斜陽照墟落,窮(qiong)巷牛羊歸。
野老(lao)念(nian)牧童(tong),倚杖候(hou)荊扉。
雉雊麥苗(miao)秀,蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至,相見語依依。
即(ji)此羨閑(xian)逸,悵然(ran)吟(yin)式微(wei)。
渭川:渭水(shui),源于甘肅鳥鼠山,經陜西,流(liu)入黃河。田家(jia):農(nong)家(jia)。
墟落:村(cun)莊。斜(xie)陽(yang):一作“斜(xie)光”。
窮巷:深巷。
野(ye)老(lao):村(cun)野(ye)老(lao)人。牧童(tong):一作“僮仆”。
倚杖:靠著(zhu)拐(guai)杖。荊扉:柴門。
雉(zhì)雊(gòu):野雞(ji)鳴(ming)叫(jiao)。《詩經(jing)·小(xiao)雅·小(xiao)弁》:“雉之(zhi)朝雊,尚求其(qi)雌。”
蠶眠:蠶蛻皮時,不(bu)(bu)食(shi)不(bu)(bu)動,像睡眠一樣。
荷(hè):肩負(fu)的意思。至(zhi):一作“立”。
即此(ci):指上面所說的情景。
式微(wei):《詩經》篇名(ming),其中有“式微(wei),式微(wei),胡不歸(gui)”之(zhi)(zhi)句,表歸(gui)隱之(zhi)(zhi)意。
村莊處處披滿夕陽余輝,牛羊沿(yan)著深巷(xiang)紛紛回歸。
老(lao)叟(sou)惦念(nian)著放牧的(de)孫兒,柱杖等候在自(zi)家(jia)的(de)柴扉。
雉雞鳴叫(jiao)麥兒(er)即將抽穗,蠶兒(er)成(cheng)眠桑(sang)葉已(yi)經薄稀。
農夫們(men)荷鋤回到(dao)了村里,相(xiang)見歡(huan)聲笑語戀(lian)戀(lian)依依。
如此安逸怎(zen)不叫我(wo)(wo)羨(xian)慕?我(wo)(wo)不禁悵然地吟起《式微》。
此(ci)詩未編(bian)年(nian),可能作(zuo)(zuo)于(yu)開元(yuan)(唐玄宗年(nian)號,公(gong)元(yuan)713年(nian)—741年(nian))后期作(zuo)(zuo)者(zhe)隱居藍田時(shi),是作(zuo)(zuo)者(zhe)游覽(lan)渭水兩岸的(de)農村有(you)感而作(zuo)(zuo)的(de)一首(shou)詩。
王維(701年(nian)~761年(nian)),唐代詩(shi)人(ren)。字摩詰。原籍祁(qi)(今(jin)屬山(shan)(shan)西),其父遷居(ju)蒲州(治今(jin)山(shan)(shan)西永(yong)濟西),遂為河東人(ren)。開元(yuan)(唐玄宗年(nian)號,713~741年(nian))進士。累(lei)官至(zhi)給事中。安祿山(shan)(shan)叛軍(jun)陷長(chang)安時曾受(shou)職,亂(luan)平后,降為太子(zi)中允。后官至(zhi)尚書右(you)丞(cheng),故亦(yi)稱王右(you)丞(cheng)。晚年(nian)居(ju)藍田輞(wang)川,過著亦(yi)官亦(yi)隱的(de)優游生(sheng)(sheng)活。詩(shi)與(yu)孟浩然齊(qi)名,并稱“王孟”。前期寫過一些以邊(bian)塞題材的(de)詩(shi)篇,但其作品最主要的(de)則為山(shan)(shan)水(shui)詩(shi),通過田園山(shan)(shan)水(shui)的(de)描(miao)繪,宣揚隱士生(sheng)(sheng)活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有(you)獨特(te)成就。兼通音樂,工書畫。有(you)《王右(you)丞(cheng)集》。
這(zhe)首詩(shi)描(miao)(miao)繪(hui)了一幅恬然(ran)自樂的(de)(de)田家暮歸(gui)(gui)圖,雖都是平常事(shi)物(wu),卻表現出詩(shi)人(ren)高(gao)超的(de)(de)寫景技(ji)巧。全(quan)詩(shi)以樸素的(de)(de)白描(miao)(miao)手法,寫出了人(ren)與物(wu)皆(jie)有所歸(gui)(gui)的(de)(de)景像,映襯出詩(shi)人(ren)的(de)(de)心情(qing)(qing),抒發了詩(shi)人(ren)渴(ke)望(wang)有所歸(gui)(gui),羨慕平靜(jing)悠閑的(de)(de)田園生活的(de)(de)心情(qing)(qing),流露出詩(shi)人(ren)在(zai)官場(chang)的(de)(de)孤苦(ku)、郁悶。全(quan)詩(shi)不事(shi)雕(diao)繪(hui),純(chun)用白描(miao)(miao),自然(ran)清(qing)新,詩(shi)意盎然(ran)。
詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個“歸(gui)”字。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)開頭(tou),首先描(miao)寫(xie)夕陽(yang)斜(xie)照(zhao)村(cun)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang),渲染(ran)暮色蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)烈氣氛,作(zuo)為總背景(jing),統攝全篇。接著(zhu)(zhu),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)筆就(jiu)落到(dao)“歸(gui)”字上(shang)(shang),描(miao)繪了(le)牛羊(yang)徐(xu)徐(xu)歸(gui)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing),很像是(shi)(shi)《詩(shi)(shi)經(jing)》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)句詩(shi)(shi):“雞棲(qi)于塒,日之(zhi)(zhi)夕矣,羊(yang)牛下來。君子(zi)于役(yi),如之(zhi)(zhi)何勿思?”