《張議潮統軍出行圖》是唐代佚名創作的壁(bi)畫(hua)，現(xian)位(wei)于莫高(gao)窟第156窟。
《張議潮統軍(jun)出(chu)行圖》即敕封張議潮為(wei)節度使后其統軍(jun)出(chu)行的寫照。畫(hua)面(mian)中從右至左，依次畫(hua)了(le)鼓(gu)、角手各4人(ren)，分(fen)左右列隊(dui)(dui)。鼓(gu)、角手后面(mian)有武(wu)騎(qi)(qi)兩(liang)隊(dui)(dui)，每(mei)隊(dui)(dui)5人(ren)。再后面(mian)是(shi)文(wen)騎(qi)(qi)兩(liang)隊(dui)(dui)，每(mei)隊(dui)(dui)也是(shi)5人(ren)。在兩(liang)隊(dui)(dui)文(wen)騎(qi)(qi)之(zhi)間有舞(wu)樂(le)(le)一(yi)組(zu)，共8人(ren)，分(fen)兩(liang)組(zu)對舞(wu)，旁邊立樂(le)(le)師(shi)12人(ren)，后面(mian)跟著6名執旗(qi)(qi)者，再后跟隨(sui)著衙前兵馬(ma)使3騎(qi)(qi)，散押衙2騎(qi)(qi)。張議潮位于畫(hua)面(mian)中部，穿(chuan)圓領紅袍，系革帶，騎(qi)(qi)白馬(ma)。其后有擁著“信(xin)”字大旗(qi)(qi)的兵士，最后的射(she)獵、馱運部分(fen)有20余(yu)騎(qi)(qi)。總體看來(lai)，這幅畫(hua)繪有多(duo)達(da)兩(liang)百余(yu)人(ren)。
這幅畫充分(fen)表現(xian)了張議潮(chao)統軍(jun)出行抗擊吐(tu)蕃，收復(fu)河(he)西的(de)雄(xiong)壯(zhuang)氣勢，且從出行隊伍可以看到(dao)唐代(dai)軍(jun)隊的(de)儀衛制度(du)和多民(min)族雜居的(de)河(he)西地區軍(jun)旅的(de)特點(dian)。《張議潮(chao)統軍(jun)出行圖》全圖作散(san)點(dian)、鳥(niao)瞰布局(ju)。圖中軍(jun)威赫赫，儀仗整齊，變(bian)化(hua)有(you)序，樂隊與舞伎增(zeng)添(tian)了場面氣氛。圖中的(de)張議潮(chao)位居中心，威武雄(xiong)壯(zhuang)。整個畫面相互聯系，統一。
甘肅省敦煌莫高窟一五(wu)六窟南壁，晚(wan)唐時(shi)期(qi)，高108厘米(mi)，長(chang)855厘米(mi)。人(ren)物百余(yu)，作鳥瞰散(san)點(dian)布局。分前、中、后三部分，四(si)個自然段。前部是(shi)(shi)儀衛騎(qi)隊(dui)和(he)樂舞，約占全圖四(si)分之一，畫鼓吹(chui)騎(qi)四(si)對，武騎(qi)五(wu)對，分執大旗一對，矟(shuo)四(si)對。文騎(qi)“馬步都押衙”五(wu)對。樂舞一組，八人(ren)舞蹈，十二人(ren)吹(chui)奏音(yin)樂。主(zhu)要(yao)表現(xian)出(chu)節(jie)度使出(chu)行的宏偉(wei)氣勢和(he)音(yin)樂歌舞的歡騰場(chang)景(jing)全圖的最前端是(shi)(shi)橫吹(chui)隊(dui)列(lie)，橫吹(chui)是(shi)(shi)西漢時(shi)出(chu)現(xian)的一種源于西域的軍樂隊(dui)，以鼓、角(jiao)樂器為(wei)主(zhu)。圖中鼓、角(jiao)手各四(si)人(ren)列(lie)隊(dui)左右。
