基本介紹

刮骨療毒(du)，漢(han)語成語，拼音是(shi)guā gǔ liáo dú，意思是(shi)指徹(che)底治療，從根本上解(jie)決問題。出自《三國志·蜀(shu)書·關羽傳》。

內容介紹

成語釋義

刮去(qu)深入(ru)至骨(gu)的毒性。指徹底治(zhi)療，從根(gen)本上(shang)解決(jue)問題。

成語出處

《三國志·蜀書(shu)·關羽傳》：“矢鏃(zu)有(you)毒，毒入于骨(gu)，當破臂作創，刮(gua)骨(gu)去毒，然(ran)后此患乃除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽(yu)嘗為流(liu)矢所中，貫其(qi)左臂，后(hou)創雖愈(yu)，每至陰(yin)雨(yu)，骨常疼痛(tong)。醫曰(yue)：“矢鏃(zu)有(you)毒(du)，毒(du)入于(yu)骨，當(dang)破(po)臂作創，刮骨去毒(du)，然后(hou)此患(huan)乃(nai)除耳。”羽(yu)便伸(shen)臂令醫劈之。時(shi)羽(yu)適請諸將飲(yin)食相對，臂血(xue)流(liu)離，盈于(yu)盤器，而羽(yu)割(ge)炙引(yin)酒，言笑自若(ruo)。

譯文

關(guan)(guan)(guan)羽(yu)曾經被亂箭所射中，貫穿了(le)他的(de)右臂(bei)，后(hou)來傷(shang)口雖然痊(quan)愈(yu)，（但是）每(mei)到陰雨天，骨頭(tou)常常疼(teng)痛。醫(yi)生說：“箭頭(tou)有毒(du)，毒(du)已(yi)深入骨髓(sui)里，應當剖開手(shou)(shou)臂(bei)打開傷(shang)口，刮骨頭(tou)除去毒(du)素，這個隱患才(cai)可(ke)以除去。”關(guan)(guan)(guan)羽(yu)便伸出手(shou)(shou)臂(bei)讓(rang)醫(yi)生剖開它。當時(shi)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)正在和諸位將(jiang)領(ling)圍坐在一起(qi)喝酒，手(shou)(shou)臂(bei)鮮血淋漓，都(dou)漫出盛血的(de)盤(pan)子了(le)，但是關(guan)(guan)(guan)羽(yu)卻(que)割肉喝酒，談笑如常。

啟示

寫出了關羽豪邁的(de)(de)大(da)丈夫的(de)(de)帥(shuai)氣、光彩風度，勇(yong)敢無畏，同時也說明了三國時期(qi)醫術不高明。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在(zai)小說《三國演義》第七十(shi)五回中(zhong)(zhong)，記載(zai)了(le)華佗為關(guan)羽(yu)(yu)刮骨療(liao)毒的故(gu)事。前文中(zhong)(zhong)關(guan)羽(yu)(yu)水淹七軍，擒于禁(jin)，斬龐德，名聲(sheng)大震，在(zai)攻打樊城時被曹(cao)仁弓弩手(shou)所傷，右臂中(zhong)(zhong)箭，翻身(shen)落馬(ma)。