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)癡情地(di)(di)目送牛羊(yang)歸(gui)村(cun),直至沒入深巷。就(jiu)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)時(shi),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)看(kan)到(dao)了(le)更(geng)為動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing):柴(chai)門外,一(yi)(yi)(yi)位慈(ci)祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)拄著(zhu)(zhu)拐杖,正(zheng)迎候著(zhu)(zhu)放牧歸(gui)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小孩。這(zhe)種(zhong)樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散發(fa)(fa)著(zhu)(zhu)泥土芬芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情,感(gan)染(ran)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren),似(si)乎(hu)也分享到(dao)了(le)牧童歸(gui)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂趣。頓時(shi)間(jian),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)這(zhe)田(tian)野上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)生命,在(zai)(zai)(zai)這(zhe)黃昏時(shi)節,似(si)乎(hu)都(dou)在(zai)(zai)(zai)思歸(gui)。麥地(di)(di)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野雞叫(jiao)得多(duo)(duo)動(dong)情啊,那是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)呼喚(huan)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)偶(ou);桑(sang)林里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)葉已所(suo)(suo)剩(sheng)無(wu)幾(ji)(ji),蠶(can)兒開始吐絲(si)作(zuo)繭,營就(jiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安樂窩,找(zhao)到(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿(su)了(le)。田(tian)野上(shang)(shang),農(nong)夫們(men)三(san)三(san)兩(liang)兩(liang),扛著(zhu)(zhu)鋤頭(tou)下地(di)(di)歸(gui)來,在(zai)(zai)(zai)田(tian)間(jian)小道上(shang)(shang)偶(ou)然(ran)(ran)相(xiang)遇,親切(qie)絮語,簡直有點(dian)樂而忘歸(gui)呢(ni)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)目睹這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie),聯想到(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境和(he)身(shen)世(shi),十分感(gan)慨。自(zi)(zi)(zi)(zi)開元二(er)十五年(737年)宰相(xiang)張(zhang)九齡被排擠出朝廷(ting)之(zhi)(zhi)后,王維(wei)深感(gan)政治上(shang)(shang)失(shi)去依傍,進退兩(liang)難。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)心緒下詩(shi)(shi)人(ren)(ren)來到(dao)原野,看(kan)到(dao)人(ren)(ren)皆(jie)有所(suo)(suo)歸(gui),唯(wei)獨(du)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)尚彷徨中(zhong)路,不(bu)(bu)能不(bu)(bu)既(ji)羨(xian)(xian)慕又惆悵(chang)。所(suo)(suo)以(yi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)慨系之(zhi)(zhi)地(di)(di)說:“即(ji)此(ci)羨(xian)(xian)閑(xian)逸,悵(chang)然(ran)(ran)吟式微(wei)。”此(ci)詩(shi)(shi)經(jing)“即(ji)此(ci)”一(yi)(yi)(yi)點(dian)化(hua),不(bu)(bu)僅此(ci)前所(suo)(suo)寫(xie)之(zhi)(zhi)景(jing)皆(jie)成情語,而且景(jing)情契合(he)(he)無(wu)間(jian),渾然(ran)(ran)一(yi)(yi)(yi)體,畫龍點(dian)睛(jing)式地(di)(di)揭示了(le)主題。“此(ci)”乃此(ci)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流水賬式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)和(he)概(gai)括,也就(jiu)是(shi)(shi)“此(ci)”引發(fa)(fa)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對“閑(xian)適(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羨(xian)(xian)慕之(zhi)(zhi)情。