基本介紹

刮(gua)骨療毒，漢語成語，拼音(yin)是guā gǔ liáo dú，意思是指徹底治療，從根本上解決問(wen)題。出自(zi)《三國志·蜀(shu)書·關羽傳》。

內容介紹

成語釋義

刮去深入至骨的(de)毒性。指徹底治療，從(cong)根本上解決問題。

成語出處

《三(san)國(guo)志·蜀書·關羽傳》：“矢(shi)鏃有毒，毒入(ru)于骨(gu)，當(dang)破臂作(zuo)創，刮骨(gu)去(qu)毒，然(ran)后此患乃除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽嘗為流矢所中(zhong)，貫其左(zuo)臂，后創雖愈(yu)，每至陰雨，骨常疼(teng)痛。醫曰(yue)：“矢鏃(zu)有毒，毒入(ru)于(yu)骨，當破臂作創，刮(gua)骨去毒，然后此患乃除(chu)耳(er)。”羽便(bian)伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲(yin)食(shi)相對(dui)，臂血流離(li)，盈于(yu)盤器，而羽割炙(zhi)引酒，言笑自若。

譯文

關(guan)羽(yu)曾(ceng)經(jing)被亂箭所射中，貫(guan)穿了他的右臂(bei)(bei)，后來傷(shang)口(kou)雖(sui)然痊愈，（但是）每到(dao)陰雨天(tian)，骨頭常常疼(teng)痛。醫生(sheng)說：“箭頭有毒(du)，毒(du)已深入骨髓里(li)，應當剖開(kai)手(shou)臂(bei)(bei)打開(kai)傷(shang)口(kou)，刮骨頭除(chu)(chu)去毒(du)素，這(zhe)個隱患才可以(yi)除(chu)(chu)去。”關(guan)羽(yu)便伸出手(shou)臂(bei)(bei)讓醫生(sheng)剖開(kai)它。當時關(guan)羽(yu)正(zheng)在(zai)和(he)諸位將領圍(wei)坐(zuo)在(zai)一起喝(he)酒(jiu)，手(shou)臂(bei)(bei)鮮血淋(lin)漓，都漫出盛血的盤子了，但是關(guan)羽(yu)卻割肉喝(he)酒(jiu)，談笑如常。

啟示

寫出了(le)關羽(yu)豪(hao)邁的(de)大丈夫的(de)帥氣、光彩風度，勇敢無畏，同時也說明了(le)三國時期醫術不(bu)高(gao)明。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在(zai)小說《三國演義(yi)》第七十(shi)五回中，記載了(le)華(hua)佗(tuo)為關(guan)羽(yu)刮骨療毒的故(gu)事。前文中關(guan)羽(yu)水(shui)淹(yan)七軍(jun)，擒(qin)于禁(jin)，斬(zhan)龐德，名聲大震(zhen)，在(zai)攻打樊城時被(bei)曹仁弓(gong)弩手所傷，右臂中箭(jian)，翻身落(luo)馬。