卻說曹仁見(jian)(jian)關(guan)(guan)(guan)公(gong)落(luo)馬，即(ji)引(yin)兵沖(chong)(chong)出城來(lai)(lai)(lai)；被關(guan)(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)一陣殺回(hui)，救關(guan)(guan)(guan)公(gong)歸(gui)寨，拔(ba)出臂(bei)(bei)箭。原來(lai)(lai)(lai)箭頭有(you)(you)藥，毒已入(ru)(ru)骨，右(you)臂(bei)(bei)青腫，不(bu)(bu)能(neng)運動(dong)。關(guan)(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)慌與眾將(jiang)(jiang)商議曰(yue)：“父親(qin)若損(sun)(sun)此臂(bei)(bei)，安能(neng)出敵？不(bu)(bu)如暫(zan)回(hui)荊(jing)州調理(li)。”于是與眾將(jiang)(jiang)入(ru)(ru)帳(zhang)見(jian)(jian)關(guan)(guan)(guan)公(gong)。公(gong)問(wen)曰(yue)：“汝等(deng)(deng)來(lai)(lai)(lai)有(you)(you)何事(shi)？”眾對曰(yue)：“某(mou)等(deng)(deng)因見(jian)(jian)君侯右(you)臂(bei)(bei)損(sun)(sun)傷，恐臨敵致怒，沖(chong)(chong)突不(bu)(bu)便(bian)。眾議可暫(zan)班師回(hui)荊(jing)州調理(li)。”公(gong)怒曰(yue)：“吾取樊城，只在目(mu)前(qian)；取了樊城，即(ji)當長(chang)驅大(da)(da)進，徑到許都，剿滅操賊，以(yi)安漢室。豈(qi)可因小瘡而誤大(da)(da)事(shi)？汝等(deng)(deng)敢慢吾軍(jun)心耶！”平(ping)(ping)(ping)等(deng)(deng)默然而退。眾將(jiang)(jiang)見(jian)(jian)公(gong)不(bu)(bu)肯退兵，瘡又不(bu)(bu)痊，只得四方訪問(wen)名醫(yi)。忽一日，有(you)(you)人(ren)從(cong)江(jiang)東駕(jia)小舟而來(lai)(lai)(lai)，直至(zhi)寨前(qian)。小校引(yin)見(jian)(jian)關(guan)(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)。平(ping)(ping)(ping)視其人(ren)：方巾闊服(fu)，臂(bei)(bei)挽青囊；自言姓名，乃沛國(guo)譙郡人(ren)，姓華，名佗，字(zi)元化。因聞(wen)關(guan)(guan)(guan)將(jiang)(jiang)軍(jun)乃天下英雄，今(jin)中毒箭，特來(lai)(lai)(lai)醫(yi)治。平(ping)(ping)(ping)曰(yue)：“莫非昔日醫(yi)東吳周泰者乎？”佗曰(yue)：“然。”平(ping)(ping)(ping)大(da)(da)喜，即(ji)與眾將(jiang)(jiang)同引(yin)華佗入(ru)(ru)帳(zhang)見(jian)(jian)關(guan)(guan)(guan)公(gong)。

