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《張議潮統軍(jun)出行圖(tu)》是(shi)唐(tang)代佚名創作的壁(bi)畫，現位于莫高窟第156窟。

《張(zhang)(zhang)議潮統(tong)軍(jun)出行圖》即敕封張(zhang)(zhang)議潮為(wei)節(jie)度使后(hou)其統(tong)軍(jun)出行的寫(xie)照。畫面(mian)中從右(you)至左，依次畫了鼓、角手各(ge)4人(ren)，分左右(you)列隊(dui)。鼓、角手后(hou)面(mian)有武騎(qi)(qi)兩(liang)隊(dui)，每隊(dui)5人(ren)。再后(hou)面(mian)是(shi)文(wen)騎(qi)(qi)兩(liang)隊(dui)，每隊(dui)也是(shi)5人(ren)。在兩(liang)隊(dui)文(wen)騎(qi)(qi)之間有舞(wu)樂(le)一組(zu)，共8人(ren)，分兩(liang)組(zu)對(dui)舞(wu)，旁邊(bian)立樂(le)師12人(ren)，后(hou)面(mian)跟著6名(ming)執旗者，再后(hou)跟隨著衙前兵馬使3騎(qi)(qi)，散押(ya)衙2騎(qi)(qi)。張(zhang)(zhang)議潮位于畫面(mian)中部，穿圓領紅袍(pao)，系(xi)革帶，騎(qi)(qi)白馬。其后(hou)有擁著“信”字大旗的兵士，最后(hou)的射獵、馱運部分有20余騎(qi)(qi)。總(zong)體看(kan)來，這幅畫繪有多達(da)兩(liang)百(bai)余人(ren)。

這(zhe)幅畫充分表現了張(zhang)議(yi)潮(chao)統軍(jun)(jun)出(chu)(chu)行(xing)抗擊吐蕃，收(shou)復河西(xi)的(de)雄(xiong)壯氣(qi)勢，且(qie)從(cong)出(chu)(chu)行(xing)隊(dui)伍(wu)可以看到唐(tang)代軍(jun)(jun)隊(dui)的(de)儀(yi)衛制度和多民(min)族雜居的(de)河西(xi)地區軍(jun)(jun)旅的(de)特點。《張(zhang)議(yi)潮(chao)統軍(jun)(jun)出(chu)(chu)行(xing)圖》全(quan)圖作散點、鳥瞰布局。圖中(zhong)軍(jun)(jun)威(wei)赫赫，儀(yi)仗(zhang)整齊，變化有(you)序(xu)，樂隊(dui)與舞伎增添了場面氣(qi)氛(fen)。圖中(zhong)的(de)張(zhang)議(yi)潮(chao)位居中(zhong)心，威(wei)武雄(xiong)壯。整個畫面相互聯(lian)系，統一。

畫作內容

甘肅省敦煌莫高(gao)窟一(yi)五六窟南壁，晚唐時期，高(gao)108厘米，長855厘米。人物百余，作(zuo)鳥瞰散點布局。分前(qian)(qian)(qian)、中(zhong)、后三部(bu)分，四個自(zi)然段。前(qian)(qian)(qian)部(bu)是儀衛騎(qi)隊(dui)和(he)樂(le)舞，約占(zhan)全圖(tu)四分之(zhi)一(yi)，畫鼓(gu)吹(chui)(chui)騎(qi)四對，武騎(qi)五對，分執(zhi)大旗一(yi)對，矟四對。文騎(qi)“馬步(bu)都押衙(ya)”五對。樂(le)舞一(yi)組，八人舞蹈，十(shi)二人吹(chui)(chui)奏音樂(le)。主要(yao)表現出(chu)節度(du)使出(chu)行的(de)(de)宏偉氣(qi)勢和(he)音樂(le)歌舞的(de)(de)歡騰(teng)場景全圖(tu)的(de)(de)最前(qian)(qian)(qian)端是橫(heng)吹(chui)(chui)隊(dui)列，橫(heng)吹(chui)(chui)是西漢時出(chu)現的(de)(de)一(yi)種(zhong)源于西域的(de)(de)軍樂(le)隊(dui)，以鼓(gu)、角樂(le)器為主。圖(tu)中(zhong)鼓(gu)、角手各四人列隊(dui)左右。

