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《張(zhang)議潮統軍(jun)出行圖》是唐代佚名創作(zuo)的壁(bi)畫(hua)，現位于(yu)莫高窟第156窟。

《張(zhang)議潮(chao)統軍(jun)出行圖》即敕封張(zhang)議潮(chao)為(wei)節(jie)度使(shi)后(hou)(hou)其(qi)統軍(jun)出行的(de)(de)寫照。畫(hua)面(mian)中從右(you)至左，依次畫(hua)了鼓、角(jiao)手各(ge)4人，分(fen)左右(you)列隊(dui)(dui)(dui)。鼓、角(jiao)手后(hou)(hou)面(mian)有(you)(you)武(wu)騎(qi)(qi)兩隊(dui)(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)(dui)5人。再(zai)后(hou)(hou)面(mian)是文(wen)騎(qi)(qi)兩隊(dui)(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)(dui)也是5人。在(zai)兩隊(dui)(dui)(dui)文(wen)騎(qi)(qi)之間(jian)有(you)(you)舞樂一組，共8人，分(fen)兩組對舞，旁邊立樂師(shi)12人，后(hou)(hou)面(mian)跟著(zhu)6名執(zhi)旗者，再(zai)后(hou)(hou)跟隨著(zhu)衙前(qian)兵(bing)馬使(shi)3騎(qi)(qi)，散押衙2騎(qi)(qi)。張(zhang)議潮(chao)位于(yu)畫(hua)面(mian)中部，穿圓領紅袍，系革帶，騎(qi)(qi)白馬。其(qi)后(hou)(hou)有(you)(you)擁著(zhu)“信(xin)”字大旗的(de)(de)兵(bing)士，最后(hou)(hou)的(de)(de)射獵、馱運部分(fen)有(you)(you)20余騎(qi)(qi)。總體(ti)看來，這幅畫(hua)繪有(you)(you)多達(da)兩百余人。

這(zhe)幅畫充分表(biao)現了張(zhang)議潮統軍出行抗擊(ji)吐蕃，收復河西的(de)雄壯(zhuang)氣勢(shi)，且從(cong)出行隊伍可以看到(dao)唐代軍隊的(de)儀衛制度和多民族雜居(ju)的(de)河西地區軍旅的(de)特(te)點。《張(zhang)議潮統軍出行圖(tu)》全圖(tu)作散點、鳥瞰(kan)布(bu)局。圖(tu)中(zhong)軍威赫(he)赫(he)，儀仗整齊，變化(hua)有序，樂(le)隊與舞(wu)伎(ji)增添(tian)了場面(mian)氣氛(fen)。圖(tu)中(zhong)的(de)張(zhang)議潮位(wei)居(ju)中(zhong)心，威武(wu)雄壯(zhuang)。整個畫面(mian)相互聯(lian)系(xi)，統一。

畫作內容

甘肅省(sheng)敦煌莫高窟一(yi)五(wu)(wu)(wu)六窟南壁，晚唐(tang)時期(qi)，高108厘米(mi)，長855厘米(mi)。人(ren)物百(bai)余，作鳥瞰散點布局。分前(qian)、中、后(hou)三部分，四個(ge)自然段。前(qian)部是(shi)儀(yi)衛騎(qi)隊(dui)和樂(le)舞(wu)(wu)，約(yue)占全(quan)圖(tu)四分之一(yi)，畫鼓吹(chui)(chui)騎(qi)四對(dui)(dui)(dui)，武騎(qi)五(wu)(wu)(wu)對(dui)(dui)(dui)，分執大旗(qi)一(yi)對(dui)(dui)(dui)，矟(shuo)四對(dui)(dui)(dui)。文騎(qi)“馬步(bu)都(dou)押衙”五(wu)(wu)(wu)對(dui)(dui)(dui)。樂(le)舞(wu)(wu)一(yi)組，八人(ren)舞(wu)(wu)蹈，十二人(ren)吹(chui)(chui)奏音樂(le)。主(zhu)要表現(xian)出節度(du)使出行的宏(hong)偉氣勢(shi)和音樂(le)歌舞(wu)(wu)的歡騰場(chang)景全(quan)圖(tu)的最前(qian)端是(shi)橫(heng)吹(chui)(chui)隊(dui)列(lie)，橫(heng)吹(chui)(chui)是(shi)西漢時出現(xian)的一(yi)種源(yuan)于西域的軍樂(le)隊(dui)，以鼓、角樂(le)器為主(zhu)。圖(tu)中鼓、角手(shou)各四人(ren)列(lie)隊(dui)左右。