時關公(gong)(gong)本(ben)是臂(bei)(bei)(bei)疼，恐慢軍心，無(wu)可(ke)消(xiao)遣，正與馬(ma)良(liang)弈(yi)棋；聞(wen)有(you)醫者(zhe)至(zhi)，即召入。禮畢(bi)，賜坐。茶罷，佗(tuo)(tuo)請(qing)臂(bei)(bei)(bei)視之(zhi)。公(gong)(gong)袒(tan)下(xia)衣(yi)袍，伸(shen)臂(bei)(bei)(bei)令(ling)(ling)佗(tuo)(tuo)看(kan)視。佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“此(ci)乃弩箭(jian)所傷，其(qi)中有(you)烏頭之(zhi)藥，直透入骨(gu)；若不早治(zhi)(zhi)，此(ci)臂(bei)(bei)(bei)無(wu)用(yong)(yong)矣。”公(gong)(gong)曰(yue)：“用(yong)(yong)何(he)物治(zhi)(zhi)之(zhi)？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“某(mou)(mou)自有(you)治(zhi)(zhi)法，但恐君(jun)侯(hou)(hou)懼耳。”公(gong)(gong)笑(xiao)曰(yue)：“吾視死如(ru)歸，有(you)何(he)懼哉？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“當(dang)于靜處立一(yi)標(biao)柱，上釘(ding)大(da)環，請(qing)君(jun)侯(hou)(hou)將臂(bei)(bei)(bei)穿(chuan)于環中，以(yi)繩(sheng)系之(zhi)，然后(hou)以(yi)被(bei)蒙其(qi)首。吾用(yong)(yong)尖刀(dao)割(ge)(ge)(ge)開皮(pi)肉(rou)，直至(zhi)于骨(gu)，刮去骨(gu)上箭(jian)毒，用(yong)(yong)藥敷之(zhi)，以(yi)線縫(feng)其(qi)口，方可(ke)無(wu)事。但恐君(jun)侯(hou)(hou)懼耳。”公(gong)(gong)笑(xiao)曰(yue)：“如(ru)此(ci)，容(rong)易！何(he)用(yong)(yong)柱環？”令(ling)(ling)設酒(jiu)席相待。公(gong)(gong)飲數杯酒(jiu)畢(bi)，一(yi)面(mian)仍與馬(ma)良(liang)弈(yi)棋，伸(shen)臂(bei)(bei)(bei)令(ling)(ling)佗(tuo)(tuo)割(ge)(ge)(ge)之(zhi)。佗(tuo)(tuo)取尖刀(dao)在手(shou)，令(ling)(ling)一(yi)小(xiao)校捧一(yi)大(da)盆(pen)于臂(bei)(bei)(bei)下(xia)接血。佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“某(mou)(mou)便下(xia)手(shou)，君(jun)侯(hou)(hou)勿驚。”公(gong)(gong)曰(yue)：“任汝醫治(zhi)(zhi)，吾豈比世間(jian)俗(su)子，懼痛(tong)(tong)(tong)者(zhe)耶！”佗(tuo)(tuo)乃下(xia)刀(dao)，割(ge)(ge)(ge)開皮(pi)肉(rou)，直至(zhi)于骨(gu)，骨(gu)上已(yi)青；佗(tuo)(tuo)用(yong)(yong)刀(dao)刮骨(gu)，悉(xi)(xi)悉(xi)(xi)有(you)聲。帳上帳下(xia)見者(zhe)，皆掩面(mian)失色(se)。公(gong)(gong)飲酒(jiu)食肉(rou)，談笑(xiao)弈(yi)棋，全無(wu)痛(tong)(tong)(tong)苦之(zhi)色(se)。須(xu)臾(yu)，血流盈(ying)盆(pen)。佗(tuo)(tuo)刮盡其(qi)毒，敷上藥，以(yi)線縫(feng)之(zhi)。公(gong)(gong)大(da)笑(xiao)而(er)起，謂眾將曰(yue)：“此(ci)臂(bei)(bei)(bei)伸(shen)舒如(ru)故，并無(wu)痛(tong)(tong)(tong)矣。先生真神(shen)醫也！”佗(tuo)(tuo)曰(yue)：“某(mou)(mou)為醫一(yi)生，未嘗(chang)見此(ci)。君(jun)侯(hou)(hou)真天神(shen)也！”后(hou)人有(you)詩曰(yue)：“治(zhi)(zhi)病須(xu)分內外科，世間(jian)妙藝苦無(wu)多。神(shen)威罕及惟關將，圣手(shou)能醫說華佗(tuo)(tuo)。”

關(guan)公(gong)箭瘡既愈，設席(xi)款謝(xie)華佗。佗曰：“君侯(hou)箭瘡雖治，然(ran)須愛護。切勿(wu)怒氣傷觸。過百日后，平復如(ru)舊矣。”關(guan)公(gong)以金百兩(liang)酬之。佗曰：“某聞君侯(hou)高義，特(te)來醫治，豈望報乎！”堅辭不(bu)受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

白話文翻譯

三國時(shi)代，魏蜀吳惡戰連場。有一次，關(guan)(guan)(guan)羽揮軍攻打曹兵時(shi)，右(you)臂中了(le)敵人的毒(du)箭。眾(zhong)將請關(guan)(guan)(guan)公班師回荊州調治，關(guan)(guan)(guan)公不(bu)允，說：“我不(bu)能因小(xiao)小(xiao)創傷，而誤(wu)了(le)軍國大事。”