其(qi)次是儀仗隊(dui)(dui)列，鼓(gu)、角手后面有(you)武(wu)騎兩(liang)(liang)隊(dui)(dui)，每(mei)隊(dui)(dui)5人，分(fen)列左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)隊(dui)(dui)，身著披(pi)甲(jia)，一對大旗(qi)在(zai)前面。旗(qi)上繪有(you)文字(zi)和圖案(an)，此旗(qi)為隊(dui)(dui)旗(qi)，引導軍隊(dui)(dui)的(de)(de)進退。隨后有(you)一隊(dui)(dui)小旗(qi)，為五(wu)方旗(qi)。再(zai)后面是文騎五(wu)對，左(zuo)右(you)列隊(dui)(dui)。文官(guan)又稱(cheng)衙(ya)(ya)官(guan)，上一騎旁，題(ti)“左(zuo)馬(ma)步(bu)都押(ya)衙(ya)(ya)等”，下(xia)排五(wu)騎的(de)(de)題(ti)字(zi)已模(mo)糊無法辨別。在(zai)兩(liang)(liang)隊(dui)(dui)文騎中(zhong)間有(you)舞樂(le)一組，共八人分(fen)兩(liang)(liang)組對舞，其(qi)中(zhong)有(you)一行(xing)著吐蕃(fan)裝，旁邊立(li)樂(le)師(shi)12人，大鼓(gu)一對，分(fen)列左(zuo)右(you)，一人背鼓(gu)，一人擊鼓(gu)，另8人分(fen)別持拍板、笛、簫、琵琶、箜篌(hou)、笙(sheng)、腰鼓(gu)等。

中部主要描繪的是(shi)(shi)張議(yi)潮本尊像，首先是(shi)(shi)6名(ming)執(zhi)(zhi)旗者(zhe)(zhe)分列左右，每旗飄七帶(dai)(dai)(dai)，桿首有一(yi)橢(tuo)圓形(xing)物(wu)體，具(ju)體形(xing)態已無法辨別(bie)。緊接著又(you)是(shi)(shi)一(yi)對執(zhi)(zhi)旗者(zhe)(zhe)，和一(yi)對執(zhi)(zhi)小幡者(zhe)(zhe)，題(ti)書(shu)“門旌”二(er)字，再(zai)后(hou)跟隨著衙(ya)前兵馬(ma)使(shi)3騎(qi)，步行(xing)者(zhe)(zhe)4對，戴花氈(zhan)帽(mao)，穿(chuan)單色缺胯衫，系革帶(dai)(dai)(dai)，穿(chuan)白(bai)氈(zhan)靴，手持儀刀，題(ti)為“銀刀官(guan)”。此圖(tu)中銀刀官(guan)八人(ren)，且(qie)為步騎(qi)，以當時(shi)節度(du)使(shi)儀刀之制，其(qi)與當時(shi)唐朝廷(ting)四(si)品、五品官(guan)員“儀刀八（人(ren)）”吻合。最(zui)后(hou)是(shi)(shi)引(yin)駕押(ya)衙(ya)2騎(qi)，分列大(da)橋(qiao)兩側(ce)，回首顧(gu)盼。位于(yu)畫面正中間的是(shi)(shi)張議(yi)潮，穿(chuan)圓領紅袍，系革帶(dai)(dai)(dai)，騎(qi)白(bai)馬(ma)，執(zhi)(zhi)短鞭。畫旁題(ti)書(shu)“河西(xi)節度(du)使(shi)檢校司空(kong)兼御史(shi)大(da)夫張議(yi)潮統軍除吐蕃(fan)收復河西(xi)一(yi)道行(xing)圖(tu)”，其(qi)后(hou)還有部分擁著“信(xin)”字大(da)旗的兵士緊跟其(qi)后(hou)。

圖(tu)的最后(hou)描繪(hui)的是(shi)射獵、馱(tuo)運(yun)(yun)部分(fen)有20余(yu)騎。射獵騎隊(dui)中(zhong)一部分(fen)是(shi)弟子列軍，可(ke)分(fen)為(wei)二組，最前面的兩(liang)個(ge)騎士在奮力追逐(zhu)倉惶(huang)逃(tao)命的小鹿，其中(zhong)一人(ren)緊追獵物，彎弓欲射，另一人(ren)揮鞭長驅。另一部分(fen)為(wei)少數民族騎隊(dui)，前后(hou)分(fen)兩(liang)組，帶白氈(zhan)帽，類似于唐代昭武九(jiu)姓少數民族服裝。射獵騎隊(dui)之(zhi)后(hou)，是(shi)馱(tuo)運(yun)(yun)的馬、驢、駱駝等，主要(yao)負責軍中(zhong)的后(hou)勤運(yun)(yun)輸。

