，Blessed Teresa of Calcutta），天主教慈(ci)善工作者(zhe)，主要替印度加爾各(ge)答的窮(qiong)人(ren)服務(wu)。
近藤(teng)麻理惠（Marie Kondo），日本整(zheng)理師(shi)、整(zheng)理專家(jia)、空(kong)間規劃師(shi)、作家(jia)、電視節目主(zhu)持人。
Lady Gaga，美(mei)國女歌手、詞曲作(zuo)者、演員(yuan)、慈(ci)善家。
妮(ni)可·基德曼（Nicole Kidman），澳大(da)利亞(ya)女演(yan)員、制(zhi)片人。
摩(mo)根·弗里(li)曼（Morgan Freeman），美(mei)國男演員、導演、制片人(ren)。
約翰·沃(wo)爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe），德國思想(xiang)家、作(zuo)家、科學家，他是魏瑪(ma)的(de)古典主(zhu)義(yi)最著名的(de)代(dai)表(biao)。
瓊恩(en)·雪諾（Jon Snow），奇幻小說《冰與火之歌》及其衍(yan)生作品中(zhong)的人物。
阿不思·鄧布利(li)多(duo)（Albus Dumbledore），小說《哈利(li)·波特》系列(lie)及其衍生作品中(zhong)的角色
詹姆(mu)斯·威爾遜(xun)（Dr. James Wilson），系列電(dian)視劇(ju)集《豪(hao)斯醫生》中的角(jiao)色(se)。
阿(a)拉貢（Aragorn），英國(guo)作家J.R.R.托爾(er)金所著小說《魔戒》中的人物。
凱蘭崔爾（Galadriel），英(ying)國作家J.R.R.托爾金所著小(xiao)說(shuo)《魔戒(jie)》中的(de)人物。
湯姆·柯克(ke)曼（Tom Kirkman），美(mei)國ABC出(chu)品的(de)驚悚類電視(shi)系列劇《指定幸存者(zhe)》中的(de)人物。
羅絲·迪威特(te)布克特(te)（Rose Bukater），美(mei)國電影《泰坦尼克號》中的女主角(jiao)。
德斯蒙德·大衛·休姆（Desmond Hume），美(mei)國(guo)科幻懸疑類(lei)系(xi)列劇(ju)《迷失》中(zhong)的人物。
阿拉(la)密斯（Aramis），大仲馬所著小(xiao)說《三個火槍手》中的人物。
邁克爾·斯(si)科菲爾德（Michael Scofield），美國(guo)系(xi)列電視劇《越(yue)獄(yu)》中的(de)角色。
阿(a)蒂(di)克斯·芬奇（Atticus Finch），美(mei)國長篇(pian)小說《殺(sha)死一(yi)只知更鳥》及其衍(yan)生作(zuo)品中(zhong)的人物。
創意——提倡者(zhe)喜歡為他(ta)們(men)關心的(de)(de)人找(zhao)到完美的(de)(de)解決(jue)方案。為此(ci)，他(ta)們(men)利用(yong)了(le)生動的(de)(de)想(xiang)象力(li)和強烈(lie)的(de)(de)同情心。這可以(yi)使他(ta)們(men)成為優秀的(de)(de)顧問(wen)。
見(jian)地——提倡者通(tong)常會(hui)努力(li)擺脫表面現象并(bing)觸及事物的(de)核心。這可以讓他們有一種近乎(hu)不可思議的(de)能(neng)力(li)來理解(jie)人們的(de)真實動機(ji)、感(gan)受和需求。
原則——提倡者(zhe)性格類型的人(ren)(ren)往往有根深蒂(di)固(gu)(gu)的信念(nian)，當他(ta)(ta)(ta)們談論或寫作對他(ta)(ta)(ta)們來說(shuo)很(hen)重要的主題時，他(ta)(ta)(ta)們的信念(nian)往往會閃耀。提倡者(zhe)可(ke)以是令人(ren)(ren)信服和鼓舞(wu)人(ren)(ren)心的溝通者(zhe)，他(ta)(ta)(ta)們的理想主義甚(shen)至可(ke)以說(shuo)服最(zui)頑固(gu)(gu)的懷(huai)疑論者(zhe)。
熱(re)情——提倡(chang)者可(ke)(ke)以(yi)一心一意(yi)地追求(qiu)自己的(de)(de)理(li)想，這可(ke)(ke)能會讓其他人措(cuo)手不及(ji)。這些人很少滿足于“足夠好(hao)”，他們打破現狀的(de)(de)意(yi)愿可(ke)(ke)能不會讓所有人都滿意(yi)。也就是說，提倡(chang)者對他們所選擇的(de)(de)事業的(de)(de)熱(re)情是他們個性(xing)的(de)(de)一個關鍵方面。
利他(ta)(ta)主義——提倡者(zhe)通(tong)常旨(zhi)在利用自己(ji)的(de)優勢實現更(geng)大(da)的(de)利益——他(ta)(ta)們(men)很少(shao)喜歡以犧牲他(ta)(ta)人(ren)(ren)為(wei)代價取得成功。他(ta)(ta)們(men)傾向(xiang)于考慮(lv)自己(ji)的(de)行為(wei)如何影響他(ta)(ta)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們(men)的(de)目標是幫助(zhu)周(zhou)圍的(de)人(ren)(ren)，讓(rang)世界變(bian)得更(geng)美好。