眾人只好四方訪尋名醫(yi)。一(yi)日，來(lai)了一(yi)個(ge)自稱華(hua)佗的(de)(de)醫(yi)生，他說聽聞關(guan)公中了毒(du)箭，特(te)來(lai)醫(yi)治。這時，關(guan)公的(de)(de)右(you)臂痛得(de)厲害，正和馬良下棋來(lai)分(fen)散(san)注(zhu)意力，以免自己露出痛苦的(de)(de)表情而亂了軍心。

華(hua)佗看過關公的(de)(de)箭傷(shang)，說：“君(jun)侯(hou)的(de)(de)手臂若再(zai)不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得(de)把君(jun)侯(hou)的(de)(de)手臂牢(lao)牢(lao)縛在柱上，然后我(wo)用刀把皮肉(rou)割開至見骨，刮(gua)去骨頭上的(de)(de)毒，再(zai)敷上藥，以線(xian)縫合，這才治得(de)好(hao)，但恐君(jun)侯(hou)懼怕。”

關(guan)(guan)公(gong)聽了(le)(le)，笑說(shuo)自(zi)己(ji)不是世(shi)間俗子(zi)，不怕痛，更不用把(ba)臂(bei)(bei)縛在柱上(shang)(shang)；并讓(rang)人先(xian)送上(shang)(shang)食物，說(shuo)：“先(xian)生遠道而來(lai)，請(qing)先(xian)用酒菜！”關(guan)(guan)公(gong)陪著華佗(tuo)吃了(le)(le)一(yi)(yi)會，便伸(shen)出(chu)(chu)了(le)(le)右臂(bei)(bei)，說(shuo)：“現在就(jiu)請(qing)動手(shou)(shou)，我照樣下棋吃喝(he)，請(qing)先(xian)生不要見(jian)怪！”華佗(tuo)也不再說(shuo)什么，取出(chu)(chu)一(yi)(yi)把(ba)尖刀(dao)，請(qing)人在關(guan)(guan)公(gong)的(de)臂(bei)(bei)下放上(shang)(shang)一(yi)(yi)個盆(pen)子(zi)，看準了(le)(le)位置，下刀(dao)把(ba)關(guan)(guan)公(gong)的(de)皮肉割(ge)開(kai)。關(guan)(guan)公(gong)吃喝(he)如常，華佗(tuo)氣定神閑說(shuo)：“我用刀(dao)把(ba)君侯骨頭(tou)上(shang)(shang)的(de)毒給(gei)刮(gua)走(zou)，這就(jiu)好了(le)(le)！”華佗(tuo)的(de)手(shou)(shou)法嫻(xian)熟，話剛說(shuo)完，手(shou)(shou)上(shang)(shang)的(de)刀(dao)子(zi)已經在關(guan)(guan)公(gong)手(shou)(shou)臂(bei)(bei)的(de)骨頭(tou)上(shang)(shang)來(lai)回刮(gua)，還(huan)發出(chu)(chu)悉悉的(de)聲音，流出(chu)(chu)的(de)血也溢出(chu)(chu)了(le)(le)盆(pen)子(zi)。將(jiang)士見(jian)到這情境，都掩面失色，惟獨(du)關(guan)(guan)公(gong)仍繼續(xu)下棋吃喝(he)，面不改(gai)容。不久，華佗(tuo)把(ba)毒刮(gua)盡(jin)，敷上(shang)(shang)藥，并把(ba)傷(shang)口縫合(he)。

關公大笑(xiao)而起，對眾將(jiang)說：“此臂(bei)伸舒如(ru)故(gu)，一(yi)點也(ye)不痛。先生(sheng)真是(shi)神醫！”華佗說道：“我(wo)為(wei)醫一(yi)生(sheng)，從未見到過(guo)你這樣的人。君(jun)侯(hou)真天(tian)神也(ye)！君(jun)侯(hou)箭瘡(chuang)雖治，但必須愛護。切(qie)勿怒氣(qi)傷觸(chu)。過(guo)百(bai)(bai)日后，就會平復如(ru)舊。”關公箭瘡(chuang)既愈，拿出黃金(jin)百(bai)(bai)兩酬謝，并設席款待(dai)華佗。華佗婉拒(ju)說：“某聞君(jun)侯(hou)高(gao)義，特(te)來醫治，沒有(you)希望要回報！”堅辭不受，留(liu)藥一(yi)帖，以敷瘡(chuang)口，辭別而去。