創作背景

842年，吐(tu)蕃(fan)朗達磨贊普死，由于他沒有(you)兒子，吐(tu)蕃(fan)統治者內部(bu)因(yin)爭權奪利而陷入內戰，國勢衰弱。848年（唐宣宗大中二(er)年），沙(sha)州(zhou)（即敦煌）人張議潮率(lv)眾起(qi)義(yi)，趕(gan)走(zou)吐(tu)蕃(fan)節度使(shi)，收復了沙(sha)州(zhou)和晉(jin)昌（即甘肅(su)安西）。

大中三年(nian)，秦州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（天水）、安樂州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（寧夏中衛）、原州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)及石關(guan)等(deng)七(qi)關(guan)的(de)(de)百姓，紛紛響(xiang)應張(zhang)議(yi)潮，自(zi)動脫離吐蕃回歸(gui)唐(tang)朝。850年(nian)前后，張(zhang)議(yi)潮又率軍收(shou)復了吐蕃占領的(de)(de)伊州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、甘州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、岷(min)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)和蘭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。

851年，唐政府決定在(zai)敦(dun)煌設置河西郡(jun)，任命張(zhang)議(yi)潮(chao)為河西節(jie)度使。863年（唐懿(yi)宗(zong)咸(xian)通(tong)四(si)年），張(zhang)議(yi)潮(chao)率漢(han)蕃(fan)兵7千余人(ren)，攻克涼(liang)州，打(da)通(tong)了(le)吐蕃(fan)通(tong)往(wang)長安的通(tong)道。絲(si)綢(chou)之(zhi)(zhi)路自從(cong)唐代宗(zong)廣德二年（公元763年）因涼(liang)州被吐蕃(fan)占領而切斷(duan)，整整過了(le)100年，才在(zai)張(zhang)議(yi)潮(chao)的奮戰之(zhi)(zhi)下重新(xin)暢通(tong)了(le)。

在唐代，人(ren)們對于張(zhang)(zhang)議(yi)潮這樣一位(wei)誓心(xin)歸國(guo)、維護國(guo)家領(ling)土統一與完整、重(zhong)新打通絲綢之路的(de)(de)民(min)族英雄是十分敬(jing)重(zhong)的(de)(de)。為(wei)了(le)紀念張(zhang)(zhang)議(yi)潮的(de)(de)功績，他(ta)的(de)(de)侄子張(zhang)(zhang)淮深開鑿了(le)這個(ge)大(da)窟(ku)，在窟(ku)內繪(hui)制了(le)《張(zhang)(zhang)議(yi)潮統軍(jun)出(chu)行(xing)圖》和《宋國(guo)河內郡夫(fu)人(ren)宋氏出(chu)行(xing)圖》。

《張議(yi)(yi)潮(chao)出行(xing)圖》位于(yu)莫高窟(ku)(ku)(ku)(ku)156窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)南壁，是(shi)一幅與佛經(jing)無關(guan)的(de)(de)歷史人物畫，其性質歸于(yu)供養(yang)人畫像。目前(qian)(qian)所見文書幾乎沒有記載(zai)有關(guan)156窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)開鑿(zao)情況(kuang)，所以缺乏直接資料對開窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)背景及(ji)具(ju)體時(shi)間(jian)(jian)做更多(duo)的(de)(de)研究(jiu)，最初156窟(ku)(ku)(ku)(ku)被認為(wei)是(shi)張淮(huai)(huai)深為(wei)張議(yi)(yi)潮(chao)修建的(de)(de)功德窟(ku)(ku)(ku)(ku)，后經(jing)過前(qian)(qian)賢(xian)較多(duo)探(tan)討，目前(qian)(qian)學界基(ji)本遵從賀世(shi)哲先生的(de)(de)觀點，賀先生認為(wei)此主室(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)主是(shi)張議(yi)(yi)潮(chao)，而(er)該窟(ku)(ku)(ku)(ku)甬道及(ji)前(qian)(qian)室(shi)為(wei)張淮(huai)(huai)深主持繪制；關(guan)于(yu)建窟(ku)(ku)(ku)(ku)時(shi)間(jian)(jian)，他(ta)認為(wei)“建成156窟(ku)(ku)(ku)(ku)主室(shi)的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)，早不(bu)過咸通二(er)年(nian)(nian)（861）”而(er)張淮(huai)(huai)深繪制甬道的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)，“則可能在咸通八年(nian)(nian)（867）張議(yi)(yi)潮(chao)歸闕長安之(zhi)前(qian)(qian)（張懷(huai)深）任瓜州刺史時(shi)期”。因(yin)此位于(yu)主窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)(de)這幅《張議(yi)(yi)潮(chao)出行(xing)圖》的(de)(de)繪制時(shi)間(jian)(jian)可推斷為(wei)公元861—865年(nian)(nian)，張議(yi)(yi)潮(chao)攻(gong)克(ke)涼州，受到朝廷封賞(shang)后所建。

