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內容介紹

渭川田家

斜陽照(zhao)墟落(luo)，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊(gou)麥苗秀(xiu)，蠶眠桑葉稀。

田夫(fu)荷鋤至，相見語依依。

即此(ci)羨(xian)閑(xian)逸，悵然吟式微。

注釋譯文

詞句注釋

渭川：渭水，源(yuan)于甘肅鳥(niao)鼠山，經陜(shan)西，流入黃河(he)。田家(jia)：農(nong)家(jia)。

墟(xu)落：村莊。斜(xie)(xie)陽(yang)：一作“斜(xie)(xie)光”。

窮巷：深巷。

野老：村野老人。牧童(tong)：一作“僮仆(pu)”。

倚杖(zhang)：靠著拐(guai)杖(zhang)。荊(jing)扉(fei)：柴門。

雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫。《詩經·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚(shang)求(qiu)其雌。”

蠶眠：蠶蛻皮時，不食不動，像睡眠一樣。

荷（hè）：肩負的意思。至：一作“立”。

即此：指上面所(suo)說(shuo)的情(qing)景。

式(shi)微：《詩經(jing)》篇名，其中有“式(shi)微，式(shi)微，胡不歸”之句，表歸隱之意(yi)。

白話譯文

村莊(zhuang)處處披滿夕陽余輝，牛(niu)羊沿(yan)著(zhu)深巷(xiang)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)回(hui)歸。

老叟惦念著放牧的孫兒，柱(zhu)杖(zhang)等(deng)候(hou)在自(zi)家的柴扉。

雉(zhi)雞鳴叫麥兒即將抽穗(sui)，蠶兒成眠(mian)桑(sang)葉已經薄稀。

農夫們荷鋤回到了村里，相見歡(huan)聲笑語戀戀依依。

如此安逸怎不叫我羨(xian)慕？我不禁悵然地吟起《式微》。

背景介紹

此(ci)詩未(wei)編年(nian)，可能作于開元（唐玄宗年(nian)號，公元713年(nian)—741年(nian)）后期作者隱(yin)居藍(lan)田時，是(shi)作者游覽渭水兩岸的農村有感(gan)而作的一首詩。