卻說曹(cao)仁見(jian)關(guan)(guan)公(gong)落(luo)馬，即(ji)引兵沖出(chu)城(cheng)來(lai)；被關(guan)(guan)平(ping)一(yi)陣殺回，救(jiu)關(guan)(guan)公(gong)歸寨，拔出(chu)臂(bei)(bei)箭(jian)(jian)。原來(lai)箭(jian)(jian)頭有藥，毒(du)已(yi)入骨，右臂(bei)(bei)青(qing)腫，不(bu)(bu)能(neng)(neng)運(yun)動。關(guan)(guan)平(ping)慌與眾(zhong)將(jiang)商議(yi)曰(yue)：“父親若損此(ci)臂(bei)(bei)，安能(neng)(neng)出(chu)敵(di)？不(bu)(bu)如暫回荊(jing)(jing)州調(diao)理。”于是與眾(zhong)將(jiang)入帳見(jian)關(guan)(guan)公(gong)。公(gong)問(wen)曰(yue)：“汝(ru)等來(lai)有何事？”眾(zhong)對曰(yue)：“某等因見(jian)君侯右臂(bei)(bei)損傷，恐臨敵(di)致怒，沖突不(bu)(bu)便。眾(zhong)議(yi)可暫班師回荊(jing)(jing)州調(diao)理。”公(gong)怒曰(yue)：“吾取樊城(cheng)，只在目(mu)前(qian)；取了樊城(cheng)，即(ji)當長驅(qu)大(da)(da)進(jin)，徑到許(xu)都(dou)，剿滅操賊(zei)，以安漢室。豈可因小瘡(chuang)而(er)誤大(da)(da)事？汝(ru)等敢慢吾軍心耶！”平(ping)等默然而(er)退。眾(zhong)將(jiang)見(jian)公(gong)不(bu)(bu)肯退兵，瘡(chuang)又不(bu)(bu)痊(quan)，只得四方(fang)訪問(wen)名醫(yi)。忽(hu)一(yi)日，有人(ren)(ren)從江東(dong)駕小舟而(er)來(lai)，直至寨前(qian)。小校引見(jian)關(guan)(guan)平(ping)。平(ping)視其人(ren)(ren)：方(fang)巾闊服，臂(bei)(bei)挽青(qing)囊；自言姓名，乃沛國譙郡人(ren)(ren)，姓華，名佗(tuo)，字元化。因聞關(guan)(guan)將(jiang)軍乃天下英雄，今中毒(du)箭(jian)(jian)，特來(lai)醫(yi)治。平(ping)曰(yue)：“莫非(fei)昔日醫(yi)東(dong)吳周泰者乎？”佗(tuo)曰(yue)：“然。”平(ping)大(da)(da)喜(xi)，即(ji)與眾(zhong)將(jiang)同引華佗(tuo)入帳見(jian)關(guan)(guan)公(gong)。