后人有(you)詩(shi)曰：“治病須分內(nei)外(wai)科，世(shi)間妙藝苦無多(duo)。神威罕及惟關將，圣手能(neng)醫說(shuo)華佗。”

創作背景

羅貫(guan)中之(zhi)所以將醫生寫(xie)(xie)成是華佗(tuo)，大(da)概因(yin)為華佗(tuo)是當時(shi)的名醫且擅長外科手(shou)術(shu)，治箭(jian)傷理更不成問題。如(ru)(ru)此“有根有據”，加之(zhi)作者的生花妙(miao)筆，把(ba)故(gu)事寫(xie)(xie)得(de)活靈活現、栩栩如(ru)(ru)生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shi)性呢？

其實，古代(dai)有(you)“刮骨(gu)(gu)(gu)”經(jing)歷的勇(yong)將(jiang)遠非關(guan)羽一人(ren)。據《北史》載：長孫子彥墜馬折(zhe)臂，肘上(shang)骨(gu)(gu)(gu)起寸(cun)余，乃命開肉(rou)鋸骨(gu)(gu)(gu)，流(liu)血(xue)數升(sheng)，言戲自若，人(ren)以為“逾于關(guan)羽”。《宋史》記(ji)載：趙匡胤在后周時攻入壽春，“城中發連(lian)弩(nu)射之(zhi)，矢(shi)(shi)大(da)如椽，牙(ya)將(jiang)張(zhang)瓊以身(shen)蔽之(zhi)，矢(shi)(shi)中瓊髀，鏃(zu)甲(jia)著骨(gu)(gu)(gu)不(bu)出。瓊飲酒一大(da)厄，令人(ren)破(po)骨(gu)(gu)(gu)出之(zhi)，流(liu)血(xue)數升(sheng)，神色自若。”南宋名將(jiang)韓世忠(zhong)也(ye)曾有(you)“中毒矢(shi)(shi)入骨(gu)(gu)(gu)，亦用強弩(nu)括之(zhi)”的經(jing)歷。至(zhi)明(ming)代(dai)，這樣的例子也(ye)屢屢見載于史書中，不(bu)勝(sheng)枚舉。

不過，后人還(huan)是(shi)(shi)最佩服關(guan)羽，一則是(shi)(shi)關(guan)羽所處的(de)時(shi)代較早；二則“大刀(dao)關(guan)公”這個(ge)勇猛(meng)無比(bi)的(de)形象早已深(shen)入民心。加之《三國志》中的(de)“伸(shen)臂令劈之，時(shi)方與諸將(jiang)飲，臂血流于盤器(qi)，而公言笑(xiao)自若(ruo)”的(de)生動描述，也(ye)令人覺得更真實(shi)可信。

《三國演(yan)義》刮骨療(liao)毒的(de)故事(shi)，既(ji)夸張了關羽虎將(jiang)非同尋常的(de)大(da)丈夫氣概(gai)，又(you)贊頌了華佗神醫的(de)高明醫道，這是(shi)一個家喻戶(hu)曉的(de)故事(shi)，至今還膾炙人口。