其實(shi),農(nong)夫們(men)并不(bu)(bu)閑(xian)逸。但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)覺得和(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)擔驚(jing)受怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官場(chang)生活(huo)相(xiang)比(bi),農(nong)夫們(men)安然(ran)(ran)得多(duo)(duo),自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)得多(duo)(duo),故有閑(xian)逸之(zhi)(zhi)感(gan)。《式微(wei)》詩(shi)(shi)中(zhong)反(fan)(fan)復詠嘆:“式微(wei),式微(wei),胡不(bu)(bu)歸(gui)?”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)借以(yi)抒發(fa)(fa)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)急(ji)欲歸(gui)隱(yin)田(tian)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情,不(bu)(bu)僅在(zai)(zai)(zai)意境上(shang)(shang)與(yu)(yu)首句“斜(xie)陽(yang)照(zhao)墟落”相(xiang)照(zhao)映,而且在(zai)(zai)(zai)內容上(shang)(shang)也落在(zai)(zai)(zai)“歸(gui)”字上(shang)(shang),使寫(xie)景(jing)與(yu)(yu)抒情契合(he)(he)無(wu)間(jian),渾然(ran)(ran)一(yi)(yi)(yi)體,畫龍點(dian)睛(jing)式地(di)(di)揭示了(le)主題。前面寫(xie)了(le)那么多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歸(gui)”,實(shi)際上(shang)(shang)都(dou)是(shi)(shi)反(fan)(fan)襯,以(yi)人(ren)(ren)皆(jie)有所(suo)(suo)歸(gui),反(fan)(fan)襯自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)獨(du)無(wu)所(suo)(suo)歸(gui);以(yi)人(ren)(ren)皆(jie)歸(gui)得及(ji)時(shi)、親切(qie)、愜意,反(fan)(fan)襯自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)歸(gui)隱(yin)太遲以(yi)及(ji)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)混跡(ji)官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤單、苦悶。這(zhe)最后一(yi)(yi)(yi)句是(shi)(shi)全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重心和(he)靈魂。如果(guo)以(yi)為詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意就(jiu)在(zai)(zai)(zai)于完成那幅田(tian)家晚(wan)歸(gui)圖,這(zhe)就(jiu)失(shi)之(zhi)(zhi)于膚淺了(le)。
這首詩(shi)絕大部分(fen)的(de)篇幅(fu)是(shi)(shi)在(zai)寫(xie)農村(cun)和農民(min),然而,詩(shi)人還(huan)是(shi)(shi)一種旁觀(guan)者的(de)姿態(tai),頂多只是(shi)(shi)尋(xun)得了一種借題發(fa)揮的(de)緣起。王維豐裕的(de)經(jing)濟地位,且仕且隱(yin)(yin)的(de)名士風度,及其(qi)絕對占上風的(de)莊(zhuang)禪思想的(de)支配,使他絕不會像陶淵明那(nei)樣貼近田園而做(zuo)自食其(qi)力的(de)耕作,他的(de)感觸(chu)和體驗是(shi)(shi)隱(yin)(yin)士的(de)而非農民(min)的(de)。
明代(dai)顧(gu)璘《批點(dian)唐(tang)音》:“晚(wan)色妙。”
明代陸時雍(yong)《唐(tang)詩鏡》:“景色依(yi)然(ran)。”
明代唐汝詢《匯編唐詩(shi)十集》:“唐云:右(you)丞妙(miao)于田家,此是其得(de)意作。”
明代周珽(ting)《唐詩選脈會通評林(lin)》:“王世(shi)貞曰:田(tian)家本(ben)色,無一字淆雜,陶詩后少(shao)見。”
明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》:“鐘云(yun):厚風(‘野(ye)老’句下)。”
清(qing)代王夫之《唐詩評選》:“通(tong)篇用‘即此’二(er)字(zi)括收。前八(ba)句皆情語(yu),非景語(yu),屬(shu)詞命(ming)篇,總與建安以上合轍。”
清代王堯衢《古唐詩合解(jie)》:“《田(tian)家》諸作,儲(chu)、王并推,寫境真(zhen)率中(zhong)有靜氣。”
清代吳煊(xuan)、胡棠《唐賢三昧集箋注》:“此瓣香(xiang)陶柴(chai)桑。顧云:‘田夫’二句恬澹。又云:‘即此’二句沖古。”
清(qing)代宋宗元《網師(shi)園唐詩箋》:“田家情事(shi)如(ru)繪(hui)(‘野老’句下(xia))。”
清代(dai)張文蓀(sun)《唐(tang)賢(xian)清雅集(ji)》:“真(zhen)實似靖節,風骨各別,以終帶(dai)文士(shi)氣。”