時關公(gong)本是(shi)臂(bei)疼(teng)，恐(kong)慢(man)軍心，無(wu)可消遣(qian)，正(zheng)與馬良(liang)弈棋(qi)；聞(wen)有(you)(you)(you)(you)(you)醫(yi)者至(zhi)，即召(zhao)入。禮畢，賜坐。茶罷(ba)，佗(tuo)(tuo)請臂(bei)視(shi)之(zhi)(zhi)。公(gong)袒下(xia)(xia)衣袍(pao)，伸(shen)(shen)臂(bei)令(ling)(ling)佗(tuo)(tuo)看(kan)視(shi)。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)：“此(ci)乃弩箭(jian)所傷，其(qi)中有(you)(you)(you)(you)(you)烏頭之(zhi)(zhi)藥(yao)，直透入骨(gu)；若不早治，此(ci)臂(bei)無(wu)用矣(yi)。”公(gong)曰(yue)(yue)：“用何(he)物治之(zhi)(zhi)？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)：“某(mou)(mou)自有(you)(you)(you)(you)(you)治法(fa)，但恐(kong)君(jun)(jun)(jun)(jun)侯(hou)懼(ju)耳。”公(gong)笑(xiao)曰(yue)(yue)：“吾視(shi)死如歸，有(you)(you)(you)(you)(you)何(he)懼(ju)哉？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)：“當于靜(jing)處(chu)立一標柱，上(shang)(shang)釘大(da)環，請君(jun)(jun)(jun)(jun)侯(hou)將(jiang)臂(bei)穿(chuan)于環中，以(yi)繩系之(zhi)(zhi)，然(ran)后以(yi)被蒙(meng)其(qi)首。吾用尖刀割(ge)開(kai)皮肉，直至(zhi)于骨(gu)，刮(gua)去骨(gu)上(shang)(shang)箭(jian)毒(du)，用藥(yao)敷之(zhi)(zhi)，以(yi)線(xian)縫其(qi)口，方可無(wu)事。但恐(kong)君(jun)(jun)(jun)(jun)侯(hou)懼(ju)耳。”公(gong)笑(xiao)曰(yue)(yue)：“如此(ci)，容易！何(he)用柱環？”令(ling)(ling)設酒(jiu)席相待。公(gong)飲(yin)數杯酒(jiu)畢，一面(mian)仍(reng)與馬良(liang)弈棋(qi)，伸(shen)(shen)臂(bei)令(ling)(ling)佗(tuo)(tuo)割(ge)之(zhi)(zhi)。佗(tuo)(tuo)取(qu)尖刀在手(shou)，令(ling)(ling)一小校捧一大(da)盆(pen)于臂(bei)下(xia)(xia)接血。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)：“某(mou)(mou)便下(xia)(xia)手(shou)，君(jun)(jun)(jun)(jun)侯(hou)勿驚。”公(gong)曰(yue)(yue)：“任(ren)汝醫(yi)治，吾豈比世間(jian)俗子，懼(ju)痛(tong)者耶！”佗(tuo)(tuo)乃下(xia)(xia)刀，割(ge)開(kai)皮肉，直至(zhi)于骨(gu)，骨(gu)上(shang)(shang)已青；佗(tuo)(tuo)用刀刮(gua)骨(gu)，悉悉有(you)(you)(you)(you)(you)聲。帳(zhang)(zhang)上(shang)(shang)帳(zhang)(zhang)下(xia)(xia)見者，皆掩面(mian)失色(se)。公(gong)飲(yin)酒(jiu)食肉，談笑(xiao)弈棋(qi)，全無(wu)痛(tong)苦(ku)之(zhi)(zhi)色(se)。須(xu)臾，血流盈(ying)盆(pen)。佗(tuo)(tuo)刮(gua)盡其(qi)毒(du)，敷上(shang)(shang)藥(yao)，以(yi)線(xian)縫之(zhi)(zhi)。公(gong)大(da)笑(xiao)而起，謂眾將(jiang)曰(yue)(yue)：“此(ci)臂(bei)伸(shen)(shen)舒(shu)如故(gu)，并無(wu)痛(tong)矣(yi)。先生真(zhen)神醫(yi)也！”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)：“某(mou)(mou)為醫(yi)一生，未嘗見此(ci)。君(jun)(jun)(jun)(jun)侯(hou)真(zhen)天神也！”后人有(you)(you)(you)(you)(you)詩曰(yue)(yue)：“治病須(xu)分內(nei)外科，世間(jian)妙藝苦(ku)無(wu)多(duo)。神威罕及惟(wei)關將(jiang)，圣手(shou)能醫(yi)說華佗(tuo)(tuo)。”

關公(gong)箭(jian)瘡(chuang)既愈，設席(xi)款謝華佗。佗曰：“君(jun)侯(hou)箭(jian)瘡(chuang)雖治(zhi)，然須(xu)愛護。切(qie)勿怒氣傷觸。過百(bai)日后，平復如(ru)舊矣。”關公(gong)以金百(bai)兩(liang)酬之。佗曰：“某(mou)聞君(jun)侯(hou)高義，特來醫治(zhi)，豈望報乎！”堅辭不(bu)受(shou)，留(liu)藥一帖，以敷瘡(chuang)口，辭別而去。

白話文翻譯

三國(guo)時代，魏(wei)蜀吳惡(e)戰連場。有一次，關(guan)(guan)羽揮軍攻(gong)打曹(cao)兵時，右(you)臂中了敵人(ren)的毒(du)箭。眾將請關(guan)(guan)公班師回(hui)荊州調(diao)治，關(guan)(guan)公不允，說：“我不能因小小創(chuang)傷，而誤了軍國(guo)大事。”

眾人只好四方訪尋名醫(yi)(yi)。一(yi)日(ri)，來(lai)了(le)一(yi)個自稱(cheng)華佗的(de)醫(yi)(yi)生，他(ta)說聽聞關公(gong)中(zhong)了(le)毒(du)箭，特來(lai)醫(yi)(yi)治。這時，關公(gong)的(de)右(you)臂痛(tong)得厲害(hai)，正和馬良下(xia)棋來(lai)分散注意力，以免自己露出痛(tong)苦的(de)表情而亂了(le)軍心。