當然，華(hua)佗(tuo)為關(guan)羽刮骨(gu)，只是(shi)一(yi)(yi)個演義故事。在史書(shu)《三國志(zhi)》的(de)《關(guan)羽傳(chuan)》里并(bing)沒有說(shuo)明(ming)為關(guan)羽治(zhi)病(bing)的(de)醫(yi)者是(shi)誰(shui)，《華(hua)佗(tuo)傳(chuan)》里也沒有記載他(ta)為關(guan)羽治(zhi)過(guo)病(bing)。何況，華(hua)佗(tuo)發明(ming)了麻(ma)醉劑(ji)，也不必讓病(bing)人去經受不麻(ma)醉就(jiu)刮骨(gu)的(de)痛楚。但(dan)是(shi)，華(hua)佗(tuo)是(shi)我國古代一(yi)(yi)位(wei)(wei)杰出的(de)醫(yi)生，卻是(shi)實情。在史學(xue)(xue)家(jia)陳壽寫的(de)《三國志(zhi)》和范曄寫的(de)《后漢書(shu)》里都有他(ta)的(de)傳(chuan)記，留下了這位(wei)(wei)杰出醫(yi)學(xue)(xue)家(jia)一(yi)(yi)生的(de)光輝業績(ji)，但(dan)都寫到對華(hua)佗(tuo)的(de)死感到惋惜(xi)。

相關人物

華佗

《三國演義》第75回，名醫華佗為關羽行“刮骨(gu)療毒”一(yi)節，料想大家都不會陌生。

華佗是東漢末年(nian)的(de)一位民(min)間(jian)醫生，字元(yuan)化(hua)，沛國譙(qiao)（今安徽亳州(zhou)）人。東漢末年(nian)，戰亂頻(pin)繁，瘟(wen)疫流行(xing)(xing)，他(ta)立志行(xing)(xing)醫，為病(bing)人解除痛(tong)苦。為了為人治(zhi)好病(bing)，他(ta)攀山越(yue)嶺(ling)，采集草藥，行(xing)(xing)走四方。他(ta)的(de)足跡(ji)遍及今天的(de)江蘇(su)、山東、河南、安徽部分地區。在治(zhi)病(bing)采藥的(de)過(guo)程中，他(ta)的(de)醫學知(zhi)識日益淵博，臨床經(jing)驗不(bu)斷豐富。他(ta)精(jing)通內科(ke)(ke)(ke)、外(wai)科(ke)(ke)(ke)、婦產科(ke)(ke)(ke)、小兒科(ke)(ke)(ke)和針灸科(ke)(ke)(ke)，尤其擅長外(wai)科(ke)(ke)(ke)，后世奉(feng)他(ta)為外(wai)科(ke)(ke)(ke)的(de)鼻祖。

他曾創(chuang)的(de)(de)(de)“麻(ma)沸(fei)散”麻(ma)沸(fei)散是(shi)(shi)世界最早的(de)(de)(de)麻(ma)醉(zui)劑，麻(ma)沸(fei)散是(shi)(shi)華(hua)佗創(chuang)制(zhi)的(de)(de)(de)用于(yu)外科(ke)手術(shu)的(de)(de)(de)麻(ma)醉(zui)藥。《后(hou)漢書(shu)·華(hua)佗傳》載：“若疾發結于(yu)內，針藥所不能(neng)及(ji)者，乃令先以(yi)酒(jiu)服麻(ma)沸(fei)散，既醉(zui)無(wu)所覺，因刳(kū，剖開(kai))破腹背，抽割積聚(腫塊)。”華(hua)佗所創(chuang)麻(ma)沸(fei)散的(de)(de)(de)處方后(hou)來失傳。傳說系由(you)曼陀(tuo)羅花(也叫洋金花、風茄花)1斤、生(sheng)草烏、香白芷、當歸、川芎(xiong)各(ge)4錢(qian)(qian)，南天星1錢(qian)(qian)，共6味藥組(zu)(zu)成；另一說由(you)羊躑躅3錢(qian)(qian)、茉(mo)莉花根1錢(qian)(qian)、當歸3兩、菖蒲3分組(zu)(zu)成。據后(hou)人(ren)考證(zheng)，這些都不是(shi)(shi)華(hua)佗的(de)(de)(de)原始處方。是(shi)(shi)世界醫學史上(shang)首次使用藥物全身麻(ma)醉(zui)而(er)施行剖腹術(shu)的(de)(de)(de)人(ren)。不過(guo)，歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)華(hua)佗并未給(gei)關(guan)公治過(guo)箭傷(shang)，二人(ren)連(lian)見面(mian)的(de)(de)(de)機會(hui)都沒有。因為華(hua)佗死(si)于(yu)建安13年(nian)(公元208年(nian))，而(er)關(guan)羽中毒箭則是(shi)(shi)建安24年(nian)（公元219年(nian)）的(de)(de)(de)事，其間相(xiang)隔(ge)11年(nian)，死(si)人(ren)焉能(neng)醫活人(ren)？