其次是儀仗隊(dui)(dui)(dui)列，鼓(gu)(gu)、角手后(hou)面(mian)有(you)(you)武騎(qi)(qi)兩隊(dui)(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)(dui)5人，分(fen)列左(zuo)(zuo)右(you)兩隊(dui)(dui)(dui)，身著披甲(jia)，一對大(da)旗(qi)在前面(mian)。旗(qi)上(shang)繪有(you)(you)文字(zi)和圖案，此旗(qi)為隊(dui)(dui)(dui)旗(qi)，引導(dao)軍隊(dui)(dui)(dui)的進退(tui)。隨后(hou)有(you)(you)一隊(dui)(dui)(dui)小旗(qi)，為五(wu)方旗(qi)。再(zai)后(hou)面(mian)是文騎(qi)(qi)五(wu)對，左(zuo)(zuo)右(you)列隊(dui)(dui)(dui)。文官又稱衙官，上(shang)一騎(qi)(qi)旁，題“左(zuo)(zuo)馬(ma)步都押衙等”，下(xia)排(pai)五(wu)騎(qi)(qi)的題字(zi)已模糊(hu)無法辨別(bie)。在兩隊(dui)(dui)(dui)文騎(qi)(qi)中間有(you)(you)舞樂(le)一組，共(gong)八人分(fen)兩組對舞，其中有(you)(you)一行著吐蕃(fan)裝，旁邊立樂(le)師12人，大(da)鼓(gu)(gu)一對，分(fen)列左(zuo)(zuo)右(you)，一人背鼓(gu)(gu)，一人擊鼓(gu)(gu)，另8人分(fen)別(bie)持拍板、笛、簫、琵(pi)琶、箜篌(hou)、笙(sheng)、腰鼓(gu)(gu)等。

中(zhong)部(bu)主要(yao)描繪的是(shi)(shi)張(zhang)議潮本(ben)尊(zun)像(xiang)，首(shou)(shou)先是(shi)(shi)6名(ming)執旗(qi)者(zhe)分列左右，每旗(qi)飄七帶(dai)，桿首(shou)(shou)有(you)一橢圓(yuan)形物體(ti)，具體(ti)形態已無法辨別(bie)。緊接著又(you)是(shi)(shi)一對執旗(qi)者(zhe)，和一對執小幡者(zhe)，題書“門旌(jing)”二(er)字(zi)，再后跟隨著衙前兵(bing)馬使(shi)3騎(qi)(qi)(qi)，步行者(zhe)4對，戴花氈帽，穿單色缺胯衫，系(xi)革(ge)帶(dai)，穿白氈靴，手持儀(yi)刀，題為“銀刀官”。此(ci)圖(tu)中(zhong)銀刀官八(ba)人(ren)，且為步騎(qi)(qi)(qi)，以當時(shi)節(jie)度使(shi)儀(yi)刀之制，其(qi)與當時(shi)唐朝廷四(si)品(pin)、五品(pin)官員“儀(yi)刀八(ba)（人(ren)）”吻合。最后是(shi)(shi)引駕押衙2騎(qi)(qi)(qi)，分列大橋兩側，回首(shou)(shou)顧(gu)盼。位于(yu)畫(hua)面(mian)正中(zhong)間的是(shi)(shi)張(zhang)議潮，穿圓(yuan)領紅袍，系(xi)革(ge)帶(dai)，騎(qi)(qi)(qi)白馬，執短(duan)鞭。畫(hua)旁題書“河西節(jie)度使(shi)檢校司空兼御史大夫張(zhang)議潮統軍除吐蕃收(shou)復河西一道行圖(tu)”，其(qi)后還有(you)部(bu)分擁著“信”字(zi)大旗(qi)的兵(bing)士(shi)緊跟其(qi)后。

圖的(de)(de)最后(hou)描繪的(de)(de)是射(she)(she)獵(lie)(lie)、馱(tuo)(tuo)運部分(fen)(fen)有(you)20余(yu)騎(qi)。射(she)(she)獵(lie)(lie)騎(qi)隊中一(yi)部分(fen)(fen)是弟子列軍(jun)，可分(fen)(fen)為二組(zu)(zu)，最前(qian)面的(de)(de)兩個騎(qi)士在奮力追逐倉惶(huang)逃(tao)命(ming)的(de)(de)小鹿，其(qi)中一(yi)人緊追獵(lie)(lie)物，彎弓欲(yu)射(she)(she)，另一(yi)人揮鞭長驅。另一(yi)部分(fen)(fen)為少(shao)數(shu)民族騎(qi)隊，前(qian)后(hou)分(fen)(fen)兩組(zu)(zu)，帶白氈帽，類似于唐代昭武九姓少(shao)數(shu)民族服(fu)裝。射(she)(she)獵(lie)(lie)騎(qi)隊之后(hou)，是馱(tuo)(tuo)運的(de)(de)馬(ma)、驢(lv)、駱駝等，主要負責軍(jun)中的(de)(de)后(hou)勤運輸。