華(hua)佗(tuo)看過關公的(de)箭傷(shang)，說：“君(jun)侯的(de)手臂若再(zai)不(bu)治理，恐(kong)怕(pa)(pa)便要廢了！如果要根治，便得把君(jun)侯的(de)手臂牢(lao)牢(lao)縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開至見骨(gu)，刮去骨(gu)頭上的(de)毒，再(zai)敷上藥，以(yi)線縫(feng)合，這才治得好，但恐(kong)君(jun)侯懼(ju)怕(pa)(pa)。”

關(guan)(guan)公(gong)(gong)聽了(le)(le)(le)，笑說自己(ji)不(bu)(bu)是世間俗(su)子(zi)，不(bu)(bu)怕痛，更不(bu)(bu)用把(ba)(ba)(ba)臂(bei)縛(fu)在(zai)(zai)柱(zhu)上；并讓人先(xian)送上食物，說：“先(xian)生遠道而(er)來(lai)，請先(xian)用酒(jiu)菜！”關(guan)(guan)公(gong)(gong)陪著華(hua)佗(tuo)吃(chi)了(le)(le)(le)一會，便(bian)伸出(chu)了(le)(le)(le)右臂(bei)，說：“現(xian)在(zai)(zai)就請動手(shou)(shou)，我照樣(yang)下棋吃(chi)喝(he)，請先(xian)生不(bu)(bu)要見(jian)(jian)怪！”華(hua)佗(tuo)也(ye)(ye)不(bu)(bu)再說什么，取(qu)出(chu)一把(ba)(ba)(ba)尖刀(dao)，請人在(zai)(zai)關(guan)(guan)公(gong)(gong)的臂(bei)下放上一個盆(pen)子(zi)，看準了(le)(le)(le)位置，下刀(dao)把(ba)(ba)(ba)關(guan)(guan)公(gong)(gong)的皮肉割開。關(guan)(guan)公(gong)(gong)吃(chi)喝(he)如常，華(hua)佗(tuo)氣(qi)定神(shen)閑說：“我用刀(dao)把(ba)(ba)(ba)君(jun)侯骨頭上的毒給刮走，這就好了(le)(le)(le)！”華(hua)佗(tuo)的手(shou)(shou)法(fa)嫻熟(shu)，話剛說完，手(shou)(shou)上的刀(dao)子(zi)已經在(zai)(zai)關(guan)(guan)公(gong)(gong)手(shou)(shou)臂(bei)的骨頭上來(lai)回刮，還發出(chu)悉(xi)悉(xi)的聲音，流出(chu)的血也(ye)(ye)溢出(chu)了(le)(le)(le)盆(pen)子(zi)。將(jiang)士見(jian)(jian)到這情境，都掩面(mian)(mian)失(shi)色，惟獨關(guan)(guan)公(gong)(gong)仍繼續下棋吃(chi)喝(he)，面(mian)(mian)不(bu)(bu)改(gai)容。不(bu)(bu)久(jiu)，華(hua)佗(tuo)把(ba)(ba)(ba)毒刮盡(jin)，敷(fu)上藥，并把(ba)(ba)(ba)傷口縫(feng)合。

關(guan)公(gong)大笑而(er)起，對眾將說：“此(ci)臂伸舒(shu)如(ru)故，一(yi)點也不(bu)痛。先(xian)生真(zhen)是神(shen)醫！”華(hua)佗(tuo)說道：“我為醫一(yi)生，從未(wei)見到過你(ni)這樣的人。君(jun)侯(hou)真(zhen)天神(shen)也！君(jun)侯(hou)箭瘡(chuang)雖治(zhi)，但必(bi)須愛(ai)護。切勿怒氣傷觸。過百(bai)日后，就會平復(fu)如(ru)舊。”關(guan)公(gong)箭瘡(chuang)既愈，拿出(chu)黃(huang)金百(bai)兩(liang)酬謝，并設席款待華(hua)佗(tuo)。華(hua)佗(tuo)婉拒說：“某聞(wen)君(jun)侯(hou)高義，特來(lai)醫治(zhi)，沒有希望要回(hui)報(bao)！”堅辭不(bu)受，留藥一(yi)帖，以敷瘡(chuang)口，辭別(bie)而(er)去。

