水滿田疇稻葉齊,
日光穿(chuan)樹曉煙低。
黃鶯也愛新涼好,
飛過青山影里啼。
新(xin)涼:指初秋(qiu)涼爽的天氣(qi)。唐韓愈《符讀(du)書城(cheng)南》詩:“時秋(qiu)積雨霽,新(xin)涼入郊墟。”
田疇:耕熟的田地。泛指田地。
一望無際的(de)(de)(de)稻田里(li),水(shui)波微漾,整齊的(de)(de)(de)稻子如刀削一般。清晨(chen)的(de)(de)(de)陽光(guang)穿過樹(shu)葉(xie),投影在地上,晨(chen)霧在樹(shu)間繚繞。黃鶯也喜(xi)歡(huan)早晨(chen)的(de)(de)(de)清涼(liang)時光(guang),在青山的(de)(de)(de)影子里(li)歡(huan)快的(de)(de)(de)啼(ti)鳴。
徐璣(1162—1214),字致中,又字文淵(yuan),號靈(ling)淵(yuan),晉江(jiang)(jiang)(今屬(shu)福建)人。父徐定,娶永嘉(今浙江(jiang)(jiang)溫州)鮑氏,遂定居永嘉。歷官建安主(zhu)簿、永州司理、龍溪(xi)丞(cheng)、武當令(ling)(ling),改長泰令(ling)(ling),未至官即(ji)去世。徐璣與趙師秀、翁(weng)卷、徐照并(bing)稱“永嘉四靈(ling)”,其詩(shi)(shi)(shi)題材狹窄,標榜野逸清(qing)瘦的詩(shi)(shi)(shi)風。有(you)《泉山集》,已佚,今傳《二薇(wei)亭詩(shi)(shi)(shi)》一卷。
這(zhe)首詩前兩句全用白描手法。詩題是(shi)(shi)新涼,寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)初秋(qiu)時分,水灌滿了(le)(le)稻田,稻正(zheng)當秀穗的(de)(de)(de)(de)(de)時候,葉子挺拔似(si)箭,整(zheng)整(zheng)齊齊;清(qing)晨(chen),大地籠罩著(zhu)靄(ai)靄(ai)輕煙(yan)(yan),日(ri)光穿透了(le)(le)林木。這(zhe)一(yi)幅初秋(qiu)清(qing)晨(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)風景(jing)圖(tu),使人(ren)仿佛(fo)置(zhi)身其中,呼吸(xi)著(zhu)濃重的(de)(de)(de)(de)(de)鄉村氣息(xi)。《紅樓(lou)夢》第(di)四十八回寫(xie)香菱(ling)學詩,有(you)(you)香菱(ling)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段話:“詩的(de)(de)(de)(de)(de)好處,有(you)(you)口(kou)里說(shuo)(shuo)不出來的(de)(de)(de)(de)(de)意思,想(xiang)(xiang)去卻是(shi)(shi)逼真的(de)(de)(de)(de)(de);又似(si)乎是(shi)(shi)無理的(de)(de)(de)(de)(de),想(xiang)(xiang)去竟是(shi)(shi)有(you)(you)情有(you)(you)理的(de)(de)(de)(de)(de)。”又說(shuo)(shuo):“‘渡頭余落日(ri),墟里上(shang)(shang)(shang)孤煙(yan)(yan)’,這(zhe)‘余’字(zi)合‘上(shang)(shang)(shang)’字(zi),難為他(ta)怎么(me)想(xiang)(xiang)來!我們那(nei)(nei)年(nian)上(shang)(shang)(shang)京來,那(nei)(nei)日(ri)下晚(wan)便挽住船(chuan),岸上(shang)(shang)(shang)又沒有(you)(you)人(ren),只有(you)(you)幾棵樹,遠遠的(de)(de)(de)(de)(de)幾家(jia)人(ren)家(jia)做(zuo)晚(wan)飯(fan),那(nei)(nei)個(ge)煙(yan)(yan)竟是(shi)(shi)青碧連(lian)云。誰知我昨(zuo)兒晚(wan)上(shang)(shang)(shang)看了(le)(le)這(zhe)兩句,倒像(xiang)我又到(dao)了(le)(le)那(nei)(nei)個(ge)地方去了(le)(le)。”確實,好詩就有(you)(you)那(nei)(nei)么(me)股勾魂攝(she)魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)能力,見詩能引起你對往事的(de)(de)(de)(de)(de)回憶;同樣,如(ru)果你親(qin)臨(lin)詩中所述的(de)(de)(de)(de)(de)境界,又會不由自(zi)主地想(xiang)(xiang)起那(nei)(nei)首詩來。徐璣這(zhe)兩句詩,就具有(you)(you)這(zhe)等魅力,每個(ge)有(you)(you)農村生活經歷的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)讀了(le)(le)都(dou)會浮現自(zi)己所見過的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)場景(jing)。