創作背景

842年(nian)，吐(tu)(tu)蕃朗達磨贊普死，由于他沒有兒(er)子，吐(tu)(tu)蕃統(tong)治者內部因爭權奪利(li)而(er)陷入(ru)內戰，國勢衰弱(ruo)。848年(nian)（唐宣宗(zong)大(da)中二年(nian)），沙州（即(ji)敦煌）人(ren)張(zhang)議(yi)潮(chao)率(lv)眾起義，趕走吐(tu)(tu)蕃節度使，收復(fu)了沙州和晉昌(chang)（即(ji)甘肅(su)安西）。

大(da)中三年，秦州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（天水(shui)）、安樂州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（寧夏中衛）、原(yuan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)及石關等七關的百姓，紛紛響應張議(yi)潮，自動脫離吐蕃回歸唐朝。850年前后，張議(yi)潮又(you)率軍收復了吐蕃占領的伊州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、鄯(shan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、甘(gan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、廓(kuo)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)和蘭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。

851年(nian)(nian)，唐政府決(jue)定在敦(dun)煌設置河西(xi)郡，任命張(zhang)(zhang)議潮(chao)為河西(xi)節(jie)度使。863年(nian)(nian)（唐懿宗咸通(tong)四年(nian)(nian)），張(zhang)(zhang)議潮(chao)率漢蕃(fan)兵7千余人，攻克涼州，打通(tong)了(le)吐蕃(fan)通(tong)往長安(an)的(de)通(tong)道。絲綢之路自(zi)從(cong)唐代宗廣德二年(nian)(nian)（公元(yuan)763年(nian)(nian)）因涼州被吐蕃(fan)占(zhan)領而(er)切斷，整整過了(le)100年(nian)(nian)，才在張(zhang)(zhang)議潮(chao)的(de)奮(fen)戰之下重新暢通(tong)了(le)。

在唐代，人們對于張(zhang)議(yi)潮這(zhe)樣一位誓(shi)心歸國、維護國家領土統(tong)一與完(wan)整(zheng)、重新打通絲綢之路(lu)的民族(zu)英雄是(shi)十(shi)分(fen)敬重的。為了紀念張(zhang)議(yi)潮的功績，他(ta)的侄(zhi)子張(zhang)淮深(shen)開(kai)鑿了這(zhe)個大窟，在窟內繪制了《張(zhang)議(yi)潮統(tong)軍出(chu)行圖(tu)》和《宋國河內郡夫人宋氏出(chu)行圖(tu)》。

《張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)出行圖(tu)(tu)》位于莫高窟(ku)(ku)156窟(ku)(ku)的(de)南壁(bi)，是(shi)(shi)一(yi)幅(fu)與佛經(jing)無關的(de)歷(li)史(shi)人物畫(hua)，其性質歸于供養人畫(hua)像。目(mu)(mu)前(qian)(qian)(qian)所見文書幾(ji)乎沒有記載有關156窟(ku)(ku)的(de)開(kai)鑿情(qing)況(kuang)，所以缺乏直(zhi)接資料對(dui)開(kai)窟(ku)(ku)的(de)背(bei)景及(ji)具體時間做更(geng)多的(de)研究，最初156窟(ku)(ku)被認為是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)淮深(shen)(shen)(shen)為張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)修建(jian)的(de)功德窟(ku)(ku)，后(hou)經(jing)過(guo)前(qian)(qian)(qian)賢較多探討(tao)，目(mu)(mu)前(qian)(qian)(qian)學(xue)界基本遵從賀(he)世哲(zhe)先生的(de)觀點，賀(he)先生認為此(ci)主室(shi)窟(ku)(ku)主是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)，而(er)該窟(ku)(ku)甬道及(ji)前(qian)(qian)(qian)室(shi)為張(zhang)(zhang)淮深(shen)(shen)(shen)主持繪制；關于建(jian)窟(ku)(ku)時間，他認為“建(jian)成156窟(ku)(ku)主室(shi)的(de)時間，早不過(guo)咸通(tong)二年(nian)(nian)（861）”而(er)張(zhang)(zhang)淮深(shen)(shen)(shen)繪制甬道的(de)時間，“則(ze)可(ke)能在(zai)咸通(tong)八年(nian)(nian)（867）張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)歸闕長安(an)之前(qian)(qian)(qian)（張(zhang)(zhang)懷深(shen)(shen)(shen)）任瓜(gua)州(zhou)刺史(shi)時期”。因此(ci)位于主窟(ku)(ku)的(de)這幅(fu)《張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)出行圖(tu)(tu)》的(de)繪制時間可(ke)推斷為公元861—865年(nian)(nian)，張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)攻克涼州(zhou)，受到(dao)朝(chao)廷封(feng)賞后(hou)所建(jian)。