對批評敏感(gan)——當有人(ren)挑戰(zhan)他們的(de)原則或價值(zhi)觀時，提倡者可能(neng)會做(zuo)出強烈反應。具有這種性(xing)格(ge)類型的(de)人(ren)在面(mian)對批評和沖(chong)突時可能(neng)會變得防御，尤其是(shi)在涉及(ji)到他們內(nei)心(xin)深(shen)處的(de)問題時。
不(bu)愿敞開心(xin)扉(fei)——提(ti)倡者(zhe)重視誠實，但他(ta)們(men)也很(hen)私(si)密。他(ta)們(men)可能(neng)會發現很(hen)難(nan)敞開心(xin)扉(fei)，并且(qie)對自己的掙扎(zha)感到脆弱。這也可能(neng)是因為他(ta)們(men)認為他(ta)們(men)需要自己解決(jue)問題(ti)，或者(zhe)不(bu)想讓其他(ta)人承(cheng)擔他(ta)們(men)的問題(ti)。當提(ti)倡者(zhe)不(bu)尋求幫助時，他(ta)們(men)可能(neng)會無意中阻止自己或在(zai)他(ta)們(men)的關系中制造距離。
完美主(zhu)義(yi)——提倡(chang)者的人格(ge)類型幾乎是由理想(xiang)主(zhu)義(yi)定義(yi)的。雖然這在許多方面都是一(yi)種美妙的品質，但理想(xiang)的情況(kuang)并不(bu)總是可(ke)能的。如(ru)果提倡(chang)者不(bu)斷關注(zhu)不(bu)完美之(zhi)處(chu)并想(xiang)知道他(ta)(ta)們(men)是否應該尋(xun)找更好的東(dong)西(xi)，他(ta)(ta)們(men)可(ke)能會發現很(hen)難欣(xin)賞他(ta)(ta)們(men)的工作、生活環境(jing)或(huo)人際關系。
避免(mian)平凡(fan)——提(ti)倡者(zhe)的(de)性格往(wang)往(wang)受到生活中有更大(da)目(mu)標(biao)的(de)感(gan)覺(jue)的(de)激勵。他們可(ke)(ke)能認(ren)為(wei)將(jiang)他們的(de)遠(yuan)大(da)愿景(jing)分解成(cheng)小的(de)、可(ke)(ke)管理的(de)步驟是(shi)乏味或(huo)不(bu)(bu)必(bi)要的(de)。但是(shi)，如果他們不(bu)(bu)將(jiang)夢想(xiang)變成(cheng)日常工(gong)作和待辦事項(xiang)清(qing)單，他們可(ke)(ke)能會感(gan)到沮喪。如果沒有這(zhe)些細節，他們的(de)目(mu)標(biao)可(ke)(ke)能永遠(yuan)不(bu)(bu)會實(shi)現(xian)。
容(rong)易倦怠——提倡者的(de)完美(mei)主義和(he)矜持可能(neng)(neng)讓他(ta)們沒有(you)多少發泄情緒的(de)選擇。具有(you)這種性格類型的(de)人如(ru)果(guo)找不(bu)到一(yi)種方法來(lai)平衡自(zi)己的(de)動力(li)以(yi)幫(bang)助(zhu)他(ta)人進行(xing)必要的(de)自(zi)我保健和(he)休息，他(ta)們可能(neng)(neng)會筋疲力(li)盡。
提倡(chang)者（INFJ）傾向于認真對待尋找(zhao)浪漫伴(ban)侶的(de)(de)過(guo)程。具有這種性(xing)格類型(xing)的(de)(de)人在(zai)他們的(de)(de)關系中(zhong)尋找(zhao)深(shen)度和意(yi)義(yi)，而不是滿足于建立(li)在(zai)任何低于真愛的(de)(de)基礎上的(de)(de)匹配。
提倡者可(ke)(ke)(ke)能(neng)需要一(yi)些(xie)時間(jian)才(cai)能(neng)找到兼(jian)容的合作(zuo)伙伴。有(you)些(xie)人可(ke)(ke)(ke)能(neng)會(hui)認為提倡者過(guo)于(yu)挑剔，而這些(xie)人確實(shi)可(ke)(ke)(ke)能(neng)有(you)不切實(shi)際的期望。一(yi)些(xie)提倡者可(ke)(ke)(ke)能(neng)會(hui)堅持最(zui)終不存在的“完美”合作(zuo)伙伴或關系(xi)。
也就是說，提倡者(zhe)的(de)理(li)想主義(yi)——如果(guo)與足夠的(de)現實(shi)主義(yi)相平衡——實(shi)際上可(ke)以(yi)(yi)改善他們(men)的(de)愛(ai)情生活。擁護(hu)型人(ren)格傾向(xiang)于與他們(men)的(de)核心(xin)價值觀保持聯系，因此他們(men)關心(xin)兼容性(xing)以(yi)(yi)及表面吸引力。這可(ke)以(yi)(yi)幫助他們(men)避免不基于真實(shi)性(xing)或共(gong)享原則的(de)匹配。