“若是要(yao)給關(guan)羽(yu)刮骨療毒(du)，首先是曹操作(zuo)為私人醫(yi)生(sheng)的(de)華(hua)佗也要(yao)氣死(si)了，再說了，華(hua)佗有麻沸散，不給關(guan)羽(yu)用，莫(mo)非(fei)是想疼死(si)關(guan)羽(yu)不成？”——精靈(ling)語

不(bu)過關羽中箭刮毒確有(you)其(qi)事，這在(zai)《三國(guo)志·關羽傳》已(yi)有(you)記載，其(qi)詳細情況與《三國(guo)演義》所述相似，但可惜書(shu)中沒有(you)記下醫生的姓(xing)名。

關羽

關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(約162―220年)，即漢(han)(han)壽(shou)亭(ting)侯，三國蜀漢(han)(han)獨當一(yi)面的名將(jiang)，字(zi)云長。河東解縣(今山(shan)西運城縣解州(zhou)鎮)人。東漢(han)(han)末年，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)跟隨劉備起(qi)兵(bing)鎮壓黃巾叛(pan)亂，和張飛共(gong)同輔佐劉備、忠(zhong)心(xin)不(bu)二，“恩若父子(zi)”（《三國志》記載(zai)），被(bei)譽為(wei)忠(zhong)義的化身。劉備在徐州(zhou)為(wei)曹操所敗，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)被(bei)俘(fu)，雖頗(po)受(shou)曹操厚(hou)待，并(bing)(bing)封為(wei)漢(han)(han)壽(shou)亭(ting)侯，然仍(reng)斬(zhan)顏良以(yi)報曹操、并(bing)(bing)且歸投劉備。漢(han)(han)獻帝(di)建(jian)安(an)二十一(yi)年（214年）鎮守(shou)荊州(zhou)五郡，獨鎮一(yi)方。建(jian)安(an)二十四年（219年）關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)北(bei)伐曹魏，水(shui)淹七軍(jun)、擒于(yu)(yu)禁、斬(zhan)龐德、威震(zhen)華夏、圍曹操大(da)將(jiang)曹仁于(yu)(yu)襄陽(yang)郡，達到軍(jun)事上(shang)的最(zui)高峰，但是荊州(zhou)后(hou)方空(kong)虛，東吳(wu)呂蒙以(yi)白衣計(ji)乘機奪取荊州(zhou)（主(zhu)要是江陵(ling)和公安(an)），關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)又(you)久攻襄樊不(bu)下，只好撤(che)退，由于(yu)(yu)荊州(zhou)被(bei)東吳(wu)攻占，所以(yi)在退卻(que)路上(shang)，士卒離心(xin)、逃亡(wang)殆盡(jin)。關(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)也(ye)被(bei)吳(wu)軍(jun)擒獲，遭到殺害(hai)。其“忠(zhong)”、“義”操行被(bei)后(hou)來統治(zhi)者所渲染,并(bing)(bing)加以(yi)神化,尊之為(wei)“關(guan)(guan)(guan)公”、“關(guan)(guan)(guan)帝(di)”。今華北(bei)不(bu)少(shao)地區廣大(da)農村中都建(jian)有“關(guan)(guan)(guan)帝(di)廟(miao)”，俗稱“關(guan)(guan)(guan)老爺廟(miao)”。

羅貫中

《三國演義》作者(zhe)羅貫中，（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西(xi)(xi)(xi)太(tai)原府，一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)山西(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)祁縣(xian)；一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)山西(xi)(xi)(xi)省(sheng)(sheng)清(qing)徐縣(xian)；一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西(xi)(xi)(xi)吉安(an)）人。元末明初著名小說(shuo)(shuo)(shuo)家、戲曲家，是中國章回(hui)小說(shuo)(shuo)(shuo)的鼻祖。還跟施耐庵合作寫過水滸傳。