作者介紹

王(wang)維（701年(nian)～761年(nian)），唐代詩(shi)人。字摩詰(jie)。原籍祁（今屬山(shan)西(xi)），其父(fu)遷(qian)居蒲州（治今山(shan)西(xi)永濟西(xi)），遂為河東(dong)人。開元（唐玄宗年(nian)號，713～741年(nian)）進(jin)士。累官(guan)至(zhi)給事(shi)中(zhong)。安祿山(shan)叛(pan)軍陷長(chang)安時曾受職，亂平后(hou)，降為太子中(zhong)允。后(hou)官(guan)至(zhi)尚書右丞，故亦(yi)稱王(wang)右丞。晚(wan)年(nian)居藍(lan)田(tian)輞川，過(guo)著(zhu)亦(yi)官(guan)亦(yi)隱(yin)的(de)優游生(sheng)活。詩(shi)與(yu)孟浩然齊名，并稱“王(wang)孟”。前期寫(xie)(xie)過(guo)一些以邊塞題材的(de)詩(shi)篇，但其作(zuo)品最主要的(de)則為山(shan)水(shui)詩(shi)，通(tong)過(guo)田(tian)園山(shan)水(shui)的(de)描(miao)繪，宣揚隱(yin)士生(sheng)活和佛教禪(chan)理；體物(wu)精細，狀寫(xie)(xie)傳神，有獨特成就。兼通(tong)音樂(le)，工書畫。有《王(wang)右丞集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詩(shi)描繪了(le)(le)一幅(fu)恬然自樂的(de)(de)田家暮歸圖，雖都(dou)是平常(chang)事(shi)物，卻(que)表(biao)現出(chu)詩(shi)人高(gao)超的(de)(de)寫景技巧(qiao)。全詩(shi)以樸素的(de)(de)白描手法，寫出(chu)了(le)(le)人與物皆有(you)所(suo)歸的(de)(de)景像(xiang)，映(ying)襯出(chu)詩(shi)人的(de)(de)心情，抒(shu)發了(le)(le)詩(shi)人渴望有(you)所(suo)歸，羨慕平靜悠閑的(de)(de)田園生活(huo)的(de)(de)心情，流露出(chu)詩(shi)人在(zai)官(guan)場的(de)(de)孤(gu)苦、郁悶。全詩(shi)不(bu)事(shi)雕(diao)繪，純(chun)用白描，自然清新(xin)，詩(shi)意盎(ang)然。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)是一(yi)(yi)個“歸(gui)(gui)(gui)”字(zi)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)開頭，首先描寫(xie)夕(xi)陽斜(xie)照(zhao)村落的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象，渲染暮色蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)濃烈氣氛，作為(wei)總背景(jing)，統攝全篇。接著(zhu)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)筆就(jiu)(jiu)落到(dao)(dao)“歸(gui)(gui)(gui)”字(zi)上(shang)，描繪了(le)(le)牛(niu)羊(yang)徐徐歸(gui)(gui)(gui)村的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，很像是《詩(shi)(shi)經(jing)》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)幾句(ju)詩(shi)(shi)：“雞棲于(yu)塒(shi)，日(ri)之(zhi)(zhi)夕(xi)矣，羊(yang)牛(niu)下來(lai)。君子于(yu)役(yi)，如之(zhi)(zhi)何勿(wu)思(si)？”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)癡(chi)情(qing)(qing)地目(mu)送牛(niu)羊(yang)歸(gui)(gui)(gui)村，直至沒入(ru)深巷。就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)更為(wei)動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)：柴門外，一(yi)(yi)位慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)拄(zhu)著(zhu)拐(guai)杖，正迎候著(zhu)放牧歸(gui)(gui)(gui)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)。這(zhe)(zhe)種樸素的(de)(de)(de)(de)(de)散發著(zhu)泥土芬芳的(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing)，感染了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，似乎(hu)(hu)也分(fen)享到(dao)(dao)了(le)(le)牧童歸(gui)(gui)(gui)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)趣。頓時(shi)間(jian)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)感到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)田(tian)(tian)野(ye)(ye)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)生(sheng)命，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)黃昏時(shi)節(jie)，似乎(hu)(hu)都(dou)在(zai)(zai)思(si)歸(gui)(gui)(gui)。麥地里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)(ye)雞叫(jiao)得(de)多動(dong)情(qing)(qing)啊(a)，那(nei)(nei)是在(zai)(zai)呼喚自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)；桑(sang)林里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)桑(sang)葉(xie)已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就(jiu)(jiu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)安樂(le)窩(wo)，找(zhao)到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)(gui)宿了(le)(le)。田(tian)(tian)野(ye)(ye)上(shang)，農夫(fu)們(men)三三兩兩，扛著(zhu)鋤頭下地歸(gui)(gui)(gui)來(lai)，在(zai)(zai)田(tian)(tian)間(jian)小(xiao)道上(shang)偶(ou)然相(xiang)(xiang)遇，親切(qie)絮語，簡直有(you)點樂(le)而忘歸(gui)(gui)(gui)呢。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)目(mu)睹這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切(qie)，聯(lian)想到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)處境和(he)身世，十(shi)分(fen)感慨。自(zi)開元(yuan)二十(shi)五(wu)年（737年）宰相(xiang)(xiang)張九齡被排擠出朝廷之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，王維深感政(zheng)治上(shang)失去(qu)依傍，進退(tui)兩難。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種心(xin)緒下詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)來(lai)到(dao)(dao)原(yuan)野(ye)(ye)，看(kan)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)皆(jie)有(you)所歸(gui)(gui)(gui)，唯(wei)獨自(zi)己(ji)尚彷(pang)徨中(zhong)路，不(bu)能不(bu)既(ji)羨(xian)慕(mu)又惆悵。所以(yi)(yi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)感慨系之(zhi)(zhi)地說：“即此(ci)(ci)羨(xian)閑(xian)(xian)逸，悵然吟式(shi)(shi)微。”此(ci)(ci)詩(shi)(shi)經(jing)“即此(ci)(ci)”一(yi)(yi)點化，不(bu)僅此(ci)(ci)前所寫(xie)之(zhi)(zhi)景(jing)皆(jie)成情(qing)(qing)語，而且景(jing)情(qing)(qing)契合(he)無間(jian)，渾然一(yi)(yi)體(ti)(ti)，畫龍點睛式(shi)(shi)地揭示了(le)(le)主題(ti)。“此(ci)(ci)”乃此(ci)(ci)前的(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)賬式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)和(he)概括，也就(jiu)(jiu)是“此(ci)(ci)”引發了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對“閑(xian)(xian)適”的(de)(de)(de)(de)(de)羨(xian)慕(mu)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。其實，農夫(fu)們(men)并不(bu)閑(xian)(xian)逸。但詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)覺得(de)和(he)自(zi)己(ji)擔驚受怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)場生(sheng)活相(xiang)(xiang)比，農夫(fu)們(men)安然得(de)多，自(zi)在(zai)(zai)得(de)多，故有(you)閑(xian)(xian)逸之(zhi)(zhi)感。《式(shi)(shi)微》詩(shi)(shi)中(zhong)反復詠嘆：“式(shi)(shi)微，式(shi)(shi)微，胡不(bu)歸(gui)(gui)(gui)？”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)借以(yi)(yi)抒(shu)發自(zi)己(ji)急(ji)欲歸(gui)(gui)(gui)隱田(tian)(tian)園的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)，不(bu)僅在(zai)(zai)意(yi)境上(shang)與(yu)首句(ju)“斜(xie)陽照(zhao)墟(xu)落”相(xiang)(xiang)照(zhao)映，而且在(zai)(zai)內容(rong)上(shang)也落在(zai)(zai)“歸(gui)(gui)(gui)”字(zi)上(shang)，使寫(xie)景(jing)與(yu)抒(shu)情(qing)(qing)契合(he)無間(jian)，渾然一(yi)(yi)體(ti)(ti)，畫龍點睛式(shi)(shi)地揭示了(le)(le)主題(ti)。前面寫(xie)了(le)(le)那(nei)(nei)么多的(de)(de)(de)(de)(de)“歸(gui)(gui)(gui)”，實際上(shang)都(dou)是反襯，以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)皆(jie)有(you)所歸(gui)(gui)(gui)，反襯自(zi)己(ji)獨無所歸(gui)(gui)(gui)；以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)皆(jie)歸(gui)(gui)(gui)得(de)及(ji)時(shi)、親切(qie)、愜意(yi)，反襯自(zi)己(ji)歸(gui)(gui)(gui)隱太(tai)遲(chi)以(yi)(yi)及(ji)自(zi)己(ji)混跡官(guan)場的(de)(de)(de)(de)(de)孤單、苦悶。這(zhe)(zhe)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)句(ju)是全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重心(xin)和(he)靈魂。如果(guo)以(yi)(yi)為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意(yi)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)于(yu)完成那(nei)(nei)幅田(tian)(tian)家(jia)晚歸(gui)(gui)(gui)圖，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)失之(zhi)(zhi)于(yu)膚淺了(le)(le)。