一旦提(ti)倡(chang)者確實找到了合適的(de)(de)關系(xi)(xi)，他們很少認為這(zhe)是理所(suo)當然的(de)(de)。相反，他們傾向于尋找個人成長的(de)(de)方法，并加強與伴(ban)侶(lv)的(de)(de)聯系(xi)(xi)。這(zhe)可(ke)以(yi)幫助提(ti)倡(chang)者的(de)(de)關系(xi)(xi)達(da)到許多人夢(meng)寐以(yi)求的(de)(de)深度和真誠程度。
提倡(chang)者(zhe)關心(xin)正直，當人們(men)試(shi)圖改(gai)變他們(men)或(huo)說服(fu)他們(men)做一些(xie)他們(men)不相(xiang)信的(de)(de)事情(qing)時，他們(men)往往會生(sheng)氣。因此，倡(chang)導型人格會傾(qing)向于(yu)欣(xin)賞他們(men)的(de)(de)合作伙伴。提倡(chang)者(zhe)有(you)很多值得欣(xin)賞的(de)(de)地(di)方：他們(men)熱情(qing)、有(you)愛心(xin)、誠(cheng)實、有(you)見地(di)，有(you)能力看(kan)到(dao)隱藏在表面之(zhi)下的(de)(de)真(zhen)相(xiang)。
具(ju)有(you)這(zhe)種性格(ge)類型的(de)人會(hui)為他(ta)們的(de)人際關系(xi)創造(zao)一種難(nan)以用(yong)傳統術語描述的(de)深度。由于他(ta)們的(de)敏感性和(he)(he)洞察(cha)力(li)，提(ti)倡者(zhe)(zhe)可以讓他(ta)們的(de)合作(zuo)伙(huo)伴以美(mei)妙的(de)方式感到(dao)被傾聽和(he)(he)理解(jie)。提(ti)倡者(zhe)(zhe)不害怕表(biao)達他(ta)們的(de)愛(ai)，他(ta)們無條件地感受到(dao)它(ta)。
提倡者傾(qing)向于認識到愛不(bu)是一(yi)種被(bei)動的(de)(de)(de)情緒，而是一(yi)種成長和學習的(de)(de)(de)機會，他們(men)希望(wang)他們(men)的(de)(de)(de)伴(ban)侶(lv)也能分享這種心態。因此，與提倡者的(de)(de)(de)關系(xi)不(bu)適合(he)未承諾或(huo)膚(fu)淺的(de)(de)(de)人。
在親密關(guan)系(xi)方面，提倡(chang)者可(ke)以以超越身(shen)體(ti)的(de)方式充滿(man)熱情(qing)。具有這種性格類型的(de)人渴望與他(ta)(ta)們的(de)伴侶建立情(qing)感甚至精(jing)神上的(de)聯系(xi)。他(ta)(ta)們不僅珍惜(xi)建立關(guan)系(xi)的(de)行為，還珍惜(xi)與另一(yi)個人在思想、身(shen)體(ti)和靈魂上合而為一(yi)的(de)意義。
提倡者(zhe)(INFJ)對他們(men)所做(zuo)的(de)(de)一(yi)切——從他們(men)的(de)(de)日(ri)常(chang)活動到他們(men)的(de)(de)關(guan)系——有(you)(you)著強烈的(de)(de)真(zhen)實(shi)性和真(zhen)誠(cheng)的(de)(de)渴望。結果，具有(you)(you)這(zhe)種性格類型的(de)(de)人(ren)很(hen)少滿足于方便的(de)(de)友誼。他們(men)通常(chang)不依(yi)賴于與(yu)他們(men)每天在工作或學校看到的(de)(de)人(ren)進行膚淺的(de)(de)互動，而(er)是(shi)更(geng)喜(xi)歡有(you)(you)一(yi)個親密的(de)(de)知己圈子(zi)。
提倡者傾向于在分享(xiang)(xiang)激情、興(xing)趣(qu)和信(xin)仰的(de)朋友周圍點亮。很少有什么比與(yu)他人(ren)交流討論有意義的(de)想(xiang)(xiang)法和哲學更(geng)能讓這些人(ren)開(kai)心的(de)了。一旦(dan)提倡者知道他們(men)(men)(men)可以(yi)完全信(xin)任某人(ren)，他們(men)(men)(men)就會發現(xian)與(yu)他們(men)(men)(men)分享(xiang)(xiang)他們(men)(men)(men)內心深處的(de)想(xiang)(xiang)法、想(xiang)(xiang)法和感受會令人(ren)難以(yi)置信(xin)地充實。
正如提倡(chang)者(zhe)對自(zi)己有(you)很高(gao)的(de)標(biao)準一(yi)樣，他(ta)們(men)(men)對自(zi)己的(de)友誼也(ye)有(you)很高(gao)的(de)標(biao)準。他(ta)們(men)(men)希(xi)望在(zai)深層次(ci)上與朋友相處融洽。此外，倡(chang)導型人格通常希(xi)望身邊有(you)能激勵他(ta)們(men)(men)成長(chang)和進步的(de)人。大(da)多數提倡(chang)者(zhe)不只(zhi)是想和他(ta)們(men)(men)的(de)朋友一(yi)起玩樂——他(ta)們(men)(men)還想學習新事物、發現新發現并加深他(ta)們(men)(men)之間的(de)聯系(xi)。