藝術鑒賞

形象

此(ci)圖呈橫卷式，由一百余人(ren)物組成的(de)浩蕩隊(dui)(dui)伍。從南(nan)壁兩端起：畫面(mian)前段(duan)是儀(yi)仗(zhang)部分(fen)，由騎(qi)兵護(hu)衛著(zhu)皇帝授予(yu)權力的(de)標志(zhi)——旌(jing)節，依次為鼓(gu)角(jiao)、大(da)旗，武騎(qi)、仗(zhang)騎(qi)、六(liu)廳，門旌(jing)、旌(jing)節、衛士(shi)等(deng)(deng)，儀(yi)騎(qi)之(zhi)間(jian)有(you)舞伎(ji)，衣飾(shi)華(hua)麗，體態婀娜，邊(bian)舞邊(bian)行，隨后(hou)足以(yi)主人(ren)公張儀(yi)潮為核(he)心的(de)大(da)隊(dui)(dui)人(ren)馬、張議潮著(zhu)圓領紅袍，系革帶，戴(dai)幞(fu)頭，騎(qi)一馬，體形特大(da)，位(wei)于畫面(mian)中(zhong)部、后(hou)隨子弟軍，擁(yong)著(zhu)“信(xin)”寧大(da)旗；最(zui)后(hou)部分(fen)二十余騎(qi)，有(you)射獵，馱運等(deng)(deng)：在(zai)張儀(yi)潮前面(mian)的(de)儀(yi)仗(zhang)隊(dui)(dui)，旌(jing)旗招展(zhan)，鼓(gu)樂(le)喧天，使這(zhe)支凱旋之(zhi)師渺得(de)威武雄壯：尤其儀(yi)仗(zhang)隊(dui)(dui)，畫家作(zuo)了精心描繪，是全圖最(zui)精彩部分(fen)。

技法

全圖(tu)作(zuo)散(san)點、鳥瞰式布局(ju)。全圖(tu)人(ren)物眾(zhong)多，結構繁復，但被安排得(de)虛(xu)實得(de)當，秩序(xu)井然；整(zheng)個畫(hua)面相互聯系，統一；畫(hua)家既把握住整(zheng)體(ti)布局(ju)，又(you)注意隊形(xing)變(bian)化，前(qian)面儀仗隊作(zuo)對稱(cheng)雙列并(bing)行，作(zuo)者(zhe)以(yi)華麗(li)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩和生動寫實的(de)(de)(de)造型呈現出儀仗的(de)(de)(de)威武雄壯，表現了(le)一支威儀赫赫的(de)(de)(de)凱(kai)旋(xuan)之師，中間載(zai)歌(ge)載(zai)舞的(de)(de)(de)舞樂(le)，渲染了(le)歡樂(le)熱烈的(de)(de)(de)氣氛。作(zuo)為全畫(hua)中心人(ren)物的(de)(de)(de)張(zhang)儀潮人(ren)體(ti)和乘(cheng)騎形(xing)體(ti)魁梧高大，他正待過橋的(de)(de)(de)隙，點綴了(le)平遠山水(shui)和翠綠樹(shu)木(mu)，一片片石綠的(de)(de)(de)地色(se)(se)，仿(fang)佛(fo)是(shi)空曠的(de)(de)(de)原野。襯托小人(ren)物坐騎的(de)(de)(de)紅(hong)、赭、白等(deng)色(se)(se)，烘托了(le)整(zheng)隊人(ren)馬的(de)(de)(de)威武莊嚴。

研究價值

該圖年(nian)代明確：從(cong)歷史(shi)角度(du)可以考察其與服飾制(zhi)度(du)，風上(shang)人情(qing)。該圖尤其為研究歸義(yi)軍節度(du)使出行儀仗、河(he)西(xi)地區的民族服飾、唐代樂舞(wu)等等，提供了寶貴的形象資料。