后(hou)人有詩曰：“治病須分內(nei)外科，世間妙藝苦(ku)無多。神威罕(han)及惟關(guan)將(jiang)，圣(sheng)手能醫說華(hua)佗(tuo)。”

創作背景

羅貫中之所以將醫生(sheng)寫(xie)成是(shi)華佗，大概因(yin)為華佗是(shi)當時的(de)(de)名醫且擅長外科手(shou)術，治箭傷理更不成問(wen)題(ti)。如此(ci)“有根有據”，加之作者的(de)(de)生(sheng)花妙(miao)筆，把故事寫(xie)得活(huo)靈活(huo)現、栩栩如生(sheng)，何人不信“刮骨療毒”的(de)(de)真實(shi)性呢？

其實(shi)，古代(dai)有“刮骨(gu)”經歷的勇(yong)將(jiang)遠非(fei)關羽一(yi)(yi)人(ren)。據《北史(shi)(shi)》載：長(chang)孫子(zi)(zi)彥墜馬折臂，肘上骨(gu)起(qi)寸余，乃命開肉鋸(ju)骨(gu)，流血(xue)(xue)數(shu)升(sheng)，言(yan)戲(xi)自若(ruo)，人(ren)以(yi)(yi)為“逾(yu)于關羽”。《宋(song)史(shi)(shi)》記載：趙(zhao)匡(kuang)胤在(zai)后周(zhou)時攻入壽(shou)春，“城中發(fa)連弩(nu)射(she)之(zhi)，矢大如椽(chuan)，牙(ya)將(jiang)張瓊以(yi)(yi)身蔽之(zhi)，矢中瓊髀，鏃甲(jia)著骨(gu)不(bu)出。瓊飲酒一(yi)(yi)大厄，令(ling)人(ren)破骨(gu)出之(zhi)，流血(xue)(xue)數(shu)升(sheng)，神色自若(ruo)。”南宋(song)名將(jiang)韓世忠也曾(ceng)有“中毒(du)矢入骨(gu)，亦用(yong)強(qiang)弩(nu)括之(zhi)”的經歷。至明代(dai)，這樣的例(li)子(zi)(zi)也屢屢見載于史(shi)(shi)書中，不(bu)勝枚舉。

不過，后人(ren)還是最佩服關(guan)羽，一則是關(guan)羽所處(chu)的(de)時(shi)代較早(zao)；二則“大刀關(guan)公”這(zhe)個勇猛無比的(de)形象早(zao)已(yi)深入民心。加之《三(san)國志》中的(de)“伸臂(bei)令劈之，時(shi)方與(yu)諸將飲(yin)，臂(bei)血流(liu)于(yu)盤器(qi)，而(er)公言笑自若(ruo)”的(de)生動描(miao)述(shu)，也(ye)令人(ren)覺(jue)得更真實(shi)可信。

《三國(guo)演義(yi)》刮(gua)骨療(liao)毒的(de)故(gu)事，既夸張(zhang)了關羽虎將非同尋常的(de)大(da)丈夫氣(qi)概，又贊頌(song)了華佗神醫(yi)的(de)高明醫(yi)道(dao)，這是(shi)一個家喻戶曉的(de)故(gu)事，至今還膾(kuai)炙人(ren)口。