這首(shou)詩(shi)絕(jue)大部分的篇(pian)幅是(shi)(shi)在寫農(nong)村和農(nong)民，然而，詩(shi)人還(huan)是(shi)(shi)一種旁觀者的姿態，頂多只是(shi)(shi)尋得(de)了一種借題發揮的緣起。王維豐裕(yu)的經濟地(di)位，且(qie)仕且(qie)隱(yin)(yin)的名士風度，及其(qi)絕(jue)對占上風的莊禪思想的支配，使他絕(jue)不會像陶淵明那樣(yang)貼近田園而做自食其(qi)力的耕作，他的感觸和體驗是(shi)(shi)隱(yin)(yin)士的而非(fei)農(nong)民的。

名家點評

明(ming)代顧璘《批點唐音》：“晚色妙。”

明代陸(lu)時雍《唐詩(shi)鏡(jing)》：“景色依然。”

明代唐汝詢(xun)《匯編唐詩十(shi)集》：“唐云：右丞(cheng)妙于田(tian)家，此是(shi)其得意作。”

明代(dai)周(zhou)珽《唐詩選脈會通評林》：“王(wang)世貞曰：田家本色，無一(yi)字淆雜，陶詩后(hou)少見。”

明代(dai)鐘惺、譚元春《唐詩歸(gui)》：“鐘云：厚風（‘野老(lao)’句(ju)下）。”

清代王夫之《唐詩評選》：“通篇用‘即(ji)此’二字括收。前(qian)八句皆(jie)情語(yu)，非(fei)景語(yu)，屬詞命篇，總與建安以上合轍(che)。”

清代(dai)王堯衢《古唐詩(shi)合解(jie)》：“《田(tian)家(jia)》諸作(zuo)，儲、王并推，寫境真率中有靜氣。”

清代吳煊(xuan)、胡棠《唐賢(xian)三昧集箋注》：“此瓣香陶柴桑。顧云：‘田夫(fu)’二(er)句恬(tian)澹。又云：‘即此’二(er)句沖古。”

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：“田家情(qing)事(shi)如繪（‘野老’句下(xia)）。”

清(qing)代張文蓀《唐賢清(qing)雅(ya)集》：“真實(shi)似靖節，風骨各別，以終(zhong)帶文士(shi)氣(qi)。”