這是一(yi)項艱巨(ju)的(de)(de)(de)(de)任務，提倡者可能會覺(jue)得很難遇到(dao)他(ta)們(men)(men)正在尋找(zhao)的(de)(de)(de)(de)那(nei)種朋友。因為提倡者是一(yi)種罕見的(de)(de)(de)(de)人格類(lei)型，他(ta)們(men)(men)可能會遇到(dao)相對(dui)較(jiao)少的(de)(de)(de)(de)人真(zhen)正讓他(ta)們(men)(men)想(xiang)起(qi)自(zi)己。結果，他(ta)們(men)(men)可能覺(jue)得他(ta)們(men)(men)需要滿足于不(bu)太令人滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)友誼，或(huo)者接受孤獨。
幸運的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，提(ti)倡者(zhe)能夠找到(dao)他(ta)們(men)(men)渴望結(jie)識的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)類型——他(ta)們(men)(men)可(ke)能只需要利(li)(li)用自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)覺來做到(dao)這一(yi)點。提(ti)倡者(zhe)人格類型以(yi)他(ta)們(men)(men)安靜、低調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)方式具有超越外表和理解人們(men)(men)更深(shen)層(ceng)(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性的(de)(de)(de)(de)(de)訣(jue)竅。他(ta)們(men)(men)可(ke)以(yi)利(li)(li)用這種能力(li)超越第一(yi)印(yin)象(xiang)，并弄清(qing)楚某人的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)、價值觀和態度是(shi)否與(yu)他(ta)們(men)(men)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)致。通過這樣做，提(ti)倡者(zhe)可(ke)以(yi)與(yu)那些看(kan)起來與(yu)他(ta)們(men)(men)完全不同但在更深(shen)層(ceng)(ceng)次上(shang)兼容的(de)(de)(de)(de)(de)人成為朋友(you)。
提(ti)倡者(zhe)有一(yi)種非常(chang)有魅(mei)力(li)的(de)安靜決心，他們(men)清晰而熱情(qing)地表(biao)達自己的(de)能力(li)可以(yi)讓他們(men)真正發光。有時，這些特(te)征可能會(hui)導致提(ti)倡者(zhe)不必要的(de)關注和受歡(huan)迎(ying)，他們(men)往(wang)往(wang)是私人的(de)。
提(ti)倡者有(you)時可(ke)能會發(fa)現自己被想(xiang)要給他們(men)(men)留下(xia)深刻印象(xiang)的(de)人所(suo)包圍。矛盾的(de)是(shi)，這會使具有(you)這種性(xing)格(ge)類(lei)型的(de)人更難找到(dao)與他們(men)(men)有(you)聯(lian)系(xi)的(de)朋友(you)。畢竟(jing)，要想(xiang)成為提(ti)倡者真正的(de)朋友(you)，唯一(yi)的(de)辦法就是(shi)誠(cheng)實和真實。
一旦(dan)找到真正的(de)朋友，擁(yong)護(hu)型(xing)(xing)人格類(lei)型(xing)(xing)的(de)人就(jiu)會成(cheng)為忠誠和(he)關懷的(de)伴侶(lv)。他(ta)(ta)們以他(ta)(ta)們標(biao)志性的(de)溫(wen)暖和(he)熱情，支持他(ta)(ta)們的(de)朋友努(nu)力成(cheng)長和(he)擴展(zhan)他(ta)(ta)們的(de)生活。一般來說，擁(yong)護(hu)型(xing)(xing)人格不(bu)需(xu)要(yao)他(ta)(ta)們朋友的(de)大(da)量日常關注。對他(ta)(ta)們來說，質量勝過數量——這包括他(ta)(ta)們與最親近的(de)人共(gong)度的(de)時間(jian)。
隨著信任(ren)的(de)增長，提倡者傾向于與(yu)朋友分(fen)享更多的(de)內心(xin)生(sheng)活。如果這些(xie)啟示得(de)到(dao)接受和支持，這可能預示著一種(zhong)超越時(shi)間(jian)和距離(li)的(de)友誼，持續一生(sheng)。