當然(ran)，華(hua)佗(tuo)為(wei)關(guan)羽(yu)刮(gua)骨，只是一(yi)個演義故事。在史(shi)書《三國(guo)(guo)志(zhi)》的(de)《關(guan)羽(yu)傳》里并沒有(you)(you)說明(ming)(ming)為(wei)關(guan)羽(yu)治病(bing)的(de)醫者是誰，《華(hua)佗(tuo)傳》里也沒有(you)(you)記(ji)載(zai)他(ta)為(wei)關(guan)羽(yu)治過病(bing)。何況，華(hua)佗(tuo)發(fa)明(ming)(ming)了(le)麻醉(zui)劑，也不必(bi)讓(rang)病(bing)人去經受不麻醉(zui)就刮(gua)骨的(de)痛楚。但是，華(hua)佗(tuo)是我國(guo)(guo)古代一(yi)位(wei)杰(jie)出(chu)的(de)醫生，卻是實情(qing)。在史(shi)學(xue)家(jia)陳壽寫(xie)的(de)《三國(guo)(guo)志(zhi)》和范曄寫(xie)的(de)《后漢書》里都(dou)有(you)(you)他(ta)的(de)傳記(ji)，留下了(le)這位(wei)杰(jie)出(chu)醫學(xue)家(jia)一(yi)生的(de)光輝業績，但都(dou)寫(xie)到(dao)對華(hua)佗(tuo)的(de)死感(gan)到(dao)惋惜。

相關人物

華佗

《三國演義》第75回(hui)，名(ming)醫華佗為關羽(yu)行“刮骨(gu)療毒”一節，料想大家都不會陌(mo)生。

華佗(tuo)是東漢(han)末(mo)年的(de)一位民間醫(yi)生，字元化，沛國譙(qiao)（今(jin)安(an)徽(hui)亳州）人(ren)。東漢(han)末(mo)年，戰亂頻繁，瘟(wen)疫流行，他(ta)立(li)志行醫(yi)，為(wei)病(bing)人(ren)解(jie)除(chu)痛苦。為(wei)了為(wei)人(ren)治(zhi)好病(bing)，他(ta)攀山越嶺，采集草藥(yao)，行走四方(fang)。他(ta)的(de)足跡遍及(ji)今(jin)天的(de)江蘇、山東、河(he)南、安(an)徽(hui)部分地區。在治(zhi)病(bing)采藥(yao)的(de)過程中，他(ta)的(de)醫(yi)學知識日益淵博，臨床經驗不(bu)斷豐富。他(ta)精(jing)通內科、外(wai)(wai)科、婦產科、小兒(er)科和針灸科，尤(you)其擅(shan)長外(wai)(wai)科，后世奉(feng)他(ta)為(wei)外(wai)(wai)科的(de)鼻祖。

他曾創的(de)(de)“麻(ma)(ma)(ma)沸(fei)散(san)”麻(ma)(ma)(ma)沸(fei)散(san)是(shi)世界(jie)最早的(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)醉(zui)(zui)劑，麻(ma)(ma)(ma)沸(fei)散(san)是(shi)華(hua)佗(tuo)創制的(de)(de)用(yong)于外科手(shou)術的(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)醉(zui)(zui)藥(yao)。《后漢書·華(hua)佗(tuo)傳》載：“若疾發結(jie)于內，針藥(yao)所不能(neng)及者，乃令(ling)先以(yi)酒服麻(ma)(ma)(ma)沸(fei)散(san)，既醉(zui)(zui)無所覺，因(yin)刳(kū，剖開)破腹(fu)背，抽割積聚(腫塊(kuai))。”華(hua)佗(tuo)所創麻(ma)(ma)(ma)沸(fei)散(san)的(de)(de)處方后來(lai)失傳。傳說(shuo)系(xi)由曼陀羅花(hua)(也叫(jiao)洋(yang)金(jin)花(hua)、風(feng)茄花(hua))1斤、生草(cao)烏、香(xiang)白芷、當歸(gui)、川芎各4錢(qian)(qian)，南天星1錢(qian)(qian)，共6味(wei)藥(yao)組成(cheng)；另一說(shuo)由羊(yang)躑躅3錢(qian)(qian)、茉(mo)莉花(hua)根1錢(qian)(qian)、當歸(gui)3兩(liang)、菖蒲(pu)3分組成(cheng)。據后人(ren)(ren)考證，這些都不是(shi)華(hua)佗(tuo)的(de)(de)原(yuan)始處方。是(shi)世界(jie)醫(yi)學史上(shang)首次使用(yong)藥(yao)物全身麻(ma)(ma)(ma)醉(zui)(zui)而施行剖腹(fu)術的(de)(de)人(ren)(ren)。不過，歷史上(shang)的(de)(de)華(hua)佗(tuo)并未給關(guan)公治過箭(jian)傷，二(er)人(ren)(ren)連見(jian)面的(de)(de)機會(hui)都沒有。因(yin)為華(hua)佗(tuo)死于建安13年(公元208年)，而關(guan)羽中毒(du)箭(jian)則是(shi)建安24年（公元219年）的(de)(de)事，其間相隔11年，死人(ren)(ren)焉能(neng)醫(yi)活(huo)人(ren)(ren)？