歷史真相

《三國志·關(guan)羽傳》寫關(guan)公“嘗(曾(ceng))為(wei)流矢(shi)所(suo)中(zhong)，貫其左臂(bei)(bei)”，傷的(de)是“左臂(bei)(bei)”，而不是“右臂(bei)(bei)”。以后雖然有(you)醫者(zhe)“刮骨去毒”，但《志》記全文85字(zi)并(bing)無一字(zi)說(shuo)醫者(zhe)為(wei)誰。

華佗(tuo)(tuo)(tuo)自(zi)稱“沛國(guo)(guo)譙郡人”，沛國(guo)(guo)在今(jin)安(an)徽(hui)亳州(一說(shuo)蕭(xiao)縣)，地(di)(di)處(chu)皖省西(xi)北，而(er)(er)關公(gong)中箭地(di)(di)在“樊城(cheng)”(后(hou)與(yu)襄陽合并(bing)(bing)為(wei)(wei)今(jin)襄樊)，地(di)(di)處(chu)湖北西(xi)北，兩地(di)(di)相距(ju)千(qian)里，古途迢迢，怎得趕來為(wei)(wei)關公(gong)“刮骨(gu)”？而(er)(er)又能(neng)從孫權的(de)地(di)(di)盤(pan)“江東駕小(xiao)舟而(er)(er)來”，豈不蹊蹺？《三國(guo)(guo)志》載：華佗(tuo)(tuo)(tuo)治(zhi)病“當須(xu)刳(即開(kai)刀手術)者(zhe)，便(bian)飲其麻沸散，須(xu)臾便(bian)如醉死無所知，因(yin)(yin)破(po)取。”意為(wei)(wei)服(fu)用麻沸散后(hou)便(bian)會昏(hun)迷不醒。查關云長戰(zhan)曹仁于樊城(cheng)，時間(jian)在建(jian)安(an)二(er)十四年(nian)，即公(gong)元(yuan)219年(nian)，關云長也(ye)就是(shi)在那(nei)時中箭受傷(shang)，并(bing)(bing)因(yin)(yin)而(er)(er)發(fa)生(sheng)“刮骨(gu)去(qu)毒”的(de)故事。而(er)(er)早在11年(nian)前(qian)(建(jian)安(an)十三年(nian)，公(gong)元(yuan)208年(nian))，華佗(tuo)(tuo)(tuo)因(yin)(yin)為(wei)(wei)曹操頭(tou)風發(fa)作(zuo)屢召(zhao)不至，操“大怒”，拿回許昌，“遂考竟(jing)佗(tuo)(tuo)(tuo)”，也(ye)就是(shi)拷打至死。因(yin)(yin)此(ci)不可(ke)能(neng)為(wei)(wei)關羽(yu)刮骨(gu)療(liao)毒。

事(shi)實上，《三國志·華佗(tuo)傳(chuan)》講了許(xu)多華佗(tuo)行醫治病的(de)故事(shi)，有(you)些故事(shi)也具有(you)傳(chuan)奇性質(zhi)，但即使如(ru)此，也沒有(you)替(ti)誰“刮(gua)骨療毒”或“刮(gua)骨去毒”的(de)記載。

類似故事

不過(guo)，近代史上倒真有(you)兩個(ge)(ge)關公刮(gua)骨療傷似的(de)人物。一(yi)個(ge)(ge)是劉伯承，德國醫生(sheng)給他(ta)治(zhi)療眼傷，稱他(ta)是“軍神(shen)”的(de)故事(shi)已經廣為(wei)人知(zhi)了；還有(you)一(yi)個(ge)(ge)則(ze)是劉伯承夸(kua)獎為(wei)解放(fang)軍“最優(you)秀(xiu)將(jiang)領”的(de)粟裕。