多年來，提倡(chang)者最終可能(neng)只(zhi)結交了一些(xie)真正的(de)(de)友誼(yi)(yi)，而(er)不(bu)是(shi)廣泛(fan)的(de)(de)普通熟人。但(dan)只(zhi)要這(zhe)些(xie)友誼(yi)(yi)建立在豐(feng)富的(de)(de)相互理解(jie)之上，提倡(chang)者就不(bu)會(hui)有任何其(qi)他方式。
作為(wei)父母(mu)，提倡者(INFJ)傾向(xiang)于將他(ta)們(men)(men)與孩子(zi)的(de)關系視為(wei)與他(ta)們(men)(men)關心的(de)人一(yi)起學習和成長(chang)的(de)機會。這些性(xing)格類(lei)型(xing)還努力(li)實現另一(yi)個重要目標：將孩子(zi)培養成獨立且全(quan)面的(de)好人。
倡(chang)導型父母通常會努力始終致力于(yu)和(he)愛他們的(de)(de)孩子(zi)。當(dang)他們想象他們孩子(zi)的(de)(de)未(wei)來時(shi)，提倡(chang)者真(zhen)正(zheng)期待的(de)(de)是能夠與(yu)他們幫助(zhu)撫養的(de)(de)人平等(deng)地互動(dong)和(he)聯系。
隨著孩子的(de)成(cheng)長，提(ti)倡者可(ke)能會無意識地將大(da)量自(zi)己的(de)信念投射到他(ta)們身上(shang)。具有這種(zhong)性格類型的(de)人通常希望他(ta)們的(de)孩子表現出他(ta)們對自(zi)己的(de)期望一樣的(de)正(zheng)直和誠實。
同時，倡導型人(ren)格(ge)也可(ke)能促(cu)使他(ta)們(men)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)獨立思考，做出自己的(de)(de)(de)選擇，發展自己的(de)(de)(de)信念。根據孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)發育階段和(he)氣(qi)質，他(ta)們(men)可(ke)能會發現這些期(qi)望令人(ren)困惑或壓(ya)力(li)重重——即使他(ta)們(men)的(de)(de)(de)提倡者父母(mu)有最好的(de)(de)(de)意圖。
如果把所有這些獨立性都放在(zai)心上，當他們(men)的孩(hai)(hai)子(zi)(zi)進入更加叛(pan)逆的青春期(qi)時，它可能(neng)會給提倡者(zhe)父(fu)母帶來一(yi)些麻煩。如果他們(men)的孩(hai)(hai)子(zi)(zi)選擇違(wei)背(bei)他們(men)作(zuo)為提倡者(zhe)父(fu)母的價值觀(guan)的信念，則尤其如此。在(zai)這種情況(kuang)下，提倡者(zhe)可能(neng)會覺(jue)得他們(men)的孩(hai)(hai)子(zi)(zi)在(zai)批評或拒絕他們(men)——這對這種敏感的性格類(lei)型來說是(shi)一(yi)種傷(shang)害。
最終，倡導型(xing)父(fu)母傾(qing)向于意識(shi)到，如果他們的(de)孩子的(de)表現與他們預期的(de)不同，這并不是失敗的(de)跡象。相反(fan)，他們開始(shi)(shi)將此視為(wei)他們成功幫(bang)助(zhu)培(pei)養有能力形成自己理想的(de)人的(de)標(biao)志。提倡者(zhe)的(de)孩子們常(chang)常(chang)開始(shi)(shi)欣賞(shang)他們從小就獨(du)立和(he)正直的(de)結合——尤(you)其是隨著年(nian)齡的(de)增長。
提倡者努力確保他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)孩(hai)子在成長過程中對正確與錯(cuo)誤之間的(de)(de)(de)區別(bie)有(you)深刻(ke)的(de)(de)(de)理解。具有(you)這種性格類(lei)型的(de)(de)(de)父母鼓(gu)勵他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)孩(hai)子為(wei)他(ta)(ta)們相信的(de)(de)(de)事(shi)業而奮斗，并(bing)成為(wei)最好的(de)(de)(de)自己。無論他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)孩(hai)子多大，提倡者只要幫助他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)孩(hai)子學會(hui)做(zuo)真實(shi)的(de)(de)(de)自己，就能找到很(hen)多滿足感和意(yi)義(yi)。
提(ti)倡者(INFJ)傾(qing)向于尋求與他(ta)們(men)的價值(zhi)觀一致(zhi)的職(zhi)業(ye)道(dao)路，而不是(shi)提(ti)供地位和(he)物質(zhi)利(li)益的職(zhi)業(ye)道(dao)路。幸(xing)運的是(shi)，這種性格類(lei)型的人幾(ji)乎可以在任何領域找到適合他(ta)們(men)的工作。