“若是要給關(guan)羽刮骨療毒，首先是曹操作為私人醫生(sheng)的華(hua)(hua)佗(tuo)也要氣死了，再說了，華(hua)(hua)佗(tuo)有麻沸散，不給關(guan)羽用，莫(mo)非(fei)是想疼死關(guan)羽不成？”——精靈(ling)語

不過關(guan)(guan)羽中箭刮毒確有(you)其(qi)事，這在《三國志(zhi)·關(guan)(guan)羽傳》已有(you)記載(zai)，其(qi)詳細情況與《三國演(yan)義》所述相似，但可惜書中沒有(you)記下醫生(sheng)的姓名。

關羽

關(guan)(guan)羽(yu)(約162―220年(nian)(nian))，即漢(han)壽(shou)亭侯，三(san)國蜀漢(han)獨(du)當一面(mian)的名將(jiang)，字云長(chang)。河東(dong)解縣(xian)(今(jin)山西運城縣(xian)解州(zhou)(zhou)鎮(zhen))人。東(dong)漢(han)末年(nian)(nian)，關(guan)(guan)羽(yu)跟隨劉備(bei)起兵鎮(zhen)壓黃巾叛(pan)亂(luan)，和(he)張飛共同輔佐(zuo)劉備(bei)、忠心不二(er)，“恩若(ruo)父子(zi)”（《三(san)國志》記載），被(bei)(bei)譽為(wei)忠義的化身(shen)。劉備(bei)在徐州(zhou)(zhou)為(wei)曹操(cao)(cao)所敗，關(guan)(guan)羽(yu)被(bei)(bei)俘，雖頗受曹操(cao)(cao)厚待，并封為(wei)漢(han)壽(shou)亭侯，然仍斬顏(yan)良以報曹操(cao)(cao)、并且歸投(tou)劉備(bei)。漢(han)獻帝(di)建(jian)安二(er)十一年(nian)(nian)（214年(nian)(nian)）鎮(zhen)守荊(jing)州(zhou)(zhou)五郡，獨(du)鎮(zhen)一方。建(jian)安二(er)十四(si)年(nian)(nian)（219年(nian)(nian)）關(guan)(guan)羽(yu)北(bei)(bei)伐曹魏，水淹七軍(jun)、擒于(yu)禁、斬龐德、威(wei)震華夏、圍曹操(cao)(cao)大(da)將(jiang)曹仁(ren)于(yu)襄陽郡，達(da)到軍(jun)事上(shang)(shang)的最高峰，但是(shi)荊(jing)州(zhou)(zhou)后方空虛，東(dong)吳(wu)呂(lv)蒙以白衣(yi)計乘機(ji)奪取荊(jing)州(zhou)(zhou)（主要是(shi)江陵和(he)公安），關(guan)(guan)羽(yu)又久攻(gong)襄樊(fan)不下(xia)，只好撤退，由于(yu)荊(jing)州(zhou)(zhou)被(bei)(bei)東(dong)吳(wu)攻(gong)占，所以在退卻路上(shang)(shang)，士卒(zu)離(li)心、逃亡殆盡。關(guan)(guan)羽(yu)也被(bei)(bei)吳(wu)軍(jun)擒獲，遭到殺害。其“忠”、“義”操(cao)(cao)行(xing)被(bei)(bei)后來統治者所渲染,并加以神化,尊之(zhi)為(wei)“關(guan)(guan)公”、“關(guan)(guan)帝(di)”。今(jin)華北(bei)(bei)不少(shao)地(di)區廣大(da)農村中(zhong)都(dou)建(jian)有“關(guan)(guan)帝(di)廟”，俗稱(cheng)“關(guan)(guan)老爺廟”。