其次是儀仗(zhang)隊(dui)(dui)列(lie)，鼓、角手后(hou)面(mian)有武騎(qi)兩隊(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)5人，分列(lie)左右(you)兩隊(dui)(dui)，身著披甲，一(yi)對大旗在(zai)(zai)前面(mian)。旗上(shang)繪有文(wen)字和圖案，此旗為隊(dui)(dui)旗，引導(dao)軍隊(dui)(dui)的進退。隨(sui)后(hou)有一(yi)隊(dui)(dui)小旗，為五方旗。再后(hou)面(mian)是文(wen)騎(qi)五對，左右(you)列(lie)隊(dui)(dui)。文(wen)官又稱衙(ya)官，上(shang)一(yi)騎(qi)旁，題“左馬步都押(ya)衙(ya)等”，下排五騎(qi)的題字已模(mo)糊無法辨別(bie)。在(zai)(zai)兩隊(dui)(dui)文(wen)騎(qi)中間有舞樂一(yi)組(zu)(zu)，共八人分兩組(zu)(zu)對舞，其中有一(yi)行著吐蕃裝，旁邊立樂師12人，大鼓一(yi)對，分列(lie)左右(you)，一(yi)人背鼓，一(yi)人擊鼓，另8人分別(bie)持拍板、笛、簫、琵琶、箜(kong)篌、笙(sheng)、腰(yao)鼓等。
中部主(zhu)要描繪的是(shi)張議潮(chao)(chao)本尊像(xiang)，首先是(shi)6名(ming)執(zhi)旗者分(fen)列左右(you)，每旗飄七(qi)帶(dai)(dai)，桿首有(you)一(yi)橢圓形物體(ti)，具體(ti)形態已無法(fa)辨(bian)別。緊(jin)接著又(you)是(shi)一(yi)對執(zhi)旗者，和一(yi)對執(zhi)小幡者，題(ti)(ti)書(shu)“門旌”二字(zi)，再后(hou)跟隨著衙前兵馬使(shi)3騎(qi)(qi)，步(bu)行者4對，戴(dai)花氈帽(mao)，穿(chuan)單色缺(que)胯(kua)衫(shan)，系革帶(dai)(dai)，穿(chuan)白(bai)氈靴(xue)，手持儀(yi)(yi)刀(dao)，題(ti)(ti)為“銀刀(dao)官”。此圖中銀刀(dao)官八(ba)人，且(qie)為步(bu)騎(qi)(qi)，以當時節度使(shi)儀(yi)(yi)刀(dao)之制，其與當時唐(tang)朝廷(ting)四品、五(wu)品官員(yuan)“儀(yi)(yi)刀(dao)八(ba)（人）”吻合(he)。最后(hou)是(shi)引駕押衙2騎(qi)(qi)，分(fen)列大橋兩側，回首顧盼。位于畫面正中間的是(shi)張議潮(chao)(chao)，穿(chuan)圓領紅袍，系革帶(dai)(dai)，騎(qi)(qi)白(bai)馬，執(zhi)短(duan)鞭(bian)。畫旁題(ti)(ti)書(shu)“河(he)西節度使(shi)檢校司空(kong)兼御史大夫張議潮(chao)(chao)統軍(jun)除吐蕃收復(fu)河(he)西一(yi)道行圖”，其后(hou)還(huan)有(you)部分(fen)擁著“信(xin)”字(zi)大旗的兵士緊(jin)跟其后(hou)。
圖(tu)的最后(hou)描繪的是射獵、馱運部(bu)分(fen)(fen)有20余(yu)騎(qi)(qi)。射獵騎(qi)(qi)隊中一(yi)部(bu)分(fen)(fen)是弟子(zi)列軍，可(ke)分(fen)(fen)為(wei)(wei)二(er)組，最前(qian)面的兩個騎(qi)(qi)士在奮力追(zhui)逐倉惶逃命的小鹿，其中一(yi)人(ren)緊追(zhui)獵物，彎弓欲射，另(ling)一(yi)人(ren)揮(hui)鞭長驅。另(ling)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)為(wei)(wei)少數(shu)民族(zu)騎(qi)(qi)隊，前(qian)后(hou)分(fen)(fen)兩組，帶(dai)白氈(zhan)帽，類(lei)似(si)于唐代昭武九姓(xing)少數(shu)民族(zu)服裝。射獵騎(qi)(qi)隊之后(hou)，是馱運的馬、驢、駱駝等，主(zhu)要(yao)負責軍中的后(hou)勤運輸。
842年(nian)，吐(tu)蕃朗達磨贊普死，由(you)于他(ta)沒有(you)兒子，吐(tu)蕃統治者內(nei)部(bu)因爭權奪利(li)而陷入內(nei)戰，國勢(shi)衰弱(ruo)。848年(nian)（唐宣宗大中(zhong)二年(nian)），沙(sha)州（即敦煌）人張(zhang)議潮率眾起義，趕(gan)走吐(tu)蕃節度使，收(shou)復(fu)了沙(sha)州和晉昌（即甘(gan)肅安西(xi)）。