事實上，許(xu)多(duo)提倡者(zhe)在決定哪(na)種工作最適合他(ta)們時遇到(dao)了(le)困(kun)難，因為他(ta)們能夠想象出(chu)如此多(duo)的可能性。這些人可能會(hui)看到(dao)10條(tiao)截然不(bu)同(tong)的前(qian)進道路，每條(tiao)道路都(dou)有自己(ji)的一套獎(jiang)勵。這可能會(hui)令(ling)人興奮，但也會(hui)引起壓力，因為只(zhi)選(xuan)擇一個就意味著放棄許(xu)多(duo)其他(ta)人生。
提(ti)倡(chang)者希望(wang)在他(ta)們的(de)工作中找到意義，并知道他(ta)們正在幫助(zhu)人們并與他(ta)們建立聯系。這(zhe)種幫助(zhu)和聯系的(de)愿望(wang)可以使顧問、心(xin)理學(xue)家、教師(shi)、社會工作者、瑜伽教練和精神領袖的(de)角色對提(ti)倡(chang)者非(fei)常有益。醫(yi)療保健(jian)職業——尤其是更全(quan)面的(de)職業——也可能是這(zhe)種性格(ge)類型的(de)有吸引力的(de)選擇(ze)。
許多(duo)提倡者也是(shi)(shi)強有(you)力的溝通者。這就解釋了為什(shen)么他們經常被寫作(zuo)職業所吸引，創(chuang)作(zuo)許多(duo)流(liu)行的書籍、博客、故事和劇(ju)本。音樂、攝(she)影、設計和藝(yi)術(shu)也都是(shi)(shi)可行的選擇，讓提倡者能夠專注于更深層次的個人成長和目標主題。
也就是(shi)說，提倡者(zhe)可以(yi)在一系列領域(yu)中表現出(chu)色。無(wu)論在哪里工作，這種(zhong)性格(ge)類(lei)型(xing)的(de)人都能找到幫助他(ta)(ta)人的(de)方(fang)法。他(ta)(ta)們(men)(men)還可以(yi)找到在幾乎(hu)任何職(zhi)位上使用(yong)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)創造(zao)力(li)的(de)方(fang)法。無(wu)論他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)名片(pian)上寫的(de)是(shi)什么(me)，提倡者(zhe)的(de)洞察(cha)力(li)都可以(yi)讓他(ta)(ta)們(men)(men)發現不(bu)尋常的(de)模式并提出(chu)開(kai)箱即用(yong)的(de)解決方(fang)案，從(cong)而為(wei)他(ta)(ta)人的(de)生活帶來真正的(de)改變(bian)。
在某(mou)些工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)環境中(zhong)，提倡者的需求(qiu)可(ke)能(neng)難以滿足，尤其是那些提供很少獨立性和(he)代理權的環境。提倡者有(you)時會(hui)被(bei)吸引到幕后和(he)非競爭性角色，但如果他(ta)們不(bu)允(yun)許提倡者按(an)照他(ta)們認(ren)為(wei)合適(shi)的方式行(xing)事、作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)個人成(cheng)長并(bing)有(you)所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)，這些工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)可(ke)能(neng)會(hui)導致挫敗(bai)感(gan)。
出于(yu)這(zhe)個原因，提倡者(zhe)人(ren)格類(lei)型的人(ren)可(ke)(ke)能會通(tong)過(guo)尋找領導職位或(huo)創業而感到(dao)滿(man)足(zu)。通(tong)過(guo)尋找能夠提供更多(duo)自主(zhu)權的工作，提倡者(zhe)可(ke)(ke)以專(zhuan)注于(yu)將(jiang)他們(men)的創造力和(he)誠(cheng)信應(ying)用(yong)到(dao)他們(men)所做的每一(yi)件事上(shang)。提倡者(zhe)也可(ke)(ke)能會發現在(zai)看(kan)似完全不(bu)同(tong)的專(zhuan)業領域之間架起橋梁(liang)是一(yi)件令人(ren)欣慰的事情——例如，撰寫有關心(xin)理學(xue)的文章(zhang)或(huo)成為一(yi)名環境律師。這(zhe)些混合職業可(ke)(ke)以為提倡者(zhe)提供大量機會來鍛煉(lian)他們(men)的創造力和(he)對學(xue)習的熱愛。