羅貫中

《三(san)國演義》作(zuo)者羅貫中(zhong)，（約1330—約1400），漢族，名本(ben)，字貫中(zhong)，號湖(hu)海散人，籍貫山西太原府，一說山西省祁縣；一說山西省清徐縣；一說錢(qian)塘(tang)（今浙江杭州）或(huo)廬陵（今江西吉安(an)）人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中(zhong)國章回小說的鼻祖。還跟施(shi)耐庵(an)合(he)作(zuo)寫過水滸傳。

歷史真相

《三國志(zhi)(zhi)·關羽(yu)傳》寫關公“嘗(曾)為流矢所中，貫其左臂”，傷的是“左臂”，而不是“右臂”。以后(hou)雖然有醫者“刮骨去(qu)毒”，但《志(zhi)(zhi)》記全文85字并無(wu)一字說醫者為誰。

華(hua)佗(tuo)(tuo)自稱“沛國(guo)譙郡(jun)人”，沛國(guo)在(zai)今安徽亳(bo)州(zhou)(一說(shuo)蕭縣)，地處(chu)皖省(sheng)西北，而(er)關公(gong)(gong)中(zhong)(zhong)箭地在(zai)“樊(fan)(fan)城(cheng)”(后與襄(xiang)陽合并為(wei)(wei)今襄(xiang)樊(fan)(fan))，地處(chu)湖北西北，兩地相距千里，古途(tu)迢迢，怎得趕來(lai)為(wei)(wei)關公(gong)(gong)“刮骨(gu)”？而(er)又能從(cong)孫權(quan)的地盤(pan)“江(jiang)東(dong)駕小(xiao)舟而(er)來(lai)”，豈不蹊(xi)蹺？《三國(guo)志》載：華(hua)佗(tuo)(tuo)治病(bing)“當須刳(即開刀手術)者，便(bian)飲其麻沸散(san)，須臾便(bian)如醉死(si)無所(suo)知，因破取。”意(yi)為(wei)(wei)服(fu)用麻沸散(san)后便(bian)會昏(hun)迷不醒。查關云長(chang)戰曹仁于樊(fan)(fan)城(cheng)，時間在(zai)建(jian)安二十(shi)(shi)四年(nian)，即公(gong)(gong)元219年(nian)，關云長(chang)也就(jiu)是(shi)在(zai)那時中(zhong)(zhong)箭受傷，并因而(er)發生“刮骨(gu)去毒”的故(gu)事(shi)。而(er)早在(zai)11年(nian)前(建(jian)安十(shi)(shi)三年(nian)，公(gong)(gong)元208年(nian))，華(hua)佗(tuo)(tuo)因為(wei)(wei)曹操頭風發作屢召不至，操“大怒(nu)”，拿回(hui)許昌，“遂(sui)考竟佗(tuo)(tuo)”，也就(jiu)是(shi)拷打至死(si)。因此不可能為(wei)(wei)關羽刮骨(gu)療毒。

事(shi)(shi)實上，《三國志·華(hua)佗傳(chuan)》講了(le)許多華(hua)佗行醫(yi)治病的故(gu)事(shi)(shi)，有(you)些故(gu)事(shi)(shi)也具有(you)傳(chuan)奇(qi)性質，但(dan)即使如此，也沒有(you)替誰“刮骨療毒(du)”或“刮骨去毒(du)”的記載。

類似故事

不過，近(jin)代史(shi)上倒真有兩個(ge)關(guan)公刮骨(gu)療傷似的人(ren)物(wu)。一個(ge)是劉伯承(cheng)，德(de)國醫生(sheng)給他(ta)治療眼傷，稱(cheng)他(ta)是“軍(jun)神”的故事(shi)已經廣(guang)為人(ren)知(zhi)了；還有一個(ge)則是劉伯承(cheng)夸獎(jiang)為解放軍(jun)“最優秀將領”的粟裕。