大中三年，秦(qin)州(zhou)(zhou)（天水）、安樂州(zhou)(zhou)（寧夏(xia)中衛）、原州(zhou)(zhou)及石關(guan)等七關(guan)的(de)百姓，紛紛響應張議潮，自動(dong)脫離吐(tu)蕃回歸唐朝。850年前(qian)后，張議潮又(you)率軍(jun)收復了吐(tu)蕃占領(ling)的(de)伊州(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)、甘州(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)、廓(kuo)州(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)和(he)蘭州(zhou)(zhou)。
851年，唐(tang)政府(fu)決定(ding)在(zai)敦煌設(she)置(zhi)河(he)西郡，任命張議(yi)(yi)潮為(wei)河(he)西節度使(shi)。863年（唐(tang)懿(yi)宗(zong)咸通四(si)年），張議(yi)(yi)潮率(lv)漢蕃兵7千余(yu)人，攻克涼州(zhou)，打(da)通了吐蕃通往長安的通道。絲綢之(zhi)路自從唐(tang)代宗(zong)廣德二年（公元763年）因涼州(zhou)被吐蕃占領而切斷，整(zheng)整(zheng)過了100年，才在(zai)張議(yi)(yi)潮的奮戰之(zhi)下重新暢(chang)通了。
在(zai)唐代(dai)，人們對于(yu)張(zhang)議潮這樣一(yi)位誓(shi)心歸國(guo)、維護國(guo)家領土統(tong)一(yi)與(yu)完整(zheng)、重(zhong)新打通絲綢之路(lu)的民族英雄是十分敬重(zhong)的。為了紀念張(zhang)議潮的功績，他的侄子張(zhang)淮(huai)深開(kai)鑿了這個大窟，在(zai)窟內繪制了《張(zhang)議潮統(tong)軍出行圖》和《宋國(guo)河(he)內郡(jun)夫人宋氏(shi)出行圖》。
《張(zhang)(zhang)議(yi)潮出行(xing)圖》位于(yu)莫(mo)高(gao)窟156窟的(de)(de)南壁，是一幅(fu)與佛經無關(guan)的(de)(de)歷史人(ren)物畫，其性質歸(gui)于(yu)供養人(ren)畫像。目(mu)前(qian)(qian)(qian)所見文書幾(ji)乎沒有記載(zai)有關(guan)156窟的(de)(de)開(kai)鑿情況，所以缺乏直接資料對開(kai)窟的(de)(de)背景及具體時間(jian)做(zuo)更(geng)多的(de)(de)研究(jiu)，最(zui)初156窟被認為是張(zhang)(zhang)淮深(shen)為張(zhang)(zhang)議(yi)潮修建(jian)的(de)(de)功德窟，后(hou)經過前(qian)(qian)(qian)賢較多探(tan)討，目(mu)前(qian)(qian)(qian)學界基本遵(zun)從賀世哲先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)觀點，賀先(xian)(xian)生(sheng)認為此主(zhu)(zhu)室(shi)窟主(zhu)(zhu)是張(zhang)(zhang)議(yi)潮，而該窟甬(yong)道及前(qian)(qian)(qian)室(shi)為張(zhang)(zhang)淮深(shen)主(zhu)(zhu)持繪(hui)制(zhi)(zhi)；關(guan)于(yu)建(jian)窟時間(jian)，他認為“建(jian)成156窟主(zhu)(zhu)室(shi)的(de)(de)時間(jian)，早不過咸通(tong)二年(nian)（861）”而張(zhang)(zhang)淮深(shen)繪(hui)制(zhi)(zhi)甬(yong)道的(de)(de)時間(jian)，“則可(ke)(ke)能(neng)在咸通(tong)八年(nian)（867）張(zhang)(zhang)議(yi)潮歸(gui)闕長安之(zhi)前(qian)(qian)(qian)（張(zhang)(zhang)懷深(shen)）任瓜州(zhou)刺史時期”。