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內容介紹

渭川田家

斜陽(yang)照墟(xu)落，窮巷牛羊歸。

野老念(nian)牧(mu)童，倚杖候荊扉。

雉(zhi)雊(gou)麥苗(miao)秀，蠶(can)眠桑(sang)葉稀。

田夫荷鋤至，相(xiang)見(jian)語(yu)依依。

即此(ci)羨(xian)閑逸，悵然吟式微。

注釋譯文

詞句注釋

渭(wei)川：渭(wei)水，源于甘肅鳥鼠山，經(jing)陜西，流入黃河。田家：農(nong)家。

墟落(luo)：村莊。斜陽：一作(zuo)“斜光”。

窮巷：深巷。

野老：村野老人。牧(mu)童：一作“僮仆(pu)”。

倚杖：靠著拐(guai)杖。荊扉：柴門(men)。

雉（zhì）雊（gòu）：野雞(ji)鳴(ming)叫。《詩經·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。”

蠶(can)眠(mian)：蠶(can)蛻皮(pi)時，不食(shi)不動，像睡眠(mian)一樣。

荷（hè）：肩負(fu)的意思。至：一(yi)作“立”。

即此：指上面所(suo)說(shuo)的情景。

式微(wei)：《詩(shi)經》篇名，其(qi)中有“式微(wei)，式微(wei)，胡不歸”之句，表歸隱之意。

白話譯文

村莊處處披滿(man)夕陽余輝，牛(niu)羊沿著深(shen)巷紛(fen)紛(fen)回歸。

老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家(jia)的柴扉。

雉雞鳴叫麥兒即將抽穗(sui)，蠶兒成眠桑(sang)葉已經薄稀(xi)。

農(nong)夫們(men)荷鋤(chu)回(hui)到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。

如(ru)此(ci)安逸怎(zen)不(bu)叫我羨慕(mu)？我不(bu)禁(jin)悵(chang)然(ran)地吟(yin)起《式微》。

背景介紹

此(ci)詩(shi)未編年(nian)(nian)，可能作(zuo)于(yu)開元（唐玄(xuan)宗年(nian)(nian)號(hao)，公元713年(nian)(nian)—741年(nian)(nian)）后期作(zuo)者隱居藍田時，是(shi)作(zuo)者游覽渭水兩(liang)岸的(de)(de)農村有感而作(zuo)的(de)(de)一(yi)首詩(shi)。

作者介紹

王(wang)維（701年(nian)～761年(nian)），唐代詩(shi)人。字摩詰。原(yuan)籍祁（今(jin)(jin)屬山西），其(qi)父遷(qian)居蒲州（治今(jin)(jin)山西永濟(ji)西），遂為河東(dong)人。開(kai)元(yuan)（唐玄宗(zong)年(nian)號，713～741年(nian)）進士。累官至給(gei)事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太(tai)子中允(yun)。后官至尚書右(you)丞(cheng)(cheng)，故亦稱(cheng)王(wang)右(you)丞(cheng)(cheng)。晚年(nian)居藍田輞川，過(guo)著亦官亦隱(yin)的(de)優游(you)生(sheng)活。詩(shi)與孟浩(hao)然齊名，并稱(cheng)“王(wang)孟”。前(qian)期寫過(guo)一些(xie)以(yi)邊塞題材的(de)詩(shi)篇(pian)，但(dan)其(qi)作品最主要的(de)則為山水詩(shi)，通過(guo)田園山水的(de)描繪，宣揚隱(yin)士生(sheng)活和佛教禪理；體(ti)物(wu)精細(xi)，狀寫傳神，有(you)獨特成就。兼通音樂(le)，工書畫。有(you)《王(wang)右(you)丞(cheng)(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩(shi)描繪了(le)(le)一幅恬然自樂(le)的(de)田家暮歸(gui)圖，雖都是平常(chang)事物(wu)，卻表現(xian)出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)高超的(de)寫(xie)景(jing)技巧(qiao)。全詩(shi)以樸(pu)素的(de)白描手法，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)人(ren)與物(wu)皆有所(suo)歸(gui)的(de)景(jing)像，映(ying)襯出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)的(de)心情(qing)，抒發(fa)了(le)(le)詩(shi)人(ren)渴(ke)望(wang)有所(suo)歸(gui)，羨(xian)慕平靜悠閑的(de)田園生活的(de)心情(qing)，流露出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)在(zai)官場的(de)孤(gu)苦、郁悶。全詩(shi)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shi)意盎然。

詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)核心是(shi)一(yi)(yi)個“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”字。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)開(kai)頭(tou)，首(shou)先描(miao)寫(xie)夕陽(yang)斜照村(cun)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)景象，渲染(ran)暮(mu)色蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)濃烈氣(qi)氛，作(zuo)為(wei)總背景，統(tong)攝全篇。接著，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)筆就(jiu)(jiu)落(luo)到“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”字上(shang)(shang)(shang)，描(miao)繪了(le)牛(niu)羊(yang)徐徐歸(gui)(gui)(gui)(gui)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景，很像是(shi)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經》里的(de)(de)(de)(de)(de)幾句詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“雞棲于(yu)塒，日之(zhi)(zhi)夕矣，羊(yang)牛(niu)下來(lai)。君子于(yu)役，如之(zhi)(zhi)何勿思(si)？”詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)癡情(qing)(qing)地(di)(di)(di)目送牛(niu)羊(yang)歸(gui)(gui)(gui)(gui)村(cun)，直至(zhi)沒入深(shen)(shen)巷。就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)時(shi)(shi)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)看到了(le)更為(wei)動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景：柴門外(wai)，一(yi)(yi)位慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)拄著拐杖，正迎候(hou)著放牧(mu)歸(gui)(gui)(gui)(gui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩。這(zhe)種樸素的(de)(de)(de)(de)(de)散發(fa)著泥(ni)土芬芳的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)情(qing)(qing)，感(gan)染(ran)了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，似乎也分享到了(le)牧(mu)童歸(gui)(gui)(gui)(gui)家的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣。頓時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)到這(zhe)田(tian)野上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)生命，在(zai)這(zhe)黃昏(hun)時(shi)(shi)節，似乎都(dou)在(zai)思(si)歸(gui)(gui)(gui)(gui)。麥地(di)(di)(di)里的(de)(de)(de)(de)(de)野雞叫得(de)(de)多動(dong)情(qing)(qing)啊，那是(shi)在(zai)呼喚自己的(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)；桑(sang)林(lin)里的(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)葉已所(suo)剩無(wu)幾，蠶(can)兒開(kai)始吐絲作(zuo)繭(jian)，營就(jiu)(jiu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)安樂(le)窩，找到自己的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)(gui)(gui)宿(su)了(le)。田(tian)野上(shang)(shang)(shang)，農夫們(men)(men)三三兩兩，扛著鋤頭(tou)下地(di)(di)(di)歸(gui)(gui)(gui)(gui)來(lai)，在(zai)田(tian)間(jian)(jian)(jian)小道上(shang)(shang)(shang)偶(ou)然(ran)相遇，親切(qie)絮語(yu)，簡直有點(dian)(dian)樂(le)而(er)忘歸(gui)(gui)(gui)(gui)呢。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)目睹這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)，聯想到自己的(de)(de)(de)(de)(de)處境(jing)和(he)身(shen)世，十分感(gan)慨。自開(kai)元(yuan)二十五年（737年）宰相張(zhang)九齡被排擠出朝廷(ting)之(zhi)(zhi)后，王維深(shen)(shen)感(gan)政治上(shang)(shang)(shang)失(shi)去依(yi)傍，進退兩難。在(zai)這(zhe)種心緒下詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)來(lai)到原野，看到人(ren)(ren)皆(jie)(jie)有所(suo)歸(gui)(gui)(gui)(gui)，唯獨(du)自己尚彷(pang)徨中路，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)既羨慕又惆悵。所(suo)以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)慨系之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)說：“即此(ci)(ci)(ci)羨閑(xian)逸(yi)，悵然(ran)吟式(shi)(shi)微。”此(ci)(ci)(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經“即此(ci)(ci)(ci)”一(yi)(yi)點(dian)(dian)化，不(bu)(bu)僅此(ci)(ci)(ci)前(qian)所(suo)寫(xie)之(zhi)(zhi)景皆(jie)(jie)成情(qing)(qing)語(yu)，而(er)且景情(qing)(qing)契(qi)合無(wu)間(jian)(jian)(jian)，渾然(ran)一(yi)(yi)體，畫龍點(dian)(dian)睛(jing)式(shi)(shi)地(di)(di)(di)揭示了(le)主題(ti)(ti)。“此(ci)(ci)(ci)”乃(nai)此(ci)(ci)(ci)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)賬式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)和(he)概括(kuo)，也就(jiu)(jiu)是(shi)“此(ci)(ci)(ci)”引發(fa)了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對“閑(xian)適”的(de)(de)(de)(de)(de)羨慕之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。其(qi)實，農夫們(men)(men)并不(bu)(bu)閑(xian)逸(yi)。但詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)覺得(de)(de)和(he)自己擔(dan)驚受(shou)怕的(de)(de)(de)(de)(de)官場生活相比，農夫們(men)(men)安然(ran)得(de)(de)多，自在(zai)得(de)(de)多，故有閑(xian)逸(yi)之(zhi)(zhi)感(gan)。《式(shi)(shi)微》詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中反(fan)復詠嘆：“式(shi)(shi)微，式(shi)(shi)微，胡(hu)不(bu)(bu)歸(gui)(gui)(gui)(gui)？”詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)借以(yi)抒發(fa)自己急欲歸(gui)(gui)(gui)(gui)隱田(tian)園的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)，不(bu)(bu)僅在(zai)意境(jing)上(shang)(shang)(shang)與首(shou)句“斜陽(yang)照墟落(luo)”相照映，而(er)且在(zai)內(nei)容上(shang)(shang)(shang)也落(luo)在(zai)“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”字上(shang)(shang)(shang)，使寫(xie)景與抒情(qing)(qing)契(qi)合無(wu)間(jian)(jian)(jian)，渾然(ran)一(yi)(yi)體，畫龍點(dian)(dian)睛(jing)式(shi)(shi)地(di)(di)(di)揭示了(le)主題(ti)(ti)。前(qian)面寫(xie)了(le)那么多的(de)(de)(de)(de)(de)“歸(gui)(gui)(gui)(gui)”，實際上(shang)(shang)(shang)都(dou)是(shi)反(fan)襯(chen)，以(yi)人(ren)(ren)皆(jie)(jie)有所(suo)歸(gui)(gui)(gui)(gui)，反(fan)襯(chen)自己獨(du)無(wu)所(suo)歸(gui)(gui)(gui)(gui)；以(yi)人(ren)(ren)皆(jie)(jie)歸(gui)(gui)(gui)(gui)得(de)(de)及時(shi)(shi)、親切(qie)、愜意，反(fan)襯(chen)自己歸(gui)(gui)(gui)(gui)隱太遲以(yi)及自己混跡官場的(de)(de)(de)(de)(de)孤單(dan)、苦(ku)悶。這(zhe)最后一(yi)(yi)句是(shi)全詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重心和(he)靈魂。如果以(yi)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本意就(jiu)(jiu)在(zai)于(yu)完成那幅田(tian)家晚歸(gui)(gui)(gui)(gui)圖，這(zhe)就(jiu)(jiu)失(shi)之(zhi)(zhi)于(yu)膚淺了(le)。