提(ti)倡者的(de)(de)斗爭(zheng)是在(zai)不考慮(lv)個(ge)人需(xu)求(qiu)、過(guo)度(du)重復(fu)或助(zhu)長沖突的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)中。具有這(zhe)些(xie)特征的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)可(ke)能會讓提(ti)倡者感到沮喪和(he)不滿足。具有這(zhe)種(zhong)性格類型的(de)(de)人也可(ke)能會對殘酷、競(jing)爭(zheng)激烈的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)環境帶來的(de)(de)批評(ping)和(he)壓力(li)感到惱火。
事實上(shang)，倡導型人(ren)格在任何領域都可以做(zuo)得(de)很好。然而，要真正(zheng)(zheng)快樂，他(ta)們需要找到符(fu)合他(ta)們價(jia)值觀并允許他(ta)們獨(du)立的(de)(de)工作。提倡者(zhe)渴望有機會與他(ta)們所(suo)幫助(zhu)的(de)(de)人(ren)一起學習(xi)和成(cheng)長(chang)。當(dang)這種(zhong)情況發(fa)生時，提倡者(zhe)可能最終(zhong)會覺得(de)他(ta)們正(zheng)(zheng)在完成(cheng)他(ta)們的(de)(de)人(ren)生使命，在個(ge)人(ren)層面(mian)上(shang)為人(ren)類的(de)(de)福祉做(zuo)出貢獻。
提(ti)倡者(INFJ)在令(ling)人(ren)(ren)滿意(yi)的(de)工作(zuo)環境方面有一些特(te)定的(de)需求(qiu)。具有這種性(xing)格類(lei)型的(de)人(ren)(ren)想知道他們的(de)工作(zuo)可以(yi)幫助人(ren)(ren)們并促進他們自己的(de)個人(ren)(ren)成長(chang)。這意(yi)味著(zhu)他們的(de)工作(zuo)必須符合他們的(de)價值觀、原則和信(xin)仰。
在(zai)(zai)工(gong)作場(chang)所，提倡者在(zai)(zai)有機會(hui)表達自己的(de)(de)創造力和洞察力時(shi)往(wang)往(wang)會(hui)茁(zhuo)壯成(cheng)長(chang)，當(dang)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)知道自己所做的(de)(de)事情(qing)有意義時(shi)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)會(hui)特(te)別(bie)有動力。當(dang)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)可以忽略工(gong)作場(chang)所的(de)(de)政治和等級制度并簡單地做對他(ta)(ta)們(men)(men)(men)重要的(de)(de)事情(qing)時(shi)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)也往(wang)往(wang)做得最好。大多(duo)數具有這種性(xing)格類型(xing)的(de)(de)人不喜歡認為自己高于或低于其他(ta)(ta)任何人——無(wu)論他(ta)(ta)們(men)(men)(men)在(zai)(zai)工(gong)作階梯上的(de)(de)哪(na)個位置(zhi)。
幸運的是，提(ti)倡(chang)者足(zu)智多謀且富有創(chuang)造力，他們可以找到使幾(ji)乎任何職(zhi)位都適合(he)他們的方法。
提倡重視合作(zuo)、敏(min)感和獨(du)立。作(zuo)為員工，他(ta)們(men)傾(qing)(qing)向于被那些思想(xiang)開放(fang)并愿意考慮(lv)他(ta)們(men)意見的(de)上級所(suo)(suo)吸引。提倡者的(de)個性(xing)在他(ta)們(men)感到聞所(suo)(suo)未聞時可能會(hui)感到沮喪，因此擁有一位傾(qing)(qing)聽他(ta)們(men)的(de)上級可以(yi)使一切變得不(bu)同。
理想(xiang)情況(kuang)下，提(ti)倡(chang)者還會找到(dao)一位價值觀與他(ta)們一致(zhi)并為他(ta)們提(ti)供(gong)鼓(gu)勵和表(biao)揚的(de)上級。因為提(ti)倡(chang)者傾向(xiang)于根(gen)據他(ta)們的(de)信念采取(qu)行動(dong)并力求(qiu)做到(dao)最好(hao)，他(ta)們的(de)士氣(qi)很容易受到(dao)批評，尤(you)其(qi)(qi)是在沒有根(gen)據的(de)情況(kuang)下。這些人(ren)的(de)其(qi)(qi)他(ta)士氣(qi)殺(sha)手可能包括嚴格的(de)規(gui)則、正式的(de)結(jie)構和例行任(ren)務。