前兩(liang)句(ju)(ju)寫新(xin)(xin)涼(liang),通(tong)聯沒有(you)正面(mian)說天氣怎么涼(liang),而是通(tong)過(guo)景色,讓(rang)你感受到(dao)新(xin)(xin)涼(liang)。三(san)、四句(ju)(ju)仍(reng)不直接寫,而是忽然從翩飛(fei)的黃鶯(ying)(ying)上發出(chu)奇想:那黃鶯(ying)(ying)是不是因為新(xin)(xin)涼(liang)而高興,所以飛(fei)到(dao)了(le)青山影(ying)里,歡快地(di)啼鳴。詩把(ba)自己(ji)對新(xin)(xin)涼(liang)的感受移到(dao)黃鶯(ying)(ying)身上,使(shi)新(xin)(xin)涼(liang)的境地(di)更加(jia)深化,融合進一切生(sheng)(sheng)物中去,詩便由(you)景而生(sheng)(sheng)情,透出(chu)了(le)無邊的靈氣來。
“涼(liang)(liang)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)種“心境(jing)”,很不(bu)好表現,所以(yi),必須(xu)采用(yong)以(yi)“物境(jing)”來(lai)表達“心境(jing)”的(de)(de)(de)手法,通(tong)俗(su)一(yi)點(dian)說,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)化(hua)無形(xing)為(wei)有形(xing),構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)詩中(zhong)的(de)(de)(de)“圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)”,以(yi)渲染氣氛。詩人用(yong)白描的(de)(de)(de)手法勾勒出三幅(fu)小畫(hua)(hua)(hua)面,第(di)一(yi)幅(fu)是(shi)(shi)(shi)稻田,從它灌滿了(le)水和長得綠油油、齊(qi)整(zheng)整(zheng)的(de)(de)(de)稻葉中(zhong)透(tou)出涼(liang)(liang)意。第(di)二幅(fu)是(shi)(shi)(shi)樹叢(cong),“曉”字(zi)自含涼(liang)(liang)意,低壓的(de)(de)(de)霧氣也自含涼(liang)(liang)意,“日”本有熱意,因其初升,故也“滄滄涼(liang)(liang)涼(liang)(liang)”,何況其穿樹而(er)來(lai)。第(di)三幅(fu)是(shi)(shi)(shi)飛(fei)鶯,黃鶯兒越過田野(ye),飛(fei)向晨霧迷蒙的(de)(de)(de)山陰,納(na)涼(liang)(liang)去了(le),詩人的(de)(de)(de)心中(zhong)仿(fang)佛也頓生涼(liang)(liang)意。把這(zhe)三幅(fu)小畫(hua)(hua)(hua)面合起來(lai),便構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)幅(fu)清新、明快的(de)(de)(de)田園山水大(da)圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)。由此,“新涼(liang)(liang)”這(zhe)一(yi)心境(jing),也就(jiu)(jiu)從這(zhe)大(da)圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)組成(cheng)(cheng)部(bu)分里滲透(tou)出來(lai)。而(er)那黃鶯的(de)(de)(de)啼鳴,又為(wei)這(zhe)幅(fu)大(da)圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)添上(shang)畫(hua)(hua)(hua)外音,呼喚詩人投身(shen)其中(zhong),共(gong)納(na)新涼(liang)(liang)。詩人悠(you)然自得的(de)(de)(de)心情(qing),一(yi)吟即出。
寫景詩(shi)(shi)貴在景中含情,纖巧與渾(hun)融相結(jie)合(he),這首詩(shi)(shi)前兩句工(gong)筆繪景,后(hou)兩句寄情于(yu)景,所(suo)以很(hen)有感染(ran)力。詩(shi)(shi)中雖(sui)然沒有人,但(dan)讀后(hou)覺得人無所(suo)不在。