這(zhe)首詩(shi)(shi)絕(jue)大部(bu)分的(de)(de)篇幅是在寫(xie)農(nong)村和農(nong)民(min)，然而，詩(shi)(shi)人還是一種旁觀(guan)者(zhe)的(de)(de)姿態，頂多只是尋得(de)了一種借(jie)題發揮的(de)(de)緣起。王維豐裕的(de)(de)經濟(ji)地位，且仕且隱的(de)(de)名士(shi)(shi)風(feng)度，及其絕(jue)對占上風(feng)的(de)(de)莊禪思想的(de)(de)支配，使他絕(jue)不會(hui)像陶淵明那(nei)樣貼近田(tian)園(yuan)而做自食(shi)其力的(de)(de)耕作，他的(de)(de)感觸和體(ti)驗是隱士(shi)(shi)的(de)(de)而非(fei)農(nong)民(min)的(de)(de)。

名家點評

明代顧(gu)璘《批(pi)點唐音》：“晚色妙。”

明代(dai)陸時雍(yong)《唐詩鏡》：“景色依然(ran)。”

明代唐汝詢《匯(hui)編唐詩(shi)十集(ji)》：“唐云(yun)：右丞妙于田家(jia)，此是其(qi)得(de)意作。”

明(ming)代(dai)周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》：“王世(shi)貞曰：田家本(ben)色，無一字淆雜，陶詩(shi)后少見。”

明(ming)代鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩歸》：“鐘(zhong)云：厚風（‘野老’句下）。”

清代(dai)王夫之(zhi)《唐詩評選》：“通篇用‘即此(ci)’二字(zi)括收。前八句皆情語(yu)，非景(jing)語(yu)，屬詞(ci)命(ming)篇，總(zong)與建安以上合轍。”

清代王(wang)(wang)堯衢《古(gu)唐詩合(he)解(jie)》：“《田家》諸作，儲、王(wang)(wang)并推，寫境真率中有靜氣。”

清代吳(wu)煊、胡棠《唐賢三昧集箋(jian)注》：“此瓣香陶柴桑。顧(gu)云：‘田夫’二句(ju)恬澹。又云：‘即此’二句(ju)沖古。”

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：“田家情事如繪（‘野(ye)老’句下）。”

清(qing)代張文蓀《唐賢清(qing)雅集》：“真(zhen)實(shi)似靖節，風骨各別(bie)，以終帶文士氣。”