因此位于(yu)主(zhu)(zhu)窟的(de)(de)這(zhe)幅(fu)《張(zhang)(zhang)議(yi)潮出行(xing)圖》的(de)(de)繪(hui)制(zhi)(zhi)時間(jian)可(ke)(ke)推(tui)斷(duan)為公元861—865年(nian)，張(zhang)(zhang)議(yi)潮攻克(ke)涼州(zhou)，受到朝廷封賞(shang)后(hou)所建(jian)。
此(ci)圖(tu)呈橫卷式，由一百余人物組成的(de)浩(hao)蕩隊(dui)伍。從南壁兩端起：畫(hua)面前段是儀(yi)仗部(bu)分，由騎(qi)(qi)(qi)兵護衛著皇帝授予權力的(de)標志(zhi)——旌節(jie)，依次(ci)為鼓(gu)角、大(da)旗，武騎(qi)(qi)(qi)、仗騎(qi)(qi)(qi)、六廳，門旌、旌節(jie)、衛士等，儀(yi)騎(qi)(qi)(qi)之間有舞伎，衣(yi)飾華麗，體(ti)(ti)態婀娜，邊(bian)舞邊(bian)行，隨后(hou)足以主人公張儀(yi)潮為核心(xin)的(de)大(da)隊(dui)人馬、張議潮著圓領紅袍(pao)，系革帶(dai)，戴幞頭，騎(qi)(qi)(qi)一馬，體(ti)(ti)形特大(da)，位(wei)于(yu)畫(hua)面中部(bu)、后(hou)隨子弟軍，擁(yong)著“信”寧大(da)旗；最后(hou)部(bu)分二十余騎(qi)(qi)(qi)，有射獵，馱運等：在張儀(yi)潮前面的(de)儀(yi)仗隊(dui)，旌旗招展，鼓(gu)樂喧天，使這支凱旋之師渺得威(wei)武雄壯：尤(you)其儀(yi)仗隊(dui)，畫(hua)家作了(le)精心(xin)描繪，是全圖(tu)最精彩部(bu)分。
全圖作(zuo)散點、鳥瞰式布局(ju)。全圖人(ren)(ren)物眾多，結構(gou)繁復，但被安排得虛實得當，秩(zhi)序井然；整(zheng)個(ge)畫面相互聯系，統一；畫家(jia)既把握(wo)住整(zheng)體布局(ju)，又注意隊形變化，前面儀(yi)仗(zhang)隊作(zuo)對(dui)稱雙列并(bing)行(xing)，作(zuo)者以華麗(li)的(de)色(se)彩和(he)(he)生動寫(xie)實的(de)造(zao)型呈現(xian)出儀(yi)仗(zhang)的(de)威(wei)武雄壯(zhuang)，表現(xian)了一支威(wei)儀(yi)赫赫的(de)凱旋之(zhi)師(shi)，中(zhong)間載歌載舞(wu)的(de)舞(wu)樂，渲染了歡樂熱烈(lie)的(de)氣(qi)氛。作(zuo)為全畫中(zhong)心人(ren)(ren)物的(de)張儀(yi)潮人(ren)(ren)體和(he)(he)乘騎形體魁梧高大，他正待(dai)過橋的(de)隙，點綴了平遠山水和(he)(he)翠綠(lv)樹木，一片(pian)片(pian)石綠(lv)的(de)地色(se)，仿(fang)佛是空曠的(de)原(yuan)野。襯托小人(ren)(ren)物坐(zuo)騎的(de)紅、赭、白等色(se)，烘托了整(zheng)隊人(ren)(ren)馬的(de)威(wei)武莊嚴。
該圖年代(dai)明確：從歷史(shi)角度(du)可以考察其與(yu)服飾(shi)制度(du)，風上人情。該圖尤其為(wei)研究(jiu)歸義軍節度(du)使出行儀仗、河西地區(qu)的民族服飾(shi)、唐代(dai)樂舞等等，提供了(le)寶(bao)貴(gui)的形(xing)象資料。
知識小玲
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