藝術鑒賞

形象

此圖呈橫卷式，由(you)一百余(yu)人(ren)物組成的(de)(de)浩蕩隊(dui)伍。從南(nan)壁兩端(duan)起：畫面(mian)前(qian)段(duan)是儀仗(zhang)(zhang)部分(fen)，由(you)騎(qi)兵護衛著(zhu)皇(huang)帝授予(yu)權(quan)力(li)的(de)(de)標志——旌(jing)(jing)節(jie)，依次為鼓角、大(da)旗(qi)，武騎(qi)、仗(zhang)(zhang)騎(qi)、六廳(ting)，門旌(jing)(jing)、旌(jing)(jing)節(jie)、衛士等，儀騎(qi)之(zhi)間(jian)有舞(wu)伎，衣飾華麗，體態婀(e)娜，邊舞(wu)邊行，隨后(hou)(hou)足以主(zhu)人(ren)公張儀潮(chao)(chao)為核心的(de)(de)大(da)隊(dui)人(ren)馬(ma)、張議潮(chao)(chao)著(zhu)圓領紅袍(pao)，系革帶，戴幞頭，騎(qi)一馬(ma)，體形特大(da)，位于(yu)畫面(mian)中部、后(hou)(hou)隨子(zi)弟軍，擁著(zhu)“信(xin)”寧大(da)旗(qi)；最后(hou)(hou)部分(fen)二(er)十余(yu)騎(qi)，有射獵(lie)，馱運等：在張儀潮(chao)(chao)前(qian)面(mian)的(de)(de)儀仗(zhang)(zhang)隊(dui)，旌(jing)(jing)旗(qi)招(zhao)展(zhan)，鼓樂(le)喧天，使這支凱旋(xuan)之(zhi)師渺得(de)威武雄壯(zhuang)：尤其儀仗(zhang)(zhang)隊(dui)，畫家作了精心描繪，是全圖最精彩部分(fen)。

技法

全圖(tu)作(zuo)散(san)點、鳥瞰式布局(ju)。全圖(tu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)眾多，結(jie)構(gou)繁復，但被安(an)排得(de)虛實(shi)得(de)當，秩序(xu)井(jing)然；整個(ge)畫(hua)面相互聯(lian)系，統一(yi)；畫(hua)家既(ji)把(ba)握住整體布局(ju)，又注意隊(dui)(dui)形變化，前面儀(yi)仗隊(dui)(dui)作(zuo)對(dui)稱雙(shuang)列并行，作(zuo)者(zhe)以華(hua)麗的色彩(cai)和生動寫實(shi)的造(zao)型呈(cheng)現出儀(yi)仗的威武雄壯，表現了一(yi)支威儀(yi)赫赫的凱旋之(zhi)師，中(zhong)間載歌載舞的舞樂(le)，渲(xuan)染(ran)了歡樂(le)熱烈的氣氛。作(zuo)為全畫(hua)中(zhong)心人(ren)(ren)(ren)物(wu)的張儀(yi)潮人(ren)(ren)(ren)體和乘騎(qi)形體魁梧(wu)高大，他正待過橋的隙，點綴了平遠山水和翠綠樹(shu)木(mu)，一(yi)片(pian)片(pian)石綠的地色，仿佛是空(kong)曠的原野(ye)。襯托小人(ren)(ren)(ren)物(wu)坐騎(qi)的紅、赭、白(bai)等色，烘托了整隊(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)馬的威武莊嚴。

研究價值

該圖年代(dai)明確：從歷史角度可以(yi)考察(cha)其與服飾(shi)(shi)制度，風上人情。該圖尤(you)其為研(yan)究歸義軍節度使出行儀仗、河西地區的民族服飾(shi)(shi)、唐代(dai)樂舞等等，提供了寶貴的形象(xiang)資(zi)料。