當然(ran)，完美的(de)工(gong)作環境并不(bu)總是(shi)可能(neng)的(de)。擁(yong)護不(bu)理想上(shang)級的(de)員工(gong)可能(neng)需(xu)要利用他(ta)們的(de)內在韌性并尋找其他(ta)導(dao)師。好(hao)消息是(shi)，具有(you)這種性格類(lei)型的(de)人(ren)完全有(you)能(neng)力應對工(gong)作場所的(de)挑(tiao)戰，包括遇(yu)到難相(xiang)處的(de)上(shang)級的(de)挑(tiao)戰。
作為同事，提(ti)倡者可能(neng)非常受歡迎和受人尊敬。具(ju)有(you)這種性格類型的(de)(de)人可能(neng)被(bei)視(shi)為積極、雄辯(bian)和有(you)能(neng)力的(de)(de)同事。他們最(zui)大(da)的(de)(de)優勢之(zhi)一是他們能(neng)夠識別他人的(de)(de)動機并在其他人甚至感(gan)覺到干擾之(zhi)前化解沖(chong)突和緊(jin)張。
有時，對于提倡(chang)者(zhe)來(lai)說，效率可能不如與需要提升的同事合作和幫(bang)助(zhu)他(ta)們的優(you)先事項。雖然(ran)這通(tong)常是一(yi)種優(you)勢，但也存在(zai)其他(ta)人會利用他(ta)們提供幫(bang)助(zhu)的愿(yuan)望的風險(xian)。提倡(chang)者(zhe)可能會發(fa)現自己(ji)(ji)以犧牲自己(ji)(ji)的精(jing)力(li)和幸福(fu)為代價，為那(nei)些不那(nei)么(me)敬(jing)業的同事收拾殘局。
雖然(ran)他(ta)們往(wang)往(wang)是(shi)(shi)熱(re)情平易近人(ren)的(de)(de)同事(shi)，但提(ti)倡者(zhe)仍然(ran)是(shi)(shi)內向的(de)(de)人(ren)。有(you)時，他(ta)們可(ke)能需要退后一步，獨自工作，以(yi)自己(ji)的(de)(de)方式追求自己(ji)的(de)(de)目標。
作(zuo)為管(guan)理(li)者(zhe)，提倡(chang)者(zhe)可(ke)能不(bu)喜(xi)歡行(xing)使他(ta)(ta)(ta)們的(de)權力。這(zhe)些人(ren)更愿意看到在他(ta)(ta)(ta)們手下(xia)工(gong)作(zuo)的(de)人(ren)是(shi)平等的(de)。與其(qi)對下(xia)屬進行(xing)微(wei)觀管(guan)理(li)，提倡(chang)者(zhe)通常更愿意授權他(ta)(ta)(ta)們獨立思考和行(xing)動。他(ta)(ta)(ta)們努力工(gong)作(zuo)以鼓(gu)勵他(ta)(ta)(ta)人(ren)，而不(bu)是(shi)鞭打鞭子。
這并不(bu)是說提倡者的(de)標準很低——遠(yuan)非如(ru)(ru)(ru)此(ci)。他們(men)的(de)平等意識(shi)意味著他們(men)期望(wang)下屬達到他們(men)為自己設(she)定的(de)標準。倡導型(xing)人格希(xi)望(wang)他們(men)的(de)員工嚴謹、積(ji)極、可靠和(he)始終如(ru)(ru)(ru)一的(de)誠實，如(ru)(ru)(ru)果他們(men)的(de)員工沒有達到目標，他們(men)會注(zhu)意到。
富有同(tong)情心和公平的(de)(de)倡(chang)導型上司經常以(yi)發現下屬的(de)(de)獨特優(you)勢(shi)為榮(rong)。他們努力(li)了解員工的(de)(de)動機——這(zhe)得益于(yu)提倡(chang)者的(de)(de)直(zhi)覺洞(dong)察力(li)。
也就是說(shuo)，具有這(zhe)種性格類型的(de)(de)(de)人如果(guo)發現某人以他們認為(wei)不(bu)道德(de)(de)的(de)(de)(de)方式行(xing)事(shi)，他們可(ke)能會非(fei)常嚴厲(li)。提倡(chang)者(zhe)(zhe)對可(ke)靠性或道德(de)(de)上(shang)的(de)(de)(de)失誤幾乎沒有容忍度。然(ran)而，當員工的(de)(de)(de)良好意(yi)圖與他們自(zi)己的(de)(de)(de)意(yi)圖相匹配時，提倡(chang)者(zhe)(zhe)將不(bu)知疲倦地工作，以確保(bao)他們的(de)(de)(de)整個團隊(dui)感到受到重視(shi)和(he)滿(man)足。
偏(pian)好的工作(zuo)領域：咨詢(xun)、教育、科研、文(wen)化(hua)、藝術、設計等領域。
偏好的典型(xing)職業：人力資源經(jing)理(li)(li)、特殊(shu)教育人員(yuan)、健康(kang)顧(gu)問、建筑師、健康(kang)醫師、培訓師、職業規劃(hua)師、組織發展顧(gu)問、編輯、藝術指導(dao)、心理(li)(li)咨(zi)詢(xun)師、作(zuo)家、調解員(yuan)、營銷人員(yuan)、社(she)會科學工作(zuo)者等。
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